三千鸦杀为什么傅九云等了一千年推荐20篇

说到麒麟竭其实这个玩意还是挺给力的啊，为什么这么说大家也应该知道的，那就是话说这个玩意十分的神奇，很多东西见了都会跑了，那么有的人问了，这个叫麒麟竭的东西到底是什么玩意呢?下面我们不妨就着这个问题继续分析揭秘看看吧，话说这个叫麒麟竭竟然真实存在的，就是不知道现实中的麒麟竭和盗墓笔记中的麒麟竭又有什么区别，下面不妨就着这些问题我们继续分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

麒麟竭当然是要分开来看了，分盗墓笔记中的麒麟竭和现实中的麒麟竭了，盗墓笔记中的麒麟竭异常的厉害，吃了你整个人就会飞升，古墓里面的毒虫猛兽啊全都不敢近身，飞升后其实就是血液里面起了变化，这也是张家的秘密之一。

那么现实中的麒麟竭又是什么呢?现实中的麒麟竭是一种能治病的药材，至古以来都十分的珍贵，好像叫什么“血竭”吧。为棕榈科植物麒麟竭果实渗出的树脂经加工制成。分布于印度尼西亚爪哇、苏门答腊、婆罗洲等处。具有活血定痛，化瘀止血，生肌敛疮的功效。用于跌打损伤，心腹瘀痛，外伤出血，疮疡不敛。看来功效什么的都还是非常的给力的呀，真珍贵药材系列的。

因为传说中麒麟竭也叫龙血树，是龙和大象战斗血液化成，所以对血竭的传闻比较多，比较珍贵的药材都能治病，治百病和消灾驱邪都不在话下，但是传说毕竟是传说，龙都没见到，那还有什么龙血。

所以综上所述，千年麒麟竭就指的是盗墓笔记里面的，的的确确是很厉害的，能驱邪避祸，包治百病，但是这玩意到了现实中就没那么厉害了，但是也是十分名贵珍惜的药材了。

在原来的普慧庵（也就是现在普陀山疗养院）门外，有一颗树龄逾千年的古樟树，这就是普陀山闻名的“千年古樟”。它历经千年的沧桑变化，至今仍茂密蓊郁，枝叶如盖。如果你来到它的目前，就会发现它的枝干上挂着许多红色的条带，原来这都是有心之人为祈福而敬上的，如今，来普陀山的古樟下祈福，已经成为了一种文化和习俗，吸引着来自各地的有缘人。

地址：舟山市普陀区普陀山西天景区内（普慧庵（现在普陀山疗养院）门外

）

游玩时间： 建议0.5-1小时

电话： 0580-3191919

门票信息：

无需门票。普陀山风景区门票内包含。普陀山风景区门票：淡季（12月-次年1月）140元，旺季（2月-11月）160元，春节、五一、十一期间200元

“太岁”又称肉灵芝，“千年太岁”就是年份很长的肉灵芝，为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。

长的像个肉球，有弹性,生活于土壤中,生命力极强,是自然界非常稀有的多菌种复合体。它不是动物、不是植物、也不是菌类，但是具备动物、植物和菌类的共同特点，有呼吸、有排泄、有的还有细胞结构、像动物但没头没脚。能自己进行微量的光合作用，还可以释放活性物质，像植物，但没根没叶,它以细菌、真菌的等菌类生物为食，生命力十分顽强，只要有水分，在避光阴暗的环境中就能生长。通常，太岁肉灵芝都是生存在深层土壤中，因为它的生长速度非常缓慢，所以很少被人们所知。

番茄酱作为一种调味品，原先只是西餐当中会使用到的，来到我国之后，很多人也发明了一些用番茄酱做出来的中餐菜品，有很多小孩子都很喜欢番茄酱的味道。不过，这种调味品都有自己的保质期限，但是最近却在一处古罗马沉船上面，发现了来自两千年之前的保存完好的番茄酱，这真的是令人震惊了，在海底两千年还能保存完好，不知道这样的番茄酱还能不能吃呢?

据英国《每日星报》10月4日报道，日前考古学家在地中海马略卡岛附近海底发现了一艘两千年前的古罗马的沉船，通过考古发掘科学家在这艘沉船残骸里发现了许多密封完好的陶罐，陶罐里竟然还有保存完好的番茄酱。

据考古学家介绍，这艘沉船是迄今为止考古发现的保存最完好的古罗马商船，从媒体公布的画面中可以看出，沉船上有很多完好无损的陶罐。考古学家称这艘沉船当年应该是从伊比利亚半岛开往罗马，可能是在途中遇到意外而沉没。来自巴利阿里海洋考古研究所的科学家们和潜水员们一起将这些陶罐从海底打捞了上来。

马略卡岛文化部门发表了一份声明指出：“这是迄今为止在地中海地区发现的保存最为完好的古罗马时代沉船残骸。”考古学家称由于这艘商船搁浅后迅速被海水浸泡，因此船上的很多商品至今还保存完好。考古学家还分析称这艘商船应该不是遇到风暴而沉没的，因为如果是风浪导致沉船，船上的货物肯定会散落开来。

考古学家发现沉船上的这些陶罐里装满了包括酒类、橄榄油以及番茄酱等商品，而其中有几个装番茄酱的陶罐密封得非常好，因此虽然已经过去了两千年，陶罐里的番茄酱还是保存得很好。考古学家说当年这种番茄酱在古罗马十分受欢迎，很多菜肴里都要加入这种调料。

而因为这种番茄酱中加入了经过发酵的鱼肉，虽然能够让调料的氛围更加独特。但是根据史料记载，当年古罗马流行的鱼绦虫传染病可能就是因为这种番茄酱引起的。

西班牙考古团队今年夏天在马略卡岛(Mallorca)发现一艘距今约1800年的古罗马沉船，不仅船体保存完整，最令考古学家意外的是，船上还有93个密封陶罐，里面装有葡萄酒、橄榄油及番茄酱，全部保存完好如初，未来相关部门将致力于保存与修复这些古物。

马略卡岛理事会发表声明指出，去年7月，有当地居民在海滩发现陶罐碎片，觉得此物出现位置并不寻常，于是通报相关单位，这才发现了这艘千年沉船，这也是“罗马帝国在地中海保存最完好的遗骸之一”。

这艘沉没千年的古船，最早可追溯至公元三世纪中叶到晚期，可能是从伊比利亚半岛向罗马航行时沉没，科学家观察船上装载的货物状态判断，此船应该是在短时间内在平静水域沉没，若曾历经暴风雨摧残，货物及船上零件应该会四散，无法呈现如今完整集中的样子。

另外，储存于陶罐中的传统番茄酱，名为“Garum”，也被称为“罗马番茄酱”，是用大量鱼肠、香料和大量盐混合后，放置户外干燥数月，所有混合物发酵后，再将液体过滤制成，通常用于炖菜，但因古船上的番茄酱年代久远，早已成为盐结晶，相关单位也须对此进行处理，以防陶罐受到盐结晶影响而破碎。

扩展阅读

现代的番茄酱是从20世纪初开始的。导致它的出现的直接原因是关于使用苯甲酸钠的讨论。美国食品与药物管理局之父哈维·维利对苯甲酸的安全性提出怀疑。因此企业家们，尤其是H. J. Heinz(亨氏食品公司创办人)开始寻找可以用来取代苯甲酸的物质。

此前的番茄酱都非常稀，其原因是使用果胶含量较少的未成熟番茄。当时的番茄酱里含有的醋也比今天的少。通过挑选成熟的番茄作为原料，番茄酱中不必使用苯甲酸，而其味道不比早期的番茄酱差。一些专家认为这原料上的改变不但去除了苯甲酸的使用，而且还使其味道的变化，而正是这味道的变化使得它成为今天广为使用的调味品。

此前的番茄酱有两种味道：苦味和咸味。但是改用成熟的番茄和加入更多的番茄果肉后番茄酱也获得了鲜味。通过添加更多的醋它还获得了酸味和辣味。不用苯甲酸后它的甜味加倍。这五种味道的调和使得番茄酱变得非常美味。

过去番茄酱是使用新鲜的番茄制作的。番茄收割后通过真空蒸发变成了一种非常粘稠的番茄膏。这种番茄膏可以在室温下保存良久，这样使用它可以整年制作番茄酱。

过去的番茄酱一般装在玻璃瓶里，玻璃瓶可以有效地保护番茄酱不干燥和不被氧化，但是由于番茄酱比较粘稠，它不容易从玻璃瓶里倒出来。新引入的聚乙烯瓶让人可以轻易挤出番茄酱。今天大多数番茄酱是装在聚乙烯瓶中的。

千年琵琶万年筝唯有唢呐送人生什么意思，这是一首类似于打油诗的诗其中一个片段，说的是学习乐器的难易程度。从那首诗中来看，最简单，最容易上手的就是笛子和萧，而笛子和萧想要练好，也要三五年时间。笛子和萧之后，就是二胡，说二胡的那一句是，一把二胡拉断腰，也就是说，想要拉好二胡，是要花一生的时间去学习的。这里也指一些弦类乐器，而这里提到的这两句意思是说，琵琶和筝，就连上手都不是那么简单的，还需要一定的天赋。

一支唢呐吹一生，其实说的不是吹唢呐容不容易，而是说，一只唢呐，就可以吹出红喜事和白悲事，从出生到死亡，唢呐能够伴随人的一生。唢呐对于中国人来说，有不同寻常的意义，尤其在古代，无论是哪家的红白事，总会请唢呐队上门，唢呐算是吹尽了中国人的悲欢离合，也是因此，才给了它那个吹一生的说法。

关羽千里走单骑，这个故事一直都在民间流传，而来源自然还是大家很熟悉的《三国演义》了。不过我们也知道，《三国演义》里面真实的历史事件并不是全部，有相当多的一部分还是虚构的，这一段故事也是如此。不过千里走单骑在历史上确有其事，只不过主人公并不是关羽，而是一个被人们嘲笑了千余年的八十岁老将，这个人就是被笑话是“蜀中无大将，廖化作先锋”当中的廖化了。这究竟是怎么一回事呢?历史上的廖化为何千里走单骑?廖化又为什么会被后世嘲笑了千年呢?1.廖化千里走单骑是怎么回事

关羽挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将的故事家喻户晓。其忠义无双的品质，不仅仅赢得了时代的认可，更赢得了后世的膜拜与效仿。被后世推崇为“武圣”，甚至可以与文圣人孔子齐名。影响极其深远。

关羽的忠义确实不假，曹操找张辽试探他的时候，其直言必当立功以报曹操，然后离开曹魏找寻旧主刘备。但是他千里走单骑这件事，却是罗贯中根据三国时期发生的真实事件，以移花接木的写作手法，记录在了关羽的头上。事实上，汝南根本就在曹操势力范围边境，谈不上千里走单骑。

他就是关羽的心腹爱将廖化，樊城之战因种种原因，蜀汉痛失荆州，关羽父子二人双双被斩。而廖化，也成为了东吴的俘虏。但是他日夜思念先主，于是诈死，携带着老母亲昼夜西行，不远千里回到了蜀地。刘备喜出望外，拜廖化为宜都太守。

不过廖化虽然有关羽一样的忠义，却没有关羽一样的运气，其忠义品质不但没有得到后世的赞赏，反而在军事上背上了“蜀中无大将，廖化作先锋”的恶名，被后世贻笑了近千年之久。

很多人都把这句话理解错了，大家都以为这句话说的是廖化没能力，不懂打仗。事实上并不是，这句话主要表达的是蜀中人才凋零、青黄不接的尴尬局面。刘备逝世后，廖化多次担任先锋大将，屡有战功，由宜都太守一路迁升至广武督、右车骑将军，领并州刺史，并领爵中乡侯，赋予假节特权。名位与张翼相当，而在宗预之右。

当年诸葛亮举蒋琬为茂才，蒋琬就坚持让给刘邕、阴化、庞延和廖化等人。即说明廖化是一员儒将，是蜀国后期不可多得的有勇有谋的将才，同时也是姜维北伐战役中的主力大将。景耀五年(262年)秋，姜维率众出狄道北伐，廖化对他说道:“兵不戢，必自焚，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立?诗云‘不自我先，不自我后’今日之事也!”姜维不听，果然被邓艾击败。从他的这段话来看，更能够证明廖化是名副其实的儒将。——因此“蜀中无大将，廖化作先锋”并非贬低廖化。

这句话主要表达的是蜀中人才凋零、青黄不接，因为当年廖化已经七十多岁了【注:宦官黄皓专权，廖化路过宗预住所，宗预说过“吾等年逾七十”】!而七十多岁的老廖化，不但不能颐养天年，还必须担负起蜀国先锋大将的重任，在前线披坚执锐、蹈锋饮血，跟敌人正面厮杀。——这种事本来应该是年轻人去做的，只可以蜀中后继无才，只能让老廖化亲自披挂上阵。2.廖化怎么死的

景耀六年(263年)八月，司马昭兴兵进攻蜀汉。后主刘禅派遣廖化去往沓中支援姜维，张翼、董厥前往阳安关口作为各围守的外援。廖化率军北至阴平，听闻魏将诸葛绪攻向建威，于是停下来等待，观察其动向。

同年九月，姜维为邓艾所逼，从沓中退驻阴平，与廖化合军，欲前往救援阳安关口。中途得知阳安关口被攻克，钟会军长驱直入，于是放弃阴平，撤往白水，后又与刚好到达汉寿的董厥、张翼军会合，一同退守剑阁，抵御钟会的进攻。

十一月，诸葛瞻在绵竹被邓艾击败，后主刘禅动向不明，廖化等人于是随姜维向东进入巴西郡，绕道退至广汉郡郪县一带，以察明虚实，不久后得到后主刘禅投降的敕令，于是与姜维等到涪县向钟会投降。

景元五年(264年)春，廖化与宗预一起向内迁移前往洛阳，在中途病逝。3.《三国演义》中的廖化

在小说《三国演义》中，廖化的形象与历史有较多出入。廖化首次出场于第27回，初为黄巾军，因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。关羽千里寻兄，廖化同伴杜远下山巡哨，误将刘备两夫人劫掠上山。杜远想要与廖化各分一人为妻，廖化却要将她们送归，杜远不从，被廖化斩杀。之后廖化想要跟随关羽，关羽虑其黄巾出身不从，于是拜别。

等到刘备入益州时，廖化再引军投靠，刘备命其助关羽守荆州。后关羽攻襄阳，以廖化为先锋，数有功劳。荆州被吕蒙袭取后，廖化突围往上庸、成都求救。刘备起兵伐吴，廖化随从。后主继位，廖化为飞卫将军，以副将身份随诸葛亮北伐。后又同关兴共为先锋，屡立战功，曾杀败司马懿，得其金盔，录为头功。诸葛亮去世，廖化又数次任先锋，跟从姜维北伐。后为右车骑将军，守汉中。汉亡，廖化随姜维诈降魏将钟会，事败，与董厥都托病不起，不久因忧而死。

历史上出现过非常多的盗墓贼，他们盗取古墓换取钱财，但是这个行业却一直都比较受人诟病，毕竟墓葬对于一个人来说是非常重要的，古代人们死后，尤其是帝王们，他们的墓葬里面都是保存有很多珍贵宝物的，自然容易被盗墓贼盯上，但是却总是有一些人的墓葬，是盗墓贼们不敢进入的，姜子牙的墓就是其中之一。为何盗墓贼不敢盗姜子牙的墓?姜子牙究竟葬在何处呢?1.姜子牙的墓葬在哪里

说到姜子牙，看过《封神榜》的人应该对他比较熟悉了，他是里面一个比较传奇的人物，他的智谋非常高，电视剧里剧情是他帮助武王讨伐之后被封了神仙，获得永生。但是实际，在真实的历史上，他也是一个凡人。

姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人，他的先祖曾做四岳之官，因辅佐夏禹治理水土有大功，所以舜、禹时被封在吕地(今河南南阳西)，所以又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊，但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。

在姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内)，借钓鱼的机会求见姬昌，从此开启了他施展伟大抱负的旅程。如果史书记载无误的话，姜子牙应该是活到了139岁，这个年龄，在那个动荡的年代，算是比较长寿的了。而在周朝那个时候，人们就相信死后会到另一个极乐世界，依然会享受生前的一切，所以，在墓葬方面开始流行放陪葬品。

而以姜子牙在当时的地位，陪葬品自然是非常丰厚的，但是，姜子牙那就不一样了，一般神人做的事情，一般人都无法理解，在那个年代，人人都想厚葬，但是他却偏偏要薄葬。

姜子牙被简单地埋葬后，可是周王觉得姜子牙的功劳太大，简葬对姜子牙有些不公平，便亲命大臣，领着两万工匠，前来给姜子牙修建陵墓，可是陵墓刚刚修完，当地突降暴雨，将修好的巨大陵墓全部冲毁，只留下姜子牙那个简葬的坟墓，还完好地保存。2.为何盗墓贼不盗姜子牙的墓

周王派来的大臣一见天意如此，只好作罢。从此，姜子牙的坟墓历经了3000左右年的岁月，而岿然独存，因为坟墓里，不葬任何珍宝财物，盗墓贼对这座简葬坟产生不了丝毫的兴趣。当然，除了薄葬让他的墓葬安全之外，其实还有另外一个原因。

大家都知道，姜子牙不是一般人，而关于他的传说一般都是神仙之类的，比较的传奇;一般人不都敢去盗挖他的墓葬，怕打扰到他会有什么不好的后果，但是在民国时期，这个已经安全几千年的墓葬，却被一个人给盯上了。

这个人是谁那?说你肯定不信，这看上姜子牙墓葬不是什么专业的盗墓贼，就是一个逢赌必输的赌徒，只能说他胆子够大;因为他每次赌钱都输钱，所以觉得自己太背了，天天被追债，也不知道从哪里听说姜子牙墓葬有一个叫“青铜鞭”的神物，这宝物不仅能给人带来好运，而且还能提升人的武力值;所以，他希望可以借机从姜子牙那里得到一个好手气，还不用怕被人追赌债了。

于是，这赌徒鼓起勇气进入了姜子牙的墓葬，拿到了一根长条的物体，至于是不是青铜鞭就不得而知了。然而不巧的是，当他拿到宝物准备离开的时候，追债的人居然追来了，上前就准备抓赌徒，谁知，赌徒拿起手中的“青铜鞭”，反手就是一鞭，结果用力过猛，将人打死了，自然，他也因此招来了警察，这打死人了自然是要蹲大狱去了，而那刚刚到手的“青铜鞭”也被重新放回了姜子牙的墓中。

由此可见，这姜子牙墓葬里的东西还是不能乱碰，不管那是不是“青铜鞭”，都没有办法给人带来好运。盗墓贼都不敢碰的东西，赌徒不信邪，一来二去终于将自己送进了监狱，毁了下半辈子。不过，如果认为赌徒在监狱里生活更安稳的话，倒是可以将“青铜鞭”当做吉祥物。3.姜子牙墓葬在哪里

姜子牙的墓现在并没有明确的地点，但是他的墓的地点在西安各地都有着姜子牙墓的传闻。并且姜子牙的墓里面是肯定是没有法术秘籍的，因为姜子牙他只是被封神演义所神化了。

姜子牙是我国古代杰出的政治家、军事家，以及周朝兵家学说的奠基人之一。我们都知道周文王姬昌曾经在渭水之滨打猎游行，因此遇到了垂钓之中的姜太公。而在两人的相谈之后，感觉相见恨晚。不久之后，姬昌任命姜子牙为自己的军师。

在姬昌死后，姜子牙又辅佐姬发去呼吁天下诸王一起讨伐商纣。后来因为在和商朝的战争中立下了大功，姜子牙被封为齐侯。姜子牙他虽然出身卑微,但是他天文地理，样样精通知。这也就是为什么在封神演义之中会被神话的原因。

其实姜子牙在早年间十分贫困的，做生意几乎是败光了自己所有的家产。后来他为了避免战争之难，躲在山里学习黄老之道。直到七十岁的时候，他才下山去并且娶了老婆。

其实一开始姜子牙也在商纣王的手下做过事情。但是由于纣王的暴虐，姜子牙认为商纣王将来必定会失败。后来他就去了西岐，在渭水的河边上住了下来了下来，后来他从河边钓到了一条鱼，在鱼的肚子里找到了一本军书。在苦读兵书之后，姜子牙便日日在河边垂钓，希望可以遇见周文王姬昌。

幸运的是，再之后的某一天，他在渭水河畔终于遇到了周文王姬昌，然后就这样正式开始了他辉煌的政治生涯。

《三千鸦杀》2019年3月就已经杀青，不过后来一直没有这部剧的消息，目前距离杀青已经过去了一年，最近网传《三千鸦杀》即将定档，也是让不少粉丝感到兴奋。这部剧和《枕上书》比较相似，都有古装和玄幻的元素，但剧中男主角傅九云的身世，让他和覃川之间增添了不少变数，也是两人最让人动情的时刻。那关于傅九云到底藏有哪些秘密呢?下面就来了解看看吧。傅九云身世来历是怎样的?

《三千鸦杀》傅九云是上古神器魂灯中所幻化的一缕孤魂，他在世间已经游荡了千年，始终没有具体的去处。

傅九云的扮演者是郑业成，小说中傅九云是魂灯里幻化出的一只鬼，长相十分帅气，很多花样少女都为他的颜值所痴迷，导致傅九云十分花心，并且很多情，但他并不知道自己的真实来历。

魂灯乃上古神器， 神鬼大战被熄灭后，不知为何会孕育出一缕孤魂，经历过千年的演变，这缕孤魂幻化成人，只要魂灯不被点燃，傅九云就会带着记忆转世轮回。

也正是因为这样，他早就看破了凡人的生死，虽然有朋友和家人的陪伴，但他总感觉很孤独，内心总会有一种空虚感，无人能够弥补，直到覃川的出现改变了这一切。

覃川是傅九云非常喜欢的女孩，偷窥她十生十世，每一世的覃川都让傅九云感到心疼，所以这一次傅九云决定用自己生命去保护心爱的女人，帮助女主实现愿望。

《三千鸦杀》是一部比较虐心的故事，该剧是由郑业成与赵露思主演的，而且蒋依依还会惊喜加盟，这样演员阵容还蛮令人期待的。傅九云和覃川结局

结局中覃川终于等到了消失已久的傅九云，两人的感情感动了上苍，幸福牵手在一起，过着神仙眷侣般的生活。其实这部电视剧的整体剧情还是非常纠结的，就像《三生三世十里桃花》，经历了九生九世的爱情，终于在一起了。

其实在最近几年，越来越多的小说被改编成影视剧，而且受到观众们的喜欢和追捧。不过在改变的时候，很多电视剧里面也增加了丰富的内容，并且在演绎的时候都在整体的造型上做了非常大的准备。

《三千鸦杀》则是根据十四郎同名畅销小说改编而成的，而且这部电视剧的虐恋程度是非常惊人的。讲述了在上古时期所发生的事情，公主覃川见到了天下苍生被努力的痛苦。不过为了解救苍生，富国一直隐姓埋名，而且改变了自己的面貌，从一个单纯善良的小姑娘变成了一个有勇有谋的人。

最后郑业成饰演的傅九云发生一些有趣的故事。所以整部电视剧带来特别不一样的精彩，像一个小姑娘变成一个有勇有谋的人是多么不简单的一个事情，因为很多男性都无法让自己这么强大起来。所以如果想要看到更精彩的内容，就追剧吧。

顺着雨林谷的吉祥梯步往上走，就可看到一棵像巨伞一般，浑身挂满红布条和小木牌的大榕树，高约四十米，树龄超过一千年，庞大的根系，将中间的巨石团团抱住。树下长着众多的莆葵和海芋，都被大榕树伸出的强健枝条，揽在怀中，共同撑起了一片广阔的天空。历经千年的风风雨雨，整棵树和巨石几乎溶为一体，其树根的错综复杂，树干的枝繁叶茂，都堪称是大自然生命的奇迹。

地址:

海南省保亭黎族苗族自治县三道镇呀诺达雨林景区内

开放时间:

周一至周五：8:00-18:00

节假日含周末：7:30-18:00

门票

票价

成人票：

旺季（10月-次年4月）185元/人（包含门票125元/人，往返观光车60元/人），

淡季（5月-9月）165元/人（包含门票105元/人，往返观光车60元/人）。

优惠票：

旺季120元/人（包含门票60元/人，往返观光车60元/人），

淡季110元/人（包含门票50元/人，往返观光车60元/人）。

优惠政策

1、1.2米以下（含1.2米）和6周岁以下(含6周岁)凭户口本等有效证件可免费入园；

2、1.2米至1.5米和18周岁以下(含18周岁)凭身份证、户口本等有效证件购优惠票；

3、60周岁至69周岁老人（凭本人身份证）、学生（凭国内全日制本科及以下学历学生证）购优惠票；

4、70周岁以上老人（凭本人身份证）、残疾人（凭国家残联颁发的残疾证）、记者（凭国家新闻出版广播电影电视总局颁发的记者证）和现役军人凭有效证件（军官证、士兵证）可享受免门票，只需购往返观光车60元/人。

注：已参加旅游团的军人、记者、学生、残疾人和60周岁以上老人等不享受优惠待遇。

千年古柏

位于南票区黄土坎乡管家沟村，远看如一颗，实为四颗，粗都在1.5米以上，距其百米观看，此树呈平顶圆台形树冠，树高约13米，树冠下部南北直径15米，东西17米。

黄土坎乡：南票区黄土坎乡位于葫芦岛市东北部，全乡总面积87.2平方公里，辖8个行政村，有36个自然屯，4800户，16060口人。该乡地处锦州、葫芦岛、朝阳三市交界处，锦（州）赤（峰）线公路贯穿乡内6公里，境内15.7公里的钱上线乡级公路全部铺上黑色路面；南票线铁路在境内经过，在黄土坎村设有乘降所。全乡各村屯全部安装电信线路，装机数里近2000门。黄土坎乡耕地。

《灰姑娘》是全世界最广为流传的童话故事之一，世界各国对《灰姑娘》几乎都有不同版本类似的故事，中国当然也不例外。在唐朝的一本书籍当中，就记录了一个相似的故事，这本书叫《酉阳杂俎》。《酉阳杂俎》是一本唐代志怪类型小说集，作者段成式生于803年，所以这个中国版《灰姑娘》的故事可能早于西方将近有千年的时间。不过，我们自己其实并不熟悉这个中国版《灰姑娘》的故事，今天就借这样一个机会，为大家讲讲中国“灰姑娘”的经历和西方“灰姑娘”的经历有何不同，感兴趣的话就一起来看看吧。

传说当时有个家庭，男方娶了两位妻子，正妻在生下女儿后便去世了，因此父亲十分疼爱自己的大女儿。二娘晋升正房后，也为老爷生了一个小女儿，但老爷始终还是宠爱大女儿更多，导致无意间可能会冷落小女儿。二娘是个嫉妒心极强的人，她认为有大女儿的存在，才会让自己的女儿失宠，所以一直怀恨在心。直到有一天老爷去世，二娘一跃升为一家之主，从此便在日常生活中，想尽各种办法刁难大女儿。

二娘经常会让大女儿上山砍柴，或者去河中取水，目的就是想让大女儿在途中发生一些意外。有一次，大女儿在河中发现了一条奄奄一息的小鱼，而且这只鱼的眼睛还是金色的，大女儿觉得好看，便救下了这条鱼养在自己家中。后来这条鱼越长越大，大女儿只能把它放进院子的水池里。时间长了，这条鱼变的只认大女儿，其他人统统不见。二娘起了歹念，便偷偷穿上大女儿的衣服，拿着一把刀，准备把这条鱼宰了吃了。

这条奇鱼看见大女儿的衣服以为是本人，没想到上了二娘的当，成了当天的晚餐。大女儿得知这件事后，伤心的跑了出去，来到一片树林里痛哭了起来。后来从树林里走出一位白发苍苍的老人，他对大女儿说：“你不用太难过，你对这条鱼有养育之恩，只要你把鱼骨找齐并且向它祈祷，它就能帮你实现任何愿望。”大女儿想擦干眼泪看看这人是谁，老人却消失不见了。此后大女儿回到家，那鱼骨一根一根收集了起来，藏到了自己的房间。

有一天，二娘带小女儿去参加节日庆典，让大女儿守家。大女儿也想凑凑热闹，便换了一身新衣服，偷偷去参加。结果大女儿在庆典上，被当朝皇子看上了。此后皇子对大女儿一直念念不忘，便下令挨家挨户寻找大女儿。后来终于让皇子给找到了，两人决定此后生活在一起。大女儿在搬家时把鱼骨也一起带走，皇子问她为什么要带鱼骨，大女儿便把此前的经历全盘托出。不料皇子心生贪念，偷偷向鱼骨许愿，随后的一个月里果然得到了无数财宝。但皇子第二次向鱼骨许愿后，原来的财宝竟然全部消失，就连自己原本的财富也损失了一半。此后皇子醒悟知道鱼骨不能随便许愿，就把这些鱼骨换给了大女儿。大女儿担心就把鱼骨葬在海边，此后皇子的财富又一点点回来了。

2021年2月13日，根据买联社的报道，这座5000年前的啤酒厂的地点在阿拜多斯古代墓地，距离首都开罗以西边450公里。埃及最高文物委员会秘书长穆斯塔法·瓦齐里说，啤酒厂历史可追溯至那尔迈国王统治时期。那尔迈据信在公元前3150年至公元前2613年的“第一王朝时期”初期统一埃及。

美国和埃及考古人员在出土地发现8个长20米、宽2.5米的酿酒单元，每个单元里分两排摆放着大约40个陶制容器。瓦齐里说，这些容器用来加热谷物和水的混合物以酿酒。

美国纽约大学考古学家马修·亚当斯说，这座啤酒厂一次可酿造2.24万升啤酒。

亚当斯说，啤酒厂出产的啤酒显然用于国王的祭祀仪式，先前已有证据显示古埃及人将啤酒用于祭典。

英国考古学家早在20世纪初期就考证出古埃及有啤酒厂，但一直未找到其确切所在地。

我国的百家姓相信的大家不会陌生了，姓氏的大小直接就取决了人口的多少。根据统计，目前姓张的人口已经达到了8960万，是百家姓排列中第三大姓，大约占据了全国人口的6.74%。不过大家有没有发现一个有意思的细节，就是张姓这么一个庞大的姓氏，有着庞大的基数，而在古代却并没有出现一个皇帝，那么这是为何呢?之所以把它当做一个问题，因为其他的大姓如刘、王、李、赵等等，多多少少都是主宰过时代的。从概率出发，姓氏人口越多，出现皇帝的可能性也越大，可张姓偏偏成为了另类，这究竟是为何?

从春秋时期老子撰写了《道德经》，到张天师创立宗教道教，这个姓氏一直有一个“忍”的文化。道教从创立之初，一直被很多统治者作为治国的思想，同时也能提高百姓的幸福指数。整个思想中也贯穿了一个点：无为，即不争。

因为这样的思想，男耕女织的农耕生活成为了他们心中的向往，这也直接决定了他们不看中皇帝这一身份。也正是因为“忍”，张氏才能一直强大到现在。即便后来汉朝建立，儒家的地位也随之攀升，但道教的思想也早已深入中原。

当然这也并不代表张氏就没有大人物出现，从汉朝开始，张氏就踏上了“传奇之旅”。《资治通鉴》里曾经这样记载：张角创立了太平道，并撰写了《太平经》，道教的信徒随即也呈洪水般席卷全国。

张角也借用这股势力，发起了黄巾起义。只不过在起义不到一年后，就被东汉的朝廷所镇压，但我们并不能忽视其影响。这是我国历史中最大的农民起义之一，这也标志着三国时代的开始。

到了唐朝时期，出现了一位名叫张果老的人物，也正是我们所熟知的八仙之一。唐太宗、唐高宗、武则天等皇帝借派人专门请过他，从此他也开始在宫中为人施法。当然民间也是留下了许多关于张果老的传说，赵州桥上的驴蹄印就是他曾留下的。

虽然作为神话人物，但历史上的确有张果老其人，在《明皇杂录》、《大唐新语》等史书里面也都有记载。道教之所以在唐朝有这样的地位，离不开张果老的贡献。所以在他离去之后，也一直被奉为道教的神灵，有着和张天师同样的地位。

元朝时期，也有一位叫张三丰的大师存在。“名可名非常名，道可道非常道”，他也创造了道教另一个派别——全真派。不仅如此，他还发明了太极拳等养生方法，这些在《明史》和《张三丰全集》里都有详细的记载。

道教作为我们华夏民族的本土宗教，对我国政治的影响是极其深远和复杂的，作为中华文化之根，对长久的生命力也有着很深的含义。不过之所以传承到现在并有这样的地位，也离不开这些优秀的张氏后人。

没有当过皇帝并不能否认张氏的人才，特定的时代也决定了他们特定的自保方式。从创立道教以来，他们就全身心地投入到修炼之中，不会参与任何朝代的政治事务。朝代再更替，也不会影响到自己的修炼，这也是他们经久不衰的一大原因。

一个优秀的家族不然必然也有着优秀的后代，即便张天师创立道教有着如此高的地位，这也没有没他的后裔当作炫耀的工具，而是本本分分地做着该做的事情。从开始到现在，他们一直被每朝皇帝关注着，这才是最令人值得钦佩的。

为何欧洲王室千年不变

在我国上下五千年的历史之中，朝代是一直在更替变换的，有过很多的朝起朝落，最终才融合成了我们中华民族这个大家庭，但是欧洲国家的历史并不跟我们一样，欧洲的王室几乎是千年都不曾更替的，这样的原因是什么呢。

首先，我们国家之所以一直出现朝代的交替，就是因为我们国家实行的封建君主专制制度，对于我们国家而言，君王的政策实行的好，百姓的生活过得好，自然朝代就会很安稳，但是，几乎每一朝代的末期，都是因为君王的不作为，或者是暴政，或者是沉迷酒色，导致了民间苦不堪言，民不聊生，这个时候，百姓为了生活，就不得以发动起义，所以就有了朝代的更替。

但是，对于欧洲王室而言，可以说，欧洲的等级制度也是深入人心的，就是说，欧洲的王室制度是固定的，就算是每一朝代的更换，王室都必须是那些人，还必须是纯正的血脉，意思就是说，在欧洲，平民一辈子都是平民，王室一辈子都是王室。

《三千鸦杀》已经开始在网上热播了，虽说这部剧有着很多的槽点，但是原著小说还是非常不错的，很多朋友还是坚持着在网下看。这部剧是根据同名小说改编拍摄的，是一部古装仙侠剧，由赵露思和郑业成领衔主演，蒋依依特别出演。

相信大家都有个疑惑，蒋依依特别出演前期的帝女，帝女经历亡国之后，侍女阿满也为自己而死，她一心想要复仇，所以改头换面用了阿满的容貌前往香取山找灵灯，后面复仇的帝女就是由赵露思出演的。

而傅九云千年前就喜欢上帝女，那时候的帝女还未改变容貌，之后为了帝女，傅九云也是苦苦找寻了千年，所以面对换了个样子的帝女，傅九云到底是喜欢谁呢?

其实电视剧因为是两人都出演了帝女，才让人有种怪怪的感觉。但也不用纠结，对于傅九云来说不管帝女变成了什么样子，她都是最初时候自己喜欢的那个女子，所以傅九云只是爱着帝女覃川，心里始终都只有那一个人罢了。

李治蒙冤千年,历史上真正的他到底有多恐怖

李治，也就是唐太宗李世民的第三个儿子，后来在李世民死后继位，称唐高宗，后人提及李治，都觉得李治窝囊不堪重用，在为前期先是被长孙无忌夺权，在位后期又是被武则天夺权，实在是无能至极，其实，真正的李治并非如此。

首先来说，李治的太子之位其实是靠心机抢夺来的，当时大皇子李承乾被封为太子，二皇子李泰却是心中不服，因此便是暗中怂恿李承乾起兵谋反，而后又是将李承乾企图谋反的行为告诉了李世民，于是李泰成为二代太子。

李泰当时知道三皇子李治也对太子之位有所觊觎，便是想要除掉李治，谁知李治却是来了一招皮肉计，在李世民面前装苦，却不让李世民怪及李泰，再加上后来李承乾坦白是李泰怂恿造反的，所以，李治继位。之后长孙无忌夺权，李治便是一步一步废除长孙无忌的后方势力，抢回政权，至于武则天，那是在李治死之后才正式夺权的，李治在世期间对于武则天的所作所为可以说都知晓，不过李治知道自己只要在，武则天就掀不起大浪，所以也就没多管理。

景迈芒景千年万亩古茶园

澜沧景迈芒景千年万亩古茶园位于云南省澜沧县城东南的惠民乡景迈、芒景两个村委会境内，距县城70公里，地理座标为东经99°59′14″一100°33′55″，北纬22°08′14″一22°13′32″之间。古茶林山脉主要由西北向东南走向，地势西北高，东南低，最高海拔1662米，最低海拔1100米，平均海拔1400米，年平均气温18℃。古茶树分布范围包括景迈、芒景、芒洪、翁居、翁洼等地，总面积2.8万亩，现实有成林成片的采摘面积1万余亩，年可产鲜叶200万公斤，制干茶500吨。

澜沧景迈芒景千年万亩古茶园系当地布朗族、傣族先民所驯化、栽培。据《布朗族言志

》和有关傣文史料记载，古茶林的驯化与栽培最早可追溯到佛历713年(公元180年)，迄今已有1828年历史。

走进景迈山，大山与村落、古茶与房舍、森林与人相依相映，形成了一个人与自然和谐共处的胜境。茶山内古老的茶树与原始森林交错丛生，虽历尽沧桑，却生机犹盛，其茶叶不施肥、不喷农药，全靠自然肥力生长，无任何污染，是纯天然的绿色产品，特别是寄生于古茶树上的“螃蟹脚”品种珍稀，螃蟹脚是古茶树上的一种派生植物，枝圆而细长，形状酷似螃蟹脚，因此得名“螃蟹脚”历史上这种寄生植物曾是景迈、芒景茶叶外销的一种标志。经验证，螃蟹脚具有较高的药用价值，既能降血压、降血脂、降血糖，也可治疗内分泌紊乱、心血管疾病，同时具有清热、解毒、健胃、助消化之功效。

景迈茶叶交易历史悠久，早在傣历600年(公元1139年)前，景迈大平掌就出现了茶叶交易市场—“嘎轰”。明代以来，这里的茶叶已是孟连土司的贡品和闻名遐迩的“普洱茶”，其茶叶远销东南亚诸国。1950年芒景布朗族末代头人苏里亚赴京参加国庆观礼时，曾将古茶林内选采制作的“小雀嘴尖茶”送给毛主席。

在1994年１月，日本名古屋茶叶会理事长、国际著名茶叶专家松下智先生来这里考察，把景迈芒景千年万亩古茶园赞誉为人类最早开发利用茶叶的“茶树自然博物馆”，认为是中国的一项“国宝”。

2003年８月，中国科学院研究指出：景迈、芒景千年万亩古茶园是目前世界上保存最好的人工栽培型古茶园，是茶叶天然林下种植方式的起源地，是茶叶生产规模划、产业划的发祥地，是世界茶文化的根和源，也是中国茶文化发展的历史见证，人与自然和谐发展的缩影，传承民族历史和文化传统最重要的实物载体；其所蕴涵的历史文化气息和活化石，同时它保存的大量珍贵物种、完整的天然林生态系统和起所具有的病虫害自我控制机制，对于研究生物多样性、生态环境保护、茶叶驯化和茶叶种植方式起源都具有十分重要的科研价值。被中外专家益为“茶树的博物馆”集生物宝库、文化宝库、金山银库、生态和人文旅游宝库、茶叶宝库及艺术宝库于一身，具有重大的科学价值、景观价值、文化价值和生产应用价值，将可能成为世界茶叶的发祥地，是重要的自然和人文遗产。

地址：云南省普洱是澜沧县城东南的惠民乡景迈、芒景两个村委会境内

宗教文化让艺术有了更多种创作灵感，在不同的历史时期都影响着各个文化门类的发展，在寿山石领域自然也不例外，寿山石最早的传播就与宗教息息相关。宋朝时，宗教文化大兴其盛，寿山地区同样如是，仅在方圆十平方公里内就有广应寺、九峰寺、林阳寺、翠微寺、芙蓉寺等5座寺庙，合称“寿山五大古刹”。寺庙中的僧侣就地取寿山石制作佛像赠予信众，并借由福州发达的商贸体系流转到各地，扩大了佛教造像及相关饰物在民间的传播。

明清两代，宗教人物是寿山石雕刻家们喜闻乐见的题材之一，其中以佛祖、达摩、观音、罗汉、福禄寿星、八仙及民间神话人物等形象为主。随着寿山石雕刻技艺与呈现形式的发展逐渐完备，宗教造像在表现形式上更加多元化，艺术家们根据自己的审美偏好，塑造出不同风格和形态。他们将素描、雕塑等西方美学经验带入了传统的寿山石雕刻技艺之中，完全改变了以往规格产品的生硬呆板，丰富了石雕宗教造像题材。

雕刻家们个个身怀绝技，他们的刀下有象征着长寿健康的南极仙翁，也有笑脸盈盈、随性洒脱、阖目凝思的弥勒，更有飘逸优雅、腾云驾雾的观音菩萨；如本期Lot.12叶子贤作的《寿星》雅玩，所刻寿星左手持杖，面带笑容，和蔼可亲，一只梅花鹿卧于脚边，色彩凝润饱满，代表着寿比南山、三星高照的寓意。

手抱小狮的罗汉形象，也是寿山石雕刻中宗教题材的经典造型，如本期Lot.11徐庄贤作的《罗汉戏狮》雅玩，端坐着的罗汉面目慈和，右手托着一只小狮子，狮子似乎在罗汉肩头攀爬，显得憨态可掬。

这些取材于神话中的仙翁、寿星们，包含了人们在世俗生活中的美好愿望。本期专场特推出寿山石·妙相专场，共上拍15件精品，这些代表着永寿的灵石，集儒释道为一体，洋溢着深厚的文化底蕴。【寿山石·妙相】

Lot.1 《无畏》雅玩

寿山石（芙蓉）

规格：1.9×1.5×1.6cm 9P

Lot.2 王虞丹作《罗汉戏狮》雅玩

寿山石（田黄）

规格：φ:1.9cm，16g

Lot.3 林敬华作《五罗汉》摆件

寿山石（芙蓉）

规格：8.3×9.2×4cm

Lot.4 其一叶子贤作《人物》套件

寿山石（旗降）

规格：6.9×3.5×2.3cm，4.5×4.2×3.1cm

其一款：子贤作。

Lot.5 林忠作《送子观音》摆件

寿山石（高山）

规格：10.3×4×2.2cm

款：子石。

Lot.6 林朝斌作《如意观音》雅玩

寿山石（高山）

规格：7.7×6.7×2.5cm

Lot.7 林大榕作《笑面迎春》雅玩

寿山石（花坑）

规格：6.6×3.8×2.8cm

款识：笑面迎春。大榕。

Lot.8 林敬华作《知音山子》摆件

寿山石（芙蓉）

规格：10.2×12.2×3.2cm

Lot.9 《持珠罗汉》雅玩

寿山石（善伯）

规格：3.9×6.7×3cm

Lot.10 《布袋弥勒》雅玩

寿山石（结晶芙蓉）

规格：8.1×4.5×3.4cm

Lot.11 徐庄坚作《罗汉戏狮》雅玩

寿山石（芙蓉）

规格：6.5×4.1×2.9cm

Lot.12 叶子贤作《寿星》雅玩

寿山石（芙蓉）

规格：8.9×6.5×2.4cm

附件：作者与作品合照，原作证书

款识：子贤。

Lot.13 李在栋作《童子献寿》雅玩

寿山石（芙蓉）

规格：7.1×5.4×2cm

Lot.14 徐庄坚作《闲逸自得》摆件

寿山石（结晶芙蓉）

规格：9×8.3×4.5cm

Lot.15 李在栋作《寿星》雅玩

寿山石（水洞高山）

规格：7.2×4.1×2cm

南岗千年瑶寨为国家AAAA级旅游景区、广东省文物保护单位。

南岗瑶寨位于连南县城20公里的南岗镇，它是一个比较古老的瑶寨。寨中街道横直有序，民居古朴整齐，整个寨子的格局十分完美，因而有“大哥排”、“首领排”之称。寨旁的千顷梯田由山脚向山脊层层延伸，景象很动人。这里一向是摄影爱好者和画家们采风的胜地。

南岗千年瑶寨位于连南县城西南，海拔803米，鼎盛时有民居700多幢、1000多户、7000多人，被称誉为首领排。此寨建于宋代，至今已有一千四百年的历史。据专家考证，南岗千年瑶寨是全国乃至全世界规模最大、最古老、最有特色、保存最为完好的瑶族山寨，整个千年瑶寨占地面积129亩，景区占地面积250亩。现居住在山寨的瑶民主要有邓、唐、盘、房四个氏族。现古寨只剩下几十户，百多人居住了和保留了368幢明清时期的古宅及寨门、寨墙、石板道等。走进古寨，仿佛进入历史的时光隧道，思古之幽情油然而生，让人感受到瑶族历史的悠久和传统文化的古典美...古寨外的石墙口，几棵古老的松柏树依偎着，仿佛是古寨的最后守护者，跨入石墙口，顿有仿如隔世的感觉。千百年前瑶家浓郁的风情画面一下子展现在眼前，风中仿佛都带着一丝扑朔迷离的神秘气息。

古寨修建的房屋，别具特色，部分虽然年久失修，但庞大的建筑群仿如灰褐色的布达拉宫，镶饰在群山之中，依稀流露出当年当年的气势。蔚蓝的天空下，一座座明清风格的青砖黑瓦古屋依山而建，重重叠叠，错落有致、坐南朝北、气势不凡；石板道纵横交错，主次分明，把各家各户串连起来，形成瑶排的格局。在古寨之中，有古朴别致的吊脚楼，有凌空高挂纵横交错的竹水笕，有生火烟熏并举的火炉塘，有下作牛栏上作储粮的粮仓，还有原始的酒坊、豆腐坊、榨油坊，一砖一瓦，一门一户，朴素地展现着瑶族人千百年前的生存状态。寨王的房屋，门前无比开阔，远处的青山云雾缭绕，连一眼看三省的“三州山”也都拜倒在寨王的门下。在古寨的中间，有一片宽阔的石阶，是古寨的“中心广场”，每逢大事喜事的时候，瑶族人们就在这片空地上开会讨论，喝酒庆贺。让人对瑶寨鼎盛时期的歌舞升平心怀向往。

迈步在清静的山路上，一步一风景，古老的房子和山峦叠嶂的风景绝妙地配搭在一起，古朴而秀丽，阳光在青砖、黑瓦、枯木间投射下来，照着地上的青苔、石板、野草，这一片景象，清新中又带有一点苍凉。寨内还有千年石棺。千年古树，明清石拱桥。

胡杨三千年指的是人们说胡杨的“三个一千年”,即“活了一千年不死、死了一千年不倒、倒了一千年不朽”。这句话是赞扬胡杨顽强的性格和独特的美。维吾尔人将胡杨树称之为“托克拉克”，意为“最美丽的树”。由于它能任凭沙暴肆虐,任凭干旱和盐碱的侵蚀，以及严寒和酷暑的打击而顽强地生存，又被人们称为“沙漠英雄树”。

胡杨全身是宝，它的木质坚硬，耐水抗腐，是上等建筑和家具用材。树叶富含蛋白质和盐类，乃是牲畜越冬的上好饲料。胡杨木的纤维长，又是造纸的原料，枯枝则是上等的好燃料。