世界十大名牌笔记本电脑（精选20篇）

走在伊斯坦布尔街头，大大小小的喷泉和洗手池随处可见。水花泛起的涟漪为这座古城增添了无限的灵动。在这里，你可以感受到土耳其人对水的那份特殊情结。由他们创造出来的土耳其浴风靡世界。甚至有很多人是因为这种洗浴方式才开始知道土耳其这个国家的。

据说奥斯曼帝国时期，土耳其浴室遍及伊斯坦布尔全城，有人形容它的数量之多就如同今天的加油站一样无处不在。

在圣索菲亚教堂前的广场上，两座标志性建筑——圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺——遥遥相对，昭示着这座城市悠久的历史。这里从拜占庭时代就是城市的中心，在1453年以后同样成为了帝国首都的核心区。奥斯曼苏丹的皇宫与这里近在咫尺，这里在数百年间曾是奥斯曼帝国的政治、经济、文化中心。

然而，就是在如此重要的一个地方，我们却发现了一座规模庞大的浴室建筑。为什么土耳其人要把浴室建在如此重要的位置上？它究竟是一座怎样的浴室呢？原汁原味的土耳其浴究竟是怎样一种洗浴方式呢？

工作人员告诉我们，这座以苏丹皇后名字命名的浴室由建筑大师希南设计，建成于450多年前的1556年。当时，圣索菲亚教堂已被改为皇家御用的清真寺。这座比邻而建的浴室，就是为了便于皇室成员参加礼拜时使用。

走进浴室，让我们颇感意外的是浴室四周到处悬挂着的是些色彩艳丽的土耳其地毯，昔日的皇家浴室今日为何是如此景象？看出了我们的疑虑，工作人员告诉我们，这里已经被改造成了一所地毯博物馆。尽管多少有些遗憾，但是高大开阔的厅堂，光线柔和而又温暖的空间，特别是从雕刻精美的喷泉中涌出的泉水，还是印证了我们脑海中对于土耳其浴室奢华的想象。

按照传统的洗浴方式，来洗澡的客人会在这里换衣服，也可以在洗澡完毕之后，躺在小房间里休息一下。做为入门的第一个区域，这里的温度大概在20到25摄氏度之间，是整个浴室温度最低的地方。

浴室大厅里每个小房间下面的这个拱形鞋柜，在橙色灯光的映照下显得十分雅致，这个细微之处的发现，让我们又一次感受到了这座皇家浴室的精美。

工作人员告诉我们，就区域功能来讲，这里是进入相对高温的洗浴大厅前，暖和身体的地方。这个过渡性的温热环境，可以让人的身体有一个逐渐适应高温的过程，而不必担心突然受到热气的刺激。这种细致入微的安排，充分体现出了传统土耳其浴里所蕴含的科学道理。

在中央大厅的四周，还有几座小门通向几个有水池的房间。人们在这里冲水，洗干净身体之后，就可以来到中央大厅里，开始享受真正的蒸气浴了。

大厅正中，有一块高约40厘米、直径大约5米的六边形石台，现在上面铺满了地毯。

想像着四五十度的高温下待在这样的环境里，恐怕用不了多长时间就会大汗淋漓。可是，看了一圈儿下来，我们却并没有发现任何的加热设施。那么，当年热气腾腾的土耳其浴室里究竟是靠什么来加热保温的呢？

工作人员告诉我们，1988年这里进行了大规模维修，更换了石台上所有的大理石台面。但人们还是十分小心地保留了它原有的纹饰，使我们今天仍然能够看到浴室最初的样子。

曾经有一位阿拉伯诗人用这样的诗句形容土耳其浴室里温度的变化:“这里有冬天的清凉，夏日的炎热，秋天的甜美和春天的微笑。”带着韵律的语言细腻地描绘出了浴室中温度变化带给人们的美妙感觉。虽然仅仅是寻找了一遍浴室里的结构，我们却也能够感受到土耳其浴室带给人们的那份舒适。

在男部浴室的最后一个区域内，本该封闭的空间里，我们意外地又发现了一道小门。这又是通向哪里的呢？

原来这个通向女部的小门是浴室改做博物馆之后才打开的通道。在古代，男部和女部之间并不相通。而且女宾在入浴的时候，也和男宾一样需要在身体上裹上一种叫做培西塔马尔的彩色条纹毛巾。任何人都是不可以赤身裸体地出现在浴室里的，更不存在男女同浴的情况。

从这个后来打通的过道走过去，就直接到达了女部浴室最热的地方。指着头顶上的圆形拱顶，工作人员告诉我们，女部的结构和男部惟一不同的地方，就在于女部的圆形拱顶要低一些、小一些。这是因为在奥斯曼帝国时期，女性的社会地位普遍低于男性，于是在建筑上就有了这样细微的差别。

从胡雷米苏丹浴室走出来的时候，我们对于土耳其浴的了解加深了许多。它不再仅仅是一种洗浴的方式，更代表着土耳其人对于生活的独特看法。但是，令我们不解的是，设备如此完善和豪华的皇家浴室为什么不再继续使用而另作他用了？

在伊斯坦布尔老城区的一条小街上，一块标有“浴室”字样的牌子引起了我们的注意。然而紧锁的大门却表明，这里并没有营业。同行的翻译秦脉告诉我们，这是一家已经停业很久的浴室。在伊斯坦布尔，类似这样的废弃浴室有很多很多。距离这里不远的地方就有另外一间浴室，虽然还在营业，但也是门庭冷落、生意萧条。这样的状况让我们感到颇为意外。难道鼎鼎有名的土耳其浴在它的发祥地竟已是辉煌不再了吗？

在米玛希南艺术大学，我们拜访了一位对土耳其浴颇有研究的青年学者——人文学院的助理教授努利·斯其根老师。

斯其根老师告诉我们，土耳其浴的形成其实是不同文化习俗和宗教信仰碰撞的产物。

作为一个马背上的民族，早期的土耳其人生活在中亚、西亚一带。在游牧过程中，当时的人们已经开始使用专门的帐篷用于洗澡了。这或许可以解释为什么日后的土耳其浴室都采用穹顶的形状——这也许是对那段久远历史的一种记忆吧。

当土耳其人游牧到小亚细亚半岛以后，他们开始接触当地的一些文化生活习俗。当时统治这里的是在文化上占据绝对优势的东罗马帝国。罗马人爱洗澡的习惯很快便被爱清洁的土耳其人所接受。

如果说，因为清洁身体的需要和良好的卫生习惯催生了土耳其浴室的产生，那么，土耳其人把洗浴最终演变为一种文化，还有着更深层次的原因。

1453年土耳其人攻占了君士坦丁堡。东罗马帝国留下的罗马浴室，立刻变成了爱干净的土耳其人洗浴的场所。土耳其人基于对水的崇尚之情，将罗马人使用过的大理石浴室与穆斯林的净身习惯相融合，形成了一种新的洗浴方式。于是，土耳其浴出现了。它是土耳其民族在不断地吸收融合其他各民族文化、宗教之后形成的一种独特的洗浴方式。

在奥斯曼帝国最为兴盛的时期，伊斯坦布尔全城遍布浴室。去浴室洗澡成了上至王公贵族下至平民百姓极为普遍的休闲娱乐方式。

但是，做为奥斯曼帝国的一种传统洗浴方式，它又是怎样风靡世界的呢？

到了18世纪末，在法国大革命的冲击下，革命政府向民众发出号召，力倡卫生沐浴。在此推动下，巴黎、伦敦等地陆续迎来了“卫生时代”。而此时，正值以英国为首的西方“商贸十字军”大肆东进之际。他们以武力强行打开了中东和远东各国的口岸，在炮艇外交中全面推进口了东方的土耳其浴，从而使土耳其浴风靡欧洲。此后，法国古典主义画派大师安格尔的一幅《土耳其浴室》，更使得土耳其浴室和土耳其浴闻名世界。

根据一项并不完全的统计，十六世纪伊斯坦布尔的城市居民数量超过20万，每天浴室和日常居民用水就达到了4350立方米。对于这座海峡边的城市来说，如此巨大的淡水需求量他们究竟是如何解决的呢？

当我们把心中的疑惑告诉给斯其根老师时，他告诉我们，这个问题其实在拜占庭帝国时代已经得到了很好的解决。在今天的伊斯坦布尔，仍然保存着很多拜占庭时期留下来的高架饮水渠和水库，其中最有名的莫过于法提区的瓦朗斯水渠和位于圣索菲亚教堂前的耶莱巴坦地下水宫。而奥斯曼帝国时代伊斯坦布尔的水，则大多来自于城市西北方向三十公里的哈乐卡乐湖。

正是这样的原因，土耳其浴室慢慢与人们的日常生活密切起来。在重大节日之前，土耳其人都要全家出动到浴室里洗澡。而由此衍生出来的各种洗浴名目数不胜数。比如“新娘浴”，就是结婚头一天新娘要到浴室里去洗澡；“40天浴”则是庆祝婴儿出生第四十天，类似我们的满月酒；还有亲人去世20天之后所有亲戚一起洗的“擦干眼泪浴”和愿望实现以后的“还愿浴”等等。

位于伊斯坦布尔老城区苏莱曼尼亚清真寺附近的切姆贝里塔希浴室始建于十六世纪。它是苏丹穆拉特三世的母亲授意建造的又一座皇室浴室。

据介绍，从1584年建成到现在的四百多年间，这间浴室从来没有停止过营业，也没有进行过现代化的装修。这让切姆贝里塔希（Cemberlitas）浴室自然而然地拥有了一种历史的厚重感。慢慢地，这里成为了伊斯坦布尔最负盛名的土耳其浴室。

2001年功夫巨星成龙拍摄电影《特务迷城》时，一场激烈的打斗戏也是在这里完成的。

走进浴室大厅，我们看到，眼前的切姆贝里塔希（Cemberlitas）浴室由于大量地采用了木制材料，显得古朴而凝重，它在一块块儿五颜六色、极具土耳其特色的浴巾的点缀下变的温馨、生动起来。

得知我们是从中国远道而来的摄制组，浴室老板穆罕默德·贝拉克先生放下手中的工作陪同我们一起来到了大厅，并应我们的要求打开了一间更衣室。贝拉克先生告诉我们，这里所有房间的陈设都是一模一样的，格局也一直都没有改变过。在历经了四百多年之后，它们依然保持着当年的样子，在这里，时间好像停住了脚步。

在征得浴室老板的同意之后，翻译秦脉答应协助我们完成一次土耳其浴的拍摄工作，好让中国观众有机会一睹正宗土耳其浴的全过程。

按照规矩，洗浴的客人必须用毛巾将身体包裹起来，才可以进入浴室。即使冲水的时候也不例外。

在用温水将全身淋湿之后，客人就可以平躺在半米多高的、热乎乎的“肚石头”上。“肚石头”从它的边缘到中心，温度是越来越高的，客人可以通过调整不同的位置来选择适合自己的温度。

在每家正宗的土耳其浴室里，都会有一些职业按摩师，他们在客人享受完“肚石头”上的热蒸后，会为客人们提供手法独到的按摩服务。通常他们会用大手，用力地在客人身上推、拿、揉、按，有些姿势颇似高难的瑜珈动作，这样用不了几分钟，客人的皮肤就开始泛红。这时，按摩师会突然把冷水浇在客人身上，而客人也会因为血管的突然闭合与打开，感到神清气爽。

在享受过一番这样的“折腾”之后，按摩师会把客人带到水池边，用一种混合有土耳其传统香料的浴液给客人洗头、洗身体。最后，当按摩师用水将客人身上的泡沫全部冲洗干净之后，历时近一个半小时的土耳其浴也就宣告结束了。

秦脉出来的时候告诉我们，他已经很久没有享受过这样舒服的洗澡过程了。随着城市的发展，如今的土耳其几乎家家户户都拥有了热水器，由于生活方式的改变，去浴室集体洗澡的人也越来越少了。现在土耳其浴室的数量已经由原来的四百多家减少到了现在的五十多家，他们中的大部分已经变成了外国朋友来伊斯坦布尔旅游的一个景点。

贝拉克先生拿出了一本厚厚的资料，他告诉我们，虽然目前来浴室洗澡的本地人越来越少了，他仍然为自己能够成为切姆贝里塔希浴室的经营者而感到十分荣幸。在他看来，自己的这间浴室就是土耳其洗浴文化的一个窗口。

在即将结束拍摄时，贝拉克先生告诉我们，目前有关部门正在对浴室的外立面进行保护性维修，等工程完工之后，切姆贝里塔希浴室的风采将可以得到更好地展现。

对于很多土耳其家庭来说，现代化的生活条件让浴室似乎变得越来越遥远。

当一种习俗变的需要人们刻意去保留的时候，说明它已经和人们的实际生活有所距离。然而，我们仍然希望那浴室上空吹出来的薄雾，可以时常在伊斯坦布尔的上空飘荡……

预言机的英文是Oracle，原意为神谕，起源于14世纪晚期，它是公众讨论可信知识的来源。

就像专家和技术知识一样，神谕根植于早期民主议会的审议和决策过程中。虽然宗教占卜的想法在我们当代民主制度中已经完全失去了位置，但随着现代计算机科学和密码学的出现，神谕这个概念在技术上卷土重来，并出现在被作为“信任机器”的区块链技术之中。

计算机科学中的神谕

在计算机领域，Oracle概念最早的提出者即是计算机科学之父图灵。图灵在图灵机（Turing Machine）的基础上，加入了一个称为预言者（Oracle）的黑盒，组成了预言机（Oracle Machine）。所谓预言者，是一个可以回答特定问题集合的实体，即它可以向图灵机系统内部输入信息，帮助图灵机完成运算。

在可计算性理论中，图灵机也与“停止问题”有关。这是指从一个任意计算机程序的描述和一个输入来确定程序是否会结束进程或继续永远运行的问题。图灵在1936年证明，对于所有可能的程序输入对，解决停止问题的通用算法并不存在。在一个固定的图灵完备的计算模型中，Oracle的任务是确定当程序在某些给定的输入下运行时是否最终会停止。

关于神谕的另一个重要问题是它们是否可靠。图灵认为机器，作为人类，应该被允许犯错误，“如果机器被期望是绝对正确的，它就不可能是智能的”。实际上，这种考虑适用于现实世界中的许多计算过程，这些过程给出的是一个接近最终答案的序列。神谕被认为应该是无所不知的，总是提供正确的答案这一假设并没有得到一致认同。

此外，在密码学中，“Oracle”的概念可以在“随机预言机”概念中找到。将“随机预言机”设置为“为所有参与方（无论好坏）提供访问随机Oracle的权限”，以确保加密哈希函数的真正随机性。如果没有神谕，用户将依赖于具有弱熵的本地数学函数，这是强加密所需要的。通过Oracle的响应，用户将知道她发出的消息是否足够安全。

总之，从一开始，神谕就是理论和应用计算机科学的核心概念，但它们以不同的方式建模和应用，取决于潜在假设的错误、可靠或值得信赖的程度。

而今，类似的讨论正在区块链领域展开，智能合约通常需要访问外部世界与合约协议有关的信息，从而触发区块链上的状态更改。

区块链预言机

本质上，区块链预言机可以理解为一种数据调用和访问的中间件，它分别解决了「是或否」和「数据是多少」两类问题，从而实现了智能合约对外部数据的调用。

这听起来可能很简单，但实际问题并非如此简单。当智能合约作为加密货币的一部分发挥作用时，交易是通过分布式网络参与者达成共识来授权的，确保其透明度和不存在舞弊的机会，并且发送到智能合约以执行编程事务的信息也是由区块链网络本身提供。

但挑战在于，如果我们想要扩大智能合约的应用场景，就需要建立一个智能合约与外部世界的连接通道，将外部世界的种类繁多的数据输入到“虚拟环境”中，并且确保数据来源是可信的。Oracle则是引导信息从现实世界的来源流向智能合约的媒介，其可分为如下几种类型：

硬件Oracle：它的任务是根据现实世界的情况向智能合约发送数据。例如，一辆汽车穿过障碍物，移动传感器检测到车辆并将数据发送到智能合约；或者像供应链行业的RFID传感器，当对象到达一个特定的仓库，该数据将被发送到智能合约。

软件Oracle：他们包括线上信息来源，如公共数据库和网站，如温度，商品和货物的价格，航班或火车延误等。Oracle提取出所需的信息，并将其放入智能合约中。

出站Oracle：它们将智能合约数据通信到外部源。智能合约条款本身就像一个出站Oracle。

入站Oracle：它的功能是向智能合约提供数据。该数据位于智能合约的外部，一旦接收到信息，它将开始执行路径。例如，提供温度数的新闻网站被归类为入站Oracle。

一致性的Oracle：这种类型的主要功能是查询多个Oracle源，并根据它们的一致意见得出结果。例如，不是使用一个网站源，而是使用四个或五个源，如果它们都返回相同的温度读数，智能合约就可以成功执行。

从上面类型可以看出，Oracle的主要挑战在于，人们需要相信这些外部信息来源，无论它们来自网站还是传感器。由于Oracle是不属于区块链共识机制的第三方服务，因此它们不受此公共基础设施提供的底层安全机制的约束。

对于使用公共数据源的大多数应用程序，在不同的数据源或Oracle之间取得一致意见，能够在更大程度上保持透明度。例如，体育赛事的统计数据、金融市场信息、民意调查结果等都可以来自多个节点。在将这些节点纳入独占区块链网络之前，可以对它们的可靠性和信任度进行验证，并对数据的准确性达成一致意见。甚至政府也可以介入，提供高度安全、分散的Oracle网络，并建立监管。

显然，信任是区块链和智能合约的首要价值主张。区块链预言机为区块链协议提供了在其自身网络之外进行通信的方法，从而扩大了区块链协议的作用范围。一旦跨越上述所提及的挑战，区块链和智能合约将为全局数字化带来焕然一新的推动力。

世界政治格局的多极化趋势

一、当今世界政治格局

1．特点：暂时形成了“一超多强”的局面，世界政治格局朝着多极化发展，一个新的相对稳定的世界格局还未定型。

2．“一超多强”：“一超”指美国，“多强”是指欧盟、日本、中国和俄罗斯等国家和国家集团，它们的实力不断增强，成为牵制美国称霸世界，促进世界格局多极化的重要力量。

3．在新的世界格局形成过程中，越来越具有决定性作用的因素是：经济实力。

二、科索沃战争

1．时间：1999年3-6月

2．概况：以美国为首的北约越过联合国安理会，以南斯拉夫联盟军队屠杀科索沃地区阿尔巴尼亚族人为借口，对南联盟境内进行狂轰滥炸，造成南联盟重大的人员伤亡和物质损失。在此期间，中国驻南使馆也遭到北约导弹袭击，三名中国记者不幸牺牲。

3．影响：美国对世界多极化趋势的挑战,联合国的主导地位受到严重挑战。表明世界多极化趋势将是长期的、曲折的斗争过程。

海底地形是全球地质演化的结果，在内外营力的作用下经历漫长的地质历史时期，而成为今天的状态。

按照海底地形的基本特征，大致可分成大陆边缘、大洋盆地和洋中脊三个大单元。所谓大陆边缘，即大陆表面和大洋底面之间存在的一个广阔过渡带，是一个巨大而复杂的斜坡带，是大陆与海洋连接的边缘地带。全球大陆边缘纵延35万公里，总面积约为8000万平方公里，占全球表面积的15.9%左右。

大陆边缘地形通常又可分为大陆架、大陆坡、大陆隆、海沟和岛屿等次一级地形单元。大陆边缘在整个地球历史中变化最大，同时也是地质矿产比较丰富、开采最有利的地区。大洋盆地是海洋的主要部分，地形广阔而平坦，占海洋面积的45%左右。

大洋盆地倾斜度小，大约在0°20′～0°40′左右，深度从大陆隆起一直可以延伸到6000米左右。在宽阔的大洋盆地中，由于没有光线和温度很低，所以大洋深处的海底动物群非常稀少，其洋底沉积物主要是由繁殖在大洋表层上面的浮游生物的钙质和硅质骨骼沉到海底加入软泥中，形成钙质软泥及硅质软泥。

在深度大于4700米的海底沉积物中，发现了分布广泛、储量很大的锰结核资源。

总结：大洋底部很重要的地势特征是呈脉状分布的、具有全球规模的海底隆起。它像屹立在大洋底部的巨大山脉，延伸四大洋。这些洋底“山脉”，称为大洋中脊，规模超过陆地最大山谷，其物质组成为硅镁质火山岩。这里有火山、地震活动。

青藏高原（Qinghai-TibetPlateau，或TibetanPlateau），中国最大、世界海拔最高的高原。大部在中国西南部，包括西藏自治区和青海省的全部、四川省西部、新疆维吾尔自治区南部，以及甘肃、云南的一部分。整个青藏高原还包括不丹、尼泊尔、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的部分，总面积250万平方公里。境内面积240万平方公里，平均海拔4000～5000米，有“世界屋脊”和“第三极”之称。是亚洲许多大河的发源地。

世界上最高的高原是什么？青藏高原的形成原因

青藏高原简介 青藏高原，被喻为“世界屋脊”，一向以其独特的人文和自然景观闻名于世，是科学探险、考察和生态旅游的胜地。而位于青藏高原地区形形色色的自然保护区，又是世界屋脊上生态环境最奇特、生物资源最丰富的自然资源宝库，具有极高的科学价值。 青藏高原地域辽阔，面积240万平方公里，占中国国土总面积的1/4。青藏高原自然保护区的一大特色是面积大。位于西藏北部高寒地区羌塘自然保护区，面积达24.7万平方公里，不仅冠居中国和亚洲，在全世界也是数一数二的特大面积自然保护区。此外，西藏申扎、珠峰等保护区的面积也达到了3至4万平方公里。这对于内地的自然保护区来说，是无法与之相比的。在漫长的地质发育与自然演替过程中，青藏高原不仅形成了与世了迥异的高寒草原与草甸生态系统，还兼有沙漠、湿地及多种森林类型自然生态系统。在这特殊的地理环境中保有许多蔚为奇观的地质遗迹和绚丽多姿的自然景观，蕴育了极其丰富的野生动植物资源。因此，青藏高原的自然保护区的类型也极为丰富多彩。 在青藏高原，人们既可以看到以保护高原特有的综合性自然生态系统为目的的保护区，如拥有高山寒漠、草原与森林等山地垂直带的珠穆朗玛峰保护区；也可以见到以保护某一特殊植被类型或珍稀物种为目的的保护区，如以保护热带季雨林为主的墨脱保护区和专为保护林芝巴吉的古老巨柏林而设置的保护点。 青藏高原特殊的生态环境中生存着一些极具特色的珍稀野生动物，而专为保护这些“国宝”建立的保护区，更为全球野生动物保护组织和动物学家所瞩目。如为保护大熊猫为主的川西卧龙保护区就位于青藏高原东缘的横断山区，还有藏东类乌齐马鹿自然保护区和昌都芒康滇金丝猴保护区等。 青藏高原地区自然风光奇丽，具有许多特有的地质地貌类型，为保护这些自然遗迹而建立的保护区，对于一般旅游者来说，更显得魅力无穷。其中最为著名的是以保护自然风景为主的四川南坪九寨沟保护区。此外，距九寨沟不远的松潘黄龙石灰泉钙华地貌保护区、贡嘎山海螺沟冰川森林公园、青海卓尼莲花山保护区和云南中甸碧塔海保护区等，也各具特色，具有很高的观赏价值。 青藏高原的自然保护区丰富多彩，涵盖着深邃的科学内容。在全球最高、自然环境最为独特多样的区域内所建立的各类保护区，几乎包括了我国境内所有的主要陆地生态系统，尤其高原特有的高寒草地、荒漠及湖泊湿地等生态系统与有关的珍稀野生动植物及奇异的自然景观相结合而放射出的异彩，为世界罕见。它们不仅为人类提供了高原自然界的原始“本底”，保存了许多珍稀濒危动植物，而且也为开展有关青藏高原的地学、生物学等学科的研究，提供了理想的基地和天然实验室。 青藏高原的自然保护区，为在这一地区独特多样的生态环境中生存的野生动植物提供了较为安全的繁衍场所。在青藏高原上，生活着大约210种野生哺乳动物，占全国总种数的50%左右。在这些野生动物中国家一、二级保护种占有很大比例，大熊猫、金丝猴、藏羚、野牦牛、藏野驴、盘羊、雪豹、羚牛、白唇鹿、梅花鹿等著名动物都在其中。青藏高原地区有维管植物12000种以上，占全国总种数的40%左右，桫椤、巨柏、喜马拉雅长叶松、喜马拉雅红豆杉、长叶云杉、千果榄仁等珍稀濒危植物都在这一地区有分布或特产于此。尤其值得一提的是，青藏高原是世界上杜鹃花种类最为丰富的地区，有“杜鹃花王国”之誉。而这些珍稀动植物均是青藏高原自然保护区的主要保护对象。 由于青藏高原地广人稀，人为干扰破坏相对较轻，大部分保护区自然生态系统保存完好，又由于高原自然生态系统较脆弱，易受外界因素干扰破坏，所以大多数采取封闭式的保护方式，禁止在保护区内进行非法或不合理的经营活动。对于一些已经开放旅游的森林公园和保护区，应提倡生态旅游，严格禁止破坏自然生态环境和动植物资源的旅游活动，正确处理好旅游与保护的矛盾，实现可持续发展的战略目标。 青藏高原的地理位置 经纬度 74°E~104°E，25°N~40°N。 位于昆仑山、祁连山、横断山和喜马拉雅山之间。 青藏高原的地质结构 青藏高原位于我国第一级阶梯，高原面平均海拔4000～5000m。从高原往北和往东地势急剧下降，往北到国境，往东到大兴安岭、太行山、伏牛山、武当山、武陵山一线等广大地区，除少数山地外，地势降到3000m以下，一些盆地高度只有1000m左右，为第二级阶梯。再往东地势更低，形成一些低山丘陵，除沿海山地与台湾山地一些高峰外，海拔多在1500m以下，东部的大平原高度不到200m，向海延伸到浅海大陆架，为第三级阶梯。这种地貌分布特征青藏高原在新生代强烈隆升有关，且每个地貌台阶的边坡常是一些新构造断裂分布位置，许多延绵千里的高大山脉的走向受断裂构造线的控制。 青藏高原外围经常发生严重地震。这个高原在印度于五千万年前开始推挤欧亚大陆时隆起，喜马拉雅山脉就是在这个强大的推力之下形成。这座山脉在不稳定的结构地形推挤下，到现在仍在往上升。每年大约上升一厘米左右。 青藏高原的地质特点 青藏高原是地球上海拔最高、面积最大、年代最新、并仍在隆升的一个高原。它夹持于塔里木地台、中朝地台、扬子地台和印度地台之间，呈纺锤状。内部有一系列不同演化历史和不同源地的陆块、褶皱带相间排列，反映了特提斯（见特提斯地质）的复杂演化历史。统一高原的出现是新生代以来印度板块与欧亚大陆碰撞（见大陆碰撞）的结果。 青藏高原的形成原因 青藏高原有确切证据的地质历史可以追溯到距今4-5亿年前的奥陶纪，其后青藏地区各部分曾有过不同资料的地壳升降，或为海水淹没，或为陆地。到2.8亿年前（地质年代的早二叠世），现在的青藏高原是波涛汹涌的辽阔海洋。这片海域横贯现在欧亚大陆的南部地区，与北非、南欧、西亚和东南亚的海域沟通，称为“特提斯海”、或“古地中海”，当时特提斯海地区的气候温暖，成为海洋动、植物发育繁盛的地域。其南北两侧是已被分裂开的原始古陆（也称泛大陆），南边称冈瓦纳大陆，包括现在的南美洲、非洲、澳大利亚、南极洲和南亚次大陆；北边的大陆称为欧亚大陆，也称劳亚大陆，包括现在的欧洲、亚洲和北美洲。2.4亿年前，由于板块运动，分离出来的印度板块以较快的速度向北移动、挤压，其北部发生了强烈的褶皱断裂和抬升，促使昆仑山和可可西里地区隆生为陆地，随着印度板块继续向北插入古洋壳下，并推动着洋壳不断发生断裂，约在2.1亿年前，特提斯海北部再次进入构造活跃期，北羌塘地区、喀喇昆仑山、唐古拉山、横断山脉脱离了海浸；到了距今8000万前，印度板块继续向北漂移，又一次引起了强烈的构造运动。冈底斯山、念青唐古拉山地区急剧上升，藏北地区和部分藏南地区也脱离海洋成为陆地。整个地势宽展舒缓，河流纵横，湖泊密布，其间有广阔的平原，气候湿润，丛林茂盛。高原的地貌格局基本形成。地质学上把这段高原崛起的构造运动称为喜马拉雅运动。青藏高原的抬升过程不是匀速的运动，不是一次性的猛增，而是经历了几个不同的上升阶段。每次抬升都使高原地貌得以演进。 距今一万年前，高原抬升速度更快，以平均每年7厘米速度上升，使之成为当今地球上的“世界屋脊”。青藏高原是世界上最年轻的一个高原，2.4亿年前，印度板块开始向北向亚洲板块挤压，由此引起昆仑山脉和可可西里地区的隆起。随着印度板块不断向北推进，并不断向亚洲板块下插入，青藏高原在对此上升阶段中形成。青藏高原的形成并不是一次就完成的，其上升速度曾几度达到停止，但有时也非常迅速。一万年前其上升速度曾达到每年7厘米。 今天的青藏高原中部以风化为主，而边缘仍在不断上升。

苏联的改革与解体

一、赫鲁晓夫改革

1．时间：1953--1964年。

2．内容：针对斯大林时期存在的弊端，进行政治、经济改革。

3．评价：一定程度上冲击了斯大林模式，未从根本上改变苏联高度集中的经济政治体制。

二、戈尔巴乔夫改革

1．时间：1985年

2．前期重点：经济改革，没取得成效。

3．后期重点：政治改革。

4．影响：苏联政治体制发生急剧变化，一党制变为多党制,国家权力分散。各加盟共和国脱离苏联的趋势随之加强，最终导致苏联解体。

三、苏联解体（1991年底）

1．原因：

（1）根本原因：长期以来极端僵化的政治、经济体制（即斯大林模式）

（2）直接原因：戈尔巴乔夫政治改革

（3）外部原因：西方国家的和平演变

（4）其它原因：反马克思主义思潮泛滥；社会矛盾、民族矛盾激化等。

2．催化剂：八一九事件（加速了苏联解体）

3．认识：社会主义发展不是一帆风顺的。要汲取苏联的经验教训，坚定不移地坚持和探索中国特色的社会主义道路。

11.根据2000年第五次人口普查，我国人口为12.95亿，占世界人口的1/5以上；

12.我国人口的特点:人口基数大，增长速度快。

13.我国把实行计划生育作为我国的一项基本国策，内容：控制人口数量，提高人口素质。

14.人口增长过多产生的负面影响:人均粮食、布匹减少，医院就医困难，给国家、学校、社会、家庭、资源利用、生态环境都增加了沉重的负担。我国资源总量居世界前列，但人均居世界后列，全国每年新增财富大部分北新增人口消耗掉，用来发展生产和改善人民生活的财富就减少了。

15.我国人口分布特点：东多西少，以黑河--腾冲一线为界造成这种分布特点的原因：（1）自然原因，东部耕地多，气候好，西部多沙漠、草原、山地，耕地少；（2）社会经济方面，东部工商业、交通运输业发达，城镇多，人口集中，西部工商业、交通运输业落后，城镇少；（3）开发历史原因：东部开发较早，西部开发较晚。

16.我国是一个多民族的大家庭，有56个民族，汉族人口最多，占全国人口的92%，其余55个民族占8%，称少数民族。少数民族中人口最多的是壮族，人口最少的是珞巴族。少数民族中人口超过500万的有9个，（记忆口诀：西北蒙、回、维，东北满族乡，西南苗、彝、壮，土家、藏族广）。

17.我国在各少数民族聚居的地方实行民族区域自治，个民族不论大小，一律平等。

18.汉族分布遍布全国各地，以东部和中部最为集中，少数民族分布相对分散，主要分布在西南、西北、东北

19.少数民族最多的省份是--云南省。

20少数民族风情：（蒙古）族的那达慕大会（傣族）族的泼水节、孔雀舞，（藏族）族的集体舞、藏历年，（朝鲜）族的长鼓舞等。

21.个民族分布具有“大杂居，小聚居”的特点,“大杂居”有利于民族的交流，促进各民族经济的共同繁荣；“小聚居”有利于保护少数民族的风俗习惯的文化传统。

1864年，戈登载誉归来，立刻成为英国炙手可热的人物。英国政府提升戈登为中校，女王册封他为"名誉勋爵"(CompanionofHonour)，媒体称他为"中国人戈登"，他被邀请参加各种各样的集会和座谈。如果戈登有心功名利禄的话，他完全可以利用自己的人望飞黄腾达。但是戈登天性不喜欢宴会和应酬，在时髦的女性面前往往会局促不安。戈登的内心深处，对尘世的污染其实充满了恐惧感。戈登回到英国以后深居简出，拒绝抛头露面，於是很快淡出了众人的视野。1865年10月，赋闲了一年的戈登被派到泰晤士河口的格雷夫森(Gravesend)，主持修建沿泰晤士河的国防工程。戈登在这里一干就是六年。

据戈登的备忘录记载，在格雷夫森这六年是戈登一生最快乐的时光。由於泰晤士河的国防工程无关紧要，戈登没有追求进度的压力，他每天工作到下午两点，然后就去做社工，援助当地的贫困居民。戈登出资创建了"格雷夫森乞丐协会"(GravesendMendicantSociety)，专门帮助那些流落街头的儿童；他还给一些无依无靠的老年人支付养老金。据估计戈登将他三千英镑年薪的90%用于各种慈善事业。

很多戈登的好友后来指出，戈登对权力、财富等世间最基本的诱惑根本无动于衷，他生命的动力是雄心和抱负。戈登渴望荣誉和影响力，追求伟大而绚烂的，能够改变千万人命运的一种存在方式。

1871年，戈登被提升为上校，出任"多瑙河委员会"委员，负责解决多瑙河口的领土纠纷。1872年，戈登在君士坦丁堡结识了埃及总理努巴尔(NubarPasha)，让后者印象深刻。次年，戈登接到了埃及总督赫迪夫(KhediveIsmail)的信函，邀请他出任苏丹赤道省(Equitoria)的总督。在得到英国政府的批准以后，戈登于1874年初走马上任。

埃及此时是奥斯曼土耳其帝国的附庸，土耳其苏丹任命了亚美尼亚人赫迪夫为埃及总督。1820年，埃及在英国的支持下向南扩张，吞并了苏丹北部地区。从那以后，英国逐步扩大其对埃及的影响力，到十九世纪中后期埃及总督已经基本成为英国的傀儡。1869年，赫迪夫任用英国人贝克(SirSamuelBaker)率领一支埃及军队远征苏丹南部，于1870年占领尼罗河上游的重镇喀土穆(Khartum)，进而吞并苏丹全境。埃及占领苏丹导致的一个直接后果就是奴隶贸易的泛滥。大批奴隶贩子云集苏丹南部，和当地部落首领相勾结，将奴隶贩卖到开罗和君士坦丁堡。埃及总督赫迪夫受到英国政府极大压力，急需一位能人遏制猖狂的奴隶贸易，而戈登正是上佳人选。

戈登满怀热情踏上苏丹之旅。他在备忘录中写道："中非的荒漠和沼泽将被开发，接受文明的福音；猖獗的奴隶贸易将被扑灭；当地野蛮的居民将习惯自由、公正和繁荣。"戈登到达苏丹以后，发现苏丹政府一贫如洗，於是主动将自己一万英镑的年薪降到两千英镑，立刻赢得当地人民的景仰。戈登先出任苏丹赤道省总督，两年以后出任整个苏丹的总督。他在苏丹的六年间，骑着骆驼行程八千五百英里，足迹遍及苏丹全境。在打击奴隶贸易之外，戈登还致力于改革苏丹的政府机构，修筑道路和桥梁，以及建立象牙的政府专卖，以开财源。

戈登的热情很快被严酷的现实浇灭。苏丹的奴隶贸易已经深植当地社会经济的脉络之中，由埃及、土耳其等地巨大的市场需求驱动，戈登个人的努力显然是杯水车薪。六年间戈登率领几百人的队伍四处奔波，对奴隶贩子围追堵劫，解救数以万计的奴隶。但戈登很快发现被解救的奴隶根本无力谋生，赤贫的苏丹政府更是无力供养，於是他们很快又出现在各地的奴隶市场上。戈登抓获了一批奴隶贩子，把他们送到开罗，请埃及总督赫迪夫严加处置。没想到这些奴隶贩子不但立刻获得自由，还成为总督的座上宾。这也难怪，奴隶贩子们的进贡是埃及政府的主要财政收入，赫迪夫怎能不善待自己的财神呢。经过几年徒劳无功的努力，戈登对苏丹的状况有了更清楚的认识："当你能把浸透到纸里的墨迹弄出来的时候，你才能停止这块土地上的奴隶贸易。"戈登明知不可为依然勉力为之，他在备忘录里写道："我明白自己力量有限，因而乞求上帝；我将不问成败，一切交由上帝安排。"

戈登在苏丹期间，一个名叫佐拜尔(Zobeir)的当地部落首领通过奴隶贸易聚集财富，组建了一支数万人的军队，有意挑战埃及政府的权威。佐拜尔本人被引诱到开罗软禁起来，而他的儿子苏莱曼(Suleiman)公开起事，围攻埃及军队在苏丹南部的据点。戈登不战而屈人之兵，只带了一个翻译骑着骆驼穿过85英里的沙漠，突然出现在苏莱曼面前，戈登的出现导致叛军阵营的分裂，一些部落首领当场投诚。戈登命令苏莱曼两天之内放下武器，解散部队，而苏莱曼完全被戈登的凛然正气所镇摄，俯首贴耳一一照办。1878年，戈登前往开罗解决埃及政府的财政危机，苏莱曼又起兵造反，很快兵败被杀。

1880年，戈登递交辞呈，怅然离开了辛苦经营了六年的苏丹。在他的继任拉乌夫(RaoufPasha)治下，苏丹的奴隶贸易恢复了过去的规模，而戈登改革政府的成果全部废弃。埃及政府为了创收，变本加厉地搜刮苏丹人民。苏丹上下群情激愤，整个国家已经成为一个火药桶。在尼罗河小岛上静修的一个苦行僧一直在默默关注着形势的发展，他这时看到时机成熟，於是率领信徒揭竿而起。

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在建筑学上，金字塔指角锥体建筑物。著名的有埃及金字塔，还有玛雅金字塔、阿兹特克金字塔（太阳金字塔、月亮金字塔)等。相关古文明的先民们把金字塔视为重要的纪念性建筑，如陵墓、祭祀地，甚至是寺庙。20世纪70年代开始，由于建筑技术的演进，达到轻质化、可塑化、良好的空调与采光，有些建筑师会从几何学选取元素，现代金字塔式建筑在世界各地被建造出来。 最大的是以高耸巍峨而被古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。 据一位名叫彼得的英国考古学者估计，胡夫大金字塔大约由230万块石块砌成，外层石块约115000块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至超过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。 1789年拿破仑入侵埃及时，于当年7月21日在金字塔地区与土耳其和埃及军队发生了一次激战，战后他观察了胡夫金字塔。据说他对塔的规模之大佩服得五体投地。他估算，如果把胡夫金字塔和与它相距不胡夫的儿子哈夫拉和孙子孟卡乌拉的金字塔的石块加在一起，可以砌一条三米高、一米厚的石墙沿着国界把整个法国围成一圈。 在四千多年前生产工具很落后的中古时代，埃及人是怎样采集、搬运数量如此之多，每块又如此之重的巨石垒成如此宏伟的大金字塔，真是十分难解的谜。 胡夫大金字塔底边原长230米，由于塔的外层石灰石脱落，现在底边减短为227米。塔原高146.5米，经风化腐蚀，现降至137米。塔的底角为51°51′。整个金字塔建筑在一块巨大的凸形岩石上，占地约52900平方米，体积约260万立方米。它的四边正对着东南西北四个方向。 金字塔的造型 一般的金字塔基座为正三角形或正方形，也可能是其他的正多边形，侧面由多个三角形或梯形的面相接而成，顶部面积非常小，甚至呈尖顶状，像一个金字。 古代金字塔，大部分是用石块堆积而成，质心接近基座，层级越高使用材料越少，这样可以有效抵挡自然灾害。 金字塔的功能用途 1 金字塔这种独具特色的建筑物一般指被用来作陵墓或祭祀场所。现今发现还有利用宇宙能量的功用。 2 比如有推测，埃及金字塔的功能不仅是当墓穴，在统治者健在时还起礼仪建筑的作用。当初，在未完工的金字塔前，都要建一座小型宫殿，统治者在位33年及此后每隔3年都要在那里庆祝法老的生辰。法老在庆典中，要向群臣证明，他是一个英明的君主、勇敢的军人和生殖功能非凡的男子。 3 依据《海奥华的预言》，金字塔是用来吸收宇宙能量来帮助人们提升灵性的。诸多远古的精神文明（目前我们的文明是物质文明），如玛雅、埃及、大西洲、姆大陆……都建有金字塔。 金字塔的建造之谜 金字塔的建造方法没有任何文献记载。后人有几种推想。一种是用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。另一种推测是，用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去，土堆是环绕金字塔螺旋上升。也有人认为，第二种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。 金字塔的建筑，其所用的技术按现代的标准或许并不高明，但是在他们的管理与组织能力给予我们一个沉默的证明。例如胡夫大金字塔占地十三英亩，用两百三十万块石头组成，每一块石头重约两吨半。此项建筑，据估计费去十万人二十年之力。 但是，也有另外的说法，2006年时，费城德莱瑟大学材料工程学教授巴尔·索姆就推测，“古埃及人在建造金字塔的上层时，是把混凝土灌入高处的模子内，而不是把巨石拖运到高处。”（全文发表于2006年12月的美国陶瓷协会期刊），当然这种说法也遭到许多人的质疑，其中他们质疑巴尔·索姆的采样是否是采样到近代修补金字塔时所用到的水泥。而法国建筑师让·皮耶·胡丹于2007年3月31日提出“由内往外盖”论点，认为是在大金字塔外墙砌一道外置斜坡，接着再建构一条内部螺旋隧道。

世界上一夫多妻制的国家，你知道吗

1、伊朗

伊朗是政教合一的国家，按伊斯兰教义一个男子可以最多娶4个妻子，一般可以可以娶四个老婆的都是伊朗的有钱男人，他们对待四个老婆要平等，一旦要离婚法律规定男人要弄得倾家荡产。

2、伊拉克

91年海湾战争已经给伊拉克社会的方方面面造成了沉重的打击，尤其是生活在传统与现代中的伊拉克妇女，“一夫多妻制”已深入人心。

她们很多人认为：一夫多妻制是一个好事，给妇女权力是“完全错误的”，当前伊拉克妇女最紧迫的问题是能够结婚的有钱男人太少了。

3、塔吉克斯坦

目前在塔吉克斯坦，男女比例是1：7，这说明在塔吉克斯坦出现了“男人稀缺”的现象。

塔吉克斯坦总人口约为700万，其中近100万人由于贫困和失业而流亡到国外，大多数是去了俄罗斯，另外，1992年至1997年的塔吉克斯坦内战造成了近50万人死亡，其中大多数为男性。

这些原因对塔吉克斯坦的人口影响是巨大的，特别是造成了男女比例严重失衡，由于男少女多，使得一夫多妻现象非常普遍，尽管这是政府禁止的。

4、阿富汗

大部分阿富汗人认为，多妻是富有的象征，只要能够供养得起，就可以拥有多个妻子。

依据伊斯兰法律，一个男子可同时拥有四个妻子，但需具备相应的经济能力，平等地对待她们。多妻是富人的特权，一个穷光蛋拥有数个妻子是不可想象的。

5、塞内加尔

塞内加尔是一个被西方看作民主实行较好的国家，但却是个一夫多妻制比较顽固的国家。

塞内加尔总统瓦德2000年在通过新宪法之前虽然提出了许多有关妇女解放的条款，但拒绝取消一夫多妻制，并认为它是“不能禁止”的“古老传统”。

世界最高的死火山是阿空加瓜山，位于阿根廷境内，海拔6959米，公认为西半球最高峰。山峰座落在安第斯山脉北部，峰项在阿根廷西北部门多萨省境，但其西翼延伸到了智利圣地亚哥以北海岸低地。绰号“美洲巨人”。“阿空加瓜”在瓦皮族语中是“巨人瞭望台”的意思。是冰川山系。由安地斯山脉的造山运动形成，命名为阿空加瓜是因颜色Arauca（又称Aconca，在克丘亚语中写为AckonCahuak）。 阿空加瓜山的地理地貌 南美洲安第斯山脉的最高峰。地处阿根廷门多萨省西北端，临近智利边界，地理坐标南纬32°39′和西经70°。海拔6960米。由第三纪沉积岩层褶皱抬升而成，同时伴随着岩浆侵入和火山作用，峰顶较为平坦，主要由火山岩构成。堆积安山岩层。是一座死火山。东、南侧雪线高4500米，冰雪厚达90米左右，发育多条现代冰川，其中菲茨杰拉德冰川长达11.2公里，终止于奥尔科内斯河，然后泻入门多萨河。峰顶西侧因降水较少，没有终年积雪，山麓多温泉，附近著名的自然奇观印加桥为疗养和旅游胜地。起自阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的铁路，穿越它附近的乌斯帕亚塔山口，抵达智利首都圣地亚哥。 阿空加瓜山的攀登路线 阿空加瓜山四面皆可攀登，阿空加瓜山比起其他高山如喜马拉雅山，通常都是由山的北面攀登，北坡攀登较容易，南坡较难。海拔相当高，但可不需氧气瓶就能登顶。并不是每个人都可以自由攀登此山，通常只有持登山许可证的登山运动员才被允许登山。登山者通常在印加桥出发，经过奥康内斯溪谷荒山向西攀登。会经过三个营地。此外，另一条登顶路线由是由阿空加瓜山的波兰冰川越过，在波兰冰川有营地可休息。较为艰难的攀登路线是由南面登顶，因非常陡峭。在海拔3962米有登山队的第一站营地，这里建有木棚屋，这些木棚屋在登山沿线建了不少，供登山者休息和躲避暴风雪，在海拔6500米处有最后一个棚屋，这也是登山者的最后营地，这里距离顶峰459米，是最难征服的一段路程，至少要花费7个小时才能达到顶峰。历史上最快的登顶时间为1991年所纪录的5小时45分。第一位登顶者：第一个登上阿空加瓜顶峰的人是马蒂阿斯·朱布里金，他登峰成功的时间在1897年1月14日，此后，无数登山爱好者向阿空加瓜山挑战，试图征服这座“巨人”。 1897年的第一次登顶纪录是英国人爱德华·费滋杰罗EdwardFitzgerald所率岭瑞士登山队。在1月14日登顶。目前攀登阿空加瓜山需要申请入山许可，价格依季节不同，由门多萨省阿空加瓜公园管理处发出。据公园管理处统计，每年有3000人攀登阿空加瓜山，70%的人能够登顶。 阿空加瓜山的历史遗迹沿途的第一处重要历史遗迹是卡诺塔纪念墙，当年圣马丁就是从这里率领安第斯山军越过山脉去解放智利和秘鲁的。 卡诺塔纪念墙以西的维利亚西奥村，这个风景如画的小镇坐落在海拔1800米的高地上，有一所著名的温泉疗养旅馆。离开这里，经过一段被称为“一年路程”的大弯道，便来到了海拔2000米的乌斯帕亚塔村。村子附近有当年安第斯山军砌成的拱形桥——皮苏塔桥以及兵工厂、冶炼厂等遗址。再往前行就到了旅游小镇乌斯帕亚塔镇，这里旅游设施齐全，十分繁华，风景也很优美。 从乌斯帕亚塔镇起，海拔已达到3000米左右，经过瓦卡斯角小站，可以看到一座天生的石桥印加桥，登山者一般都以此为出发点。印加桥附近有一组高大的岩石峰，形如一群站立忏悔的人群，当地的印第安人称其为“忏悔的人们”。 过了印加桥，西行不久，是海拔3855米的拉库姆布里隘口。这里矗立着一座耶稣铸像，铸像面朝阿根廷方向，建于1902年，是阿根廷和智利为纪念和平解放南部巴塔哥尼亚边界争端签订《五月公约》而建立的。铸像高7米，重4吨，它的基座上铭刻着：此山将于阿根廷和智利和平破裂时崩溃在大地上。

联合国大会于2008年12月确定每年的8月19日为世界人道主义日。旨在“增强公众对世界范围的人道主义援助行动以及在这方面的国际合作的重要性的认识，同时向所有人道主义者、联合国以及那些为促进人道主义事业发展而工作、为职责而献出生命的工作人员致敬。”

8月19日是什么节日？世界人道主义日是几月几日

世界人道主义日的由来

联合国有关数据显示，近年来针对国际人道救援人员的暴力活动呈上升势头，仅2008年就有260名人道主义工作者在暴力冲突中遇害、被劫持或严重受伤。人道主义救援工作面临的挑战日益增加。

2003年8月19日，联合国巴格达办事处遭汽车炸弹袭击，造成包括联合国特使德梅洛在内的22人死亡，150多人受伤。为纪念在此次炸弹袭击事件中献身的工作人员，2008年12月，联合国大会通过决议，决定将每年的8月19日定为世界人道主义日。2009年8月19日是第一个世界人道主义日。

人道主义起源

人道主义一词，由Humanitarianism译述而来。人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。法国资产阶级革命时期又把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号。人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的积极作用。

人道主义精神

人道主义精神，具有相对的崇高性，超现实性。因为精神这个观念就主要作用于超现实性的一面。精神往往超出现实的意义，多指愿望的东西，在常规的情况下，精神往往是空间的一种观念。人道主义精神，更着重体现以人为本的，以人类自身功能观念意义上的一种良知，及其在这个意识的作为支配下，形成一种以高度文明为基础，以人类和谐发展为目的的这样的普世观。

人们可以这样认为，红十字会，世界卫生组织就是在这样的一个人道主义精神的支配下成立而作为，不管你是生活在什么样的政治制度下，红十字会，世界卫生组织为你而努力，都是应该的。当人们受到战争的伤害，疾病的威胁，自然灾害的损失的时候，这两个机构都有义务，有责任。因此，人们又看到，人道主义精神确实具有超现实性。因为，人类永远也不可能生存在一个完美的盛世当中，永远都有矛盾，有对立。没有矛盾，没有对立的社会是不存在的，也是不客观的。更没有这样的时代。

由此看来，人道主义精神是一个让人类共同崇拜信仰的一个观念，在这个观念的意识作用下，人类的一切活动行为及其规范，都将在这个范畴内进行。

科迪勒拉山系世界上最长的褶皱山系。纵贯南北美洲大陆西部。北起阿拉斯加，南到火地岛，绵延约15000公里。属中新生代褶皱带。构造复杂，由一系列褶皱断层组成，地壳活动至今仍在继续，多火山地震，是环太平洋火山地震带重要组成部分。山脉一般为南北或西北—东南走向。由一系列平行山脉、山间高原和盆地组成。高大山系的崛起和屏障作用，对南美洲大陆气候、水文网分布、地理环境地域分异、人文景观和交通线布局等带来巨大影响。有铜、铅、锌、锡、金、银、石油、煤、硫磺、硝石等多种矿产资源。科迪勒拉山系的地理位置科迪勒拉山系纵贯南北美洲大陆西部。北起阿拉斯加，南到火地岛，绵延约1.5万千米。 科迪勒拉山系的地貌结构 科迪勒拉山系属中新生代褶皱带。其构造复杂，由一系列褶皱、断层组成。主要形成于中生代下半期和第三纪，褶皱断层构造复杂，地壳活动至今仍在继续，多火山地震，是环太平洋火山地震带重要组成部分。山脉一般为南北或西北——东南走向。由一系列平行山脉、山间高原和盆地组成。北美科迪勒拉山系宽度较大，海拔较低，约800～1600千米，海拔1500～3000米。地形结构包括东西两列山带和宽广的山间高原盆地带。自墨西哥向南，山系变窄，分为两支：一支向南经中美地峡伸入南美大陆，大部分为火山林立、地形崎岖的山地；另一支向东经大、小安的列斯群岛伸入南美大陆，各岛多为山地盘踞。南美科迪勒拉山系以安第斯山脉为主体，中段夹有荒漠高原和山间小盆地其宽度较窄(300～800千米)，但海拔很高，多在3000米以上。尤其是介于南纬4°～28°的中段，山势雄伟，海拔平均在4500米以上，许多高峰达五六千米，西半球和南美最高峰汉科乌马山海拔7010米，为西半球第一高峰。 科迪勒拉山系的成因 科迪勒拉山系的成因，主要是太平洋板块和美洲版块相互作用的结果。这一活动与大西洋的张开及南部冈瓦纳大陆的分离，特别是南美与非洲的分开，都有着密切的关联。 科迪勒拉山系主要形成于中生代—新生代。中生代前半期，科迪勒拉地槽处于沉降和堆积阶段，侏罗纪末后，地槽处曾有多次造山运动，并伴有广泛的岩浆侵入。至白垩纪末拉拉米运动，掀起了大规模造山运动，其影响范围北起阿拉斯加向南至大小安的列斯群岛，在南美使安第斯地槽发生强烈的造山运动，造就了整个安第斯山的褶皱构造。至此，美洲大陆的面积向西扩展了一大步。这次运动一直延续到第三纪。新生代以后，科迪勒拉山系曾进入一个以侵蚀为主的时期，使山间盆地、山前拗陷及低地处都有大量的陆相沉积，及至上新世又掀起巨大的上升运动，并一直延续到第四纪及更后，这次运动使科迪勒拉山系重新抬升、褶皱、断裂并伴随岩浆侵入，熔岩喷发和火山活动。经过这次运动，科迪勒拉山系不仅具有年青的现代构造地貌的特征，而且通过中美地峡，使南北美沟通联系，并使它成为世界上最长的山体。 第四纪初期对科迪勒拉山系有一定的影响，从时间上看北段（北美）早于南段（南美），冰川覆盖的范围则北段大于南段。不列颠哥伦比亚高原是科迪勒拉北段的冰川中心，南段主要是高山冰川。强烈的冰蚀作用，对科迪勒拉山系的面貌进行了再蚀刻。

一部剧引爆了一块手表的火爆，对于宝齐莱表人们对其的认识并不多。那么，宝齐莱表在世界排行多少？宝齐莱手表排名第几？

宝齐莱表在世界排行多少

齐莱手表曾经风靡一时，拥有宝齐莱手表，也无疑象征着皇家制表专家的高贵地位。

1888年，CarlF.Bucherer与他的妻子Luise在Lucerne的Falkenplatz开设了第一家钟表珠宝店。他们是一对成功的夫妻：他的企业家特质、艺术家天分以及对流行走向与社会趋势的敏锐觉察力，恰与其妻子的实事求是及管理能力形成完美的互补。他们的成功，为今日我们所熟知的Bucherer集团奠定了坚固的基础。

在1915年至1923年间，宝齐莱的腕表与珠宝的名气迅速地席卷了整个德国的上流社会。这是当时Bucherer名店的徽号，象征着皇家制表专家的高贵地位。

宝齐莱于2012年巴塞尔钟表展推出了多款柔和精湛工艺及卓越科技的马利龙系列腕表：万年历计时秒表、月相玫瑰金腕表及BigDatePower腕表，新款腕表延续了品牌的独特风格，同时不乏创意设计，必然是最佳的腕上良伴。

宝齐莱手表排名第几

瑞士腕表没有官方的排名。

瑞士钟表协会以后也永远不会有官方的排名。

这是瑞士钟表协会承诺的。永远不会有。

所以就别说第几名了。

但是大体上的档次是可以分出来的。

腕表一般分4挡。

低端品牌，从天梭到浪琴。浪琴算是分水岭。

中档品牌，欧米茄算是分水岭。

高档品牌，劳力士算是分水岭。

顶级品牌。大体上就这4个档次。

宝齐莱算是高档品牌中的定位。在腕表历史中有着不可忽略的地位。

宝齐莱手表保养常识

（1）戴手表时，手上的汗水对表壳有腐蚀性，全钢表壳由于是镍铬合金，抗腐蚀性能好些，半钢表壳是铜的，长期与汗水接触，容易腐蚀，应经常用软布抹去汗水或垫上塑料表托，以防止其被汗水侵蚀。

（2）不要随意打开表后盖，以免尘埃进入机芯影响手表的正常工作。

（3）不要将手表放在有樟脑丸的衣柜内，以免表油变质。

（4）不要将手表放在收音机、电视机上，以免磁化。

（5）长期存放不戴的手表，应每月定期上发条一次，使零件不致长期处于静止状态，以保证表机的运转性能。

迅雷游戏中神曲世界boss副本中的钻石增益和礼金增益是一种属性BUFF增益效果，通过消耗钻石和礼金获得，每次获得5%属性加成，最多可获得100%的属性加成。

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意大利是文艺复兴的发源地。在十四世纪，富裕的商人、手工业工场主、银行家成为北部城邦里新兴的统治阶级。这个新兴阶级需要文学艺术丰富它的精神生活，反映它的生活理想，也需要科学技术增加它的财富。它培养出大量为它服务的人才：法律家、外交家、艺术家、诗人和学者。这些人重视现世生活，强调个人作用，蔑视否定现世的基督教；他们研究人和人的生活，宣传人文主义思想。在经济繁荣的基础上和人文主义思想的指导下，意大利的文学艺术有了高度的成就。

古希望、罗马文化的重新发现对人文主义思想和诗人、艺术家的创作起了重大的促进作用。但这些思想家和诗人更重视罗马文化，因为他们的民族意识渐渐觉醒，渴望意大利统一；作为古罗马的“后裔”，他们追本溯源，向往罗马古代的光荣。

意大利并未能得到统一。它从十五世纪后期起，成为法国和西班牙的侵略对象。到了十六世纪，意大利战争频繁，大部分地区受西班牙控制，许多城邦已经变为封建式的公国，同专制暴君统治着。加上东方贸易因土耳其势力膨胀而陷于停顿，商运从地中海转向大西洋，也使意大利经济凋零，工商业活动范围缩小，资本转入农业，又回到落后的封建制度。

随着资本主义经济的衰退，政治的日趋反动，宗教裁判所势力的猖獗，进步的哲学家和科学家如布鲁诺、康帕内拉、伽利略等遭受迫害，人民起义受到残酷镇压，文艺复兴也就在意大利结束了。

在文学上，文艺复兴最早的代表人物是号称人文主义先驱的彼特拉克的卜伽丘。

弗兰齐斯科·彼特拉克(1304-1374)生于佛罗伦萨。他父亲是当地一个公证人，和但丁同时被流放。彼特拉克本人早年旅居普罗旺斯多年，曾漫游法国、弗兰德斯和莱茵河流域。他喜欢搜集希腊、罗马古籍抄本，研读罗马著名作家的著作，说西塞罗和维吉尔是古典学问的“两只眼睛”。一三七四年罗马市民群众起义，反对贵族的暴虐统治，彼特拉克写信给起义首领科拉·底·里恩佐表示支持。彼特拉克的著作大部分是用拉丁文写的，如他的叙事诗《阿非利加》(1342)。诗中颂扬了古罗马西皮奥击败汉尼拔的英雄事迹，他希望这部作品能使他“永垂不朽”。但他最优秀的作品是用意大利文写的抒情诗集《歌集》。

《歌集》主要歌咏他对女友劳拉的爱情，也包括少量政治抒情诗，诗中赞颂祖国，号召和平与统一，揭露教会的腐化。《歌集》反映出诗人内心的矛盾：热爱生活和自然，渴望人间的幸福，追求爱情和荣誉，但不能和宗教传统及禁欲主义思想决裂；有爱国热情和民族意识，而又脱离人民，轻视群众。这些矛盾正是从中古过渡到新时代的人文主义者的矛盾。他的抒情诗继承普罗旺斯和“温柔的新体”诗派的传统，克服了抽象性和隐晦的寓意，表现了新的人文主义精神，使爱情诗接接近生活。诗人在劳拉身上寄托他关于美和精神品质的理想，同时也对她的形体之美一再加以歌颂。彼特拉克对于自然之美也很敏感，有些诗把歌颂劳拉和描绘自然结合起来，《清、凉、甜蜜的水》这首诗就是显著的例子。彼特拉克善于叙述内心的变化和抒写爱情的经验，超过以前的诗人。这些诗都表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观念。他的《歌集》在内容和形式方面都为欧洲资产阶级抒情诗开创了道路。《歌集》中占大部分的十四行诗达到艺术上的完美，成为欧洲诗歌中一个重要诗体。

乔万尼·卜伽丘(1313-1375)是一个商人的儿子，早年在那不勒斯经商，接触以宫廷和贵族骑士生活，熟读罗马古典文学作品。他后半生大部分时间住在佛罗伦萨。在这一城邦的政治斗争中，他拥护共和政体，反对贵族和勾结贵族的资产阶级上层分子，但是轻视下层群众。他和彼特拉克交往，热心研究古代典籍，是第一个通晓希腊文的人文主义者。

卜伽丘的早期作品是一些以爱情为主题的传奇和叙事诗。他的杰作是《十日谈》(1348-1353)。这部作品的开端叙述十个男女青年为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名《十日谈》。这些故事，有的取材于中古行吟诗人的传说，有的取材于东方故事集(如《一千零一夜》和《七哲人书》)，但反映的主要是当时意大利广阔的社会现实。故事多半以爱情和聪明机智为主题，也常常把二者结合起来。作者塑造了许多不同职业、不同社会阶层的人物形象。他揭露讽刺天主教僧侣和封建贵族生活腐朽、道德败坏，称道商人、手工业者等聪明勇敢，赞美男女青年之间的爱情。卜伽丘热爱现世生活，坚决反对禁欲主义，在思想上比彼特拉克更前进一大步。他的创作表现出文艺复兴初期的民主倾向。他最进步的思想是对于封建社会中阶级不平等和男女不平等的批判(如第4日第1故事和第6日第7故事)。但是《十日谈》歌颂资产阶级的个人主义思想，对于放纵的情欲描写过分，也有道德说教的地方。

《十日谈》在欧洲文学史上具有重要意义。它发展了中古的短篇故事，不仅叙述事件，并进而概括现实，塑造人物，刻画心理，描绘自然。作者有意识地注意结构上的技巧，例如使用框形结构，把一百个故事镶嵌在一起；在第一日第九故事里把情节发展的转折点放在两个主题的交*点上。他创造了一些巧妙的讽刺手法。卜伽丘是一个自觉的文体家，《十日谈》的散文以古代罗马作家为典范，结构完整，文笔精炼，善用对比，语言丰富、鲜明、生动，为意大利散文奠定了基础，正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样。《十日谈》出版后，立即被译成西欧各国文字，对十六、七世纪西欧现实主义文学发生过很大影响，为欧洲近代短篇小说开了先河。此后一直到十六世纪，意大利短篇小说风行一时，短篇小说家都继承卜伽丘的创作传统，写出当时资产阶级所喜爱的接近现实而又复杂曲折的新故事。

卜伽丘死后一直到十五世纪中叶，意大利人文主义运动主要表现在对古代文化的研究上，没有出现重要作家。十五世纪中叶以后，诗人、作家虽然众多，甚至像米开朗琪罗那样的大艺术家也写出过不少优秀的抒情诗，但他们的意义不能同文艺复兴早期的彼特拉克和卜伽丘相比。这时期意大利文艺复兴的成就主要在绘画、雕刻、建筑和科学方面，同时民间文学也得到提倡和发扬。

把人文主义思想和民间文学题材融合在一起，在艺术上有一定成就的是卢多维科·阿利奥斯托(1474-1533)。他出身于贵族家庭，为菲拉拉公爵艾斯提家族服务多年。他的代表作是传奇体叙事诗《疯狂的奥尔兰多》(1516-1532)。这部长诗情节复杂，主要线索有三条：奥尔兰多(即罗兰)对安杰丽嘉的爱情；查理大帝及其骑士对回教徒的战争；鲁杰罗对勃拉达曼提的爱情。其中最重要的是第一条线索。奥尔兰多迷恋安杰丽嘉，为寻找她走遍天涯地角，后来知道她已和梅多罗结婚，他由于气愤和绝望而发了疯。在发疯的场面，作者描写奥尔兰多的心理变化深刻入微，是全诗的顶峰，作品即由此得名。诗人以这三条线索为纲，把许多故事巧妙地穿插在一起，但叙事、抒情和田园诗的成分、悲剧和喜剧的因素、严肃和诙谐的情调互相交错配合。书中人物，除了英雄美人以外，还有魔术师、妖精和仙人。作者对于冒险离奇的骑士故事都用嘲讽态度来处理，用以说明骑士生活的复活是不可能的，使这部富于幻想的长诗具有了现实意义。诗中歌颂了爱情、友谊以及忠贞、勇敢和牺牲精神。热爱现实世界，热爱人体、自然和艺术之美，反对宗教偏见和禁欲主义的人文主义思想在诗中得到反映。作者有时也谴责外国侵略者和意大利各据一方的暴君们，希望意大利实现和平与统一。阿利奥斯托的诗音韵和谐，语言鲜明生动。他的创作对于后来欧洲叙事诗很有影响。

意大利文艺复兴时期最后的著名诗人是托夸多·塔索(1544-1594)。他生在一个廷臣和诗人的家庭，作过菲拉拉公爵艾斯提家族的宫廷诗人，由于神经失常被监禁七年之久。塔索是人文主义者，对于爱情、美和感官的快乐有热烈的要求。而这时天主教教会为了抵制宗教改革运动，加强了有关宗教信仰的控制，引起他的内心矛盾，他怀疑自己的宗教思想是否正统，害怕宗教裁判所的迫害。他的叙事诗《被解放的耶路撒冷》(1575)就是在这种情况下写成的。这部作品以歌颂的态度叙述第一次十字军将士在高弗莱多·底·布留尼的统帅下，经过种种挫折和残酷的战斗，最后取得对回教徒的胜利，攻下圣城耶路撒冷。这个主题在当时有政治上的现实意义。土耳其断绝了意大利东方贸易的出路，威胁着意大利本土，作者要唤起英雄精神，抵抗土耳其的扩张。他又企图通过基督教与异教的斗争和两种文化思想的冲突来显示基督教信仰的力量，这和当时天主教反对宗教改革的运动有联系，但是诗中异教因素往往战胜了基督教因素。许多故事描写爱情的力量战胜了基督教信仰，如里那尔多由于迷恋魔女阿尔米达而忘记了自己的基督教战士的责任。塔索所要表达的宗教思想是反对宗教改革运动的天主教教会强加在人们头上的，它毫无打动人心的力量。基督教英雄史诗的创作源泉事实上早已枯竭，塔索塑造出来的基督教英雄高弗莱多也只能是一个抽象的人物。可是在一些表现非基督教精神的人物形象和场面的描写上，这部长诗却显示出它的艺术威力，闪耀着意大利文艺复兴最后的光芒。

在文艺复兴时期，意大利人文主义者对文艺理论的探讨十分活跃。他们首先面临的任务是为诗歌辩护，因为当时天主教会认为诗歌不能表现真理而且伤风败俗。在早期，彼特拉克和卜伽丘都认为诗歌能用寓意表达真理，起到教育作用。十五世纪中叶以后，研究亚理斯多德《诗学》和贺拉斯《诗艺》的风气盛极一时。但是形成两派：保守派把亚理斯多德的理论看成普遍永恒的“法则”；革新派则强调民族、时代和风俗习惯不同，不能完全走古希腊、罗马的老路，为一些新兴的文学体裁进行辩解。这两派的“古今之争”在十七世纪的法国又得到进一步的发展。

巴基斯坦伊斯兰堡的沙阿·费萨尔清真寺的大厅和庭院能容纳10万名朝圣者。相邻的一个场地上能容纳20万名朝圣者。该清真寺占地18．97公顷，祈祷大厅的面积是0．48公顷。是目前世界上最大的清真寺！ 沙阿·费萨尔清真寺简介 费萨尔清真寺（FAISALMOSQUE）座落于伊斯兰堡市区北部，伊斯兰世界著名清真寺之一，由已故沙特国王费萨尔出资捐建。土耳其著名设计师达罗凯设计，寺高80米，四座尖塔高88米，主祈祷厅高40米，可容纳万人同时祷告。该清真寺设计新颖，在全世界清真寺中独树一帜。寺前广场内有巴前总统齐亚·哈克墓。附属建筑为神学院。

亚非拉的奋起

一、印度独立

1．背景：二战后初期,印度民族独立运动再次高涨。

2．时间：1947年,英国把印度分为印度和巴基斯坦两个国家，实行印巴分治。

3．领导人：尼赫鲁

4．韩国、新加坡经济发展迅速，已经成为现代化国家

二、非洲民族独立浪潮

1．埃及独立(1952年，纳赛尔领导),收回苏伊士运河(1956年)。

2．非洲独立年(1960年，这一年非洲有17个国家独立)

3．1990年纳米比亚独立(标志着欧洲殖民入侵和奴役非洲长达五个世纪历史的结束,也标志着帝国主义在非洲的殖民体系最终崩溃。)

三、拉丁美洲捍卫民族主权的斗争

1．1959年，古巴人民在卡斯特罗的领导下，通过武装斗争，推翻亲美的傀儡政权，建立革命政府，走上社会主义道路。

2．巴拿马人民通过不懈斗争，从美国手里收回巴拿马运河主权(1999年)

世界献血日是几月几日？世界献血日为每年6月14日，或称世界献血者日。为鼓励更多的人无偿献血，宣传和促进全球血液安全规划的实施，世界卫生组织、红十字会与红新月会国际联合会、国际献血组织联合会、国际输血协会将2004年6月14日定为第一个世界献血者日（WorldBloodDonorDay,WBDD）。

6月14日是什么节日？世界献血日是几月几日

世界献血者日的由来

将每年的6月14日确立为世界献血者日，该节日是为了纪念发现ABO血型系统的诺贝尔奖获得者卡尔·兰德斯坦纳的生日。

2005年5月世界卫生大会上，由世界卫生组织、红十字会与红新月会国际联合会、国际献血组织联合会、国际输血协会联合通过决议，将每年的6月14日定为世界献血者日，以感谢那些为拯救生命而自愿献血者的无私奉献，特别是每年两次、三次或者多次定期捐献血液的个人，称颂他们无偿捐助血液的无私奉献之举,宣传无偿献血的重要性，鼓励更多的人成为自愿献血者。

世界献血者日的意义

世卫组织将6月14日选定为表彰那些以献血方式挽救生命并改善他人健康的数百万人的日子。这一天会突出强调定期提供血液的必要性，以防止医院和诊所出现短缺，这对血液数量十分有限的发展中国家更是如此。在献血率不高（献血数每千人中少于10次）的80个国家中，有79个为发展中国家。

这项一年一度的活动重点是，动员更多的人加入到献血者行列。这项活动向人们表明，卫生系统和决策者是如何做到输血安全以及在世界范围内如何使人们获得输血的。

历年世界献血者日的主题

2004年主题：“血液，生命的礼物。感谢您” 2005年主题：“赞颂您血液的礼物” 2006年主题：“安全血液挽救生命，无偿献血，立即行动！” 2007年主题：“安全血液促进母亲安全” 2008年主题：“定期献血” 2009年主题：“继续重视通过实现100%自愿无偿捐献血液和血液成分的目标，改善安全和充足的血液供应” 2010年主题：“向世界提供新鲜血液” 2011年主题：“捐献更多血液，挽救更多生命” 2012年主题：“每位献血者都是英雄”

世界献血者日的关注焦点

世界献血者日的关注焦点是完全出于利他目的而献血的自愿无偿献血者奉献的拯救生命的礼物。随着越来越多的国家实现100%自愿献血的目标，人们也越来越认识到定期献血的自愿无偿献血者至关重要的作用。定期献血者是最安全的献血者，他们也是满足需要输血的所有患者需求的可持续国家血液供应的基础。拥有合格的献血者队伍应成为每个国家一项优先关注的重要任务。世界节日、国际日、纪念日大全、农历节日大全1月元旦节（1月1日）黑人日(1月第一个星期日）日记情人节（1月14日）国际海关日(1月26日）国际大屠杀纪念日（1月27日）国际麻风日（1月最后一个星期日）小寒节气（1月5-7日交节）大寒节气（1月20-21日交节）2月世界湿地日（2月2日）国际气象节（2月10日）情人节（2月14日）国际母语日（2月21日）反殖民主义斗争日（2月21日）立春节气（2月3-5日交节）雨水节气（2月18-20日交节）世界居住条件调查日（2月最后一天）3月国际海豹日（3月1日）全国爱耳日（3月3日）青年志愿者服务日（3月5日）世界青光眼日（3月6日）国际妇女节（3月8日）保护母亲河日（3月9日）中国植树节（3月12日）白色情人节（3月14日）国际警察日（3月14日）世界消费者权益日（3月15日）国际航海日（3月17日）世界森林日（3月21日）世界儿歌日（3月21日）国际消除种族歧视日（3月21日）世界睡眠日（3月21日）世界水日（3月22日）世界气象日（3月23日）世界防治结核病日（3月24日）世界戏剧日（3月27日）复活节（春分月圆之后第一个星期日）惊蛰节气（3月5-7日交节）春分节气（3月20-22日交节）4月愚人节（4.1）国际儿童图书日（4.2）世界自闭症日（4.2）巴勒斯坦儿童日（4.5）反思卢旺达大屠杀国际日（4.7）世界高血压日（4.7）世界卫生日（4.7）非洲环境保护日（4.10）世界帕金森病日（4.11）世界社会工作日（4.15）非洲自由日（4.15）世界血友病日（4.17）国际古迹遗址日（4.18）世界地球日（4.22）世界法律日（4.22）世界读书日（4.23）世界防治疟疾日（4.25）世界知识产权日（4.26）世界安全生产与健康日（4.28）化学战受害者纪念日（4.29）全国交通安全反思日（4.30）全球青年服务日（4月的第2或第3个周末）潍坊国际风筝节（4月20日至25日）国际秘书节（4月的最后一周星期三）世界儿童日（4月的第四个星期日）世界航天节（4.12）谷雨节气（4月19日-21日交节）清明节气（4月4-6日交节）5月五一国际劳动节（5.1）世界新闻自由日（5.3）五四青年节（5.4）世界防治哮喘日（5月的第一个周二）世界微笑日（5.8）世界红十字日（5.8）战胜德国法西斯纪念日（5.9）国际护士节（5.12）玫瑰情人节（5.14）母亲节（5月的第二个星期日）碘缺乏病防治日（5.15）国际家庭日（5.15）世界电信日（5.17）国际博物馆日（5.18）世界计量日（5.20）网络情人节（5.20）全国学生营养日（5.20）世界文化发展日（5.21）国际生物多样性日（5.22）全国助残日（5月的第三个星期日）非洲解放日（5.25）世界向人体条件挑战日（5.26）国际维和人员日（5.29）世界无烟日（5.31）立夏节气（5月5-7日交节）小满节气（5月20-22日交节）6月六一国际儿童节（6.1）世界牛奶日（6.1）世界环境日（6.5）全国爱眼日（6.6）世界海洋日（6.8）中国人口日（6.11）世界无童工日（6.12）世界献血日（6.14）世界防治荒漠化和干旱日（6.17）世界难民日（6.20）父亲节（6月的第3个星期日）奥林匹克日（6.23）世界手球日（6.23）全国土地日（6.25）国际禁毒日（6.26）联合国宪章日（6.26）全国科普行动日（6.29）世界青年联欢节（6.30）芒种节气（6月5-7日交节）夏至节气（6月21-22日交节）7月中国共产党诞辰（7.1）香港回归纪念日（7.1）国际建筑日（7.1）国际体育记者日（7.2）美国独立日（7.4）国际接吻日（7.6）国际合作节（7月的第一个星期六）世界过敏性疾病日（7.8）中国航海日（7.11）世界人口日（7.11）银色情人节（7.14）国际冰壶日（7.16）曼德拉国际日（7.18）人类月球日（7.20）世界语创立日（7.26）世界肝炎日（7.28）第一次世界大战（7.28）非洲妇女日（7.30）小暑节气（7月6-8日交节）大暑节气（7月22-24日交节）8月八一建军节（8.1）爸爸节（8.8）全民健身日（8.8）世界土著人民国际日（8.9）国际青年日（8.12）国际左撇子日（8.13）绿色情人节（8.14）日本正式宣布无条件投降日（8.15）世界人道主义日（8.19）废除奴隶贸易国际纪念日（8.23）纳米比亚日（8.26）全国律师咨询日（8.26）立秋节气（8月7-9日交节）处暑节气（8月22-24日交节）9月中国抗日战争胜利纪念日（9.3）国际扫盲日（9.8）国际新闻工作者团结日（9.8）中国教师节（9.10）世界预防自杀日（9.10）世界清洁地球日（9.14）相片情人节（9.14）国际民族日（9.15）国际臭氧层保护日（9.16）全国爱牙日（9.20）国际和平日（9.21）世界老年痴呆日（9.21）全民国防教育日（9月第三个星期六）世界无车日（9.22）世界避孕日（9.26）世界旅游日（9.27）国际翻译日（9.30）国际聋人日（9月第四个星期日）世界心脏日（9月最后一个星期日）世界海事日（9月的最后一周）白露节气（9月7-9日交节）秋分节气（9月22-24日交节）10月十一国庆节（10.1）国际音乐节（10.1）国际老年人日（10.1）国际和平与民主自由斗争日（10.2）国际非暴力日（10.2）世界动物日（10.4）世界空间周（10月4－10日）世界住房日（10月的第一个星期一）世界教师日（10.5）全国高血压日（10.8）中国航天日（10.8）世界视力日（10月的第二个星期四）世界邮政日（10.9）世界居室卫生日（10.10）世界精神卫生日（10.10）国际减轻自然灾害日（10月第二个星期三）世界镇痛日（10.11）世界60亿人口日（10.12）世界关节炎日（10.12）世界保健日（10.13）国际标准时间日（10.13）中国少年先锋队建队日（10.13）世界标准日（10.14）葡萄酒情人节（10.14）全球洗手日（10.15）国际盲人节（10.15）世界农村妇女日（10.15）世界粮食日（10.16）世界消除贫困日（10.17）世界厨师日（10.20）世界骨质疏松日（10.20）世界统计日（10.20）世界传统医药日（10.22）联合国日（10.24）世界发展信息日（10.24）环卫工人节（10.26）世界男性健康日（10.28）世界卒中日（10.29）世界勤俭日（10.31）万圣节前夜（10.31）寒露节气（10月8-9日交节）霜降节气（10月23-24日交节）11月中国记者节（11.8）全国消防日（11.9）吉尼斯世界纪录日（11.9）世界青年节（11.10）光棍节（11.11）联合国糖尿病日（11.14）电影情人节（11.14）国际宽容日（11.16）国际大学生节（11.17）世界厕所日（11.19）非洲工业化日（11.20）世界电视日（11.21）世界问候日（11.21）消除对妇女的暴力日（11.25）国际声援巴勒斯坦人民日（11.29）美国感恩节（11月的第四个星期四）立冬节气（11月7-8日交节）小雪节气（11月22-23日交节）12月世界艾滋病日（12.1）废除奴隶制国际日（12.2）全国交通安全日（12.2）国际残疾人日（12.3）全国法制宣传日（12.4）国际志愿人员日（12.5）国际民航日（12.7）世界足球日（12.9）国际反腐败日（12.9）国际儿童电视广播日（12月第二个星期日）世界人权日（12.10）拥抱情人节（12.14）世界强化免疫日（12.15）国际移徙者日（12.18）南南合作日（12.19）澳门回归纪念日（12.20）国际篮球日（12.21）平安夜（12.24）圣诞节（12.25）大雪节气（12月6-8日交节）冬至节气（12月21-23日交节）传统(农历)节日农历除夕（腊月的最后一天）春节（农历一月一日）元宵节（农历一月十五日）清明节（春分后十五日）端午节（农历五月初五）七夕节（农历七月初七）腊八节（农历腊月初八）中秋节（农历八月十五日）重阳节（农历九月九日）

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