c罗为什么称为总裁（精选20篇）

15世纪中期，英国进入了资本主义的原始积累阶段。当时的英国君主是历史上有名的伊丽莎白女王。在她的领导下，英国确立了海上霸主的地位。17世纪中叶，英国爆发了资产阶级革命。18世纪后期，又发生了工业革命，英国成为最早的资本义国家。19世纪，英国进入"黄金时代"，成为世界上最先进的工业化国家。工业的发展需要广阔的市场和原料来源，于是，它加紧了向世界各地的侵略，大量搜刮别国的财富。到1914年，英国占有的殖民地比其本土大140多倍，是世界上第一大殖民强国，其在海外的殖民地遍及欧、亚、美、非、澳，故号称"日不落帝国"。

甜橙又被称为柳橙、香水橙等。

甜橙因为种植的地方不同，所以在很多地方称呼也各有不同，例如广东省称作橙，四川叫做广柑，江浙一带又称为广桔。甜橙这一名字出现较晚，在中国古籍历史的文献中记载的橙包含的种类很多，有甜橙，酸橙，香橙，所以甜橙最早的出处很难辨别。

甜橙是一种我们很常见的水果，属于芸香科柑橘属。甜橙的果树，一般生长在低山、丘陵地带。成熟的甜橙果肉充实，颜色淡黄，酸甜多汁，营养价值较高，主要种植于我国秦岭以南各地，在西北地区也有种植，比如陕西南部、甘肃东部等。

简要回答

杜甫被后人称之为“诗圣”，杜甫的诗被称赞是诗史，杜甫是唐朝最为伟大的现实主义诗人。

提起杜甫，相信绝大部分人都知道，因为他很多诗被收录到教科书当中，因为杜甫的杰出成就，后人送给了他一个称号，那么杜甫被后人称为什么呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。在世时关于他的资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。

到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。” 而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。

操作方法

“福尔摩沙”源于葡萄牙语，有“美丽的”意思。新航路开辟的时候，葡萄牙人经过很多地方，碰到美丽的地方就会用“福尔摩沙”命名。

当初，葡萄牙人看到台湾岛后，觉得台湾岛十分美丽，说的第一句话就是“福尔摩沙”，因此也用“福尔摩沙”为台湾岛命名

最开始，欧洲普遍认同“福尔摩沙”这个称呼，直到后来，清政府设立台湾省，大家开始慢慢习惯台湾这个称呼

再后来，中国认为“福尔摩沙”带有殖民色彩，于是慢慢开始禁用，所以我们很少会听到“福尔摩沙”这个词

特别提示

葡萄牙人真的好随便哦，居然把好看的地方都叫“福尔摩沙”

冰壶运动又称为冰上国际象棋。在冬季奥运会上又称掷冰壶、冰上溜石，是以队为单位在冰上进行的一种投掷性竞赛项目，并设有冰壶世锦赛。设男女2个小项，每队为四人，每队轮流掷球，两位以上的选手随着冰壶一起移动，使用冰壶刷，调整冰壶的前进路线及速度。

冰壶周长约为91.44厘米，高(从壶的底部到顶部)11.43厘米，重量(包括壶柄和壶栓)最大为19.96公斤。刷冰是为了减小冰壶与冰面间摩擦。

冰壶石不光是用手握的，也不光是握在掌系心深处，还需要手指与手掌的密切配合。用力的手指握紧冰壶石控制好持续投石的动作是非常重要的，投石时有大旋转和小旋转技巧，根据不同的情况，运用不同的技巧。

除了常见的冰壶，轮椅冰壶是残奥会冬季体育运动发展最快的项目之一。运动员使用的冰壶石与普通冰壶比赛使用的冰壶石是一样的，使用的也是相同的冰壶场地和相同的比赛规则，只是允许不使用刷子。

牛蛙，独居的水栖蛙，因其叫声大而得名，鸣叫声宏亮酷似牛叫，故名牛蛙。非洲现一巨型牛蛙，被称为地狱猎食者：

非洲牛蛙食性广泛，它们捕食昆虫、啮齿动物、鸟类，甚至同类相食，捕食其他蛙。一只这种牛蛙体重可达2公斤，体长24厘米，面对非洲热辣的太阳，它们会形成一个不漏水的茧状物，防止自己变干。在非洲南部、中部和东部随处可见非洲牛蛙，它们的体型仅次于喀麦隆巨蛙。

生活习性

非洲牛箱头蛙攻击性很强，一次最多能跳出3米以上，它们会受到运动的刺激，几乎会向跳跃范围内的任何运动物体猛扑过去，然后将猎物整个吞下，猎物会窒息而死，或者在被消化前休克。如果猎物太大，非洲牛箱头蛙甚至会吐出自己的胃，等到下一顿再吃它。非洲牛箱头蛙长着像突出物的牙样结构，据说当这些巨蛙合拢嘴巴时，它们的牙齿感觉就像碎玻璃。

面对非洲热辣的太阳，它们会形成一个不漏水的茧状物，防止自己变干。

雄蛙能发出响亮的叫声，用于求偶和恐吓敌人。

在繁殖期间会聚集在雨季形成的水塘中相互较劲，可产3000-4000颗卵。雄蛙是负责任的父亲，它们会守护卵和蝌蚪，赶走捕食者，为防止栖息的水塘干枯，它们还会从附近的水域挖掘一引水道过来。

牛蛙的“盘中餐”

非洲有一种长相凶神恶煞的牛蛙，是来自“地狱”的可怕猎食者。它的胃口奇佳，老鼠也是它的“盘中餐”;它身手灵活，一跳可达4米远(或高)。 任何在它眼经过的活物大都难逃它的长舌卷走和尖牙荼毒。

加里克在非洲纽奎尔动物园是牛蛙专家，他负责饲喂这些贪婪的家伙。他说：“它们是一种体形较大的食肉性青蛙，通常蹲在地面上静静地伏击途经的动物。它们对移动状态的物体十分感兴趣，能够突然跃起对一定范围内的猎物发起攻击，其中包括倒霉的老鼠。被捕获的老鼠最终会窒息而死。如果猎物太大，牛蛙会从胃中呕吐出来，等待下一个猎物目标。”

虽然非洲牛蛙是一种饥不择食的贪婪动物，但它们是称职的“家长”，它们会专心地保护卵和蝌蚪，避免被掠食者吞食。甚至它们会挖掘池塘，以确保蝌蚪生存的池塘不干涸。

非洲牛蛙的猎食对象包括：昆虫、啮齿类动物、鸟类，甚至嗜食同类。成年非洲牛蛙体重可达到两公斤，体长达到24厘米，在非洲强烈的阳光照射下，它们可以形成一种不漏水的茧状结构，避免干旱。

非洲牛蛙的食量非常大

1、幼体阶段(体长3cm-9cm)

这个时期的非洲牛箱头蛙吃东西完全不知节制，永远不会觉得饱 ，因此需要严加管控他的食量，否则会吃到撑死。在一星期内只能放10只蟋蟀[(10只蟋蟀)=(2条小泥鳅)=(一只小青蛙)=(5条小鱼)]。

2、成体阶段(体长10cm-20cm以上)

这个时期的非洲牛箱头蛙自我控制食量的能力仍不强，仍然需要定量投放食物。现在可以吃小白鼠了，可以1个星期喂2-3只小白鼠[(2-3只小白鼠)=(20乳鼠)=(50蟋蟀)=(20大泥鳅)=(50大麦虫)]。

分布范围

这种拉丁学名为 Pyxicephalus adspersus的非洲牛蛙，一只可达两公斤重。它们什么都吃，昆虫、老鼠、甚至其它的青蛙，都会被它们无情地吞食。

非洲牛箱头蛙是世界第二大蛙，分布于安哥拉、博茨瓦纳、肯尼亚、马拉维、莫桑比克、纳米比亚、南非、斯威士兰、坦桑尼亚、赞比亚、津巴布韦等广大非洲东部、中部、南部地区，在刚果民主主义共和国可能也有分布。它们的自然栖息地是热带和亚热带的稀树草原、湿草原、灌木丛、间歇性淡水湖泊和沼泽、耕地、牧场、运河、沟渠。

目前，非洲牛箱头蛙已被作为宠物，在世界各地广泛饲养。

非洲牛箱头蛙是肉食的，而且非常贪吃，它们的猎物包括昆虫、小鸟、小爬行动物、两栖动物、啮齿动物等等，甚至会同类相食。

北京的故宫是元、明、清三个朝代的皇宫。古代的人认为，主宰世界万物的天帝就居住在紫微星上的紫微宫里，紫微宫是天帝的皇宫。皇帝既自称"受命于天"，是"天子，那他的住所当然也要称为"紫宫"了。另外，皇帝的住所戒备森严，绝不许平民百姓接近，是一块"禁"地。所以，皇宫就被人们称为"紫禁城"了。

吕布为何被称三国第一猛将

看过三国演义的朋友都知道，吕布出场就很勇猛，也很华丽，在三国演义里的武力值设定就是第一武将，罗贯中将他设置为第一武将，可以说他的开局就是高光，即便是关羽，赵云等武将都没能触碰他的位置。曾有描述吕布在万军之中杀颜良这样的勇猛事迹，在正史当中，吕布到底是不是这样勇猛？

其实在正史书籍里面，吕布也是这样的勇猛，不过并没有像罗贯中所塑造的那样三国第一。吕布也确实有勇猛的形象评价，承受称吕布为虎，也就是咆哮着的老虎，可见吕布的形象与项羽很符合，是很勇猛的形象，然后又被称为飞将。吕布善于骑马，他的赤兔马是马中最快。除此之外，他的射箭技术也很优秀。

辕门射戟这件事情被记录在正史当中，善于骑射，作战勇猛，武力值也就会很高。他唯一一次单挑是和郭汜交手，把郭汜打下马，但是却没有杀他，但是这也确实是一场胜战。按记录来看，武将个人勇猛不是看他的个人能力，而是看综合能力。袁绍、曹操、刘备等诸侯都没有杀掉董卓，但是却被吕布杀掉了，这也是吕布名气大涨的原因。

吕布在作战上一般都是兵力少的时候。从长安退出的时候，只有数百骑，在和黑山的张燕打斗也才数十骑兵，吕布的亲兵战力却是不多，但是他战力却很充足，人少的时候也就几百人，但是他却能够全身而退，也能够证明吕布是很猛的将领。若是三国第一确实是演义中那样神化了，但是在正史中也是数一数二的武将，只能说乱世出英雄，在那个人在辈出的年代，想要决出第一也是很难抉择和肯定的一件事情。

说到“天下第一行书”，相信大家马上就会想到王羲之的《兰亭序》了。王羲之吃墨的故事相信大家也都听过了，也是被无数后人所津津乐道的。也正是王羲之的天赋以及勤奋苦练，才使得他成为了人人皆知的“书圣”。

《兰亭序》是王羲之的巅峰之作，1000多年来，他的书法都无人超越。这也是我们不解的原因，为什么王羲之的《兰亭序》有如此高的艺术成就呢?当我们把王羲之的《兰亭序》摹本放大10倍来观察，我们间接地看到了王羲之《兰亭序》的精髓，终于知道为什么无人能超越《兰亭序》的位置了。

首先我们看到的是王羲之的书法非常的洒脱，更是一气呵成，让我们见识到了王羲之书法的功底。我们都知道王羲之在写《兰亭序》的时候，那是在和朋友喝了酒的时候所创作的作品，也正是因为有酒精的作用，让王羲之有了灵感，在下笔的时候才如此的洒脱飘逸，但笔划的圆润又给王羲之的书法带来了稳重之美。

这《兰亭序》最有艺术价值的地方就是其中的21个“之”字，为什么这么说呢?我们在放大10倍的情况下我们看到了21个不同的“之”字，这是王羲之所用21种笔法写出来的，这就是《兰亭序》的精髓。

爱好书法的朋友都知道，中国的书法讲究的就是变化，但变化中又不失协调，而王羲之的《兰亭序》做到了，我们看到了王羲之所写的第一个字影响着第二个字的形态，而第二个字和第三个字合起来又决定着第三个字的结构，这就是王羲之的厉害之处，但是王羲之把他表现出来了，也展示给了我们读者一种汉字的艺术美!

当我们书法爱好者发现了王羲之《兰亭序》的这么多艺术之美后，也让我们见识了王羲之书法的最高境界，《兰亭序》被称为“天下第一行书”，那真的是有这个实力，我们也为《兰亭序》的艺术美而感到骄傲，也为中国的书法界增添了一种艺术之美。

对此，大家对于王羲之的《兰亭序》有什么不同的看法，可以在我们的评论区留言互动，我在评论区等着大家!

那么，TheGraph协议到底是什么呢？ 为什么有人将其称为“区块链领域的谷歌”？ GRT代币的用例是什么？ 您将在本文中找到这些问题的答案。

让我们从The Graph的实际定义开始。

介绍

The Graph是用于查询区块链数据的索引协议，可创建完全去中心化的应用程序。

该项目由三名软件工程师于2017年底启动，他们对以太坊生态系统缺乏工具感到沮丧，这使构建去中心化应用变得困难。 经过几年的工作和多次迭代，The Graph于2020年12月上线。

作为一种基础架构协议，The Graph可能很难掌握，因此在进入细节之前，让我们尝试了解什么是索引——The Graph背后的主要概念。

索引

从本质上讲，索引可以减少查找特定信息所需的时间。 一个真实的例子是一本书中的索引。 我们可以在索引中更快地找到想要的内容，而不是逐页遍历整个书本来寻找一个概念，索引按字母顺序排序，并且包含对书中实际页面的引用。

同样，在计算机科学中，数据库索引用于实现相同的目标——减少搜索时间。索引无需多次扫描整个数据库表以将数据提供给SQL查询，而是可以通过提供对表中相关行的快速访问来极大地加快查询速度。

对于以太坊等区块链，索引非常重要。要了解为什么会发生这种情况，让我们看看如何构建典型的区块链。

典型的区块链由包含交易的区块组成。区块与其相邻区块相连，并提供迄今为止区块链上发生的事情的线性不可更改历史。

由于这种设计，用于搜索特定数据段（例如事务）的幼稚方法是从区块高度1开始并在该区块中的所有事务中搜索事务。如果没有找到数据，我们将转到区块高度2并继续搜索。

如您所料，此过程效率极低。这也是为什么每个流行的区块链浏览器（例如Etherscan）都构建自己的服务以读取区块链上的所有数据并将其存储在数据库中的方式，从而可以快速检索数据。

这些类型的服务通常被称为提取服务，因为它们基本上会消耗所有数据并将其转换为可查询的格式。

尽管这种方法通常可以很好地工作，但它需要信任提供数据的公司——这对于构建完全去中心化和无许可的应用程序不是理想的选择。

最重要的是，所有不想信任其他API的私有加密公司都必须构建自己的提取服务，这会产生很多冗余工作。

这也是为什么需要用于区块链的去中心化查询协议的原因，而这正是The Graph发挥作用的地方。

The Graph

The Graph旨在成为构建完全去中心化应用程序所需的主要核心基础架构项目之一。 它着重于通过消除dApp开发人员今天必须做出的权衡来实现去中心化的Web（Web3）查询和API层：是构建高性能还是真正去中心化的应用程序。

该协议允许使用查询语言GraphQL查询不同的网络，例如以太坊或IPFS。 GraphQL允许指定我们感兴趣的字段以及想要应用的搜索条件。

可查询的数据以子图的形式组织。一个去中心化应用程序可以使用一个或多个子图。一个子图也可以由其他子图组成，并提供应用可能感兴趣的数据的合并视图。

The Graph提供了一个资源管理器，可轻松查找最流行协议（如Uniswap，Compound，Balancer或ENS）的子图。

Uniswap子图提供对许多有用数据的访问，例如，自协议启动以来所有交易对的总交易量，每个交易对的交易量数据以及有关特定代币或交易的数据。

现在，让我们进入Graph协议的体系结构。

The Graph架构

解释此问题的最简单方法是首先关注不同的网络参与者。

让我们从索引器（indexer）开始。

索引器是The Graph的节点运营方。他们可以通过抵押GRT代币并运行The Graph节点来加入网络。它们的主要功能是索引相关子图。索引器会为索引子图提供奖励，并为在这些子图上提供查询服务而收取费用。他们还为服务定价。为了控制价格，每个索引器在确保最高数据质量的基础上与其他索引器竞争。这基本上为索引器提供的服务创建了一个市场。

消费者查询索引器，并支付以获取索引器提供的来自不同子图的数据。消费者可以是最终用户，其他Web服务或中间件。

策展人（Curators）是其他重要的网络参与者。他们使用自己的GRT代币来表示哪些子图值得索引。策展人可以是希望确保其子图被索引器索引的开发人员，也可以是发现特定子图有价值且值得索引的最终用户。策展人会受到经济上的激励，因为他们获得的奖励与特定子图的受欢迎程度成正比。

委托人（Delegators）是另一个网络参与者。他们代表索引器质押GRT，以赚取索引器的部分奖励和费用。委托人不必运行The Graph节点。

最后是渔民（Fishermen）和仲裁员（Arbitrators）。如果发生争执，例如当索引器向消费者提供不正确的数据时，它们将变得很有用。

现在，让我们看看网络参与者如何合作以创建一个不受信任的去中心化系统。

假设一个新的去中心化交易所已经启动，该项目背后的团队希望允许其他应用程序轻松访问该交易所的历史交易量和其他数据点。

为了鼓励索引器为新子图建立索引，策展人必须介入并发出信号标记，表明新子图值得索引。

在这里，我们有2个选项。如果新交易所是一个备受期待的项目，并且潜力很大，那么已经存在的策展人很可能会介入并使用其GRT代币来表示新子图的有用性。如果这个子图变得流行，策展人将从他们的信号标记中获得经济利益。如果对这个新交易所的期望不高，则该项目背后的开发人员可以自己成为策展人，并利用其GRT鼓励索引器。

一旦发生这种情况，索引器就可以介入并开始为子图建立索引。此过程可能需要几个小时甚至几天，这取决于必须索引多少数据。

一旦完成索引，消费者就可以开始查询子图。使用者发出的每个查询都需要以GRT付款，该费用由查询引擎处理。查询引擎还充当交易引擎，制定决策，例如与哪个索引器做生意。

为了使此过程更流畅，The Graph在消费者和索引器之间使用了支付渠道。如果索引器提供的结果不正确，则可以启动争议处理。

如果您想更深入地了解The Graph协议背后的架构，可以在此处查看此链接。

现在，该讨论GRT代币了。

GRT代币

GRT是一种实用代币，在The Graph Network设计中起着重要作用。 正如我们之前提到的，策展人（Curators）使用GRT发出值得索引的子图信号。 最重要的是，索引器（Indexers）进行质押以获得激励。 除此之外，拥有GRT代币但不想成为Indexers并管理GRT节点的人可以成为委托人（Delegators）并获得Indexers奖励的一部分。 而且，消费者在GRT中为其查询付费。

The Graph最初发行了100亿个GRT代币，每年以3％的通胀率发行新代币，用于支付索引奖励。

The Graph还有一种代币销毁机制，预计销毁规模约为协议查询总费用的1％。

The Graph协议引起了风投的极大兴趣，包括Coinbase Ventures在内的许多知名公司都参与了其首次发行。

未来

The Graph核心团队旨在通过在未来启动链上治理（即The Graph Council）来进一步分散协议的权力。

当前部署到以太坊主网的协议仅支持索引以太坊，但多区块链支持是需要进一步研究的领域之一。

The Graph已被Uniswap，Synthetix，Decentraland和Aragon等其他流行项目使用。

看起来The Graph可能是增加dApp去中心化的努力中缺少的部分之一。

有人甚至称The Graph为“区块链谷歌”，指的是Google索引网站与The Graph索引区块链和去中心化应用程序之间的相似之处。

如果这个类比是正确的，并且The Graph确实成为索引web3的首选协议，则它有很大的发展潜力。

那么您如何看待The Graph？它会成为去中心化世界中基础设施的核心部分吗？

操作方法

首先在这里我想要说一下，冰岛是一个高度发达的资本主义国家，而且这个国家最引起大家注意的是冰岛没有常备军队，这是世界上任何一个国家没法比的。

冰岛处的纬度特别高，注定了冰岛的气候一定很寒冷，可以说冰岛里面有八分之一的冰覆盖，所以被成为冰岛并不过分。

但是冰岛又有一个很奇怪的特点就是，冰岛的地下的活火山特别多，所以有人说冰岛是一个冰火两重天。

但是能够形成雾岛的原因还是在于，冰岛的气候其实并不是因为它的纬度高决定的，它受到大西洋的暖流影响，属于温带海洋性气候，所以非常的湿润，而且冰岛的降水量特别多，所以在常年雨水的冲刷下空气中又比较湿热，导致雾一直笼罩不散。

简要回答

人体中的肾脏起到调节身体水分循环、排泄新陈代谢废物的作用，这跟湿地对于地球的意义相似，所以湿地被叫作“地球之肾”。

湿地是一种有着多功能的生态系统，是人类赖以生存的一大重要生态环境，有着“地球之肾”的称号，下面就来说说为什么湿地被称为地球之肾。

详细内容

湿地，顾名思义，就是富含水分、湿润的地方。广义的湿地，包括沼泽、湿原、滩涂、泥炭地等水域地带，包括水深不超过6米的浅海区、河流、湖泊、水库、稻田等，不论是天然的或人工的、长久的或暂时的、静止的或流动的、淡水的或咸水的水体。按照这个定义，全世界湿地的总面积为855.8万平方千米，占地球陆地面积的6%。湿地的总面积虽然不是很大，但是为地球20%的生物物种提供了生存环境。湿地上生活着种类丰富、数量繁多的野生动植物，一些湿地还是地球生物多样性最丰富的区域。湿地与森林、海洋并称为地球最重要的三大生态系统。

科学家为了便于研究，给湿地下了更为精确的定义，即狭义的湿地：暂时或长期覆盖水深不超过2米的低地、土壤充水较多的草甸，以及低潮时水深不过6米的沿海地区。其中，沼泽是最重要、也是最典型的湿地。

湿地的一个重要作用是调节水分平衡。有人把湿地比喻为“天然海绵”，当洪水来临时，湿地可以容纳大量水分——湿地表面被水淹没，底层土壤也充分吸水；到了干旱的时候，湿地保存的水分会流出，成为水源，补给周边河流和地下水。有了湿地，就像给周边区域上了一份水分调节的安全保险，让这些地方抵抗洪水和干旱的能力都大大增强。

湿地还能通过水分循环来改善局部气候。现代工业排放了大量二氧化碳，过多的二氧化碳会影响全球气候。湿地丰富的水分条件适宜植物生长，所以大部分湿地都有茂盛的植物。湿地植物能大量吸收空气中的二氧化碳，当这些植物死亡以后，残体会交织在一起，在湿地上形成疏松的草根层，碳元素就以固态形式保存下来。

除了水分直接蒸发，植物的蒸腾作用也会促进水分循环，把湿地里的水分化为气态，源源不断地输送到大气中。空气中的水分多了，湿度也就增加了，降水量也会发生改变。湿地就是这样通过水分循环，调节地方气候。

湿地植物能吸收有毒物质，净化水质。湿地不同于河流，这里的水流速缓慢。生活污水、工业废水以及被农药等污染过的农业污水进入湿地以后，因为运动速度减慢，其中的有毒、有害物质能逐渐沉淀下来。而一些湿地植物有非常强大的吸收有毒物质的本领，它们能转化毒素，使水重新变得洁净，有效地净化水质。

人体中的肾脏起到调节身体水分循环、排泄新陈代谢废物的作用，这跟湿地对于地球的意义相似，所以湿地被叫作“地球之肾”。

哪吒俗称三太子，是道教神话体系中十分出名的一位人物。不过哪吒的父亲既不是皇帝，也不是玉帝，为什么他能被称为太子呢?在《封神演义》中，哪吒是李靖的第三个儿子，他见东海龙王三太子尽做些残害百姓的事，便在一次争斗中失手打死了三太子还抽了他的筋。结果东海龙王大怒，要拿李靖赔罪，哪吒为了不连累自己的家人甘愿还肉身于双亲。最后哪吒因为敢于担当的勇气，通过莲花脱胎换骨，法力也是更上一层楼。相信哪吒闹海的故事大家是在熟悉不过了，那在道教神话中，哪吒拥有的头衔很多，例如三坛海会大神、威灵显赫大将军、通天太师，但人们还是喜欢称哪吒为三太子，为何哪吒就能拥有这个太子头衔呢?

实际上这里的太子并不是帝王继承人的意思，而是对男性的一种称呼。太子在早期就是用来称呼男性的，帝制时代以后太子才成为皇帝继承者的专属称谓。但哪吒的性别究竟是男是女也一直是个谜，并没有确切的记载说哪吒是男性还是女性，不过既然都说哪吒是三太子那就姑且当做男性看待好了。其实哪吒的身世十分神秘，关于他的来历在三个不同的神话体系中都是不一样的，这点和其他神话人物十分不同。

哪吒在《封神演义》中属于阐教，他是太乙真人的弟子，出生于商朝。后来帮助姜子牙灭商建周，立功后肉身成仙此后位列天庭正仙之一。而在《西游记》中，哪吒又成了佛教子弟，他是如来佛祖的义子，以佛为父，也是玉帝身边的三坛海会大神。只不过在《西游记》中，孙悟空作为绝对男主，哪吒的戏份和厉害程度就没那么突出了。但真实的哪吒实力应该完全不输悟空，不论是法力还是法宝哪吒都占据上风。

在《西游记》哪吒默认是男性，除了被人称为三太子以外，孙悟空也是叫哪吒为“小哥”。实际上哪吒在古代民间的影响力十分广泛，他的形象不仅是被用在了神话当中，艺术作品中也经常能看到哪吒的身影。上文说到三个不同的神话体系，分别就是道教神话、民间信仰神话和神鬼小说。我们熟知的哪吒大部分都来自神鬼小说，当然小说在民间的流传度会更高，因此给了哪吒很多被人熟知的机会。

哪吒早年出道也不是好惹的，性格和孙悟空有几分相似，都属于初生牛犊不怕虎的类型，就算是神仙也照样不放在眼里。感觉哪吒要更恨一些，连龙王的儿子都敢杀，孙悟空虽然也有大闹天宫过，但也就是甩甩架子，没闹出人命。天庭正神的战斗力可没那么弱鸡。

唐朝诗人孟郊与贾岛因其诗风寒苦，所以被称为“郊寒岛瘦”。郊寒岛瘦原本是指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格，后用以形容诗文类似的意境。

孟郊简介

孟郊，字东野，湖州武康人，是我国唐朝的杰出诗人。由于孟郊的诗作多写世态炎凉，民间苦难，所以被人们称之为“诗囚”，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，代表作有《巫山曲》、《织妇辞》、《寒地百姓吟》、《游子吟》等。

孟郊的诗主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他的人生经历所决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。

贾岛简介

贾岛，字阆仙，早年出家为僧，号无本，是唐代著名诗人，人称“诗奴”。由于唐文宗时任长江主簿，故被称为“贾长江”，代表作有《寻隐者不遇》、《题诗后》、《暮过山村》等。

贾岛的诗歌语言清淡朴素，喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫，以炼字炼句取胜，刻意求工。题材较为窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，体裁以五言律诗为主，情调偏于荒凉凄苦、寒瘦幽峭。

三国里对后人影响最大的人物可能就是关羽了，因为到现在我们都还喜欢拜关公。关羽被称为是武圣，在蜀国拥有绝对兵权，而且曹操和孙权也是非常欣赏关羽，想把他归入麾下不过从没成功。不过真实的关羽又是什么样的呢?真的在战场上勇猛无敌，见神杀神么?这次就帮大家揭晓一个真实关羽的生平，一起来看看吧。

关羽被封为武圣，他的武力值就突破天际了么?真的能够万人敌?其实，并不是这样的。在漫长的历史中，关羽一直被人民不断的神话，《三国演义》中关羽的强大也过于深入人心。其实关羽也是人，他虽然很强大，但也只是一员猛将而已，他的武力并没有超越人的范畴。

吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了;逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。

关二爷的自我介绍中，并没有提及自己的武功多高，也没有说到自己练武的经历。很大可能上是他真的没有练过武!甚至，他连兵器都没有。大名鼎鼎的青龙偃月刀也是在桃园结义后打造的。如果真的是一位练刀的行家，怎么连一把刀都不带着?

所以，武圣关羽其实是没有师傅的。在汉代，还没有形成完整的武艺训练系统，很多人靠着自己的天生神力，敏捷的反应，直面生死的勇气以及战马，宝刀成为了一代名将。关羽是不缺少任何名将必备的要素的，在战争中不断修炼自己，练就了一身武艺。关羽天赋异禀，从一个卖枣的大汉蜕变成一个万军丛中取敌将首级的大将!让人佩服!

《三国演义》中突出描写了武将的个人武力，但实际上，真正重要的并不是个人武力，而是统兵的才能。关羽夜读《春秋》，可以指挥千军万马，坐镇一方，这才是他真正的“武力”。武力值什么的不过是微末的小道，莽夫是不能成为一代武圣的。

还有一个很搞笑的事，郭德纲在《歪批三国》中调侃说关羽的师傅是孙悟空，大家听个乐呵就行。就算是真考据一下，孙悟空在王莽时期就被压倒五指山下了，时间也对不上...

关羽作为三国演义里蜀汉五虎上将第一员，号称“万人敌”，斩大将首级如探囊取物，翻掌观文。他的英雄事迹数不胜数。温酒斩华雄，延津斩颜良，白马诛文丑，过五关斩六将，拖刀计斩蔡阳，水淹七军，活擒于禁，刀斩庞德，刮骨疗毒，威震华夏，吓得曹操一度想迁都以避其锋。用现代话说，武力值杠杠的。

回到问题，关羽师承何门何派，师傅是谁?正史如《三国志》等、小说如《三国演义》都没有记载。当然，在一些民间故事里有这方面的记载，不足为信。咱们就谈谈关羽武功怎么来的。下面我说下几种可能。

1.名师传授。名师出高徒嘛。

2.天赋异禀。从关羽的青龙刀重达82斤，可以知道关羽力大无比。俗话说，一力降十会。

3.梦中高人授艺。根据程咬金梦中学会劈脑门、扎腚腄、掏耳朵三斧子的故事得出，不怕千招会，就怕一招熟。

4.福将。没办法，就是有福。福大命大造化大。参照《说岳全传》牛皋。撒尿能抓住奸细。喝醉了吐了，恰好吐到敌将脸上，敌将擦脸的功夫，牛皋一锏过去，就把敌人打死了。

5.影武者。有厉害的替身。参照《鼠胆龙威》里里的张学友。

6.自学成才。不断总结打架经验，加之坚持锻炼，练出一身好功夫。

以上是我的答案。各位老铁，脑洞大开，说说你们的观点，一起交流。

海洋被称为是“地球之心”，湿地被称为是“地球之肾”，森林被称为是“地球之肺”，绿地被称为是“地球之肝”，土壤被称为是“地球之脾”，因为拥有这些，才孕育出丰富多彩的地球。

1、地球之心-海洋

所有的水都流往海洋，海洋里有无数的生物，就象是血细胞一样，海洋是许多动植物的生活之地，海洋中的绿藻是大气层氧气的主要生产者之一。

2、地球之肾-湿地

湿地是水陆相互作用形成的独特生态系统，是自然界最富有生物多样性的生态景观和人类最重要的生存环境之一。

3、地球之肺-森林

森林通过绿色植物的光合作用，不但能转化太阳能而形成各种各样的有机物，而且靠光合作用吸收大量的二氧化碳和放出氧气。

4、地球之肝-绿地

绿地作为地球之肝是唯一可以依赖的排毒“器官”，人类离不开环境，同时又在与环境的不断相互作用下得以生存和发展。

军队是用来打仗的，而在战场上似乎和“仁义”二字从来沾不上关系，为何古代会有“仁义之师”这样的说法呢?仁义之师的意思是，通过伸张仁爱正义来讨伐邪恶的军队。春秋五霸之一的宋襄公就是“仁义”二字的推广者，虽然宋襄公最后输给了楚军，但他仁义的一面使他收获了不少人心。实际上这便是古人的用兵之道，也是中华文化中比较重要的一点，下面就来看看究竟应该如何理解这“仁义之师”的含义吧。

古代中国的对外用兵之道是什么? 贵族精神。

什么是用兵的贵族精神? 曰:先礼而后兵。它在一定程度上反映了“仁道"，给对手以尊重，也许能胜，也许是败，但中国人就是有这根深蒂固的大爷脾气，输也输得起。

这贵族精神相对应的是痞子作派 (不能糟践了这"精神”二字)，前者要摆谱儿，后者以利字当先而不择手段。

扯得云里雾里的不易懂，不妨举例说明。

这贵族精神早在商周时期就有所体现。商居中原为上国，同期的周族在今陕西一代，由于农耕业的发达，已经是强大的属国，完全有能力对商的地位构成威胁。而在末代天子帝辛(纣王)期间，就是这位被后人骂成"十恶不赦"的"暴君"的人，竟然将周族的首领姬昌(即周文王) 擒而不诛。姬昌住着馆驿，还能在囚禁之地演绎出"八卦"和《周易》。为何? 只能是因为纣王的心慈手软，未起杀心，这样杀姬昌 胜之不武。

但是这种谱摆得有些过头了。周族的首领姬发后来趁着商国大军东征而朝歌(注：殷商的国都，在现今河南省安阳市淇县)空虚之际，领兵自孟津(位于洛阳市西郊)北渡黃河，直取朝歌。在朝歌西南的一场牧野大战的成功"斩首"行为，使纣王的性命和家国不保。不仅如此，帝辛在后世成为身败名裂的千古第一帝王。因为自周以降的中国历朝历代都奉周天子为明君圣主的楷模，自然得为武王"重塑金身"、打造成正义的化身，那纣王也只能被顾全大局，给周天子当托儿了。

这贵族精神被商国的子孙们继承了。当时周灭商之后，并未将商人赶尽杀绝，而是将一部分商族遗老由朝歌一带返迁回他们祖先的原籍，立为宋国(现在的河南商丘市县)。记得当年，曾经批判过"兴灭国、继绝世、举逸民"，当时只是简单地将它解读为"复辟资本主义"，其实仔细体会一下，里边包含的就是贵族精神，所谓"上天有好生之德"，自古商人畏天而周人制礼，此所谓也。

商人后裔在宋立国，到了东周的春秋时期，这种代代相传的贵族精神却使宋国吃了大亏，以至于春秋五霸之一的宋襄公成为了军事上的笑柄人物。当时，宋国于与楚国相争，宋军守河防，严阵以待，而楚军自南来，渡河北攻。作为一般军事行动常识，半渡而击是上上策，或者至少在楚军上岸后立足未稳之时出击则仍可占优势。但是，模范贵族宋襄公对这些建议均拒绝采纳，非要等待楚军列阵完毕再开打。结果是楚军大胜，宋军大败。

这就是在军事上的贵族精神在那个"春秋无义战"的时期的战果。其实，何止是春秋无义战?历史从来都是胜利者写的，有多少胜利者在事后把自己包装成了正义的化身?

话说回来，这贵族精神可是咱中国人自古以来所继承了的财富，所谓"天佑中华",这可不是捕风捉影的瞎说。不信?听俺地主往下说，人类有史以来的四大文明，我中华文明成了硕果仅存。为何?听地主给各位引荐一位圣人。孔子，名丘，字仲尼，乃贵族范儿商人之后裔。

这位说了，孔子不是山东人吗?没错, 孔子是鲁国人,现今的山东曲阜。当年批孔、打砸孔家店时，这荣誉可以让山东人独享。但是现今不一样了，孔夫子又被平了反，给恢复名誉成了圣人。不仅是给平了反，还成了一张中华文明的金光闪闪的名片，整个地球村里到处都在办孔子学院。所以，地主也得请孔老夫子给俺河南人长长脸。孔子祖籍在宋，现今河南省夏邑县，其父移民到了鲁国，生了仲尼，而其祖上历代是宋国贵族。再往上溯，其祖乃来自殷，现今物华天宝、地灵人杰的豫北。当然，这些是文化层面的事，与军事并无直接关系。

再回来说兵法。从纣王、宋君的例子来看，贵族精神作为兵法，还得考虑周全，考虑其实力对比和战术的操作性。下面的战例也许能说明一二，就是避退三舍。

晋国是周朝的一个大诸侯国，它在中国历史的划分上有标志性的意义。整个周朝的历史被分为西周和东周两阶段，以周幽王宠褒姒、烽火戏诸侯引来内乱为西周的终结，以周平王东迁洛阳为东周的开端。而东周又分为春秋时期和战国时期，是以晋国分裂为赵、魏、韩为分际线的，史称"三家分晋"。但晋国的强盛却是在“天时、地利、人和"的三要素中仅占其二，天时与地利，"人”却是不和。这里不说为何赵、魏、韩三家合谋灭了智氏而"三分天下"，单表晋国的中兴之主晋文公重耳的一段故事，取自冯梦龙的名著《东周列国志》。这本书的文学、史学、军事学、厚黑学价值都在《三国演义》和《水浒传》之上，特别是谈到中国军事谋略，它相当于宋赵普以制天下的“半部《论语》"。

话说晋主得瑟，后宫专宠而废长立幼，晋国公子重耳被迫在国外流亡，十几年后终得以回国继承爵位。这期间重耳先后得到了齐国和楚国的庇护和支持。但是，别忘了许多人是施恩图报的，美其名曰"感情投资"，而楚王就是这样的一位君子。置设宴为重耳饯行之际，楚王问重耳道，咱家为你小子复国出了这么大的力，你拿啥报答咱家?那重耳是实诚人，也颇有些韬略，他既没有像楚国期望的那样，比如割一块肥地给楚国，也没有像某些人那样来一句什么‘大恩不言谢’啥啥的，而是郑重许诺，若是将来晋楚两国失和而交兵，他将让晋军避退，以报楚王今日之恩。这是重耳的"贵族精神"，一个成语‘退避三舍’由此而来。

晋文公重耳当国期间，后来还真发生了晋楚失和而交兵的事。当时楚军自南来，晋军居北而守，楚军兵锋所到之处，晋军闻令而北撤(注意，并非是“望风而逃”)。楚军继续向北攻，而晋军接着辙，如此这般三攻而三撤。

诸位! 这可不是晋军一个个怂包软蛋的害怕南蛮子，而是晋文公的君子肚量和治军有方。有人问了，难道说那时没有愤青? 有，还很多!晋军积聚了足够的愤青情绪，不再撤了，与楚军决一死战，大获全胜，灭了入侵的楚军。详细的战况，人数、将领姓名等等这些枝叶小事，诸位可以去读《列国》原著，百度和谷歌上也一定有。

这里只说一下晋文公的谋略。既然曾受大恩于楚国，两国交兵时晋国的谦让是必须的，不然怎显得王家贵胄的风度 (注:晋国国君乃周天子一族，姬姓，与楚国相比，“根正苗红")? 这是战略问题。但战略目标却是历来由战术得当而实现的，毛伟人不是也说了吗?"战略上要藐视，战术上要重视"，不然他凭什么说铁木真大帅 "只识弯弓射大雕" 尼?

回到晋军的谋略，其实也简单，打的是楚军的后勤补给。这三攻三辙，楚军深入晋国疆域之内，一路上的消耗且不说，这后勤补给线越拉越长、越拉越细，早成了疲惫之师，别说是白米饭、武昌魚，恐怕连地瓜秧子也没得吃了。而反观晋军，在自家地盘上打仗，后勤支援根本不成问题，什么刀削面、老陈醋，"左手一指太行山，右手一指是吕梁"，应有尽有。

类似的战例在东周时期很多，可以看出什么是“仁义之师"，“仁义之师"这块招牌有多么重要，不仅是在军事上如此，宫廷里的王位之争也是如此，比如说郑国的寤生(郑庄公)与他兄弟公子段的争斗，有兴趣咱另外开篇。总之，好战者必亡，而忘战者必危，这应该是中国几千年的文明史和战争史里沉淀出的精华。

“好战"不符合中国传统的贵族精神，因好战而亡者比比皆是。

“八卦”最初应来源于粤语，指一种不无烦琐主义的生活态度，凡事都要卜卦，故“八卦”在粤语中的全称是“诸事八卦”。“八卦新闻”，则由“八卦”直接衍生而来，相当于英语之Gossip或Fluffy News。

这个称呼的来源还有三个版本，其一是说在粤语中，“八卦”的本意就是指到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻就被称之为“八卦新闻”。

其二是原本香港专门刺探或讨论别人的隐私或内幕的杂志都是八开大小，而粤语的八开与八卦音近，所以被称为“八卦杂志”，自然而然关于明星的小道消息就被称为“八卦消息”。

其三是早年香港的黄色期刊发行时，凡登在封面极其清凉养眼的照片，便会在其重点敏感部位加贴八卦图，类似今日之马赛克效果。因此，这类报道明星私生活内容的杂志就得名《八卦周刊》。而“八卦”一词，也就以特指娱乐圈的新闻这样流传开来了。而且，其后“八卦”一词甚至从名词衍生出形容词和动词的用法。譬如：形容你太多事了，就叫“太八卦了”。说你又去哪儿说是非了，就说：“又到哪里去八卦了？”

其实在古代，人们会非常重视正月初三这一天，正月初三是天庆节，宋朝时期官员还有五天的假期。初三的习俗也比较多，对我国传统文化有一定了解的朋友应该知道，那大家都很好奇，初三到底是被称为小元旦还是小年朝呢？想了解的话就不要错过下文了。这次就帮各位简单介绍下有关初三的习俗传统，当然现在生活条件和环境都和古代不同，很多传统也是被慢慢遗忘。

1、正月初三被称为什么

正月初三被称为小年朝。

过去农耕年代，人们生活条件相对落后，主要是农耕种植，养殖家畜等，期盼的是六畜兴旺，五谷丰登。

正月初三是猪日，人们期盼养猪能健健康康，发家致富。但是，生活离不开吃的。在过去，谷子种植非常多，人们便把初三定为“谷子的生日”，是庆贺谷子丰收，期盼五谷丰登。

这是大年初三的传统习俗，在民间流传。据说，这一天，家家户户会都会祈祷和祝愿来年五谷丰登，而且这一天不吃小米粥，祈求新年谷物大丰收。

当然，现在社会发展，人们安居乐业，这一现象，已经成为过去，成为一种过去的传统，失去了原来意义。

2、小年朝什么意思

宋朝宋真宗时期，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

是日又称赤狗日，赤狗是熛怒之神，是古代谶纬家所谓五帝之一，即南方之神，司夏天。俗以为是日赤熛怒下兄，遇之则不吉，故此，“小年朝”例应祀祖祭神。

小年朝又为谷子生日，中国民间有忌食米饭的习俗，以为如有犯者，会导致谷物减产。

3、小年朝的习俗

清顾禄《清嘉录·小年朝》;“(正月)初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。”是日，凡宅旁有井之家，早晨拿香火、素菜供于井栏，并将井上除夕所封的红纸条揭去，名曰开井;有些地方，人们扫积尘于箕中，加上敝帚，倒在三叉路口，以示送穷。

这句话中的重点在于“与岁朝同”，可以解释为大年初三这一天的重要性，可以和除夕当天相提并论。可见初三在民间老百姓心里，它的地位一点都不亚于春节，所以初三的习俗文化和春节的习俗基本雷同。初三这一天凡是房子旁有井之家庭，都会起一大早在井栏上，放置香火、素菜供奉井下的神灵，还会将井上除夕所封的红纸条揭去。这个习俗被人们称作“开井”，在北方大部分地区还有送穷的习俗，人们会将垃圾倒在三叉路口以示送穷。

传说正月初三还是“老鼠娶亲”的日子，在这天夜幕降临之后，人们都会早早地熄灯睡觉，目的是为了避免打扰老鼠举行婚礼。否则一旦惊扰了老鼠娶亲，那么第二年家里就会闹耗子，谁也不希望成群结队的老鼠，把自家辛辛苦苦收割的粮食吃光。人们会在临睡前在墙角洒上一些粮食，一旦有老鼠趁着夜幕前来偷吃，就可以被称为“老鼠分钱”，寓意和老鼠一起分享丰收的喜悦。当然，虽然正月初三有这种习俗，可是谁又心甘情愿和老鼠分食呢?另外，初三晚上还有一种习俗，人们会将过年时插在门框上的松柏枝，以及门神纸一起烧掉，寓意着春节就要过去了，所有行业都要重新开业了。

大年初三的习俗文化，虽然无法和春节相提并论，但是一句“与岁朝同”，也道出了正月初三节日习俗的重要性。作为中国传统节日中的重要一员，这一天其实还有很多古代习俗，生活在不同地方的老百姓，在这一天也会举行不同的习俗活动，但却都丰富了正月初三的节俗文化内涵。

最后祝各位读者新年身体健康，万事如意，一帆风顺。

结婚第二年被人们称为棉婚。棉花代表很暖和，也很温柔，比较细软、娇嫩，还没有经历太多考验和挫折。形容夫妻两人之间的爱情温柔纯洁、自然无添加，虽容易磨损褪色，却无比舒适贴心。

结婚周年还有很多种叫法，下面举例说明一下：

结婚1周年称纸婚，意思是最初的结合就像纸一样薄；结婚2周年称杨婚、棉婚，意思是像杨树叶子一样飘动或者像棉布一样比较脆弱；结婚3周年称皮婚，就像皮革一样有韧性；结婚4周年称丝婚，如同丝线一样紧紧地缠在一起；结婚5周年称木婚，感情已经如同木质一样坚硬；结婚6周年称铁婚，是说夫妻感情牢固如铁；结婚7周年称铜婚，比铁坚韧而且不易生锈；结婚8周年称陶婚，夫妻感情就像陶瓷一样坚硬美丽；结婚9周年称柳婚，如垂柳一样摇摆不折；结婚10周年称锡婚，比喻像锡器一样柔韧、明亮不易破碎；结婚15周年称水晶婚，像水晶一样透明澄澈、光彩夺目；结婚20周年称瓷婚，光滑无瑕但需要小心呵护，此时的婚姻兼具珍贵和易碎的特点；结婚25周年称银婚，是婚姻恒久第一大庆；结婚30周年称珍珠婚，美丽珍贵使人艳羡；结婚35周年称珊瑚婚，婚姻稳定持久，比较宝贵；结婚40周年称红宝石婚，更加名贵难得；结婚50周年称金婚，是婚姻恒久第二大庆；结婚60周年称钻石婚，相扶一生的感情如同钻石一样永恒。