七下语文文言文孙权劝学（汇编20篇）

下列句子中加点字读音有误的一项是()

A.我们无论学习还是工作，都需要有锲(qiè)而不舍的精神。

B.荣誉的桂冠用荆棘编织，胜利的鲜花在血汗中绽(dìng)放。

C.樟树、松树、桂树、丁香等树能分泌(mì)含有挥发性植物杀菌素的物质。

D.到过桂林旅行的人，常被她山清、水秀、洞奇、石美的魅(mèi)力所折服。

【思路点拨】本题考查的仍然是课本中重点字的读音，只是为其设置了一个特定的语言环境。A项"锲(qiè)"容易与"契"混淆而误读为"qì"；B项"绽(zhàn)"是形声字，容易误读为"dìng"；C项"泌"是多音字，有"mì"和"bì"两个读音，在"分泌"中读"mì"；D项"魅"应读"mèi"。

【参考答案】B

如何培养和提高小学生阅读能力?下面小编就和大家分享小学生语文阅读方法，希望对大家有帮助!

小学生语文阅读方法1

一、课外阅读有利于培养学生独立阅读的能力。

经常课外阅读可以使学生具有独立阅读的能力，为他们今后习作和终身学习打下良好基础。课内阅读除了培养学生的阅读兴趣，更侧重的就是使学生学会运用多种阅读方法。方法的指导是必须的，但要掌握这种阅读方法，还要通过大量的阅读，并形成一种习惯。学生在运用多种阅读的同时自身要理解，理解之后必须能够运用，知识是必要的，但是这种知识必须成为习惯。语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’，能够达到‘行’的地步，才算具有了这种生活的能力。”因此，学生的独立阅读能力，更多地需要在课外阅读实践中逐步养成。

二、教予课外阅读方法。

学生的课外阅读兴趣被调动起来了，但光有兴趣而毫无目的、不求方法地在茫茫书海中“潇洒走一回”，我想收效是微乎其微的，课外阅读也就失去了它的意义。常有家长反映：老师，我给孩子买了许多书，而他也都喜欢看，可怎么就没觉得他各方面能力地提高呢?我想问题大多由于学生的阅读方法不对。因此，我们教师应教予学生阅读的方法，让他们不仅爱读书，而且会读书，从书中汲取所需的营养。

1、指导精读。就是说在每句阅读时，先理解每字的意思，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接连作去，明理演文，一举两得”这是传统的三步精读法。它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。在课堂上教师就已经调动学生的多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，边读、边想、边批注，谈感受。对于课外阅读，教师可鼓励学生将课上所学得方法加以运用，养成认真有效阅读的好习惯。

2、指导速读。在现代社会当中，对信息的筛选能力和筛选速度尤其重要。如果每篇文章都字斟句酌，则很难适应时代的要求，跟上时代的步伐。作为教师的我们应指导学生根据自身所需选择读物进行速读，当然在速读的同时也不能忽略对内容的理解，这样学生们就能在最少的时间获取尽量多的信息。

3、指导写读书笔记。文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落，可以摘录下来，积存进自己设立的“词库”中，为以后的作文准备了丰富的语言积累。目前许多学生将读书笔记作为一项硬性任务，我想我们可以将读书笔记做得更鲜活一些，比如做成贺卡、书签等，这样阅读就会变得更精彩，更有实效。

4、朗读和默读朗读，也叫诵读，这是一个将无声的文字化为有声的言语的过程。朗读把“目视”与“口读”结合起来，听读并举，声情并茂，有利于理解、体验和记忆，便于培养语感，一般诗词文赋的阅读多用此法。默读是不出声地目视。文字符号通过视觉直映大脑，为大脑提供思维材料。默读的视觉广度大，阅读速度快。默读可以重复看，反复看，有助于理解。由于阅读时默默无声，更利于思考。除诗歌以外一般阅读多用此法;在查阅资料，阅读报刊，以及在理解性阅读、研究性阅读中也广泛使用默读法。学生在默读时，如果经常伴有标划、批注、摘录、做笔记、列提纲、画图表等笔头活动，会更有助于提高阅读效率。

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小学生语文阅读方法2

一、了解文章大意

可从两方面着手。

1、读题。题目是文章的眼睛，通过它可以了解到文章的大意，我们可以把审题与读课文结合起来，这就是我们常说的：读文先读题。

从课文的题目看，大致可以分为以下几类：①以人命题的，由人想到事，围绕事情提出问题。②以事命题的，抓课题的中心词，围绕中心词提出问题。③以物命题的，从抓物的特点入手，理事及人。④以地名命题的，由题目想到景物，围绕景物特点提出问题。

读文时，又要反过来看看文章内容是怎样紧扣题目，展开自己提出的问题与文章所写内容是否吻合。

2、了解思路。文章的结构是作者思路的外部体现，了解作者的思路就能掌握文章的大概意思。

文章一般是按照下述思路组织材料的：①.纵向思路，如按事情发展的顺序或时间先后顺序安排材料，读这类文章，我们要想一想，作者先写什么、后写 什么，或者事情是怎样发生的，怎样发展的，结果怎样。如：《做风车的故事》，我们就可按上述提示，边读边摘要点：喜欢做手工→做风车→赞扬→嘲笑→难受→ 发愤学习，我们用恰当的词语把上述要点串联起来就是文章的大意了。②.横向思路，如按事情的特点安排材料，读这类文章注意有没有思路。 如：《富饶的西沙群岛》，开头先概括介绍了西沙群岛的地理位置和重要性：那里风景优美、物产丰富，是个可爱的地方。接着分别从海面、海 底、海滩和岛上四个方面描述西沙群岛风景优美和物产丰富，最后总结西沙群岛的富饶，我们抓住了开头这一句话，全文脉络就清楚了。

二、读懂每一句话

掌握了文章的大意，我们从整体上对文章内容有了初步印象，这还不够，还要深入到文章的各个局部，研究作者如何用词造句，组句成段、组段成篇，文 章有几层意思，最后才能对文章的主要内容和表达的思想感情有深切的体会和整体的理解，文章是由一句句话组成的，文章应该读懂每一句话。尤其是一些关键性的 句子和比较难懂的句子，更要认真思考。

1、抓关键词语。一个句子里词语很多，但最能表达句意的词只有一两个或几个，这就是一句话的关键词语，我们能理解关键词语在句子中的特殊意义和感情色彩，整个句子的意思便清楚了。

2、联系上下文。联系上下文中有关的词句或段落是正确理解句子的主要方法。

3、联系时代背景。阅读文章要联系文章写作时代背景，才能领会它的含义。

4、用缩句法读懂长句。有些句子附加成分多，句子较长可以用缩句的方法，先抓“主干”，剔去“枝干”，然后再分析这些“枝叶”的作用，逐步深入理解句子的意思。

以上四种方法，不是孤立的，我们在阅读文章时要综合运用这些方法，不断提出问题，步步深入地去理解句子的含义。

三、读懂每一段话

在读懂每一句话的基础上，要准确而又迅速地了解每段话的意思，必须掌握“读懂一段话的方法”。

1、抓中心词。一段话总是围绕一个主要意思来写的，就像一句话中有关键词语一样，有的段落它有一、两句表明主要意思的句子，这就是中心句，抓住了中心句就容易概括一段话的意思。

2、理清层次。有些自然段没有中心句，必须通过逐句分析，理清一段话层次，先弄清每层意思，再归纳这个自然段的意思。

四、划分段落

划分段落，就是按照一定的顺序，把文章分成几个意思相对完整而独立的部分。因此，分段时，先要理清全文的顺序找到分段的依据，然后进行划分。

五、最后掌握文章的主要内容和中心思想

我们可以从以下几个方面着手：

1、把各段大意连起来，就是全文的主要内容。

2、抓住记叙文基本要素归纳文章内容。

3、抓住几个主要问题归纳主要内容。

【原文】崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。篆所至之囚系满狱。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之有！”吏默然无以应。

【译文】崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无辜的人。他在巡视各县时看到牢狱人满为患，忍不住流泪叹道：“唉！刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！”于是为百姓平反，先后拯救了2000多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你是确实仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”

【注释】1.王莽改制：指王莽篡权，该汉朝为新朝。2.斯：这；这种地步。3.峻：苛刻。4.辜：罪。5.系：关押。6.垂：掉下。7.涕：泪。8.谏：婉言相劝。9.无以：没什么用来。

【简介】崔篆，〔约公元八年前后在世〕涿郡安平人，崔骃之祖父。生卒年不详，约王莽建国之年前后在世。王莽时，为郡文学。以明经征诣公车，太保甄丰举为步兵校尉，崔篆辞曰：“吾闻伐国不问仁人，战陈不访儒士。此举奚为至哉？”遂投劾归。其兄崔发以巧佞得幸于莽，为大司空。崔篆母师氏“能通经学、百家之言”，王莽“宠以殊礼”，“赐号义成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显于新世”。崔篆无奈便答应接受“建新大尹”的官位。崔篆不想当却又不得不当，自叹曰“吾生无妄之世，值浇、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得独洁己而危所生哉”。以篆为建新大尹。篆不得已，单车到官，称疾不视事，三年不行县，临去出狱囚二千余人，建武初，朝廷多荐言之者，幽州刺史又举篆贤良。篆以宗门受新伪宠，愧对汉朝，辞归不仕。客居荣阳，闭门著书。临终，作《慰志赋》以自悼。篆著有文集一卷，（《旧唐书经籍志》）及《周易林》六十四篇，并传于世。易学史上的重要典籍《易林》，学术界一直对其作者存在不同的意见，胡适将《易林》的作者断归于新莽时期崔篆。

默写。（8分）

（1）万里赴戎机，_______________。（北朝民歌《木兰诗》）

（2）会当凌绝顶，_______________。（杜甫《望岳》）

（3）枯藤老树昏鸦，_____________，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）_______________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀川》）

（5）蒹葭苍苍，_______________。（《诗经·蒹葭》）

（6）_______________，远小人，此先汉所以兴隆也。（诸葛亮《出师表》）

（7）念天地之悠悠，_______________。（陈子昂《登幽州台歌》）

（8）子曰：“___________，夕死可矣。”（《论语·里仁》）

【答案】

（1）关山度若飞（2）一览众山小（3）小桥流水人家（4）海内存知己（5）白露为霜

（6）亲贤臣（7）独怆然而涕下（8）朝闻道

在学习中，大家对文言文一定不陌生吧?文言文的特色是言文分离、行文简练。你知道的经典文言文都有哪些呢?下面小编为大家带来语文文言文答题技巧精选，希望大家喜欢!

语文文言文解题技巧

1掌握基本知识结构文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长;拖、拉;引导、带领;拿、引用;后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语;名词活用作动词;形容词作名词;形容词活用为动词;使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句

2断句古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

3掌握正确的翻译方法人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。“忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。

语文文言文必看答题技巧

第一步仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助学生理解材料的内容，从而帮助题目答题。

第二步结合注释速读全文

文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于考生准确理解文言文的主要内容。所以，考生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，考生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

第三步快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于考生初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。

第四步“对症下药”解答问题

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

1、词语解释题。这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用已经学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后，将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。

3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答;第二，摘录原文关键的词语回答;第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

4、开放性理解题的解题方法。

(1)第一类的解题方法——说说对文中人物的评价、观点或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。

(2)第二类解题方法—结合自身或现实，谈谈读后的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。

①读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。

②作判断，这些的一切在当今社会是否值得提倡，我们又该如何云改正或抵制。

语文文言文答题技巧

1.要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。

2.要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。所以先读了此文.就相当于读了译文之后.再去看原文.事半而功倍。

3.要借助原文推断词义。不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。

4.文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意.因为上下文是最好的提示。前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成。

5.除了常见的文言实词以外(大纲规定的120个)，还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词，只看注释即可。

6.文言虚词要在“而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之”等常用词语上，再复习一下。

【真题讲解】

1.（2010年浙江省金华市中考语文试题）读下面的文字，在横线处续写一句连贯、得体的话。

有这样一则故事：一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中，他想尽可能多地抓一大把，但当他想要拿出手来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃一部分栗子，又不能拿出手来，只好痛哭流涕。一个行人对他说：“你还是知足一些吧，_______________。”

解析：口语交际题的一个重要原则是把自己置身于所创设的环境中，因题目创设的情境是行人对手抓栗子拿不出手的小孩的劝诫，因此答案要体现出“知足”和“劝诫”的意思来。

参考答案：示例：只要少拿一些，你的手就能很容易地拿出来了。

（原文）南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

【注释】1南顿：古县名，在今河南项城市2顾：回头3余浆：多余的水4李君：李先生。此指空桑里长出的李树5豚：小猪谢以一豚：用一只小猪祭谢6众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。7行：不久8翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。9滂沱：原来形容雨很大。这里指摆满了酒肉。10空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。11众犬吠声：本意为一只狗叫，许多狗也会跟着叫起来，比喻众人盲目符合12就斫：跑去砍了。就，接近。斫，砍13.亦行自愈：自己也会逐渐痊愈。亦，也。愈，病好了，此指痊愈。

（译文）南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，十分惊奇，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就以小猪献给您。”眼痛这种小病，自然就会好。这样一来，众人便你一声我一声地附和传说为：“李神能使瞎子重见光明。”远近涌动，树下车马成千上百，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就堆成了小山，绵绵不断。时隔一年，张助出远门回来，见此情形不禁觉好笑，说：“这树有什么神灵呀？它不过是我随便种下的。”于是顺手砍掉了它。

【启示】故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们，以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。带给我们的启示是：要从客观角度出发看待事情，不要盲目相信眼前所见。

★★吴郡陈遗

【原文】

吴郡陈遗，家至孝。母好食铛①底焦饭。遗作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

（选自《世说新语·德行》）

【注释】

①铛：锅。②主簿：郡守的属官，负责文书等书。

【译文】

吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，（没有吃的，）多数人饿死了，唯独陈遗凭借着锅巴得以活下来了。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答。

【启发与借鉴】

子女孝顺父母是中华民族的优良美德古语有"养儿防老，积谷防饥"。父母含辛茹苦地养育子女，希望老来有子女赡养。如今虽然老人有养老金，但作为子女时常关心父母也是应该的。陈遗把焦饭（锅巴）留给母亲虽然是微不足道的事，然而他的心意应称赞。

【阅读训练】

1.解释句中加点词语

（1）至（2）恒（3）囊（4）贮（5）遗（6）值

2.翻译

逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

3．从陈遗的事例中，你懂得了什么？

【参考答案】

1．（1）极，非常（2）常常（3）口袋（4）收藏（5）送给（6）正值、遇到

3．要孝敬父母，善待老人。

1、挂罥：悬挂。

2、忍能：竟能忍心这样干。

3、入竹去：跑进竹林。

4、俄倾：不久，顷刻之间。秋天漠漠：秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。

5、布衾：棉被。

6、娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬了；恶卧，睡相不好。

7、床头屋漏无干处：整个房子都没有干的地方了；屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此照射，“床头屋漏”泛指整个屋子。

8、雨脚如麻：形容雨水密集

9、丧乱：指安史之乱

10、何由彻：怎样才能熬到天亮呢？

11、大庇：全部遮盖、保护起来。寒士：士本指士人，即文化人，但此处当是泛言贫寒的人们。

12、漠漠：阴沉迷蒙的样子

13、秋高：秋深

14、突兀：高耸的样子

15、向：将近

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月亮名句

1.海上生明月，天涯共此时。

——张九龄《望月怀远》

2.露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

3.深林人不知，明月来相照。

——王维《竹里馆》

4.长安一片月，万户捣衣声。

——李白《子夜吴歌·秋歌》

5.小时不识月，呼作白玉盘。

——李白《古朗月行》

6.月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

——佚名《月儿弯弯照九州》

7.今人不见古时月，今月曾经照古人。

——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

8.月上柳梢头，人约黄昏后。

——欧阳修《生查子·元夕》

9.明月几时有？把酒问青天。

——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

10.当时明月在，曾照彩云归。

——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

1、寄北：寄赠给住在北方的妻子。所以也叫《夜雨寄内》

2、君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。

3、问：询问。

4、归期：回归的日期。

5、未有期：意思是还没有一个准确的日子。未，没。

6、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指四川东部一带的山，巴蜀之地）7、夜雨：晚上下雨。

8、涨秋池：秋雨使池塘注满了水。涨，水位升高。

9、何当：什么时候才能够。

10、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯.剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。西窗，西窗之下。这里指亲友聚谈指所。烛：烛花。

11、却：副词。还，再，且。表示小小的转折。

12、话：谈论。

13、巴山夜雨时：意思指巴山夜雨时的心情。

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《孙权劝学》

一、重点字词

初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

今：现在。

当涂：当道，当权。涂，通“途”。

掌事：掌管政事。

辞：推托。

以：用。

务：事务。

孤：古时王侯的自称。

岂：难道。

卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

为：成为。

博士：专掌经学传授的学官。

邪：语气词，后写作“耶”

但：只，只是。

涉猎：粗略地阅读。

见：了解。

耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

孰：谁。

若：比得上。

以为：认为

益：好处。

乃：于是，就。

始：开始。

就：从事。

及：到，等到。

过：经过。

才略：才干和谋略。

非复：不再是。复，再。

即：就。

更：重新。

刮目：擦拭眼睛。

相待：看待。

何：为什么。

见事：知晓事情。

遂：于是，就。[来源:学+科+网]

二、重点句子翻译

1.卿今当涂掌事，不可不学!

你现在当权掌管政事了，不可以不学习!

2.卿言多务，孰若孤?

你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢?

3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!

你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了!

4.孤岂欲卿治经为博士邪!

我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?

5.但当涉猎，见往事耳。

只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

6.士别三日，即更刮目相待。

有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

7.大兄何见事之晚乎!

长兄为什么知晓事情这么晚啊!

8.蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务繁多来推托。

三、本文告诉我们的道理有哪些？

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见。

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

121.质(zhì)

（1）名词。

①底子，质地。如：永州之野产异蛇，黑质而白章（《捕蛇者说》）

②资质，禀性。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（《送东阳马生序》）

（2）动词。

询问，质问。如：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）

122.治(zhì)

动词。

①医治。如：君有疾在腠理，不治将恐深（《扁鹊见蔡桓公》）

②研究。如：孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）

③惩治，治罪。如：不效则治臣之罪（《出师表》）

123.置(zhì)

动词。

①丢弃，弃置。如：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身（《酬乐天扬州初逢》）

②放置，布置。如：且焉置土石（《愚公移山》）

③设置，布置。如：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛（《白雪歌送武判官归京》）

④购置，置办。如：亲旧知其如此，或置酒而招之（《五柳先生传》）

124.至(zhì)

（1）名词。

极点，极致。如：寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）（2）动词。

到，到达。如：复投之，后狼止而前狼又至（《狼》）

（3）形容词。

周到，周全。如：色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复（《送东阳马生序》）

125.诸(zhū)

（1）形容词。

众多，各。如：诸君县苦秦吏者，皆刑其长吏（《陈涉世家》）

（2）兼词。

相当于“之于”。如：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”（《愚公移山》）

126.走(zǒu)

动词。

①疾趋，奔跑。如：双兔傍地走，安能辨我是雄雌（《木兰诗》）

②逃跑，逃奔。如：老翁逾墙走，老妇出门看（《石壕吏》）

③快速地动，滚动。如：冻风时作，作则飞沙走砾（《满井游记》）

④奔向。如：永之人争奔走焉（《捕蛇者说》）

127.足(zú)

（1）动词。

值得，足以。如：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）

（2）名词。

脚。如：足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）

（3）形容词。

①充足，富有。如：今南方已定，兵甲已足（《出师表》）

②心满意足。发：最爱湖东行不足（《钱塘湖春行》）

128.卒(zú)

（1）名词。

①士兵。如：旦日，卒中往往语，皆指目陈胜（《陈涉世家》

②步兵。如：比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（《陈涉世家》）

（2）副词。

终于，最终。如：卒之为众人，则其受于人者不至也（《伤仲永》）

129.左(zuǒ)

名词。

①左边。如：佛印居右，鲁直居左（《核舟记》）

②左手。如：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍（《江城子?密州出猎》）

130.作(zuò)

动词。

①耕作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）

②制作。如：便要还家，设酒杀鸡作食（《桃花源记》）

③创作，写作。如：属予作文以记之（《岳阳楼记》）

④当做，比作，变作。如：化作春泥更护花（《已亥杂诗》）

⑤发生。如：盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）

⑥奋起。如：困于心，衡于虑，而后作（《生于忧患，死于安乐》）

⑦做。如：若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）

⑧振作，激起。如：一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）

⑨和……一样，如同。如：马作的卢飞快（《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》）

⑩成为。如：宁为百夫长，胜作一书生（《从军记》）

王恭从会稽还

王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭："卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰："吾本谓卿多，故求耳。"对曰："丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。"(选自南朝宋o刘义庆《世说新语》)

[注释]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于"条"。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。

[文化常识]古人的坐具。"椅子"是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟上。如果上身挺直，这叫"危坐"，成语有"正襟危坐"。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。

[思考与练习]1．解释：①卿②举③谓④对⑤悉2．①上文有三个"之"，请依次说明它指代的内容：(A)(B)(C)

3．"可以一领及我"有以下理解，哪一项是正确的?①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?4．翻译：既无余席

5．理解：①上文有"恭无言"，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：

?②成语"身无长物"的出典即在上文，这个成语的意思

?

【参考译文】

56、王恭从会嵇还

王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？"王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说："我本来以为你那里多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。"

【参考答案】

56．王恭从会稽还

1．①您；对人亲热的称呼②拿③认为④回答⑤了解2．（A）王恭（B）王大（C）这件事3．②4．已经没有多余的坐席。5．①既无余席；②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。

7．（2013山东威海）根据情景把内容补充完整。（3分）[来源：学.科.网Z.X.X.K]

今年岳阳楼景区推出的“背《岳阳楼记》，领免费门票”新春活动受到游客热捧，大年

初一至初十有近万人“背”得岳阳楼免费门票。5月1日至5月7日，孔子故里曲阜也推出

“背《论语》免费游‘三孔’”活动。

针对这两个景区的新举措，某班级出现了两种不同声音。

甲：我们不赞成这种做法。景区完全是拿传统文化作秀，纯属借背诵之名来提高景区的

知名度，以达到增加经济收入的目的。

乙：我们认为这种做法值得推广

楚人学舟

楚①人有习操舟者，其始折②旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟④犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。

注释：①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲：古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

1．解释下列句中加点的词语。

其始折旋疾徐()乃四顾胆落()

2．用现代汉语翻译下列句子。

遂以为尽操舟之术。

椎鼓径进……

3．本文告诉人们的道理是：_______________________________________________。

参考答案：

1、慢看2、于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）；用椎敲着鼓，径直向前驶去

3、学习、工作不能浅尝辄止（不能自满或应该不断进取）

基础知识

文学常识

1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

文言词语

【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。

理解探究

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12．写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）

李生论善学者

【原文】

王生好学而不得法。其友李生问这曰："或谓君不善学，信乎？"王生不说，曰："凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？"李生说之曰："孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？"王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰："夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！"王生惊觉，射曰："余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。"

【阅读训练】

1．给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之音义

②李生说之曰音义

③不应而还音义

④迨年事蹉跎音义

2．与"河曲智叟亡以应"中的"亡"用法不同的一项是（）

A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见

3．翻译下面的句子

"夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。"

译句：

4．选出与"李生故寻王生"句中"故"的意思相同的一项（）

A．公问其故B．广故数言欲亡C．故为之说D．桓侯故使人问之

5．李生认为怎样才是"善学者"？（用原文回答）

答：

【参考译文和答案】

136、李生论善学者

【译文】

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说："有人说你不善于学习，是真的吗？"王生不高兴，说："凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？"李生劝他说："孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？"王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说："那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！"王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说："我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。"

1.①zhì；同"识"记②shuì；劝说③xuán；同"旋"，转身④cuōtuó光阴消逝2.D.3.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！4.C5.要点：①学贵善思②不耻不问，择善而从之

1.风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。——刘墉《逆风与顺风》

2.人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》

3.人无刚骨，安身不牢。——施耐庵《水浒传》

4.世事洞明皆学问，人情练达亦文章。——曹雪芹《红楼梦》

5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》

6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

7.我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。——鲁迅《鲁迅全集》

8.对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——张爱玲《半生缘》

9.读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。——三毛《送你一匹马》

10.垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真《旅程》

11.我们对这个世界，知道的还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

12.黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城《一代人》

13.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。——杨绛《我们仨》

14.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书《围城》

15.人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》

16.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺《豁然开朗》

17.生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。——路遥《平凡的世界》

18.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》

19.去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？——朱自清《匆匆》

20.在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。——席慕蓉《独白》

21.我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。——林徽因《你是那人间的四月天》

22.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅《鲁迅杂文选》

23.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——林清玄《人生最美是清欢》

24.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。——余秋雨《借我一生》

25.许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——周国平《灵魂只能独行》

26.被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。——周国平《人与永恒》

27.每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。——周国平《人生哲思录》

28.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

29.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》

30.往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。——巴金《家》

31.我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。——郭沫若《抗战与觉悟》

32.或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。——严歌苓《读书与美丽》

33.话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。——刘墉《萤窗小语》

34.我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。——刘墉《人生路，不回头》

35.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。——罗贯中《三国演义》

36.悲伤使人格外敏锐。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

37.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

38.这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。——雨果《巴黎圣母院》

39.人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

40.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——大仲马《基度山伯爵》

41.离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔《泰戈尔诗选》

42.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——普鲁斯特《追忆似水年华》

43.一个人只要有意志力，就能超越他的环境。——杰克·伦敦《马丁·伊登》

44.站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

45.世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

46.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》

47.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。——哈里特·斯托《汤姆叔叔的小屋》

48.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。——加西亚·马尔克斯《百年孤独》

49.现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——亨利克·易卜生《玩偶之家》

50.天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。——芥川龙之介《侏儒的话》

51.遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——霍桑《红字》

52.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——莫里哀《伪君子》

53.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。——纪伯伦《先知》

54.谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——雅罗斯拉夫·哈谢克《好兵帅克历险记》

55.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

56.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——莎士比亚《哈姆雷特》

57.在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。——阿斯图里亚斯《总统先生》

58.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。——安徒生《安徒生童话》

59.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果《悲惨世界》

60.盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》

61.宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——雨果《巴黎圣母院》

62.这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。——约翰·斯坦贝克《愤怒的葡萄》

63.我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——杰罗姆·塞林格《麦田的守望者》

64.他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

65.世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》

66.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷《巨人传》

教学相长（节选）《札记》

【原文】

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

【阅读训练】

1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（）②教学相长（）

③虽有至道（）④知困，然后能自强也（）

2．翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困

译文：

故曰：教学相长也

②译文：

3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。

4．（用原文填空）本文在论述时先以""作比继而引入"

"，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到""这个结论。

【参考译文和答案】

138、教学相长

【译文】

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

1.①zhī；味美②zhǎng；增加，促进③虽，suī；即使；道理，dào；道理④kùn；困惑，理解不透2.①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。3.教；学；教与学互相促进的道理。4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗学不知其善；教学相长。