阅读下面的文章，完成下列各题。

杂文这一体裁，属于散文一类，古已有之，历代文学大家的名篇佳构，至今仍被亿万人诵读，并从中获得启迪。然而，不知自何时起，杂文却变得名声不佳，被一些人称作“发牢骚”“骂文”，许多作者因文惹祸，以致令人谈“杂”色变。

杂文之所以背负如此“恶名”，大概是因其体裁使然。从古至今，可以归于杂文名下的文章，或是委婉含蓄地讽喻劝诫，或是慷慨激昂地指斥弊端，总之皆具有批评或批判性。而幽默讽刺、嬉笑怒骂，又是许多优秀杂文所具有的特点。若仅是涉及人生世态，或陈腐观念，人们倒是可以读后付之一笑；若是针砭时弊，抑或矛头明显有所指，就会有人为之动怒，为之生恨。这些动怒生恨者，有的找作者的麻烦，赠他一双可以磨炼脚掌的小鞋，或赐他一条冷板凳，让他一直坐到光荣退休；有的则会立规设禁，令“匕首投枪”统统入库，读者能看到的，也就只剩下浮皮挠痒的“老头乐”。

其实，从古至今，杂文虽为某些人所不喜，却一直是颇受大众欢迎的文学样式。其原因有二：

若论“文艺为人民服务”，杂文这一体裁堪称最为直接。它虽不像小说那样，通过故事情节和人物形象展现广阔的社会生活画卷，但它可以对种种社会弊端、种种阻碍社会进步的陈腐观念、黑暗势力，给予深刻的揭示和有力的批判。优秀的杂文家，无不时时关心人民疾苦，倾听民声，具有促进社会进步的责任感和使命感。尽管对于杂文家个体而言，他的声音是微弱的，但作为一个群体，则如同由千百人共同上演的多声部大合唱，具有振聋发聩的效果。而诸多杂文汇集起来，则可以对种种社会痼疾起到聚焦的作用，令人警醒，促人反思，同时可以“引起疗救的注意”。不同时期的杂文汇集起来，则可以折射出时代的风云变幻，反映出社会的变革。

若论“传递正能量”，杂文更是当之无愧的文学体裁之一。人们通常认为，基调为讴歌一类的文艺作品才是传递正能量，才是“主旋律”，而杂文则着力于批判假恶丑，是在向读者传递“负能量”。其实，前者是通过讴歌颂扬人与事，引导人们应该这么做，后者是揭露批判错误的事物或丑恶现象，警示人们不应该这么做。批判是对歌颂所缺乏的功能起补充的作用。批评如镜子，能使人照见自己脸上的污点而思洗涤。杂文正是这样的一面镜子，它可以助人识美丑，知善恶，使良知未泯者积极疗病祛疾。有思想、有识见的杂文佳作，可以帮助人们提高对纷纭复杂的社会现象的分析判断能力，以及对于真假美丑善恶的识别能力。这难道不是传递正能量？

（题目《杂文与“正能量”》，选自《人民日报》，有删减）