中国古代十大美女书法家是谁最新12篇

中国古代的四大书法家，指的是唐朝初期的欧阳询、盛唐的颜真卿、唐朝后期的柳公权和元朝的赵孟頫四位书法家。而这四位书法家的书法特点都不同，那么本期名人书法，想要了解的就是颜真卿的书法特点。

1、“颜体”是针对颜真卿的楷书而言，特点是结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力浑厚，挺拔开阔雄劲。

2、“颜体”由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；又以坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之。境界自然阔大庄伟了。

颜真卿开拓了书艺的崭新的话恢宏境界：从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。

他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

其中年作品以《郭虚己碑》、《多宝塔碑》等为其代表作，个人风格尚未形成，结体谨严，清丽俊秀，老年作品首推《颜勤礼碑》为其代表作，此时外拓开张，刚劲雄强的个人风格已然形成，晚年作品则以《麻姑山仙坛记》等为代表，用笔结体多古拙之趣。

你可能也喜欢：

古代名人故事之范缜卖论取官我不为

古代名人故事之蒋琬的故事

古代名人故事之陆游家祭无忘告乃翁

古代名人故事之颜躅安步当车始末

四大美女是貂蝉、杨玉环 、西施、王昭君。通常“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，讲的是昭君出塞的故事。“闭月”，讲的是貂蝉拜月的故事。“羞花”，讲的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

四大美女是哪四个

王昭君

对于王昭君大家应该都不陌生，她是汉朝外嫁到西塞的美女公主。她在去西区匈奴的路上，见路边一片荒凉，心里不觉难过起来，拨动了琴弦，奏起了悲伤的琴声。头顶南飞的大雁，听见这悲凉的琴声，低头看见马车上这个漂亮的女子，都忘了摆动翅膀，一下子从天上落了下来。从那以后，王昭君“落雁”的故事也就传开了。

貂蝉

喜欢耍王者荣耀的朋友肯定很熟悉貂蝉。“闭月”是貂蝉的代称。据说貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。

杨玉环

杨玉环是唐玄宗最宠爱的妃子，其实杨玉环开始进宫并不受宠。因为见不到君王杨玉环终日愁眉不展，有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

西施

西施是四大美女之首，传说有一天她正在河边洗衣服，她的脸庞倒影在水里，显得她更加美丽。游过去的鱼儿看见了她的倒影，竟然忘记了游泳，渐渐地沉到了水底，西施从此也有了“沉鱼”的美称。

简要回答

中国古代四大美女指的是西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃，其中西施居首。

我国古代有四大美女，各有特色，从古至今一直被传送。那么历史上的四大美女指的是哪四个呢？下面小编来给大家具体的介绍一下。

详细内容

中国古代四大美女包括西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。其中“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

西施：原名施夷光，出生于春秋末期浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是我国古代美女的代表之一。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女 ，其中西施居首。

貂蝉：山西忻州人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。一般认为，“貂蝉”并非本名，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。历史研究者对此人物的真实性存有争议。

王昭君：名嫱，字昭君，乳名皓月，，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。王昭君出生于长江三峡中，一个叫秭归（今湖北省兴山县）的地方普通的民家。汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。

杨贵妃（719年－756年），号太真，祖籍蒲州永乐（今山西永济），生于容州（今广西玉林容县）。能歌善舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，里面妃子说的就是杨贵妃。

在我国历史上汉朝之前，人们对于女性的注重点只在面部。到了魏晋时期，才逐渐开始着重于装饰了。魏文帝非常喜欢打扮华丽，并会切将头发盘城蝉翼形状的妃子。到了唐朝，中国历史上最开放的封建王朝，容许坦胸露背，所崇尚的你不行体态美是额宽、脸圆、体型丰满。在唐朝之后就没有定论，到了宋朝之后大致就以观音菩萨的本貌作为了审美标准。

娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛;细腰雪肤：虽然杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细;莲步小袜：莲步是指缠过的小脚，小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态......

当然，除了这些，则是拥有一双明亮的双眸，大大的双眼皮则成了现代女性的审美。

特别是网红时代的到来，各种双眼皮，欧式眼，锥子脸，可以说，充斥着人们的眼球，也成为很多年轻女生不断追求的美丽容颜。为了让自己能够拥有一对双眼皮，现代的女性们有的化妆，有的美容，甚至，还有整形手术，总之，就是必须要拥有它。

但是，当我们翻阅古代画卷，看到历代仕女图中美女容貌的时候，却会发现一个有趣的现象：那时候的美女，清一色都是单眼皮。单眼皮一般来讲在蒙古人中居多，主要是因为其上眼睑的脂肪堆积较多，容易覆盖眼睑，所以，就形成了单眼皮。

那么，这么看来，难道说中国古代的汉人都是蒙古人种?

中国历史悠久，所以，说起“古代”二字也不能一概而论，要看具体什么时候。比如说：在秦汉时期，汉族人的血统还是比较纯正的，这些可以从出土的兵马俑中得到证实。去过西安，看过秦俑的人，都应该知道，秦俑的人物造型，其面部的特征还是比较明显的，都是宽脸、扁鼻、丹凤眼，这些都是属于蒙古人种的特点。

可是，到了晋室东渡以后，汉族的遗传特征就逐渐发生了变化，变得不再那么“纯粹”了。在魏晋南北朝时期，北方的游牧民族开始对中原地区进行侵犯，并由此带来了大量的异族血统，使得汉族被同化。之后，在唐朝时期实现了民族大融合，不同民族之间的通婚，给汉族的遗传基因带来了“重大外力干扰”，也让汉族人的血统发生了变化。

自此，传统的审美观被改变了。

其实，在中国古代的肖像画作当中，也不是没有双眼皮人物的，无论男女的画像，都出现过双眼皮。但是，在历代的仕女图中，美女的形象却不约而同地、无一例外地都是单眼皮。

那么，这又是为什么呢?

其实，道理也非常简单，因为，无论在何时的人物画像作品中，肖像画都讲究以事实为依据，也就是说：画人像，需要忠于人物本身的实际特点，但是，这一要求在绘制仕女图的时候，却没有特别的限制，而且，这些仕女图多为艺术创作，非真实的人物勾勒，所以，这些作品在创作的过程中，主要则依据约定俗成的大众审美来进行创作的。

也就是说，作者所画的都是自己心目中的美人形象。

随着社会的变迁，朝代的更迭，使得人们对于美有了不同的认识，人们的审美观也与历代不同。比如：在唐朝时期，人们喜欢圆润、丰肥，而到了明清时期，人们又对纤弱轻柔之感甚是喜爱。所谓环肥燕瘦，各有所爱，但在中国古代，人们对于丹凤眼却是一直情有独钟。

细长的凤眼和单眼皮，成为了历代人们心目中的美艳标志，这也就使得，在中国的古代绘画作品中，绝大多数美女都是单眼皮。从现存最古老的《女史箴图》，到清末民初的各种作品，哪怕是到了后来的抗战时期，中国人对于单眼皮、细长凤眼的喜爱，也从来没有改变过。

古时候的各类仕女图当中，出现了清一色的丹凤眼，在晋朝和唐朝时期，可能是真实存在的。之所以这么说，是因为之前也提到了汉人人种的问题，而且，创作的作品，很多时候也是一种现实的写照。举目所见，如果当时周围无论男女都是单眼皮，画师们也不可能画出其他容貌来，就像西方的画家肯定不会把西方人画成单眼皮一样。

但是，到了宋朝以后，把美人画成单眼皮却成为了一种约定俗成的惯例。这种惯例程序的形成，或许是因为多年来北方作为文化中心的缘故，使得人们的审美观也受到了影响，或者说，是受到了制约。总而言之，中国人的审美，在没有受到西方审美观影响之前，人们对于美的定义是有着自己的标准的，这个标准跟现代是有所不同的。

这种标准，是中国人经过历代的发展演变而来的，是属于自家的标准。但是，这个标准在抗战前后，因为西方文化的影响，而被彻底颠覆了，这样的颠覆在对于人物的刻画上非常明显。在“百年版画海报精品展”当中，曾经展出过“月份牌画”，这是一种开始于二十世纪上海的艺术作品，是一种以西方绘画技法进行描绘的，用于广告宣传的仕女图画。

在早期的月份图画当中，所画的美女，她们的体态都比较纤细，而且，眼睛的形状也多为细长的凤眼，单眼皮居多。但是，到了后期，这些广告图画中的美女形象则逐渐发生了变化，体型也变得更加健美，眼型也从原来的丹凤眼变成了双眼皮，大眼睛，可以说，这样的转变轨迹是非常清晰的，也是非常明显的。

中国古代的四大书法家，指的是唐朝初期的欧阳询、盛唐的颜真卿、唐朝后期的柳公权和元朝的赵孟頫四位书法家。而这四位书法家的书法特点都不同，那么本期名人书法，想要了解的就是欧阳询的书法特点。

一、书法特点

欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，司以说是广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。

欧阳询楷书碑版多为中楷，主要有《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》《九成宫醴泉铭》等。

二、用笔特点

欧阳询书法用笔方整，略带隶意，笔力刚劲，一丝不苟。清包世臣曾说：“欧字指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无假于外力。”就是说欧字强调指力，写出的笔画结实有力，骨气内含，既不过分瘦劲，又不过分丰满。每一笔画都

是增一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜，恰到好处。欧字的用笔还讲究笔画中段的力度，一些横画看上去中段饱满，得“中实”之趣；一些字的主笔都向外延伸，更显中宫紧密，尤其是右半边的竖画，常向上作夸张延伸，显示其超人的胆魄。这些都是欧字用笔的独特之处。

你可能也喜欢：

古代名人故事之宗悫乘长风破万里浪

古代名人故事之司马迁写史记的故事

古代名人故事之陶潜不为五斗米折腰

古代名人故事之范缜卖论取官我不为

其实很多朋友都好奇中国古代四大美女到底长什么样子，但那个时候有没有相机所以根本没办法把她们的容颜给保存下来。不过现代可以通过模拟技术，还原四大美女的样貌，算是帮大家圆一个梦了。其实有时候把四大美女当做一种想象也挺好的，看到真正的样子可能还会失望。毕竟其中有些人物出身在千年以前，当时的整体审美和我们现在的审美非常不一样。唐朝时期，大家就会喜欢胖一点的女子，但到了如今好像瘦才是唯一真理了。

被称之为“沉鱼落雁、闭月羞花”之貌的古代四大美人，应该是西施最美，因为——“沉鱼”被排在四大美女之首。

不过，由于时代不同、历史背景不同，四大美女应该各有千秋，她们个个都国色天香，能歌善舞，最重要的是她们都与当时的重大历史件有着扯不断的关系，也因此才千古留名。不然话，历史上有那么多那么多的美女，谁还能记得她们是谁呢?

闲话少说，那么流传了千古的四大美人究竟谁才是最美呢?让我们找出她们的画像来比较一下吧：

1、西施浣纱

西施，出生春秋战国时期，是美的化身和代名词。她从小就长得天生丽质，在越王勾践卧薪尝胆，国难当头之际，西施以身许国，由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，从而把吴王迷惑得无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用，最后吴国终被勾践所灭。

2、貂蝉拜月

貂蝉，出生于东汉末年，从小生得国色天香，是王允王司充的歌女。当时，董卓将要篡夺东汉王朝，王允便利用貂蝉设下美人连环计。他先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。而董卓与吕布为义父子关系，但二人都是好色之徒。此后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒，从而父子反目为仇，而被众英雄所杀。

3、贵妃醉酒

杨贵妃，名杨玉环，出生于唐明皇时期。她自小通晓音律，有着倾国倾城之貌，并且还能歌善舞。大唐皇帝唐玄宗见杨玉环的姿色超群之后，便纳为贵妃。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句千古名诗，就是说的杨贵妃，由于她非常喜爱岭南荔枝，于是就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安来。

4、昭君出塞

王昭君，出生于西汉元帝时期，她从小长得漂亮而聪明懂事，所以以民间女子的身份被选入宫中。当匈奴发生内乱时，一个呼韩邪单于，逃到汉朝来，亲自朝见汉宣帝，并请求娶汉人为妻。汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。公元前33年，王昭君抵达匈奴后，和呼韩邪单于共同生活了三年，并生下一子，这就是著名的“昭君出塞”。

那么，朋友，看了她们四个的的画像，你觉得谁最美呢?

古代四大美女指的是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，人们用“沉鱼”形容西施，用“落雁”形容王昭君，用“闭月”形容貂蝉，用“羞花”形容杨玉环。

沉鱼——西施

在春秋战国时期，一个叫西施的女子，在河边浣纱的时候，她的容貌倒映在河水中，鱼儿看见她的模样之后，忘记了游水，渐渐地沉到河底，从此人们就用“沉鱼”来形容西施。

落雁——王昭君

汉元帝在位的时候，他为了两国交好，就派王昭君和单于成亲，当王昭君离别的时候，在坐骑上面弹琴，。南飞的大雁听到琴声之后，看到骑在马上的这个美丽女子，也忘记摆动翅膀，跌落地下，从此之后，“落雁”就变成了王昭君的代名词。

闭月——貂蝉

貂蝉在后花园拜月的时候，微风轻拂，一块浮云就把月亮的光芒遮住了，这个时候王允看见了，就到处和别人说，自己的女儿和月亮一起比美，但是月亮比不过，所以在浮云后面躲了起来，所以貂蝉就被人们称为“闭月”了。

羞花——杨玉环

在唐朝开元年间，杨玉环进宫后十分思念家乡，她看见花儿都开得如此艳丽，便伸手去摸，结果花儿立刻收缩了起来，其实她摸的是含羞草，但是宫女看见之后就大肆宣扬，说花儿看见杨玉环都含羞的低下了头，于是“羞花”的名号就此得来了。

指的是中国古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。 “沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事;“落雁”，指的就是昭君出塞的故事;“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事;“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。

西施浣纱

西施浣纱是记录春秋战国时期，越国一个叫西施的浣纱美女在河边浣纱时，鱼儿看见倒影忘记了游水，渐渐地沉到河底，浣纱也代指西施。

昭君出塞

王昭君，西汉时期的和亲宫女，因为在出塞当日昭君一曲琵琶引得天上飞雁痴迷于乐曲忘记飞翔，从空中跌落，所以有了“落雁”的美誉。

貂蝉拜月

貂蝉非常喜欢赏月，有一天月圆之月，貂蝉正在后花园抚琴赏月，忽然一阵风吹来，天上一朵云把满圆的月亮给遮住了。此时淡淡的月光从云缝中洒下，照在貂蝉的脸上，旁边的守卫都看的眼前一呆，这是倾城倾国的美貌，当世独一无二。正巧这个时候她父亲王允来到后花园，不由的赞叹：“我女儿的美和月亮比起来，月亮都黯然失色，都躲到云彩后面去了。”过后王允遇到熟人就这样夸赞他的养女貂蝉，自然而然的，貂蝉的“闭月”之称就这样流传了出去。

杨贵妃观花

杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

中国古代四大美女大家应该都比较了解，但是中国有5000年的历史，要说美女肯定不止四个。所以这次就为大家整理了中国古代十大美女，第一位可是连皇帝都愿意为她放弃江山。要说古代的皇帝应该也是没有不爱美女的，毕竟号称后宫佳丽三千，所以说皇帝的后宫不是战场却别战场还激烈的多。下面这十大美女你又认识几个呢?

1.张丽华

生平：张丽华(559年—589年)，南朝陈后主叔宝宠妃，出生兵家，以织席为生。太建二年(569年)陈叔宝立为太子，张丽华年仅十岁入宫，充当太子宫龚良娣(太子妃妾)侍女。生了陈深，立为太子。太建十四年(582年)陈宣帝陈顼死，陈叔宝即位为陈后主，立张丽华为皇贵妃，陈后主于光照殿前筑临春、结绮、望仙三阁，植以奇树名花，陈后主住在临春阁，张贵妃住在结绮阁。

相貌：发长七尺，鬓黑如漆，光可鉴人，眉目如画。

结局：《陈书》记载张丽华之死是杨广命人斩之。

上榜理由：一个让皇帝放弃锦绣山河的美人。

2、 西施

艳色天下重，西施宁久微?

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

----王维

生平：西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝(今浙江省绍兴市诸暨市苎萝地区)。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。

结局：据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟西湖而去，后来范蠡成为陶朱公，富甲天下。

相貌：西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词。

上榜理由：中国四大美女之一，自古红颜祸水，美人很少能够善始善终，西施则结局圆满，功德兼备。

3.、王昭君

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

---王昭君

生平：王嫱，号昭君，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

结局：红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。

相貌：传说“昭君出塞”时，行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

上榜理由：中国四大美女之一，民族友好的典范，不辱国名，深得人心。

4、貂蝉

一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。

丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。

生平：貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂禅。

结局：貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

相貌:貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋,貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。

上榜理由:中国四大美女之一，奉献青春，连环汉贼，留名青史，可歌可泣。

5.蔡文姬

蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗(当然也有人认为是伪作)。相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

6、杨贵妃

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

----白居易

生平：原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陕西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

结局:安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

相貌：传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

上榜理由：中国四大美女之一，封建王朝皇帝尊严的扞卫者与牺牲者。

7.班婕妤，

班婕妤汉武帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示嫔妃的等级一个称号。她是贤德、美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝亦师亦友亦妃的综合性魅力，堪称学者型美女。

8.李祖娥

李祖娥，生卒年不详，赵郡人，上党太守李希宗之女，北齐文宣帝高洋皇后。出生于著名的高门士族赵郡李氏，属于当时没有南渡的北方世家大族。李祖娥温婉可爱，才貌双全。被其父李希宗视为掌上明珠。李祖娥十几岁时，便倾国倾城，被丞相高欢选择嫁给当时还是太原公的高洋，明媒正娶，成为太原公夫人，以后更是步步高升。高洋建立北齐后，李祖娥变成可贺敦皇后。生北齐废帝高殷与太原王高绍德。史书对她的评论是“容德甚美”。其父李希宗，曾在东魏、北齐王朝任过上党太守、御史等职。李家是没有南渡的少数几支北方著名世族，重视家教。因此，李祖娥具有优良的儒学文化修养。她十几岁时，已是天生丽质，花容月貌，鸟雀见了也要多叫几声，花儿见了也会收敛起绽放的勇气。

9.红拂女

红拂女姓张，名出尘，风尘三侠之一，江南人氏。父亲为陈朝大将张忠肃，被隋将史万岁所杀，被隋帝杨坚赏赐给杨素，因带一女，在杨素府充当乳娘，红拂女从小在杨素府长大，后成为杨素府歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

10.周娥皇

周娥皇(936年-965年)，南唐司徒周宗长女，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。建隆二年(961年)，李煜继位，册封周娥皇为国后。乾德二年(964年)，周娥皇因病逝于瑶光殿，时年二十九岁，谥昭惠，葬于懿陵，史称大周后。周娥皇精通音律，能歌善舞，尤工琵琶，曾创作乐曲《邀醉舞破》、《恨来迟破》，并搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》，改订为新曲。周娥皇与后主感情甚笃，李煜曾为其创作《书琵琶背》、《玉楼春·晚妆初了明肌雪》等诗词，及其去世，又作《昭惠周后诔》、《挽辞》以纪念，为后世留下了鲜明的文学形象。

中国古代的四大书法家，指的是唐朝初期的欧阳询、盛唐的颜真卿、唐朝后期的柳公权和元朝的赵孟頫四位书法家。而这四位书法家的书法特点都不同，那么本期名人书法，想要了解的就是柳公权的书法特点。

1、特点

柳公权书法特点，他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。刚从艺宴商城那里看到以下几点：柳公权楷书的笔法劲练、稳而不俗、险而不怪、老而不枯、润而不肥、仪态冲和、遒媚绝伦。笔画均匀硬瘦、棱角外露、富于变化、避免单调重复。横画大都方起圆收、骨力劲健、起止清楚、短横粗壮、长横格外瘦长，神采清秀。竖画顿挫有力、挺劲瘦长、凝练结实、撇画锐利，捺画粗重稍短而踢起，用笔干净利落。总体上内敛外拓、中宫收紧、四肢开展，于严谨中见疏朗开阔的风姿。

2、人物简介

柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。兵部尚书柳公绰之弟，唐代着名书法家、诗人。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年）卒，享年八十八岁，赠太子太师。

柳公权书法以楷书着称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，自创“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。

你可能也喜欢：

古代名人故事之顾炎武自督读书的故事

古代名人故事之庾信披裘负薪的故事

古代名人故事之祖逖闻鸡起舞

古代名人故事之宗悫乘长风破万里浪

中国四大美女在古代的排法是：西施居首，王昭君居首，貂蝉居首，杨玉环居首，但这只是古代的排法。其中，西施是美的化身和代名词。

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环昭君、貂蝉、杨玉环，享有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

在中国历史上"；四大美女"；不仅在我国妇女儿童中是众所周知的，而且在世界上也享有一定的美誉度。几千年来，人们一直以来，人们都以此为基础。"；沉鱼、落雁、闭月、羞花"；它分别描述了西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃的独特姿态。这种描述既生动又含蓄，给人们留下了充分的想象空间。

仅这八个字就包含了四个具有浪漫主义色彩的小故事，充分体现了中国传统文化的丰富内涵。这四位美女有着美丽的外表。在历史事件中，他们曲折动人、救国救民的传奇被古代民间广泛赞誉。

沉鱼。据说西施在古越国浦阳江旁浣纱，水中的鱼看到她的样子，都惊艳地沉入河底。落雁。传说昭君出塞的时候，王昭君走在沙漠的路上，对自己的命运感到难过，远离家乡，于是他立刻无聊地弹出了《塞曲》。飞过天空的鹅听到了曲调的怨恨和悲伤，一个接一个地掉在地上。因此，沉鱼落雁中的落雁得名。

闭月。据说貂蝉在花园里拜月的时候，云遮住了月光，被王云看到了。从那以后，王云告诉人们貂禅比月亮漂亮，被称为闭月。羞花。据说杨玉环在花园里赏花的时候，哀叹自己的命运，用手抚摸花，可能是含羞草，也可能是其他原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看到，说杨贵妃比花漂亮，花羞得低下头。

中国古代的四大书法家，指的是唐朝初期的欧阳询、盛唐的颜真卿、唐朝后期的柳公权和元朝的赵孟頫四位书法家。而这四位书法家的书法特点都不同，那么本期名人书法，想要了解的就是赵孟頫的书法特点。

第一，赵氏在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；

第二，外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形，而重在学其神；

第三，笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。只有这样，才能掌握赵体的特点。另外，他书写楷书时略掺用行书的笔法，使字字流美动人，也是赵体的特点之一。

胆巴碑

赵孟頫楷书帝师胆巴碑卷纵33。6厘米×横166厘米纸本。书于延佑三年（1316年）。卷后有清姚元之、杨砚、李鸿裔、潘祖荫、王懿荣等人跋。钤有清许乃普等人收藏。《东图玄览》《清河秘箧表》《南阳名画表》《式古堂书画汇考》等书着录。现藏故宫博物院。

此碑是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的，时年六十三岁，为赵氏晚年碑书的代表作。

明王世贞认为赵孟頫晚年书法“规模李北海”，此卷笔法秀媚，苍劲浑厚，独具风格，于规整庄严处见潇洒天真的韵致，可谓笔笔提起，字字挺拔，充分体现了赵体书法的风韵和神采。虽取法李邕的《岳麓寺碑》，但又较之舒展放松，去其险佻之势，化为端庄肃穆，雄遒苍健之姿。运笔和间架均出于二王，凝重古朴，“老劲可喜”。

赵书虽秉承传统，却不为陈法所囿，往往能根据不同的需要变换书体，但不论怎样变，又都能运用自如，得心应手，因此，他的书法既有深邃的传统基础又有鲜明的个性特征，卓然不群。

你可能也喜欢：

古代名人故事之颜躅安步当车始末

湖北古代名人，湖北历史人物有哪些

古代名人故事之顾炎武自督读书的故事

古代名人故事之庾信披裘负薪的故事