中国五大魅力梯田【实用20篇】

早在几年前，澳洲的牛肉已经进入中国，多少对本土牛肉造成了一定的冲击，最近又有消息称美国牛肉要进入中国了。那么，美国牛肉什么时候进入中国？美国牛肉等级如何划分？

美国牛肉什么时候进入中国

6月23日，首批美国牛肉由中粮集团旗下中粮肉食控股有限公司进口，美国牛肉时隔十四年重返中国市场。自中美两国元首海湖庄园会晤后，“中美经济合作百日计划”紧锣密鼓地推进。中国将批准包括美国牛肉、液化石油天然气、电子支付等进入中国市场。其中打头阵的美国牛肉将最晚在7月16号之前实现对华出口。美国商务部长罗斯表示：“美中关系达到了一个新高度，尤其是在贸易方面。”

美国牛肉价格

6月底，我们曾报道过自从6月20日起美国牛肉重新入华的消息，当时网上有说法乐观估计由于美国牛肉本土售价折算成人民币后不过10元/斤，因此入华的美国牛肉在国内售价亦不会太高，可就目前已经进驻的生鲜电商的肉价来看，结果并非如此。

天猫超市上400克西冷牛排售价208元，折算约260元/斤；京东生鲜上250克牛小排售价139元，折算约278元/斤，一款美国牛肉块售价68元/斤；我买网上的团购180克上脑牛排售价38元，折算约106元/斤。由此可见，电商平台上的美国牛排售价大多在200元以上，虽然京东上的牛肉块与我买网上的牛排团购价稍显低廉，但距网上10元/斤的说法也是相去甚远。

美国牛肉等级

从级别上看，按照美国农业部（USDA）的分级方式，美牛分8个质量等级：特优（Prime）、特选（Choice）、优选（Select）、标准（Standard）、商用（Commercial）、可用（Utility）、切碎（Cutter）和制罐（Canner）。按照中国的要求，仅有大部分的高质量无瘦肉精美牛才能进入中国。按照此前美国媒体援引专家估计，只有10%左右的美牛符合中方此次设定的标准。

医师节是国际上的一个重大的节日，但是早前在中国这个节日并未被确立，如今，中国医师节也成立了。那么，中国医师节是哪年成立的？中国医师节是怎么来的？

医师节来历

美国（国际）医师节来历

1846年10月16日莫顿（Morton）在麻省总医院施行的乙醚麻醉是世界首位在新闻媒体前公开施行乙醚麻醉的另一位美国麻醉医生，在他的墓碑上写道：“在他以前，手术是一种极大的痛苦；因为他，手术的疼痛被攻克；从他以后，科学战胜了疼痛”。所以，在很多教科书里，都是将Morton作为现代麻醉学的开端。同时，美国全美麻醉医师年会（ASA）也是定在每年的10月16日召开。

美国很尊重发明，在确认long是第一位乙醚麻醉的施行人后，为他发行了一枚纪念邮票。他的家乡人又向国会提交议案，建议将他施行乙醚麻醉的这一天定为国家医生节。经国会参众两院通过后，由美国总统布什于1993年签署总统令，3月30日这一天成为美国的国家医生节（NationalDoctor’sDay）。美国的名医成千上万，为什么会选long医生做第一例乙醚麻醉的日子来做医生节呢？因为麻醉的发明，对促进人类健康发展、人类文明社会的进步具有划时代的意义。

在欧美国家普遍采纳，患者通常在这一天给自己的医生送上一枝红色康乃馨，以表示对医生的感谢，医院为医师提供免费早餐等表示祝贺。

中国医师节介绍

我国古代曾定农历4月28日，即孙思邈纪念日为“医生节”。中国政府批准每年6月26日为中国医师节基于如下事实。1998年6月26日，九届全国人大常委会第三次会议通过了《中华人民共和国执业医师法》。1962年6月26日毛泽东主席曾经做出批示，将卫生工作的重点放到农村去，解决了医疗的公平问题。中国医师以占世界卫生总支出1%的比例，为占世界22%的人口提供了基本医疗卫生服务，这是中国医师的无私奉献和对人类的巨大贡献，最鲜艳的康乃馨应该献给他们。

医师节的重大意义

设立医师节的意义绝不止于医师行业内部的庆祝，还在于进一步推动全社会形成尊医重卫的良好氛围，促进医患沟通，让社会更好地理解医师这一职业。

国务院日前批复，同意自2018年起，将每年8月19日设立为“中国医师节”，明确具体工作由国家卫生计生委商有关部门组织实施。

医师节是继护士节、教师节、记者节之后，国家设立的第四个行业性节日。它的设立也意味着医疗行业同时拥有两个行业性节日。

医师是与全民健康息息相关的职业，医疗业对社会的重要意义，自然不必赘言。在全民健康意识增强、医疗技术进步、社会老龄化等多方面背景下，医师势必在社会活动中扮演更加重要的角色。正因为医师这一职业与人民的生活质量与幸福感结合得如此紧密，国家才在从严控制设立节日的政策背景下设立医师节，就像新华社报道所说的：“体现了党和国家对1100多万卫生与健康工作者的关怀和肯定。”

医师节的看法

医师所需要的不是额外的褒奖，而是社会不再用有色眼镜看待自己。这既是对社会大众提出的要求，也是对医师群体的一种鞭策。比如，社会应当给医生提供一份体面的收入，医生也要拒绝一切不合法、不合理的灰色收入。行业形象能不能得到恰当的维护，不仅在于社会的善意和敬意，更在于行业风气本身是否端正。医师节理应是全体医疗工作者开展自我反省、荡涤歪风邪气的节点。

在传统的社会认知中，医生无疑是一份体面的职业，然而，这份“体面”是否名副其实，在当下面临着诸多考验。设立医师节，其最大的价值就在于让医生更体面、更有尊严

在这个世界上，任何事情和人都是有对立面的。比如说，有好的肯定就有坏的。在古代既然有四大美女，那么肯定就会有四大丑女！四大美女大家都家喻户晓的，但是说到这个四大丑女，大家肯定都不知道是谁吧？下面就和小编一来看看吧~！

1、嫫母

中国古代最出名的丑女，第一非嫫母莫属，史书上记载嫫母形同夜叉，丑陋无比。但是人家嫁的非常好，嫁给谁了呢？就是我们炎黄子孙的祖先，轩辕黄帝。轩辕黄帝为什么要娶嫫母呢？因为嫫母虽然面貌丑陋，但是心地善良，勤劳能干。《史记》提到黄帝娶丑女嫫母为次妃。还有一点非常有意思，相传嫫母发明了镜子，心最美镜子照出来也是最美的。

嫫母虽然样貌丑陋，黄帝却对她信任有加，可笑的是她还被黄帝封了一个叫“方相氏”的官职，利用她的样貌来驱邪。她虽然生的丑陋却一直深受人们爱戴，美名也一直流传至今，可见人的价值与长相没有一点关系。

2、钟无艳

钟无艳，又名钟离春、钟无盐，齐宣王的妻子，外貌极丑。

书上描述她四十未嫁，极丑无双，肥顶少发......还有更多细节描述小编在此就不一一列举，总之就是奇丑无比。然而就是这样一个人，她饱读诗书，志向高远，一直想拯救国家于危难之中，简直是一代爱国才女。

史书记载她"凹头""深目""长肚大节""昂鼻""结喉""肥顶""少发""皮肤烤漆"可以说相貌非常丑了，四十岁还没有嫁出去，典型的大龄女青年，但是钟无艳志气不小。当时是齐宣王当政，朝堂昏庸。钟无艳自己进宫，给齐宣王上了一课。齐宣王听后大为感动，为了能让自己彻底悔改，也能有个人提醒自己，于是就娶了钟无艳，而且让她做了王后，自此之后齐国大治。

3、孟光

孟光你可能没听过，但是有些成语你一定听过，“举案齐眉”“相敬如宾”这些用来形容婚姻的成语的主人公就是梁鸿和孟光的故事，《后汉书·梁鸿传》记载:“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。

梁鸿是当时的大名士，是一位仪表堂堂的美男子，曾经媒婆想为孟光说媒，却被其断然拒绝，孟光说：“我非梁鸿不嫁！”听到的人都讥笑她没有自知之明，可梁鸿偏偏看上了孟光的品德，毫不犹豫的娶了她。婚后每当梁鸿外出忙完回家，孟光都会极为敬重的将饭菜放在案板上，举到齐眉的地方，不敢抬头去看丈夫。

孟光的举动纯属敬重，并无其它原因，后来梁鸿因诗被人追杀，孟光与其一起逃难，却从未变过“举案齐眉”，小两口虽然日子过的一贫如洗，却是恩爱有加，而恰恰是出自这种贫穷中的幸福才最真实，令旁人羡慕不已。

4、阮氏女

三国时期，风流名士，曹魏的中领军许允娶了卫尉阮共的女儿为妻。结婚洞房那天，许允入洞房揭盖头，这是他第一次看见夫人的脸，当场就被吓跑了。后来他的好朋友桓范来看他，对他说：“阮家也是大户人家，人家嫁女儿给你，你再看看，”于是又回到了新房。刚看夫人一眼，觉得自己被桓范骗了，想再跑出去。这时候，阮氏一把抓住了许允说：“你跑什么”许允不好意思说嫌夫人丑，就找别的借口说：“女人有四德，你有吗？”阮氏说：“妇德、妇言、妇容、妇功，我只不过容貌差而已。你了，读书人有“百行”，你有吗？”许允说：“我都有啊！”阮氏说：“百行德为首，你好色不好德，怎么说有呢？”许允听后知道妻子不简单，于是踏下心和妻子好好过了。

当下中国的腐败犯罪是相当严重的，而生成腐败的原因是多方面的。我觉得何家弘.中国腐败犯罪的原因分析这篇文章就可以告诉我们，一起去看看吧。

1、社会习俗中生成腐败的原因

在当下中国，人们经常感叹好人太少。为什么?因为当下中国的社会环境不养好人!在一个从物质和精神两个方面都鼓动人们为成为强者而进行恶性竞争的社会中，人们很难“与人为善”。在官场上，在商场上，在各行各业的职场上，人们都竭力发扬体内之恶，以便对抗并战胜他人之恶。有些贪官在为自己的腐败行为辩解时声称“别无选择”;一些外国商人到中国行贿却说是“入乡随俗”。这些说辞可能有些虚伪，但是也促使我们思索中国社会习俗中生成腐败的原因。

(一)重人轻规

在中国，重视“人的关系”已然成为一种习俗。诚然，人们生活在社会中，就会面临各种各样的人际关系，而且这关系就会有好坏亲疏之分。其实，法律并不否认关系，因为法律就是调整人与人之间关系的行为规范和准则。但是，本文所说的“关系”是那种开“后门”走“小道”的关系，而这是与法治精神背道而驰的。大约从20世纪70年代中期开始，中国人就开始流行“办事找关系”了。在“知识青年上山下乡”的大潮中，一些有关系的家庭把子女通过“后门”送去参军或返回城市。后来，那些没有关系的家庭也开始找关系让下乡的子女“返城”或安排较好的工作。后来，这种做法不断蔓延。上学要找关系，看病也要找关系;去商店购物要有关系，去饭馆吃饭也要有关系;找工作要靠关系，做生意也要靠关系;开车违章了要去交管部门疏通关系，遇到纠纷了要到法院去建立关系。在官场上，关系更是至关重要的，成事靠人脉，晋升靠关系，于是，选边站队，拉帮结派，就成为官场上司空见惯的怪现象。在重视关系的社会中，规则往往是被人轻视的，因为在关系面前，规则的作用可有可无———需要时即有，不需要时即无。特别是在规则不明确或不公开的情况下，有关系和没关系的待遇就会大相径庭。即使是完全正当的需求，没关系的人也会饱受刁难。即使是不太正当的请求，有关系的人也会一路畅通。于是，人们就千方百计去寻找关系，建立关系。而且这关系的用途也不断升级，从抢购鸡鸭鱼肉等紧俏商品到争拿黄金地块等开发项目，从中获益的金额也从几十元攀升至数亿元。于是就有人专门对“关系”进行理论研究，著书立说，多种“关系学”类的图书都跻身于畅销书之列。相形见绌，本来就先天不足的法律规则在中国社会中的作用更为弱化，在国人心目中的地位也继续下滑。那些敢于无视规则的人被视为有魄力，那些善于规避规则的人被视为有能力。当规则在关系面前大举溃败之时，腐败就必然在社会中暗流涌动。

(二)送礼成风

不知从何时起，请客送礼在华夏大地上悄然成风，而且愈来愈盛。请客送礼与“找关系”和“走后门”往往是紧密相连的。中国人本来就有逢年过节给亲友送礼和请亲友聚餐的习俗，后来这请客送礼的对象就演化为有权有势或有用之人。20世纪70-80年代，由于经济公有制和生产力低下，许多社会资源都处于短缺状态，于是那些能够掌握或支配这些资源的人就成为有用之人。当时的社会中就流传着关于好职业的说法：第一是听诊器(医生)，第二是方向盘(司机)，第三是商店的售货员。人们在日常生活中，往往需要这三种人的关照，于是在逢年过节时就要送礼上门。那时候，中国人整体的生活水平都不高，所以主要礼品就是烟酒糖果糕点。据说，有一位医生因为时常找一个售货员去买一些稀缺的商品，就在过春节时送去两瓶酒。这位售货员有时会请单位的汽车司机给拉私活，所以就把这两瓶酒转送给司机。那位司机因为要找那位医生看病开好药，所以又把那两瓶酒转送给医生。这种带有些许戏剧性的礼物流转给当事人留下了难言的苦涩，但是也反映出社会中盛行的送礼之风。后来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，送礼的内容越来越丰富，越来越昂贵，请客的方式也越来越排场，越来越多彩。于是，一些手握大权的官员就成为请客送礼的首选。其实，请客送礼往往是行贿受贿的开端，但是因为在社会中已成风俗，所以送礼者无恐，受礼者无愧，即使心怀鬼胎，却也没有多少罪恶感，腐败的门槛就大为降低了。

(三)公私不分

新中国成立之后，国家决策者在社会的物质和精神都没有充分准备的情况下就急促地推行公有制，从工商企业的“公私合营”到农业生产的“人民公社”，试图在短期内全面颠覆私有财产制。与此同时，在共产主义理想的指引下，“大公无私”等道德号召流行一时。然而，这样的理想和号召是超越现实的，也是超越人性的，因此就会南辕北辙地在人们心底生成公私不分的思维习惯。私欲是不可能从人性中根除的。即使在大张旗鼓地要求国人“斗私批修”和“狠斗私字一闪念”的毛泽东时代，私念依然蛰伏在人们的心底，而且会以一些冠冕堂皇的理由潜藏在“公”字的背后。公家的就是大家的，其中也有我的一份。因此，偷拿别人的东西是盗窃，偷拿公家的东西就不算盗窃。这种心态在中国人中相当普遍。事实上，许多公有制的企事业单位都允许员工享用共有财物，大到汽车房屋，小到纸笔信封。当然，领导者可以公开地享用较多的公共财物，而被领导者则享用较少，而且有时只能偷偷摸摸地享用。在这种公私不分的思维习惯下，人们在违反规定占用或消费公共资产的时候就会心安理得，甚至在盗用公共财物的时候也没有犯罪感。“改革开放”之后，随着经济的高速发展，国家越来越富裕，公家的财物越来越多，于是公私不分的行为也越来越上档次。公款吃喝和公款旅游已司空见惯，公车私用和公产私占也屡见不鲜。一时间，有人在请亲友吃饭之后就把能够“签单”或“报销”作为炫耀的资本;有人在为小集体利益而侵吞国家资产之时还欢呼“共同致富”。由于多年来在公和私之间没有明晰的界线，所以一些掌握实权的官员就在不知不觉或半知半觉中滑入腐败的深渊。

(四)喜爱特权

从表面上看，中国人似乎是追求平等反对特权的，因为在我们的社会生活中对特权进行抱怨甚至谩骂的声音不绝于耳。然而，长期的封建等级社会已经把特权观念深深地镌刻在国人的脊柱上。几千年来，那些封建王朝的更替不过是更换了享受特权的人群。即使是那些打着“均贫富”和“等贵贱”旗号的农民起义，最终上台者依然是一群喜爱特权的人。“人民论坛”2012年进行的一项问卷调查的结果显示，50%的调查对象明知特权不合理，但是并不拒绝使用特权。也许，中国人都不愿意别人享有特权，但是却希望自己享有特权。举一个简单的例子。北京人经常在大街上看到交通管制的情况，也经常看到一些特权车违章行驶的情况。此时，许多市民都会表示厌恶甚至愤慨，但是内心却希望自己也能享受类似的待遇。一些无法获得这些特殊用品的人还会自我享受特权车的待遇，譬如占用紧急行车道、闯红灯、加塞儿等。从世界各国的情况来看，官员特权的多少与腐败问题的严重程度之间存在一定联系。官员特权多的地方往往腐败问题比较严重，而官员平民化的国度则腐败问题较为轻微。其实，腐败既是特权追求的产物，也是追求特权的产物。且不说那些贪官污吏都要享受特权，就是一般人送礼行贿的目的也是要享受特权，或者说“特殊的优待”。由此可见，喜爱特权的社会习俗也是生成腐败的一个原因。

2、制度运行中生成腐败的原因

就制度的优劣与功效而言，设计是基础，运行是关键。如果制度的运行具备良好的机制保障，那么设计中存在的某些缺陷和漏洞也可能在一定程度上得到弥补，否则就会被放大。在当下中国，与公共权力相关的制度运行中存在着以下可能导致腐败的因素。

(一)透明不够

阳光防腐暗生贪，透明公开保清廉。只要制度的运转能在阳光下进行，只要权力的行使过程能有足够的透明度，某些制度设计的缺陷也能得到弥补。假如干部任免等决策过程能够透明公开，任人唯亲和买官卖官的现象也一定会大为减少。然而，我国这些制度的运行过程不够透明，阳光往往被阻挡在黑幕之外，这种暗箱操作就容易滋生腐败。制度运行的透明度还直接关系到社会公众的知情权。人在社会群体中生活，就应该享有一定的知情权，既包括“上”对“下”的知情权，也包括“下”对“上”的知情权。但是在中国，为官者有权了解下属或公民的情况，而下属或公民却无权了解上司或官员的情况。有时候，这种“上”对“下”的知情权还挂牌为国家或单位对个人的知情权。但是在现代法治国家中，民众的知情权必须得到保障。这既是民主的需要，也是反腐败的需要。举例说，在现有的制度设计下，虽然民众不能决定国家的钱怎么花，但是有权知道国家的钱都去那儿啦;虽然民众不能决定由谁出任县长或市长，但是有权知道这些官员是怎么产生的。

(二)监督不足

中国国家制度的设计者认识到对权力进行监督的重要性，因此在《宪法》中明确规定，国家行政机关、审判机关、检察机关都要接受人民代表大会的监督，而人民代表大会要接受人民的监督。此外，《宪法》第一百二十九条还明确规定，“人民检察院是国家的法律监督机关”。毫无疑问，有效的公众监督是反腐倡廉的重要措施，而公众监督与新闻监督是密不可分相辅相成的，因此新闻监督也是反腐败的重要途径。新闻记者应该有权对政府机关的活动进行报道，也应该有权对政府官员的腐败行为进行曝光。从制度设计来看，权力运行的上下左右都有监督，似乎是全方位的。然而，这些监督制度在运行中的效果差强人意。正所谓，上级监督，太远;下级监督，太软;民众监督，太虚;新闻监督，太乱。监督不足恰是制度运行中生成腐败的一个原因。

(三)有法不依

法律是制度运行的基础，也是制度运行的保障。要使制度按照预定的目标良性运行，制度的执行者必须严格依法行事。然而，在中国的现实中，有法不依的现象时有所见，影响了制度运行目标的实现。如前所述，中国人素有轻视规则的习俗，特别是在经历了无法无天的““””之后，有法不依似乎已经成为了许多中国人的行为习惯。举个最简单的例子，“红灯停绿灯行”是儿童都知晓的交通规则，但是在城市的道路上，无论是开车人、骑车人还是步行人，闯红灯的现象屡见不鲜。在这样的行为环境影响下，作为制度执行者的官员们敢于“闯红灯”的做法也就不足为奇了。于是，滥用职权，违法行政，徇私枉法、司法不公，就都成为有法不依的行为方式。

(四)执法不严

中国自20世纪70年代后期以来，在立法方面取得了巨大成就，从“无法可依”进步到“有法可依”，而且法律体系在日趋完善。但是如上所述，人们并没有养成法治的社会行为习惯。因此，当下中国的问题是有法律而无法治;社会的现状不是法律不够用，而是法律不管用。作为制度的执行者，许多官员还有权大于法和人大于法的思维习惯。内部的政策大于法律，上级的指示大于法律。有些地方的官员在执法时坚持的原则就是：有条子(指示)就按条子办，没条子再按条条(法律)办。另外，选择性执法也是执法不严的一种表象。一些官员在执法时背离“法律面前人人平等”的基本原则，根据执法对象的不同而给予不同的待遇。例如，最高人民检察院于2014年3月开展减刑、假释、暂予监外执行专项检察活动，要求全国检察机关重点审查职务犯罪、金融犯罪、涉黑犯罪等“三类罪犯”刑罚变更执行情况，严查背后的司法腐败。截至5月底，全国检察机关已发现违法减刑、假释、暂予监外执行案件线索188件，已建议将暂予监外执行条件消失的247名罪犯收监执行，其中副厅级以上职务犯罪罪犯18人。瑐瑠?透过这些事例，人们可以看到执法不严之一斑。明朝政治家张居正说过，“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”衡量一个国家的“法治化”发展水平，最重要的标准不是立法，不是法律在纸面上的健全程度，而是法律在现实生活中实施的情况，是法律在人们心目中的地位。法律应该具有至高无上的尊严。执法必严，违法必纠。无论什么人，无论多大的官，都不能凌驾于法律之上，都不能蔑视法律的尊严。如果一个国家的政策、道德、长官命令等在人们心目中的地位高于法律，那么这个国家就还没有实现真正的“法治”。如果一个国家的官员宁愿选择对法律的“大不敬”也不愿选择对长官的“大不敬”，那么法律制度在这个国家就没有真正建立起来。本来就存在设计缺陷和漏洞的法律制度在运行中就更增加了官员腐败的机率。

综上所述，当下中国的腐败问题是相当严重的，生成腐败的原因是多元交织的。因此，中国的反腐败必须以顶层设计为本，以百姓共识为力，修补制度中生成腐败的漏洞，改良社会中滋养腐败的土壤。中医有言，急则治其标，缓则治其本。正如中共中央纪委书记王岐山于2013年1月23日在中国十八届中央纪委委员学习贯彻党的精神研讨班上所指出的，“要深刻认识党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性。坚持标本兼治，当前要以治标为主，为治本赢得时间”。治标以严查贪官为基本路径，而治本则必须认清腐败的产生原因，才能对症下药，取得长效。一言以蔽之，中国反腐败，任重而道远。

3、制度设计中生成腐败的原因

如前所述，严重的社会腐败往往因为在社会制度中存在漏洞或缺陷。美国有学者认为，腐败行为就是钻管理制度的空子。历史经验证明，哪里在管理制度上出现了漏洞，哪里就有腐败行为;而哪里的管理制度一片混乱，哪里就腐败盛行。例如，美国历史上银行业管理出现混乱的时期，银行业中的腐败行为也就特别多。毋庸讳言，中华人民共和国的创建者是军事斗争和暴力革命的专家，虽然有国民党政府的前车之鉴和“苏联老大哥”的间接经验，但是缺少现代国家制度设计的理论与实践，因而未能摆脱中国封建专制制度的不良影响，制度设计中存在一些先天性缺陷，而这些缺陷后来就成为滋生腐败的温床。

(一)人治为本

在中国，人治的传统渊远流长，人治的思想根深蒂固。虽然在奴隶社会和封建社会也有法律，而且也曾出现过诸如商鞅和慎到等主张“任法而治”和“事断于法”的法家代表人物，但是占统治地位的还是孔子的“为政在人”、孟子的“尊贤使能”和荀子的“贤人治国论”等人治思想，于是就在社会中形成了相当顽固的“人治情结”。从大处说，老百姓希望国家能有“好皇帝”，于是就有清明盛世。从小处说，人们盼望单位能有“好领导”，于是就有幸福生活。抽象地讲，人治的主张似乎没错。社会是人的社会，由“好人”来治理社会顺理成章。历史的经验也能证明，好皇帝率领一群好官确实可以把国家治理得井井有条、国泰民安。然而，现实问题是好皇帝和好官是可遇而不可求的，而且他们也是人，也得遵守生老病死的规律，在超过一定年龄之后就会出现各种人体机能的衰退，甚至老年痴呆。如果将国家安危和人民福祉都建立在这样的基础之上，风险太大。然而，我国的制度设计往往都把制度执行者预设为好人，缺少对权力滥用的防范措施，一旦执行权落入坏人之手，制度就无法避免地陷入恶性运转，官员腐败也就会泛滥成灾。

(二)民主虚化

在当今世界，“民主”是一个非常时髦的语词。然而，在不同人的口中，“民主”的含义可能并不尽同。例如，西方人讲的“民主”是公民按照“多数决”的方式行使政治决定权，因此一定要有反对党和民众普选;而中国人讲的“民主”是人民当家作主，并不一定非有反对党和民众普选。另外，中国古代就有“民主”一词，其含义是“民之主宰者”，指帝王君主，《左传》中便有“赵孟将死矣，其语偷，不似民主”之说;但是在现代汉语中，“民主”的含义是以民为主，由民做主。中华人民共和国在成立之时就明确了人民是国家的主人，但是因为在制度上缺少具体保障，所以“人民当家作主”的基本制度设计就被虚化了。例如，我国《宪法》第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”然而，这里的关键词是“代表”，即谁是人民的代表。毫无疑问，政府官员和公司老板也是人民的成员，但是，如果人民代表大会的多数成员都是官员和老板，那么这样的“由民做主”恐怕就是徒有虚名的。又如，中国的各级主要领导人都应该经同级人民代表大会选举产生，但是在投票时只有一名候选人的情况下，这种民主选举也是名实不符的。没有民主监督的权力就很容易走向腐败。

(三)权力集中

我国《宪法》第三条规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。”从理论上讲，这样的总体设计具有合理性，但是在缺少具体制度保障的情况下，“民主”或者如前所述被虚化，或者成为“集中”的附庸。权力过于集中的表现之一就是决策权、执行权、监督权的统一领导和高度重叠。近年来，各级“一把手”腐败的现象颇为引人瞩目，而“一把手”腐败多发的原因之一就是权力太过集中。一些地方或单位的“一把手”在坚持党委统一领导的旗帜下，把人权、财权、物权都控制在自己手中，特别是人事权。任人唯亲的现象屡见不鲜，“秘书提拔”就是一个佐证。在这种权力过于集中的体制下，买官卖官的现象也会相当普遍。于是，不仅市长县长局长处长之类的官职有人在买卖，就连人大代表、政协委员等荣誉性“官职”也有人在买卖。然而，当官职成为可以用金钱买卖的“商品”时，官场的腐败就会陷入恶性循环，因为行贿上来的官员一定会去受贿甚至索贿。于是，腐败就会像瘟疫一样蔓延，造成一片片重灾区———“窝贪”和“串贪”，诸如2014年6月7日偶然地同时经媒体报道的“广东茂名卖官案”和“广州白云区买官卖官案”，而2014年7月1日由媒体披露的中央军委原副主席徐才厚案瑏瑧?更让世人得以窥见军队内部买官卖官现象之一斑。

(四)制衡阙如

国家权力具有极强的扩张性和侵蚀性，因此在制度设计时必须加以限制和约束。根据世界各国的经验，限约权力的基本路径之一就是对权力进行分立，通过相互制约来达至均衡，防止滥用，譬如法国资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠倡导的三权(立法权、行政权、司法权)分立制度和中国民主革命先驱者孙中山提出的五权(行政权、立法权、司法权、监察权、考试权)分立制度。分权制衡原则的基本思想在于：任何权力都要有一定形式的制约;而且相互制约的权力之间应该保持平衡。如果对一项权力没有任何制约机制，那么这项权力就很容易变成专制权力;如果一项权力超出了与之相互制约的其他权力，破坏了权力之间的平衡，那么这项权力就很容易被人滥用。新中国的制度设计者没有采用上述权力制衡模式，而是在人民代表大会作为最高权力机关之下设计了一府(国务院或政府)两院(法院和检察院)的制度。虽然这种设计也具有一定的分权制约意旨，但是在一元化权力结构之下，司法权和检察权很容易成为行政权的附庸。权力之间的制约形同虚设，绝对的权力就会成为滋生腐败的土壤。以上讨论的主要是宏观的制度设计中存在的缺陷和漏洞。在一些具体制度的设计中也存在着可能滋生腐败的空间。军队巨贪谷俊山和王守业都曾经担任过解放军总后勤部基建营房部部长的职务，而且都在军产土地开发和营房基建等过程中大肆贪污受贿，这说明相关的制度设计存在漏洞。

4、社会转型期中生成腐败的原因

有些美国学者认为，腐败的原因是市场经济的作用，因为市场强调私人所有和个人利益高于社会和集体的利益，主张把财富集中到善于得到这些利益的人手中;而且因为市场经济强调物质和人类交往的短期行为，把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。市场的这些特点对社会发展具有两重性：一方面，它可以推动市场运行，代表着活力、生产力和适应力;另一方面，它推翻了人类良好的社会生活中所需要的那些共同价值观念。过去三十年，中国一方面是经济的高速发展和贫富差距的拉大，另一方面是私有观念的复苏和道德信仰的崩溃。社会没有建成稳态的法治行为环境，人们也没有养成良好的法治行为习惯，再加上各种规章制度尚不健全，于是，手中握有权力的官员在各种诱惑下就容易走上违法犯罪的道路，腐败犯罪就处于多发状态。具体说，社会转型期中生成腐败的原因主要表现在以下几个方面。

(一)信仰缺失

历史的经验表明，一个政党或政治集团在夺取政权的过程中往往需要一个高尚的理想，以便吸引那些激情燃烧热血的青年为之奋斗乃至献身。但是在成为执政党之后，这种崇高的理想就逐渐在权力的侵淫和现实的反衬下变成虚幻的口号。当下中国人面临的一个重大社会问题就是信仰缺失。共产主义信仰已经黯然失色，而复苏或外来的宗教信仰也难成大道。虽然在我们的身边能够看到许多自称信仰佛教、道教、__、伊斯兰教的人，但其中纯洁的信仰者恐怕为数不多。有人感叹，就连寺庙里的和尚都“一切向钱看”了，中国人的信仰何在!如果平民百姓只信仰金钱，社会中就会有很多的坑蒙拐骗。如果掌握公共权力的官员只信仰金钱，国家中就会有很多的贪污受贿。因此就腐败犯罪而言，各路官员的信仰缺失确为原因之一。

(二)道德下滑

在当下中国，社会道德的整体下滑是个不争的事实。诚然，过去流行的“大公无私、舍己为人”的说法确实有些虚高，但是曾被国人所不齿的“人不为己、天诛地灭”的主张却已经堂而皇之地被人宣扬，甚至出现“笑贫不笑娼”的大众心态，就都表明了道德观念的低落。另外，文艺作品的“低俗化”和社会生活的“泛娱乐化”，也反映了社会道德的迷失。在整体道德下滑的社会环境中，官员群体的自我约束能力就会下降，出现那些“窝贪”和“串贪”的现象也就不足为奇了。

(三)私欲膨胀

如前所述，人人都有私欲。但是，人的私欲在社会中应该受到约束，否则就会损害他人的利益和群体的利益。中国自改革开放以来，经济的高速发展带来了社会的繁荣昌盛，但是也促进了国人私欲的膨胀。一方面，商品市场的发达给人们的消费提供了多种多样的选择，也就使人的“食色本欲”得到丰富和扩张。另一方面，“让一部分人先富起来”的政策激发了国人的创造力和生产力，但是也急剧地拉大了中国的贫富差距。笔者对经济学缺乏研究，不知道中国社会的贫富差距究竟有多大，但是也看到一些报道，似乎中国社会的贫富差距已经超过了警戒线，甚至被称为“世界首位”。如此巨大的贫富差距导致人们的心理不平衡，也刺激了人们的私欲。于是，一些人在私欲的驱动下，就去寻找不当乃至非法的致富路径，包括运用手中掌控的权力去“寻租”。从这个意义上讲，贪官就是膨胀的私欲所催生出来的怪胎。

(四)行为失范

在社会转型期间，主客观的多种因素导致许多人的社会行为失范。就贪官而言，这种行为失范多始于性行为的纵乱。古人讲，万恶淫为首。此话并非儿戏，实乃经验之谈。在过去三十年，中国社会急剧地从性封闭走向性开放，一些官员也随波逐流地放松了自身的行为约束，于是就出现了重庆书记的“不雅视频”和上海法官的“集体嫖娼”?等轰动一时的丑闻。性行为规范在人类的道德体系中占有重要位置。一个突破了性道德底线的人，往往也就很容易突破其他方面的道德底线，用老百姓的话说，当官的连那种事情都干得出来，还有什么事情不敢干啊!当下中国许多贪官的腐化堕落都是从性行为失范开始的，多数腐败案件中都包含有“权色交易”的内容。当然，性行为失范的官员不限于男性。男性贪官拥权贪色，女性贪官则一边以色谋权一边又以权谋色，譬如深圳市公安局罗湖分局原局长安惠君。瑏瑣?因此，社会行为失范也是腐败犯罪的原因之一。#p#副标题#e#

5、人性本能中生成腐败的原因

何为人性?中国古代思想家荀子说：“生之所以然者谓之性。”(《荀子·性恶篇》)这就是说，人性是天赋的，是与生俱来的原始质朴的自然属性，不是后天修学而成的习性。那么，人性中是否包含腐败犯罪的成分?或者说，腐败犯罪是否属于人类的本性?要回答这个问题，就必须首先说明人性的本质是善还是恶。

(一)人性善恶

人性本善抑或本恶，这是个跨越时空而且众说纷纭的问题。在中国，以儒家思想为主流的传统文化主张人性本善，正如广为流传的《三字经》所言，“人之初，性本善;性相近，习相远”。其实，儒家学者在这个问题上的观点也不尽同。例如，同为战国时期儒家思想的集大成者，孟子和荀子对待人性善恶问题的观点就截然不同。孟子认为，人的本性是从善的，这就如同水向低处流一样自然。而人性之所以从善，是因为人天生就有仁义礼智的善端。他说，恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。(《孟子·告子上》)然而，荀子却认为，人的本性是向恶的，而这基于人的生存本能和食色本欲;人可以有道德善行，但这是后天养成的。他还把人需要道德礼法的约束作为人性恶的证据。他认为，人之所以追求善，就是因为人的本性缺乏善;如果人的本性是善的，那么道德礼法也就没有存在之必要了。(《荀子·性恶篇》)探讨人性善恶，我们首先要明确善恶这两个概念。在汉语中，“善”的基本含义是好;“恶”的基本含义是坏。然而，好与坏是相对而言的，善与恶也是相对而言的。有好才有坏，有善才有恶。对你是好，对我可能就是坏。在此为善，在彼可能就为恶。因此，衡量善恶的标准应该是群体标准，不是个体标准。人类是群居的动物，群居就会产生个体之间的关系，而善恶也正是在个体之间的关系中才能表现出来。由于个体利益是不同的，甚至是相互冲突的，所以不能以个体利益作为衡量善恶的标准，只能以群体利益作为衡量善恶的标准。符合群体利益的行为是善，损害群体利益的行为是恶。对个体而言，群体利益往往要求其行为不能利己而利他。因此我们也可以说：利己向恶，利人向善;损人利己是典型的恶，舍己为人是典型的善。明确了善恶的行为标准，我们再来考察人类的本性对行为的影响。人类的生命具有个体性;人类的生活具有群体性。一方面，为了个体生命的存续，人就要努力满足自己的需要，甚至不惜损害他人乃至群体的利益。另一方面，要在群体中生活，人又必须遵从群体的需要，必须顾及他人的利益，特别是那些与自己有特殊关系的他人。例如，父母可以为子女牺牲个人利益;爱人可以为对方牺牲自己利益。由此可见，利己是人的本性，利他也是人的本性。生命的个体性乃人性恶之源;生活的群体性乃人性善之端。这是自然界的生存规律在人性中的体现。因此，人性本善亦本恶，而且人们对于善恶的感觉会追随世态而变化。清平盛世，民风纯朴，性本善的主张就容易被人接受。物欲横流，邪恶当道，性本恶的观点就容易成为主流。孟子生活于战国前期，社会环境比较安宁，政治状况相对稳定，于是人心向善。荀子生活于战国末年，社会险恶，政治凶残，人人争权夺利，君子小人同欲，于是人心向恶。从这个意义上讲，孟子与荀子的人性思想都是当时社会状况的反映。承认人性中存在恶的一面，也就在人性中找到了腐败犯罪的根源。

(二)食色本能

告子在与孟子讨论人性问题时说：“食、色，性也。”(《孟子·告子上》)其意为：吃食和性交是人的本能。如前所述，荀子也认为，人性本恶的原因就在于人的生存本能和食色本欲。与所有动物一样，人要生存，就需要从食物中获取营养，因此吃食是人的第一本能，是天生就具有的能力。性交本来是物种繁衍的需要和方式，与个体生命的延续无关紧要。大自然为了使个体甘愿为物种延续而劳累并受难，便经过千万年的进化而把性交的功能扩张至爱情并附以快感。于是，人类的性就与情相合，而且要遵循社会规范，否则就会转化为罪。与人类社会中许多种类的犯罪一样，腐败犯罪大多与人的“食色本能”有关。腐败犯罪的基本形式是利用手中的权力去违法谋取钱财，而钱财就是吃食本能的延伸。另外，许多腐败的官员不仅贪财而且贪色，不仅进行权钱交易，而且进行权色交易。这些犯罪发自人类的本能，却又颠覆了人类的本性。客观地说，贪官并非都是十恶不赦的妖魔坏蛋。有些贪官本来不坏或者说不太坏，但在物欲横流人心向恶的社会环境中，因未能拘束自己的食色本能而陷入腐败的泥潭。

(三)辞让争夺

孟子主张人性本善，理由之一是辞让之心人皆有之。荀子主张人性本恶，理由之一是争夺之心人皆有之。从表面上看，孟子和荀子对人性的看法是截然相反的，但是二者的目标却是一致的。他们都倡导善的行为，都重视道德教化的作用。只不过，孟子在人性善的基础上提出“存心养性”的主张，强调自我修养的重要;荀子在人性恶的基础上提出“化性起伪”的主张，强调外在教化的作用。诚然，人们在社会生活中是需要争夺或曰竞争的，但是过度的竞争就会演变成人类之间的拼杀，就会导致人性的恶化。在那些过度强调竞争的国家和地区，许多人就会千方百计不择手段去争夺，恃强凌弱，尔虞我诈，甚至是武力搏斗，你死我活。以贿赂犯罪为例，受贿者是在利用手中的权力去夺取财富，行贿者则是在用手中的财富去夺取更大的财富。无论在官场上还是商场上，行贿者都是在以不正当的手段进行竞争，花钱买官是要在晋升的竞争中获得先机，而“花钱买市场”则清楚地表明了这种竞争行为的性质。从这个意义上讲，争夺之心就是腐败犯罪的人性根源。

(四)基因差异

主张人性本善的学者认为，犯罪是后天因素造成的，犯罪的产生原因是社会制度、文化、道德、环境等方面的缺陷，如社会分配制度不公、贫富差异巨大等。不过，这种犯罪社会学派的观点并不能完全解释社会中存在的犯罪现象。为什么在同样的社会环境中，有些人犯罪，有些人就不犯罪?即使生长在同一社会阶层或者家庭环境中的人，为什么也有犯罪者与不犯罪者之分?于是，一些学者就从人类先天的生理和心理差异方面去探寻犯罪的原因。如前所述，笔者主张“人性本恶亦本善”。这包括两层含义：其一，每个人的本性中都同时存在着恶源与善端;其二，有些人天生性较恶，有些人天生性较善。诚然，天生性较恶的人不一定都去犯罪，天生性较善的人也不一定都不会犯罪，但是这种先天差异可能影响人们在社会生活中的行为取向。意大利著名犯罪学家龙勃罗梭(CesareLombroso，1835-1909)早在一百多年前就提出了“生来犯罪人”和“犯罪遗传”等观点。如果说人类的遗传基因中同时存在着恶源与善端，而在某些人的遗传基因中，恶源大于善端，那么这种人比其他人就更具有潜在的社会危害性。如果他们是普通百姓，他们有可能成为杀人犯或者抢劫犯;如果他们是政府官员，他们有可能成为恶官或者贪官。虽然人们无法查明那些贪官的遗传基因，但是可以从其贪腐行为中略见端倪，譬如令国人唾骂的军队巨贪谷俊山。龙勃罗梭曾经断言：“同一切疾病一样，人们也可以为犯罪找到病因，而且或许能够更容易地加以诊断。”假如有朝一日，人类的科学技术能够识别遗传基因中的恶源并且可以“修剪”那些恶性DNA片断，那么人类就有可能从根本上解决社会中存在的犯罪问题，就有可能实现“让世界充满爱”乃至“世界大同”的梦想。这就像人类试图通过遗传基因手术来根治癌症的理想。当然，犯罪不同于癌症。人类即使掌握了这种技术，也未必就能普遍使用，因为那不仅会侵犯人权，而且会有使人类整体弱智的风险。

每到五一、十一长假来临时，大家总会想这一次长假要去哪里旅行。有意思的是，许多景区当你真正去的时候，才发现“不过如此”，名不副实。但是你知道吗，下面小编要推荐的这10个中国著名旅游景点，不仅名气大，而且“货真价实”，去了绝对不后悔。到底是哪10个呢?别着急，让小编为你一一介绍。

中国著名旅游景点7 拉萨

上榜理由：在离天堂最近的地方，感受雪原神秘的宗教氛围。爱情，在这里成为一种接受神旨的宿命。在大昭寺里，沿转经道走一走，一起在佛前许个愿，点上一盏为爱相守的长明灯。在电光石火的瞬间，此刻携手的人儿，坚定一生不离不弃的信念。

“那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言/那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖/那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖/那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见”。这便是仓央嘉措的拉萨，圣洁之地，盈满了深沉的爱意。

交通：

飞机——目前很多国内城市都有可以到达拉萨的航班，其中成都每天有2-3个飞往拉萨的航班。

火车——目前北京、成都、重庆、兰州、西宁、上海、广州等城市都有发往拉萨的火车。

其他——不管远近只要是在拉萨市内打的一律10元;乘坐市内三轮车通常不会超过10元;很多旅馆会提供自行车租赁，每天租金约在20元左右。

饮食：藏餐中具有代表性的是炸羊排、糌粑、酥油茶、青稞酒、酸奶、藏式包子等。德吉路和北京路上汇集了各地美食，如尼泊尔菜、印度菜、藏餐、川菜、西餐，还有不少酒吧。

住宿：拉萨酒店、宾馆、客栈遍布大街小巷，高中低档全有，可选择余地很多。

特色商品：在拉萨购物，工艺品主要集中在八廓街(八角街)，有各类藏饰、尼泊尔式的首饰、挂件、小工艺品、法器、地毯、挂毯、唐卡等，一般三分之一的价格即可成交;藏药、虫草、藏红花等需在西藏藏药厂、拉萨藏药厂或其门市部买，但不还价。

特色活动：藏历六月底七月初雪顿节，藏历5月15日林卡节，藏历4月15日萨噶达瓦节，藏历1月1日藏历新年，藏历7月6日-12日沐浴节，藏历8月望果节，藏历9月22日降神节，藏历10月15日吉祥天母节，藏历10月25日燃灯节。

注意事项：去拉萨之前可以提前四天或一周服用高原安之类的缓解高原反应的药物。去之前如果感冒，需病好之后才可进藏。如果在拉萨出现重感冒应尽快去医院输液或吸氧，不及时治疗很容易引起其他严重疾病(肺水肿、浮肿等)。

贴有“西藏旅游”标志的汽车不是旅游部门准许经营的汽车，游客要谨防上当。

不论是哪个季节去拉萨，都要带上墨镜和防晒装备。拉萨早晚温差很大，需带保暖的衣服。

中国著名旅游景点2西塘古镇(浙江省嘉善县)

上榜理由：雨天不淋雨，晴天晒不到太阳的西塘，很适合盟约深深、爱意眷眷的伴侣们游走。清晨，小桥流水，薄雾飘 渺;傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁;月夜，灯笼红纱，曲调悠扬。牵手漫步在长长的廊棚下，流连于一间间古朴的民居小店;或者泡上一壶茶，和爱人倚栏携看斜阳映 照水上，小船吱呀划过，收音机里传来婉转的江南小调，静静品味那种古老带着烟火味的恬静。

门票：联票：100元/人(含景区票+11个小景点票);景区门票：50元/人

白天游船：100元/船(限坐12人);晚上游船：150元/船(限坐10人)

交通：

火车——先从上海、杭州、苏州乘火车到嘉善，再转车前往西塘。上海南站至嘉善的火车一天两班。

汽车——上海旅游集散中心发往西塘的旅游专线车，每天9：15发车，16：30返回，票价140元/人。从杭州、上海、南京、苏州均有班车发往嘉善，嘉善汽车站每5分钟一班车到西塘。

出租车——从嘉善至西塘打的起步价5元，总费用约25-30元。

饮食：西塘饮食以水产为主，受欢迎的菜有肉嵌鲫鱼、红烧鳗鲤、馄饨鸭、炒鳝腐、清蒸白丝鱼、塘鲤鱼、湖蟹等。小馄饨、豆腐花、茨实糕、粉蒸肉、甜酒酿等小吃也很有特色。

住宿：西塘住宿分为现代宾馆、临水客栈和明清古宅三种，均价为100至300不等，周末和节假日价格稍有提升。

特色商品：手工艺品有蓝印花布、盘扣、中国结、民族饰品等;土特产有“六月红”河蟹、绿豆燥片、八珍糕、嘉善黄酒等。

特色活动：西塘景区内有福聚楼文化会所、陈家老宅酒吧、红庭酒吧、随缘小筑酒吧、廊桥梦酒吧等。西塘夜游项目，逢双休日和节假日开放，时间到晚上20：30。

中国著名旅游景点9 鼓浪屿(福建省厦门市)

上榜理由：午后的鼓浪屿，阳光流淌在身上，携着你的伴侣，往斜坡深处的小巷子走去，找到花团锦簇的原领事馆住下 来，那个有着百年历史的落地玻璃窗，是你们蜜月时候面朝大海的私密客厅;又或者住在天主教堂边的三层小楼里，让周末教堂的吉他声叫醒你们甜蜜的睡眠，哥特 式的尖顶是浪漫的坐标，铸铁中门上的玫瑰花窗则是见证爱情的最好恩物。这里没有灯红酒绿，纸醉金迷，只有幸福的人们手牵着手，踩着柔软的沙滩漫步夕阳。

交通：

轮船——厦鼓航线：厦门站(始发05:45、末班0:30)，鼓浪屿站(始发05:30、末班0:00)，节假日或特殊情况不定时开航。

通宵航班(厦门-鼓浪屿三丘田码头)：00:30开始，每小时一班。

环鼓过渡：07:40-17:00每30分钟一班、节假日20分钟一班(特殊情况不定时开航)。

其他——鼓浪屿是一个没有机动车的小岛，唯一可以乘坐代步的是电瓶车，价格为20元。

饮食：鼓浪屿小吃最为出众，有名的有叶氏麻糍、黄胜记黄金香肉松、汪记馅饼、海蛎煎、土笋冻、北仔饼、喜林阁酸梅汤、面线糊等。

住宿：鼓浪屿家庭旅馆大多数是由具有异域风情的老别墅改建而成，非常有特色。

特色商品：鼓浪屿龙头路有很多小店里可以买到当地特产。如：工艺品店、字画店、珠绣、漆线雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。钢琴博物馆里可以购买到黑桃木制做的笔架、匙扣、印盒、笔盒套件等纪念品。

特色活动：中秋博饼是每年中秋节厦门要举行的传统活动。

注意事项：每年7、8、9月份台风季节，海边船只会全部停开。鼓浪屿上会出现很多龙头路、漳州路，最好询问岛上的人，否则会走很多冤枉路。到海边礁石上玩，要注意潮水涨落。

中国著名旅游景点6九寨沟(四川省阿坝藏族羌族自治州)

上榜理由：九寨沟，一个童话中的仙境，这里的一山一水美得令人窒息。山、林、云、天倒映水中，树在水中长，水在 林中流，水树交融，水色使山林显得更加青葱，山林使水色显得更为娇艳;瀑泻入湖，湖瀑相生，层层迭迭，相衔相依;从雪山上不断流畅下的泉水，源源不断的注 入一个个五彩池，流光溢彩，清澈神秘。百万年来才慢慢形成的钙化池，层层叠叠，见证佳侣们永恒不变的爱情。

交通：

飞机——先乘飞机到成都或重庆，再转机前往九寨沟—黄龙机场。

火车——可以先乘坐宝成线火车到达成都或者广元、江油，再转乘汽车前往九寨沟。

汽车——成都—九寨沟班车一般每天有两三班，有时会根据客人多少开加班车。

出租车——起步价分三种：夏利4元、桑塔那和捷达5元、现代和三菱为6元，起步为2公里。

饮食：在当地的酒店内可以品尝到洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面等风味。因为运输不便，菜的价格较高。民族风味食品有烤全羊、手扒牛排、杂面、洋芋糍粑、青稞酒等。

住宿：九寨沟口附近有很多大大小小的酒店，价格从几十元到上千元不等。沟内不允许住宿。

特色商品：羌族刺绣、茂汶苹果及藏族手工艺品如藏戒、藏刀、佛珠等。贝母、虫草、麝香等珍贵药材。

特色活动：舞台剧《藏谜》：每晚19：30开始，剧长120分钟;松潘骑马游。

注意事项：九寨沟区属高海拔地区，不宜剧烈运动，宜少饮酒。

景区内严禁烟火。

景区日照强，紫外线强，长时间在户外活动，请戴上太阳帽，涂抹防霜以保护皮肤。

景区昼夜温差大，请带足保暖防寒衣物，并备常用药品红景天。

藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。

行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。

不得跨越法器，火盆。

藏民忌讳别人用手触摸头顶。

喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。

中国著名旅游景点1 丽江古城

上榜理由：从人们发现丽江开始，就为这里赋予了种种与爱情有关的定义。这里是爱情的天堂，空气里都微微散发着香甜的暧昧气。在小旅馆的露台上相拥着看雪山环抱;牵手漫步四方街享受夏日午后慵懒的阳光;依窗聆听纳西族的悠悠古乐，时光在不经意间柔软而逝，所谓神仙眷 侣的生活也不过如此。夜晚的丽江梦幻而迷离，烛光摇曳的酒吧里浅斟低唱;灯光粼粼的小河中，一盏盏承载着美好祝愿的许愿灯，随水远逝……浓情蜜意的蜜月， 只有在丽江才可以铺就的这样温柔旖旎。

交通：

飞机——从昆明飞往丽江45分钟，北京上海等城市有航班直飞丽江。

火车——昆明至丽江开行夜班和白班各一对固定列车，全程8个多小时。

汽车——丽江有多个汽车客运站，公路交通极为方便。从昆明到丽江车程九小时左右。

出租车——丽江城内普通出租车起步价为6元。

饮食：丽江古城中心的四方街是有名的小吃一条街;夜市主要位于古城出来到新大街三岔路口一带;有代表性的当地菜有三叠水、八大碗、至高部、鸡豆凉粉、松茸等。

住宿：前往丽江一般选择住在客栈，普通床位20～60元/人，旅游旺季(特别是黄金周)价格会上涨;如果想住得好些的话，可以选择设施完备的宾馆酒店。

特色商品：东巴扎染、土布、东巴挂毯、雪茶、苏理玛酒、纳西壁画、布农铃等。

特色活动：正月十五棒棒会、二月初八三朵节、三月初五东巴会、六月二十五至二十七火把节、七月中旬七月会、七月二十五日转山节。

注意事项：丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差很大。丽江日照强，紫外线强，最好随身携带太阳帽、防霜品。丽江属高海拔地区(2400米)，不宜剧烈运动，不宜饮酒。

中国著名旅游景点4阳朔(广西自治区桂林市)

上榜理由：“青山为证，绿水为凭。”遇龙河两岸山峰清秀迤逦，连绵起伏，岸边绿草如茵，翠竹葱郁，树木繁荫;携 爱侣坐水筏顺流而下，河水清澈透亮，鱼儿闲游，微风拂过，涟漪阵阵，如斯仙境，此生若居此山水之间，但有何求。绿水青山是纯洁爱情的代表，刘三姐以歌定情 的大榕树下则是爱情誓言的圣地，千百年来，它见证了无数佳侣们真切的爱情。

交通：

飞机——需先乘飞机到达桂林市，然后再从桂林乘汽车到达阳朔。

汽车——广州、南宁、深圳、梧州等地有直达阳朔的长途客车。桂林汽车站和火车南站前广场均有发往阳朔的直达班车。

游船——从桂林可乘坐漓江游船到阳朔，船票价格180元/人，船程5个小时。

其他——二轮电瓶车(40元/天)、豪华电摩托(50元/天);人力三轮车(20元以内，可乘坐3人);公交电瓶车(十分钟一班1元/人);普通自行车租费5元/天、山地车10元/天，双人自行车10元/天。

饮食：特色小吃有艾草粑粑、油茶、各式粽子、米粉等;特色菜式最有名为阳朔啤酒鱼、斑鱼火锅、阳朔十八酿;农家饭菜以可以赏月的月亮湾最为知名;特色西餐主要集中在西街。

住宿：分为大型酒店、经济型快捷酒店、中小型旅馆几类，建议住宿选在西街和县前街，那里属于阳朔旅游的心脏地带。

特色商品：阳朔四大名果(沙田柚、金橘、板栗、柿饼);独具民族特色的手工艺品(阳朔画扇、竹木制品、竹子凉席、阳朔镇纸等);

特色活动：农历二、八月间阳朔社日、四月初八牛王节。

注意事项：阳朔最佳旅游是4月-11月，冬季是枯水期，不能乘竹筏漂流;阳朔多蚊虫，最好携带风油精;阳朔山多路多，选择租车旅行，最好请个当地导游，一天10-20元左右，可谈价。

中国著名旅游景点5 凤凰古城(湖南省湘西土家族苗族自治州)

上榜理由：凤凰，中国最美丽的小城。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江中。岸边的吊脚楼错落有致，绿树蓊蓊;撑一把油纸伞，携手爱人在雨中漫步，眼前的美景幽静而安闲;在这里，山是青翠的，水是灵动的，阳光是温暖的，身处其间，每一颗被爱情浸润的心灵快乐飞扬。

交通：

飞机——可先乘飞机到达怀化，再乘车前往凤凰。现已开通怀化—长沙、怀化—广州、怀化—北京等航班。

火车——可先乘火车到达吉首或怀化，再乘客车去凤凰。

汽车——吉首、怀化、张家界均有班车发往凤凰。凤凰也是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

出租车——起步价5元/2里。

饮食：凤凰古城美食以酸、辣为主，特色菜有：血粑鸭、酸汤鱼、牛肝菌炒肉、酸白菜豆腐汤、笋子炒肉、腊肉炒蕨菜、麻辣鳝丝、爆烟肉、麻辣鸡丁等，野菜的味道也是一绝。

住宿：凤凰的住宿分为宾馆酒店和家庭客栈两类。临江客栈房价在80-120元/双人间左右，不临江的在50-80元/间左右。黄金周期间家庭客栈房价是平时的5倍左右。

特色商品：土特产品有蕨菜、山竹笋、天然松菌油、牛肝菌、腊乳猪、苗家腊肉等。具有苗族特色的工艺品如花带、银饰、蜡染等。

特色活动：晚上八点钟左右，可以在篝火塘观赏苗族、土家族民族民俗歌舞表演或在万寿宫观赏大型篝火晚会。

注意事项：不要打张开的伞进别人的家;不要随便踩别人家的门槛;到别人家做客男女不能同房住宿;到苗族家里做客不要踩人家的三脚架，不要坐正堂主位(神龛方向);苗寨、土家山寨里不要随便吹口哨。#p#副标题#e#

中国著名旅游景点3 海南三亚

上榜理由：三亚，是个被上帝宠坏了的地方。上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最 柔和的沙滩、最美味的海鲜……都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。在这里，你会被大海所感染，和风熙日，走在细腻柔和的沙滩，嬉戏在清爽透肤的海水 中，浪花朵朵，笑语声声;在这里，你能体会到“海枯石烂”的份量，情人桥上眺望海天相接的绝美，天涯海角旁许下最真的誓言，相伴相依、牵手一生。

交通：

飞机——三亚目前已开通上海、北京、天津、广州、港澳、等地的航线，与境内外63个城市通航。

火车——三亚已开通至北京西、上海南、广州等地的直达车次，而从海口至三亚约四小时。

汽车——三亚每20分钟会有一趟发往海口的专线快车，每天约20个班次发往广东、广西、湖南、江西等省的长途客车。

出租车——起步价为2公里5元，2公里后每公里2元。

饮食：三亚市区著名的海鲜大排档有春园海鲜广场、明润168、东山羊肉馆、来是福、红沙鱼排、黄流老鸭等，大东海和亚龙湾则以酒店自助餐为主。最受欢迎的海鲜有蒸海胆、蒸带子、鲍鱼仔、生吃龙虾、花蟹滚粥、椒盐赖尿虾、清蒸石斑鱼、苏眉鱼等。

住宿：一般选择住在亚龙湾、大东海或三亚湾的酒店。另外，蜈支洲岛上的度假村很适宜度假。

特色商品：三亚所产的工艺品和旅游纪念品目前已有上百个品种，其中珍珠水晶、贝壳制品、海产干品、椰子系列、咖啡系列、果干肉干、岛服是必买的三亚七大特产。

特色活动：三月三旅游节庆活动、七夕天涯海角婚礼节、九月初九南山长寿文化节、每年11月环海南岛国际公路自行车赛。

注意事项：携带防晒指数在40以上、防水性好的防晒霜，准备预防中暑、肠胃疾病的药品、蚊不叮等防蚊虫叮咬的药水。吃海鲜时不宜喝啤酒，吃海鲜后一小时内不要食用冷饮、西瓜等食品，且不要马上去游泳。

中国著名旅游景点8 大理古城(云南省大理白族自治州)

上榜理由：大理是天下情侣梦想开始的地方，是一部现世安稳、岁月静好的传奇。浪迹在古色古香的大街小巷，清风明 月相伴，听小城诉说旧事遗梦，踩着青石板看扎染古玩，去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹，去蝴蝶泉体会阿鹏金花纯洁的爱情，走进那数千年积淀的厚厚的文化， 享受那份难得的安宁。对于每一对蜜月旅行的新人来说，大理都是真实的，无为的，宽容的，和谐的。

交通：

飞机——大理机场有往返昆明、西双版纳、广州的航班。

火车——大理和昆明之间往返的旅游专列，车程8-10个小时，票价为67元到90元不等。

汽车——大理下关有三个长途汽车站;游客还可在大理护国路、复兴路上的酒吧、旅行社、小餐馆内买到开往丽江、中甸的车票。

出租车——起步价一般为5元，每公里加价1.4元。

饮食：品尝大理美食可前往古城中的护国路，具有白族、藏族等少数民族特色的餐厅随处可见。特色食品有：砂锅鱼、扯扯面、生皮(海格儿)、烤饵块、邓川乳扇。

住宿：古城内有许多家庭旅游、经济客栈;星级酒店较少，基本为3-5星级，价格在200-700元之间。

特色商品：用天然大理石制作的文房四宝、花盆、花瓶、灯具等工艺品;白族蜡染、扎染等富有民族特色的手工艺品;邓川乳扇、下关沱茶、大理雪梨、剑川木雕等特产。

特色活动：正月初一至十五鸡足山朝山会、农历正月初五葛根会。

注意事项：夏秋之交的大理气温下降很快，最好带上秋衣，以防着凉。

中国著名旅游景点10 杭州西湖

上榜理由：西湖，是一首诗，一幅画，一个美丽动人的故事。春风下苏白两堤的桃柳，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中 浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。西湖的美景，惹出了千百年来世间男女的痴缠;人世风月，使得西湖历经 千年依然妩媚依然，这片涟漪的湖水，沉默着见证了无数次爱的际遇。长桥的十八里相送，许白二人的断桥重逢，在悠远的传说中，隐藏着西湖美丽的全部秘密。

交通：

环湖观光电瓶车：环湖票价：40元/人，区间票价：10元/人，包车费用390元/小时(一小时起包，超过一小时按130元/半小时收费);营运时间：8：30-17：00;8：30-21：00(夏)(根据天气情况适时调整)。

环西湖高层观光巴士，全程一票制，票价：5元/人次，首末班时间：8：00—17：15。

饮食：西湖醋鱼、叫花童子鸡、老鸭煲、东坡肉。

住宿：在西湖周围有很多宾馆，价格基本上在150到250之间。

特色商品：西湖土特产：品南乳肉、杭州酱鸭、玉器、黑陶、灯采、泥人、织锦、西湖龙井茶、西湖绸伞、西湖藕粉、西湖天竺筷、南宋官窑、王星记扇子、张小泉剪刀等。

特色活动：4月20-5月20日西湖杜鹃节;7月-8月西湖荷花节;9月16日-10月31日西湖国际桂花节;农历8月14日-16日中秋赏月晚会;10月中旬西湖国际烟花大会。

看完了这篇中国著名旅游景点介绍，你对于这些景点是不是有了更深的了解呢?还等什么，马上准备你的旅行吧!

看过“中国著名旅游景点”

出入境是指一国公民持规定有效的证件和签证，通过对外开放或指定的口岸从本国出境进入其他国家地区，或者从其他国家或地区返回本国境内。对于中国公民出入境证件的办理，需要办理特定的手续。下面由小编为你详细介绍出入境的相关法律知识。

出入境管理的原则

出入境管理是国家一项重要的行政职能，是国家主权的重要体现，为指导出入境管理的各项事务，依据出入境管理法律法规的规定和出入境管理工作的实践，在执行出入境管理过程中必须严格遵守下述四个原则，这些基本原则是贯穿于出入境管理各项具体工作的行为准则，是正确贯彻执行出入境管理法律法规的基础。

维护国家主权、安全和利益

在出入境管理中，维护国家主权、安全和利益主要体现在对出入境人员的管理上，出入境的国内外公民，流动于国内国外，不可避免地会对国家主权、安全、利益和社会秩序产生影响，甚至构成威胁，因此，出于对国家主权、安全、利益和社会秩序的考虑，国家在维护公民出入境权利的同时，必须对某些出入境人员作出某种程度的限制，这一原则亦为国际法所承认。依照本国法律对外国人实施管理，是维护国家主权、安全和利益的核心内容，一个国家有权决定允许或不允许外国人入境以及在什么条件下入境，有权对在其境内的外国人行使管辖权，有权阻止或限制在其境内的外国人出境，或强制出境。出入境管理中，中国公民出入境也要受到一定的限制。

维护国家主权、安全和利益是公安机关的重要职责，也是在出入境管理工作中需要遵循的首要原则。

依法管理

出入境管理属于公安涉外管理，鉴于管理对象和管理范围的特殊性，依法管理更具有其特别重要的意义。所以，出入境管理不仅要依据国内法管理，还要遵守中国已经参加或缔交的国际条约，遵循国际惯例。依法管理必须坚持以下几点：

一是必须由法律授权的国家机关实施。非法律授权的机关、单位或者个人，不得使用这种权力。

二是必须在法律规定的范围内进行。也就是说，公安机关行使出入境管理职权，必须在国家制定的各项有关出入境管理法律、法规所规定的范围内行使，与出入境管理范围无关的事务，不能借助出入境管理法律、法规行使职权。

三是必须严格依照法律、法规的规定行使处罚权。对出入境活动中发生的各种违法行为追究法律责任，必须根据违法行为的目的、情节、危害程度，在法定的责任范围内确定法律责任。

四是必须严格依照法律、法规规定的程序进行。法定程序是指手续行为方式和时效。无论是出入境申请的受理和审批，还是出入境违法行为的处罚，公安机关都必须严格依照法定程序。如果程序上违法，将使出入境管理中的执法活动失去效力。

保障出入境者的正当权益

保障出入境者的正当权益，主要是司法保障和法律适用。中国规定的司法保障手段有两种：一种是行政司法保障手段，另一种是司法程序保障手段。行政司法是指公安机关对中外公民为维护自身权益而提出的的申诉、要求所作出的裁决、裁定等处理活动的制度。司法程序是指中外公民为了保护其法定权益，可以运用中国现行的民事诉讼、刑事诉讼和行政诉讼制度。中国出入境管理法律法规对保障中外公民合法权益都有明文规定。这是既指保障中国公民出入境的正当权利和利益，又指保护在中国境内的外国人的合法权利和利益。

方便往来

当今，世界各国之间相互往来越来越频繁。为了适应国际关系需要，为了加快中国特色社会主义建设，对外开放是中国必由之路，也是中国的一项基本国策。方便往来的目的，在于促进中外人民友好交流，利于对外开放的深入开展，利于国家的经济建设。

近年来，随着出入境的中国公民逐渐增多，改革了过去的繁琐的审批手续，实行按需申领护照，大大方便了公民的出入境活动。中国与世界各国在经济、文化等各个领域的交往与合作越来越广泛，为了适应形势的需要，不断简化手续，方便人员往来。

中国公民出入境的办理手续

根据公安部制定的《中华人民共和国公民出境入境管理法实施细则》，居住国内的公民因私事出境，须向户口所在地的市、县公安局出入境管理部门提出申请，回答有关的询问，交验户口簿或者其他户籍证明并提交所在工作单位对申请人出境的意见和出境事由相应的证明。

出境

关于出境事由的证明，《实施细则》进一步规定：

(一)出境定居，须提交拟定居地亲友同意去定居的证明或者前往国家的定居许可证明;

(二)出境探亲访友，须提交亲友邀请证明;

(三)出境继承财产，须提交有合法继承权的证明;

(四)出境留学，须提交接受学校入学许可证件和必需的经济保证证明;

(五)出境就业，须提交聘请、雇用单位或者雇主的聘用、雇用证明;

(六)出境旅游，须提交旅行所需外汇费用证明。

《实施细则》还规定：居住国内的公民办妥前往国家的签证或者入境许可证件后，应当在出境前办理户口手续。出境定居的，须到当地公安派出所或者户籍办公室注销户口。短期出境的，办理临时外出的户口登记，返回后凭护照在原居住地恢复常住户口。

入境

《实施细则》规定：定居国外的中国公民要求回国定居的，应当在入境前向中国驻外国的外交代表机关、领事机关或者外交部授权的其他驻外机关提出申请，也可由本人或者经由国内亲属向拟定居地的市、县公安局提出申请，由省、自治区、直辖市公安厅(局)核发回国定居证明。

《实施细则》规定：定居国外的中国公民要求回国工作的，应当向中国劳动、人事部门或者聘请、雇用单位提出申请。定居国外的中国公民回国定居或者回国工作抵达目的地后，应当在30天内凭回国定居证明或者经中国劳动、人事部门核准的聘请、雇用证明到当地公安局办理常住户口登记。

《实施细则》规定：定居国外的中国公民短期回国，要按照户口管理规定，办理暂住登记。在宾馆、饭店、旅店、招待所、学校等企业、事业单位或者机关、团体及其他机构内住宿的，应当填写临时住房登记表，住在亲友家的，由本人或者亲友在24小时内(农村可在72小时内)到住地公安派出所或者户籍办公室办理暂住登记。

中国公民因公务出境和中国海员因执行任务出境公安部另有规定。

出入境管理的范围

出入境人员的管理

公安机关对出入境人员的管理，包括两部分:一是中国公民，指进行出入境活动的国内外中国公民;二是外国人，分为常住外国人和临时来华的外国人。

(1)中国公民。中国公民即具有中国国籍的人。作为公安机关出入境管理的对象，中国公民是指所有出入中国国(边)境的中国公民。按照其居住地域的不同，可以分为国内公民、国外华侨和境外居民。

国内公民。即定居在国内的中国公民，对香港、澳门地区而言也称内地居民，对台湾地区而言又称大陆居民。边境居民简称边民，是指居住在中国与毗邻国家相连的我方一侧边境地区具有常住户口的中国公民。

国外公民。即华侨，是指定居在国外的中国公民，又称中国侨民。定居在国外是指在国外已经获得长期或永久居留权并事实上已在国外定居。这一居留资格包括外国政府批准的合法定居和已被外国政府认可的事实上的定居。

境外居民。是指在香港、澳门、台湾地区定居，持有香港、澳门、台湾身份证件的中国公民。依照《中华人民共和国香港特别行政区基本法》和《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》的规定，香港和澳门居民，既包括在港澳地区享有居留权的中国公民，又包括在港澳地区享有居留权的外国籍人。在这里，境外居民仅指在港澳地区享有居留权的中国公民。

(2)外国人

所谓外国人，是指不具有中国国籍的人。无国籍人不具有任何国家的国籍，不是严格意义上的外国人。但世界各国习惯上将其列为外国人，中国对外国人的管理包括无国籍人，也把无国籍人当成普通外国人对待和管理。进出中国国境的外国人，因身份不同而区别为享有外交特权和豁免的外国人和普通外国人。普通外国人中，按照入出境时间和居留形态不同，区别为常住外国人和临时来华外国人两种类型。

常住外国人。指在中国居留时间为一年以上并持有居留许可的外国人。

临时来华外国人。即在中国居留时间为半年以下的外国人。

出入境证件的管理

中国的出入境证件，是中国政府主管机关按照中国法律规定，颁发给中国公民和特定对象出入中国国境的通行证件，是持证人的国籍和身份证明。又可分为:中国护照、中国护照的代用证件、中国的区域性出入境证件。

出入境交通运输工具的管理

交通运输工具出入中国国(边)境的制度，可以用《出境入境边防检查条例》上的一句话概括，即"出境、入境的人员和交通运输工具，必须经过对外开放的口岸或者主管机关特许的地点通行，接受边防检查、监护和管理"。这一段话共表述了两层意思。第一，限定了交通运输工具的通行地点;第二，规定了出入境交通工具必须接受边防检查、监护和管理。相对于不同种类的交通运输工具和水、陆、空不同类型的口岸，这些检查、监护及其管理又有各自的具体内容。

中国传统婚嫁礼仪文化，别具一格婚嫁习俗。现在选择以传统婚礼作为结婚方式有很多，但由于现代新人多数缺乏这方面的知识，下面小编就为大家整理了关于中国传统婚嫁礼仪，希望能够帮到你哦!

中国传统婚嫁礼仪

第一、祭拜。

男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先，告知有婚事将要举行。

第二、安庆礼。

以八字(就是出生的时间资料，现在在很多地方统称为十分，也有送十分之说)、房屋坐向拜床母(现在这个习俗为台湾的一个重要习俗之一)。

第三、迎亲。

迎亲队伍以双数为佳，尤其以6的倍数最好。

第四、食姊妹桌。

新娘在结婚出发前，要与父母兄弟姊妹一起吃饭，表示离别，大家都要说吉祥话。

第五、请新郎。

迎亲队伍至新娘家时，会有一男童手托茶盘(上面有瓜子、糖果等)恭候，新郎下轿(下车)后，要给予男孩红包答礼，再进入女方家中。

第六、讨喜。

新郎与女方家人见面问候之后，应手捧鲜花给房中待嫁之新娘，此时，新娘的姊妹或是女性好友要拦住新郎故意阻挠，不准新郎见到新娘，在经过新郎苦苦哀求后，女方可以提出条件要新郎答应，通常在经过一番讨价还价后都以999元红包礼成交，寓意“长长久久”之意。

第七、盖头纱。

新郎给予鲜花之后，应将头纱放下，将新娘挽出大厅。

第八、拜别。

新郎与新娘上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

第九、出门。

新娘应由一位福分高的女性长辈手持竹筛或是黑伞护其走至礼车(花轿)，因为新娘子当天的地位比谁都大，所以头不能顶天见阳光，另一方面也希望能像这一位女性长辈一样过着幸福快乐的日子。

第十、礼车。

古时的娇子便是现在的礼车(汽车)，古时在花轿上方会悬挂一颗由根至叶的竹子，根上挂着萝卜，以示“有头有尾”。花轿后方则有朱墨画的八卦竹筛，用以驱逐路上之不详之物。

第十一、敬扇。

新娘上礼车前，会由一名生肖吉祥的小男孩持扇给新娘(放于茶盘之上)，新娘则回赠红包答礼。

第十二、不说再见。

当所有人要离开女方家门时，绝对不可以向女方的家人说再见。

第十三、泼水。

在新娘上礼车后，女方家长会将一碗清水、稻谷及白米泼向新娘，代表女儿以是泼出去的水，并祝福女儿事事有成，有吃有穿。

第十四、掷扇。

礼车启动后，新娘要将扇子丢到窗外，寓意不讲坏性子带到婆家去，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后，可盖竹筛以象征繁荣、富贵荣华。

第十五、燃炮。

由女方家至男方家的途中，一路燃放礼炮，车抵达男方家门时，家人则燃爆竹庆祝告喜。

第十六、摸橘子。

礼车抵达后，由一位带着两个橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，然后赠送红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥，寓意可招来长寿。

第十七、牵新年。

新年由礼车走出后，应由男方一位有福气的长辈，手持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。

第十八、忌踩门槛。

门槛代表门面，所以新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

第十九、过火盆、踩瓦片。

新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。过火盆寓意去邪，踩瓦片则寓意过去时光如瓦碎，自此迎接新的人生。

第二十、敬茶。

男方家中长辈将新娘介绍给家中人认识，此仪式即是承认她成为家中的一员。

第二十一、拜天地。

新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜，送入洞房。

第二十二、进洞房。

以竹筛覆床上，桌上置铜镜以压惊，新人一起坐在预先垫有新郎长裤的椅子上，寓意两人从此一心，并求日后生男孩。然后新郎揭开新娘的盖头纱，两人饮交杯酒，并共吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤，象征早生贵子。

第二十三、忌坐新床。

婚礼当天，任何人皆不可以坐新床，而新娘更是不能躺下，以免一年到头都病倒在床上。

第二十四、观礼、喜宴。

目前一般人均采取中西合璧试的婚礼，大都在晚上宴请客人，同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚宴服，至各桌敬酒。

第二十五、送客。

喜宴完毕后，新人立于餐厅门口送客，须端着盛香烟、喜糖的茶盘。

第二十六、吃茶。

一般宴客离去后，由男方家已婚亲友喝新娘敬的甜茶、说吉祥话，并赠送红包。

第二十七、闹洞房。

双方亲友可借故嬉闹，以增添新婚喜气。

中国冠毛犬(详情介绍)

经常会有小伙伴问小编，市面上有没有一种比较个性，比较少的小型犬啊？小型犬这个多啦，要个性还真是比较少啊，从此我就走上了研究各种狗狗品种的不归路。下面介绍一种比较罕见的中国冠毛犬。中国冠毛犬是世界上少有的几个无毛狗品种，它独树一帜的体型外观，为它吸引了更多人关注的目光，在人们眼里这种狗狗独特而有点丑。它凭借这样神气的外形，还曾多次获得世界最丑狗的冠军。那么，中国冠毛犬的外貌到底有何特征呢？首先，冠毛犬又被称之为无毛犬、半毛犬。它只有头顶、脚丫子、尾巴等部位有少量的毛发，其它皮肤都裸露在外。冠毛雄性狗的肩高一般在28-30厘米，雌性狗在23-30厘米左右，而两者的体重一般都在5公斤以下。如果冠毛犬的体型过高、过胖都是失格的表现。冠毛犬头部肉少，额颅较大，它的头骨都比较单薄，而且头盖较为宽阔。冠毛犬的口吻部尖细而长，没有前臼齿，舌头呈现紫罗兰色，它的咬合呈现剪状。而且头顶长满修饰性的花冠毛，因此人们也就形象的称之为冠毛犬。其实这种狗狗并不是中国原产，只是它在被命名的时候，西方人认为它的外形有中国的特色，因此得名中国冠毛犬。中国冠毛犬头部非常的特殊，而且口吻部位还经常长有稀疏的毛发。它的耳朵有时会呈现玫瑰型，耳朵较大，有时还会微外扩张，成为直立耳。它的眼睛颜色主要有黑色、栗褐色和黄色，眼缘呈现猪肝色或者是淡红色。狗狗的颈部比较细长，比较的清秀而且略呈拱形，狗狗身体躯干没有毛发，而且还会长有不规则的斑点。狗狗四肢也非常的修长，在脚趾间长有毛发。狗狗的尾巴也非常的细长，而且长有少量的饰毛。中国冠毛犬够个性吧，懒人必养的宠物犬，一年可以省好几瓶香波呢，喜欢不需要理由，爱不分品种。

中国水龙

中国水龙在食性上一直是以昆虫为主，它们比较重口味，喜食活体如：蟋蟀，面包虫和小鱼等等，当然水果蔬菜也可以喂食的。成体还可以喂食乳鼠。维他命和钙粉必须定期添加。雌雄的辨别在成体来说并不困难，雄性水龙的背上鬣棘发达，体型也比雌性大很多，股孔更加明显，雌性的斑纹一般都比较黯淡模糊。只要环境适合，水龙的繁殖并不困难，但是至少要两岁或60公分以上的个体比较适合繁殖。通常水龙不用经历低温期也能将配产卵，但是给他们两个月左右的20-23度低温期和每周一次的喂食，日照时间降至10小时以下，两个月之后当温度恢复正常时，雄性便会展开求偶行为，交配之后约两个月雌性会在地面挖洞产卵。通常每次产卵约10颗左右。将卵放入孵蛋器中保持28-30度，约55-70天可以孵化。幼体可以喂食蚂蚁蟋蟀和小面包虫。只要环境合宜，水龙可以轻易活上10年以上。

很多女明星的各种私服街拍照、红毯活动照都是美美哒，尤其是那双炯炯有神、顾盼生辉的大眼睛，真是不迷死人不偿命的节奏。不过仔细欣赏明星美照的时候，你会发现一个小秘密：那就是扮靓好帮手——美瞳。下面本网小编带大家来看一下大地色美瞳适合什么人？

大地色美瞳适合什么人

大多数中国人都行。大地色指的是黑、棕、灰这些大自然、大地的颜色，能营造温雅的感觉，释放自然的本真情怀。常见的大地色，普遍运用于美妆产品，备受美妆达人的喜爱。具体而言，不同的大地色可以展现不同的感觉，棕色让眼睛看起来水汪汪的，黑色显得眼睛又大又圆，灰蓝色让你瞬间变成深邃美人。大多数中国人的肤色还是很适合大地色的。如果肤色偏黑的话，推荐使用黑色、棕色，一般不会出错。

美瞳能用矿泉水泡吗

不可以。原本泡在护理液是为了去除蛋白和保护镜片的湿润的，矿泉水不具有这些功能，长期泡在里面，只会让灰尘和蛋白凝固在镜片上。而且即使泡在护理剂里也是要3天换一次的，为了健康，不可以带。美瞳都需要护理、保养，首先在佩戴前，拆开包装之后，应把镜片放于盛有护理液的伴侣盒中保养4~6小时，去除表面所残留的细菌，方可佩戴。

美瞳能戴着睡觉吗

美瞳不能戴着睡觉。因为人的眼角膜是非常特殊的器官，表面并没有血管，新陈代谢所需的氧气必须借助外界的空气或周边的组织提供。如果戴镜睡觉，将易导致角膜缺氧，如角膜水肿、基质条纹或角膜新生血管等病理现象，甚至导致角膜感染。美瞳与普通隐形眼镜相比，透氧性更差，长时间的佩戴会使眼角膜严重缺氧，降低抵抗力，使眼睛感染机率增大。日常休息时已经阻隔了透氧的正常注入，再佩戴美瞳的情况下，不仅角膜缺氧严重，还会使镜片上沉淀过多的蛋白，给眼睛造成伤害。所以，如果使用美瞳，一定不能戴着睡觉。

美瞳能带上飞机吗

美瞳放在盒子里，既可以托运也可以带上飞机。但是护理液和润眼液就需要托运了，因为能带上飞机的液体有重量要求的。飞机只能带100毫升以下的液体，100ml这个数字是一定会看，超过了一定会要求托运或者扔掉。至于多少件，查得没那么认真，毕竟很多容器太小或者异形，很难进行标准化判断。像楼主说的日抛，就不在强行计算范围内。算好日子带，肯定没问题的，放心吧。有些廉航还会用密封袋来计算，只要能所带的液体都能装进一个密封袋，不论数量多少都可以携带。

香港宝地惹人爱，香江河畔环绕梦，紫荆花开花香飘，东方之珠风采在，璀璨繁华美名扬，离开祖国数百年，今朝已回祖国怀，香港回归日来到，祝福祖国兴又旺，繁荣昌盛永辉煌。现在，小编来告诉你香港回归中国的日期。

香港庆祝回归祖国

1997年7月1日，中华人民共和国香港特别行政区政府成立。1时30分，中华人民共和国香港特别行政区成立暨特区政府宣誓就职仪式在香港会议展览中心新翼七楼隆重举行。

江泽民同志、李鹏和钱其琛、王汉斌、张万年等中央代表团成员在主席台就座。国务院副、全国人民代表大会香港特别行政区筹备委员会主任委员钱其琛主持仪式。香港特别行政区首任行政长官董建华第一个宣誓就职，国务院李鹏监誓。

接着，香港特别行政区第一届政府23名主要官员，香港特别行政区第一届行政会议14名成员，香港特别行政区临时立法 会59名议员，香港特别行政区终审法院常设法官、高等法院法官36人，分批走上主席台宣誓就职。随后，李鹏讲话，代表中央人民政府对香港特别行政区政府的成立表示 热烈祝贺，并且宣布：从今天起，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》开始实施。

香港特别行政区第一任行政长官董建华也发表了讲话，他提出“我将以忠诚的心志，坚决执行法律赋予香港高度自治的神圣责任，带领650万富于创业精神的香港市民，坚定地按照“一个国家、两种制度”的路向前进”，并坚信香港回归祖国，实行一国两制，前途必定更加辉煌。

当日上午，中华人民共和国香港特别行政区成立庆典在香港会议展览中心新翼举行。国家主席江泽民在庆典上发表讲话，对香港特别行政区的成立表示热烈的祝贺，向回到祖国大家庭的600多万香港同胞表示亲切问候，并郑重重申：“一国两制”、“港人治港”、“高度自治”，50年不变，是中央政府一项长期的基本方针。同时董建华发表标题为《追求卓越 共享繁荣》的讲话。随后进行了盛大的文艺演出。

2、香港回归祖国的日期

香港回归是指中华人民共和国政府决定在1997年7月1日对香港恢复行使主权，大不列颠及北爱尔兰联合王国政府于1997年7月1日将香港交还给中华人民共和国的历史事件。香港回归，标志着中国人民洗雪了香港被侵占的百年国耻，开创了香港和祖国内地共同发展的新纪元;标志着我们在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要一步;标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业做出了新的贡献。

3、香港回归祖国的过程

英国开始对香港的殖民统治，时间是在第一次鸦片战争时，当时清政府战败于1842年8月29日与英国签订的《南京条约》，将香港岛及鸭脷洲割让给英国。1860年10月，第二次鸦片战争时清政府再次战败，被迫签订《北京条约》，将九龙半岛(时称九龙司地方一区)界限街以南及昂船洲交给英国管治。1898年，清政府与英国签订《展拓香港界址专条》，将深圳河以南，界限街以北的230块大小岛屿总计975.1平方公里的土地租借给英国，并将租借地称为“新界”，租期为99年。从1898年7月1日开始，至1997年6月30日期满。从而占领香港全境。

1982年9月，英国政府与中华人民共和国政府开始就香港前途问题展开谈判。虽然《南京条约》与《北京条约》皆指香港岛及鸭脷洲与界限街以南的九龙及昂船洲永久割予英国，但中华人民共和国拒绝承认《展拓香港界址专条》等所有相关不平等条约，只承认香港受英国管理，而非英国属地，并要求英国将香港岛和九龙连同新界一并交还。1997年，英国政府决定将香港的主权交还给中国，但同时争取维持英国在香港的利益。

中英双方经过两年多达22轮的谈判，最终在1984年12月19日正式签署了《中英联合声明》，决定从1997年7月1日起，中国在香港成立特别行政区，开始对香港岛、界限街以南的九龙半岛、新界等土地重新行使主权和治权。

4、香港回归祖国的原因

1.前提条件：改革开放实行后，中国的综合能力日益增强，同时国际地位也在不断提高;

2.政策因素：邓小平提出的“一国两制”构想;

3.法律依据：中英联合声明的签署以及香港特别行政区基本法的颁布;

4.群众基础：港澳同胞的爱国意识强烈，具有光荣的爱国主义传统，渴望回到祖国的怀抱;

5.准备工作：党和政府高度重视，圆满地完成了各项任务。#p#副标题#e#

5、香港回归的仪式流程

1997年7月1日零点整，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起，经历了百年沧桑的香港回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港恢复行使主权。

1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，香港会议展览中心新翼灯火辉煌，举世瞩目的中英两国政府香港政权交接仪式在这里的五楼大会堂隆重举行。

历史的时钟指在1997年7月1日零点那一刻，大会堂全场肃立，几千双眼睛向鲜艳的五星红旗和紫荆花区旗行注目礼。这是中华民族长久期盼的一个瞬间，这是永载世界史册的一个瞬间!零时4分，中华人民共和国主席江泽民在这里庄严宣告：根据中英关于香港问题的联合声明，两国政府如期举行了香港交接仪式，宣告中国对香港恢复行使主权。中华人民共和国香港特别行政区正式成立。经历了百年沧桑的香港回归祖国，标志着香港同胞从此成为祖国这块土地上的真正主人，香港的发展从此进入一个崭新的时代。

中英香港政权交接仪式于1997年6月30日午夜举行。23时42分，交接仪式正式开始。

23时56分，中英双方护旗手入场，象征两国政府香港政权交接的降旗、升旗仪式开始。出席仪式的中外来宾全体起立。全场的目光都集中到竖立在主席台主礼台前东西两侧的旗杆上。

23时59分，英国国旗和香港旗在英国国歌乐曲声中缓缓降落。随着“米字旗”的徐徐降下，英国在香港一个世纪的殖民统治宣告结束。

1997年7月1日零点整，激动人心的神圣时刻到来了：中国人民解放军军乐团奏起雄壮的中华人民共和国国歌，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗一起徐徐升起。

全场沸腾了，许多人眼睛里噙满激动的泪花，雷鸣般的掌声经久不息。照相机、摄像机的镜头不停地闪动，记录下这一庄严的历史时刻。

接着，江泽民同志走到镶嵌着中华人民共和国国徽的讲台前发表讲话。他说，中华人民共和国香港特别行政区正式成立。这是中华民族的盛事，也是世界和平与正义事业的胜利。1997年7月1日这一天，将作为值得人们永远纪念的日子载入史册。

江泽民说，历史将会记住提出“一国两制”创造性构想的邓小平先生。我们正是按照“一国两制”伟大构想指明的方向，通过外交谈判成功地解决了香港问题，终于实现了香港回归祖国。江泽民向中英两国所有为解决香港问题作出贡献的人士，向世界上所有关心和支持香港回归的人们表示感谢。向回到祖国怀抱的600多万香港同胞表示亲切问候和良好祝愿。

香港回归后，中国政府将坚定不移地执行“一国两制”、“港人治港”、高度自治的基本方针，保持香港原有的社会、经济制度和生活方式不变，法律基本不变。

香港回归后，中央人民政府负责管理香港的外交事务和防务。香港特别行政区依据基本法享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。香港居民依法享有各项权利和自由。香港特别行政区将循序渐进地发展适合香港实际情况的民主制度。

香港回归后，将继续保持自由港的地位，继续发挥国际金融、贸易、航运中心的作用，继续同各国各地区及有关国际组织发展经济文化关系。所有国家和地区在香港的正当经济利益将受到法律保护。他希望世界上一切在香港有投资与贸易利益的国家和地区，继续为促进香港的繁荣稳定作出努力。

江泽民随后指出，香港今日的繁荣归根到底是香港同胞创造的，也是同祖国内地的发展和支持分不开的。他表示相信，有全国人民作坚强后盾，香港特别行政区政府和香港同胞一定能够管理和建设好香港，保持香港长期繁荣稳定，创造香港美好的未来。

凌晨0时12分，香港政权交接仪式结束。中国代表团王汉斌、费孝通、雷洁琼、程思远、吴阶平、罗干、吴学谦、董寅初、何鲁丽、在港澳的全国政协副主席安子介、霍英东、马万祺、成思危、方荣欣、蔡子民、经叔平、姬鹏飞、卓琳等成员出席了交接仪式并在主席台上就座。出席交接仪式的还有观礼团成员。

出席交接仪式的有40多个国家和地区的代表，30个国际和地区组织的负责人以及国际知名政界人士，90多个国家驻香港领事机构的代表和一些国家的民间组织、地区与国际组织驻港办事处的代表。

香港各界人士，澳门、台湾同胞，以及来自30多个国家和地区的华侨、华人也出席了交接仪式。

来自世界各国700多家新闻媒体的8000多名记者采访报道了这历史性的一幕。

香港回归相关

中国的民族

中国共有56个民族，是一个统一的多民族社会主义国家。其中汉族人口最多，占92%。其他55个民族被称为少数民族，其中壮族人口最多，有1500多万人。超过400万的少数民族还有：满、回、苗、维吾尔、藏、彝、土家、蒙古族等。

民族分布特点：大杂居、小聚居

各民族的地区分状况：汉族的分布遍及全国，主要集中在东部和中部；少数民族多分布在西南、西北和东北等边疆地区。云南省是我国少数民族最多的省份。

民族政策：我国实行平等、团结、互助的民族政策，各民族不论大小，一律平等。国家尊重少数民族的文化、风俗习惯、宗教信仰等，在少数民族聚居的地区实行民族区域自治（如自治区、自治州、自治县、民族乡等）的政策。国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族加快发展本地区的经济、文化和各项社会事业。

比特币这种数字货币在投资市场上是很被看好的。比特币中国现状很多人都想要了解，那么，比特币中国现状是怎样的呢？今天就来好好的了解一下，让你知道比特币在中国的现状是怎样的。比特币这样的数字货币现在真的被炒的火热。当然大多时候我们了解这种特殊的币种，是因为要投资比特币。比特币真的有投资的价值吗？投资这样的币种真的可以为我们带来财富吗？

1、比特币中国现状是怎样的？

比特币这样的数字货币现在真的很多人都在投资，投资这种货币的人多，主要是因为投资这样的货币有很大的增值空间。比特币中国现状还是非常恨不错的，中国成人了比特币的合法性，并且颁布了将比特币纳入民生的条例保护比特币。比特币在中国的待遇很好，发展也是非常不错的。如果你的比特币资产被人骗走，你是可以直接报警处理的。比特币中国现状确实比很多人想象的要好很多。当然，即便是有这样好的现状，我们也不能随便下手去投资比特币，毕竟都是有风险的。

2、比特币真的有价值吗？

比特币这样的数字货币是非常特殊的，也是很有价值的。正是因为有价值，所以现在很多人都在投资这样的货币。比特币中国现状很不错。当然，也有人觉得比特币是虚拟币种，其实是没有价值的。那么，比特币真的没有价值吗？其实不然。比特币中国现状就可以看出，比特币的发展是不愁的。而且比特币虽然是虚拟的币种，但是真实价值是很大的，一枚比特币是可以兑换一万美金的。而且这个美金是可以直接兑换出来的当现金花销的。如果你也喜欢比特币，那么，你可以早一点着手去了解一下，下一个投资赚钱的可能就是你了。

3、比特币如何兑现？

比特币不是完全虚拟的货币，这样的货币是可以兑现出来的，正是因为这样，所以才有那么多的人现在都在进行比特币相关的交易。如果你也看重比特币，那么，你可以多上比特币相关的平台去看看比特币的相关信息，OKLink就是一个不错的平台。比特币中国现状很好。比特币兑现其实非常的简单，查询了比特币的行情以后，直接去比特币交易所去将比特币进行币币转化就可以完成兑现操作了，兑现是可以直接到你银行卡上面的，还是很不错的。

中国公民可以买比特币吗？我国关于比特币具有怎样的规定？

既然比特币在市场当中不断的占据更大的地位，那么中国公民可以买比特币吗？既然我们要进入到比特币领域当中，了解“中国公民可以买比特币吗”的问题就十分的重要，因为只有符合法律的规定，才能够进行一些相关的交易。

1、比特币的性质

比特币的发展带动了许多人开始去进行一些相关的交易，在这个全新的领域当中出现了许多新的职位，也出现了许多新的交易的方式，所以这些新的交易的平台或者是流程都是刚刚开始流行的，所以说其中可能会出现各种各样的问题，而且还有可能会出现一些虚假性的平台，所以说进行比特币交易的难度是比较高的，而且我们还需要十分的注意真实性的问题，了解中国公民可以买比特币吗，这样能够让我们明白在购买比特币的时候存在哪些相关的限制。在中国网站当中是可以去进行比特币的购买的，甚至我们在外网当中也是能够购买比特币的，因为比特币本身就是一种虚拟的货币，虽然说不能够作为一种真实存在的货币去进行使用，但是也没有相关的法律规定比特币的交易是违法的，所以虚拟货币的交易和流通是不存在问题的。

2、比特币交易需要注意的问题

我们了解“中国公民可以买比特币吗”的问题，不仅仅是为了合理的去进行交易，也为了能够寻找一个更好的交易的方式，因为比特币在经历了一段发展的时间之后，现在的价格是有所提升的，所以如果我们要去进行比特币交易的话，需要涉及到较大的资金的流动，只有注意一些相关的问题，才能够避免资金的流失。首先比特币是一种虚拟货币，我们是不能够为该种交易或者是该货币去购买一些保险业务的，所以说进行这种业务交易的风险非常的大的，但出现了问题，也没有相关的法律来维护个人的权益，因为比特币的价值是无法利用一些法律的规定来进行限制的。

我国现在对于比特币的规定是比较少的，因为比特币毕竟是一种虚拟的货币，并没有具体的价值的体现，虽然说在一些特定的群体当中，比特币的价值是具有一定限制的，但是在进行一些正规的交易的时候，比特币的规范性还并不是特别的强，了解中国公民可以买比特币吗，让我们合理的去进行一些相关的交易，在该领域当中符合该领域的一些相关规定，尽量在交易的过程当中获得一定的收益，掌握更多与比特币相关的知识。

今年有消息称，中国人民银行法定数字货币即将问世，中国人民银行法定数字货币将为我国数字货币发展添加助力。关于中国人民银行法定数字货币问世的传闻最几年常常传来，但是没过多久都被定为谣言，中国人民银行数字货币对于中国数字货币届来说具有重要意义，然而很多对这方面关注不多的朋友还不知道什么是中国人民银行法定数字货币，今天我们就以此为主题来为大家介绍一下，希望对大家有所帮助。

中国人民银行法定数字货币

1、中国人民银行数字货币是什么？中国人民银行数字货币目前还是一个概念，不过，国家已经成立了专门的研究所用于数字货币的研究，并且正在计划成立实验区进行数字货币实地试验。中国人民银行数字货币是借用区块链数字货币特点，由中央人民银行官方发行的一种货币。区块链数字货币有去中心化的特点，区块链犹如一个大型的数据库，其中的数据具有公开透明、不能篡改、可以追溯的特点。不过，中国人民银行数字货币是由央行主持发行的，与传统的区块链数字货币去中心化的特点相矛盾，因此目前中国人民银行数字货币依然还处在概念研究阶段。

2、中国数字货币怎么样？虽然目前中国人民央行法定的数字货币还在研究阶段，但并不影响传统数字货币在中国的发展。目前，中国数字货币发展情况良好，中国的数字货币每日交易量和交易额都位居前列。除此之外，中国还是世界上最大的数字货币挖矿地，依托于中国低廉的地价和电价，世界上有很大一部分数字货币比特币是从中国诞生的。中国是世界数字货币发展的重要市场，而且随着中国人理财观念不断提高，大家对数字货币的了解不断加深，有越来越多人投入到数字货币投资当中，对中国数字货币发展推动极大。

现在大家是不是了解了中国人民银行法定数字货币是什么，并且有了自己的了解。从今年的最新消息来看，央行对于法定数字货币的研究还在不断推进，民间对于央行法定数字货币的呼声也越来越大，相信在不久的将来，央行法定数字货币会进入试验阶段，最终成为改变中国金融与货币市场的重要因素，而中国数字货币也会获得更大的发展空间，让我们拭目以待。

我们古代的女子是养在深闺里的，那么她们要注意什么礼仪呢？下面是为大家准备的中国古代女子礼仪，希望可以帮助大家!

古代女子裙子礼仪

在古代，女子穿裙子主要是为了讲究礼节，而不是为了展示自身的妩媚和俏丽。中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求。

明朝李渔在《闲情偶寄》中写道：“妇人之异于男子，全在下体。男子生而愿为之有室，其所以为室者，只有几希之间，掩藏秘器，爱护家珍，全在罗裙几幅。”

古人对于女子的下体有着强烈的神秘感和神圣感，并强调女子以裙子遮掩下体，否则，就会被认为是轻薄和无耻。

不论是年老的还是年轻的女子，只要结婚成家，就要经常规规矩矩地穿着整齐的裙子，即使在家里也要如此。如果客人来访，遇到主妇没有穿裙子，就会被认为是对客人的不敬和失礼，传扬出去会遭到耻笑和白眼。

女子在家里一般都穿黑颜色的裙子，其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有讲究，裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”;后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。

到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子，仿佛月华一般动人心弦，而且高雅鲜丽，深受当时女子的青睐。

到了清末，有一种约定俗成的规矩，女子不能随意穿红裙子。民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说：

“红裙子要夫妇双全才可以穿。若是一个孀妇，不许穿红裙，而且永远不许穿红裙的。如果应穿礼服的时候，青年少妇可以改穿别种颜色的裙子，浅碧淡青，各随所好，但总觉得不快于心;

老年人已是儿孙绕膝了，可以改穿黄色的裙，而且直到死，终不能穿红裙;还有夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太不许穿红裙，即使是她的儿子已是科甲发达做了大官，不许穿就是不许穿。”

当时，为了女子能否穿红裙子，出现了无数嫡庶之争的家庭纠纷。后来，一些思想进步的文化人提倡妇女解放，女子们不再裹脚，旗袍也迅速流行开来，女子们穿裙子也有了选择的自由。

中国古代女子礼仪

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐(这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐)是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方;也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。

三、行礼：

1、正规揖礼：左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼： 直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身(这段叫鞠躬)，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上(这叫拜)，然后直起上身，同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼(用于雅坐时)：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手(手至地，头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可;若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

四、迎宾：

古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右(其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上)，客人请辞——最终看情况决定坐次。

今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

五、宴请：

东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。

指橙是一种非常小的橙子，和普通橙子外形上有着明显的区别，外形和人的手指有几分相似。那么，指橙中国哪里有？指橙怎么种植？

指橙中国哪里有

指橙在国内是有种植的。但是指橙在国内到现在为止是一个非常稀有的植物。原产地是澳洲。所以目前国内指橙的种植只是少部分的种植。我也是指橙的爱好者，目前种植几十个品种当中有一些已经结果了！所以指橙（澳洲手指柠檬）是适合国内种植的。

指橙种植条件

指橙是很神奇的食材，有19个颜色，而且味道不一，一粒粒的果肉像鱼子酱一样，和柠檬的体型截然不同的是它的大小像手指一般。个性十足的澳洲指橙，约100欧元为每公斤的售价。由于产量少，营养价值高，色香味优，虽说价格算的上是十分昂贵，但需求也在逐步攀升。做阳台盆栽也是不错的选择，32个赞！

指橙是哪里的水果

指橙是原产于澳洲的一种野果，主要以酸味为主。果肉包含于鱼子大小的小粒当中，号称水果中的鱼子酱。做酱、醋很香美，食后可散肠胃恶气，消食下气，去胃中浮风气。和盐贮食，止恶心，解酒病。

温馨提示

这么可爱新奇的指橙，想要引种还是很难实现的，比中还难呢。而且一颗小树长大到结果的时间也会很长一段时间。不过可以考虑嫁接，但是技术又是一个很难攻克的难题。

所以忠告大家不要做没有把握的打算，除非你有超高的嫁接技术哦。

中国允许比特币挖矿吗？如今市场当中比特币比较火爆，多数投资者都纷纷加入股市，中国允许比特币挖矿吗？这问题对于如今的投资市场来讲还是较为关键的，如果中国不允许这项行为，那比特币市场根本就发展不起来，因为如果不挖矿根本就没有比特币来源。仅仅用交易的方式去换取比特币是不理智的方式，如果比特币价格猛涨，国内的投资者估计根本就买不起，如果国内可以自由挖矿，那投资者可以自己在家里进行挖矿，虽然说几率很小，但并不代表挖不到。今天就一起看一下中国允许比特币挖矿吗？ 挖一个比特币成本要多少？

1.中国允许比特币挖矿吗比特币在如今市场中，不管是发行还是交易，都可以通过挖矿来实现。比特币本身就是从一个可以确定，但是不断放缓的速度，当中被铸造出来的比特币，这个区块当中肯定会包含着一定数量的比特币作为交易奖励给投资者或者是矿工，每一个区块的奖励并不是不变的。就比如没开采出一个21万的区块，大概要耗14年左右，这时发行的速度就会降低50%，比特币如果运行一个4年，每个区块大概可以创造出50个比特币左右。这是矿工可以获得12.5个比特币的奖励，矿工还可以在其中获得一定的交易手续费用。如果比特币进行交易，可来到OKLink浏览器，OKLink浏览器不管是跨国还是国内都可以秒到账。

中国允许比特币挖矿吗？截止2020年8月6日，国家并没有发布明确法律表示比特币挖矿违法等一些资料。比特币挖矿可以算是比特币的主要收获来源，比特币是一种建立在P2P软件上的一种货币，比特币并不会依靠任何机构进行发行，是通过一些特定的算法而产生的比特币经济，使用整个P2P网络当中的节点来进行分布记录，像这种性质可以直接断绝人为操控的可能性，所以投资者选择在OKLink浏览器上交易是很安全的，而且也可以在OKLink浏览器上查看到所有货币的价格及行情。

2.挖一个比特币成本多少投资者除了要了解中国允许比特币挖矿吗之外，还应该了解一个比特币的成本是有多少。实际上由于每个地方的电量价格不同，这一成本会有很大的不同，并且采矿的过程中如果国家不同价格也会有差距，就比如在委内瑞拉，如果开采一个比特币，大概是需要531美元左右，如果是在韩国，韩国是被公认为的开采比特币最为昂贵的国家，如今开采一个比特币的成本大概是在26,000美元。在美国平均价格是在4000美元到6000美元左右，当然了，由于各州不同价格也会不同，如果难度不断增加，成本也会增加。

对于中国的采矿业而言，这是向前迈出的一步，也是向后跨越的一步。

在中国政府允许在一个以比特币矿工高度集中而闻名的地区将水力发电用于“区块链项目”的几天后，上周通过的一项指令削弱了前者的任何利益。

没有加密，是区块链

四川的监管机构已向该地区所有加密货币企业发出通知，呼吁尽快结束采矿活动及任何相关活动。所有下属办公室和市政管理人员已被指示“指导”矿工关闭商店。

四川的山区，廉价的电力，能干的工人以及自然凉爽的气候使其成为比特币和加密货币矿工的温床。矿业巨头Bitmain和AntPool的分支机构也位于该地区。

有趣的是，如果考虑该推文，则所有比特币哈希率的9.66％来自该地区。查看BTC.com的采矿页面可确认该声明。排名前十的矿工中有六个位于中国，其中一些大概位于四川：

众所周知，很难获得来自中国的数据。尽管如此，在多份报告的帮助下，预测仍可以帮助预测四川新指令对比特币的意义。

专注于亚洲的区块链研究公司PANews 在推文中引用了以下内容：

西北地区的新疆居首位。该省是沙漠和山区的广阔地区，为矿工提供了理想的地区。35％的比特币哈希率似乎来自该地区。

北京和浙江等城市也出现在名单上。从这两个地区的总体哈希率较低的角度来看，这两个地区的电力和劳动力都很昂贵。

但是，四川的遗漏并不一定意味着美国或欧洲的矿工现在可以增加他们的份额。新疆，蒙古和云南的毛绒像四川一样。

技术知识，低廉的劳动力成本以及在采矿领域的绝对优势都是促成中国在采矿领域中突出地位的因素，而且可能不容易被其取代。

此外，中国正在推动区块链监管，投资，研究甚至基础设施。据推测，这意味着加密货币可能会受到类似法规和国家政策的约束。

从比特币挖矿业务出现后，中国在全球市场上的份额就一直排在首位，很多朋友就想了解中国最大比特币挖矿场是哪家？中国最大比特币挖矿场是哪家，它到底有哪些优势？要想回答这些问题，我们就必须要离开家乡奔赴遥远的内蒙古自治区了，因为中国最大比特币挖矿场就位于那里。对此您好奇嘛？如果感兴趣的话就要好好了解一些下面的内容。

1、中国最大比特币挖矿场是哪家？从比特币于2009年1月份诞生之后，比特币挖矿就进入了众多人的视野当中，并且在后来的几年时间内得到了快速的发展。到了2015年左右，中国的比特币挖矿算力已经遥遥领先于全球其他国家，整个算力性能的加总达到了全球算力的五成以上。在国内众多的比特币矿场当中，屹立着中国最大比特币挖矿场比特大陆公司，这家公司先后在国内的青海、内蒙等地建立了面积非常大的比特币挖矿。

如果要说国内最大的比特币挖矿场，那肯定就非比特大陆的内蒙古矿场了。这个矿场位于内蒙古自治区的鄂尔多斯地区，整个矿场由七座大型的车间所构成，拥有的ASIC蚂蚁矿机的数量多达2.1万台之多，每秒可以提供的算力之和达到了25亿亿次哈希，占到全球算力总额的4%左右。在如此庞大的算力支撑下，据说该矿场一天可以获得的比特币价值都在800万美元以上。让很多人不解的是，在如此风沙奇多、冬夏温度差异极大的地区，为什么中国最大比特币挖矿场是哪家的答案就在于此，最为关键的一个原因就是电费便宜，一度电才0.28元左右。

2、现在设立矿场需要什么条件？尽管国内的比特币矿场已经非常多了，但是很多人对于比特币挖矿还是非常的热衷，希望可以有机会进入到这个行业中来。就目前的市场环境而言，要想设立比特币矿场需要什么条件呢？

了解了中国最大比特币挖矿场是哪家，对于现在的投资者来说，如果想进入比特币挖矿行业有很多门槛是必须要面对的的。首先是要具备一定的财力支撑，因为在设立矿场的时候需要购买比特币矿机，需要租赁厂房和招聘人员，这一切都是不小的投入；其次则是要熟悉比特币挖矿行业，拥有这方面的专业技能。比特币挖矿是一个非常有技术含量的工作，一定要有懂技术的人才能够搞好，这也是中国最大比特币挖矿场如今高薪挖人的原因之一。