nba历史打铁榜最新排名科比（实用20篇）

三十四、君主集权的强化

(一)

努尔哈赤统女真，1616国号金，

起兵攻明夺辽东，迁都沈阳改盛京。

继承汗位皇太极，重视生产改内政，

选才“联蒙”扩势力，1636国号清，

1644清入关，统治中心迁北京。

(二)

清初采用明朝制，内阁六部都设置，

但留满洲议政王，议政决策军国事。

雍正集权强君主，开始设置军机处，

军国大事皇帝说，大臣跪地作记录，

名存实亡议政会，乾隆时期被撤除。

思想文化搞禁锢，“康雍乾”时最残酷，

“文字狱”案搞恐怖，阻碍发展和进步。

比利时牧羊犬智商排名：比利时牧羊犬智商在狗狗中排行第15位，是非常优秀的工作犬。被用作护卫犬、警卫犬、追踪犬、搜救犬等等。它们性格比较敏感，精力充沛、活泼热情。乐于服从命令，并对主人非常忠诚。训练比利时牧羊犬较为简单，它们可以很快理解指令并执行。

比利时牧羊犬智商排名

比利时牧羊犬天生就非常的聪明，在以前它主要的责任就是保护羊群，保护家庭财产安全和主人的安全。虽然它们能担任守卫犬的工作责任，但它的本质却不好斗。平时的时候都表现非常的冷静友善，只有在危险来临的时候，比利时牧羊犬才会表现出异常的勇猛和无畏。

比利时牧羊犬对主人和陌生人的态度是不一样的。对主人都非常的友好善良，但是对陌生人却警惕。当陌生人靠近它的时候，它们会密切的关注，当然在你靠近并没有恶意的时候，它们也不会跳起来咬你，但是如果它发现你有异常的举动，为了保护自己和家园的安全，它们将你赶走的。

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比利时牧羊犬的训练：

坐下训练：如果要狗在左面坐，可以让狗在左侧站立，发“坐”的口令，然后用右手提项圈，左手按狗的腰部或轻轻地按下它的后腿，动作完成后，立即给奖励。如果要狗在正面坐，可以让狗在面前站立，发“坐”的口令，右手呈L形姿势，左手提项圈，使犬坐下，动作完成后，立即给奖励。需要注意的是，坐的时间在训练时可以慢慢延长。而且可以反复训练，使动作更规范。

跳跃训练：牵狗到一个要跳到的地方前，让它坐在主人左边。主人先越过障碍，然后说“跳”，右手指着障碍物，左手轻拉牵引带，使它跳过障碍。完成动作后立即给予奖励。在训练中可慢慢加高障碍的高度。还可逐渐加长主人和狗之间的距离。

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随行训练：如果要狗按照在牵引随行，应该让犬在左侧，右手在腰部左右轻轻牵引，直到狗到适当的位置，发“靠”的口令。动作完成后，用左手拍拍它奖励一下。如果要狗没有任何牵引的情况下随行，应该在牵引随行成功后才可去掉牵引带。让狗在稍后的位置跟着走，发“靠”的口令，边走边引导。表现优秀的话可以奖励一下。在训练中如果犬不能正确地完成或离开正确地位置，应立即急转弯，并发“靠”的口令纠正。

“立春”位居二十四节气之首，是重要的岁时节日。我国3000年前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。而且不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所着的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。

立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。

我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

文艺复兴运动

1．时间：最早兴起于14世纪意大利，15至16世纪扩展到欧洲其他地方。

2．首先发生的地点：意大利

3．主流思潮：人文主义

4．方式：新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会的陈腐说教。

5．实质：一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动。是资产阶级文化的兴起。

6．主要代表人物及其成就：

（1）意大利诗人但丁：文艺复兴先驱，被誉为旧时代的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人，著有长诗《神曲》，率先对教会提出批评。

（2）意大利艺术大师达·芬奇：最大成就是绘画，代表作品有《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》。

（3）英国大戏剧家、文学巨匠莎士比亚：代表作：《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》。

7．意义：推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。

宁毅出使靖国，促使两国合议，这样的结局自然是皆大欢喜，不过靖国皇帝百里弘亟答应宁毅的理由并不充分，感觉这样一个剧情设定有些勉强。其实从剧中靖国和武朝的关系来看，很容易让人联想到宋朝和金国。当时宋朝面对金军也是吃了不少苦头，此后靖康之变更是导致北宋直接灭亡。很多网友都好奇靖国原型究竟是哪个朝代，下面就来简单分析看看，如果有不同看法的话，欢迎留言讨论。

1、靖国是哪个朝代

靖国攻陷梁国，武朝如果不反抗的话，待靖国养精蓄锐之后下一个对付的对象就是武朝，这一点武朝很多人都意识到了，但武朝皇帝周喆却非常犹豫。

霖安城局势非常不利，靖国的大军马上就要攻入城，宁毅等人拿下霖安之后，朝廷的大军听从秦嗣源的话，大军开始北伐，趁着靖国国力还未恢复，想要一举歼灭。但是秦嗣源并没有得到皇帝的命令，这一切都是他自作主张。

秦嗣源没有得到皇帝的命令私自调兵，如果说武朝和靖国的战争赢了，那么班师回朝后的秦嗣源私自调兵肯定会有人弹劾，说不定会被处死。如果这场战争输了，秦嗣源也是必死无疑，而且到时候天下的局势会更乱，秦嗣源势必会成为全天下人攻击的对象。

宁毅知道此事之后为了解救秦嗣源，于是赶在秦嗣源前面来到靖国，面见了靖国的皇帝，让靖国归还青云六州。宁毅答应只要靖国归还，那么这里就会成为两国贸易的地方，免去十年的税赋，两个国家的商人可以在此随意的交易。

武朝经济发达，此时的靖国尚未得到休养，这对靖国来说绝对是一个好提议。等到靖国兵强马壮的那一天，统一天下更加容易，于是靖国的皇帝答应了此事，所以说靖国和武朝并未开战。

剧中，靖国武朝对青云六州的战争和历史上金国和北宋对于燕云十六州的战争非常相似，历史记载北宋有两次拿回燕云十六州的机会，第一次是和辽开战，但最终签下了澶渊之盟，放弃燕云十六州。第二次是宋金攻辽，本来这块地已经是北宋板上的肉，最终却被金拿走，而且北宋实力还被金看穿，不仅拿走了燕云十六州，后来还弄出了靖康之耻。

如此看来，靖国的原型或许就是金国，而且两字谐音相同。

2、百里弘亟历史原型

既然靖国是金国，那百里弘亟的原型人物应该就是当时金国的皇帝完颜晟。

在靖国大败梁国之后，秦嗣源等人认为这是最好的攻打靖国的时机，但是周喆却没有下定决心，另外身边又有一些主张求和的人存在，让武朝失去了最佳时机。

周喆听信小人的话陷害忠良，让靖国成了武朝最大的威胁。他虽然是武朝的皇帝，但在皇帝位置上却只知道享乐，武朝已经是内忧外患，面对忠良之臣的建议，他充耳不闻，在大事的决策上优柔寡断，最终武朝灭亡。

历史上虽然没有武朝的存在，但是通过各方细节了解武朝的原型很可能是历史上的北宋，而梁国则是大辽，靖国是金国。将三个朝代放在一起也是能够和历史朝代对应的上的。大辽被金灭亡之后，宋朝一些人主张求和，最终和金签订和平条约，但宋朝需要每年向金进献大量的岁贡。

如果武朝对应历史上的北宋，那周喆的原型则是宋徽宗赵佶。北宋亡于靖康之耻，金兵南下攻破北宋城池，北宋的宋徽宗和宋钦宗被掳走，同时无数的北宋大臣和后宫的妃子被俘。被掳走的两位北宋皇帝在金受尽屈辱，他们平时高高在上，想不到最终会经历这般。最令人难以接受的不是身体上的折磨，而是心里的屈辱。金的牵羊礼让两位皇帝受不了，宋徽宗几次想要自杀都没有成功，在金被囚禁九年之后离世。

本剧中出现的周喆在得知靖国吞并梁国之后犹豫不决，如果此时武朝不主动进攻，等待靖国养精蓄锐，那么最终武朝会面临更加多的问题，可周喆却不理会，有这样的皇帝，武朝灭亡也是迟早的事情。

中国名酒有很多，但是汾酒算得上古老的名酒之一。那么，汾酒有多少年历史？汾酒有收藏价值吗？

汾酒有多少年历史

对于汾酒，有人说是1500年的历史，但是根据考古发掘文物证实，山西杏花村汾酒酿酒史可上溯到4000多年前的史前期的龙山文化时期。据可靠的中国正史二十四史之一的《北齐书》载：公元561元北齐皇帝武成帝高湛劝侄儿河南康舒王孝瑜：“吾饮汾清两杯，劝汝于邺酌两杯，其亲爱如此。”可见在距今1500前的南北朝时候，“杏花村”汾酒早已成为宫廷御酒，应该说：“北齐宫廷酒，今日杏花村”。这是杏花村汾酒可靠的第一次成名，汾酒史上的第一座丰碑，应申报世界文化遗产。北周文学家庚信亦有“三春竹叶青，一曲鹍鸡弦”的名句赞誉竹叶青酒。梁简文帝肖纲有：“兰羞荐俎，竹酒澄芳”的诗句称赞竹叶青酒。

唐代与清代更是“杏花村”汾酒酿酒史上两个鼎盛时期，到唐朝杏花村酿酒作坊达70多家，出现了“长街恰副登瀛处，处处街头揭翠帘”的盛况。杜甫也到此畅饮，李白前来“醉校古碑”写下：“琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心”的诗句。唐代以前的酒是“浊酒”，“杏花村”汾酒于唐代在北齐汾清酒的基础上酿出了中国酿酒史上第一家“蒸馏白酒”成为“汾洲贡酒”，今天应该说“唐时宫廷酒，今日杏花村”。到了清代，杏花村的汾酒作坊多达200多家。

汾酒有收藏价值吗

具有收藏价值.

白酒是距离百姓中国大众最近的一种生活产品，群众认知度高，从收藏的角度，白酒是最具群众基础的收藏项目。

中国自古有“酒是陈年好”之说;众所周知，较其它酒类相比，高度的中国白酒(50度以上)是完全没有保质期概念(任何一瓶高度白酒都不会保质期的标注)，具有越陈越香的特点，越陈越好喝越陈价值越高，这也是定律性的问题(正谓美誉“能喝的古董”);另外由于非窖藏酒，老瓶封装的白酒在灌装前已经过调制，因而完善了酒质和成份，非常稳定。

白酒收藏价值的魅力还在于它具有其它收藏门类不具备的3重价值：

1、收藏投资价值;

2、实用价值，可以饮用，具有新酒酒质无法达到浓郁醇香和柔和绵软之感。

3、白酒的收藏，除物质层面带来的价值外还有精神层面，就精神层面来讲白酒就像一位久违的老友，收藏就是一种感情寄托和历史岁月的回顾，名贵的白酒陈列在家宅中也是一种身份地位和个人品味、爱好的写照;白酒藏家中，就有历历在目的往日回忆，就有生活的别样情怀;在不经意间，储存了情感、储存了精神享受和欣慰之外，还有因自然增值而产生的价值乐趣。

汾酒杏花村的保质期是几年

在最新的国家规定,超过10%vol的都不需要打保质期,所以过期现在的提法是不对了,原因,在10度以上、密封好的是不会过期的，不会发生变质。

原理上讲：只要密封较好,酒是越存越香,口感也会很好.但在玻璃瓶里存储的话,变化不大,要在瓦或瓷里的就好了.如果密封不好的话,变味那是肯定的.

对于喝来说,密封好,没什么变化的能喝!

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中考历史知识点之世界历史：古希腊及古罗马

古代希腊、古代罗马(上册P19——31)

1、古代希腊：西方(欧洲)文明的兴起(上册P19——24)

(1)爱琴文明：西方(欧洲)文明源于希腊文明，而希腊文明又源于爱琴文明。公元前2000年左右，爱琴海就发祥于克里特岛，后来文明的中心又转到迈锡尼。

(2)古代希腊城邦的兴衰：公元前8世纪，希腊本土和小亚西亚西海岸开始出现希腊人建立的城邦，最重要的是斯巴达和雅典。

共同之处：都是奴隶制城邦国家，都广泛使用奴隶劳动。

不同之处：斯巴达以农业为主，崇尚武力，实行少数奴隶主贵族专政。

雅典工商业发达，崇尚文化，实行奴隶制民主政治，是著名的奴隶制共和国。

(3)全盛时期：公元前5世纪希波战争胜利(与希波战争有关的奥林匹克运动会的运动项目是马拉松长跑)，希腊空前繁荣。这时的雅典是希腊最繁荣的城邦。伯利克里(P22插图)当政时期，雅典处于全盛时期，男性公民普遍参政(妇女与外邦公民无权参政)古代奴隶主民主政治发展到高峰。(“雅典是全希腊的学校”称赞的是雅典的民主政治)

(4)希腊的衰败：公元前4世纪，马其顿控制了希腊。不久，亚历山大继承王位，出兵东征，成为地跨亚、欧、非的大帝国，定都巴比伦。亚历山大的东征促进了东西方文化的交流。

2、古代罗马：(上册P26——31)

(1)罗马共和国：公元前509年，意大利半岛的台伯河畔的罗马城，发展成为共和国，贵族组成的元老院掌握统治实权，是奴隶主贵族专政的国家。公元前73年，罗马爆发斯巴达克领导的奴隶大起义，震撼了共和国的统治者。(“法西斯”源于古罗马)

(2)罗马帝国(与中国汉朝同时，称为“大秦”)：公元前27年，屋大维独揽国家大权(P28插图)，成为罗马帝国的第一个统治者，罗马由共和国转变为帝国。公元前2世纪(罗马与迦太基之间的布匿战争后)，成为地中海霸主;公元2世纪，成为地跨欧亚非的三洲的大帝国，帝国开始的两百年间，局势稳定，经济繁荣，被称为罗马和平时期。(反映罗马和平时期帝国繁荣的谚语是“条条大路通罗马”)

(3)帝国的分裂：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。

(4)西罗马帝国的灭亡：476年，西罗马帝国被日耳曼人所灭，标志着西欧奴隶制的崩溃。

1.查理马特改革的内容和作用：（1）内容：改变了将土地无偿分给贵族的办法，有条件地分封给贵族。（2）作用：产生了西欧的封建制度。

2.西欧封建制度的核心是封君封臣制；封君封臣制的基础是封土制,在此基础上形成了封建贵族等级制度,西欧封建等级制度次序：公爵－侯爵－伯爵－子爵－男爵－骑士。

3.基督教产生：（1）时间:公元1世纪；（2）地点:巴勒斯坦；（3）创始人:耶稣；（4）基本教义：对人类博爱。（5）经典：《圣经》。4.罗马天主教廷和教皇成为欧洲的精神支柱；丕平把罗马附近的拉文那地区送给教皇，称丕平献土，丕平献土奠定了教皇国的基础，教皇国由此形成。

5.罗马天主教会的作用：（1）经济上，教会拥有西欧1/3的土地；（2）政治：鼓吹教权高于王权，与王权分庭抗礼；（3）思想文化：处于万流归宗的垄断地位。基督教文明成为中古西欧文明的重要组成部分。

6.1108年，法国东北部的琅城__人民以大量的金钱取得城市自治权，琅城主教出尔反尔；_1112__年发动起义，打败国王的军队。

7.中古西欧兴起的意义：（1）经济：城市是手工业和商业相对集中的地区，它的商品经济对西欧的封建经济具有一定的瓦解作用；(2)政治：拥有自治权的城市，成为自由的乐土（农奴在自由的城市住满一年零一天，可以取得自由身份）城市与国王结盟，共同对付封建贵族，加速国家统一；（3）文化：城市成为世俗文化的摇篮，为文艺复兴的出现打下基础。

8.中古西欧城市与古代中国城市有何区别：中古城市是作为经济中心，而古代中国城市是作为政治、经济中心出现的。对社会发展所起的作用不同：中古西欧的城市孕育了近代西方文明，有自治权，古代中国城市没有那么突出的作用。

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阿拉伯数字的由来

印度人创立了从0到9十个数字的计数法，阿拉伯人加以改造，12世纪初传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，16世纪时写法已与现在的写法基本一致。

阿拉伯人的贡献

①翻译保存了许多希腊著作;②创立了完整的代数学;③拉齐斯的《医学集成》、依本·西拿的《医典》被欧洲医学界长期奉为权威著作。

和平交往的意义

和平交往是主旋律，传播了世界先进文化与生产力。维护世界文化的多样性，对人类整体文明的进步产生了持续而深远的积极影响。

西蒙·玻利瓦尔是南美洲北部地区民族独立战争中最为重要的领导人，也是整个拉丁美洲反抗殖民统治的革命运动中最为杰出的领袖。为了永远纪念这位功勋卓越的革命者，他被授予了"解放者"的光荣称号。

１７８３年７月２４日，玻利瓦尔出生于委内瑞拉的加拉加斯城的一个大地主、大资本家家中。在他的家里，除拥有大片种植园和１０００多名奴隶之外，还有金矿、糖厂、房产以及呢绒商店等。与其他地主资本家一样，他的家庭既是压制人者，又是被压制者。对奴隶，他们压榨、剥削、奴役，凭借他们的金钱过着剥削人的生活。而另一方面，他们在政治上、经济上又受到西班牙殖民者的歧视、压制。所以，这些土生地主资本家迫切希望推翻殖民统治，挣脱殖民枷锁。

１７９９-１８０６年，玻利瓦尔先后在西班牙、法国、意大利等国家留学，吸收了进步的革命思想，如法国资产阶级革命就影响了他以后的生活道路。１８０６年，玻利瓦尔回到祖国，立刻投身于反抗殖民统治、争取民族独立的斗争中去。１８１０-１８１２年，委内瑞拉第一共和国成立，玻利瓦尔因积极革命而成为领导人之一。第一共和国失败后，他重新组织力量，继续斗争。１８１３年，他率领革命军解放了加拉加斯等地区，打败了殖民军，建立了委内瑞拉第二共和国。他号召人民起来战斗，"向可恨的奴役者宣布一场决死战！"正是在这时，他被授予了"解放者"的称号。不久之后，第二共和国又失败了。玻利瓦尔不得不流亡于牙买加、海地等国家。

当玻利瓦尔来到海地的时候，此时的海地已经挣脱荷兰殖民者的统治而独立了，所以他请求海地总统佩蒂翁支持他的革命斗争。他的愿望满足了，佩蒂翁非常支持推翻殖民地、争取民族独立的活动，当即答应送给玻利瓦尔７艘船和大批武器弹药，玻利瓦尔非常感谢，表示要像海地那样，赶走殖民者。

经过两个月的准备，１８１６年３月，玻利瓦尔率领一支２００多人的爱国部队，乘风破浪，来到委内瑞拉北海岸的奥里诺科省登陆。这次登陆，玻利瓦尔吸收了前两次共和国失败的教训。他要率领战友们彻底赶走殖民者，他对战友说："我们不仅要解放委内瑞拉，还要解放新格兰纳达（现在的哥伦比亚）、厄瓜多尔、秘鲁等被西班牙人奴役几百年的地区。我相信，只要南美大陆上的人民团结起来，就一定能够取得最后的胜利。"

经过准备，他们决定先袭击加拉加斯，然后占领它，再进军内地。但是，加拉加斯是军事要地，有西班牙军队重兵把守，经过激战，玻利瓦尔的部队伤亡惨重，不得不立即撤退，这次袭击又失败了。

之后，玻利瓦尔认真总结经验，宣布了废除奴隶制的法令，号召全体黑人起来为争取自由而斗争。这样，就赢得了大量黑人的支持。同时，他还决定，没收西班牙王宫和反动派的财产，许诺分给革命军战士土地，取消印第安人的人头税并保证分土地给他们等。这些措施获得了社会各阶层的拥护，大大加强了革命斗争的实力。

军事上，玻利瓦尔也采取了更为有效的战略战术原则，他们不再去攻击大城市、与敌人硬拼，而是把部队引入了奥里诺科河流城的东部地区，对战斗非常有利。

１８１８年１０月，位于奥里诺科河下游的安哥拉徒城热闹非凡，委内瑞拉第三共和国成立了。此时的玻利瓦尔激动异常，现在的革命爱国军队已今非昔比，黑人、农民、手工业者、城市小资产阶级都极力拥护并积极参与了抗击殖民军的斗争，草原牧民也组成抗敌队伍，与他们一道共同战斗，力量大大加强了。

玻利瓦尔信心更强、斗志更坚，他决心率领各阶层人民坚决推翻殖民统治，赢得国家的独立与自主。早在欧洲留学时，他就立下誓言："不打碎西班牙殖民者束缚我的祖国的枷锁，我的心将不安宁。我的手将不倦地打击敌人！"此时此刻，他仿佛已经看到胜利的曙光了。

１８１９年５月，玻利瓦尔率领２０００名革命军经过长途跋涉，他们来到了南美洲西部的安第斯山。他们的目的是突袭新格兰纳达地区的西班牙人并占领这个地区。安第斯山横卧在委内瑞拉和新格兰纳达之间，由委内瑞拉到新格兰纳达的通道早已被西班牙军队占领，玻利瓦尔只好率军走在荒无人烟的崇山峻岭之中。战士们在极端艰险的条件下顽强地走着，有时他们不得不手抓野藤、脚登险石，一个个轮流而过，稍有不慎，便会粉身碎骨，革命军由平原初到山地，因空气稀薄，呼吸困难，不少人走到悬崖峭壁时，头晕目眩，甚至有人一头栽落万丈深渊，为了社会的独立、人民的富强，贡献出了他们宝贵的生命。

终于翻过了安第斯山，战士们欢呼雀跃，精神抖擞，准备以更加坚强的力量去打击殖民军。在新格兰纳达的一片高原谷地上，他们突然发现了敌人，玻利瓦尔立刻组织战士们向敌人发动突袭。随着"冲啊！"的呼喊声，革命军战士如猛虎下山，冲向敌人。

面对从天而降的革命军，西班牙军队惊慌失措，匆忙拿起武器应战。但还未等他们转过身，就被革命军一枪打死了。不少还未明白发生了什么事的西班牙人转眼之间成了革命军的俘虏，其中有不少军事指挥官。

这次袭击大获全胜，玻利瓦尔乘胜追击，立刻向波哥大进军。波哥大的西班牙守军顽强抵抗，双方展开了艰苦的鏖战。最后，玻利瓦尔终于取得胜利，占领了波哥大，解放了哥伦比亚地区。

接着，玻利瓦尔率军回师委内瑞拉，以强大的攻势横扫委内瑞拉全境，西班牙军望风而溃，不堪一击。玻利瓦尔把军队开进首都加拉加斯，随即解放了全国。

委内瑞拉解放后，革命军南下厄瓜多尔，与西班牙军队进行了英勇奋战，又大败殖民军，革命军占领了首府基多城，厄瓜多尔宣布解放。

至此，南美洲西北部地区获得了解放。玻利瓦尔看到，应该建立更为牢固的革命阵地，组成坚强的抗敌部队，所以１８１９年１２月，新格兰纳达、委内瑞拉、厄瓜多尔共同成立了"大哥伦比亚共和国"，玻利瓦尔被选为总统和最高统帅。不久，革命军又多次出兵，扫清了委内瑞拉和厄瓜多尔境内的殖民军残余势力，南美洲北部地区得到彻底解放。大哥伦比亚共和国成立以后，玻利瓦尔仍然致力于抗击殖民军的革命事业。为解放秘鲁，他率军与西班牙军队进行了浴血奋战。秘鲁当时是西班牙势力最为顽固的地区，所以玻利瓦尔经过艰苦的战斗，以巨大的代价才取得了胜利。所以当秘鲁东部（又叫上秘鲁）被玻利瓦尔解放以后，就改名为玻利维亚，目的是纪念这个国家的解放者。

玻利瓦尔一生参加过大小４７２次战役，为南美洲人民的解放立下了不朽功勋，也为世界人民抗击殖民侵略树立了榜样。

但是，玻利瓦尔在各方面也有很大的局限性。他革命时提出的不少口号、诺言都没有实现，如虽宣布废除奴隶制，但实际上仍然存在，农民也未得到土地，甚至战士也长期拿不到军饷。而且，玻利瓦尔忽视了革命军的团结，在革命即将胜利的时候，他就把南美洲另一位杰出的革命领袖圣马丁排挤出革命阵营，使革命受到重大损失。所以，玻利瓦尔渐渐失去了群众基础。

１８３０年５月，玻利瓦尔辞去大共和国总统职务，同年１２月１７日，因病死去。

（一）华盛顿会议：

1、原因：巴黎和会暂时调整了帝国主义国家在西方的关系，但他们在东亚、太平洋地区的矛盾仍十分尖锐，其中日美关系最突出。

2、时间：1921-1922年；地点：华盛顿。

3、参与国：美、英、法、日、意、荷、比、葡和中国九国

4、操纵国：美、英、日

5、目的：解决的主要问题是帝国主义在中国的争夺。

6、签订条约：签署了关于中国问题的《九国公约》。

(1)内容：尊重中国主权和独立及领土的完整（表面上）；遵守各国在中国的"门户开放""机会均等"的原则（实质）。

(2)影响：打击了日本独占中国的计划，实际上为美国在中国的扩张提供了更多方便，使中国恢复到几个帝国主义共同支配的局面。（美国获利最多，日本受限最多，中国受害最大。）

(3)启示：弱国无外交，应增强我国的综合国力。

（二）评价：华盛顿会议是凡尔赛会议的继续，它确立了帝国主义在东亚、太平洋地区的统治秩序。

义和团运动，是发生在19世纪、20世纪之交，以北方农民为主体的自发的反帝爱国运动。那么，义和团运动爆发的原因是什么?义和团运动爆发的历史意义是什么?下面就由小编告诉大家义和团运动爆发的原因及历史意义吧!

义和团运动爆发的历史意义

阻止了帝国主义列强瓜分中国

义和团运动是通过拳民的英勇战斗，在瓜分危机三次缓解的基础上才阻止了帝国主义列强瓜分中国的。这三次瓜分危机的缓解是：1900年6月20日联军《大沽宣言》形成的瓜分危机之第一次缓解;7月3日美国《海约翰通牒》形成的瓜分危机之第二次缓解;10月16日《英德协定》所形成的瓜分危机之第三次缓解。三次缓解的过程从所谓有限的军事行动到“领土与行政的完整”，从“利益均沾”到不利用中国形势“获得领土利益”等，都是一次比一次更加具体明确，并使个别具有领土野心、企图趁火打劫的帝国主义强盗也终于没有达到目的。因此，通过义和团运动中三次瓜分危机的缓解，结果就起到了阻止了帝国主义列强瓜分中国的作用。

义和团运动以其英勇战斗的精神打击了帝国主义侵略者，使他们不敢为所欲为，不得不来一个紧急刹车，中止他们的瓜分罪行。单凭事业的正义性，而不靠英勇的战斗去把它付诸实践，最后也必是一番空话，一事无成。帝国主义列强根本不会因为他们掠夺殖民地的强盗行径的非正义性而停止其疯狂罪行的;不然的话，何以世界上许多地区都沦为他们的殖民地了呢?这种人们所谓的“一种可怕的真理”(an awful truth)，在世界历史上是屡见不鲜的。

义和团运动之所以能起到阻止列强瓜分中国的作用，乃是由于它是一次民族起义运动，是一场民族民主革命运动;这种运动是帝国主义和封建主义的军事力量所镇压不了的。数十年来中国人民反对外国教会侵略的斗争史证明，它虽屡经镇压，却此伏彼起，更加茁壮成长;“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为它具有民族民主革命运动性质的缘故。在此基础上发展起来的义和团运动，它的这种性质就更明显了，规模也大得多了。

保存了中国的文化和文明

义和团运动既然阻止了帝国主义列强瓜分中国，它就相应地保存了中国数千年来的悠久的文化，使我们中华民族这个文明古国得以在这个世界史上最大规模的掠夺领土的时代中存在下来，中国悠久的文化和文明之保存乃是中国在政治上没有被帝国主义列强瓜分的直接后果。

世界文化和文明的发展本来是互相影响，彼此渗透，互相补充的。毋庸讳言，中国近代由于西方产业革命没有波及到中国，它是落在文化发展的后面了，但是，它是可以吸收西方的先进文化，急起直追。迎头赶上的。正像指南针、造纸术、印刷术和火药等代表中国文化的四大发明，曾经有助于欧洲中世纪的“黑暗时代”之结束一样，中国文化和文明在将来也是很可能对世界文化和文明作出巨大贡献的。在义和团运动中，英勇的拳民敢于面对帝国主义列强的号称“八国联军”的“挑战”(Challenge)作出“应战”(Response)，就把所谓中华民族是“一个未开化的群体”，“一批没有活力的群众”，“一群没有民族热望的东亚病夫”，所谓中国是“一个无可救药的病人”，是“一个垂死的国家”等种种诬蔑，一扫而光，证明了中华民族“是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族”，“中国是世界文明发达最早的国家之一”，它的文化并未衰老，而是具有强大的生命力的。“没有像挑战一样的应战，就不会产生创造性的火花”。义和团运动对帝国主义瓜分中国的挑战所作出的应战证明，中国文化和文明是有其生存的价值和权力的，而中国几千年来的悠久文化和文明并借此得以保存，义和团运动的功绩是不朽的。

遏制了一场可能爆发的帝国主义战争

1900年全面爆发的义和团运动，如果说它曾经阻止了帝国主义列强瓜分中国的话，那么，从某种意义上来说，它也就曾经相应地阻止了帝国主义列强为争夺瓜分中国领土而进行的一场帝国主义战争的可能爆发。如果说义和团运动不曾阻止列强瓜分中国的话，日、俄两个帝国主义国家后来为了争夺我国东北的势力范围尚且不惜一战。不过，这时发生的帝国主义战争多半不会是日俄战争，却很有可能是英俄战争;也有可能不只是两个国家，而是两个国家以上参加的帝国主义战争。当然，也有通过帝国主义列强之间的协商来进行和平瓜分中国的可能性，虽说这种可能性很难实现。

“在资本主义制度下，除了用实力来解决矛盾，还有什么别的办法呢?”“试问，在资本主义基础上，要消除生产力发展和资本积累同金融资本对殖民地和‘势力范围’的分割这两者之间不相适应的状况，除了用战争以外，还能有什么其他办法呢?”正是在义和团运动前后，如1898年的美西战争(the Spanish-American War)，1899—1902年的英、布战争(the Anglo-Boer War)已经表明，帝国主义列强瓜分殖民地的矛盾是可以，而且在事实上也是通过战争来解决的。

促进了中国广大人民群众的觉醒

从“扶清灭洋”到“扫清灭洋”这个政治口号的变更上，我们看到了义和团运动曾经大大地促进了中国广大人民群众的觉醒。

1900年1月到5月31日以前，义和团运动在直隶发展很快，但在这段长时期内都没有一个外国人或外国传教士在直隶曾被拳民伤害过一事，便可为证。至于“扶清灭洋”口号的正式提出，它在当时是适应于中国广大人民群众的，特别是农民的认识水平，并且它在客观上也是起到了积极作用的。因为当时瓜分危机迫在眉睫，帝国主义和中华民族的矛盾已经成为主要矛盾，这个口号的提出有助于联合清政府的爱国官兵，共同抵抗外国侵略军，这已经为历史事实所证明。当然，这个口号有局限性，它使拳民丧失对清政府背叛义和团运动的警惕，因而在背腹受敌的形势下京、津沦陷。中国人民正是在义和团运动中，亲身经历到了清政府的可耻背叛和出卖，亲身经历到了中外反动派的血腥镇压，亲身经历到了清政府的腐败和它作为帝国主义列强的走狗的事实，大大提高了觉悟，才最后打出“扫清灭洋”的旗帜的。

五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一”

义和团运动不仅在当时阻止了帝国主义列强瓜分中国，保存了中国的悠久文化，阻止了一场帝国主义战争的可能爆发和促进了中国广大人民群众的觉醒，并且还成为“五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一”。周恩来于1955年12月《在北京各界欢迎德意志民主共和国政府代表团大会上的讲话》中就是这样地把1900年的义和团运动同1949年10月1日成立的中华人民共和国联系起来观察并从这个角度来评价义和团运动的功绩的。他在《讲话》中说：

“一百多年以来，中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这个时期里，不断地为争取自己祖国的自由和独立，英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争。一九○○年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”

义和团运动爆发的原因

义和团运动爆发的原因有很多，其中最重要的原因是帝国主义与中华民族的矛盾日益激烈化。自甲午战争后，中国陷入了被帝国主义列强瓜分的境地，各帝国主义加强对中国的政治与经济侵略，加深了中国的民族危机，使广大的中国人民深受其害，成为义和团运动兴起的根本原因。 此外，也有学者认为义和团的兴起与谣言的煽动或19世纪末华北地区遭受自然灾害有着密切关系 义和团运动兴起的直接原因是教案，当时帝国主义列强早已从中国获得了传教的权利，通过数十年的发展，基督教在中国的传播已具有了一定规模。但是部分传教士或教民依仗列强的支持，在中国横行霸道，拆民房、修教堂、霸占中国平民的财产，甚而干涉中国的司法行政，激起中国人民的愤怒。加之在教案的处理过程中一些官员“不论曲直，一味庇教而抑民”，更引起民众不满，因而自发采取行动对抗教会。各地此起彼伏的反洋教斗争成为义和团运动的前奏。

根本原因：19世纪末期中国陷入了被帝国主义列强瓜分的境地，各帝国主义加强对中国的政治与经济侵略，加深了中国的民族危机。

直接原因：清朝末年，中国境内基督教教会与民众的冲突。

w两个世界中女主吴妍珠用的口红气垫护肤品都来自秀雅韩哦！这其实是韩国一个很有名气的化妆品品牌，从属LG旗下。秀雅韩化妆品怎么样？秀雅韩在韩国的排名多少？

秀雅韩化妆品介绍

源于绝世美人养颜秘方的“秀雅韩”，是由韩国韩医学研究院与LG生活健康研究所共同研制的蕴含正统韩医学之精髓的韩方化妆品。

西施般的秀美容颜，自古至今都是女性们的梦想。流芳百世的古代绝世美人们，为求青春娇颜，也曾尝遍养颜御容的各种方法。其中以天然草药为原料的各种韩医美容秘方，由于能够均衡人体阴阳，滋养调和气血，塑造自然均衡的清秀之美，因而流传尤广。

今天，LG生活健康携手韩国韩医学研究院，发掘了韩方医药名典《东医宝鉴》中收录的传说中四大美人之西施用于养颜的美容秘方——“玉容西施散”，从此揭开了流传千年的“韩方美容”的神秘面纱。由此而生的秀雅韩，研酌千年传承的韩方美颜秘方，秉承正统韩医学医理，甄选人参，灵芝等天然名贵药材，通过对肌肤阴阳均衡的调节，使您的肌肤更加清莹秀澈，熠采映人。

秀雅韩在韩国是什么档次

二线品牌，属于中端，它是属于LG的产品

LG旗下品牌：

顶级品牌：WHOO(后)、OHUI(欧蕙)

WHOO(WHOO)

一线品牌：SU:M37°(呼吸)、belif(比尔里夫)、

二线品牌：ISAKNOX(伊诺姿)、蝶妆、秀雅韩、爱之浓丝

三线及三线以下品牌：TheFaceShop(菲诗小铺)、海皙蓝、曼丽妃丝柔、Lacvert(拉格贝尔)

男士品牌：VONIN

药妆品牌：carezone蔻瑞哲、FROSTINES

有机品牌：Beyond

彩妆品牌：cathycat

日化品牌：竹盐、Elastine(爱润丝婷)、ReEn(睿嫣)、ON:THEBODY、perioe(倍瑞奥)、可来得、CLINX(可丽丝)、PERIOE、舒福蓝、汰寇

健康食品：清润真

护理用品：Sofy贵爱娘卫生巾

全球交易所排名中，你知道几个？比特币刚出现一年多，美国就创建了交易所，后来中国也出现了比特币中国，但都陆续关闭了。现在全球交易所排名中都是国外的，因为中国已经关闭了所有的数字货币交易平台。虽然我国在2017年停止了所有数字货币交易所的服务，加大了对数字货币的监管，但是现在全球还有很多大型靠谱的交易所。下面我们来一起来看看全球交易所排名靠前的是哪些交易所？

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素颜霜适合什么肤质

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素颜霜是带有养肤功能的半彩妆，所以有提亮，均匀肤色，提升气色的作用，但它的持久度是不及粉底液的，连bb也不如。至于均匀提亮不及bb，粉底。所以，如果你懒，或者皮肤底子够好，在基础护肤之后，就涂素颜好了。通常，素颜霜用作底妆，之后进行BB(或粉底)，遮瑕，修容之类的。

说起云冈石窟，这是位于我国陕西省大同市的一座庞大的石窟，有着窟龛252个，造像51000余尊，代表的是我国历史上公元5世纪到6世纪北魏时期的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。”这是2001年联合国教科文组织将云冈石窟列入世界文化遗产时对其作出的评价。

1、云冈石窟概况

1.1、塔庙窟(1、2号窟)

东汉分三国，东西晋后为南北朝，一直烽火连天战乱不断。北魏是南北朝时期一个由外来民族建立的政权。这个名为鲜卑的民族不仅全盘接纳了汉文化，还大力发扬着传自西域的佛教信仰，这令那个饱受战争的动乱时代的人民有了肉体外的寄托，于是，高僧昙曜奏请北魏文成帝在当时京城西郊武周山开凿五所石窟，窟内大像以北魏五位皇祖为原型，正式拉开了这座延存至今的云冈石窟的舞台帷幕，也将佛教信仰与政治紧紧地联系在了一起。

1.2、佛阁(5号窟)

直到站在云冈石窟前的那刻，你才真正感受到北魏人对佛教那种发自内心的信仰与膜拜。这东西绵延一公里的几万尊大大小小的石佛，无不经历了岁月的洗染，且依然散发出神秘的微笑。云冈石窟大部分作品完成于北魏孝文帝迁都洛阳以前，特别有代表性的当属早期的“昙曜五窟”，五窟气势磅礴，保留了后世少有的浑厚雄伟、纯朴大气的西域风格。中期石窟多为已渐成熟的北魏艺术风格，华丽复杂，精致多彩，以精雕细琢的风格旗帜鲜明地出现在山崖间。西部诸窟为云冈晚期石窟，为北魏迁都后的民间开凿，但却标志着中国佛教造像艺术全面进入中国化与世俗化时代。

1.3、中期开端的双窟(7、8号窟)

云冈石窟的造像艺术直接吸取了印度键陀罗艺术的精华，却又不可避免地继承并发展了中原秦汉传统雕刻艺术，此外还明显流露出中亚波斯艺术的色彩。总之，云冈石窟展现出中国的造像艺术逐渐中国化、世俗化的过程，有着承上启下的意义。由此形成的“云冈模式”，成为了中国佛教艺术发展的转折点。

2、真容巨壮 世法所稀

谈起云冈石窟，即使没有去过云冈的人，也会马上联想到那尊被视为云冈石窟象征的露天大佛。但是这尊高13.7米的露天大佛在云冈石窟最著名的“昙曜五窟”的五尊巨佛中仅能排到第四位。

“昙曜五窟”是由第16窟至第20窟组成，位于窟群的中部，是云冈最早开凿的洞窟。这组洞窟的开凿还有一段故事：文成帝复佛法后，有位高僧昙曜来到北魏首都平城(今大同)，路遇文成帝车队，不料昙曜的袈裟被皇帝的马咬住不放，由于有“马识善人”的说法，文成帝认为这是天赐高僧，对昙曜以师礼相待。昙曜建议在“京城西武周塞凿山石壁，开窟五所”(《魏书·释老志》)，文成帝同意了，并请他负责主持工程。从460年到465年，昙曜役使万名工匠在武周山下开凿出五所石窟，后来人们就把这五所石窟称为“昙曜五窟”。

这五个由普通石门石窗护卫着的洞窟里，居住着五尊顶天立地的巨佛，简直就是五座石雕高峰。五尊巨佛神态各异：第16窟的释迦立像，高13.5米，面目清秀，立于莲花座上;第17窟为交脚弥勒坐像，高15.6米，由于窟小像大，显出咄咄逼人之势;第18窟身披袈裟的释迦佛，高15.5米，安详沉静地站立着;第19窟的释迦坐像，高16.8米，是云冈的第二大佛雕，气势雄伟;第20窟就是那尊被誉为云冈石窟代表作的露天大佛。在经历了一千多年前辽代的坍塌之后，这尊大佛就幸运地摆脱了佛国森严的束缚，来到人间。如今他容光焕发地端坐在光明之中，虽历尽千年沧桑，却仍保持着丰腴的容颜，深邃的双眼永远是那样安详善良，宽厚的双肩托起下垂的双耳，造型雄伟，气概不凡。作为五万多尊佛像的代表，他不辞辛苦地接待着络绎不绝的中外游人。

据说，昙曜深知佛教若不能得到当时统治者的支持是很难兴盛起来的，所以在塑造主像时，打破常规，按照北魏太祖以下五位皇帝的形象雕刻了这五尊巨像。第16窟的年青主佛像就是模拟了当时在位的、只有二十多岁的文成帝的样子。更有意思的是，石佛身上某些部位嵌有黑石头，传说那是皇帝身上长的黑痣。为了让这些佛像永远保存，昙曜采用了这种巨石雕凿，真是用心良苦。

然而，最大的一尊佛像还要数第五窟的释迦牟尼坐像。这尊巨佛高17米，宽15.8米，一只脚就长4.6米，中指长2.3米，他交叉在胸前的双手上面可以同时坐下6个人。面对这石峰一般的巨佛，你不能不惊叹古代那些身怀鬼斧神工之技的工匠们的创造力。“雕饰奇伟，冠于一世”(《魏书·释老志》)，这是古人对云冈石窟的赞美。

3、影中群像动 空里众灵飞

云冈石窟不仅向人们展示了它的气魄，而且也使人们从中透视到一千多年前的社会风貌。那51000余尊造像不论是十六七米高的巨刻，还是拇指盖大的微雕，个个栩栩如生，呼之欲出，组成了各式各样的生活图景，是我们了解魏晋南北朝历史的重要资料。

位于窟群中部的第5、6窟是一组双窟，窟前有五间四层楼阁，是清顺治八年(1651)建造的。那尊最大的佛雕就座落在第5窟内，在他两旁排列的佛像按照个头大小顺序就位;此外，壁顶上的飞天轻盈飘舞，四壁散立着身材矮小的供养人。这种组合，似乎象征着皇帝、群臣、百姓三者之间的那种统治、服从、奴役的等级关系，从而也显示出北魏统治者把自己的地位加以神化的本意。

开凿云冈石窟进入尾声的时期，北魏孝文帝进行了历史上著名的“汉化改革”，这一变革从石窟的神像塑造上也可以反映出来。最早雕凿的那尊露天大佛还保留着鲜卑人右袒左衽的服饰痕迹，而最后一个出世的那尊最大的佛雕，已经换上了褒衣博带的南朝士大夫的装束。这一变化是魏孝文帝改革中服饰汉化的一个形象记录。

被称为云冈“第一伟窟”的第6窟，窟顶刻有三十三诸天及各种骑乘，其余壁面上雕满了佛、菩萨、罗汉、飞天。窟内很难找到一块没有雕刻的空隙。特别是东、西、南三面刻有33幅内容连续的佛经故事，它把释迦牟尼从“腋下诞生”、“逾城出家”到“成佛升天”的过程十分生动、逼真地表现出来。如“逾城出家”图的画面上，太子隐藏在伞盖下，惟恐别人发现，四个天神小心地捧着马蹄，生怕夜间行走引起惊动。这些雕刻技法精练、生动传神、富丽典雅，被认为是云冈造像艺术的精华。

“五华洞”是指第9到13窟的五个洞窟，因在清代被涂施彩绘而得名。这组洞窟可谓琳琅满目、千姿百态，那一间间形制各异的仿木构建筑的佛龛和窟檐，显示了工匠们的机智与巧妙;那绮丽华贵、构图严谨、富于变化的图案花纹，使人看到古代宗教艺术那独特的风格;还有那手持排箫、琵琶、箜篌、鼓、笛的伎乐天们，婀娜优美地演奏着古老的乐曲，迎来送往。今天的建筑学家们从仿木构建筑中找到研究古建筑的重要材料，声乐研究者们从伎乐天与器乐的浮雕中，断定出中国古代乐舞早在南北朝时期已经具有极高的水平。

在这座热闹拥挤的佛国里，还有骠悍勇猛的力士，纯真无邪的化生童子，端庄忠实的胁侍菩萨，能言善辩的维摩居士，娴雅美丽的供养天人，轻柔飘动的飞天，以及那变幻无穷的祥云琼花、千姿百态的瑞鸟神兽……难怪唐代诗人宋昱游览了石窟后留下了这样的诗句“影中群像动，空里众灵飞”……“瑞莲生佛步，瑶树挂天衣”(《题石窟寺》)。

4、中西融合 艺术奇葩

云冈石窟在雕造技艺上明显的呈现出继承和发展了我国秦汉时期雕刻艺术的优秀传统，同时又吸取和融合了犍陀罗(古印度国名)佛教艺术的精华成份，因此成为中西艺术结合的珍宝。

在雕刻艺术上，它既保留了秦汉时的形体质朴浑厚、线条劲健有力、画面伸出石面形成浮雕的传统石刻手法，又有新的发展，主佛采用通体的圆雕来塑造，以突出其的雄姿;四壁的佛群或装饰以浮雕和线刻来处理，并利用浮雕吸收光线稳定的特点，烘托主体，产生了使主佛突出的效果。至于那神秘的佛光，工匠们将焰火纹样用浮雕或平面彩绘表现出来，于是火焰的浮动与画面的平稳产生了动静交替、对比鲜明的艺术效果。整个洞窟看上去繁而不冗，从容舒展，表现出中国古代艺术家们的卓绝功力，在中国雕刻史上还起了承前(秦汉)启后(隋唐)的重要作用。

在石窟群中，处处可以见到中西两科艺术风格结合的精品佳作。最早建造的“昙曜五窟”就可明显看到外来艺术风格的影响。那尊露天大佛，鼻梁与前额平直，眼大而唇薄，具有古希腊艺术的痕迹;衣着为典型的犍陀罗服饰，袈裟斜披，右肩裸露。还有第8窟门拱两侧的造像，西侧是骑着神鸟、长有五头六臂的鸠摩罗天，东侧是骑着神牛、长有三头八臂的摩醯首罗天，奇特的造型来自丰富的想象力，为云石窟中罕见的特例。特别是鸠摩罗天乘坐的那只神鸟，在佛经中叫做“那罗延夫”，是古印度人想象中的灵异。你看它口衔小珠、爪趾雄健，特别是长长卷起的尾部，颇似孔雀。然而通过中国古代艺术家们的再创造，它便成为中国雕刻艺术中的形象。有人称这一组雕像为东西方艺术的巧妙结合，可与古希腊雕刻相媲美。

此外还有，屋顶是典型的中国式建筑，而石柱上却布满了中亚卷草纹;中国的朱雀、白虎和蟠龙与波斯的金翅鸟和睦相处;而印度佛教艺术中的莲花在异国陀乡开放得更加娇娆……参观完云冈石窟，你不仅能够饱览中国古代佛教艺术的壮景，而且可以领略到西方古代佛教艺术的精华。

北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中曾这样描述了云冈石窟：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦境，缀目新眺。”如今那烟笼云遮的山堂水殿早已面目全非，但这些真容巨壮的石雕却永远放射着不朽的生命之光。

一千五百年来，云冈石窟受到风化、水蚀和地震，损毁甚为严重，但比自然破坏更为厉害的是人为破坏，特别是帝国主义的掠夺。据不完全统计，被盗往海外的佛头佛像竟达1400多个，一些掠夺时留下的斧凿遗痕至今犹在，成为历史的见证。

新中国成立后，人民政府对云冈石窟进行了多次修茸，绿化环境、整理资料，使这古老的艺术宝库受到了妥善保护。1961年国务院、公布云冈石窟为全国重点文物保护单位之一。

近年来加密货币成为投资者的新宠，加密货币的交易所应时而生，据最新数据，在世界上已经有超过12000家和加密货币相关的交易所。在中国也有较大数量的比特币投资者，因此很多加密货币交易平台在中国经营加密货币业务，并且占有很大的份额。

有专门的统计机构根据安全性和交易量对于全国范围内的加密货币交易所进行了排序，以下是排行榜的前十名。

第一名：皇玛hmarl

这家交易所总部坐落于伦敦，规模在全英排名第一。现在支持交易的加密货币有比特币、莱特币、以太坊等两百余种主流加密货币，支持的方式有PC端、手机端，在中国的用户可以利用微信和支付宝进行相关的支付操作，到账速度也很快，业界对于这家交易所的评价非常高，被评为最安全、最高效的加密货币交易所。

第二名：Bittrex

Bittrex来自美国，受到美国监管机构的监管。支持交易的加密货币数量和皇玛相似，在中国也有非常大的投资者群体。

第三名：BitMEX

BitMEX来自塞舌尔，是全世界先进的比特币衍生品交易所之一，对于比特币类产品提供非常高的杠杆，所有合约都能利用比特币支付，有非常严密的安全保障。

第四名：OKEX

这是全球著名的加密资产交易平台之一，面向全世界所有加密货币的投资者提供比特币、莱特币等加密货币的现货和衍生品交易服务。

第五名：Bithumb

Bithumb是韩国著名的加密货币交易所。比特币、以太坊等多种加密货币都可进行交易，缺点是注册麻烦，优点是交易数量非常大、收取比较低的手续费。

第六名：Poloniex

Poloniex是美国的一家加密货币交易所，山寨币在此可以交易，全英文，操作相对简便。

第七名：Bitfinex

Bitfinex支持以太坊、比特币、莱特币等加密货币交易，现在支持的交易对数大约是70对。支持加密货币/美元与加密货币的交易。

第八名：BitFlyer

BitFlyer是日本的一家加密货币交易所，建立之后推出很多新服务，有希望能够填补日本加密货币交易所的空白。

第九名：Zaif

Zaif总部位于日本，交易出售比特币，在收购Etwings之后将其改名推出“Zaif交易所”。

第十名：Upbit

科技公司和美国Bittrex结合的产物，现在有110种加密货币的交易，之后会有更多加密货币上线。

戈登临行前非常明白自己的任务--组织埃及公职人员撤离苏丹。到达开罗以后，戈登会见了软禁于此的苏丹豪强佐拜尔，两人进行了一次推心置腹的交谈。虽然这个苏丹最大的奴隶贩子曾经是戈登的死敌，而且和戈登有杀子之仇(佐拜尔之子苏莱曼兵败以后被戈登的副手处决)，但通过这次谈话，他开始坚信佐拜尔代表着苏丹的未来。此时戈登心中充满了对苏丹强烈的责任感和使命感，而将自己的任务抛到九霄云外。

戈登乘船沿尼罗河而上前往喀土穆期间，发的电报象雪片一样飞到英国驻埃及公使巴林爵士(SirEvelynBaring)的桌上。在这些电报中，戈登向巴林坦白自己解决苏丹危机的打算：佐拜尔将作为副总督到喀土穆来协助他，以佐拜尔在苏丹的号召力分化瓦解马赫迪阵营。由於苏丹政府和佐拜尔都没有足够的武装力量，戈登认为英国应该派遣军队"粉碎"马赫迪运动。未来的苏丹应该由苏丹人佐拜尔领导，而英国在幕后指挥，如同阿富汗一样。正在此时，马赫迪军队攻占了苏丹红海岸边的苏阿金港(Suakin)，威胁到英国的红海航线。驻埃英军立刻派出格兰姆将军(SirGeraldGraham)率部反攻苏阿金港，并两次击败马赫迪军队。戈登认为这支部队应该立刻乘胜前进，一举剿灭马赫迪运动。

英国政府非常干脆地拒绝了戈登的建议。佐拜尔是苏丹最大的奴隶贩子，出於道义原则英国政府不可能支持这样一个人物。格兰姆将军的部队在收复苏阿金港以后，立刻撤回埃及。不久英国放弃苏丹的计划公布于众，持观望态度的苏丹各部落首领对英国彻底绝望，全部投靠马赫迪。戈登于1884年2月18日抵达喀土穆，仅仅一个月以后，马赫迪军队就完成对喀土穆的包围。戈登只在合围之前将城中的妇孺抢运到埃及。巴林3月24日发电给外交部长格兰维尔，认为撤离苏丹的计划已经流产，现在的问题是如何将戈登和他的助手安全撤出喀土穆城。

戈登被困喀土穆的消息很快传到英国，立刻引起公众极大的关注。4月，通往喀土穆的电报线被切断，戈登和外界的联系中断。最先为戈登的安危担忧的是维多利亚女王，她于3月25日打电报给国防大臣哈廷顿爵士(LordHartington)："这真是骇人，戈登将军面临危险，你一定要解救他……你肩负了一个艰巨的任务。"维多利亚女王的电报代表了当时的公众情绪，英国各大报纸充斥着讨论戈登安危的社论和读者来信，戈登的朋友们设立了一个援助基金，认捐者踊跃。5月初，公众的担忧达到顶点，社会各界召开集会，呼吁政府采取行动。两个月前，英国政府很快屈从于舆论压力，起用戈登总督苏丹，但现在内阁却出奇的固执。政府一反常态地顶住了舆论的压力，拒不发兵。显然有一股强大的力量在左右苏丹政策，使政府坚定不移地执行既定方针，完全不顾民意。这股力量来自英国首相格拉斯通。

75岁的格拉斯通正处於一生事业的顶峰。格拉斯通曾经是保守党冉冉升起的一颗新星，后来逐渐蜕变，成为自由党的顶梁柱。此时的格拉斯通寂寞无敌，他的政坛对手如保守党领袖迪斯雷利(BenjaminDisraeli)都已经死去，他享受全体国民的景仰，被英国媒体敬畏地称作"伟大的老人"。如果抛开格拉斯通的城府和机心，我们会发现他具有和戈登一样单纯的信念和百折不挠的精神。1879年大选时，自由党领袖格拉斯通的竞选主张之一就是不走帝国主义道路。执政以后，格拉斯通在许多场合表示"埃及应该由埃及人治理"，反对英国接管埃及事务。起初格拉斯通非常勉强地同意起用戈登。戈登一到苏丹，英国的苏丹政策就开始偏移，逐渐向征服苏丹和吞并埃及的方向滑行。格拉斯通痛下决心，一定要悬崖勒马。在英国公众的眼里，出兵苏丹的结果不外乎使他们心目中的英雄得救，但格拉斯通却看到了"旷日持久的战乱，成千上万的牺牲，军事占领的残暴，和对一个民族的奴役。"

1884年5月，反对党在议会提案敦促政府发兵救援戈登。他们认为，戈登的命运和大英帝国的名声紧密相联。格拉斯通这样反诘："出兵苏丹，是对一个争取自由的民族的征服战争……他们争取民族独立和自由的斗争是正义的。"格拉斯通表示，如果戈登的确处境危险，则政府责无旁贷应该出兵救援。但事实上喀土穆虽然陆路断绝，水道依然畅通，戈登随时可以乘汽船撤出喀土穆。戈登陷于险地完全是自觉自愿的。

戈登发给巴林的最后几封电报证实了格拉斯通的判断。戈登告诉巴林，既然英国政府拒绝出兵苏丹或派佐拜尔来协助他，他认为自己可以根据形势自作主张。"你们最终会被迫前来消灭马赫迪，"戈登认为如果政府一意孤行，将会蒙受"洗雪不掉的耻辱"。戈登的电报被各大报纸刊登，而格拉斯通是在一个乡间俱乐部看报纸时读到这些话的。在场的人这样回忆当时的情景："格拉斯通拿起报纸，眼光立刻停留在戈登的电报上。读着读着，脸开始变得僵硬和苍白，他的眼里开始喷射出怒火，好像要将报纸点着--他这种神情只有在议会辩论中勃然大怒时我才见过--仿佛戈登的言语灼伤了他的灵魂，激起怒火万丈。他面色惨白、一言不发，在那里呆坐了几分钟，然后起身离去，那天再也没有露面。"

事情已经很清楚了，戈登试图将武装干涉苏丹的政策强加于英国政府。戈登认为只要能够在喀土穆坚持足够长的时间，他就可以迫使英国政府出兵消灭马赫迪。洞悉戈登心理的格拉斯通象一头被激怒的雄狮。戈登以自己的生命要挟政府，不仅是在蔑视他的治国理念，更是在挑战他的个人权威。格拉斯通横下一条心，不理会媒体的指责和声讨，坚决拒绝出兵。喀土穆被包围以后，整整四个月英国政府对戈登的困境无动于衷。事到如今只有一个人能够打破这个僵局，那就是国防大臣哈廷顿爵士。

哈廷顿是自由党内的二号人物，他代表的贵族势力，是自由党的政治基石。哈廷顿为人朴实诚恳，公正无私，是英国上流社会的典范。自从维多利亚女王嘱咐他尽力挽救戈登以后，哈廷顿一直在内阁强烈主张出兵。但哈廷顿是一个毫无心机的人，不但理解力迟钝，而且行动缓慢。他被格拉斯通的闪烁其辞所迷惑，一直没有领会其真正意图。6月初的时候，哈廷顿还打电报给外交大臣格兰维尔，询问政府打算何时出兵。格拉斯通的想法昭然若揭以后，哈廷顿又等待了近两个月，才迈出关键的一步。7月30日，哈廷顿告诉格拉斯通，如果政府不立刻出兵，他将辞职。格拉斯通明白哈廷顿的份量，他的辞职就意味着政府的垮台。8月5日，格拉斯通终於同意出兵苏丹，议会很快批下30万英镑的军费。26日，沃斯利被任命为苏丹远征军统帅。9月9日，沃斯利到达埃及，开始准备向苏丹进军。

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