nba历史纪录诞生从哪个主场（精彩20篇）

世界上第一条铁路诞生于英国，名为达林顿铁路。自从1825年英国修筑世界上第一条铁路后，铁路运输的优越性迅速地被人们所认识。其次英国在1825年的最后3个月，修建了160公里，到1860年延长到30300多公里，平均每年约修800多公里。从那时起，铁路在世界各国兴建起来。

拓展知识：

在1825年9月27日，英国制造的世界第一条铁路斯托克顿达林顿铁路正式通车。斯托克顿和达林顿相距约21公里，由于地处产煤地区，资本家早就拟定了修建铁路的计划，但是遭到封建贵族的阻挠和反对。

1825年9月27日这一天，世界上第一条铁路正式通车营业，并举行盛况空前的表演。开业典礼在通往达林顿的煤矿运输线的息来敦站举行，检阅式由五列列车组成。第一列由蒸汽机车“旅行号”牵引，后挂煤水车，32辆货车和1辆客车。

当我们接受汉字启蒙教育时，除了老师的指导，我们还应该学习查字典。字典是学习汉字最快最有效的工具。我们都知道字典里有三种查字方法，即读音和顺序、部首和难找，其中部首是我国第一部字典。

据史料考证，我国第一部名为《康熙字典》的书是1716年由30人编撰，历时六年完成的《康熙字典》。然而，这并不是我国最早的字典。我国最早的字典是东汉的《说文解字》。当时的字典叫《资书》，这本《资书》的作者叫许慎。(在字典出现之前，大约在西汉初年，我国第一部字典是《尔雅》。)

第一本名为《康熙字典》的书(网络图)

许慎生于公元58年。他很有天赋，年轻时就已经读过五经和百家著作。东汉第八年(83)，许慎被任命为南阁教育长官，任五经大夫。

许慎成为负责教育的官员后，发现朝鲜官员文化素质差，公文和奏章错误百出，令人头痛不已。因为当时有一条法律规定，学生只有在超过17岁时才能参加考试，那些能够阅读和理解9000个汉字的人可以成为抄写员和历史学家。官职越高，对文化水平的要求就越高。此外，民间学者也总是卖弄浅薄的知识，争鸣解释，澄清经典和义理，顽固地把秦代的隶书当成象形文字，误导人们，无法说服。

我们如何改变我国目前的教育状况？徐深感苦恼。他想起了当时著名的经济学家和天文学家贾奎的老师，就去他家征求意见。

贾逵得知许慎的意图后，脸色沉重:“秦始皇焚书坑儒，这个朝代“废百家，独尊儒术”。现在，儒家经典的内容和形式是模糊和混乱的。为了改变这种情况，有必要总结和整理自古以来流传下来的经文、含义和字体。"

许慎结结巴巴地说:“从浩如烟海的书里找出这些来并不容易。”

怀旧词典(网络图)

贾奎听了，皱起眉头:“我们的食物不是靠自己种田得到的，而是通过解释经文得到的。我们用舌头代替了耕作。教书育人是我们的责任，再说，你是一个规训民族文化的官员，怎么能因为困难而逃避责任呢？”

老师的话像打雷一样，让许慎震耳欲聋。许慎脸红了，对他闪烁其词的话感到惭愧。许慎回家后，老师贾奎的话在他脑海里反复回荡。最后，许慎作出了一个重大决定:学习古代经义典籍，写一部包罗万象、剖析谬误的人物之书，使人们明了经义，省事。

东汉八年(83)，许慎正式开始写书法。为了保证书法的准确性，他查阅了大量与宗教、文化、政治和历史有关的书籍和文献，充分吸收了各种学者的理论，并努力确保所讲的文字，无论大小，都有充分的文字记录。他还在考据的基础上写下了自己的解释，系统阐述了象形、会意、指证、释义、形声字等六种书法理论。

许慎还虚心请教了周围的人，甚至进行了实地调查。他忘记吃饭睡觉，整天想着如何写书法。最后，在汉朝和永乐十二年(100年)，书法的初步书写完成了。这时，许慎并没有急于将书信本定稿，而是检查并填补了空缺，不断增添新的发现和收获。后来，随着年龄的增长，许慎回到家乡，专心致志地继续写书法。这样，直到建光元年(121年)，这本书才最终定稿并命名为《说文解字》。

《说文解字》内页(网络图)

由于多年的编辑工作，许慎的身体垮了，在家卧病在床。因此，许慎临终时委托儿子徐冲将《说文解字》献给皇帝。当皇帝看到许慎的《说文解字》时，他非常欣赏并重视它。就这样，《说文解字》流传开来，成为当时学者的参考书。

《说文解字》是许慎写了38年的作品。该书共分15卷，其中序言1卷，正文14卷，共14卷，共9353字，按字形分为540个部首。

例如，第11卷《水司》就包括了荀、宣、鲁、兰、狄等字。今天，我们通常在字典里提到的是激进的“三个水点”。还有第12卷，“妇女部”，其中包括怀孕，姓氏，婚姻，女人，错误，婚姻等词。今天它在“女人”这个词旁边。此外，还有舒、曹、年、纪等部首。

河南漯河徐深文化园徐深塑像及墓地(网络地图)

此外，《说文解字》还对词义进行了简明的解释，并对古代汉语词汇进行了系统的分析。例如，“怀孕”，《说文解字》说“怀孕”。从女从壬，壬也声。如果你很热心，你可以把它变成俗语，意思是“怀孕，女人怀孕了”字形使用“女性，壬基”这个词来表示意思，“壬基”在“沉默”这个词旁边

后者称《说文》为“许书”，称其为“徐雪”，推崇许慎为“圣人”。清代文献学家、经学家段玉裁称该书为“许筠创史无前例之书”。陆宗达先生还说:“从世界范围来看，《说文解字》是最早的具有原始民族风格的字典，系统地符合科学精神。”

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传说汉字是仓颉创造的。如果你想知道仓颉造字的故事，请戳一下汉字的起源。

孔孟诞生圣地碑为山东省文物保护单位。

孔孟诞生圣地碑位于邹城市钢山街道，年代为1924年。

2013年10月10日，孔孟诞生圣地碑被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。

钢山街道： 钢山街道辖区面积36平方公里，辖10个社区，14个行政村，社会总人口14.8万人。钢山街道在市委、市政府的坚强领导下，坚持以科学发展观为指导，以加速转型为主题，坚持以结构调整为主线，突出抓好招商引资、项目建设、民营企业发展、现代服务业提升，大力加强城市建设管理，努力改善民生、维护社会稳定等重点工作，全力打造“城市建设样板区、城市管理创新区、高端服务业核心区。

1929年的一天，法国作曲家乔治？兰斯洛特在山上追踪一头野猪。他刚要瞄准，就举起了枪。他脚下绊了一下，手不自觉地扣动了扳机。子弹无情地打在他的脸颊上。猎物逃脱了，但猎人受了重伤。当他回到家时，他发现自己几乎一只耳朵什么都听不到。他非常痛苦。因为对音乐家来说，听力损失是最大的灾难。然而，经过一段时间的精心治疗，他的听力完全恢复了，他特别高兴。为了纪念这一事件，他创作了五重奏。在这首乐曲中，他描绘了从被子弹击中到完全康复的不同动作中的感受。因此，这首曲子也被称为“子弹五重奏”。

“太监”这个群体，在很多历史事件当中都有登场，而且一般来说都是一些负面人物，历史上经常会出现宦官专权的局面，最终导致王朝覆灭。有很多会在宦官手上的朝代，了解历史的朋友应该都能够说得出来。不过，“太监”与“宦官”，还有“阉人”，这些概念并非是诞生之初就是同一个意思的，具体情况如何，跟随小编一起看看。

说到宦官，很多人会”哦”一下，那不就是太监么，不就是阉人么?

其实，太监最早是一个地位较高的官品职位，并且能做太监的都是宦官。可宦官并不全是太监，因为宦官是指古代专供皇帝以及其家族成员役使的官员，然而不管是太监还是宦官，同样并不等同于我们所熟知的阉人，这必须要放在具体时间线中才得以说法成立。

好吧，是不是感觉很绕，还不明白，到底我们常识中所熟知的“太监”到底是怎么一回事呢?在历史进程中又起到了哪些比较大的作用，今天，我们就来简单了解一下“太监”这个群体，顺便说说他们的历史。

1.宦官和阉人是什么时候结合在一起的

关于宦官的产生时间，最早可以追溯到先秦时期，这个出现了专门为诸侯王室所服务的官种，既宦官。之所以叫做宦官是因为“宦”本星座之名，“宦者四星在帝座之西”,所以被用作帝王近侍的名词。

但这个时候我们要注意了，宦官这会有了，而“太监”的前身“大监”根据《史记》记载更是在先皇五帝时期便就已经有了，而阉人自然也是早就存在，但这三个名词这会还不能联系到一块儿去。阉人最早说是在商周时期的宫廷便存在的，主要还是一些受了“宫刑”的人，比如说《诗经》里面雅颂篇就是阉人尹寺所著，而我更为熟悉的应该就是太史公司马迁了。

这里我们时常会看到影视剧作品中著名的秦朝权相赵高会以一个太监的身份出现，其实这是一个非常大的误解。一是《史记》中“赵高昆弟数人，皆生于隐宫”，这里的隐宫并不是说赵高受了宫刑，而是赵高出生于宫内(赵高不姓赵，姓嬴);二是虽然宦官制度是从秦朝开始并逐渐成熟的，但当时还没有“净身入宫当太监”这个说法呢。

那什么时候宦官全部都是“阉人”了呢?这是从东汉开国皇帝光武帝刘秀开始的，那么他为什么又要这么干呢?

西汉时期的内廷官员，也就是说宦官基本都是世家子弟，这就导致了西汉末年外戚独大，王莽篡权的事件发生，于是刘秀灵光一闪，那我全部用阉人来当内廷官员总可以了吧?他们没子嗣没家人，我看怎么搞。也正是这个时候，宦官就等于阉人了。

刘秀这个想法可以说非常好，非常机智，可惜他还是忽略了，不管是外戚还是阉人，只要接触到中央权力，那么他都有扰乱朝纲的可能，这不，东汉末年就出现了宦官专权的现象。

2.太监的登场时间

经过东汉到南北朝的发展，宦官制度已经相当成熟了。而唐朝的统治阶层为了更加的管理这些宦官，逐给他们弄了个部门单位——内侍省，其最高领导则被称为监或者少监，其中规定：监二人，从三品;少监二人，从四品上。

除了内侍省的老大称为监以外，专门掌管皇帝生活起居的殿中省(殿中省管理宫内六局，唐高宗时期改为中御府)老大也称为监，其中“监一人，从三品;少监二人，从四品上”。除此之外还有管理皇家藏书的秘书省，下“监一人，从三品;少监二人，从四品上”。

由此可见，在唐朝能够被称呼为“太监”，是一件非常牛逼哄哄的事情了。然而正因为唐代宫廷这种复杂且缜密的内廷制度兴起，才使得中晚唐出现宦官专权的政治现象，给唐朝后期朝政带来了灾难性的破坏。甚至唐肃宗、唐宪宗、唐敬宗三人竟然直接或者间接死在宦官手里，官宦还拥有废立皇帝的能力，可想而知他们在当时的嚣张程度。

宦官自唐朝真正壮大，到了宋朝之后虽然权力进行了部分限制，可亲近统治阶层的社会属性依旧使得他们可以在历史中大放光彩，比如北宋末年六贼中有一半就是宦官。

到了明朝之后，虽然朱元璋立下严苛的宦官制度，号称“使之畏法，不使有功”，可惜事与愿违，明朝中后的宦官专权可谓封建历朝历代之巅峰了。也正是这个时候，便把所有宦官都做“太监”以示尊敬，于是便成为了我们所熟悉的“太监”。

不过我们所熟悉以专门给人“阉割”为活计的民间艺人，比如“小刀刘”等，却要等到清末才出现，此时已经是封建王朝的末期了。

3.太监论述

关于太监，大多数人一直都有一个问题，那就是为什么会有“宦官专权”，为什么不去限制官宦权力，如此之多的前车之鉴难道还不够么?其实从最早的东汉时期开始，刘汉为什么重用阉人宦官，就是为了对抗外戚集团。

等到唐中后期，势力极大的北司宦官集团同样和三省以及宰相为首的南衙官僚行政系统形成了相互制约的一个状态;到了北宋时期，宦官受皇帝重用并参与军事政治已经是非常普遍的一种情况;明朝就更不用说了，即使朱明子弟知道“宦官专权”的严厉程度，但是最后还是形成了宦官集团，文官集团，以及以中央为主的帝王权力相辅相成的局面，真正没怎么受宦官系统影响的就只有清朝了。

所以看到这里我们也明白了，自古王朝有两大祸，“宗室祸”和“外戚祸”，所以东汉时期引入宦官系统进行平衡，于是就形成第三大祸—宦官祸。到了唐朝以后，由于科举制度的引入和完善，门阀士族制度被瓦解，宗室祸和外戚祸逐被消灭，但是这个时候是不是就不需要扶持宦官了呢?

并不是，宰相制度(文官集团)的形成使其成为制约皇权最大的威胁，于是皇室又开始扶持宦官，并以此谋求朝政平衡，可惜历朝历代能把这个平衡游戏玩稍微溜一点的也就宋清两朝(元朝就不考虑了，我不熟)，而明朝却整个玩火自焚。

还真是“成也宦官，败也宦官”。

我们对埃及的金字塔并不陌生，从中我们可以了解古埃及文明的辉煌。许多人会认为古埃及是人类文明最早的地方。事实上，古埃及文明不是最早的原始文明，而是苏美尔文明的衍生物。苏美尔是今天可以测试的人类文明诞生的摇篮。它有更早的文明(大约在公元前4000年到公元前2000年之间)。

小比例尺肥沃的新月形土壤也是小比例尺西亚地图。

肥沃的新月形地图形成了从波斯湾到地中海的新月形地理区域，是一个古老的人口稠密地区，相对来说，这里有更多的降水和足够的水资源来发展农业。在这个地区，许多文明群体不断形成，其中早期的苏美尔文明就诞生在这个地区。

新月沃地及周边广大地区气候温和，无严寒，总体降雨量少，属于干旱或半干旱地区，为人类最早的农耕行为奠定了基础。我们知道古代人类靠捕鱼、打猎和采集为生。毕竟，大自然不能提供太多的食物。那时，人口很少。

后来，人类学会了饲养动物和种植庄稼，这使得食物来源变得安全，只要人们努力工作，他们就能生产大量的食物。新月沃地最肥沃的土壤在两大流域的中下游，这里有丰富的灌溉水源，自然可以用来发展大规模的灌溉农业。有了食物，相应的人口自然会增多。随着人口密度的增加，社会发展的速度也会加快。经过一段时间的积累，其社会发展水平将明显远离其他地方。与周围的地方相比，这个地方要先进得多，形成了一个相对文明的区域，这就是苏美尔文明，人类早期的文明区域。

乌尔王朝时期苏美尔首都的想象地图

如果我们从更大的角度来看，这两条河流的下游位于亚洲和欧洲以及非洲的交界处，这是当时亚洲、欧洲和非洲之间交流信息的渠道。这个地方自然有得天独厚的地理优势，也有优先从其他地方获取先进知识或技术的地理优势。从这个广阔视野的地理位置来看，形成人类最早的文明区域是有意义的。

视野较大的新月沃地或视野较大的新月沃地地图。

从竞争对手来看，人类早期文明也有自然条件。让我们看看它的主要竞争对手，尼罗河下游地区。尼罗河的定期洪水给尼罗河下游带来了大面积的淤积，它被几乎贫瘠的沙漠戈壁所包围。面对这样的环境，没有一定知识和技能的人无法在尼罗河下游生存。在两河流域地区，最原始的人类可以在这里聚集、捕鱼和狩猎，门槛很低。只有用人类的生命才能培育先进的文明。这是基本的事实。尼罗河下游人口稀少，自然无法培育先进文明。然而，印度河中下游的情况与尼罗河下游相似。此外，印度河中下游的地理位置有些偏向，不具备两大流域的优势。很自然，很难产生比这两个流域更早的人类文明。

只有在人类的知识或技术在这两个流域取得巨大进步之后，某些生产力较高的人群才能利用尼罗河下游经常被洪水淹没的淤塞地区。同样，只有拥有先进技术的人才能开发干旱的印度河中下游地区(早期古代印度文明，大约公元前2300年至公元前1500年)，例如，挖掘运河，发展引水和灌溉农业。

谁知道呢，尼罗河下游淤积区的土壤更肥沃，气候更温暖，昼夜温差更大，降雨量更少。一旦开发，其综合条件将优于这两个流域，使人们有更多不必要的农业劳动时间和其他生产活动。这里的人口比蓝色更能照耀你，并且发展了更辉煌的古埃及文明(大约公元前3200-343年)。

中国科普网讯（记者马爱平）实体商业正在以前所未有的速度互联网化。引领这股潮流的并非只有那些一直处在舆论风口的明星科技公司，还有长期深耕实体商业的“传统巨头”。坐拥深厚的产业资源，当后者已学会互联网的玩法，它们的涉足往往能够撼动整个产业。

成立仅仅不到一年的万达网络科技集团如今正扮演着这样一个开创者、撼动者的角色。它背靠万达甚至整个实体产业，肩负着为中国实体商业科技化数字化转型谋求出路的使命。8月30日，在2017年上海国际商业年会上，万达网络科技集团发布“蓝海”实体商业数字化开放平台，“蓝海”是科技企业眼中的实体操作系统，是实体商业眼中的app store。

打造实体商业数字化的开放平台

蓝海项目负责人表示：“万达多年来已经在人、货、场方面铺取得了丰富的成果，但这对整个实体商业的全面效率提升和转型发展来讲，还远远不够。我们需要聚集全社会的力量，共同为实体商业转型提供各种各样的解决方案。搭建蓝海平台、汇聚更多企业来共同服务实体商业，就成为行业迫切的需求，蓝海平台应运而生。”

新商业科技解决方案涵盖客流解决方案、互动营销解决方案、ERP解决方案、智能硬件解决方案、统一收银解决方案、数据解决方案、餐饮解决方案等实体商业业务全流程所需的软硬件整合解决方案。

作为聚合全球科技企业的开放平台，蓝海提供应用市场、API市场、硬件市场，以及接入实体门店经营所需的各类管理工具、开放实体商业数字化科技企业所需的各种服务接口。面向实体商户，开放市场将提供助力实体门店创造个性化、场景化营销方案的组建市场和助力门店打造线上线下融合解决方案的硬件市场。

此外，蓝海还计划在实体终端推出智能创新实验店，以汇聚硬件、应用和工具。硬件包括飞凡硬件、蓝海硬件、第三方硬件，应用分为飞凡应用和第三方应用，工具则包括经营工具和营销工具。

这意味着，蓝海平台通过标准化的协议和接口，面向实体商业科技企业和实体商家协同服务。对科技企业，蓝海扮演着操作系统的角色，科技企业通过协议把优秀解决方案轻松搭建起来，直接落地到商业场景，而不用去关心创建人、货、场的基础方案，只需要专注自己的解决方案。从而使方案落地更快、投入更小、效果更好。

对实体商家，蓝海就是实体商业的APP Store。实体商业不用去识别各种质量参差不齐、复杂的应用，直接从应用市场、组件市场、硬件市场随时下载到优秀的各种解决方案，而且应用间可以实现内容整合，避免信息孤岛。

共享海量开放资源和无限商机

一直以来，实体商业都面临着粗放式发展、经营效率低下、管理水平较低、营销手段单一等问题。对实体商业而言，在科技化转型路上也面临着反应慢、获取服务难、安装部署繁、使用效果差等难题。同样的，科技企业在将科技产品和服务下沉到实体商业的过程中也存在资源缺乏、难以形成闭环、资金短缺等短板。

因此，蓝海的发布和实施完美的解决了实体商家和实体商业数字化科技企业各自的痛点问题。将给中国实体商业带来革命性的影响，极大的提升实体商业的运营效率和服务水平，推动实体商业数字化转型。

蓝海平台除了为实体商家带来丰富的业务解决方案外，还能开放共享飞凡海量的人、货、场数字化数据、提供万达集团品牌背书的第三方品质保证以及更大的价格优势。而对科技企业而言，蓝海将在业务资源、基础设施资源、数据资源、资金资源等方面对科技企业全面共享，是连接实体商业最理想的合作平台。

我们可以想象一下，在各种强大能力以及顽强的生物之间，或许有一种残存的东西，一种远古时期就已经存在的东西，对其的意识早在人类文明被开化之前就已经逐渐淡化了。这种意识表现为：人类通过源远流长的诗歌和传说捕捉关于这些残存物简短而模糊的记忆，并称呼其为神、怪物或各种各样的神奇生物…阿撒托斯(Azathoth)

自时间诞生之初，阿撒托斯便已存在。令人感到不安的是，一些理论学家认为阿撒托斯加速了我们的宇宙。这个巨大的存在虽然拥有巨大的甚至是无限的能力，但它却是盲目而无意识的。

高维几何学和高级神秘学的研究者偶尔会把阿撒托斯带到地球上。通常情况下，它表现为一团不断发生有节奏变化的物体，扭曲着形成细密的管道。

栖息地：游弋于正常时空之外，又在宇宙中心。

分布：阿撒托斯或在宇宙的中心，或在被召唤的地方。

习性：在恶魔笛子那单调而尖细的曲调中，阿撒托斯不停扭动着，周围是山岳般不可名状的实体在缓慢地律动，在静默中扭曲痉挛。大概，它们持续的扭曲和变形有着某些极为重要的意义。

辨识：

·飞天水螅(Flying Polyp)不停移动，阿撒托斯则固定不动。

·无形之子(Formless Spawn)体型更小且始终为黑色。

·外神仆役(Servitor of the Outer Gods)体型小的多且经常侍弄笛子;通常至少有一个仆役陪伴着阿撒托斯。

·修格斯(Shoggoth)不会伴随着音乐或其它次级生物。

·莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)散发着恶臭且拥有辨识度很高的嘴，阿撒托斯则没有明显可识别的身体部位。拜亚基(Byakhee)

拜亚基是由常规物质组成的星际生物，其身体由两部分构成：胸腔和后体。从胸腔伸展出一对翅膀，两对前肢;两个额外的具有操作功能的肢体生长在后体的前部。另外，hune这个带磁性的独特器官占据了后体的剩余部分。

拜亚基是一种非常吵闹而活跃的生物。除了捕猎，它们在休息和飞行中会发出各种尖叫声。尽管它们有着强壮的下肢，但它们还是能飞就飞，很少行走。

栖息地：拜亚基更喜欢没有空气的行星和彗星核，进入大气层通常只是为了捕食行星上的有机生物。

分布：也许起源于毕宿五附近，在离毕宿五百多光年的地方可以找到拜亚基。它们会来到地球但并不定居在这里。

习性：拜亚基喜好单独或小团体活动，其繁殖习性尚不清楚。它们通常以在太阳系中十分罕见的星际生物为食，但也会以令人不安的节律捕食地球上的生物。

有趣的事实：对于地外生物学家来说，要充分了解hune这个器官是有难度的。据推测，它的主要作用可能是用来适应星际间存在的电磁场，并推动拜亚基进行移动。在星球上，拜亚基的翅膀使得它能够盘旋、俯冲等一系列动作;在太空中，hune则使得拜亚基能够进行移动。

辨识：

·犹格斯真菌(Fungi from Yuggoth)是粉红色的，有六个可进行操作的肢体，它在大气中飞行时十分笨拙，不像拜亚基一样敏捷。

·夜魇(Nightgaunt)是黑色的、无声的、无表情的且有尾巴。

·夏塔克鸟(Shantak)比拜亚基大的多。钻地魔虫(Chthonian)

这个巨大穴居生物的躯干是圆柱形的，向末端逐渐变细。在前端是一堆触须。钻地魔虫没有眼睛。它在地表以下数英里的地方度过生命;如果它在地震或火山爆发后被暴露在地表，通常伴随着重复的噪声。

钻地魔虫可以通过某些让人难以理解的方式控制地壳。它们畏惧大量的水，却非常耐热，成年的钻地魔虫可以在熔岩中快乐地蠕动。钻地魔虫能够远距离探测、影响和控制人类行为。除了把人类作为烦人的小东西和食物，它们几乎不理会人类。

栖息地：地下数英里。钻地魔虫可以在地幔深处游弋，甚至可能造访地心。

分布：全球性的。考虑到钻地魔虫起源于外星，它们也可能分布在其它行星上。

习性：这种复杂生物需要数千年的时间，经历过5个生命阶段才能够达到成年。幼虫不如成虫耐热，它们必须待在靠近地壳表面的区域。幼虫需要液态的有机物(如血液)来发育;它们通过触角从不幸的受害者身上吸取体液。成虫对液态有机物的依赖就少很多，它们通过地幔和地壳间的热梯度差来获得代谢的能量。

钻地魔虫会全神贯注地训练并保护它们的幼虫，并且为幼虫收集食物。千万不要攻击或者收集幼虫，成年的钻地魔虫具有很强的侵略性和报复性。

辨识：

·克苏鲁的衍生物(Cthulhu’s Spawn)通常也有触手，但是章鱼式的，而非蠕虫状的。

·巨噬蠕虫(Dhole)体型更大且没有触手。

·仆从(Servitors)要小很多，有眼睛，常伴随着笛声。

2020年七夕节的具体时间为，2020年08月25日，星期二，庚子年，农历七月初七。

七夕节，虽然有着牛郎织女的传说故事，但是七夕节真正的诞生是从星宿崇拜衍化而来的，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

七夕节，又名七夕节，又被称为七巧节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭等，是中国民间的传统节日。上古时期的人们很喜欢探究观星文化，并对星宿十分崇拜。而七夕节正是源于古人对婺女星的崇拜，并将后来传说故事中的织女视为纺织女神，即在民间成为“七姐”。

七姐（即织女星），在古代被视为是编织云彩、纺织业者；是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。不少女子会在七月初七晚上向她乞求智慧、巧艺，以及求赐一段美满的姻缘。

随着上古时期的流传，“七夕节”开始普及于西汉，鼎盛于宋代。特别是在宋代时期不少文字作品都记载了七夕的风俗和故事，例如：西汉刘歆《西京杂记》（西京，今陕西西安）：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这便是七姐诞的乞巧风俗的文字记载。后来随着民间传说融入节日，七夕节也就有了祭祀牛郎织女、祈求爱情等含义的中国传统节日。

这部电影的前身是动态摄影。1878年，美国摄影师梅布里斯用40台照相机拍摄了等间隔奔跑的马，以验证它们的四只脚同时离开地面。1880年，当他在幻灯机上展示这些连续拍摄的图片时，最初的静态图片变成了一匹跑得很快的马的动态图片。

后来，法国生理学家马莱于1888年首次研制出“摄影枪”。他在一张可以旋转拍照的纸上涂上光敏药物薄膜。他连续拍摄海鸥飞翔和动物奔跑的照片。

然后在1889年，著名的发明家爱迪生发明了“电影镜子”。这种视觉镜像是一个安装有放大镜的大柜子。里面是10多米长的穿孔薄膜，它首尾相连，缠绕在一组小滑轮上。马达启动后，胶片以每秒46帧的速度移动，并循环放映。这是现代电影机器的雏形。不久之后，法国里昂摄影器材厂的老板卢米埃兄弟将爱迪生的“电影观察镜”改造成了“连续摄像机”，并最终制造出当时最完美的移动电影机。这种电影机可以拍摄、放映、打印，功能齐全。它以每秒16帧的速度拍摄和投影，并能将电影图像映射到屏幕上。

1895年3月22日，卢米埃兄弟在巴黎科技会议上首次放映了他们的电影《琉米爱尔工厂的大门》。12月28日，这部电影公开放映，这是这部电影的生日。

西元前511年农历四月初八，为佛教释迦牟尼佛的诞辰。释迦牟尼成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家，所学的禅定和苦行都无法解决问题，约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。

1、出生时间：二千四五百年前，西元前511年的农历四月八日。有关佛陀出生之年，至今尚无定论。印顺导师在《印度佛教思想史》中，认为《异部精释》之佛陀生于西元前511年，灭于西元前431年的说法，较近于事实。前印传说，佛陀是在吠舍伽月的月圆日诞生的(吠舍伽月是前印的第二个月)，换算为阳历的五月十五日。前印及南传国家认为佛陀的出生、入道及入灭都是这一天。北传的汉译佛典中，也有认为是在二月八日的。

2、出生地点：中印迦毘罗卫城的蓝毗尼园。

3、族别：释迦族。据旧来的传说，释迦族是雅利安人的刹帝利种，出于名王甘蔗之后裔，甘蔗王族则出于瞿昙又称乔答摩仙人之后，故以瞿昙为氏。但据近代史家及学者研究，均主张释迦族不是白皮肤的雅利安人，而是黄种的蒙古人。印顺法师也持与上相同的看法。

地球的起源、地球上生命的起源和人类的起源被认为是地球科学的三大问题。特别是，地球的起源长期以来一直相信上帝创造了世界的宗教概念。哥白尼、伽利略、凯普勒和牛顿的发现彻底推翻了神创论。此后，关于地球和太阳系起源的各种假说开始出现。德国哲学家康德于1755年提出，稠密的粒子组成凝聚的云，相互吸引形成球体，星云因排斥而旋转。这是关于地球起源的第一个假说，尽管它在今天已经失去了科学意义。

法国数学家和天文学家拉普拉斯在1796年提出行星是由气体星云围绕其轴旋转形成的。由于旋转，星云的大小缩小了，它的赤道部分沿径向膨胀变平，然后与星云分离形成一个环，很像土星的环。环的性质是不一致的。物质可以聚集成凝结的云并发展成行星。根据同样的原理和过程，从行星分离出来的物质形成卫星。拉普拉斯的假设既简单又感人，解释了当时已知的太阳系的许多特征，甚至统治了整个19世纪。

前苏联天文学家费森·福柯认为，由于太阳的高速旋转，它呈梨形和葫芦形，最后在细颈处断裂，抛出的物质变成了一颗行星。抛出物质后，太阳收缩并缓慢旋转。一旦自转加速，它可能会变成梨形并抛出一颗行星，逐渐形成一个行星系统。施密特想象，当太阳参与银河系的旋转时，当它穿过黑暗物质云时，捕获了一部分尘埃和流星固体物质，在它周围形成一个粒子群。后者在太阳引力的作用下绕太阳椭圆运动，并随太阳在银河系中继续其旅程。最后，它从这些粒子群发展成行星和彗星(其中一些成为流星和陨石)。

当然，也有各种各样的假设，比如英国天文学家基思。他认为地球也是由太阳抛出的。投掷的机制在于恒星经过太阳的事实。两者之间的吸引力在太阳上拉出雪茄状的气流。气流在内部冷却，灰尘和物质被浓缩，凝结成陨石碎片，并逐渐凝结成行星。由于抽出的气流中间厚，两端薄(雪茄状)，大行星在中间，小行星在两端。

自从人类进入宇宙时代以来，人们发现在行星和卫星上有大量的撞击坑。1977年，肖梅克提出固体物体的撞击是类地行星上发生的所有过程中最基本的。在此基础上，提出了宇宙撞击和爆炸的假说。这种撞击是分级的，第四种撞击形成卫星，如月球。具体过程如下:撞击器撞击原始地球，引起爆炸，在地球周围形成气体、液体、灰尘和“飞溅”固体物质带。皮带最初是圆盘形的，由于旋转的向心力而变成球形。失去了一些物质的地球，也再次变成了球形。

随着科学的发展，地球起源的谜一定会被解开。

美国国家足球队主场在哪里

美国国家足球队的主场是肯尼迪球场，这个球场位于美国的华盛顿。肯尼迪球场是美国职业足球大联盟球队，华盛顿特区联足球俱乐部的主场，同时也是美国国家男子足球队的球场。容纳的观众人数是2万人。

肯尼迪球场是为了纪念美国前总统罗伯特肯尼迪而命名的。我30年的意大利超级杯，曾经在这个球场中举行比赛。1994年的世界杯比赛中，有5场比赛是在这个球场中举行的。世界杯E组和F组的小组赛都是在这座球场中举行的，而且这座球场还举行了当届世界杯的1/8决赛。

美国国家男子足球队是比较早的，加入国际足联的球队之一，在国际足联世界杯的赛场上，美国队也是比较成功的一支球队，这支球队参加了第1届世界杯的比赛，而且还获得了季军。随后这支球队又11次进入世界杯正赛阶段的比赛。1950年的世界杯赛场上，美国国家队还爆出了最大的冷门，将英格兰队打败。

20世纪90年代之后，美国的足球运动有了更大水平的提高，特别是在2002年的韩日世界杯赛场上，美国队更是取得了在近年来最好的成绩，一路打进了8强。

2018年，俄罗斯世界杯中北美地区的预选赛阶段，美国队的表现不是很好，在最后一轮比赛中以1:2败给了特立尼达和多巴哥队，没能参加2018年的俄罗斯世界杯。这是美国国家男子足球队，自1990年以后，唯一一次没能晋级世界杯。

2022年卡塔尔世界杯，美国国家男子足球队英格兰队威尔士队和伊朗队分到了同一小组第1场小组赛，美国队就面对的是威尔士队两支球队打成了1:1平。第2场小组赛，美国队面对的是目前排在世界第5名的英格兰队，与英格兰队打成了0:0平，可见这支球队有着相当强的实力。

东非大裂谷，南起莫桑比克的印度洋海岸，向北经马拉维、坦桑尼亚、扎伊尔、肯尼亚、乌干达，在埃塞俄比亚的阿法尔地区进入亚丁湾，再经红海，往北一直到西亚的死海一带，全长 6000 余公里。在平均宽度 35～50 公里的谷地两侧，陡崖壁立，高山谷底一两千米。裂谷带地壳运动活跃，火山众多，顺裂谷带分布着一连串狭长幽深的湖泊。在整个地球陆地上，再也找不到东非裂谷这样的构造线，所以有人把它称作“大地脸皮上最大的伤疤”，是地球上数一数二的自然奇观。

地面上怎么会出现这么长一个大裂谷呢？现在，地球科学上有一种“板块学说”。持这种观点的科学家认为，这里地壳下面的地幔上涌，使地壳变薄并向两侧裂开。随着裂谷的扩展，将在这里出现新的海洋。东非大裂谷确实在不断地扩张，据推算，近 200 万年来，平均每年要向外扩展 2～4 厘米。

东非裂谷北部的红海，是被非洲大陆与阿拉伯半岛南北夹峙着的狭长的内海。它的两岸海岸线几乎完全可以拼合起来，说明在不久前的地质时代里，红海两岸是连在一起的，后来因为地壳裂开、扩展，逐渐变成了海。

根据一些科学家的意见，世界的大洋可以按照它们发生、发展过程分成若干阶段。即所谓的胚胎海、幼年海、成年海、衰老海和残留海等。

东非大裂谷虽然已经存在 2000 多万年，但是，至今尚未形成真正的海洋，只是在地面上留下一条洼地和许多湖泊。在世界大洋的发育过程中只能属于孕育海洋时期，被称做胚胎海。

红海虽然已经形成海洋，但是它的发育还很不完善，南端的曼德海峡又窄又浅，常常因为某些原因，使红海与印度洋完全隔开。所以只能算是幼年海类型。

浩瀚的大西洋正处在朝气蓬勃、风华正茂的旺盛时期，由于大西洋不断地向两侧拉开，使得欧洲、非洲与南美洲之间的距离不断扩大。

太平洋虽然是地球上最大的大洋，但在发展阶段中却处在老年时期。科学家发现，太平洋已经不像大西洋那样“快速”地裂开，四周一些大陆正在吞噬着它的身躯。

处在欧洲和非洲大陆之间的地中海叫残留海。它也曾经有过繁荣时期。1亿多年前，它的范围向东曾到达中亚和喜马拉雅山一线。可是，今天地中海只是一个面积很小的内海，几乎完全被陆地包围起来。在原来地中海分布的地方，有的隆起成巍峨的高山，有的留下一片低洼干燥的盆地或者湖泊。科学家们已经找到足够的证据，证明原苏联境内的里海、咸海原先就是地中海的一部分。他们预告，终有一天地中海会在地球上完全消失！

你们瞧，地球上的海洋竟和一切事物一样，也有它自己的诞生、成长、消亡的过程。

1月25日，巴黎和会国际联盟事务委员会成立了。

会议室里回荡的是众人高谈阔论的声音，声音中透着满满的高尚情操。有一点煞风景的是，对自己国家地位不满的小国代表抱怨说，委员会只是由英、法、意、日、美五大国家中各选两名代表组成。

比利时首相指出，自己的国家同样在战争中遭受了损失。主持会议的克列孟梭不以为然，他觉得五大国在巴黎和会中的席位是用数百万人的伤亡换来的，小国能被邀请到会已经是很幸运的事情了。

作为让步，小国被允许在国联委员会中提名五名代表（后增加至九名）。这虽然平息了一时的骚动，但无法消解小国的怨恨。

当英美两国拿出他们的国联组建方案，也就是由五大国组成执行理事会时，这又在小国代表中掀起了轩然大波。最终，执行理事会又增加了四名成员，从小国中投票选出。

威尔逊说，要在两周内将国联公约落实成书面文件，有人觉得他一定是昏了头，但实际上这项工作进行得非常迅速。其中一个原因是英美此前已经就重大事项达成了一致意见。

第一次会议于2月3日召开，到2月14日，一份详尽的草案就已经出炉了。

委员会的19名成员几乎天天碰面，地点就在克里雍酒店豪斯的房间里。委员会代表围在一张铺着红布的大桌子旁边，身后坐着的是轻声耳语的翻译。

英美两国代表彼此挨着，不停地交换意见。法国代表坐得稍远，和他们之间隔着意大利人。葡萄牙和比利时的代表滔滔不绝，日本人则几乎闭口不言。

主持会议的威尔逊非常活跃，阻止众人就细节问题发表演讲或讨论，而是按照他设想的方向推进国联建设工作……而劳合·乔治与克列孟梭均未加入委员会。

劳合·乔治还是沿袭他政治生涯中的一贯做法，选择自己信得过的人加入委员会，并给予他们充分的权力，基本上把事情留给他们解决。这次他的人选是史末资和塞西尔（英国另一位国联事务专家）。

克列孟梭则任命了两名首席专家，巴黎大学法学院院长拉尔纳努（Larnaude）教授和莱昂·布儒瓦，做委员会代表……

布儒瓦一说起话来就没完没了，再加上他那口流畅的法语，就仿佛催眠曲一般，偶尔真会把人哄睡着。英国人和美国人把他当成了笑料。

威尔逊很不喜欢他，部分原因是他曾听说，克列孟梭给布儒瓦下令，让他尽可能地拖延会议进程。这应该是真事。

布儒瓦凡事都要问克列孟梭的意见，而克列孟梭希望能迫使威尔逊在对德条约的问题上让步。

克列孟梭告诉布儒瓦和拉尔纳努两人："你俩就在前面扛着。没关系，你们的挫折可以让我在莱茵问题上提出更多要求。"

布儒瓦心里很难受，但还是接受了这种做法。他告诉普恩加来："他这是跑去别的地方作战，却要让我死在战壕里。"

编辑推荐：国际联盟诞生记汇总

圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。下面是小编为大家带来的圣诞节的起源，希望能帮到大家!

圣诞节的起源

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗节，我们把它当作耶稣的诞辰来庆祝，因而又名耶稣节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路撒冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。

12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉(Mithra)的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(ChristmasTide)，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。

当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了!於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

说起内存条，大家一定不陌生尤其是爱玩游戏的网友一定需要，有的大型游戏运行时占用内存过大，导致个别电脑运行游戏出现卡慢的现象，这时候想到的搞定办法就是加一根内存条。今天的分享，小编就带着大家了解一下内存条的诞生过程及其他相关知识。

1、内存条的诞生

要讲内存条的相关知识，首先必须得讲一下内存，大家应该都知道内存是计算机中重要的部件之一，它是与电脑处理器进行信息沟通的重要桥梁，我们运用的所有程序的运行都是在内存中进行的，因此内存的性能对计算机的影响非常大。内存包括随机储存器(RAM)、只读储存器(ROM)以及高速缓存(CACHE)。而内存条就属于随机储存器。

刚开始电脑所运用的内存是一块块的IC，工程师必须把它们焊接到主机板上才能正常运用，如果一旦某一块内存IC坏了，必须焊下来才能更换，特别费事费力。后来工程师发明了模块化的条装内存，每一条上集成了多块内存IC，相应地在主板上规划了内存插槽，这样方便了内存条的拆卸，从此内存的维修和扩充都变得非常方便。

内存条卡槽

2、内存条的性能指标

对于内存条的性能指标，主要涉及到的指标一共有四个：

(1) 储存容量：即一根内存条可以容纳的二进制信息量，如常用的168线内存条的储存容量一般多为32兆、64兆和128兆。而DDRII3普遍为1GB到8GB。(DDR为Double Data Rate的缩写，全称为双倍速率同步动态随机储存器)

(2) 存取速度(储存周期)：即两次独立的存取操作之间所需的最短时间，又称为储存周期，半导体储存器的存取周期一般为60ns至100ns。

(3) 储存器的可靠性：储存器的可靠性用平均问题间隔时间来衡量，可以理解为两次问题之间的平均时间间隔。

(4)性能价格比：性能主要包括储存器容量、储存周期和可靠性三项内容，性能价格比是一个综合性指标，对于不一样的储存器有不一样的要求。

内存条

3、内存条的品牌

对于内存条的品牌现在比较著名的有金士顿、威刚、三星、海盗船、宇瞻、现代、金邦、黑金刚、胜创、金泰克。市面上比较常见的是金士顿、威刚、海盗船、三星、金榜，其他的很少见。前段时间比较流行的金士顿的骇客神条占据了大部分的内存条市场，小编没用过打算尝试一下。

金士顿骇客神条

今天关于内存条的分享就这么多，对于内存条您还有什么问题不明白，可以与小编进行交流。

1.1  以思辨为基础的猜测

像古代印度人、中国人一样，古代苏美尔人、巴比伦人和埃及人都对

他们认为的人类和宇宙的最终本质是什么的问题作了详细说明。在哥伦布

到达美洲之前的玛雅、印加和阿兹台克文明中，以及在非洲的部族文化中

都发展起了神秘宇宙学。他们用神秘的创造来解释现实世界是来自于能够

支配超自然力量的超自然实体的原因。有时这些实体被看作是相互冲突

的，而现实世界的本质则代表在冲突中一方的获胜。在绝大多数宇宙学中，

尤其在东方宇宙学中，现实世界的进化过程包括许多阶段，这些阶段一个

接着一个，依次更替。

中国古代哲人老子把“道”当作产生并决定世界万物的最高实在，他说“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。” ①老子认为有了道就有了世界的原始统一体，由这原始的统一体中分化出“阴阳二气”，阴阳二气冲涌激荡又产生“和气”，于是万物渐次产生。此外，中国古代的神秘哲学著作《周易大传》中还提出了“太极”的思想。太极就是天地未分的原始整体，就是天地万物的最初根源。《周易大传·系辞上》论述了宇宙万物的生成演化过程：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”其中两仪指天地；四象指春、夏、秋、冬；八卦指天、地、风、火、雷、水、山、泽。而八卦的相互作用就演化出了万事万物。

公元前 6 世纪，爱奥尼亚的自然哲学家们抛弃了直到那时为止一直统治着各种文明的神话宇宙观，并试图用理性来理解经验世界。最初的尝试把重点放在宇宙的起源上，他们提出的根本问题是，我们所看到的多样性和有序性如何可能产生于非多样性和无序。古希腊的思想家们说过，宇宙是从“混沌” （指缺少有序）状态向“和谐” （指井然有序）状态发展的。他们具有这样一种信念：在我们所看到和听到的情景和声音的多样性背后存在着一个更深层次的、一贯的和单一的实在。

人们的早期尝试集中在根据一种被简单地称之为“一”的基本统一体来理解感觉经验的多样化世界。这个“一”既可以表现为一粒沙子，也可以表现为整个宇宙。微观宇宙反映宏观宇宙；宏观宇宙在微观宇宙中显示出来。爱奥尼亚的哲学家们也知道“多”：他们看到世界上形形色色的东西——植物、动物和人，还有岩石、海洋和浮云。他们认为这种明显的多样性产生于一种基本的原始物质：统一性存在于多样性之中。

随着古希腊文明黄金时代的没落，希腊哲学家们的注意力从宇宙学的推测转向人类事务。希腊思想上的这种伟大转变是苏格拉底提倡的，在他

① 《老子》第 42 章。的范围广泛的讨论中，人类活动的道德性支配着早期自然哲学的思想。但是苏格拉底的杰出学生柏拉图认为，世界的本原有时叫形式，有时叫理念，每一个客体都有它本身的形式或理念。事实上，宇宙的基本构件被认为不是固体，而是几何形式。因此，柏拉图在最后的分析中把经验世界的多样性归结于观念上的不变的形式。

亚里士多德学派的自然主义从柏拉图传统的唯心主义框架中摆脱了出来。按照亚里士多德的观点，整个世界由相互作用的四种基本自然元素所构成，它们是土、水、气和火。每一种元素都具有它的自然位置：土在中心，水在土的上层，而火和气则处于最高层。这种排列使宇宙中的“巨大存在链”井然有序，从无生命的物体到植物和动物，再到人类。无机物通过变态成为有机物，自然界从最不完善的阶段渐近地、持续不断地走向最完善的和最理智的阶段。

古罗马人保留并详尽阐述了古希腊哲学，但基本上没有给它添加任何新的东西。后来，从君士坦丁改信基督教的时候起，东拜占庭帝国对整体的探索就转向了宗教探索。知识基于信仰而不是基于理性；基于接受到的宗教教义而不是基于自由探索。随着帝国的灭亡，中世纪的欧洲坚定地把信仰置于推理和经验之上。13 世纪，托马斯·阿奎那使基督教的教义同亚里士多德的自然哲学协调起来，他的《神学大全》是他那个时代的智慧的结晶。从此以后，在中世纪欧洲，甚至最有才智的人也可以满足于获得对人类可知世界的令人满意的看法。依然存在的大量神秘事物都可以归结为上帝意志的不可思议的杰作。1.2  以科学为基础的解释

随着文艺复兴和宗教改革运动的兴起，基督教教义的控制力削弱了，独立的探索也已在寺院大墙外开始。关于人本主义的争论已经兴起，中世纪的综合终于四分五裂，新思想在其中得以蓬勃发展的文化空间也已建立起来。这些新思想包括重新建立原始形式的基督教的尝试和按传统模式复兴市民人本主义的运动。但是，也有一些人向教会对知识的垄断提出挑战并坚持独立的、以经验为依据的探索活动。伽利略、布鲁诺、哥白尼、开普勒和牛顿是这场文化突变的先锋人物。后来，这场文化突变逐渐形成近代科学的世界图景。

伽利略也许比其他任何人更能被看作是这种新世界观的倡导者。这种新世界观借助仪器观察和数学描述，把宇宙看作是一架不受人控制的巨大机械装置。正如伽利略在信中所说的，他“焦虑地生活”在“我们哲学的巨大的不和谐的风琴”发出的嘈杂的音调之中，而他的目的就是要发现和理解自然界的新规则。正是由于伽利略发现了惯性定律和使用新发明的望远镜来观察天体，因而哥白尼的以太阳为中心的宇宙学说得到了证实。后来，在哥白尼日心说的基础上诞生了关于天体起源和演化的诸多假说。

大约在 1633 年，笛卡儿完成了一部名为《论宇宙》的著作。在这部著作中，他不仅主张哥白尼的日心说，而且也提出了天体演化的思想。可是就在这一年，伽利略由于主张和宣传哥白尼的日心说而被定罪。笛卡儿听到这一消息，为了避免和伽利略的同样遭遇，他放弃了出版《宇宙论》的打算。他曾说过：“给我运动和广延，我就能构造出世界。”他正是用运动和物质解释了天体的形成。他认为，太初时同一的原始物质弥漫于整个空间，并且处于旋转运动中，因而整个宇宙形成一个巨大的旋涡。原始物质在旋涡中因摩擦而成为尘埃状的东西，这就是第一物质。它们是火元素，太阳和其他恒星都由它们来构成。另外一些原始物质则摩擦成球状的东西，这就是第二物质。它们是气或以太元素，弥漫于星球空间。还有些只是磨去棱角的大块物质，即第三物质，它们就是构成地球、行星和恒星的土元素。

尽管布鲁诺和伽利略本人都受到了迫害，但近代科学还是起飞了。它不受教会权威的约束，继续进行研究，借助观察和实验来探索实在的本质。由伽利略和布鲁诺这些先锋人物倡导的科学世界观在牛顿的伟大综合中达到了顶峰。在牛顿的“科学范式”的引导下，陆续诞生了许多前所未有的“科学的”宇宙学说。

牛顿本人认为，宇宙在空间上是无限的，在无限的空间中分布着许多物质。这些物质在万有引力的作用下趋向于结合成团块，结果无限的宇宙空间中就充满着这些巨大的物质团块。我们之所以只能看到有限的星群，是因为我们的望远镜的限制。

近代科学史上，如果说笛卡儿的天体演化学说仍然还包括哲学思辨的内容，那么康德的天体演化学说则完全建立在牛顿力学的基础之上。1755年，康德在《宇宙发展史概论》（原书名叫《关于诸天体的一般发展史和一般理论》，或《根据牛顿原理试论宇宙的结构和机械的起源》）中第一次提出了关于太阳系起源的星云假说。康德认为，太阳系的所有天体，是从一团由大大小小的微粒所构成的原始星云通过引力和斥力的相互作用逐渐形成的。大微粒吸引小微粒，凝聚成较大的团块。团块在运动中经常发生碰撞，有的破碎了，有的则形成更大的团块。在这种不断的凝聚过程中，总有一个地方的引力比其他地方大，成为星云物质的引力中心。它对周围物质的吸引力越来越大，生长也越来越快，首先形成了太阳。太阳外面的微粒在太阳吸引力的作用下向中心下落，由于斥力的作用，使得向引力中心下落的微粒从直线运动向侧面偏转，使垂直的下落运动变成围绕引力中心的圆周运动。处于圆周运动中的微粒，由于分布不均匀，在万有引力作用下，又逐渐形成几个引力中心，这些引力中心最后凝聚成朝同一方向转动的行星。卫星的形成过程与行星类似。1796 年，拉普拉斯也独立地提出了与康德类似的太阳系起源假说，而且他还运用角动量守恒定律和严格的数学推理论证了整个演化过程。这样一来，太阳系起源的星云假说就逐渐流行起来。至于其他星系的起源。当然也可以以此类推。

科学的宇宙学的下一个主要进展应归功于爱因斯坦。他在广义相对论发表后的第二年，以广义相对论为基础提出了它的宇宙模型。爱因斯坦反对以牛顿绝对时空观为基础的无限宇宙的模型。他把时空联系起来，并认为这一连续统 （continuum）的非欧四维弯曲空间尽管无界，但是有限的。时空自身又弯曲回来，因此一个太空旅行者只要走得足够远，走的时间足够长，他最终就将仍回到他原来的出发点，尽管在他自己看来他走的是直线。

在爱因斯坦的数学宇宙学中，物质被看作是好像弥漫在整个时空中。因为物质是遵守万有引力定律的，因此在这个宇宙中物质趋向于汇集为一个质量中心。由于实际情况并非如此，所以爱因斯坦引入了一个斥力项，即所谓的宇宙学常数，这一斥力将精确地同引力相平衡。他说，这就保持了宇宙永远处于稳态。

然而爱因斯坦的稳态宇宙模型不得不被抛弃，因为 1917 年荷兰天文学家德西特发现了爱因斯坦相对论方程的另一个解。德西特的解显示，当物质进入时空连续统时，它就获得了一个远离观察者的速度，这一速度随着距离而增大。与此相对应，当距观察者的距离增大时，时间变慢，在极限时，时间停止。

不久以后，英国天文学家爱丁顿爵士认识到，在爱因斯坦的宇宙里物质的任何膨胀和收缩都将导致物质在被引入的方向上的连续运动。结果，爱因斯坦的宇宙看上去仅仅提供了一个暂态相，并将导致 （如果物质的运动是在膨胀的方向上）德西特宇宙。这个非稳态宇宙模型是由俄罗斯数学家亚历山大·弗里德曼在 1922 年发现的。他的解修正了爱因斯坦的宇宙学常数，并引入了一个可以是正数、负数和零的常数项。根据所选择的值，宇宙看上去可以是膨胀的，收缩的或稳态的。

德国和英国的生物学家认为，地球生命很可能诞生在洋底岩石之中，洋底岩石表面的孔隙最初起着细胞壁的作用。在德国海涅大学威廉斯·马丁和英国格拉斯哥环境研究中心马克·罗素博士阐述的生命诞生新理论中，最关键的元素是硫化铁。硫化铁是从洋底温泉中进入海洋的，并以多孔结构形式成为洋底沉积物，其孔隙直径只有几百分之一毫米大。这种微孔可以是生命诞生的理想地方。新理论令人感兴趣的是，它首次提出生命最初是以细胞方式诞生的。而其他理论则相信，最初诞生的是自体繁殖分子或是蛋白质分子。

硫化铁会加速非有机物质分子结合的反应，并形成有机分子，某些微生物能积极利用这一点。除了硫化铁之外，温泉也是复杂有机物质如氨和一氧化碳合成的“原料”源。硫化铁微孔中比较简单的有机物质的浓度将来会形成更复杂的分子，其中包括蛋白质分子和负责传递遗传信息的物质。马丁博士指出，“不能假设这一过程只能局限在微孔内，形成的这些简单物质会向海洋中扩散。”他希望能复原这种介质或环境，并相信在实验室条件下能诞生生命。

许多生物学家对新理论持怀疑态度，同时又同意硫化铁能在形成适合生命诞生的介质中起一定作用，但强调最大的分歧是，应将比较简单的有机反应与生物化学区分开来。正如瑞士生物化学家皮尔·路易斯所指出的，“主要问题是，像酶这样的分子是怎样、在哪里和为何产生的。”

马丁和罗素博士认为，生命曾从微孔走入洋底沉积物中，并在这进化过程中形成细胞壁。他们同时指出，两组主要原始生物即细菌和太古细菌具有极不相同的细胞壁结构，这一事实说明，它们的诞生是彼此独立发生的，即生命在地球上可以再次产生。

茶马古道诞生是因为茶马互市。因为川藏地区是高寒地区，需要摄入热量比较高的食物，但是藏族没有蔬菜，糍粑又太热，过多的脂肪在体内不容易分解，但是茶叶可以分解脂肪。所以，藏族人民就创造了酥油茶，但是又藏族不产茶。而内地打仗需要的大量马，川藏地区盛产马，因此，有互补性的茶和马的交易的茶马古道就由此产生，随着社会经济的日益繁荣就形成了茶马古道。

茶马互市是以内地的边茶交换藏区的马匹，因此，茶马古道是一条用以货易货的贸易方式所形成的重要经济、文化交流通道。川藏茶马古道起于雅安经康定到西藏，在明代成为全国边茶的主要贸易通道。

茶马古道连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海岸。根据现有的古文物及历史文献资料，早在汉唐时，这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。抗日战争中，当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后，茶马古道成为中国当时唯一的陆路国际通道。

茶马古道是连接地域、民族文化的纽带，是中土与西藏，外地商品流通、经济交流的通道，是民族文化融汇的通道，也是一条中华民族战胜艰难险阻，标记伟大民族精神的大道，是一条长长的民族团结和中外友谊的金桥。