90后四小天王【经典20篇】

2017年，数字货币的牛市运行引发了爆炸性的交易活动，这对BTC和以太坊网络都产生了非常大的压力，因为它们各自都出现到了交易拥堵、交易延迟以及更高交易费用的现象。为了应对这些情况，社区一些可扩展性的解决方案，人们对链下或者L2（Layer 2）的扩容方案重新产生了兴趣。企业家、研究人员和投资者认为 L2 的缺点并不多，但它的好处是巨大的，因为它只需要对共识层做一些非常微小的改动，同时还能避免了基础层协议的中心化。L2的解决方案包括BTC的闪电网络（Lightning Network，下称LN）和以太坊的Raiden（它们可以说是真正的L2解决方案），还有像BTC的RSK和以太坊的Plasma Chains这样的侧链L2解决方案。

在2018年和2019年，围绕L2开发的活动非常健康。在BTC方面，闪电网络（LN）于2018年3月在主网上线。而在以太坊方面，包括如 SpankChain、Plasma/Plasma Cash（如Loom Network）在内的多个L2变体也相继推出。然而，随着2018-2019年熊市的持续，我们看到链上的活跃度明显下降，随着这些网络的投机性活动的消退，当时市场对扩展性方案的需求减弱。但后来随着市场状况在2019年第三季度和第四季度开始改善，我们看到了市场对L2解决方案的兴趣有所上涨（既可能新牛市会导致交易拥堵的预期，也是对基础层协议的附加功能（如隐私等）的需求)。

本文我们研究了目前链下网络的趋势，并对其投资性进行评估。我们还回顾了过去两年来链下解决方案的采用情况和实用性。

闪电网络（Lightning Network）

迄今为止，LN是最重要也是讨论最多、呼声最高的链下可扩展性项目。自2015年LN文件发布以来，该项目一直处于激烈的讨论和争论之中。自上线以来，LN在渠道数量、网络容量、用途等方面都取得了令人瞩目的增长。然而，创业者和投资人仍在摸索着LN生态圈中哪些商业机会最有意义。他们探讨的方向包括：建立流动性中心来收取路由费（routing fees），在LN上提供整合（integrations）和用户服务，利用LN提供支付渠道（payment rails），最后又探讨投资于LN基础设施。

LN的流动性供应

由于LN的目标是打造一个支付网络，尤其是小额支付，建立一个商业模式来做到这一点并非难事：只需提供几个有几百个渠道的节点，提供路由支付渠道就能赚取费用。其实设立LN最初的想法就是（1）这种服务的收入足以覆盖运营成本（2）产生无风险利润。

LN的反对者很快就指出了该网络潜在的技术风险和LN固有的资本效率低下问题（资本效率低下会导致高额的交易费用或更大的交易量才能实现无风险利润）。经过两年的运行，这些反对者的观点至今未被有效反驳。目前仅仅靠收取LN路由费来建立盈利业务还不太现实。

理论上来说，在LN上运行节点并收取路由费用应该是盈利业务的一部分（这类似于运行BTC全节点），这也是LN最大的流动性提供方LNBIG团队赖以生存的方面。LNBIG目前运营着25个公共节点，大致控制着整个LN容量的50%左右。

根据LNBIG的匿名创始人在接受The Block的采访时表示，LNBIG现在可能会在这笔投资上亏损，但他们看中的是LN网络的长期采用。

对于那些对需要有关LN中的流动性提供更严谨的数据需求方而言，BitMEX Research在2019年3月发布了关于LN收费的透彻分析报告（他们以自己使用LN的经历进行了深入分析）。报告中的一个核心要点是：在最乐观的情况下，LN的渠道费用率（或看作是年化收益率）只有~1%，而这个收益率还不包括开通渠道所需的链上费用。

LN用户服务

LN生态圈中的第二种投资（也可能是最丰富的）就是对用户服务的投资。这是一个大类，包括所有与消费者直接互动的服务。我们可以把这个领域细分为三类：

LN支持的小额支付

LN上的金融服务

提高UX和与LN整合度的服务

最早有机地出现在LN上的服务类型是 "小额支付服务"，这大概是LN当时对用户具有吸引力的全部说法了。发布平台Yalls和移动分钟服务Bitrefill是LN上最早出现的服务。

随着LN开始发展，可供方便访问LN的工具也开始增多，包括Zap、Eclair和BLW等支持LN的钱包。Bitrefill也开始提供服务，为用户开放渠道，如Thor渠道等。这使得LN生态系统逐渐成熟，导致了以金融为核心LN用户服务的出现，如商户服务（merchant services）/BTC返现服务（Fold），以及基于LN的BTC上岸（River Financial和目前已解散的Sparkswap）LN集成的交易所（Bitfinex，LN市场）。

LN用户服务领域是LN行业内投资最多的垂直领域，主要有两个原因。

LN用户服务领域正在建设的公司数量比另外两个垂直领域中的任何一个都要多。据统计，更多的投资机会意味着这些项目获得融资的可能性更大。

这个垂直领域的赢家很可能也能在数字货币以外的市场占有一定市场份额。

例如，Fold专注于提供以BTC为主的返现服务，它超越了普通的crypto社区，面向更多的主流人人群。LN在此是作为一个更好的用户体验工具来传递BTC奖励被使用的。这个市场方向让Fold在去年9月融资250万美元。同样，Bitrefill成功完成了200万美元的VC融资，专注于利用LN拓展BTC商户服务。尽管人们对基于LN的用户服务的普遍感到兴奋，但这并不是说该领域就没有挑战了。一些公司，如Sparkswap，已经成功筹集到了VC资金，但后来他们发现自己的业务可能太过超前，而我们知道对于在这个领域的初创公司来说，太过超前就相当于失败。

使用LN的金融渠道（Financial Rails）

虽然这是LN生态系统中一个相对较新的方向，但在不久的将来，它很可能会成为一个大趋势。金融渠道的目的是利用LN的特点，如全球覆盖、即时结算、低收费等来吸引加密领域之外的目标人群。换句话说，虽然这些企业在后端使用LN作为支付渠道，但而对于用户来说他们并不知道自己在使用BTC或LN。我们可以将其与Cash App或Venmo类比，这些公司在底层使用了像ACH和Swift这样的协议来实际转移用户的钱。

Zap是这个垂直领域最早的玩家之一。Zap计划借助LN来结算日常的美元支付，如商家支付或个人现金转账。使用LN作为结算层的优势在于即时结算能力和低廉的费用，这可能会取代传统支付渠道（因为传统支付轨制收取的费用高达交易规模的15%）。比如Zap的Strike产品就实现了这一目标，它并不需要用户或商户在任何时候都必须使用BTC支付。这也解决了采用BTC支付所面临的主要问题（包括价格波动和围绕比特币支付的不友好税法等）。

LN基础设施

在数字货币领域，用风险投资为数字货币基础设施融资，也就是购买开发协议公司的股权，是一个争议很大的话题。然而在风险投资方很清楚被投资方究竟在做什么。对于LN来说，这意味着投资于构建和推进LN协议的团队。在这个垂直领域工作的三大创业公司是Lightning Labs、ACINQ和Blockstream。由于LN的关键部分已经构建完成，这些公司专注于改善用户和开发者使用LN的体验。例如，Lightning Labs开发了Loop和Faraday等工具，帮助节点运营者顺利管理渠道。同样，ACINQ也在开发类似于 stripe 的 API 工具，让企业能够轻松地与 LN 集成。

说到投资回报率，事情就变得有点复杂了。对于一些专注于数字货币的VC来说，提供LN开发者服务是否足以建立盈利和可持续发展的业务仍然是不明朗的。那些认为基础设施项目不会直接盈利的人，其实就会面临着两种潜在损失：

不能先人一步获得投资于整合LN的闭源第三方的机会的早起有用消息。

不能通过支持LN来利用手中的BTC头寸，毕竟LN是承诺要提升用户和商户的BTC支付采用的。

反对观点并没有阻碍Lightning Labs和ACINQ在过去几个月里筹集到健康的A轮融资。Lightning Labs在2月初完成了1000万美元的A轮融资，这使得公司的融资总额达到了1250万美元。同样，ACINQ在去年10月完成了800万美元的A轮融资。

BTC侧链

LN最初的重点是不需要任何信任中间方的小额支付。但这个重点排除了一些令人兴奋的功能，例如BTC大额交易的快速结算、保密交易和BTC交易的可编程性等。这就为其他链下扩展解决方案，即侧链，创造了一个机会，也可以成为BTC生态系统中令人兴奋的投资机会。

Liquid

Blockstream在2018年底推出了Liquid以解决BTC交易的保密问题。在2019年，Liquid增长缓慢，锁在侧链上的BTC不到100个。不过，自1月份以来，侧链每个月都有几百个BTC的持续流入，4月中旬实现了1600多个BTC的容量（超过了LN的容量）。

Blockstream目前列出了44个实体作为Liquid的成员（仅有那些非常有名气的实体才能加入）。到目前为止，Liquid还没有在BTC用户中获得显著的吸引力。根据Liquid的区块探索器显示，大部分的侧链区块都是空的，或者只有个位数的交易。虽然Liquid的主要重点已经转移到了代币化证券上，但Liquid上的代币化资产的流通上限很小。Tether（USDT）是目前在Liquid上发行的最大证券，但其上限只有1650万美元。Liquid对资产（代币）发行的关注并没有引起BTC社区中许多人的共鸣（他们认为Liquid的关注点是试图复制以太坊的ERC-20模式），且较低的采用水平绝对不是Blockstream的5500万美元A轮投资人所希望的。

RSK

RSK的最终愿景是将以太坊复制到BTC之上。为了实现这个目标，RSK实现了一个与BTC双向挂钩的侧链，并使用以太坊的智能合约的分叉来实现与BTC资产挂钩的可编程性，这就是RSK的智能比特币（RBTC）。与Liquid类似，RSK使用了一个联盟（Federation）来保障双向挂钩，RSK联盟成员不公开，且只能通过公钥来识别。与Liquid类似，该侧链面对着获得大量采用的问题。尽管RSK自2018年12月以来一直很活跃，但它只吸引了大约160个BTC进入侧链。2019年期间该网络平均只有50个BTC在侧链上。

到目前为止，RSK的投资表现并不理想，据Crunchbase报道，该项目背后的公司RSK Labs获得了700万美元的VC融资。这还不包括在RIF Labs（该公司与RSK Labs合并设立了IOV Labs）进行的一次私人代币出售中筹集的2.2万BTC。让情况更加糟糕的是，RSK现在正与越来越多的项目开展竞争，而这些项目将目光发在构建BTC和智能合约区块链之间的互操性。

具有互操性的BTC侧链

有一段时间，许多数字货币投资者认为，最终每一个功能，如隐私和可编程性等，都将作为BTC之上的层级来构建。由于这些原因，Liquid和RSK侧链可能听起来是不错的投资。最近，这种情况可能已经改变了。对于希望为BTC添加可编程性的投资者来说，致力于在BTC和以太坊或其他智能合约平台之间搭建桥梁的团队已经被证明是更好的选择。只要看看TBTC最近的加持就知道了。就在几周前，Keep/TBTC团队宣布融资770万美元，以加速项目发展。

TBTC并不孤单。事实上，可以肯定的说，每一个新兴的智能合约平台都已经在思考如何建立一个BTC侧链/桥梁链接到自己的平台上。在Cosmos生态系统中，Nomic Bitcoin Sidechain是一个值得关注的项目。该项目利用Tendermint技术栈实现了一个BTC侧链，当Inter-Blockchain（IBC）协议出现时，它将使Nomic BTC（NBTC）与其他Tendermint资产互操作。同样，Tezos的粉丝们也开始了自己的TzBTC项目，他们开始在Tezos区块链内部铸BTC代币。

总而言之，过去两年，BTC链下可扩展性领域的实验和建设都有很多。在LN领域的投资，尤其是LN基础设施和用户服务方面的投资一直在大幅增长，并且在未来几年内可能会继续增长。

另一方面，基于BTC构建的侧链仍在为获得足够的吸引力（或者说获得开发者的想象力）努力着。侧链的定位基本上已经向互操作性的方向发展。这里的逻辑很简单，"如果我可以直接桥接到同样的功能且具有更强的鲁棒性和流动性，为什么要重建呢？"

要明确的是，我们还处于早期阶段，我们上面写的很多内容在未来一年内可能而且应该会发生变化。然而，我们预计现在所追踪的许多发展中的趋势将成为我们新金融体系的支柱。

很多人都知道在古代的神话传说中，有“四大天王”，而这四大天王其实是来自佛教的，是本土文化吸收了佛教的一些神话传说之后，再加入了本地的一些文化，融合成了一个新的四大天王的形象，但是可能很多人不知道的是，其实在道教的神话中，也是有与之相对应的“四大元帅”的，你知道他们分别都是谁吗?1.道教四大元帅

佛教有四大天王，为佛教增添了威严感。中国本土宗教——道教也有“马赵温关”(说法不一)四大元帅，以威镇道门。

马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在中国民间颇受人们信仰。中国民间有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。2.分类介绍

一是马、赵、温、关四元帅说。明清小说多有”请神”，这是道教法师一大本领。《三宝太监西洋记通俗演义》有张天师”请神”描写， 说他“取出那个令牌来，拿在手里， 连敲三下， 喝声道： ‘一击天门开， 二击地户裂， 三击马、赵、温、关赴坛! ’敲了三下令牌，急忙里把个飞符烧了两道，猛听得半空划喇喇一声响，响处吊下了四位天神：同是一样儿的长， 长有三十六丈长; 同是一样儿的大， 大有一十八围。”

二是马、赵、温、周四元帅说。《红楼梦》曾提及大观园冷落时，贾赦请道士作法， 就供有四大元帅神像，他们是马、赵、温、周。这里的关羽换了周广泽。它大概是见清王朝特别推崇关羽， 把它放进南天门守门， 未免是降低了”武圣”特殊身份， 因此补上一个无有声誉的周元帅，据称此人原系一怪， 后隶为北方真武大帝部将， 被玉皇大帝封为风轮周元帅， 而调来守南天门的。

三是岳、赵、温、康四元帅说。岳是岳飞。据《说岳全传》，岳飞系如来佛顶大鹏金翅鸟降世，死后当然回归我佛如来处仍当菩萨，何为神，调守南天门，不详。是否因为小说称“岳元帅”由此移植。康元帅名康席，原也是黑松林妖怪，后归真武大帝， 被玉皇大帝封为“仁圣康元帅”。《三教搜神大全》称他从来慈悲为怀，不伤蝼蚁，“四方谓之能仁， 声闻天下”，故有”仁圣”之誉。现今台湾彰化和嘉义还有康元帅和赵元帅合庙， 金碧辉煌， 供信徒膜拜。

这四位元帅， 马元帅是灵官马元帅， ”眉生三眼照天堂”， 也就是《南游记》主角华光天王; 赵元帅乃是”竹节钢鞭手内擎， 坐下斑斓一猛虎”的赵公明;关元帅是关羽， 有诗为证： 凤翅绿巾星火裂，三绺髭须脑后散。卧蚕一皱肝胆寒，凤眼圆睁神鬼怯。青龙刀摆半天昏， 跨赤兔坛前谩谒”。温元帅是温琼，原系东岳大帝部将， 因为英勇， 受到玉皇大帝特殊恩遇， 封为”亢金大神”， 赐予”无拘霄汉”金牌一面， 使他能自由出入天门， 此神长得”朱砂发梁遍通红，青脸獠牙形太毒”。尔后又被借来作为南天门元帅之一。3.四大元帅的传说

在我国的神话体系之中，天庭应该算是神仙最为集中的场所，几乎所有修道有成的人，都会飞升到天庭之中，担任一定的职位。也就是我们平常所说的“位列仙班”。同时，天庭作为神仙们生活、居住的地方，自然是非常重要的，所以便在四方设置了天门，并且安排的法力高强的神仙去镇守。在我们的印象之中，似乎南天门和四大天王出现的次数最多，导致我们对于四大天王也更加熟悉了一些。

不过，世人都只知道四大天王的存在，却不知道，天庭其实还有着四大元帅。在《西游记》中，孙悟空遇上青牛精的那一回，金箍棒等武器都被金钢琢给收走了，孙悟空以为是天庭的某位神仙下凡欺负他，于是便上天庭找玉帝要说法。而在他刚到天庭时，四大元帅就拦住了孙悟空，让他稍等，而后去通报玉帝。虽然，西游记之中没有提到他们的名字，但却说了他们的姓氏，分别为：马、赵、温、关。那么，这4人都分别是谁呢?

首先，姓马的这位元帅，就是无人不知的“三只眼”马王爷。马王爷其实是世界之中一位非常不好惹的人物，特别是他的第三只眼。据说，当初玉帝派星日马(马王爷的学名)、娄金狗、虚日鼠以及奎木狼下凡，去天下四方巡察善恶。

不久后，4人返回天庭，除了马王爷之外，其余3人所描述的都是歌舞升平的景象。而马王爷则报出了善恶皆有的情况，随后玉帝派太白金星下凡查探，证实了奎木狼3人在说谎。为了表彰马王爷的明察秋毫，玉帝给了他第三只眼，该眼“目光如炬、人见人怕”，所以才会有“三只眼马王爷不好惹”的说法。

其次，姓赵的这位元帅，就是封神榜中的赵公明。赵公明原本在罗浮洞中修行，后来被闻太师请下山，辅佐纣王抵抗武王的大军。当初，赵公明凭借一人之力，便可以对抗哪吒、杨戬等猛将，无疑师傅高强。最后，赵公明被人用计杀死，之后被姜子牙封为“正一龙虎玄坛真君”，是道教的护法之一，也是守卫天庭的四大元帅之一。

再次，姓温的这位，就是温琼。在小说《搜神记》里，他是玉帝亲自封的亢金大神，同时也是民间非常有名的地方神之一。温琼在外貌上也很特别，浑身青色，给人的印象非常深刻。而温元帅的庙宇，也经常被人称呼为温将军庙，或者广灵庙，寄托了人们祈福、避灾的美好愿望。

最后，便是关元帅，就是我们最为熟悉的关羽了。在三国时期，关羽是非常耀眼的人物之一，就连曹操都十分欣赏他，不仅给他加官进爵，还封侯拜相。而关羽令后世人最为尊敬的，还是他的义薄云天、忠义双全，历朝历代的皇帝都会对关羽进行追封。而到了明朝的时候，他就被封为了“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，也是天庭的护法元帅之一。

受到各种神话的影响，很多人可能都会以为，四大天王其实就是魔家四将，原本的魔家四将在被封神之后就成了四大天王。这种认知其实还是不对的，如果从正统的神话传说角度来讲，这种理解很显然就是错误的了，因为四大天王和魔家四将之间，真的不是同样的人。究竟为什么会这样，他们之间是如何产生的联系，又该如何进行区分呢?我们一起来看看吧。1.四大天王

四大天王(梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas)，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下(四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲)，故又称护世四天王，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。

东方持国天王(梵文：Dhṛtarāṣṭra;藏名：Yul-hkhor-bsrun)：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法;二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

南方增长天王(梵文：Virūḍhaka;藏名：Hphags-skyes-po)：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

西方广目天王(梵文：Virūpākṣa;藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan)：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

北方多闻天王(梵文：Vaiśravaṇa;藏名：Rnam-thos-kyi-bu /Jambhala)：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞(或作宝幡)，有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。2.魔家四将

魔家四将，是明代神妖小说《封神演义》中的神话人物。原是镇守商纣佳梦关的四名大将，又称魔家四兄弟。伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，四人战死后入封神榜，被姜子牙封为天庭正神。原型是佛教中著名的四位护法神将，特征是随身携带着一件特殊的法器(青云剑、混元伞、碧玉琵琶、紫金花狐貂)。

魔家四将分别为：增长天王魔礼青、多闻天王魔礼红、持国天王魔礼海、广目天王魔礼寿。初登场于《封神演义》第四十回《四天王遇丙灵公》，于第四十一话《闻太师兵伐西岐》中全数死在丙灵公黄天化的攒心钉之下。

最后于第九十九回《姜子牙归国封神》中被封为“四大天王”，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。

南方增长天王，名魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑(西游记称“青云剑”)，上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉;若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。职风。

关于佛教增长天王。南方增长天王，其为佛教护世四大天王之一，梵名“毗流驮迦”，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等守护南方阎浮提洲(南赡部洲)，居须弥山琉璃埵，身穿青色，穿甲胄，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他可以令人增长智慧和善根，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。是二十诸天中的第五天王。

东方持国天王，名魔礼海

魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。职调。

关于佛教广目天王。西方广目天王，佛教护世四大天王之-，梵名“毗留博叉”，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲(西牛贺洲)，居须弥山白银埵，身为红色，穿甲胄,，为群龙领袖，故手缠一赤龙(也有的作赤索)，看到有人不信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。都司顺，主怀爱，据说能以清净天眼观察护持世界，因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙。是二十诸天中的第六天王。

北方多闻天王，名魔礼红

魔礼红，手持混元珠伞(西游记称“混元伞”)，以伞之义谐“雨”;伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光;转一转，乾坤晃动。职雨。

关于佛教多闻天王。北方多闻天王，佛教护世四大天王之-，梵名“毗沙门”，率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲(北俱芦洲)，居须弥山水晶埵，身着绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)用以制服魔众，护持众生财物，左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻”。“多闻”比喻福、德，闻于四方。是二十诸天中的第三天王。

西方广目天王，名魔礼寿

魔礼寿，用两根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”(西游记中是蛇)，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。职顺。

关于佛教持国天王。东方持国天王，佛教护世四大天王之-，梵名“提多罗吒”，率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲(东胜神州)，居须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。是二十诸天中的第四天王。

他们连起来就是风调雨顺。3.如何区分魔家四将和四大天王

“四大天王”和“魔家四将”很好区分，他们的外形是一样的，只要看他们的名字就知道了。佛教当中的“四大天王”没有姓名，而“魔家四将”都有姓名。

佛教的四大天王，也称为“护教四大天王”，为佛帝释天下属，居住在须弥山山腰上面，分别为东方持国天王，持琵琶，住东胜神洲，司调。南方增长天王，持宝剑，住南瞻部洲，司风。西方广目天王，持蛇，住西牛贺洲，司顺。北方多闻天王，持宝伞，住北俱芦洲，司雨!

佛教经典记载，世界的中心是须弥山，此山无比巨大，由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高约110万公里。在须弥山的四周环绕着四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲。在须弥山腹有一座小山，名犍陀罗山，此山有四山头，各住着一位天王，各护一部州。

汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像，因此第一重殿一般被称为天王殿。天王殿的中间是弥勒佛(布袋和尚)的塑像，弥勒佛的背后立着韦陀菩萨。

这都是鬼扯。《封神演义》中的各路神仙，大部分来自于已知的各类神话体系中，封神只是把他们进行了加工再创作，加上由于封神的名头，很容易让搞不清楚的吃瓜群众误以为这些就是神仙们未成正果的前世，要等姜子牙封神之后，各路神仙才各归各位，从此各守本分，名正言顺。

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天王山之战其实就是关键战役的意思，像抢赛点这类的比赛，就是属于天王山之战，意指这场比赛十分的关键，谁能够获胜谁就能够占据极为有利的位置。

天王山之战就是关键战役的意思，谁能够获胜谁就能够占据极为有利的位置。

“天王山之战”这个词的来源于山崎之战，主要指关键战役。山崎之战发生在1582年6月的日本。从备中高松城匆忙返回的羽柴秀吉面对刚刚成功完成本能寺之变的明智光秀，在6月13日，于中国回京都的路上的山城国与摄津国的山崎，双方发生的战争。

前奏

光秀在谋反成功之后，马上派出使者将此事告知毛利氏等织田家的敌对大名。不料派往毛利家的使者在出发后的第二天就被秀吉抓了。在得知主公死讯之后，秀吉急招毛利方谈判，放弃领土割让，只要求对方将领清水宗治切腹，和毛利氏达成和睦。6月4日上午10时，高松城主清水宗治切腹。6月6日傍晚，秀吉引军离开高松城，于次日夜间回到姬路城。秀吉将城内的所有钱财军粮全部发给配下的士兵，准备决战。6月9日晨，羽柴秀吉亲率10000余大军出阵。半夜，羽柴军通过摄津兵库。11日午前，到达尼崎。

光秀在杀死信长后，被朝廷封了征夷大将军。其引军攻下了佐和山和长滨，成功压制了京都和近江地方。为了防备北陆的柴田胜家，光秀将明智秀满留在安土城守备。又派使者联络大和的筒井顺庆、近江的蒲生贤秀、丹后的细川藤孝、忠兴（光秀的女婿）一同出兵。9日，出兵下鸟羽。10日，出阵河内。在得知秀吉大军正赶来后，光秀匆忙撤军。

12日，羽柴军到达摄津富田。池田恒兴、高山重友、中川清秀以及在堺屯兵的神户信孝、丹羽长秀率军和秀吉汇合，进行军议。（羽柴军总兵力达到35000人，相对的明智军只有16000人。）决定由信长的三子神户信孝为名义上的总大将，于天王山麓的山崎布阵迎击明智光秀。

布阵

秀吉在摄津富田召开作战会议，在会议上作出了沿着西国街道，从淀川的西岸前出至山崎布阵，准备决战的决定。全军在天王山分成三部：池田恒兴、加藤光泰、中村一氏等人沿淀川进军；一部由高山重友、中川清秀为先锋，堀秀政断后，沿着西国街道前进；另外黑田孝高以及羽柴秀长率领一队人马从天王山麓迂回，准备由明智军的西侧发动进攻。丹羽长秀、织田信孝等人则与秀吉、秀胜一起在后压阵。

同时，明智军已然留在下鸟羽的阵地。明智光秀认为秀吉会沿着下鸟羽街道直接进攻京都，所以特地在此截断秀吉的进军路线。但是现在秀吉是沿着西国街道而来，使得光秀的如意算盘落了空。光秀只好拔营前进，渡过桂川迎向秀吉军。

天王山

所谓山崎，其实是在天王山麓，而这一场在山麓进行的战斗，必定决定在天王山的控制上，而天王山麓的山崎早已为秀吉牢牢控制了。

正午，织田信孝、丹羽长秀再次来到富田的秀吉军营，商讨具体的作战事宜。午后，由下鸟羽来的光秀军强渡桂川，到达胜龙寺城。这时，光秀邀请与自己同级别的大名参战的希望彻底破灭了。光秀手中的军力只有自己的直属部队、以及丹波众、旧室町幕府众等一万五千人。与三万五千人的秀吉军相比处於绝对的劣势。

黄昏，明智方已经登上天王山的并河易家等人全力进攻天王山下的中川清秀部队，企图利用居高临下的地利从侧翼冲散中川军的队形，战斗的帷幕正式拉开。同时伊势贞兴等人也率队配合从正面进攻。由于中川左右两翼有加藤、池田等人的掩护，所以果断地展开对攻，正面突破了当面的明智军。战局明显对人数少的明智军不利。此时，羽柴秀长队击破明智军并河队。

明智军予备队伊势、藤田队从右翼，津田、村上队从左翼夹击羽柴军。明智军的抵抗异常顽强，特别是从洞之岭调来的斋藤利三队已击退了秀吉军的先发第一队高山右近，使第二队中川清秀陷入苦战。在眼看第二队就要败退时，第三队池田恒兴和加藤光泰加入战场，形势渐渐好转，斋藤利三眼看要抵挡不住了。

此时大路西侧的天王山上响起枪声，中川清秀已占领了天王山高地，并从斋藤利三侧面用火枪队发动攻势，这加快了斋藤利三的溃败。明智军中的松田政近为扫除斋藤利三队的右恻隐患强攻天王山高地，但被中川清秀击退，退到山麓时与沿山麓前进的堀秀政一队遭遇，又受山上中川清秀的夹击，松田政近战死。

在激战一小时后，斋藤利三队动摇了，秀吉抓住时机不断增加右翼兵力。由于明智军本阵靠后，因此左路薄弱，所以羽柴军右翼进展神速，并开始对斋藤利三形成包围之势。斋藤开始退却，明智光秀见势不妙，连忙派出增援，但已错过了时机，增援一到便被包围了，很快便溃败。

前阵的溃败牵连到全军，本阵的旗本因此不战而逃，至此全军溃散。开战两个小时后，光秀退入胜龙寺城。伊势贞兴等重臣战死。

结束

羽柴军继续追击败走的明智军，并没有给他一点喘息的机会。为了谋图东山再起，光秀和少数近臣离开胜龙寺城，逃往坂本城。在京都山科小栗栖遭到土民袭击，光秀被竹枪刺伤。光秀下马，由沟尾庄兵卫介错，自杀。

整个战役围绕着天王山的争夺展开，最后羽柴军占得山顶，明智军的溃败也就顺理成章了。

这个羽柴秀吉就是后来的丰臣秀吉。

典故引申

后来日本棋界引用了这个典故，用来形容番棋中的关键一盘，如三番棋中的第二盘。后来这个典故得到了引申，很多系列赛的关键场次也被形容成“天王山之战”，如NBA季后赛战成2-2平后的第5场，欧洲联赛的夺冠关键之战等等。

天王表在中国属于中高档次的手表品牌，与罗西尼，飞亚达，依波等同属中国几大手表品牌之一。

天王表是香港时计宝集团旗下的腕表品牌，采用皇冠造型作为品牌标志，经过二十多年的发展，现已成为国内腕表行业的著名品牌。更先后荣获了“中国名牌”、“中国驰名商标”、“国家级高新技术企业”等荣誉。

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一般我们走进佛教寺庙，都会看到一个叫做天王殿的的建筑。里面供奉的就是佛教四大天王和弥勒菩萨。其作用就是保护这个道场。

佛教四大天王简介

四大天王，又称护世四天王是佛教著名护法神，此四尊与佛教四大金刚是不同的神，很多人常将此四尊与四大金刚混淆。

第一位东方持国天王，持就是保持，国是国家，持国天王的含义就是保护自己，大到国家小到个人，要从个人学起，人是国家的根本。

第二位南方增长天王，增长就是我们现在常说的进步，人不能退步，德行要增长，智慧要增长，学问要增长，事业要增长，生活品质要增长，全方面的向上提升，这是兴旺的气象，当然方方面面的增长最主要一个关键的问题就是智慧，有智慧才能提升才能真正增长。

第三位西方广目天王，广目就是多看，多看多学习才能有智慧，像善财童子五十三参，阿弥陀佛遍访十方一切诸佛刹土就是多看，用现在的名词讲就是调研，调查，研究，这就是广目天王了要多看多学习。

第四位北方多闻天王，多闻多看多听才能增长智慧，才能得到真正的福报。

日漫校园四大天王是：比企谷八幡，绫小路清隆，折木奉太郎，梓川咲太。“校园四大天王”是对这四位男性角色的爱称。因为这四位都是在校园混得风生水起，基本上都是高情商，高智商的人物。

1、比企谷八幡——《我的青春恋爱物语果然有问题》

说起“比企谷八幡”就不得不提及他的另外一个称号，那就是“大老师”。虽然一直和人保持距离，却仍然积极地用“自爆”的方式去帮助别人。比企谷八幡，自幼孤僻，因为幼年时期心理创伤的缘故，在步入校园之后的很长一段时间里面，依旧是与别人保持着一定的距离。他的特点就是，让人完全看不出感情倾向。

2、折木奉太郎——《冰菓》

拥有出色的洞察力和推理能力，但自认是个再平凡也不过的灰色高中生。个人座右铭是“没必要的事不做，必要的事尽快做。”对校园活动没有任何兴趣，觉得这是一种浪费效率的事情，很不节能。在姐姐折木供惠的“威逼利诱”下加入了古典部。

3、梓川咲太——《青春猪头少年不做兔女郎学姐的梦》

梓川咲太交往的能力不是一般的强大，在这四位“校园四大天王”里面，情商最高的应该就是他了。也正是因为这样的高情商，才能让他成功赢得麻衣学姐的芳心。

4、绫小路清隆——《欢迎来到实力至上主义教室》

绫小路清隆，作为其父亲在政界卷土重来计划的一环，自小被关在剥夺了人权的机构“White Room”中学习掌握各种知识与技术，后来，在白房间的一位工作人员的帮助下逃离了白房间，来到了东京都高度育成教育学校。

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天王庙风景区为文化旅游景点。

岩门天王庙风景区坐落在县城西南6公里处的209国道旁的灵王山，它的北面是百米悬崖绝壁。下临深潭，东、南、西三面丘陵山峦绵延起伏。一条林荫小径直通灵王山。遥望山间密林深处，缕缕岚气徐徐升起，轻烟袅袅，如海市蜃楼，如仙境。

走近，但见红墙碧瓦，翘橡巨檐，画栋飞梁，建筑别致，风光旖旎，景色秀美，为湘西苗疆的一处胜景。天王菩萨在苗族人们心中享有很高的地位。他们神奇的传说，广泛在湘西民间流传。

灵山公园其它娱乐设施如攀岩，水上运动等到正在规划开发中，2003年4月4日，首届麻阳民俗苗乡风情旅游节在此成功举办。

腾讯地王卡和腾讯天王卡区别是什么?相信小伙伴们一定很好奇，下面小编为大家带来了腾讯地王卡和腾讯天王卡区别详细介绍，感兴趣的小伙伴赶紧跟着小编一起来看看吧。

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腾讯地王卡和地王卡资费是不同的，大家可以选择适合自己的套餐，主要是免流的范围也是差不多，所以说大家可以根据自己使用的情况来判定哦。

比特币 四大天王其中哪一位大家最熟悉？

比特币 四大天王有哪几位呢？或许我们听说过音乐界的四大天王，如果你喜欢投资必然也会接触到比特币，你是否知道比特币 四大天王是哪一些人呢？在投资的市场上很多的资讯都是瞬息万变的，所以我们首先就应该了解各方面的内容，这样才可以在投资中获利那么比特币 四大天王到底有哪一些比较备受认可的？

1、比特币四大天王包含哪一些？

当我们在了解比特币 四大天王时，首先就会看到中国比特币首富李笑来，还有就是人人网的创始人杨曜睿，另外就是非常神秘的南瓜张，人们根本就不知道他真实的名字，只知道他的绰号，但是他却在投资时赚到很多钱，另外一个就是顶级的玩家，名字叫做烤猫，当然这并非是一个人的绰号，而是一个团队的名字，这个团队主要就是挖矿的，当他们在通过挖矿的过程中也让自己赚到众多的钱。只是他们之所以能够赚钱，往往也有着一定的运气，并不是每个人都能够和他们一样，可是他们也没有笑到最后，如今也只是成为过眼云烟，逐渐被大家所忘记，这其实就是投资市场上的现实。

2、比特币 四大天王中哪一位最被大家熟悉？

如果我们经常性接触到比特币投资，对于比特币 四大天王也会比较熟悉，特别是李笑来，这绝对就是中国比特币所持有的首富，他所持有的数量大概价值6亿人民币左右，李笑来到底是何方神圣，其实他本来就只是一个很普通的教师，但是后来在机缘巧合下接触到比特币。从此就走上了投资的一条路，就是因为经常性的挖矿也让他赚到很多钱，让他瞬间的成为中国的首富，那么在看到这里时相信大家就会有所心动吧，只是在选择投资时各方面都应该引起注视，千万不要盲目的投资，以免造成经济损失。

在看到比特币 四大天王时，不少人都会觉得羡慕，人人都希望投资，也希望通过投资能够赚到更多钱，所以在选择投资过程中如果能够效仿他们，或许也可以吸取到更多的技巧，只是在选择投资时，不是每一个人都能够成功，在这背后也会有许多的付出，我们首先就是要掌握投资的技巧，也应该看一下怎么投资才能够让自己赚到更多的钱。

天王寺善济塔为全国重点文物保护单位。

天王寺善济塔

位于河南省新乡市辉县城内县人民政府后院天王寺旧址上，元朝至元四年(公元1267年)创建，为七级六角形砖塔。塔基为须弥座，塔身高24．4米， 自下而上逐层收敛呈锥形，通体嵌砌石雕佛像，斗拱、棱柱、假窗。第一层东壁开塔门，由塔室登梯道可至最上层。每层塔心室都开有塔门可供游人眺望。天王寺善济塔瑰丽多姿，其建筑结构和风格富有民族特色。在外形上还吸取了喇嘛塔的建筑形式和装饰艺术，是研究元代宗教建筑和佛教历史的珍贵实物。在塔近处有一夯土高台，高5米左右，东西长30余米，南北长20余米。相传西周时期的共姜，因丈夫共伯早死守节于此，俗称“共姜台”。

简要回答

山崎之战又称天王山之战，发生在公元1582年。明智光秀发动本能寺之变后，正在进行西国攻略的羽柴秀吉立刻率军返回畿内，在山崎与明智光秀展开决战，最终击败明智军。此战也奠定了秀吉日后统一日本的基础。

天王山之战是日本很重要的一场战役，可以说是奠定了之后统一日本的基础，那么你知道这场战役嘛？下面小编就来具体给大家说说天王山之战。

详细内容

天正十年(1582年)，京都本能寺之变后的明智光秀志得意满，除派从弟明智秀满攻陷安土城外，及修信联络公卿，大肆赞扬自己的功劳。惟其途径不为其他武将赞许，甚至连亲家细川藤孝都剃光头，为织田信长戴孝；另一盟友筒井顺庆表面上发兵支援光秀，事实上早已与羽柴秀吉接触。表态站在光秀一方的人只有少数的亲信，如岳父妻木广忠、从弟明智秀满、旧臣斋藤利三等人。

马上派出使者将此事告知毛利氏等织田家的敌对大名。不料，派往毛利家的使者在出发后的第二天就被秀吉抓了。在得知主公死讯之后，秀吉急招安国寺惠琼谈判，放弃中国领土割让，只要求清水宗治切腹，和毛利氏达成和睦。1582年6月4日巳刻（上午10时），高松城主清水宗治切腹。1582年6月6日夕刻，秀吉引军离开高松城，于次日夜间回到姬路城。秀吉将城内的所有钱财军粮全部发给配下的士兵，准备决战。1582年6月9日晨，羽柴秀吉将姬路城交给浅野长政·小出秀政守备，亲率10000余大军出阵。半夜，羽柴军通过摄津兵库。11日午前，到达尼崎，留守有冈城的信长部将池田恒兴、堀秀政、高山重友、中川清秀等加入秀吉军，使秀吉军的总兵力达到四万余。十二日夜，大军在摄津富田扎营，秀吉登上大坂城，会见了织田信孝与丹羽长秀，然后合兵一处向京都进军。

与此同时，明智光秀引军围攻佐和山和长浜，成功压制了京都和近江地方。为了防备柴田胜家，光秀将明智秀满留在安土城负责守备。又派使者联络其与力大名大和郡山城主筒井顺庆、近江日野城主蒲生贤秀、丹后宫津城主细川藤孝、忠兴（光秀的女婿）一同出兵。9日，出兵下鸟羽。10日，出阵河内。在得知秀吉大军正赶来后，光秀匆忙撤军。12日，羽柴军到达摄津富田。伊丹城主池田恒兴、茨木城主高山重友、高槻城主中川清秀以及在堺屯兵的神户信孝、丹羽长秀率军和秀吉汇合，进行军议。（羽柴军总兵力达到35000人，相对的明智军只有16000人。）决定由信长的三子神户信孝为名义上的总大将，于天王山麓的山崎布阵迎击明智光秀。

本能寺之变发生时，织田信长的数名将领和从属同盟的德川家康的行动如下：

柴田胜家：攻击上杉家的鱼津城。（鱼津城之战）

泷川一益：与北条军在厩桥城对峙。

织田信孝、丹羽长秀：在大坂堺等待出征四国，后与羽柴势合流。

羽柴秀吉：在备中高松城与毛利军对峙。

德川家康：在堺逗留。（回归时在饭盛山接获信长遇害的消息）后来随即从热田出阵。

斋藤利尧：占据岐阜城

织田信雄：向近江出兵

姊小路赖纲：压制飞騨国

一色义定：站在明智一方与细川藤孝对峙

武田元明：联络若狭旧臣攻陷丹羽长秀主城佐和山城

京极高次：攻陷旧领长滨城

过程

在秀吉与毛利氏讲和后，率领其军队以最快的速度赶回畿内，于摄津国与山城国边境之山崎与明智光秀决战。12日夜，两军在山崎北部对峙。13日4时，明智军山之手先锋并河、松田队与天王山麓中的中川队交锋，战斗开始。中央的高山队受到明智军斋藤、阿闭队的猛攻，高山队被逼入穷境。幸得中川、堀队从左翼、池田队从右翼夹击，逼退斋藤、阿闭队。此时，羽柴秀长队击破明智军山之手并河队。明智军予备队伊势、藤田队从右翼，津田、村上队从左翼夹击羽柴军。两军一直处于一进一退的攻防状态。战斗的中心是围绕着抢占战场上的高地，两军的军旗在山麓上相互纠缠，战况相当激烈。然而，随着秀吉的后备部队不断加入战斗，两军的战斗力开始发生变化。

结果

最后由于属于羽柴军的池田恒兴偷袭明智军的津田信春，使得羽柴军成功包围明智军。午后7时，明智军崩溃，光秀下令撤退。自己引败兵700余人逃入胜龙寺城。然后秀吉采纳了军师黑田官兵卫的进言，闪开北面城门，全力攻打其它三面。士气涣散的城内士兵纷纷从北面开城逃去，连光秀也无法阻止。为了谋图东山再起，光秀和少数近臣离开胜龙寺城，逃往坂本城。在京都山科小栗栖遭到土民袭击，光秀被竹枪刺伤。光秀下马，由沟尾庄兵卫为介错，自杀。家臣进士作左卫门、比田带刀殉死。当地的农民发现这三具尸体；两具可以辨别身份，另一具无头，身穿有桔梗纹的华丽铠甲。后又在附近的土里发现光秀的首级。这也就是日本成语三日天下的由来从发动“本能寺之变”打败织田信长取得政权到山崎战败明智光秀仅仅只掌握了十二日天下。后人以此喻掌权时间之短暂。天正10年（1582年）6月15日，秀吉验过光秀的首级。山崎合战结束。明智家的势力至此完全败亡，羽柴秀吉开始他的制霸天下之路。

传说

也有说尸体其实是光秀的影武者荒木山城守行信，光秀并没有死。而后光秀的鬼魂化作大日和尚，在堺地一带支持秀吉，1598年丰臣秀吉去世后，大日和尚留下了一块标有“庆长三年某月某号”的牌位从堺地销声匿迹了，但是大家仍然坚信光秀并未死亡，而是化名并出仕德川家康，即“黑衣宰相”天海。可以说，在曾吕利新左卫门离开秀吉后，大日和尚的行踪就扑朔迷离了。

天王寺故址为文化旅游景点。

北京旧城广安门外天宁寺，始建于唐天宝年间（公元八世纪中），名天王寺。辽天庆九年至十年（公元1119-1120年），于寺内建舍利塔。金末寺毁而塔独存。明宣德七年（公元1432年）重建，更名天宁寺，正统十年（公元1445年）又更名广善戒坛，嗣后又复今名。明末寺再毁，清乾隆二十一年（公元1756年）重建。寺中心为辽天王寺舍利塔，塔前为山门、接引佛殿、东西配殿，塔后为三大士殿、戒坛、东西配殿。清末殿宇佛像大多残损。1937年修复塔前殿宇，塔后全部荒废，其后陆续为工厂占用。舍利塔在明初依辽代原状更换基座砖雕，清乾隆时改辽代铁刹为砖砌宝顶。1976年地震，宝顶坍落，塔檐受损，1992年修复。2002至2003年收回塔前殿宇，修整恢复原状。天王寺位于唐幽州城、辽南京、金中都城内延庆坊，舍利塔是北京城区现存最古之建筑，为首都城市发展之重要地标。为保存历史，赓续文脉，北京市宣武区人民政府特立贞石，标示故址，兼述其变迁，是乃勒碑为记，以飨公众。

现在，人们的生活和工作压力很大，因此，通过内涵段子来缓解压力和增加乐趣就成了非常普遍的方式之一。内涵段子不仅要求内容有趣，更重要的是内涵，所以很多人在初读内涵段子的时候可能不太明白，一旦明白了就会觉得非常搞笑。比如，很多人就想知道，内涵段子天王盖地虎下一句是什么?

其实，天王盖地虎是一句暗号，它出自著名电影《林海雪原》，是几代人口口相传的知名台词。侠客般的杨子荣孤身入匪巢，智剿威虎山，而这句暗号就是在杨子荣路遇土匪的出现的。“天王盖地虎”的意思是“你好大的胆!敢来气你的祖宗?” 杨子荣回答道：“宝塔镇河妖!”意思就是“要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。”只是这句经典台词发展到今天，已经被改出了很多版本。

内涵段子“天王盖地虎”下一句本来是“宝塔镇河妖”，这两句暗号分别有各自的隐藏意思。然而，糗事百科里还有“天王盖地虎，小鸡炖蘑菇”“宝塔镇河妖，蘑菇放辣椒”等段子也是非常流行的。

“天王盖地虎”是在“林海雪原”里的土匪头子坐山雕质问杨子荣的暗语，在《智取威虎》里也曾出现过。

天王盖地虎下一句

“天王盖地虎”的下一句是“宝塔镇河妖”，这是最初的、也是流传度最广的一句暗号，实际上的意思是：“有敢喝一杯的么？俺们那嘎的一整就是论瓶！”翻译的意思已经不具有字面意思了，所以“天王盖地虎，宝塔镇河妖”只是土匪见面寒暄，接头、显示江湖水平的一种黑话而已。

李靖是托塔天王，手里常年托着一座塔，要说他出去执行任务的时候托塔也就罢了，但是他在自己家里的时候照样一直托着塔，这就是很奇怪的了。这座塔究竟有什么玄机，李靖从始至终不肯把塔放下来又是为什么，难道他就不累吗?为什么有人说李靖如果把塔放下来，就会被哪吒杀死，这是真的吗?哪吒不是李靖的儿子吗，为何与父亲有这么大的仇恨?

《封神演义》里面对哪吒和李靖关系有着详细阐述，其实看这个名字，哪吒，一听就不是中原人物，而是一个佛家名字。哪吒从小就不一样，咱今天说人怀孕时间久就说你是怀了哪吒啊，这哪吒可是在老娘肚子里呆了三年六个月，蹦跶出来就是个肉球子，劈了一剑才发现是个娃娃。这李靖是个传统人物，哪见过这样的孩子，所以生下来哪吒就给李靖留下了深深的阴影。

后来这哪吒果然不是一般人物，小小年纪就神通广大，调皮捣蛋，把龙王给得罪了，李靖本来对这孩子就忌惮，看这事就要借机除掉哪吒。哪吒也是硬气，直接割肉还母自杀了。后来被太乙真人复活，跟李靖一起参与了商周大战，最后肉身封神。父子之间那些矛盾历经大战以后也就算不上什么了，并没有李靖害怕哪吒一说。

不过到了《西游记》里面，情况就有了变化。在孙悟空搅了龙宫地府啥的以后，龙王阎王啥的找玉帝抱屈，然后玉帝就下令手下剿灭孙悟空。巨灵神失利以后，哪吒出场了，看得出来，哪吒对李靖是十分尊重的，礼数言语之间毕恭毕敬，毫无谋害之意。至于李靖哪吒之前有什么是非恩怨并没有提及。

本来以为李靖哪吒是父慈子孝，后来却出了一件事情，发现哪吒李靖之间关系并不寻常。原来是唐僧一行人遇到了一个老鼠精，看她有供奉托塔李天王的位子，说道是他女儿。孙悟空一看这可要找她老子算账啊，于是跑去找李靖，李靖压根就忘了这个老鼠女儿，跟孙悟空争吵起来，还是哪吒记性好，就要来劝架。结果这时候李靖没有拿着塔，看到哪吒过来比看到孙悟空还害怕。

于是这里作者把当年李靖哪吒父子纠纷又说了一遍，大体跟封神里面是一个路数的。不过这里直接说的就是佛祖帮哪吒重塑肉身，没有提及太乙真人，连李靖那宝塔都变成了如来赠送。这就相当于李靖父子全部是如来的人马。李靖哪吒还给玉帝效力，那木吒直接就是观音的惠岸使者，金吒就是如来前部护法，就连那个老鼠精都是在如来那里偷吃香花宝烛而派遣李靖父子捉拿的。可以说李靖一家五口都是如来的人啊。

也就是说，李靖和哪吒之间的确是有恩怨的，相比于李靖，哪吒的形象明显要阳光磊落很多。李靖哪吒父子一般都是同时出现，除了处理老鼠精，在收服青牛精、牛魔王等都出过大力，其中李靖在收服青牛精时候还跟青牛精交过手，一身本事不下青牛精，那青牛精可是可以跟孙悟空哪吒比肩的存在，足以说明李靖不仅仅有个托塔天王的名号，还是有几分真实本领的。

那为何李靖依旧如此畏惧哪吒呢，一定要有宝塔在手才放心。如果从《西游记》里来看，当年哪吒的确嚷嚷过要找李靖报仇的事情。那时候李靖不过是凡人，而哪吒天赋异禀，又经过肉身，神通广大，那时候李靖远远不是哪吒对手，所以留下很深的心理阴影。

后来就算李靖封神，本领大增，对这个儿子仍然有种本能的畏惧。另外就是李靖心有愧疚，毕竟当年是李靖先对儿子死活不顾的，哪吒再怎么说是他儿子啊，他怎么可以如此狠心呢。还有一点就是李靖比较小肚鸡肠，因为可以明显看出来，哪吒经过千百年的成长，对于小时候的父子恩怨早已经不放在心上，但是李靖年纪虽大心眼却不大，一直对此心存芥蒂，始终做不到对哪吒百分百信任。

事实上，就算李靖心里一直忌惮哪吒，哪吒也不会对李靖下手的，退一万步讲，就算哪天哪吒迷了心智，动手杀李天王，这时候李天王本领已经足够厉害，哪吒也杀不了他的。

林丹;李宗伟;陶菲克;盖德

羽毛球四大天王是林丹、李宗伟、陶菲克、盖德。林丹实现了羽毛球的全满贯，这是其他三位天王所不能及的，可以说是羽毛球历史的一个标杆人物了。

羽毛球四大天王：

1、林丹

林丹是羽毛球历史的一个标杆人物，是世界羽坛历史上首位包揽奥运会，世锦赛，全英赛，世界杯，汤姆斯杯，苏迪曼杯，亚运会，亚锦赛，世界羽联总决赛全部男子单打冠军和世界团体大赛冠军的运动员，实现了羽毛球的全满贯。这是另外三位天王所不能及的，而从交手战绩上，林丹也全面压制其他三人。林丹左手握拍，以拉吊突击为主打法，进攻意识强，场上速度快，进攻落点好，攻击犀利，步伐灵活，扣杀较具有威胁。而从交手战绩上，林丹也全面压制其他三人。2014年仁川亚运会，林丹夺冠后成功完成了双圈全满贯，他无疑是史上最伟大的选手之一。

2、李宗伟

李宗伟和林丹的比赛一直被称为“公瑾斗孔明”，他是少数能在林丹巅峰期对林丹造成威胁的对手，也是羽毛球历史上首个在世界羽联总决赛实现三连冠的球员。同时他也是公认的防守最强的球员，曾经长期霸占着世界第一的位置，只可惜他三次参加奥运会，两次败给林丹，一次败给中国选手谌龙，三进决赛却都没能尝到冠军的滋味。2018年李宗伟被查出早期鼻癌，所有人都认为他将退役的时候，他却仍然坚持在一线，很显然，他还在坚持自己奥运冠军的梦想。

3、陶菲克

陶菲克·希达亚特（Taufik Hidayat），1981年出生于印度尼西亚万隆，前印度尼西亚羽毛球运动员。陶菲克属于天才型选手，他年少得志，是世界羽坛男单运动员中第一位集奥运会、亚运会、世锦赛、汤姆斯杯冠军于一身的大满贯球员，也曾是中国“超级丹”不断追赶的目标，巅峰期的陶菲克主张暴力进攻，一局比赛中连续300时速以上的杀球梅花间竹，观赏性极强，再加上一手当时敢称第二就无人敢称第一的反拍杀球绝技，粉丝众多。

4、盖德

盖德，1976年12月14日出生于丹麦，丹麦职业羽毛球运动员。德从“金童”到受人尊敬的老将，盖德堪称羽坛常青树，他曾5次夺得欧锦赛男单冠军，连续62周占据世界“一哥”的宝座。虽从未获得过奥运会或世锦赛、汤姆斯杯冠军，但他一直活跃在羽毛球竞技场的第一线，对抗了整整四代中国运动员，赢得了球迷和对手的尊敬，“无冕之王”是对他职业生涯最好的注解。退役后成为羽毛球的亲善大使，相信受到过他的现场指导的球迷不在少数，在他的影响之下，丹麦更是不断涌现出安塞龙、约根森这样的顶尖高手。