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唯链已经与沃尔玛中国子公司合作，以提高其食品的供应链透明度。

沃尔玛（Walmart）在中国的子公司山姆俱乐部（Sam’s Club）已与基于区块链的供应链管理平台唯链（VET）合作，以追踪购物链出售的食品。

普华永道（PwC）将协助山姆俱乐部的区块链可追溯性平台项目，该项目旨在确保食品安全并为中国消费者提供更大的透明度。

自2019年中以来，普华永道中国和沃尔玛中国一直在唯链区块链上开发可追溯性平台，称为沃尔玛中国区块链可追溯性平台。

山姆俱乐部拥有250万客户

山姆俱乐部是仅会员制的高端购物链，在中国设有26个网点，估计客户群超过250万人。预计该连锁店将在2022年底之前进一步开设15至20个新门店。

山姆俱乐部将利用VeChain ToolChain平台的修改版本以及软件传感器，硬件传感器和物联网（IoT）技术，将整个公司供应链中的数据自动上传到区块链上。

然后，客户将可以通过扫描包装在山姆会员店商品上的QR码来访问店内产品产地的详细信息。

VeChain将食品可追溯性提高了一倍

VeChain 在6月2日发布的公告中指出，Sam’s Club最近增加了其高档食品的范围，“包括进口海鲜，肉类，葡萄酒和干货”。

VeChain强调“新鲜食品运输，产品选择，产品信息透明性和可见性方面的长期痛点”，称赞区块链解决方案在解决此类问题方面的功效。

2019年11月，唯链发布了“ Foodgates ”，这是一种基于区块链的跟踪系统，专为食品和饮料行业设计。该公司强调，食品和其他商品的DLT可追溯性平台必将受益于中国日益支持区块链的立场。

全球第一个数字货币是比特币，然而中国首个数字货币则是DECP，那么中国首个数字货币发行了吗？数字货币是靠区块链技术创造的，中国首个数字货币发行时间迟迟未定，是因为创造数字货币过程十分繁琐。比特币和我国数字货币不同，所以它可以在一年内就创造发行，而我国数字货币已经研究了五六年却还未正式发行。你知道中国数字货币何时发行吗？它和比特币的区别是什么？

一、中国首个数字货币发行了吗我国的央行数字货币是人民银行的领导带领团队研究的，为了研究央行数字货币甚至还创建了数字货币研究所。现在央行数字货币已经研究了六年左右的时间，上半年数字货币钱包才进入农业银行内测。尽管中国首个数字货币发行时间还没定，可是它已经在深圳进行试运行。而且前段时间央行数字货币的图片还被发到网上，已经被确认是真的。看来试运行若是顺利，央行数字货币发行应该指日可待。所以大家现在应该做的就是耐心等待，而不是编造谣言或者胡乱谣传。

二、央行数字货币和比特币区别中国央行数字货币和比特币有着本质上的区别，央行数字货币是受到我国人民银行控制的数字货币，而比特币则是去中心化的虚拟币，它不会受到任何机构的影响或者掌控。虽然两者都是采用的区块链技术，但是还是有很大差别的。比特币已经发展十多年，它的价格有了翻天覆地的变化，可中国首个数字货币发行时间还没有定。而且比特币可以用来投资炒币，而央行数字货币代币的是人民币的电子形式，它是具有法定意义的。正因为两者的区别很大，所以投资人一定要分清楚。

2020年比特币发展状况挺好，自从减半后它的价格就有了上涨的趋势。之前稳定在9500美元左右的比特币最近上涨到了一万二左右，正是投资的好时机。正好中国首个数字货币发行时间还没有定，大家正好趁机多研究比特币。比特币现在价格上涨猛，而且变得越来越稀有，现在投资它还是可以赚钱的。而且用户只要下载OKLink浏览器，不但可以了解比特币的价格，还可以学习比特币挖矿教程。有了OKLink浏览器，新人也能轻松学会比特币投资。

在中国投资比特币的人还是非常多的。中国人怎么买比特币很多人都想知道。今天我们就来了解一下，让你知道中国人怎么买比特币。比特币这样价值非常巨大的数字货币，现在在全球都是非常好的投资项目。中国是一个在投资方面比较保守的国家，那么中国对比特币的态度是怎样的呢？我们只有了解了中国对比特币的态度，我们在中国进行比特币交易的时候才能够更加的顺手。

一．中国人怎么买比特币？

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二．中国对比特币的态度是怎样的？

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当下中国的腐败犯罪是相当严重的，而生成腐败的原因是多方面的。我觉得何家弘.中国腐败犯罪的原因分析这篇文章就可以告诉我们，一起去看看吧。

1、社会习俗中生成腐败的原因

在当下中国，人们经常感叹好人太少。为什么?因为当下中国的社会环境不养好人!在一个从物质和精神两个方面都鼓动人们为成为强者而进行恶性竞争的社会中，人们很难“与人为善”。在官场上，在商场上，在各行各业的职场上，人们都竭力发扬体内之恶，以便对抗并战胜他人之恶。有些贪官在为自己的腐败行为辩解时声称“别无选择”;一些外国商人到中国行贿却说是“入乡随俗”。这些说辞可能有些虚伪，但是也促使我们思索中国社会习俗中生成腐败的原因。

(一)重人轻规

在中国，重视“人的关系”已然成为一种习俗。诚然，人们生活在社会中，就会面临各种各样的人际关系，而且这关系就会有好坏亲疏之分。其实，法律并不否认关系，因为法律就是调整人与人之间关系的行为规范和准则。但是，本文所说的“关系”是那种开“后门”走“小道”的关系，而这是与法治精神背道而驰的。大约从20世纪70年代中期开始，中国人就开始流行“办事找关系”了。在“知识青年上山下乡”的大潮中，一些有关系的家庭把子女通过“后门”送去参军或返回城市。后来，那些没有关系的家庭也开始找关系让下乡的子女“返城”或安排较好的工作。后来，这种做法不断蔓延。上学要找关系，看病也要找关系;去商店购物要有关系，去饭馆吃饭也要有关系;找工作要靠关系，做生意也要靠关系;开车违章了要去交管部门疏通关系，遇到纠纷了要到法院去建立关系。在官场上，关系更是至关重要的，成事靠人脉，晋升靠关系，于是，选边站队，拉帮结派，就成为官场上司空见惯的怪现象。在重视关系的社会中，规则往往是被人轻视的，因为在关系面前，规则的作用可有可无———需要时即有，不需要时即无。特别是在规则不明确或不公开的情况下，有关系和没关系的待遇就会大相径庭。即使是完全正当的需求，没关系的人也会饱受刁难。即使是不太正当的请求，有关系的人也会一路畅通。于是，人们就千方百计去寻找关系，建立关系。而且这关系的用途也不断升级，从抢购鸡鸭鱼肉等紧俏商品到争拿黄金地块等开发项目，从中获益的金额也从几十元攀升至数亿元。于是就有人专门对“关系”进行理论研究，著书立说，多种“关系学”类的图书都跻身于畅销书之列。相形见绌，本来就先天不足的法律规则在中国社会中的作用更为弱化，在国人心目中的地位也继续下滑。那些敢于无视规则的人被视为有魄力，那些善于规避规则的人被视为有能力。当规则在关系面前大举溃败之时，腐败就必然在社会中暗流涌动。

(二)送礼成风

不知从何时起，请客送礼在华夏大地上悄然成风，而且愈来愈盛。请客送礼与“找关系”和“走后门”往往是紧密相连的。中国人本来就有逢年过节给亲友送礼和请亲友聚餐的习俗，后来这请客送礼的对象就演化为有权有势或有用之人。20世纪70-80年代，由于经济公有制和生产力低下，许多社会资源都处于短缺状态，于是那些能够掌握或支配这些资源的人就成为有用之人。当时的社会中就流传着关于好职业的说法：第一是听诊器(医生)，第二是方向盘(司机)，第三是商店的售货员。人们在日常生活中，往往需要这三种人的关照，于是在逢年过节时就要送礼上门。那时候，中国人整体的生活水平都不高，所以主要礼品就是烟酒糖果糕点。据说，有一位医生因为时常找一个售货员去买一些稀缺的商品，就在过春节时送去两瓶酒。这位售货员有时会请单位的汽车司机给拉私活，所以就把这两瓶酒转送给司机。那位司机因为要找那位医生看病开好药，所以又把那两瓶酒转送给医生。这种带有些许戏剧性的礼物流转给当事人留下了难言的苦涩，但是也反映出社会中盛行的送礼之风。后来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，送礼的内容越来越丰富，越来越昂贵，请客的方式也越来越排场，越来越多彩。于是，一些手握大权的官员就成为请客送礼的首选。其实，请客送礼往往是行贿受贿的开端，但是因为在社会中已成风俗，所以送礼者无恐，受礼者无愧，即使心怀鬼胎，却也没有多少罪恶感，腐败的门槛就大为降低了。

(三)公私不分

新中国成立之后，国家决策者在社会的物质和精神都没有充分准备的情况下就急促地推行公有制，从工商企业的“公私合营”到农业生产的“人民公社”，试图在短期内全面颠覆私有财产制。与此同时，在共产主义理想的指引下，“大公无私”等道德号召流行一时。然而，这样的理想和号召是超越现实的，也是超越人性的，因此就会南辕北辙地在人们心底生成公私不分的思维习惯。私欲是不可能从人性中根除的。即使在大张旗鼓地要求国人“斗私批修”和“狠斗私字一闪念”的毛泽东时代，私念依然蛰伏在人们的心底，而且会以一些冠冕堂皇的理由潜藏在“公”字的背后。公家的就是大家的，其中也有我的一份。因此，偷拿别人的东西是盗窃，偷拿公家的东西就不算盗窃。这种心态在中国人中相当普遍。事实上，许多公有制的企事业单位都允许员工享用共有财物，大到汽车房屋，小到纸笔信封。当然，领导者可以公开地享用较多的公共财物，而被领导者则享用较少，而且有时只能偷偷摸摸地享用。在这种公私不分的思维习惯下，人们在违反规定占用或消费公共资产的时候就会心安理得，甚至在盗用公共财物的时候也没有犯罪感。“改革开放”之后，随着经济的高速发展，国家越来越富裕，公家的财物越来越多，于是公私不分的行为也越来越上档次。公款吃喝和公款旅游已司空见惯，公车私用和公产私占也屡见不鲜。一时间，有人在请亲友吃饭之后就把能够“签单”或“报销”作为炫耀的资本;有人在为小集体利益而侵吞国家资产之时还欢呼“共同致富”。由于多年来在公和私之间没有明晰的界线，所以一些掌握实权的官员就在不知不觉或半知半觉中滑入腐败的深渊。

(四)喜爱特权

从表面上看，中国人似乎是追求平等反对特权的，因为在我们的社会生活中对特权进行抱怨甚至谩骂的声音不绝于耳。然而，长期的封建等级社会已经把特权观念深深地镌刻在国人的脊柱上。几千年来，那些封建王朝的更替不过是更换了享受特权的人群。即使是那些打着“均贫富”和“等贵贱”旗号的农民起义，最终上台者依然是一群喜爱特权的人。“人民论坛”2012年进行的一项问卷调查的结果显示，50%的调查对象明知特权不合理，但是并不拒绝使用特权。也许，中国人都不愿意别人享有特权，但是却希望自己享有特权。举一个简单的例子。北京人经常在大街上看到交通管制的情况，也经常看到一些特权车违章行驶的情况。此时，许多市民都会表示厌恶甚至愤慨，但是内心却希望自己也能享受类似的待遇。一些无法获得这些特殊用品的人还会自我享受特权车的待遇，譬如占用紧急行车道、闯红灯、加塞儿等。从世界各国的情况来看，官员特权的多少与腐败问题的严重程度之间存在一定联系。官员特权多的地方往往腐败问题比较严重，而官员平民化的国度则腐败问题较为轻微。其实，腐败既是特权追求的产物，也是追求特权的产物。且不说那些贪官污吏都要享受特权，就是一般人送礼行贿的目的也是要享受特权，或者说“特殊的优待”。由此可见，喜爱特权的社会习俗也是生成腐败的一个原因。

2、制度运行中生成腐败的原因

就制度的优劣与功效而言，设计是基础，运行是关键。如果制度的运行具备良好的机制保障，那么设计中存在的某些缺陷和漏洞也可能在一定程度上得到弥补，否则就会被放大。在当下中国，与公共权力相关的制度运行中存在着以下可能导致腐败的因素。

(一)透明不够

阳光防腐暗生贪，透明公开保清廉。只要制度的运转能在阳光下进行，只要权力的行使过程能有足够的透明度，某些制度设计的缺陷也能得到弥补。假如干部任免等决策过程能够透明公开，任人唯亲和买官卖官的现象也一定会大为减少。然而，我国这些制度的运行过程不够透明，阳光往往被阻挡在黑幕之外，这种暗箱操作就容易滋生腐败。制度运行的透明度还直接关系到社会公众的知情权。人在社会群体中生活，就应该享有一定的知情权，既包括“上”对“下”的知情权，也包括“下”对“上”的知情权。但是在中国，为官者有权了解下属或公民的情况，而下属或公民却无权了解上司或官员的情况。有时候，这种“上”对“下”的知情权还挂牌为国家或单位对个人的知情权。但是在现代法治国家中，民众的知情权必须得到保障。这既是民主的需要，也是反腐败的需要。举例说，在现有的制度设计下，虽然民众不能决定国家的钱怎么花，但是有权知道国家的钱都去那儿啦;虽然民众不能决定由谁出任县长或市长，但是有权知道这些官员是怎么产生的。

(二)监督不足

中国国家制度的设计者认识到对权力进行监督的重要性，因此在《宪法》中明确规定，国家行政机关、审判机关、检察机关都要接受人民代表大会的监督，而人民代表大会要接受人民的监督。此外，《宪法》第一百二十九条还明确规定，“人民检察院是国家的法律监督机关”。毫无疑问，有效的公众监督是反腐倡廉的重要措施，而公众监督与新闻监督是密不可分相辅相成的，因此新闻监督也是反腐败的重要途径。新闻记者应该有权对政府机关的活动进行报道，也应该有权对政府官员的腐败行为进行曝光。从制度设计来看，权力运行的上下左右都有监督，似乎是全方位的。然而，这些监督制度在运行中的效果差强人意。正所谓，上级监督，太远;下级监督，太软;民众监督，太虚;新闻监督，太乱。监督不足恰是制度运行中生成腐败的一个原因。

(三)有法不依

法律是制度运行的基础，也是制度运行的保障。要使制度按照预定的目标良性运行，制度的执行者必须严格依法行事。然而，在中国的现实中，有法不依的现象时有所见，影响了制度运行目标的实现。如前所述，中国人素有轻视规则的习俗，特别是在经历了无法无天的““””之后，有法不依似乎已经成为了许多中国人的行为习惯。举个最简单的例子，“红灯停绿灯行”是儿童都知晓的交通规则，但是在城市的道路上，无论是开车人、骑车人还是步行人，闯红灯的现象屡见不鲜。在这样的行为环境影响下，作为制度执行者的官员们敢于“闯红灯”的做法也就不足为奇了。于是，滥用职权，违法行政，徇私枉法、司法不公，就都成为有法不依的行为方式。

(四)执法不严

中国自20世纪70年代后期以来，在立法方面取得了巨大成就，从“无法可依”进步到“有法可依”，而且法律体系在日趋完善。但是如上所述，人们并没有养成法治的社会行为习惯。因此，当下中国的问题是有法律而无法治;社会的现状不是法律不够用，而是法律不管用。作为制度的执行者，许多官员还有权大于法和人大于法的思维习惯。内部的政策大于法律，上级的指示大于法律。有些地方的官员在执法时坚持的原则就是：有条子(指示)就按条子办，没条子再按条条(法律)办。另外，选择性执法也是执法不严的一种表象。一些官员在执法时背离“法律面前人人平等”的基本原则，根据执法对象的不同而给予不同的待遇。例如，最高人民检察院于2014年3月开展减刑、假释、暂予监外执行专项检察活动，要求全国检察机关重点审查职务犯罪、金融犯罪、涉黑犯罪等“三类罪犯”刑罚变更执行情况，严查背后的司法腐败。截至5月底，全国检察机关已发现违法减刑、假释、暂予监外执行案件线索188件，已建议将暂予监外执行条件消失的247名罪犯收监执行，其中副厅级以上职务犯罪罪犯18人。瑐瑠?透过这些事例，人们可以看到执法不严之一斑。明朝政治家张居正说过，“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”衡量一个国家的“法治化”发展水平，最重要的标准不是立法，不是法律在纸面上的健全程度，而是法律在现实生活中实施的情况，是法律在人们心目中的地位。法律应该具有至高无上的尊严。执法必严，违法必纠。无论什么人，无论多大的官，都不能凌驾于法律之上，都不能蔑视法律的尊严。如果一个国家的政策、道德、长官命令等在人们心目中的地位高于法律，那么这个国家就还没有实现真正的“法治”。如果一个国家的官员宁愿选择对法律的“大不敬”也不愿选择对长官的“大不敬”，那么法律制度在这个国家就没有真正建立起来。本来就存在设计缺陷和漏洞的法律制度在运行中就更增加了官员腐败的机率。

综上所述，当下中国的腐败问题是相当严重的，生成腐败的原因是多元交织的。因此，中国的反腐败必须以顶层设计为本，以百姓共识为力，修补制度中生成腐败的漏洞，改良社会中滋养腐败的土壤。中医有言，急则治其标，缓则治其本。正如中共中央纪委书记王岐山于2013年1月23日在中国十八届中央纪委委员学习贯彻党的精神研讨班上所指出的，“要深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性。坚持标本兼治，当前要以治标为主，为治本赢得时间”。治标以严查贪官为基本路径，而治本则必须认清腐败的产生原因，才能对症下药，取得长效。一言以蔽之，中国反腐败，任重而道远。

3、制度设计中生成腐败的原因

如前所述，严重的社会腐败往往因为在社会制度中存在漏洞或缺陷。美国有学者认为，腐败行为就是钻管理制度的空子。历史经验证明，哪里在管理制度上出现了漏洞，哪里就有腐败行为;而哪里的管理制度一片混乱，哪里就腐败盛行。例如，美国历史上银行业管理出现混乱的时期，银行业中的腐败行为也就特别多。毋庸讳言，中华人民共和国的创建者是军事斗争和暴力革命的专家，虽然有国民党政府的前车之鉴和“苏联老大哥”的间接经验，但是缺少现代国家制度设计的理论与实践，因而未能摆脱中国封建专制制度的不良影响，制度设计中存在一些先天性缺陷，而这些缺陷后来就成为滋生腐败的温床。

(一)人治为本

在中国，人治的传统渊远流长，人治的思想根深蒂固。虽然在奴隶社会和封建社会也有法律，而且也曾出现过诸如商鞅和慎到等主张“任法而治”和“事断于法”的法家代表人物，但是占统治地位的还是孔子的“为政在人”、孟子的“尊贤使能”和荀子的“贤人治国论”等人治思想，于是就在社会中形成了相当顽固的“人治情结”。从大处说，老百姓希望国家能有“好皇帝”，于是就有清明盛世。从小处说，人们盼望单位能有“好领导”，于是就有幸福生活。抽象地讲，人治的主张似乎没错。社会是人的社会，由“好人”来治理社会顺理成章。历史的经验也能证明，好皇帝率领一群好官确实可以把国家治理得井井有条、国泰民安。然而，现实问题是好皇帝和好官是可遇而不可求的，而且他们也是人，也得遵守生老病死的规律，在超过一定年龄之后就会出现各种人体机能的衰退，甚至老年痴呆。如果将国家安危和人民福祉都建立在这样的基础之上，风险太大。然而，我国的制度设计往往都把制度执行者预设为好人，缺少对权力滥用的防范措施，一旦执行权落入坏人之手，制度就无法避免地陷入恶性运转，官员腐败也就会泛滥成灾。

(二)民主虚化

在当今世界，“民主”是一个非常时髦的语词。然而，在不同人的口中，“民主”的含义可能并不尽同。例如，西方人讲的“民主”是公民按照“多数决”的方式行使政治决定权，因此一定要有反对党和民众普选;而中国人讲的“民主”是人民当家作主，并不一定非有反对党和民众普选。另外，中国古代就有“民主”一词，其含义是“民之主宰者”，指帝王君主，《左传》中便有“赵孟将死矣，其语偷，不似民主”之说;但是在现代汉语中，“民主”的含义是以民为主，由民做主。中华人民共和国在成立之时就明确了人民是国家的主人，但是因为在制度上缺少具体保障，所以“人民当家作主”的基本制度设计就被虚化了。例如，我国《宪法》第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”然而，这里的关键词是“代表”，即谁是人民的代表。毫无疑问，政府官员和公司老板也是人民的成员，但是，如果人民代表大会的多数成员都是官员和老板，那么这样的“由民做主”恐怕就是徒有虚名的。又如，中国的各级主要领导人都应该经同级人民代表大会选举产生，但是在投票时只有一名候选人的情况下，这种民主选举也是名实不符的。没有民主监督的权力就很容易走向腐败。

(三)权力集中

我国《宪法》第三条规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。”从理论上讲，这样的总体设计具有合理性，但是在缺少具体制度保障的情况下，“民主”或者如前所述被虚化，或者成为“集中”的附庸。权力过于集中的表现之一就是决策权、执行权、监督权的统一领导和高度重叠。近年来，各级“一把手”腐败的现象颇为引人瞩目，而“一把手”腐败多发的原因之一就是权力太过集中。一些地方或单位的“一把手”在坚持党委统一领导的旗帜下，把人权、财权、物权都控制在自己手中，特别是人事权。任人唯亲的现象屡见不鲜，“秘书提拔”就是一个佐证。在这种权力过于集中的体制下，买官卖官的现象也会相当普遍。于是，不仅市长县长局长处长之类的官职有人在买卖，就连人大代表、政协委员等荣誉性“官职”也有人在买卖。然而，当官职成为可以用金钱买卖的“商品”时，官场的腐败就会陷入恶性循环，因为行贿上来的官员一定会去受贿甚至索贿。于是，腐败就会像瘟疫一样蔓延，造成一片片重灾区———“窝贪”和“串贪”，诸如2014年6月7日偶然地同时经媒体报道的“广东茂名卖官案”和“广州白云区买官卖官案”，而2014年7月1日由媒体披露的中央军委原副主席徐才厚案瑏瑧?更让世人得以窥见军队内部买官卖官现象之一斑。

(四)制衡阙如

国家权力具有极强的扩张性和侵蚀性，因此在制度设计时必须加以限制和约束。根据世界各国的经验，限约权力的基本路径之一就是对权力进行分立，通过相互制约来达至均衡，防止滥用，譬如法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠倡导的三权(立法权、行政权、司法权)分立制度和中国民主革命先驱者孙中山提出的五权(行政权、立法权、司法权、监察权、考试权)分立制度。分权制衡原则的基本思想在于：任何权力都要有一定形式的制约;而且相互制约的权力之间应该保持平衡。如果对一项权力没有任何制约机制，那么这项权力就很容易变成专制权力;如果一项权力超出了与之相互制约的其他权力，破坏了权力之间的平衡，那么这项权力就很容易被人滥用。新中国的制度设计者没有采用上述权力制衡模式，而是在人民代表大会作为最高权力机关之下设计了一府(国务院或政府)两院(法院和检察院)的制度。虽然这种设计也具有一定的分权制约意旨，但是在一元化权力结构之下，司法权和检察权很容易成为行政权的附庸。权力之间的制约形同虚设，绝对的权力就会成为滋生腐败的土壤。以上讨论的主要是宏观的制度设计中存在的缺陷和漏洞。在一些具体制度的设计中也存在着可能滋生腐败的空间。军队巨贪谷俊山和王守业都曾经担任过解放军总后勤部基建营房部部长的职务，而且都在军产土地开发和营房基建等过程中大肆贪污受贿，这说明相关的制度设计存在漏洞。

4、社会转型期中生成腐败的原因

有些美国学者认为，腐败的原因是市场经济的作用，因为市场强调私人所有和个人利益高于社会和集体的利益，主张把财富集中到善于得到这些利益的人手中;而且因为市场经济强调物质和人类交往的短期行为，把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。市场的这些特点对社会发展具有两重性：一方面，它可以推动市场运行，代表着活力、生产力和适应力;另一方面，它推翻了人类良好的社会生活中所需要的那些共同价值观念。过去三十年，中国一方面是经济的高速发展和贫富差距的拉大，另一方面是私有观念的复苏和道德信仰的崩溃。社会没有建成稳态的法治行为环境，人们也没有养成良好的法治行为习惯，再加上各种规章制度尚不健全，于是，手中握有权力的官员在各种诱惑下就容易走上违法犯罪的道路，腐败犯罪就处于多发状态。具体说，社会转型期中生成腐败的原因主要表现在以下几个方面。

(一)信仰缺失

历史的经验表明，一个政党或政治集团在夺取政权的过程中往往需要一个高尚的理想，以便吸引那些激情燃烧热血的青年为之奋斗乃至献身。但是在成为执政党之后，这种崇高的理想就逐渐在权力的侵淫和现实的反衬下变成虚幻的口号。当下中国人面临的一个重大社会问题就是信仰缺失。共产主义信仰已经黯然失色，而复苏或外来的宗教信仰也难成大道。虽然在我们的身边能够看到许多自称信仰佛教、道教、__、伊斯兰教的人，但其中纯洁的信仰者恐怕为数不多。有人感叹，就连寺庙里的和尚都“一切向钱看”了，中国人的信仰何在!如果平民百姓只信仰金钱，社会中就会有很多的坑蒙拐骗。如果掌握公共权力的官员只信仰金钱，国家中就会有很多的贪污受贿。因此就腐败犯罪而言，各路官员的信仰缺失确为原因之一。

(二)道德下滑

在当下中国，社会道德的整体下滑是个不争的事实。诚然，过去流行的“大公无私、舍己为人”的说法确实有些虚高，但是曾被国人所不齿的“人不为己、天诛地灭”的主张却已经堂而皇之地被人宣扬，甚至出现“笑贫不笑娼”的大众心态，就都表明了道德观念的低落。另外，文艺作品的“低俗化”和社会生活的“泛娱乐化”，也反映了社会道德的迷失。在整体道德下滑的社会环境中，官员群体的自我约束能力就会下降，出现那些“窝贪”和“串贪”的现象也就不足为奇了。

(三)私欲膨胀

如前所述，人人都有私欲。但是，人的私欲在社会中应该受到约束，否则就会损害他人的利益和群体的利益。中国自改革开放以来，经济的高速发展带来了社会的繁荣昌盛，但是也促进了国人私欲的膨胀。一方面，商品市场的发达给人们的消费提供了多种多样的选择，也就使人的“食色本欲”得到丰富和扩张。另一方面，“让一部分人先富起来”的政策激发了国人的创造力和生产力，但是也急剧地拉大了中国的贫富差距。笔者对经济学缺乏研究，不知道中国社会的贫富差距究竟有多大，但是也看到一些报道，似乎中国社会的贫富差距已经超过了警戒线，甚至被称为“世界首位”。如此巨大的贫富差距导致人们的心理不平衡，也刺激了人们的私欲。于是，一些人在私欲的驱动下，就去寻找不当乃至非法的致富路径，包括运用手中掌控的权力去“寻租”。从这个意义上讲，贪官就是膨胀的私欲所催生出来的怪胎。

(四)行为失范

在社会转型期间，主客观的多种因素导致许多人的社会行为失范。就贪官而言，这种行为失范多始于性行为的纵乱。古人讲，万恶淫为首。此话并非儿戏，实乃经验之谈。在过去三十年，中国社会急剧地从性封闭走向性开放，一些官员也随波逐流地放松了自身的行为约束，于是就出现了重庆书记的“不雅视频”和上海法官的“集体嫖娼”?等轰动一时的丑闻。性行为规范在人类的道德体系中占有重要位置。一个突破了性道德底线的人，往往也就很容易突破其他方面的道德底线，用老百姓的话说，当官的连那种事情都干得出来，还有什么事情不敢干啊!当下中国许多贪官的腐化堕落都是从性行为失范开始的，多数腐败案件中都包含有“权色交易”的内容。当然，性行为失范的官员不限于男性。男性贪官拥权贪色，女性贪官则一边以色谋权一边又以权谋色，譬如深圳市公安局罗湖分局原局长安惠君。瑏瑣?因此，社会行为失范也是腐败犯罪的原因之一。#p#副标题#e#

5、人性本能中生成腐败的原因

何为人性?中国古代思想家荀子说：“生之所以然者谓之性。”(《荀子·性恶篇》)这就是说，人性是天赋的，是与生俱来的原始质朴的自然属性，不是后天修学而成的习性。那么，人性中是否包含腐败犯罪的成分?或者说，腐败犯罪是否属于人类的本性?要回答这个问题，就必须首先说明人性的本质是善还是恶。

(一)人性善恶

人性本善抑或本恶，这是个跨越时空而且众说纷纭的问题。在中国，以儒家思想为主流的传统文化主张人性本善，正如广为流传的《三字经》所言，“人之初，性本善;性相近，习相远”。其实，儒家学者在这个问题上的观点也不尽同。例如，同为战国时期儒家思想的集大成者，孟子和荀子对待人性善恶问题的观点就截然不同。孟子认为，人的本性是从善的，这就如同水向低处流一样自然。而人性之所以从善，是因为人天生就有仁义礼智的善端。他说，恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。(《孟子·告子上》)然而，荀子却认为，人的本性是向恶的，而这基于人的生存本能和食色本欲;人可以有道德善行，但这是后天养成的。他还把人需要道德礼法的约束作为人性恶的证据。他认为，人之所以追求善，就是因为人的本性缺乏善;如果人的本性是善的，那么道德礼法也就没有存在之必要了。(《荀子·性恶篇》)探讨人性善恶，我们首先要明确善恶这两个概念。在汉语中，“善”的基本含义是好;“恶”的基本含义是坏。然而，好与坏是相对而言的，善与恶也是相对而言的。有好才有坏，有善才有恶。对你是好，对我可能就是坏。在此为善，在彼可能就为恶。因此，衡量善恶的标准应该是群体标准，不是个体标准。人类是群居的动物，群居就会产生个体之间的关系，而善恶也正是在个体之间的关系中才能表现出来。由于个体利益是不同的，甚至是相互冲突的，所以不能以个体利益作为衡量善恶的标准，只能以群体利益作为衡量善恶的标准。符合群体利益的行为是善，损害群体利益的行为是恶。对个体而言，群体利益往往要求其行为不能利己而利他。因此我们也可以说：利己向恶，利人向善;损人利己是典型的恶，舍己为人是典型的善。明确了善恶的行为标准，我们再来考察人类的本性对行为的影响。人类的生命具有个体性;人类的生活具有群体性。一方面，为了个体生命的存续，人就要努力满足自己的需要，甚至不惜损害他人乃至群体的利益。另一方面，要在群体中生活，人又必须遵从群体的需要，必须顾及他人的利益，特别是那些与自己有特殊关系的他人。例如，父母可以为子女牺牲个人利益;爱人可以为对方牺牲自己利益。由此可见，利己是人的本性，利他也是人的本性。生命的个体性乃人性恶之源;生活的群体性乃人性善之端。这是自然界的生存规律在人性中的体现。因此，人性本善亦本恶，而且人们对于善恶的感觉会追随世态而变化。清平盛世，民风纯朴，性本善的主张就容易被人接受。物欲横流，邪恶当道，性本恶的观点就容易成为主流。孟子生活于战国前期，社会环境比较安宁，政治状况相对稳定，于是人心向善。荀子生活于战国末年，社会险恶，政治凶残，人人争权夺利，君子小人同欲，于是人心向恶。从这个意义上讲，孟子与荀子的人性思想都是当时社会状况的反映。承认人性中存在恶的一面，也就在人性中找到了腐败犯罪的根源。

(二)食色本能

告子在与孟子讨论人性问题时说：“食、色，性也。”(《孟子·告子上》)其意为：吃食和性交是人的本能。如前所述，荀子也认为，人性本恶的原因就在于人的生存本能和食色本欲。与所有动物一样，人要生存，就需要从食物中获取营养，因此吃食是人的第一本能，是天生就具有的能力。性交本来是物种繁衍的需要和方式，与个体生命的延续无关紧要。大自然为了使个体甘愿为物种延续而劳累并受难，便经过千万年的进化而把性交的功能扩张至爱情并附以快感。于是，人类的性就与情相合，而且要遵循社会规范，否则就会转化为罪。与人类社会中许多种类的犯罪一样，腐败犯罪大多与人的“食色本能”有关。腐败犯罪的基本形式是利用手中的权力去违法谋取钱财，而钱财就是吃食本能的延伸。另外，许多腐败的官员不仅贪财而且贪色，不仅进行权钱交易，而且进行权色交易。这些犯罪发自人类的本能，却又颠覆了人类的本性。客观地说，贪官并非都是十恶不赦的妖魔坏蛋。有些贪官本来不坏或者说不太坏，但在物欲横流人心向恶的社会环境中，因未能拘束自己的食色本能而陷入腐败的泥潭。

(三)辞让争夺

孟子主张人性本善，理由之一是辞让之心人皆有之。荀子主张人性本恶，理由之一是争夺之心人皆有之。从表面上看，孟子和荀子对人性的看法是截然相反的，但是二者的目标却是一致的。他们都倡导善的行为，都重视道德教化的作用。只不过，孟子在人性善的基础上提出“存心养性”的主张，强调自我修养的重要;荀子在人性恶的基础上提出“化性起伪”的主张，强调外在教化的作用。诚然，人们在社会生活中是需要争夺或曰竞争的，但是过度的竞争就会演变成人类之间的拼杀，就会导致人性的恶化。在那些过度强调竞争的国家和地区，许多人就会千方百计不择手段去争夺，恃强凌弱，尔虞我诈，甚至是武力搏斗，你死我活。以贿赂犯罪为例，受贿者是在利用手中的权力去夺取财富，行贿者则是在用手中的财富去夺取更大的财富。无论在官场上还是商场上，行贿者都是在以不正当的手段进行竞争，花钱买官是要在晋升的竞争中获得先机，而“花钱买市场”则清楚地表明了这种竞争行为的性质。从这个意义上讲，争夺之心就是腐败犯罪的人性根源。

(四)基因差异

主张人性本善的学者认为，犯罪是后天因素造成的，犯罪的产生原因是社会制度、文化、道德、环境等方面的缺陷，如社会分配制度不公、贫富差异巨大等。不过，这种犯罪社会学派的观点并不能完全解释社会中存在的犯罪现象。为什么在同样的社会环境中，有些人犯罪，有些人就不犯罪?即使生长在同一社会阶层或者家庭环境中的人，为什么也有犯罪者与不犯罪者之分?于是，一些学者就从人类先天的生理和心理差异方面去探寻犯罪的原因。如前所述，笔者主张“人性本恶亦本善”。这包括两层含义：其一，每个人的本性中都同时存在着恶源与善端;其二，有些人天生性较恶，有些人天生性较善。诚然，天生性较恶的人不一定都去犯罪，天生性较善的人也不一定都不会犯罪，但是这种先天差异可能影响人们在社会生活中的行为取向。意大利著名犯罪学家龙勃罗梭(CesareLombroso，1835-1909)早在一百多年前就提出了“生来犯罪人”和“犯罪遗传”等观点。如果说人类的遗传基因中同时存在着恶源与善端，而在某些人的遗传基因中，恶源大于善端，那么这种人比其他人就更具有潜在的社会危害性。如果他们是普通百姓，他们有可能成为杀人犯或者抢劫犯;如果他们是政府官员，他们有可能成为恶官或者贪官。虽然人们无法查明那些贪官的遗传基因，但是可以从其贪腐行为中略见端倪，譬如令国人唾骂的军队巨贪谷俊山。龙勃罗梭曾经断言：“同一切疾病一样，人们也可以为犯罪找到病因，而且或许能够更容易地加以诊断。”假如有朝一日，人类的科学技术能够识别遗传基因中的恶源并且可以“修剪”那些恶性DNA片断，那么人类就有可能从根本上解决社会中存在的犯罪问题，就有可能实现“让世界充满爱”乃至“世界大同”的梦想。这就像人类试图通过遗传基因手术来根治癌症的理想。当然，犯罪不同于癌症。人类即使掌握了这种技术，也未必就能普遍使用，因为那不仅会侵犯人权，而且会有使人类整体弱智的风险。

中国古代四大才女是指蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿或班昭。

蔡文姬，东汉大文学家蔡邕之女，自幼博学能文。同时擅长文学、音乐、书法，著有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。

李清照，南宋杰出女文学家，以词著名，兼工诗文。她的文词绝妙，前无古人，后无来者，被尊为“婉约宗主”。

卓文君，汉代才女，精通音律，善鼓琴。其所作的《白头吟》中的“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

上官婉儿，唐代女诗人、政治家，有巾帼宰相之名。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，在政坛、文坛有着显要地位。

班昭，东汉女史学家、文学家，博学多才，曾帮助其兄续写《汉书》。存世作品有七篇，其中《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。

澳门以区块链为基础的医疗数据系统与中国大陆卫生法规之间的互操作性使司法管辖区之间的旅游业重新开始。

中国非营利性区块链财团FISCO BCOS报告说，基于区块链的健康记录已成功使中国恢复了赴澳门的内地旅游。

从五月起，澳门的基于区块链的医疗数据系统已经识别出大陆广东省医疗系统的ID码，允许中国大陆游客在进入自治区时使用DLT支持的系统验证其健康状况。

迄今为止，已有超过1700万游客使用澳门的区块链健康代码在澳门和中国大陆之间结清了海关。

该公告称，中国大陆首次生成广东省健康代码仅需100秒，而通过海关旅行时只需约3秒即可进行未来的健康验证：“澳门区块链健康代码的建立以及与广东省健康代码的相互识别机制极大地提高了跨境信息验证的效率和准确性。它被证明是使中国大陆和澳门之间的旅行恢复正常的有效解决方案。”

该系统将医疗数据加密到FISCO BCOS财团区块链，该区块链由发行机构不变地签名。微信的“ WeIdentity”解决方案用于遵守澳门的数据保护法规，在澳门和广东之间传输数据。

为应对冠状病毒大流行而引入了澳门的卫生法规系统，该病毒使澳门在一月份暂停了从中国大陆的旅行。

由区块链驱动的“数字健康护照”是由新加坡政府拥有的投资公司SGInnovate和本地创业公司Accredify开发的。这些公司从5月开始使用该系统，以提高抗击大流行的医务人员的工作流程效率。

9月底，宣布该系统已用于验证冠状病毒排放记录超过150万次。

上周，当地媒体透露，随着中国经济的重新开放，中国的海岛省份海南省也在寻求尝试一种由区块链驱动的奖励计划，以促进旅游业的发展。去年，海南被选为托管区块链创新的监管沙箱。

中国狸花猫(详情介绍)

狸花猫其实俗称就是家猫，一般宠物店和大型猫舍均有售，但是现在有很多狸花猫并不纯种，所以价格不一，一般的狸花猫价格在1000--2000左右，但是有血统证书的狸花猫价格会高一些。

中国是狸花猫的源产地，它属于自然猫，因为是在千百年中经过许多品种的自然淘汰而保留下来的品种。中国狸花猫(5张)多品种的自然淘汰而保留下来的品种。人们最熟悉的就要算是“狸猫换太子”（宋朝）的故事了，但中国关于狸花这一品种的介绍却远在此之前。2003CFA中国长城猫俱乐部向国际申请，将中国狸花猫做为中国特有猫种向世界展示，经过七年的努力，于2010年2月8日，CFA休斯顿董事会议上通过。狸花猫正式进入CFA。狸花猫在国际的名称依然延用中国名及发音“Chinese Li HUa Mao”。从此中国拥有了自己本土的纯种猫。

106、秦岭——淮河线1月份0℃等温线和800mm年等降水量线

107、四大地理区域的划分基本上以秦岭——淮河一线、400mm年等降水量线和青藏高原边缘线等三条地理界线相结合，把我国划分为四大地理区域，即北方地区、南方地区、西北地区和青藏地区。

108、北方地区和南方地区

109、南方地区有我国“鱼米之乡”的美称。(淡水鱼产量居全国之首)

110、四川盆地土壤以紫色土为主，有“紫色盆地”之称，其中的成都平原素有“天府之国”之称。

111、东北平原——“黑土地”，长城以北(东北平原)为春小麦，长城以南(华北平原)为冬小麦

112、青藏地区(1)、青藏高原地势高;太阳辐射强烈，形成独特的高寒气候。(是我国夏季气温最低的地区)(2)、牲畜：牦牛、藏绵羊、藏山羊(3)、能源资源：太阳能资源(拉萨有“日光城”之称)、地热能、水能。(4)、矿产资源：石油、天然气、煤、钾盐、铅锌矿等，柴达木盆地被称为“聚宝盆”。(5)、三江源地区被誉为“中华水塔”，是黄河、长江和澜沧江上游最主要的涵养区，也是一些动植物的栖息地，因此，这个地区的生态环境的改善成为刻不容缓的事情。(6)交通：川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路和青藏铁路(西宁——拉萨)(7)农业：湟水谷地、雅鲁藏布江谷地(河谷农业)，农作物主要是青稞、小麦、豌豆、油菜。

113、西北地区(1)、气候特点：干旱是本区的主要自然特征。(2)、依靠黄河，在其沿途地区形成灌溉农业：河套平原、宁夏平原(合称为“塞外江南”);在内陆地区，依靠高山的冰雪融水，发展种植业：如吐鲁番盆地、河西走廊。(3)、畜牧业主要分布在内蒙古大草原、河西走廊、天山牧场;畜种：三河牛、三河马、细毛羊等。

编辑推荐：中国地理部分知识点汇总

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，那么，大家知道中国好玩的地方有哪些吗？下面小编为你介绍。

中国好玩的地方推荐2、新疆巴音布魯克

古人们形容的落霞与孤鹜齐飞的场景，在內地恐怕已經很难看到了，巴音布魯克则可以。这裡是中国最大的天鹅聚集地，要多帶镜头。不要穿让鸟兒惊慌的鮮艳衣服。 环

中国好玩的地方推荐11、内蒙古阿尔山

遥远的北国有很多类似俄罗斯乡间的景色，阿尔山即是。在冰天雪地的野外泡温泉的场景，这里可以找到，据说是迄今为止发现的矿物含量最高的一个温泉地带。那里的白桦林，或许在《这里的黎明静悄悄》里曾经看到过。

中国好玩的地方推荐1、河南郭亮

很多令後人趨之若騖的旅遊地，都是藝術家或者地質學家先挖掘出來。

一个退伍军人张荣锁帶领村人修建了一条公路。那是怎样的一条路啊!看看这些照片你就知道了。那裡可以找到很多让人惊叹的角度。 闻

雖然你可能只为了拍摄或速写一座农宅或者一条公路，但是莽莽太行山给出的背景把这些事物本身的光环无限放大。

中国好玩的地方推荐8、陕北佳县香寺

小县城唯一出彩的地方，是这个黄河边上的小寺庙，拍摄的最佳角度，是在对面土崖上的一户人家里。

第一次看到这个小寺庙的时候简直惊呆了。

中国好玩的地方推荐10、山西碛口和老牛湾

碛口是明清时期晋商在黄河的一个口岸，曾经商贾往来。如果去碛口，适合找一家窑洞客栈，和自己的家人一起在窑洞里听听枕头畔黄河的涛声。再往北是老牛湾，黄河那个几字形第二个拐角的地方，也是中国版图上唯一黄河和长城握手的地方。当雄伟的长城一头扎进雄浑的黄河，你可以想象那是怎样一副令人触动的场景。

中国好玩的地方推荐7、云南罗平九龙瀑 htt

南方的景色以水著称，秋天是最适合看九龙瀑的时候，水量不小，也最清澈。层层迭迭几个大小的瀑布下来，有点儿婚宴时从好几层酒杯上倒香槟的感觉。

中国好玩的地方推荐9、赤峰的达里诺尔湖

每年10月是西伯利亚的天鹅南下过冬的时节，这里成为天鹅迁徙的中转站：除此以外，沿途的风车、金黄色的林荫道、稍微远一点的一个类似《魔戒》里景色的阿斯哈图石林，都令人心醉。

中国好玩的地方推荐4、浙江南浔

在所有的水鄉古镇里，人都太多了，尤其是周庄这样的地方。那么就去南浔吧!南浔难寻，不好找，所以人少。真正的南浔老城很容易被一个仿古的南浔新城混淆，去的时候注意区分。

中国好玩的地方推荐12、贵州马岭河

马岭河地处峡谷，峡谷之间跨越一座大桥，桥上可以看见峡谷中无数的河水漫开流到峡谷里，一缕缕飘渺的瀑布悬挂在整个峡谷间…… 欢

中国好玩的地方推荐3、蜀南竹海

当竹成为海洋的時候，你的心就可以在这些韧性十足的波浪上放飞了。在竹海最好乘坐一下当地人的滑竿，在颤悠悠的快乐里，让身心完全放松。

中国好玩的地方推荐13、浙江前童

陈逸飞走的那年，给大家留下了一个电影《理发师》，临走又用这个电影让人知道了另一个美丽的古村：前童。浙江前童是个充满了人文气息的古村。还好，前童不像周庄那么往来便利，不然也要被人流毁了。

看过”中国好玩的地方有哪些“

中国好玩的地方推荐5、江西瑶里

说瑶里可能很少有人知道，一个充满陶瓷和艺术味道的地方，不知道为全国培养了多少有着江西灵性的艺术家，也许归功于那里的山水吧，一方水土养一方人。

中国好玩的地方推荐6、浙江兰溪

诸葛八卦村村子据说是诸葛亮设计的，布局是八卦形状，值得去看看。与此相类似的还有一个古村也在浙江，俞源，中国唯一的太极星象村，据说是刘伯温设计的。中国历史上这两位神人! !

城市化在一方面促进了城市化发展，但另一方面又不可避免的带来了许多问题。城市化发展过程中最为显著的是逆城市化现象。下面给大家分析逆城市化现象产生的原因，希望能帮到大家。

中国出现逆城市化的原因

(一)、人口高度密集，房价过高

中国拥有13亿多的人口，是世界上人口最多的国家。与此同时，伴随着改革开放的步伐，大量农村人口拥往沿海发达城市，导致上海、北京、广州、南京等特大城市人口高度密集。人口密度过高不可避免的带来了交通拥挤、犯罪增长、污染严重等城市问题。人口开始向郊区乃至农村流动，因为那里的生态环境相对于城市来说比较绿色。同时，随着中国房价的一路攀升，对于普通的工薪阶层来说，在经济相对比较发达的城市购买一套住房，压力巨大。但是，对于传统的家社会的中国老百姓来说，拥有了一个家就相当于拥有了后半生的保证和全部的幸福。所以，无论房价如何疯长，中国人买房的信仰都不会改变。既然市区的房价过高，那么对于经济不那么富裕的人来说，就可以变相选择去郊区购买住所，适当的减轻经济上的压力。加上，私家车的普及，交通设施的逐步完善，居住在郊区并不会对人们的出行和工作带来影响。

(二)、追求宁静的田园生活

当前推动中国逆城市化发展的主流群体以富人群体为主。他们经济相对富裕，但是大多从事高强度的脑力劳动，工作压力巨大。所以他们内心深处比常人更加追求一种宁静的田园生活，希望藉由这种宁静的田园生活来帮助他们减轻来自工作上的压力，舒缓自己的情绪。同时，还有一部分老年人选择迁居到郊区农村来安度晚年，因为那里远离城市的嘈杂和拥挤，适合老年人颐养天年的心愿。当然，也不能忽略一部分爱好自由的年轻人天性中对这种田园生活的追求驱使他们加入逆城市化的大军中。

(三)、农村经济的相对变好

促进村镇发展，普遍使用的力量有两类：一类是依靠农村和小城镇自身的实力，即依靠小城镇所管辖的区域的经济的自然增长和农村人口的转移。一类是依靠政府的支持，即“城市支持农村，工业反哺农业”。改革开放和中国城市化的大力发展在推动城市经济发展的同时也直接或间接的推动了农村地区经济的发展。现在的农村无论是在交通设施建设方面还是娱乐设施建设方面都有了很大水平的提高。这就促使和吸引一批人口来农村居住。因为，即使是在农村，其实也是可以享受得到与城市差不多的生活水平。同时逆城市化也可以推动农村的发展。逆城市化的潮流涌向哪里，哪里的乡镇发展的速度就快。利用逆城市化趋势发展小城镇和乡村，在此基础上发展起来的小城镇和农村成为中心城市自我优化、减轻空间压力的广阔平台，促使中心城市的空间结构更加合理，产业优势更加突出，聚集效应和带动效应更加强大。由此形成的中心城市和中心小城镇，乡村彼此之间产业呼应、优势互补、良性循环。

(四)、城市交通拥挤，工业污染严重

上文中提到大量来自农村和其他经济欠发达地区的流动人口涌入城市，导致城市人口高度密集，从而不可避免的带来交通拥挤的现状。因为，当前中国的私家车增长速度是突飞猛进的，当城市中的人越来越多的利用私家车来代替步行，自行车，电动车，公交车等交通工具时，原有的城市道路将不能满足大家的出行需求，从而造成交通拥挤现象的出现。城市化的发展伴随着工业化的进程，早期只注重效益而忽视对环境的影响的旧工业模式给城市带来了大量的环境污染。废水，废气，废渣，重金属，有毒尘埃和气体，不但污染了城市的环境，也给人们的身体健康带来了巨大的隐患。城市令人堪忧的现状促使了大量人口向农村地区流动。

逆城市化介绍

逆城市化广义上来说是城市化后期大城市的人口和就业岗位向大都市的小城镇、非大都市区或远方较小的都市区迁移的一种分散化过程。 狭义上来说一些大都市区人口迁向离城市郊区更远的农村和小城镇的过程。我国的逆城市化首先表现为现代化基础设施开化寺乡农村延伸，其次表现为城市市民福利制度开始覆盖农村。

本文研究和探讨的逆城市化主要是指发生在上海，北京等经济高度发达的大城市中的逆城市化现象。据北京的一项最先调查显示，在被调查的人中，有54.5%的人近期有意到郊区投资，70%的人有意到郊区购买第二居所。在上海，越来越多的年轻白领人士，希望过上周一周五在市中心写字楼里上班，周六、周日在农村田园风光里休闲的“五加二”式的生活。在东南沿海为数不多的城里人相中了那些无人居住的无名海岛，盘算着怎样在那里投资，重新开创一番自己的事业。

城市的类型

“城市”的提法本身就包含了两方面的含义：“城”为行政地域的概念，即人口的集聚地;“市”为商业的概念，即商品交换的场所。而最早的“城市”(实际应为现在“城镇”)就是因商品交换集聚人群后而形成的。而城市的出现，也同商业的变革有着直接的渊源关系。最初城市中的工业集聚，也是为了使商品交换变得更为容易(可就地加工、就地销售)而形成的。在城市中直接加工销售相对于将已加工好的商品拿到城市中来交换而言，则正是一种随着工业城市的出现而产生的一种商业变革。城市包括包括有城市规模、城市功能、城市布局和城市交通，而这几方面所发生的变化，都必然地会对城市的商业活动带来影响，促使其发生相应的变革。

城市经济学对城市作了不同能级的分类，如小城市、中等城市、大城市、国际化大都市、世界城市等，对城市能级分类的一个标准是人口的规模，中国根据市区非农业人口的数量把城市分为四等：人口少于20万的为小城市，20万至50万人口的为中等城市，50万人口以上的为大城市，其中又把人口达100万以上的大城市称为特大型城市。

按城市综合经济实力和世界城市发展的历史来看，城市分为集市型、功能型、综合性、城市群等类别，这些类别也是城市发展的各个阶段。任何城市都必须经过集市型阶段。

集市型城市

属于周边农民或手工业者商品交换的集聚地，商业主要由交易市场、商店和旅馆、饭店等配套服务设施所构成。处于集市型阶段的城市在中国主要有集镇;

功能型城市

通过自然资源的开发和优势产业的集中，开始发展其特有的工业产业，从而使城市具有特定的功能。不仅是商品的交换地，同时也是商品的生产地。但城市因产业分工而形成的功能单调，对其他地区和城市经济交流的依赖增强，商业开始由封闭型的城内交易为主转为开放性的城际交易为主，批发贸易业有了很大的发展。这类型城市主要有工业重镇、旅游城市等;

综合型城市

一些地理位置优越和产业优势明显的城市经济功能趋于综合型，金融、贸易、服务、文化、娱乐等功能得到发展，城市的集聚力日益增强，从而使城市的经济能级大大提高，成为区域性、全国性甚至国际性的经济中心和贸易中心(“大都市”)。商业由单纯的商品交易向综合服务发展，商业活动也扩展延伸为促进商品流通和满足交易需求的一切活动。这类城市在中国比较典型的有直辖市、省会城市。

市群(或都市圈)

城市的经济功能已不再是在一个孤立的城市体现，而是由以一个中心城市为核心，同与其保持着密切经济联系的一系列中小城市共同组成的城市群来体现了。如美国大西洋沿岸的波士华城市带，日本的东京、大阪、名古屋三大城市圈，英国的伦敦-利物浦城市带等。上海所在的长江三角洲地区实际上也正在形成一个经济关系密切的长江三角洲城市群，其整体的经济功能已在日益凸现。

城市形成的原因

城市的出现是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。同时，城市所带来的社会问题，一直困扰着人类。

早期人类，居无定所，随遇而栖，三五成群，渔猎而食，但是，在对付个体庞大的凶猛的动物时，三五个人的力量显得单薄，只有联合其他群体，才能获得胜利。

随着群体的力量强大，收获也就丰富起来，抓获的猎物不便携带，找地方贮藏起来，久而久之便在那地方定居下来。大凡人类选择定居的地方，都是些水草丰美，动物繁盛的处所。定居下来的先民，为了抵御野兽的侵扰，便在驻地周围扎上篱笆，形成了早期的村落。

随着人口的繁盛，村落规模也不断的扩大，猎杀一只动物，整个村落的人倾巢出动显得有些多了，且不便分配，于是，村落内部便分化出若干个群体，各自为战，猎物在群体内分配。由于群体的划分是随意进行的，那些老弱病残的群体常常抓获不到动物，只好依附在力量强壮的群体周围，获得一些食物。而收获丰盈的群体，不仅消费不完猎物，还可以把多余的猎物拿来，与其他群体换取自己没有的东西，于是，市形成了。

《世本·作篇》记载，颛顼时“祝融作市”。颜师古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边货卖，曰市井。”这便是“市井”的来历。与此同时，在另一些地方，生活着同样的村落，村落之间常常为了一只猎物发生械斗。于是，各村落为了防备其他村落的侵袭，便在篱笆的基础上筑起城墙。 《吴越春秋》一书有这样的记载：“筑城以卫君，造郭以卫民。”城以墙为界，有内城、外城的区别。内城叫城，外城叫郭。内城里住着皇帝高官，外城里住着平民百姓。这里所说的君，在早期应该是猎物和收获很丰富的群体，而民则是收获贫乏、难以养活自己，依附在收获丰盈的群体周围的群体了。

人类最早的城市其实具有“国”的意味，这恐怕是人类城市的形成及演变的大致过程。学术界关于城市的起源有三种说法：一是防御说，即建城郭的目的是为了不受外敌侵犯;二是集市说，认为随着社会生产发展，人们手里有了多余的农产品、畜产品，需要有个集市进行交换。进行交换的地方逐渐固定了，聚集的人多了，就有了市，后来就建起了城;三是社会分工说，认为随着社会生产力不断发展，一个民族内部出现了一部分人专门从事手工业、商业，一部分专门从事农业。从事手工业、商业的人需要有个地方集中起来，进行生产、交换。所以，才有了城市的产生和发展。

城市是人类文明的主要组成部分，城市也是伴随人类文明与进步发展起来的。农耕时代，人类开始定居;伴随工商业的发展，城市崛起和城市文明开始传播。其实农耕时代，城市就出现了，但作用是军事防御和举行祭祀仪式，并不具有生产功能，只是个消费中心。那时城市的规模很小，因为周围的农村提供的余粮不多。每个城市和它控制的农村，构成一个小单位，相对封闭，自给自足。学者们普遍认为，真正意义上的城市是工商业发展的产物。如13世纪的地中海岸，米兰、威尼斯、巴黎等，都是重要的商业和贸易中心;其中威尼斯在繁盛时期，人口超过20万。工业革命之后，城市化进程大大加快了，由于农民不断涌向新的工业中心，城市获得了前所未有的发展。到第一次世界大战前夕，英国、美国、德国与法国等西方国家，绝大多数人口，都已生活在城市里。这不仅是富足的标志，而且是文明的象征。

1.旗帜（口号）："民主"与"科学"

2.内容：

（1）前期，宣传资产阶级文化，四提倡四反对。（提倡民主，反对独裁专制，提倡科学，反对迷信盲从，提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学。）

新文化运动向尊孔复古的逆流展开猛烈进攻，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想解放潮流。

（2）后期，宣传十月社会主义革命和马克思主义。（李大钊在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》来颂扬十月革命，为扩大马克思主义的宣传，李大钊在北京创办了《每周评论》）

从此，中国的先进分子用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新时期

3.影响：是一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。

局限：新文化运动也有对东西方文化绝对肯定或绝对否定的偏向，这一直影响到后来。

⑴背景：《马关条约》签订，加深了民族危机。

⑵领导人：资产阶级维新派康有为、梁启超、谭嗣同；

⑶目的：救亡图存，发展资本主义；

⑷开始：1895年康有为、梁启超等人领导"公车上书"，揭开了维新变法运动的序幕。

⑸发展：创办万国公报，宣传变法；组织政治团体--强学会。

⑹高潮：百日维新（1898年6月到9月）

主要内容：①政治上，改革政治机构，裁撤冗官，任用维新人士；②经济上，鼓励私人工矿企业；（有利中国资本主义经济发展）③文化教育方面，开办新式学堂培养人才，（京师大学堂）翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；④军事上，训练新式军队。

⑺结果：1898年9月，以慈禧为代表的顽固派发动政变，变法失败，历时103天。

⑻影响：①封建统治者自上而下推行的资产阶级改良运动；②在社会上起到思想启蒙（解放）作用，具有爱国、进步的意义。

很多绳编的手链上面都会有中国结的装饰，既有特色又好看，一股浓浓的中国民族风的感觉，相信很多人都想学这种中国结是怎么打的。下面本网小编给大家讲讲手链上的中国结怎么编？

手链上的中国结怎么编

1.首先打绳子挤成四股，要压紧不能松动。

2.上方向逆时针方向打，形成下面的图样，大脑要有想像力。

3.好了，基本成形了。这里慢慢调整吧。

4.最后把四个方向的小圈子拉出来，定位好就成功了。

手链上的中国结怎么编

1.先将珠子串在绳子上，建议双线穿绳结实点，准备好珠子的相关配件及2条钢丝线。

2.将钢丝线的头部稍微折弯曲点，然后按下图的箭头方向穿入珠孔里。

3.打花结，先将绳子对成如下形状。

4.按如下图的编号和顺序打下第二遍的花结。

5.打尾结看图先打个死结，但是不要拉紧，然后一直编下去。

手链佩戴法则

很多追求个性、追求时尚的MM们总是渴望佩戴夸张别致款式的手链，她们认为这样的手链更加独特、更能够显示自己的与众不同。女孩们往往认为不管时尚怎么变化，独特别致的手链肯定都是经典之作，都是与众不同的。

而另外一部分爱美女性则认为简约经典的款式才是最独特的，她们认为虽然有些手链款式看上去特别简单，没有过多的彩色宝石吊坠，没有太过复杂的款式，但正是这一份简单、这一份灵动打动人心，低调的美丽，低调的璀璨。所以很多MM们喜欢用简约款式的手链来显示自己的个性。

可别小看手腕上纤细的手链，手链的加工工艺很复杂，越是精美的手链加工工序就越精制，手链的价格也就越昂贵。用彩色宝石和纯净的贵金属打造出来的精美手链，让佩戴者多了一份灵动的色彩，让佩戴者白皙的手腕上多了一道耀眼的光芒。

手链怎么挑选

⒈手链在色彩上分冷暖色调、在风格上分直线形与曲线形，所以就要考虑其与自己的色调和风格是否一致。

⒉场合的着装，即什么场合搭配什么样的手链，是否能与自己衣橱里的服装相搭配。

3.接口的地方是否够牢固，挑选手链要仔细看一下链子的焊接点有没有开焊的情况。

1840年鸦片战争后，在清政府腐败无能，屡次战败的形势下.外国侵略军在我国许多城乡进行纵火破坏，使我国遭受巨失。

1860年(咸丰十年)10月，英法联军焚毁我国最大园林-圆明园可算是纵火到登峰造极的地步了，在我国犯下了滔天的罪行。

1856年10月23日，英国以"亚罗船事件"为借口，将军舰进犯珠江内河，发动了第二次鸦片战争。

1857年12月28日英法联军进犯广州，次日广州失守，随后英法联军不断向北推进。

1860年，英法联军二万五千余名由英使额尔金、法使葛罗率领，一路北上，8月袭击大沽占领天津、通州。9月21日，在北京八里桥又击溃僧格林沁、胜保部清军，咸丰皇帝得知后于9月22日慌忙逃往承德避暑山庄。10月6日联军到达海淀。

1860年10月6日-9日(咸丰十年八月二十二-二十五日)由英国侵华军总司令格兰特将军和法国侵略军司令孟托邦率领的英法联军闯入圆明园，大肆进行抢劫和破坏。英法侵略者为掩饰掠劫圆明园罪行，英政府全权代表额尔金提出:"圆明园乃清帝最宠爱的行宫"，"只有焚毁圆明园，最为可行"。于10月18日悍然下令火烧圆明园。在圆明园内清帝临朝听政的正大殿指挥焚火行动，三千五百余名英军从南面。一些法军从北面开始在圆明园内到处纵火焚烧，大火嫩烧到is日，全园在一片火中遭到毁灭。咸丰皇帝于1860年(咸丰十年)九月二十五日殊批，要内务府大臣明善"将两次被抢、被焚情形察访具奏"。明善遵旨，经过仔细察访后，于十月初四日将情况上奏专折。原折如下:明善奏查得圆明园内外被抢被焚情形折咸丰十年十月初四日三品顶戴总管内务府大臣奴才明善跪奏，为遵旨查得圆明园内外被抢、被焚情形，恭折奏闻，仰祈圣鉴事。窃奴才正在查办间，于九月二十五日恭接九月十八日奉殊笔:着总理行营王、大臣传谕明善，令伊在园经理一切，并会同王春庆等收集众太监妥为安置。应赴行在者赴行在.并将两次被抢、被焚情形详细察访具奏.若尚有办理之件，即令明善在园庭附近地方居住，若无事可办，即驰赴热河，将应赴行在之太监带来。钦此奴才遵即会同总管王春庆，并率领圆明园郎中景级、庆连、员外郎锡奎、六品苑垂广淳，并各园各路达他等前往三园内逐座详查:九洲清晏各殿、长春仙馆、上下天光、山高水长、同乐园、大东门均于八月二十三日焚烧。至三园内正大光明殿等座于九月初五初六日焚烧，玉玲珑馆于十一日焚烧。初次夷人进园焚烧尚无土匪，自二十三日以后，时有土匪进园.后经被获正法.略见稍息。其蓬岛琼台、慎修思永、双鹤斋等座，及庙宇、亭座、宫门、值房等处.虽房座尚存，而殿内陈设.铺垫、几、案、椅、机、床张均被抢掠，其宫门等处虽未焚烧.而门扇多

有不齐。查所有园内各座陈设、木器、及内库金银、绸缎等项册籍，向系司房内殿等处管收，亦均被抢、被焚无从清查。现在所存殿座、房间、亭座、庙宇、宫门、船只，除由总管王春庆缮具清单持赴热河恭呈御览外，其大宫门、大东门、及门外东西朝房、六部朝房、内果房、变仪卫值房、内务府值班房、恩慕寺、清溪书屋、阅武楼、木厂征租房、澄怀园内近光楼六间、值房八间、上骊院、武备院值房等处均被焚烧.档案房前后堂，汉档房等处被焚，满档房、样式房等处尚存数间，亦被掠.仅将印信护出无失。库房六座，被抢四座.焚烧二座。查银库现存正项银一百六两六钱二分一厘。银钞二万九千三百二十两，当百、当五十大钱五百六十三串五卜文。奴才率同官员达他等进库搜查，惟存银钞一万一百两.其余银钞一万九千二百二十五两。并实银制钱尽行失去。又另存有基福堂油饰银八百三十一两，滋生项下银五十八两八钱八分七厘，银钞一百八十两钱，制钱三百三串三百九十四文.健锐营生息银六百五十四两六钱八分，银钞一百七十六两，共存银一千五百四十四两五钱六分七厘.内.前因派员解送顺义县赏需钱十二万两.由库内借领过车脚银四百十五两，又放给值班员役饭食借领银二百两.尚存银

九百二十九两五钱六分七厘，银钞三百五十六两五钱，制钱三百三串三百九十四文，亦被抢掠无存。器皿库五座内存装修、什物、零星木植、灯只等件.抢掠不齐，现在赶紧详查，埃查清再行造册奏明存案。再查海淀圆成当一座.门面旁三间被焚.查该当原领成本钱五万四千三百四十八吊，又存司房生息钱七千二百六十吊，又存得利钱四百七十三吊四百四十文.共钱六万二干八十一吊四百四十文。内.架货占钱三万九干七百九十六吊二百文，现存钱二万二千二百八十五吊二百四十文，以及帐目、什物均被抢掠.所有园内各处一时实难整理。奴才与总管王春庆及该管司员再四筹酌，拟将福园门收拾整齐.内外添安锁钥.内着首领太监及各园各路达他带领园户等巡查看守.外伤圆明园八旗、内务府三旗、绿营员弃照旧关闭，管辖、稽查出入，其余通外各门及墙缺处所，奴才亲督工匠用现存砖石赶紧补砌。以严防守。现已咨催各旗营赴紧拨员升，周围照旧安班看守。其应行留园及带往热河之太监，奴才现在会同总管王春庆收集.惟该太监等居处远近不一。尚未概行收集，俊该总管王春庆等将应赴行在太监分晰明确，奴才即行带赴热河。奴才现在福园门外下处居住，办理一切事务，谨将遵旨查办缘由恭拆奏闻，伏乞皇上圣鉴。谨奏.(宫中殊批奏折)此奏折对被焚被劫情况作了详尽的记述，较其它材料接近于实际，具有权威性。英军随军牧师马卡吉记述他目睹火烧圆明园的情景说:"焚毁的命令下发后，不久就看见了重重烟雾，由树林中蜿蜒曲折升腾起来……顷刻功夫.几十处地方都发出一缕缕浓烟密雾。后来聚合为弥天乌黑的一大团.万万干千的火焰.往外爆发出来.烟青云黑，掩蔽天日.所有庙宇、宫殿、古远建筑，被视为举国神圣之物，其中收藏着历代富有皇家风味和精华物品.都付之一炬了。"圆明园就这样在清军毫不抵抗的情况下，在英法侵略军的纵火暴行中，变成了一片惨不忍睹的废墟。

（1）铁木真：（1162-1227），统一了蒙古，1206年蒙古各部推举铁木真做全蒙古的大汗，尊称为成吉思汗，1227年他在攻灭西夏的前夕病死，其子孙继续向西向南扩张，兵锋最远到达欧洲多瑙河流域，建立了地跨欧亚的蒙古大汗国，他被毛泽东喻为"一代天骄。"

（2）元朝的建立和统一

①1270年忽必烈即蒙古大汗位。②1271年忽必烈正式定国号为"大元"

③1272年定都大都（今北京）④1276年元军占领南宋都城临安（今杭州）

⑤1279年元军攻灭南宋流亡政权，统一了全国。

（3）文天祥抗元：①抗元的正义性：反对蒙古的掠夺和虐杀，是正义的。

②元朝统一的进步性：结束了中国长期分裂的局面，有利于民族国家的巩固和发展。

③文天祥的精神：大义凛然、坚贞不屈和高风亮节等，值得继承和发扬。

二、元朝的民族政策

1、政策：民族分化政策，把全国各族人分为不同的等级。

2、目的：为了维护蒙古族的特权，强化统治。

3、后果：加深了民族矛盾，激起了各族人民的不断反抗和起义，促使元朝统治走向崩溃。

三、元朝的制度

1、经济：改革蒙古旧制，重视农业和手工业生产。

2、政治：①中央：设立中书省，同时管理大都及周围地区②地方：设立行中书省，简称"行省"或"省"。③西藏是特别行政区，由宣政院管理，从此正式成为中国的一个行政区④元朝后期设立澎湖巡检司管理澎湖和琉球。

四、元朝的对外交往

①大都：是元朝的政治中心，同时是世界性的商业大都市②马可·波罗：《马可·波罗行纪》

③形成了新的民族：回族。

中国冠毛犬(详情介绍)

经常会有小伙伴问小编，市面上有没有一种比较个性，比较少的小型犬啊？小型犬这个多啦，要个性还真是比较少啊，从此我就走上了研究各种狗狗品种的不归路。下面介绍一种比较罕见的中国冠毛犬。中国冠毛犬是世界上少有的几个无毛狗品种，它独树一帜的体型外观，为它吸引了更多人关注的目光，在人们眼里这种狗狗独特而有点丑。它凭借这样神气的外形，还曾多次获得世界最丑狗的冠军。那么，中国冠毛犬的外貌到底有何特征呢？首先，冠毛犬又被称之为无毛犬、半毛犬。它只有头顶、脚丫子、尾巴等部位有少量的毛发，其它皮肤都裸露在外。冠毛雄性狗的肩高一般在28-30厘米，雌性狗在23-30厘米左右，而两者的体重一般都在5公斤以下。如果冠毛犬的体型过高、过胖都是失格的表现。冠毛犬头部肉少，额颅较大，它的头骨都比较单薄，而且头盖较为宽阔。冠毛犬的口吻部尖细而长，没有前臼齿，舌头呈现紫罗兰色，它的咬合呈现剪状。而且头顶长满修饰性的花冠毛，因此人们也就形象的称之为冠毛犬。其实这种狗狗并不是中国原产，只是它在被命名的时候，西方人认为它的外形有中国的特色，因此得名中国冠毛犬。中国冠毛犬头部非常的特殊，而且口吻部位还经常长有稀疏的毛发。它的耳朵有时会呈现玫瑰型，耳朵较大，有时还会微外扩张，成为直立耳。它的眼睛颜色主要有黑色、栗褐色和黄色，眼缘呈现猪肝色或者是淡红色。狗狗的颈部比较细长，比较的清秀而且略呈拱形，狗狗身体躯干没有毛发，而且还会长有不规则的斑点。狗狗四肢也非常的修长，在脚趾间长有毛发。狗狗的尾巴也非常的细长，而且长有少量的饰毛。中国冠毛犬够个性吧，懒人必养的宠物犬，一年可以省好几瓶香波呢，喜欢不需要理由，爱不分品种。

中国狸花猫(详情介绍)

好像从中国有了纯种猫，美短就和中国狸花猫就展开了激烈的地盘争夺战。很多爱猫的人，看到如异国短毛猫(详情介绍)，豹猫等形态特征很明显的纯种猫后，都非常喜欢。好多猫友们会把美短和中国狸花猫分不清楚，下面我们就一起来了解一下中国狸花猫。

狸花猫咪首先给人一种威风，雄壮的感觉，无论公猫与母猫。毛短，且粗，无厚密下绒毛，端正结实匀称的体格，肌肉发达，具备运动感，四肢长短适中，粗壮有力而敏捷。尾长略短于身长（身长指从尾骨开端至肩胛），且相对粗壮，无扭曲现象。双眼大而有神微向上吊，额头，下颌棱角分明，咬合严密，聪明，好动，但抗病及抗寒能力差。鼻部长直，没有明显弯曲，线条流畅，且颜色和身体的花纹颜色成正比，即鼻头部分的颜色越深，身上条纹越分明。后爪与前爪平行或略高于前爪。

中国是茶叶大国，其中的一个表现就是茶的品种特别多。下面是小编为大家带来的中国十大名茶，欢迎阅读。

中国十大名茶：武夷岩茶

产于福建崇安县武夷山。武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、“乌龙”、“肉桂”等。武夷岩茶品质独特，它未经窨花，茶汤却有浓郁的鲜花香，饮时甘馨可口，回味无究。18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，曾有“百病之药”美誉。

中国十大名茶：安溪铁观音

产于闽南安溪。铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。好的铁观音，在制作过程中因咖啡碱随水分蒸发还会凝成一层白霜;冲泡后，有天然的兰花香，滋味纯浓。用小巧的工夫茶具品饮，先闻香，后尝味，顿觉满口生香，回味无究。近年来，发现乌龙茶有健身美容的功效后，铁观音更风靡日本和东南亚。

中国十大名茶：苏州碧螺春

产于江苏吴县太湖之滨的洞庭山。碧螺春茶叶用春季从茶树采摘下的细嫩芽头炒制而成;高级的碧螺春，0.5公斤干茶需要茶芽6-7万个，足见茶芽之细嫩。炒成后的干茶条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺，故名“碧螺春”。此茶冲泡后杯中白云翻滚，清香袭入，是国内著名的名茶，常被作为高级礼品。

中国十大名茶：黄山毛峰

产于安徽黄山，主要分布在桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥阉、慈光阁及半寺周围。这里山高林密，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，蕴成良好的品质。黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。黄山名茶众多，除毛峰外，还有休宁的“屯绿”，太平的“猴魁”，歙县的“老竹大方”等等，都各具特色，脍灸人口。

中国十大名茶：杭州龙井

龙井，本是一个地名，也是一个泉名，而现在主要是茶名。龙井茶产于浙江杭州的龙井村，历史上曾分为“狮、龙、云、虎”四个品类，其中多认为以产于狮峰的老井的品质为最佳。龙井属炒青绿茶，向以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。好茶还需好水泡。“龙井茶、虎跑水”被并称为杭州双绝。虎跑水中有机的氮化物含量较多，而可溶性矿物质较少，因而更利于龙井茶香气、滋味的发挥。冲泡龙井茶可选用玻璃杯，因其透明，茶叶在杯中逐渐伸展，一旗一枪，，上下沉浮，汤明色绿，历历在目，仔细观赏，真可说是一种艺术享爱。

中国十大名茶：普洱茶

产于云南西双版纳等地，因自古以来即在普洱集散，因而得名。普洱茶是采用绿茶或黑茶经蒸压而成的各种云南紧压茶的总称，包括沱茶、饼茶、方茶、紧茶等。普洱茶的品质优良不仅表现在它的香气、滋润，滋味醇厚，主要供藏族同胞饮用。普洱茶的吕质优良不仅表现它的香气、滋味等饮用价值上，还在于它有可贵的药效，因此，海外侨泡和港澳同胞常将普洱茶当作养生妙品。

在其他的“中国十大名茶”说法中，一般常见到的有产于安徽屯溪等地的“屯绿”、产于安徽祁门县的“祁红”、产于云南的“滇红”等。

中国十大名茶：白毫银针

这是一种白茶，产于福建北部的建阳、水吉、松政和东部的福鼎等地。白毫银针满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，上下交错，非常美观;汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。由于制作时未经揉捻，茶汁较难浸出，因此冲泡时间应稍延长。白茶味温性凉，为健胃提神，祛湿退热，常作为药用。在港澳地区，零售商店常将少许白茶拼配进其他茶类，以提高其档次，进而获取商业价值。

中国十大名茶：六安瓜片

产于皖西大别山茶区，其中以六安、金寨、霍山三县所产品最佳。六安瓜片每年春季采摘，成茶呈瓜子形，因而得名，色翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，明代闻龙在《茶笺》中称，六安茶入药最有功效，因而被视为珍品。

中国十大名茶：恩施玉露

产于湖北恩施。湖北产茶历史悠久，早在唐代就已很著名，现仍是我国的重要产茶省份。恩施玉露是我国保留下来的为数不多的一种蒸青绿茶，其制作工艺及所用工具相当古老，与陆羽《茶经》所载十分相似。恩施玉露对采制的要求很严格，芽叶须细嫩、匀齐，成茶条索紧细，色泽鲜绿，匀齐挺直，状如松针;茶汤清澈明亮，香气清鲜，滋味甘醇，叶底色绿如玉。“三绿”(茶绿、汤绿、叶底绿)为其显著特点。日本自唐代从我国传入茶种及制茶方法后，至今仍主要采用蒸青方法制作绿茶，其玉露茶制法与恩施玉露大同小异，品质各有特色。

中国十大名茶：庐山云雾

产于江西庐山。号称“匡庐秀甲天下”的庐山，北临长江，南傍鄱阳湖，气候温和，山水秀美十分适宜茶树生长。庐山云雾芽肥毫显，条索秀丽，香浓味甘，汤色清澈，是绿茶中的精品。

树蛙

中国树蛙护理起来并不是一件容易的事，首先饲主要了解中国树蛙的特点，然后根据这些特点或生活习性等再进行养护工作的适当调整。我们都知道，中国树蛙喜欢攀爬，因此在给中国树蛙布置蛙缸时，一定要考虑到攀爬物的选择。千万不要随便找个木头就拿来当攀爬物，一个好的攀爬物不仅可以让中国树蛙拥有更好的生存环境，还会减轻饲主的养护负担等，所以饲主要在攀爬物选择的问题上极为小心。有经验的饲主通常会建议你使用带有驱虫效果的樟木。当然，如果有更好的攀爬物，你可以根据自己的条件和实际情况进行选择。

除了攀爬物外，底材的选择也是中国树蛙护理工作的一个重头戏。目前大多数饲主都会选用椰壳来做底材。如果使用泥土，那么蛙的身上比较容易沾上泥土，在它们运动的过程中，又会将泥土弄得满缸都是，清洁起来大为不便。此外，使用泥土做底材的另外一个缺点就是蛙的粪便隐藏在泥土中比较难清理。

饲养中国树蛙时，还有两个问题是饲主需要注意的——环境湿度和温度。

一、环境湿度

一般情况下，饲养中国树蛙的环境湿度要保持在30%左右，不少饲主还会在蛙缸底部设置水域以满足中国树蛙下水的要求。

二、温度

蛙缸温度要比室外温度低3度左右，尽量避免蛙缸长时间处于高温状态。

比特币是非常特殊的一款货币，现在很多人都在投资这款货币。中国比特币矿场分布很多人都想要了解，今天就来好好的了解一下，让你知道中国比特币矿场分布到底是怎样的，在哪里可以看到有关比特币矿场的分布图。比特币是价值非常巨大的货币，比特币的价值不仅有价值，还有非常不错的升值空间，那么，比特币是否是受保护的货币呢？

1、中国比特币矿场分布图哪里找？中国是比特币矿场最多的国家，在中国参与到比特币挖矿中的人真的是不计其数。中国比特币矿场分布很多人都很感兴趣。其实要找到中国比特币矿场分布图并不难。直接上网上搜索就可以拿到相关的分布图。现在建立矿场挖比特币的人还是非常多的，毕竟比特币的价值是越来越大了。投资比特币挖矿能够让我们直接获得比特币这种特殊的数字货币。未来比特币只会越来越值钱，现在拥有越多比特币，未来你能够拥有的资产就越大。比特币是有限的，现在不挖，以后就更难挖到了。

2、比特币是受保护的货币吗？比特币这种货币是非常特殊的，虽然是虚拟的，但是有真实存在的价值。中国比特币矿场分布前面已经说过了。如果你也感兴趣，你可以直接去网上搜索一个分布图来看看，了解一下。比特币虽然是虚拟货币，但是这种货币其实是受保护的。我国早就在两年前就颁布了，将数字货币纳入民生的法令。这个法令的颁布主要就是保护比特币用的。这个法令规定比特币是合法资产，任何人不得侵犯。如果你的比特币被人骗了，或者被盗了，你都是可以直接报警来处理这个事情的。

3、比特币现在的价值有多大？比特币现在的价值真的非常的大，一枚比特币价值已经超过了六七万元了，折合美元就是一万美元。这样的价值可以说全球再也找不到第二个货币了。比特币真的很有投资价值，因为它的价值增长速度是非常快的。如果你也看好比特币，那么，你可以多了解有关比特币的信息，上OKLink上去了解比特币的信息多了，投资赚钱也就不再是复杂难做的事情了。投资的风险都是可以通过你掌握的信息来降低的，所以一定要多看中国比特币矿场分布以及比特币的数据信息。