2021年财神贴的方位(实用20篇)

2022虎年春节就要到，大家有没有听过送财神的习俗呢？送财神是一种很有特色的中国岁时风俗。下面是小编整理的过年什么时候送财神，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

财神爷的来历

一、文财神

1、李诡祖

李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。

相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。

2、范蠡

春秋末年，范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪前耻。功成名就后激流勇退，化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公，被后人尊称为“商圣”。后世称赞他:“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被称为文财神。

3、比干

比干是商纣王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心辅佐幼主纣王。一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道”;从政40多年，主张减轻赋税徭股，富国强兵。比干被奉为财神，则是因为他的忠义。相传他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。

二、武财神

关公即关羽，不仅被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者，更被商家视为武财神。东汉末年天下大乱之际，关羽与刘备、张飞义结金兰，起兵争雄。他武艺超群，重情重义，兵败与刘备失散后，关羽不被曹操的金钱美女所诱惑，一旦得知刘备的下落，过五关斩六将去寻刘备，为蜀汉建立立下了汗马功劳。后镇守荆州时，因骄傲轻失败走麦城，被俘蒙难。天地感其忠诚，封为财神。

关羽仪表威武，集忠孝节义于一身，忠贞不二，不为金银财宝所动;且传说他长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，做为他们的守护神、招财进宝的财神爷。近代，关公更被奉为全能保护神、行业神和财神。

三、五路财神

相传，赵公明在开天辟地时修成大道，法力通玄。神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。

商朝末年武王伐纣时，受商朝太师闻仲邀请，赵公明伙同萧升、曹宝、陈九公、姚少司等，与西岐军队大战并屡败对方，声威大震。后被辅佐西岐的众神所杀。战后姜子牙封神时，感其忠勇，将赵公明封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，并统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，专司迎祥纳福、商贾买卖，管天下财运，俗称财神。现供奉的赵公明，多为头戴铁冠，黑面浓须，身跨黑虎，右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。

四、准财神

在人们拜请的一众财神中，有几位虽能为人带来财运，但并未受封，被视为准财神。

1、子贡:

子贡，孔子弟子端木赐，被称为“孔门十哲”，他能言善辩，经商有道，富可敌国。

2、沈万三:

民间传说，明朝商人沈万三拥有“聚宝盆”，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝，所以成为一代巨富。

3、韩信:

传说，汉朝的韩信曾经发明了许多赌博用具，供军中士兵玩乐，以排遣、消磨军中和平时的时光。所以就被一些赌徒供奉，希望保佑他们赌运亨通，所以被称为“偏财神”。

财运自然来，财神老爷保你一年都发财!

送财神是哪一天

腊月二十四是送财神，送到天庭跟玉帝汇报所在家庭一年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天庭会来归位，保佑家里一年的财运亨通!当然现在的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，比如财神的黄金吊坠等。或者去下一个叫吉星许愿 的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴

财神爷的由来及历史典故

财神爷可谓是最受人们欢迎的神仙之一，不仅过年要接财神、迎财神，平时家居、商号、店铺、公司中，也常常请财神，供财神，希望财神爷给带来好财运。但是，你对财神爷究竟了解多少呢?你知道财神爷是谁吗?王浩骅在本文中，为大家介绍一下，传统意义、民俗中的财神爷所指代的。常见的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。

什么时候送财神

送财神是在春节的子夜开始送的。

送财神是一种很有特色的汉族岁时风俗。 作为一种古老的汉族民俗文化，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦!等等之类的口彩。 另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

有关电话的礼仪很重要，相信大家都已经知道了，但是如何把电话礼仪详细来进行讲授的话就会分为很多，比如：接听电话礼仪、转接电话礼仪、电话留言礼仪、还有电话方位指引礼仪等，今天我们主要把电话指引礼仪和大家进行讲授。

1、确认客户使用交通工具

了解了来电者的区域位置之后，还应该礼貌地询问对方乘坐的是什么交通工具，因为对于不同的交通工具，指引的方式是完全不同的。例如，开车的人应该告诉他大的目标，搭车的人则应该告诉他详细的公共交通工具的乘坐方法。

2、接听电话人员须热情

在接到电话的时候一定要面带微笑、态度诚恳，在语言上要清楚、准确、柔和，避免使用不恰当语言。

什么时候会用到电话方位指引礼仪

这个估计大家也都知道，一般是客户第一次来公司，在不知道路的情况下会给我们打来电话，问我们怎么走!第二种情况就是客户以前来过公司，但是第二次来把路给忘记了，总的来说就是要来我们公司拜访找不到公司了，向我们打电话求救，我们应该如何做。

4、接听电话人员须耐心

耐心就是不厌其烦，有时候可能我们给客户说很多遍，但是他还是不知道，这时候我们不要急躁。因为客户本身就已经很急躁了，我们再急等于是给客户火上浇油。

5、问清客户所在位置

一旦接到请求指引方向的电话，首先应该确定来电者目前所处的区域位置。如果连对方的位置都不清楚就开始盲目指点，那只会使对方更加糊涂。在指引的时候，应该避免告诉对方方位、角度或者很难发现的小目标。

6、车程距离时间

当客户的位置、行车方式和路线都确认之后，还应该让对方自己估测一下车程和时间。例如，到达某个路口后，让开车前来的客户自己估测路程，如果随后的行程超出了估测的路程，那么说明方向是错误的，应该重新寻找方向。

7、开车族大目标指引

对于开车而来的客户，他在打电话询问的时候是一心二用的。如果告诉他方位、角度或完全看不到的小目标，他是根本来不及顾及这些的，甚至还可能危及到他开车时候的人身安全。正确的指引方式应该是告诉他沿途可能经过的大目标，如医院、学校、百货公司、大型超市以及加油站等。

9、搭车族如何使用公共交通工具

对于搭车族而言，在电话中进行方位指引主要是要交待清楚如何选用便捷、快速的公共交通工具。这时候，应该告诉他公司附近的公共交通工具站名以及车次。如果对方是对公司非常重要的客户，则应该派车前去迎接，这时候要交待清楚所派出的车子的车牌号码、颜色和种类等。

电话方位指引态度要求

财神爷可谓是家喻户晓,是许多人众多神灵中很受欢迎的一种,在中国民间传统的观念里,其具有着至高无上的地位。财神摆放有很多讲究的。下面是小编为大家带来的财神摆放的风水知识，欢迎阅读。

财位六忌

一、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角

二、财位忌水：财位不放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。

三、财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。

四、财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物室等等压在财位，便会损害这套居所的财运。

五、财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。

六、财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台便会因为泄了财气而难以积聚财富。

财神简介

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。

主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。

"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

财神爷摆放位置的讲究

①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

财神爷怎样摆放合适

在我国的传统文化中，财神爷是无比神圣的神灵，一直在很多家庭中就摆放有财神爷，希望能带家人带来财运，那么财神爷的摆放位置应该在哪里呢?文财神爷摆放位置和武财神摆放位置是不是都一样的呢?下面我们来了解下：

摆放文财神以及武财神的方向有异。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

四吉方位：南方延年、东南生气、东方天医、北方伏法。文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧，虽然正门才是财气最旺的，但是文财神爷摆放位置不能正对大门，更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然这个效果是最好。

武财神摆放位置是正对大门，这样可以招揽更多的财气，武财神摆放位置不能和文财神爷摆放位置一样，这样会影响双方的招财效果。

我们即将迎来2022虎年春节，在大年初五的时候很多地方有节财神和送财神的习俗。那大家知道怎样接财神和怎样送财神吗?今天小编在这给大家带来接财神和送财神的方法，我们一起来看看吧!

● 送财神的顺口溜：

送财神顺口溜一

你拍一，我拍一，我把财神请家里;

你拍二，我拍二，春联灯笼多喜庆儿;

你拍三，我拍三，全家来吃团圆饭;

你拍四，我拍四，围坐一起看电视;

你拍五，我拍五，汤圆香甜真舒服;

你拍六，我拍六，走访亲戚和朋友;

你拍七，我拍七，美好祝福送给你;

你拍八，我拍八，逛逛庙会笑哈哈;

你拍九，我拍九，全家出门去旅游;

你拍十，我拍十，过了春节更懂事。

送财神顺口溜二

过年好，过年好，过年大伙哈哈笑。亲朋好友问平安，远方游子回家了。

过年好，过年好，过年大伙穿新袄。吃着饺子看新剧，不快住事都忘了。

过年好，过年好，过年能睡香甜觉。万事无有过年大，什么公事先放了。

过年好，过年好，过年儿童放鞭炮。砰砰声中一岁除，对联帖到门上了。

过年好，过年好，过年要用新钞票。老人小孩都高兴，给个红包少不了。

过年好，过年好，俺祝大伙过年好。新年正有新气象，事事都能如愿了。

★ 怎样接财神

● 财神爷的来历

一、文财神

1、李诡祖

李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。

相传，李诡祖为北魏孝文帝时官员，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“招财进宝”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。所以也被称为“增福财神”。

2、范蠡

春秋末年，范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪前耻。功成名就后激流勇退，化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公，被后人尊称为“商圣”。后世称赞他:“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被称为文财神。

3、比干

比干是商纣王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心辅佐幼主纣王。一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道”;从政40多年，主张减轻赋税徭股，富国强兵。比干被奉为财神，则是因为他的忠义。相传他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出自己的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最适合管理分配天下财富，所以也就成了文财神。

二、武财神

关公即关羽，不仅被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者，更被商家视为武财神。东汉末年天下大乱之际，关羽与刘备、张飞义结金兰，起兵争雄。他武艺超群，重情重义，兵败与刘备失散后，关羽不被曹操的金钱美女所诱惑，一旦得知刘备的下落，过五关斩六将去寻刘备，为蜀汉建立立下了汗马功劳。后镇守荆州时，因骄傲轻失败走麦城，被俘蒙难。天地感其忠诚，封为财神。

关羽仪表威武，集忠孝节义于一身，忠贞不二，不为金银财宝所动;且传说他长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，做为他们的守护神、招财进宝的财神爷。近代，关公更被奉为全能保护神、行业神和财神。

三、五路财神

相传，赵公明在开天辟地时修成大道，法力通玄。神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。

商朝末年武王伐纣时，受商朝太师闻仲邀请，赵公明伙同萧升、曹宝、陈九公、姚少司等，与西岐军队大战并屡败对方，声威大震。后被辅佐西岐的众神所杀。战后姜子牙封神时，感其忠勇，将赵公明封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，并统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，专司迎祥纳福、商贾买卖，管天下财运，俗称财神。现供奉的赵公明，多为头戴铁冠，黑面浓须，身跨黑虎，右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。

四、准财神

在人们拜请的一众财神中，有几位虽能为人带来财运，但并未受封，被视为准财神。

1、子贡:

子贡，孔子弟子端木赐，被称为“孔门十哲”，他能言善辩，经商有道，富可敌国。

2、沈万三:

民间传说，明朝商人沈万三拥有“聚宝盆”，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝，所以成为一代巨富。

3、韩信:

传说，汉朝的韩信曾经发明了许多用具，供军中士兵玩乐，以排遣、消磨军中和平时的时光。所以就被一些赌徒供奉，希望保佑他们赌运亨通，所以被称为“偏财神”。

● 财神怎么送

供奉财神是祈求财神能给自己带来好运，突然不供奉了，断了香火会影响运势的，不想供奉财神了，就只有把财神送走了，这个是有仪式的:

1、把财神放在附近的寺庙中，先去联系，寺庙觉得可以再把神像拿过去。

2、送财神 是要选择吉日的，是可以自己在家里面送的，需要准备疏文和香烛等供品，举办送神仪式的目的就是让神离开，又不带走自己的财运。

送财神 可以理解为把神送走，那么财神就变成了普通的工艺摆件，是可以放在家里面的，只是没有财力了而已，还有一种理解就是把财神的摆件一起送走。

● 财神怎么接

民间流传方法接财神:

首先准备一张财神到的图画海报(或红字写上财神二字), 翻查通胜上, 财神来的方向及时辰(宜出行), 到时辰后, 先烧香向该方向三拜, 然后带著那张财神图, 向财神来的方向走大约数十步, 停下一会, 再回头回家, 跟著将财神到的图, 找个好位置或流年财位贴起来便可. 有些人更会有备有祭品拜祭接财神, 但这个和一般拜神方法差不多

道家小法门接财神:

在年廿八前, 先用一个普通饭碗, 整大半碗白米, 跟著准备五个五帝钱(或一元大银都可以), 直竖式(企身插)的分别在东南西北中央(即好像一个十字形般)插在白米上.

然后放在自己的睡床下(如床下底太矮, 可放在床边), 直到年三十过后, 初一的凌晨, 择个通胜上的吉时拿出来, 将五个大银连同少量米放入利是封内, 然后随身带备, 这样今年的财运便会滚滚来了!

当然, 正宗来说除了用五帝钱外, 都要用符才会更有效力! 但一般人按这个小法门, 如当年运气好的话, 都足够你额外 "赚" 点外快了. 不过最后还是要忠告大家, 小赌可以怡情, 切忌大贪啊!

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2、不要戴着游泳，切勿接近温泉和海水。

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4、放置在平面光滑处，不宜直接放置于桌面，最好要有垫片。

依兰财神庙为文化旅游景点。

依兰财神庙距今已有230多年历史。《盛京通志》记载原财神庙“正殿为三楹，东西配庑各五间，大门三楹，钟鼓楼各一”。民国时，配殿为商会所占，伪满时期又被法院所占，解放后在财神庙旧址建立了县第四小学，文革期间财神庙的建筑全部被拆毁。2000年，民营者王庆林先生将财神庙复建。

现在，财神庙占地约6000平方米，整个庙宇方向坐北朝南。庙内建筑布局由门殿、正殿、后殿和东西配殿构成。门殿结构集山门、戏楼、钟楼、鼓楼于一体。一层门殿共三大间，长24米，宽7.5米，总计180平方米。钟楼的铸铁大钟重1.3吨，鼓楼的大鼓直经1.3米，这两件吉祥之物为镇庙之宝。

门殿中门西侧供俸的“四大金刚”，也称“四大天王”。东方持国天王，南方增长天王，北方多闻天王，西方广目天王。这四大天王脚 下踩着-、恶鬼等人间-的小人。

财神庙中轴线正中位置是财神庙正殿，正殿长宽均 22米，计484平方米。殿内正中右供奉的是文财神比干，武财神赵公明，招财进宝的财神关公。西侧的四位是神话传说的赵公元帅帐下的四位偏财神。

“大成殿”中供奉的是我国春秋时代的大思想家、政治家、教育家、儒学家的创始人孔子。

“三清殿”供奉的三位是玉清原始天尊，上清灵宝道君、太清太上老君。

“三圣殿”供奉的是被称为佛教三圣的阿弥陀佛观音菩萨和大势至菩萨。

“药师地藏殿”供奉的是“药师琉璃光如来”又称太医王佛。

庙内绿树成荫，花草芳香，红墙黄瓦，香火繁盛，是我国北方独具特色的财神庙。

景区地址：黑龙江省哈尔滨市依兰县夹信子路与宏伟巷交口

乘车线路：可乘哈尔滨开往依兰的班车，再转乘小巴或出租可达。

自驾线路：从哈尔滨出发上绥满高速，行驶2.9公里朝长春/牡丹江方向下高速，进入绕城高速，行驶29.6公里，在佳木斯/鹤岗方向上匝道，行驶480米进入哈同高速，行驶251.0公里，在依兰出口下高速，进入S308可达。

每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。

英勇武财神

武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。

赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。

关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。

据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。

智慧文财神

文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。

文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌(星名)与梓潼(地方名)的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。

除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。

正下社财神庙为文化旅游景点。

正下社财神庙，位于代县峨口镇正下社村中。创建年代不详，据财神殿题记载，清光绪三十二年(1906)重修，现存为清代遗构。 坐北向南，占地面积785平方米。一进院落布局，中轴线上有戏台、财神殿，东西两侧为耳殿。财神殿石砌台基，基宽9.2米、深7.2米、高0.45米。面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩前廊式构架，前檐明、次间施四扇六抹格扇门。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)

信息来源：忻州网

正下社村：正下社村。

如果不幸在陌生偏远地带迷失方位怎么办?别着急，下面一起随小编来看看吧。

1、沉着冷静

冒然行动是户外活动之大敌，陌生偏远户外环境，脱离群体、单独行动更是具有相当大的风险，纯粹是自杀行为，这一点其实大家都很清楚。不过，如果这样的情况发生在自己身上你做得到吗?一旦出现确认不了方位而迷失路途情况，大家就应当保持头脑冷静，调整好自己的心态，迅速的观察和了解所处环境的地形地貌，植被生长等状况，并最大限度的去利用好这些环境特征，尽可能的去改善好生存条件。等待救援，这将是你最明智的选择!

2、补充饮食

寻找水源以及合理分配所携带的食物，必要时可采集自己能够辨别的野生植物，尽可能的煮熟后食用，别一次性食用太多，以免产生过敏反应。尽可能去捕捉昆虫、鱼类和猎杀小动物食用(剩余肉可用松枝点燃熏烤或悬挂风干， 可以长时间保存，不易腐烂)，补充体能，做好坚持72小时以上的准备。由于特殊情况，人命关天，就别在意什么动物保护了，前提是你能抓得到!

3、建立庇护所，原地待援

在人烟稀少、罕至的陌生地段一旦迷失方位，在无法判明道路的情况下，请千万不要盲目的自寻出路。这时应当原地等待救援，保持清醒的头脑利用地形地貌和一切可利用物搭建简单的庇护场所(尽量选择朝阳处)，以便应付恶劣天气，在此过程中不要进行大运动量的操作，避免大量出汗，防止感冒，注意保持体能。

4、建立标志

前往陌生地段前除了应携带小型强光手电和救生哨外等求救工具外最好带上一块红绸布，在途中需要改变线路时，应及时做好标志，以便搜救人员辨明。比如：将红布撕成长条写上姓名和前往地域等简短迅息，绑缚在路途中转折点处的树枝或石块上供后人辨别;或利用削去树叉和树叶的树枝指示路线、在途中的大树树杆、岩石上刻划出箭头指示方向;还可拾取多个小石子在岔路口摆出箭头标志指示发向。

5、取暖保温

做好防寒保暖，防止失温的危险，无防寒衣物时可挑选并折取尽可能多的长势茂密阔叶类树的枝叶将身体四周尽可能多的覆盖住(在未携带帐篷的情况下)，如果在阔叶枝叶上覆盖一层针叶枝条防雨效果会更好一些的。另外也可根据需要和环境尽量在朝阳处挖一睡袋大小的地坑，能够铺上一些石板最好(有利于蓄热)，再将收集到的枝叶、杂草放入地坑燃烧，然后再将草木灰清除，此地坑可供晚间睡眠用，效果很好。如果出行时带上一个几十元的救生毯的话，那是再好不过的了。

6、紧急联络人

在户外活动中每离开一地应该或者说必须向友人(他人)告之去向，同时必须约定好联络方式和联络时间。一旦没有在约好的时间联络，对方会帮助报警。

7、求救信号

白天可多收集点潮湿的残枝败叶、杂草，点燃后可借燃烧产生的大量烟尘向外界示警。夜晚可利用强光手电向天空和附近山顶(或者比较醒目的各方位都能够看见的巨石、独立大树等标志性物体)进行一定规律的晃动照射，同时点燃篝火用于取暖和驱赶蚊虫和兽类。

14．赤道坐标系

迄今为止，尽管空间天文已取得巨大成就，但最基本的天文观测仍然是在地面上进行的。即使空间观测仍然是环绕地球周围空间轨道的飞行体上进行的。因此，为了确定天体的方位，最自然的方式是把地球上确定方位的系统延伸向宇宙空间。

地面上任何点的位置都可以用经纬度来表示，而经纬度实际上是该点与地心连线和某些参考面之间的夹角。例如，北京的纬度是 39°．9，经度是116°．4，表示北京与地心间的连线与赤道面的夹角是 39°．9，这条线与南北极构成的平面和通过英国伦敦格林尼治天文台的 0 经度面的夹角是 116 °．4。

设想以地球表面为基准作若干向外扩张的同心球面（见图 1），这样的一些球面称为天球面。地球赤道面在天球上相交的大圆叫做天赤道。任何一个天体与地心的连线和赤道的夹角就称为该天体的赤纬，往往用符号б表示。在赤道以北的赤纬为正，以南为负。赤纬为90°和- 90°的点分别称为北天极和南天极，也就是地球自转轴和天球的交点。通过天体和两个天极的大圆叫做赤经圈，它们相当于地球上的经圈在天球上的延伸。地球上选择英国格林尼治天文台的经圈作为 0°起点，向东，西各算 180°。天球上则选择春分点的赤经圈作为起点。春分点是每年大约在 3 月 21 日前后，太阳由天球南半部进入北半部，穿过天赤道的点，也就是天球上黄道和天赤道的交点。太阳到达这一点的时间叫春分。虽然在天球上春分点没有明显的标志，但它的准确位置是可以通过测量确定的。春分点是用一个像带犄角的羊头γ的符号来表示的。天体的赤经圈和天赤道的交点与春分点之间在地心的夹角称为天体的赤径或时角，用字母 a 表示。然而赤经一般不用 0°～360°表示，而用时、分、秒的时间单位来度量，由春分点开始向东量，每 15°为一小时。

由于地球自转轴和地球轨道面不垂直，而且地球又略呈扁球形，太阳和月亮对地球赤道部分多于引力使地轴以 26000 年为周期发生进动。因此，天赤道和天极在天球的位置也就不固定，也就是说赤道坐标在天球上不是一成不变的，逐年部有微小的岁差变化。天体的赤经赤纬值一般都应注明以哪个年代为准（如，1950 年，2000 年等）。一般星表的天体位置每 50 年变更一次。

15．黄道坐标系

为研究太阳系内各种天体的运动情况，用黄道坐标系是方便的。地球绕太阳公转的轨道平面是黄道坐标系中的基本平面，称为黄道平面。黄道面与天球相交的大圆称为黄道，它是太阳周年视运动轨迹在天球上的投影。黄道与天赤道在天球上相交于两点，它们称为二分点。其中，太阳沿黄道从赤道以南向北通过赤道的那一个交点称为春分点表以γ，另一个交点称为秋分点表以Ω。黄道上与二分点相距 90°的两分点称二至点。黄道的两个几何极称为黄极，按其所处的天区位置不同又分别称为北黄极和南黄极。黄道是黄道坐标系的基圈，北黄极为黄道坐标系的极。黄道与赤道的夹角称黄赤交角，记为ε，且ε＝23°．27＇。

天球上与黄道平行的小圆称黄纬圈。过黄极的大圆称黄经圈，它是黄道坐标系的副圈，所有的黄经圈都与黄道垂直。过春分点的黄经圈称为主圈，春分点则称为主点。黄道为基圈。图 2 表示了黄道坐标和天赤道的关系。

黄道坐标系的基圈和主圈随旋转天球一起作周日运动，天体的黄道坐标不会因观测时间和观测的地点不同而发生变化。

16．银道坐标系

在研究天体的更大体系，即研究恒星团及星系结构时采用银道坐标系是更方便的。

后面我们将看到，银河系的主要部分是一个扁平的圆盘状结构，它的平均中心面称银道平面。它是银道系的基本平面，其与天球相交的大圆称为银道，是银道坐标系的基圈。天球上与银道相平行的小圆银纬圈。银道的几何极分为南、北银极。而北银极作为银道坐标系的极 L。通过两个银极所作的半个大圆称为经圈，也就是银道坐标系中的副圈。所有的银经都与银道相垂直。银道与天赤道在天球上交于两点。由北银极向银道面看去，按反时针方向从赤道以南向北通过赤道的那一个点，称为银道对天赤道的升交点；另一个就是降交点。

天体б的银经圈与银道交于 B 点，大圆弧бB＝b 就是天体在银道坐标系中的银纬。由银道起沿银经圈向南、北银极分别量度银纬 b，从 0°一± 90 °，南银纬取为负值。过升交点的银经圈与天体的银经圈所交的球面角或银道上的大圆弧是天体的银经 I。由于银道面是银河系的平均面，需要对银道的位置作较准确的测定。银道坐标的空间定向用银极的赤道坐标来确定。1958年前，北银极在赤道坐标中的坐标取为

赤经 A＝12h40m=190°

赤纬 D＝＋28°（1900．0 历元）

这样规定的坐标系称为旧银道坐标系，系统内的银道坐标用 lIbI 表示。银道与赤道的交角 i＝62°，称为银赤交角，升交点的赤经为 18h40m。1958年国际天文学会联合会第十届大会上，按新观测资料，规定北银极赤道坐标的新值为：

赤经 A＝12h49m＝199°15＇

赤纬 D＝＋27°24＇（1950．0 历元）

同时规定，银经不从升交点量起，而取银河中心方向（人马座）为银经的起算点，该方向在旧系统内的坐标为：

1I＝ 327°．69， bI＝－I°．40。

量度方式仍按左旋坐标系的规定。这样规定的坐标系称为国际天文学联合会银道坐标系，并以 lⅡ和 bⅡ表示天体的银经和银纬以区别于旧系统的 lI 和 bI。

用上面介绍的三种方法，原则上都可以确定天体的方位。但由于地球本身的运动和银河系的运动，用哪种坐标系来标志天体的方位，取决于我们研究的对象。为观测天体，用其赤经和赤纬来确定其方位是极其方便的；而研究太阳系则宜采用黄道坐标系，而研究银河系结构以及更大尺度的天体则应采用银道坐标系。

八卦是我们国家古代流程下来的一门风水知识，但是很多人对它都有很多的不解。以下是由小编整理风水八卦知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

风水八卦知识——太极图的真正意义

太极图意义深远，其内涵包含了古代智慧哲学，体系出阴阳概念。太极图主要体现观点有三点，第一就是阴阳本是一，把阴阳画到一个圆内，这是阴阳为一;第二就是阴阳互化的特点，由一点点的小阳发展到阳极的时候，一个小阴生出来，同理太极图的另一面，一个小点点的阴，发展到阴极的时候，一个小阳生出来了;第三阴阳互为能量，我们这个宇宙是个能量的世界，阴阳互相转换需要能量的概念，没有能量这个世界就是一潭死水了，也就没有了宇宙万象与山川河流，没有了生命。

一即太极——“道生一”，道是无极，无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极。太极是有, 无极是无。一即太极，外面的圆圈代表太极。

二即阴阳——一生二，即“太极生两仪”即为阴阳，阳者为天，阴者为地，黑白两部分为两仪。

三即三才——二生三，有了天和地，就有了人。天、地、人即为三才。就是阴阳交感化合。

三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内。万物就是我们所理解的世间万物了。

太极图是线条最简洁、图象最简单的图案，同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境，它可以概括宇宙本源。

太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：即最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义：万事万物都存在于太极中，并在太极的主宰下运动、变化、发展着，以旋转为其运动形式，以“中气以为和”的圆融为运动品质。

道无生万有、无极生太极、太极生阴阳，阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。无极大道所生出的太极，是一气含三、一元四素(象数理气)的物质表象复合体，是生育、滋养宇宙万物的能量源泉，是一切生命结构、运动的主宰。一个简单的太极图，可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。

黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。

风水八卦知识——太极图的含义

1太极图中的“S”线将太极图清晰地分为阴阳两个部分，表明任何事物的内部都有—个太极结构模式。

2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以“S”线相隔，表明这两部分既是一个互根互生、不可分离的整体，同时又是相互分立、各有其属性的相对独立体。

3太极图的两个独立的阴阳鱼各有一个小鱼眼点，即阳鱼中有阴鱼眼，阴鱼中有阳鱼眼，表明任何事物结构中，都包含着两个方面的因子，是一种我中有你、你中有我的包含关系。虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是鱼体还是鱼眼，都又是相对独立的。

4太极图圆形的含义：一是圆形图边，就是无极，就是道○;二是表示宇宙万物的结构和运动，都是圆形的，而且是循着各自的圆轨规则而运转着;三是表示万物运动都是以旋转为基本运动形式，而且具有顺转与逆转的双向运动。四是表示万物的阴阳运动是以德一为主宰的“中气以为和”为法则，因而表现出事物发展的流畅与圆融，万物才能生存发展;否则则意味着万物的消亡。

5、太极图的对称性：太极图的整体结构均衡对称，表明它是一个稳定的结构，维持其稳定的基本保证，就是太极中德一能量是中和之气，驾驭着阴阳两侧的运动始终是均衡的、平衡的、稳固的。同时，阴阳两者又是相对独立的体系，阴中生阳，阳中生阴，既对立又统一，双方均衡的互抱为一，处在平等的结构地位。

6、太极图圆周内部的对称含义：说明太极圆四周蕴含着四象，即东、南、西、北四方;春、夏、秋、冬四季;仁、义、礼、智四德，德一居于中心，主宰、平衡着四方、四季、四德，表明了太极的运动是平稳的、有序的旋转运动。

7、太极图的阴鱼和阳鱼都有大头和小尾的形状，表明事物的生、长、成、坏、亡，完成各自的一个自然规律性，循环不已，永无停歇。而且这种运动是有正反两个方向性，顺生与逆返，显示太极图阴极阳生、阳极阴生的正旋与反旋的旋转方向。

8、太极图阴鱼和阳鱼的大头与小尾，还表示着阴和阳在旋转中的强弱互相变化，大头为强，小尾为弱，在大头处各有对方的鱼眼，同时与对方的小尾衔接，这显示了太极内部阴阳的互生互克，互相制约，以及阴阳两种能量由小到大的可变性，同时又有由大到小的变易性，呈现出物极必反的状态，这就是易理产生的变易之。

风水八卦知识——八卦方位口诀

乾三连西北开天;(乾卦是三横相连接的，八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地嘛，故先天数为1。)

坤六断西南八地。(坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物生长于地，归于地，故先天数为8。)

兑上缺西方双泽;(兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为2。)

巽下断东南无风。(巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为5。)

艮覆碗东北齐山;(艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。)

震仰孟东方四雷。(震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为4。)

离中虚南方真火;(离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为3。)

坎中满北方六水。(坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为6。)

在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。财神爷摆放朝向是那个方向?以下就是小编给你做的整理，希望对你有用。

财神爷的摆放位置禁忌有哪些

一不向厕所;不向房门;不向饭桌。

二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。

财神爷，顾名思义，是长官钱财的神明。在我国传统民间观念中，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。但是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放、供奉呢?(仅供参考，想赚钱要多布施钱财哦。)

民间流传的财神大致可分为文财神与武财神两种。

武财神：武财神分为两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。

文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得特别舒服。

担任文职及受雇打工的人，宜摆放或者供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或者供奉武财神。

必须注意的是财神爷摆放方向，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，无论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

财神爷摆放相关

财神爷摆放位置是怎么样的

1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢?

①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。

②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

盖州财神庙为营口市文物保护单位。

盖州财神庙位于盖州市鼓楼街道办事处东市社区红旗大街路北，盖州古城东北部，西距古城址30米。

财神庙建于清乾隆六年（1741），为座北朝南的一进院落，由正殿、东西配殿、五圣祠组成。正殿是建筑主体，为七架梁前后廊建筑结构，亦称五架梁前后各出1米架，复合式硬山建筑，面阔三间，进深五间，长10.5米，宽13.3米，在正殿前为六架卷棚结构的厅堂建筑。正殿与前面的厅堂间无任何隔断，墙壁把两个建筑包在一起，成为一座复合式建筑，只是在正殿前檐柱与厅堂后檐柱间有穿插枋连接，在穿插枋上安有荷叶墩，支撑两檐间的排水天沟。厅堂为梁式建筑，在前檐设有十攒斗拱，成为柱与屋顶间过渡部分，由于正殿与厅堂都为硬心式建筑，故无转角斗拱。斗拱为三昂，斗口为0.07米。厅堂原檐柱间无隔断，现槛墙与门窗应是为了防盗和防寒而加的防护。东西配殿各五间，长17.27米，宽6.39米，房屋结构为六架前檐廊建筑，硬心。东侧五圣祠，面阔三间，东西长6.43米、南北宽6.75米。耳房一间，长6.43米，宽6.75米。

2002年对财神庙复修时，增建钟鼓二楼、山门、影壁各一座，山门前另辟文化广场；并由院内出土石碑所记可知：其在道光二十七年和咸丰九年有过两次重修。院内现存乾隆六年残缺捐资碑、咸丰九年复修碑捐资碑共四通。

财神庙建筑十分精美，按清式营造方式建筑，木架精雕细刻，尤其厅堂建筑、角背等很有特点。纤细的木雕，是南方建筑在北方的再现与结合，融汇了南北方古庙宇建筑风格。财神庙的兴建是盖州开埠的证明，融合了南北建筑风格，是盖州市明清一条街古建的典范。

2012年营口市人民政府（营政[2012]173号）公布盖州财神庙为市级文物保护单位。营口市人民政府（营政[2013]185号）公布的文物保护范围和建设控制地带为：以盖州财神庙围墙外四周各外延5米以内为保护范围；保护范围外西至古城墙、东15米、北15米、南15米以内为Ⅰ类建设控制地带。

信息来源：市文体新广局 供稿人：董文杰

东市社区：东市社区。

1、贴在室内门上或墙壁上，保佑家人一年四季平安和顺、招财进宝、富贵安康。2、贴在私密空间，可以是书房但不能贴卧室。3、贴在可以进门正对的地方，或者贴在饭厅，如果厨房有门，厨房门也可以，意思是财源广进。

财神爷在中国民间已经有很悠久的历史了。每逢新年时，老百姓贴上财神爷年画，保佑大吉大利。当然财神爷也分好多种，有文财神和武财神，不过区分的办法很简单，武财神是指关公和赵公明元帅，除此之外其他的都属于文财神。

文财神也叫增福财神，他的图像经常喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜，一般人家春节必悬挂在家中，来祈求更多的财运、福运。武财神关云长，传说关云长管过兵马站，关公是吉祥物，也被视为招财进宝的财神爷。尽管如此财神都是给人们带来财运，好运的象征。

广东中秋节有拜神的习俗。你知道广东人过中秋节拜财神用的水果吗?下面小编精心整理了广东人过中秋节拜财神用的水果的相关资料，希望可以帮到你!

广东中秋习俗

广州——树中秋

在广州，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

东莞——照月

东莞青年未婚者也在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

潮汕——中秋美食多

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东人过中秋节拜财神用的水果

1、菱角

中秋节吃菱角，据说能让孩子长得聪明伶俐。菱角含有丰富的蛋白质、不饱和脂肪酸及多种维生素和微量元素，具有利尿通乳、止渴、解酒毒的功效。幼嫩时可当水果生食，味甘、平、无毒，皮脆肉美，也可以将剥了壳的菱角加米煮成咸味的白稀粥。

2、石榴

中秋正是石榴成熟时。石榴因其色彩鲜艳、子多饱满，常被用作喜庆水果，象征多子多福、子孙满堂，团圆和吉祥。因此是中秋过节必备水果之一。

3、梨

中秋吃梨不分离，中秋吃梨的习俗很多人还都遵循着。梨是治疗疾病的良药，民间常用冰糖蒸梨治疗喘咳，“梨膏糖”更是闻名中外。梨还有降血压、清热镇凉的作用，所以高血压及心脏病患者食梨大有益处。

4、甘蔗

中秋节必吃的水果是甘蔗，甘蔗一节节，很是粗壮，据老人们说，中秋那日吃甘蔗，一年到头骨骼都很结实，身体健壮，胳膊不会骨折。甘蔗味甘性寒，入肺、脾、胃经;具有清热、生津、润燥止渴、止咳化痰的功效，可治大便燥结、反胃欲呕、心烦口渴。

广东中秋传统饮食习俗

中秋节吃紫苏炒田螺是很多广东人必备的中秋菜式，以前还有传说，对着月光吃田螺可以明目。除了田螺，芋头也是传统食品，将芋仔煮熟(杀熟)沾盐吃，还要拿来拜月光。

除了这些，广式中秋还要吃菱角、柚子、杨桃、柿子等等，水果并不难买到，但是菱角和油甘子这种传统食品已经很少见到。嗦田螺、吃芋仔、吃月饼、拜月光，这些都是老广东最传统的中秋过法。但是随着时代变迁，这些风俗也慢慢淡化，有年轻人说，今年中秋，在外面吃一顿丰盛的饭就算过节了。

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大家都知道大年初四要“迎财神”，可具体怎么迎，还有很多风俗讲究的。

大年初四怎么迎财神

首先就是扔穷，在这里，穷就代表着各种垃圾灰尘，所以此处的意思就是大扫除，新年作为辞旧迎新的一个重要转折点，人们会选择在这个时候进行大扫除，整理不用的破旧东西，收拾的干干净净的开始新的一年，象征着好的开始。

其次就是迎灶神、接五路，这天人们会准备各种供品，迎接各路神仙下凡，这种日子供品也是有很多讲究的，鸡鸭鱼肉样样不能少，不仅如此糕点酒水水果干果也要准备齐全才能显示对神明的尊敬，这样新的一年一家才会好运连连。

最后就是吃折箩了，古代生活不好，只有在过年的时候才能吃点滋补的，初一到初三家里会宴请客人，吃剩下的饭菜，人们不舍得扔，就在初四这天混合在一起做成乱炖，称为折箩。

厨房灶具是我们烹饪美食的得力助手，但在风水学中，厨房炉灶方位有很多的禁忌和讲究。不如与一同学习一下。

第一，根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，所以属火的灶台就应朝向南方火旺方位为最佳。灶台方位朝向东方或南方是最为符合五行方位的，因为在古时，人们用以烧火做饭的燃料多为野草及柴枝，在烧饭时，灶台口朝向东方的话，便可以很好的配合风向，生火也比较容易。

第二，在厨房风水中，灶台方位与水槽的相对位置关系是非常重要的。炉灶代表火，而水槽则代表水，要想水火相容，则应将灶台方位布置与水槽呈L型，二者互不相冲，可使一家健康平安。如果是将水槽与灶台方位布置在一条直线上，则水火不容，会影响家居运势。灶台最忌被水龙头冲射，极易使人染上痢疾和肠胃病。

第三，厨房灶台方位布置，应当要坐煞向吉才可达到好风水的原则。如果灶台方位布置位于吉方，则预示着家中人人皆健康，夫妻感情也会融洽。反之，则会使婚姻难得美满，会时常出现争吵，或是家人变得体弱多病。

第四，有的厨房在灶台那一面墙开窗，这在风水中是大忌，是极为不利的，易使家人漏财。而仅用现代观念看，也是不好的，因为窗台和窗格会积油烟，不易清理，看起来很脏，而且窗外沙土灰尘进灶，也很不卫生。若是遇到这种不能避免的设计，那么就用一块铝板将灶台处的窗子全部遮起来才好。

提醒：

在生活中，家居物品的摆放虽然是我们个人的自由，但也应该遵循房屋的整体结构和布局。不要因为追求风水角度，而忽略了家居安全问题，为生活平添安全隐患。更多厨房安全小知识，尽在本安全网站。

在清明节来临的时候，我们有着许多的禁忌，能想要在这一天动土的朋友们要了解清楚哪些方位不能动。下面是小编为大家精心推荐清明节动土的相关知识，希望能够对您有所帮助。

动土注意事项

1、破土时从祖坟前面开挖，不可以掘后面

破土开坟，应根据祖先的辈分，先长至幼依次进行。一定要记住，破土时候要从祖坟前面开挖，不可以掘后面，以免有“绝后”之患。

2、先安置墓碑，之后再破土

有墓碑的坟地，要先把墓碑安放好，再开始破土。

3、不要杀死吉祥的生物

坟地破土时，挖到龟、蛇、鼠、蟾等吉祥的生物，千万不要随意杀害。

4、避免开棺时候进土

破土见棺后，继续深挖棺木四周，其深度以开棺时候不会有土从上方落入棺木为宜。

5、开棺之前以遮阳物遮盖整个墓穴，以免阳光曝晒先人骨殖

6、开棺后静待片刻

遮阳后，先不要全部打开棺材盖，而是将棺盖打开一道缝隙，放放尸气，静待片刻后才再打开。

不能动土的方位

清明节不可乱碰的风水凶位一：东南方

清明时节的4月，东南方位迎来了不速之客——二黑巨门星。这颗二黑星，号为病符，顾名思义也就是容易带来疾病。这颗凶星五行属土，而东南方位则属木。根据“木克土”的原则，4月东南方位反而激怒了二黑星的凶性，也就是疾病负能量会加重。在居家方位代表中，东南位为长女，也就是说清明4月家中大女儿尤其要保重身体。

清明节不可乱碰的风水凶位二：正南方

清明当月期间，正南方位同样不容小觑，因为其迎来的的是七赤军星。这颗凶星主口舌是非、桃花劫，乃至血光之灾，也称之为退气之星。七赤凶星五行属金，正南方位属火，由于“火克金”，而克之为凶。也就是说4月份这个方位非常不利，尤其是容易招惹口舌是非，破财伤身，说不定还会被亲友背叛，甚至是意外受伤等。

清明节不可乱碰的风水凶位三：正西方

进入农历三月之后，也就是庚辰月。在新的月份，正西方位迎来了最具煞气的凶星——五黄廉贞。这颗凶星五行属土，是本月最该防备的强劲对手。其降临的正西方位五行属金，根据“土生金”的原则，五黄凶星到来此方位后是倾泄的状态。如果不小心惊动此方位的凶星，那么就会引发意外受伤的情况，尤其是清明当月更不能在此位置上动土装修。

坟地动土要注意

清明节，是一年中仅有的两个可以坟地调理、迁坟、合葬、修葺坟地等阴宅破土的日子之一。

阴宅破土，本身就牵涉到很多，是必须特别重视的。尤其是在清明节这样一个特殊的日子，进行这样的特殊活动，更是有一些特殊的讲究和禁忌，需要大家遵循。

一、必备供品

香烛、纸钱、水果、点心、素酒

二、最好在上午9点---下午15点之间进行

去坟地的时间不要太早，也不要太晚。上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。

三、最好身上带一些红色

去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。

坟地的阴气重，尤其是在清明节这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。

四、身弱者佩戴护身符

命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。尤其是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。

有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。

五、虔诚行礼，昭告先人

下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。

比方说，有的是因为坟地塌陷、进水等，需要休憩的，有的是因为种种原因需要迁坟的，有的则是需要合葬的。不论哪种情形，都应该在破土之前，举行仪式，为惊扰先人安息而向先人告罪。

六、破土注意事项

1、破土时从祖坟前面开挖，不可以掘后面

破土开坟，应根据祖先的辈分，先长至幼依次进行。一定要记住，破土时候要从祖坟前面开挖，不可以掘后面，以免有“绝后”之患。

2、先安置墓碑，之后再破土

有墓碑的坟地，要先把墓碑安放好，再开始破土。

3、不要杀死吉祥的生物

坟地破土时，挖到龟、蛇、鼠、蟾等吉祥的生物，千万不要随意杀害。

4、避免开棺时候进土

破土见棺后，继续深挖棺木四周，其深度以开棺时候不会有土从上方落入棺木为宜。

5、开棺之前以遮阳物遮盖整个墓穴，以免阳光曝晒先人骨殖

6、开棺后静待片刻

遮阳后，先不要全部打开棺材盖，而是将棺盖打开一道缝隙，放放尸气，静待片刻后才再打开。

看着别人一个月能赚到几万，而有的人一个月只能到赚二三千，为什么会有这么大的区别呢？是不是自己真的没有别人有本事？并非如此，那是因为你的财运未到。但是手上有这些东西的人可得注意了，17年可是你们的大发之年。

食指中指有间隙的手

并拢除了拇指之外的其余四根手指，食指和中指之间有间隙的手相，这样的人喜欢追求自由自在的生活，不喜欢被约束，思考缜密，谨小慎微，做事周到，创造力极强，这样的人更加适合创业，将来也必定出人头地，财富自然跟着来。食指中指有间隙的手进入17年后，将会受到财神爷的青睐，自身也带有财气，无论是工作上还是事业上都为自己的运势增加了不少的运气。

大拇指第二关节纹路多的手

看看自己的大拇指，第二个关节上，无论是横纹还是竖纹，纹路的多少和财富成正比例关系。其实拥有这种手相的人很勤奋，就是运气差了一些，所以一直以来都没有发财。不过现在就不一样了，大拇指第二关节纹路多的手的人接下来是遇到金年，能生水生财运，无论是财运还是桃花运还是事业运都会慢慢的上涨。

有三约纹的手

拥有三约纹的人一辈子不愁衣食，不过拥有这样手相的人大多桃花运比较好，能从异性身上得到很多财富，男性能够娶到家境比较好的女子或者是富婆之类的人，女性能嫁入豪门或者是钻石王老五。

有理财纹的手

拥有理财纹的人，大多都是理财能手，一般会从事会计，理财相关的工作，在大公司里为老板或者是公司高层做理财管理工作，或者是为自己做家庭理财，用钱生钱，因此一辈子和钱打交道，也不会缺钱花。进入下个月，有理财纹的手的人因为有太岁左辅右弼，很受财神爷的欢心，更有贵人相助，如果能够好好的把握机会，生意上好好的发挥自己的才能，将会有横财进来。

财运不旺居然是灯具数量没选对

第一、灯具的数量

同一个房间的灯具的数量最好是为单数，最好就是只有一盏，这光线灯源就只有一处，不会影响房间磁场的稳定，对人体的磁场也不会有干扰的因素，更有利于整个空间的风水的互相促进作用。

一旦房间内的灯具数量太多就会造成屋内的光线太亮，那么人的磁场受到干扰，将其原有的财运也就干扰没了。

第二、要说到的便是这灯具的款式了

灯具的选择要符合整个家居的设计。不同风格的家居气场不一样，如果选择异种风格的灯具，会搭不上整个家居的气场，甚至会冲突，破坏家居磁场，让家里的气运不旺。

第三、灯具发光的颜色更是灯具风水中的重中之重

不同的色彩对应的五行不一样，作用到家中起的风水效果也是不一样，但选择什么样的颜色前提都是要符合人的习惯的色彩。

最好是暖色的灯光，白光亦可。在这里要注意的是卧室里不要选择红光，这会引起感情矛盾;而选择黄色的灯有利于招财。

第四、需求

针对不同的房间对灯具的需求也是不一样的，比如客厅的灯具就要选择大功率的，这样才可以发出较强的光线，才能将整个客厅都亮堂起来。

卧室里要选择柔和的灯具，餐厅的灯具要是比较温馨的;厨房选择冷色系的光，可与火煞相抵消;卫生间可选黄色光线的灯具等。

灯饰的特殊风水作用

1、黄水晶吊灯招财

黄水晶本身的招偏财能量加上灯光的亮度，悬挂在家居中的财位上可增加主人的财运。

2、增进夫妻感情

卧室中适中的灯光增加浪漫情调，温馨气氛，对夫妻感情有促进的作用。

3、招桃花

粉色的水晶有招桃花的功效，粉色水晶吊灯的灯光，更可提振能量，发挥双重功效。

灯饰的化煞作用

(1)化解不良磁场

居室中家阴暗、潮湿的长廊，很容易产生阴森森的感觉，用一盏长明的红灯，可以降低其不良磁场。

(2)填充缺角

现代户型中存在着不可避免的缺角问题，有的户型缺角严重，对居住者的运势形成严重影响，在家居“缺角”处，安装明亮灯具可起到填充“缺角”之效。

(3)缓解横梁压顶

有的居室中横梁压顶的情形无法通过装修遮掩，则可在梁下两端安装壁灯，用向上照射的灯光来缓解横梁压顶带来的心理压力。

不同房间灯饰的选择

1、客厅

客厅的灯光要充足，太暗淡的灯光会影响主人的事业发展。客厅天花板的灯具选择很重要，最好是用圆形的吊灯或吸顶灯，因为圆形有处事圆满的寓意。客厅的灯光颜色应该是明亮的，灯光均匀的撒在客厅中。

有些缺乏阳光照射的客厅，室内昏暗不明，久处其中容易情绪低落。这种情况最好是在天花板的四边木槽中暗藏日光灯来加以补光，这样的光线从天花板折射出来，柔和而不刺眼。

2、卧室

卧室是供人休息，养精蓄锐的地方，所以灯光颜色必须柔和，不会让人感觉刺眼，有利于人入睡。

3、厨房

厨房的灯光颜色应该是白色的冷色调，因为厨房要烹饪食物，会用到火，为了保持厨房的阴阳平衡，厨房灯光颜色就要选择冷色调的，和厨房内的火相平衡。

4、卫生间

卫生间灯光颜色应该选择暖黄色的柔和光，这是因为卫生间内用水较多，阴气较重，要用暖色调的灯光来平衡。

5、书房

书房内最好使用日光灯，以日光灯来照明，会使人产生兴奋感，便于提高工作效率。

6、餐厅

餐厅作为进食之所，光线明亮温馨为宜。

灯饰风水禁忌

1、不要在卧床正上方安装吊灯

卧床正上方安装吊灯，光线强烈的话，一方面容易给睡在床上的人形成精神压力，另一方面还会形成一种光煞。

光线太强烈的话，首先是让人很难入睡，或是睡不实在，时间长了，容易造成脑神经衰弱等病症其次，还会容易让女性妇科方面产生疾患。

2、不要选择形状太怪异的灯饰

灯饰以圆形、方形为宜，形状怪异的灯饰在风水上会产生不好的寓意，对主人产生不利的影星。

3、家中保留一盏长明灯有利于提振家具生气

家居中安置长明灯，即彻夜点燃的灯火，在夜间家人入睡后，家中的活动能量降到最低点，则点燃此灯，既有夜间出入照明之用，又可补充家居中的能量，使其保持一定的水平有利于壮旺家居。

家居风水的摆设

家居摆放风水是近年来大家都比较关注的一件事，很多人对室内摆放风水都不了解，室内摆放也是有规则技巧的不能随意摆放。

摆放风水一、炉灶摆放带财运

在五行中，东方属木，南方属火，所以，炉灶应该朝向南方为佳，这样才更符合五行方位的，并且要坐煞向吉方可有好的风水。

炉灶不宜被水龙头冲射，否则很容易染上一些病症。洗碗盆、碗碟框等也应该摆放正确的方位。炉灶和洗碗盆最好不在摆放在同一直线上，否则会影响夫妻的感情，这就是水火不容的道理。

摆放风水二、梳妆台

梳妆台比定要镜子，位置的摆放非常的重要，梳妆台的镜子不要对着床，否则使人容易做噩梦，严重影响人的精神。

梳妆台的镜子最好是使用圆形、椭圆形，不宜使用带角镜子;另外梳妆台也不要对着卧室门，更不要背后无靠墙。

摆放风水三、床头靠空不安全

睡床是用作睡觉之物，床不宜留空，这样才不会缺少安全感，睡觉的时候才会更舒适。所谓留空是指没有背山意思。

当我们熟睡做梦的时候，身体会不由自主的移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。这样才是正确的风水之道。

摆放风水四、客厅家具的摆放

重型家具宜设置在西南方，门口在东方，空调则摆在西方，避免把冷气、光源设在房间的正中央，干扰房屋中央的能量。

猛烈的阳光会令沙发表面褪色，直接影响沙发的耐用性，所以无论沙发采用哪种材料制造，都不能长期摆放在窗户旁边，尤其房间朝向西面的，就更要避免。

摆放风水五、厨房家具摆放

厨房中的家具摆放风水也是非常重要的。厨房是经常要用水和火的地方，厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水要求。

如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反则会造成婚姻不顺，夫妻经常争吵或体弱多病。厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。

炉灶最忌被水龙头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容之势，会影响夫妻感情和健康。

若炉灶摆放位置与水龙头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。有了水和火的调理，要将阴阳调和所以炉灶朝向南方火旺方位最佳。

结语：通过上文，相信大家已经了解什么样的手型在2017年会大发一笔，也知道了如何通过风水学来改变自己的命运。其实更多的文章大家可以随时来本网来关注学习。