中考语文文言文翻译以及题目（通用20篇）

A．20个名词活用作动词

1．天雨墙坏(名作动，下雨)

2．名：①不能名其一处也(名作动，说出)

②名之者谁(名作动，取名字)

③有仙则名(名作动，出名，有名气)

3．妇抚儿乳(名作动，喂奶)

4．一狼洞其中(名作动，打洞)

5．狼不敢前(名作动，上前)

6．处处志之(名作动，作记号)

7．不蔓不枝(名作动，长藤蔓)(名作动，长枝节)

8．任意东西(名作动，向东向西)

9．腰白玉之环(名作动，挂在腰间)

10．泉而茗者(名作动，汲泉水)(名作动，煮茶)

11．罍而歌者(名作动，端着酒杯)

12．故自号曰醉翁(名作动，取别号)

13．陈胜、吴广皆次当行(名作动，编次)

14．陈胜王(名作动，称王)

15．天下缟素(名作动，穿丧服)

16．因屏人曰(名作动，命人退避)

17．在宋城上而待楚寇(名作动，入侵)

18．一鼓作气(名作动，击鼓)

19．神弗福也(名作动，赐福，保佑)

20．琴瑟友之(名作动，亲近)

B．14个名词作状语

21．吾日三省吾身(名作状，每天)

22．北饮大泽(名作状，向北)

23．其一犬坐于前(名作状，像狗一样)

24．道渴而死(名作状，在道路上)

25．石青糁之(名作状，用石青)

26．箬篷覆之(名作状，用箬篷)

27．手自笔录(名作状，用笔)

28．斗折蛇行(名作状，像北斗七星那样，像蛇那样)

29．皆若空游无所依(名作状，在空中)

30．犬牙差互(名作状，像狗牙一样)

31．山行六七里(名作状，在山中)

32．箕畚运于渤海之尾(名作状，用簸箕)

33．有亭翼然临于泉上者(名作状，象鸟张开翅膀)

34．日光下澈(名作状，向下)

C．8个形容词用作动词

35．家富良马(形作动，拥有很多)

36．欲穷其林(形作动，走完)

37．互相轩邈(形作动，往高处伸展；往远处伸展)

38．请广于君(形作动，扩大)

39．以光先帝遗德(形作动，发扬光大)

40．恢弘志士之气(形作动，发扬光大)

41．亲贤臣，远小人(形作动，疏远)

42．轻寡人与(形作动，轻视)

D．10个意动用法

43．其家甚智其子(以……为聪明)

44．邑人奇之(对……感到惊奇)

45．稍稍宾客其父(把……当作宾客对待)

46．父利其然也(把……看作有利可图)

47．渔人甚异之(对……感到奇怪)

48．不独子其子(把……当作自己的子女)

49．故人不独亲其亲(以……为亲)

50．固以怪之矣(对……感到奇怪)

51．心乐之(对……感到快乐)

52．吾妻之美我者(以……为美)

E．8个形容词用作名词

53．借旁近与之(形作名，附近的人、邻居)

54．温故而知新(形作名，旧的知识；新的知识)

55．选贤与能(形作名，有德之人；有才之人)

56．老有所终，壮有所用，幼有所长(形作名，老年人；中年人；儿童)

57．此皆良实(形作名，善良忠实的人)

58．优劣得所(形作名，好的差的)

59．攘除奸凶(形作名，奸险凶恶的人)

60．造化钟神秀(形作名，神奇秀丽的景色)

F．10个使动用法

61．无案牍之劳形(使……劳累)

62．如鸣珮环(使……发声)

63．凄神寒骨(使……凄凉)

64．忿恚尉，令辱之(使……恼怒)

65．闻寡人之耳者(使……听到)

66．钟鼓乐之(使……快乐)

67．无丝竹之乱耳(使……扰乱)

68．必先苦其心志(使……痛苦)

69．动心忍性(使……惊动)(使……坚强)

70．固国不以山溪之险(使……坚固)

养竹记

【唐】白居易

竹似贤，何哉?竹本固，固以树德;竹性直，直以立身;竹心空，空以体道;竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎!竹植物也，于人何有哉?以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

(选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改)

【注释】①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。

3.下列语句中加点词解释有误的一项是()(2分)

A.竹本固固：牢固

B.始于长安求假居处求：探求

C.不终日而毕毕：完成

D.以贻其后之居斯者贻：留给

4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)

(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。

译文：

(2)贤不能自异，唯用贤者异之。

译文：

5.作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才?请结合全文简要分析。(4分)

答：

二、文言文阅读(共12分)

阅读下面的文言文，完成3-5题。3.【答案】B4.【答案】(1)第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。(2)贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。5.【答案】文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。

【译文】

竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人)。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。

叹啊!竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢?然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"

2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"

3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."

3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."

5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."

7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"

8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"

9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."

9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."

10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

编辑推荐：初中语文文言文原文及翻译整理

1、学而时习之，不亦说乎？(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？……是知也。(《论语十则》)

女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。

4、在肠胃，火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。

5、担中肉尽，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。

6、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡：通“无”。

河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡：通“无”。

7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。

8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖：通“贴”。火：通“伙”。9、无他，但手熟尔。(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争：通“怎”。

11、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。

才美不外见……(《马说》)见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。(《观书有感》)那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。(《闲情记趣》)强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也？(《晏子故事两篇》)曷：通“何”。

22、圣人非所与熙也。(《晏子故事两篇》)熙：通“嬉”，开玩笑。

23、饰以玫瑰，辑以翡翠。(《买椟还珠》)辑：通“缉”，连缀。

24、此何遽不为福乎？(《塞翁失马》)遽：通“讵”，岂。

25、……子黑子九距之。(《公输》)距：通“拒”，挡。

26、公输盘诎，而曰……(《公输》)诎：通“屈”，折服。

27、舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)有：通“又”。

28、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。

困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

29、虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通“父”。

30、盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)简：通“拣”，挑选。

31、以君为长者，故不错意也。(《唐雎不辱使命》)错：通“措”。

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)仓：通“苍”。

33、数至八层，裁如星点。(《山市》)裁：通“才”，仅仅。

34、发闾左適戍渔阳九百人。(《陈涉世家》)適：通“谪”。

35、为天下唱，宜多应者。(《陈涉世家》)唱：通“倡”，倡导。

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)以：通“已”。

37、将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)被：通“披”。

同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。

38、食马者不知其能千里而食也。(《马说》)食：通“饲”，喂。

39、食之不能尽其材。(《马说》)材：通“才”。

40、其真无马邪？(《马说》)邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

41、自余为僇人，……(《始得西山宴游记》)僇：通“戮”，遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。(《峡江寺飞泉亭记》)暴：通“曝”。

43、寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)曾：通“增”。

45、入则无法家拂士。(《生于忧患，死于安乐》)拂：通“弼”，辅佐。

46、政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)具：通“俱”，全，皆。

47、属予作文以记之。(《岳阳楼记》)属：通“嘱”。

48、馔酒食，持其赀去。(《越巫》)赀：通“资”，资财，钱财。

49、客问元方：“尊君在不？”(《陈太丘与友期》)不：通“否”。

50、玉盘珍馐直万钱。(《行路难》其一)直：通“值”。

51、故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)辟：通“避”，躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)辩：通“辨”，辨别。

53、所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。

54、乡为身死而不受。(《鱼我所欲也》)乡：通“向”，从前。

55、欲信大义于天下。(《隆中对》)信：通“伸”。

56、自董卓已来……(《隆中对》)已：通“以”。

57、小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论战》)徧：通“遍”，遍及，普及。

58、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)支：通“肢”。

59、鸡栖于桀(《君子于役》)：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

第六册

45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。

46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。

47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。

49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。

51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。

52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。

54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？

55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。

57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。

58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

胡翰传

胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯▲文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。或劝之仕，不应。既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。

太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时方籍①金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷②耳。”太祖即罢之后聘修史书书成而归。爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有《春秋集义》，文曰《胡仲子集》，诗曰《长山先生集》。

(选自《明史》卷二百八十五，有删改)

示顺生③

胡翰

明招④山中人，高义无等伦。

恨子弗见之，一去五百春。

我学如赘疣⑤，未成先误身。

误身身不淑，误世心不仁。

【注释】①籍：这里指征召。。下同。②糜饷：浪费粮食，耗费粮饷。③顺生：人名。④明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行。⑤赘疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻多余无用之物。

14.给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。(限断两处)(2分)

太祖即罢之后聘修史书书成而归

15.解释下列句子中加点的词。(4分)

①或劝之仕()②既归()

③时方籍金华民为兵()④鲜习兵()

16.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)

七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。

译文：

17.文中“”处原有一字，请根据上下文推测，最有可能的一项是(2分)

A.于B.以C.而D.乃

18.诗中“恨”字包含了作者哪些情感?请简要分析。(2分)

答：

19.胡翰“避地南华山，著书自适”，结合诗文分析其中的原因。请用自己的话回答。(3分)

答：

三、古诗文阅读(15分)

阅读下面古诗文，完成14-19题。答案：14.太祖即罢之/后修史书/书成而归

15.①有人，有的;②已经;③正;④少。16.七岁的时候，(胡翰)在路上拾到了金子，坐在路边等丢金子的人，把金子还给他。17.B。18.表达了作者对顺生未能见到山中人的遗憾之情，期望顺生做山中人那样品德高尚的人，也流露出自己对山中人的仰慕之情。

19.自认为学问不深，品行不高，恰逢天下大乱;热爱山水;向往隐居生活;好读书。善作文。

附资料：【译文】胡翰，字仲申，金华人。幼时聪明超常。七岁时，在路上拾金，坐待失主来取。长大后从兰奚谷吴师道、甫江吴莱学古文，又向同乡许谦登门求教。当时，同郡黄晋、柳贯以文章远近闻名，而看了胡翰的文章后，满口赞誉。漫游至元朝都城，公卿交口称赞。他与武威余阙、宣城贡师泰为至交。有人劝他去做官，他不去，回到家乡。元末天下大乱，他避乱于南华山，著书立说，自有乐趣。其文章与宋濂不相上下。

太祖攻下金华，召见他，命与许元等

在中书省任职。后来侍臣中又有人向太祖推荐胡翰，太祖召他至金陵。当时朝廷正在金华征民为兵，翰从容谏劝道：“金华人多是读书人，很少练习武艺，征他们为兵，是徒费军饷!”太祖立即下令停征，后聘他参与修纂《元史》，书成后，受赏而归。他喜爱北山的泉石，筑屋于山下，留恋于此十数年而终，年七十五岁。学术著作有《春秋集议》，其文有《胡仲子集》，其诗有《长山先生集》。

【选诗赏析】《示顺生》：在招远山中隐居这一人，品德高尚无人能比。遗憾的是你没能见到他，这一离开不知多久才有见到的机会。我学的东西多余无用，未能成功立业却先耽误了自己的人生。耽误了自己使自己没有高尚的品质，耽误影响了社会，就不仁义了。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

——蒲松龄《狼》

【乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊①床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐②中空。嘐嘐聱聱③，声在橐中。曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。……覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉!是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠;堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也。”

……若有告余者曰：“……不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜;能搏猛虎，不能无变色于蜂虿④：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶?”……

——苏轼《黠鼠赋》

【注】①拊(fǔ)：拍。②橐(tuó)：袋子。③嘐嘐(jiāo)聱(áo)聱：象声词，形容鼠咬物的声音。④虿(chài)：蝎子一类的毒虫。

10.解释下列句中加点的词。(2分)

①其一犬坐于前犬：②橐坚而不可穴也穴：

③此鼠之见闭而不得去者也见：④不能无变色于蜂虿于：

11.翻译下面的语句。(2分)

故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。

译文：

12.两文都写人与动物的“较量”，但有着截然不同的结局，其原因分别是什么?(2分)

答：

13.两文均“叙事”而“达意”，但体裁和表现侧重点不同，试作简要说明。(2分)

答：

10.答案：①像狗一样②咬洞③被④在评分:每小题0.5分.共2分。意思对即可。

11.答案：因此没有咬东西却装作咬东西，用声音来招引人;没有死却装死，用装死的样子求得逃脱。评分:大意及关键词语翻译正确得2分，共2分。意思对即可。12.答案：甲文中屠户能认识狼的本性，并识破狼的狡诈，善抓时机，行动果敢;乙文中因人精力不专，懈怠疏忽，反受外物左右，被对方的欺骗手段蒙蔽，陷人对方圈套。评分:每个方面1分，共2分。意思对即可。13.答案：甲中文为小说(或寓言)，重在突出故事氷之奇，因此以记叙为主，作者观点十分简要，故事寓含的道理由读者从中意会，乙文为小品(或賦)重在“悟理”，以“黠鼠”逃脱为基础和凭借，着重推演故事的因果关系，进而得出启示，揭示道理。评分:每个方面1分，共2分。意思对即可。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

1．道：①会天大雨，道不通(道路)

②得道者多助，失道者寡助(道义，仁道)

③策之不以其道(正确方法)

④不足为外人道也(说，讲)

⑤咨诹善道，察纳雅言(道理)

2．居：①不可久居(停留)

②面山而居(居住)

③居庙堂之高则忧其民(处在某种地位或某个地方)

④佛印居右，鲁直居左(在，坐)

3．毕：①吾与汝毕力平险(竭尽)

②忽然抚尺一下，群响毕绝(全部，完全)

4．亡：①河曲智叟亡以应(通"无"，没有)

②此诚危急存亡之秋也(灭亡，死亡)

③今亡亦死，举大计亦死(逃跑)

④亡羊补牢(失去，丢失)

5．绝：①以为妙绝(极点)

②忽然抚尺一下，群响毕绝(停止，消失)

③佛印绝类弥勒(非常，极)

④率妻子邑人来此绝境(与人世隔绝的)

⑤奇山异水，天下独绝(绝妙)

6．故：①而两狼之并驱如故(原来)

②公问其故(原因，缘故)

③故君子有不战，战必胜矣(所以，因此)

7．意：①意将隧入以攻其后也(企图，想要)

②目似瞑，意暇甚(神情，态度)

8．诚：①帝感其诚(诚心)

②此诚危急存亡之秋也(的确，确实)

③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(如果)

9．易：①寒暑易节，始一反焉(交换)

10．顾：①顾野有麦场(回头看，这里指往旁边看)

②三顾臣于草庐之中(探望，拜访)

11．举：①举大计亦死(发动)

②众议举宠为督(推荐，推举)

③举头望明月，低头思故乡(举起，抬起)

12．分：①今天下三分(划分，分开)

②必以分人(分配，分给)

③首尾长约八分有奇(长度单位，十分为一寸)

13．去：①一狼径去(走开，离去)

②西蜀之去南海，不知几千里也(距离)

14．业：①先帝创业未半而中道崩殂(事业，功业)

②武陵人捕鱼为业(职业)

15．达：①指通豫南，达于汉阴(到，达到)

②不求闻达于诸侯(得志，显达)

16．当：①当奖率三军(应当)

②木兰当户织(对着，向着)

③当是时，妇手拍儿声(介词，在)

17．伐：①十年春，齐师伐我(讨伐，攻打)

18．极：①北通巫峡，南极潇湘(尽，到达)

②初极狭，才通人(非常，很)

③感极而悲者矣(极点，极端)

19．益：①必能裨补阙漏，有所广益(好处)

②所以动心忍性，曾益其所不能(增加)

20．会：①迁客骚人，多会于此(会合，聚会)

②会宾客大宴(适逢，正赶上)

21．兵：①今南方已定，兵甲已足(兵器，武器)

②可汗大点兵(军队)

③上使外将兵(兵士)

22．度：①道不通，度(duó)已失期(揣度，推测，估计)

②万里赴戎机，关山度若飞(越过，过)

③青山依旧在，几度夕阳红(量词，表示次数)

23．方：①方七百里，高万仞(方圆)

②方欲行，转视积薪后(刚，将要)

24．固：①汝心之固，固不可彻(顽固，固执)

②固国不以山溪之险(使……巩固)

25．尽：①林尽水源，便得一山(完，消失)

②至于斟酌损益，进尽忠言(毫无保留)

26．称：①试用于昔日，先帝称之曰能(称赞，赞赏)

②不以千里称也(著称)

27．光：①以光先帝遗德(发扬光大)

②仿佛若有光(光线，光亮)

28．出：①出则无敌国外患者，国恒亡(在国外)

②率妻子邑人来此绝境，不复出焉(出去)

③奋袖出臂，两股战战，几欲先走(露出)

29．策：①执策而临之(马鞭)

②策之不以其道(鞭打，驱使)

③策勋十二转(记录)

30．归：①微斯人，吾谁与归(归依)

②太守归而宾客从也(回家，回去)

31．从：①择其善者而从之(跟从，学习)

②小惠未徧，民弗从也(跟随，跟从)

③从民欲也(依从)

④从流飘荡，任意东西(顺着，随着)

32．还：①还于旧都(返回，迁回)

②计日以还(归还，交还)

33．观：①予观夫巴陵胜状(看，观赏)

②此则岳阳楼之大观也(景色，景象)

34．环：①四面竹树环合(围绕)

②环滁皆山也(环绕)

③如鸣珮环(玉环)

35．食：①食不饱，力不足(吃)

②便要还家，设酒杀鸡作食(食物)

③食马者不知其能千里而食(sì)也(喂养)

36．舍：①便舍船，从口入(舍弃，表示离开)

②土地平旷，屋舍(shè)俨然(房舍，房屋)

37．胜：①予观夫巴陵胜状(优美的，美好的，壮丽的)

②臣不胜受恩感激(能够承受)

38．师：①三人行，必有我师焉(老师)

②齐师伐我(军队)

39．使：①送元二使安西(出使)

②日扳仲永环谒于邑人，不使学(叫，让)

40．通：①初极狭，才通人(使……通过)

②政通人和(顺利，顺畅)

③中通外直(贯通，通透)

④鸣之而不能通其意(通晓，明白)

41．间：①中间力拉崩倒之声(夹杂)

②肉食者谋之，又何间焉(参与)

③傅说举于版筑之间(中间)

④奉命于危难之间(期间)

⑤遂与外人间(jiàn)隔(隔绝，隔开)

42．具：①百废具兴(通"俱"，全，皆)

②此人一一为具言所闻(详细)

43．良：①清荣峻茂，良多趣味(真，实在)

②此皆良实(善良)

44．谓：①太守谓谁(是)

②予谓菊，花之隐逸者也(认为)

③孔文子何以谓之"文"也(叫做，称为)

45．寻：①太守即遣人随其往，寻向所志(寻找)

②未果，寻病终(不久，随即)

46．志：①必先苦其心志(志向，意志)

②便扶向路，处处志之(做标记)

③太守即遣人随其往，寻向所志(标记，记号)

47．安：①安求其能千里也(怎么)

②衣食所安(养)

48．作：①若有作奸犯科及为忠善者(做)

②困于心衡于虑而后作(奋起，有所作为)

③其中往来种作，男女衣着，悉如外人(劳作)

④一鼓作气，再而衰(振作)

49．发：①舜发于畎亩之中(起，被任用)

②野芳发而幽香(开放)

③一时齐发，众妙毕备(发出)

④黄发(fà)垂髫，并怡然自乐(头发)

50．信：①愿陛下亲之信之(信任)

②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(实情)

51．忍：①忍能对面为盗贼(忍心)

②动心忍性(使……坚强)

52．名：①山不在高，有仙则名(闻名，著名)

②不能名其一处也(说出)

③名之者谁？太守自谓也(命名，取名)

53．朝：①朝服衣冠，窥镜自视(早晨)

②皆朝于齐(朝见，朝拜)

54．旦：①每至晴初霜旦(早晨)

②旦日，卒中往往语(第二天)

55．秋：①此诚危急存亡之秋也(时候)

②茅屋为秋风所破歌(秋季)

56．善：①择其善者而从之(优点，长处)

②京中有善口技者(擅长)

57．将：①将欲行(副词，将要)

②王侯将相宁有种乎(带兵的人)

③上使外将兵(带兵)

58．属：①有良田美池桑竹之属(类)

②神情与苏黄不属(相类似)

③召令徒属(部下)

④属予作文以记之(通"嘱"，嘱托)

59．许：①遂许先帝以驱驰(答应)

②杂然相许(赞同)

③高可二黍许(上下)

60．数：①珠可历历数也(计算)

②扶苏以数谏故(多次，屡次)

③夹岸数百步(几)

【甲】

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患;又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?”处遂改励，终为忠臣孝子。

(选自南朝·刘义庆《世说新语·周处》)

【乙】次非杀蛟

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己，余奚爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》)

【丙】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【注释】①荆(jīng)：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。

8.【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·里仁》：“，。”(1分)

9.下列加点词的意思和用法相同的一组是()(2分)

A.或说处杀虎斩蛟蛟或浮或没

B.为乡里所患终为忠臣孝子

C.竟杀蛟而出杀之而复上船

D.舟中之人皆得活乡人皆好之

10.解释下列加点的词语。(3分)

(1)实冀三横唯余其一()(2)并云欲自修改而年已蹉跎()

(3)还反涉江，至于中流()

11.翻译文中划线的句子。(4分)

(1)且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?

译文：

(2)不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

译文：

12.【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。(2分)

答：

13.请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。(2分)

答：

(二)(14分)8.朝闻道夕死可矣。(1分)9.C(2分)10.(1)希望。(2)时光流失，光阴虚度。(3)同“返”，回，归。(3分。每小题1分)11.(1)而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢?(2)不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。(共4分。每小题2分，关键词语理解正确即可)12.(甲)文主要是表现周处善于改过自新。(乙)文则主要赞扬次非在危机关头挺身费而出、为民除害的勇气。(2分。意思对即可)13.不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。(2分。意思对即可)

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

醉翁亭记

作者：欧阳修

环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗(交替)变化，(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

编辑推荐：初中语文文言文原文及翻译整理

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

(选自《资治通鉴?孙权劝学》)

【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。(节选自《后汉书?烈女传》)

【注】①趋，快步走向②捐，抛弃③亡，通“无”，不足④懿，美好

9.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是()

A.见往事耳(了解)B.及鲁肃过寻阳(到了……的时候)

C.当日知其所亡(每天)D.遂七年不返(才)

10.乙文段中划线句子断句正确的一项是()

A.妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也

B.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也

C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也

D.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也

11.下列说法不正确的一项是()

A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。

C.甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D.甲文段孙权指出“学”的必要性;乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。

12.把下列的句子翻译成现代汉语。(4分)

⑴蒙辞以军中多务。(2分)

_______________________________________________________________________

⑵何异断斯织乎?(2分)

_______________________________________________________________________

9.D;10.B;11.A12.

⑴吕蒙以军中事务多为由推辞。⑵同割断这丝织品有什么不同呢?

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

动词作名词

1、但闻燕山胡骑鸣啾啾(骑，战马，49)

2、宜枉驾顾之(驾，指车、马)

3、虽乘奔御风(奔，飞奔的马)

4、猛浪若奔(奔，飞奔的马)

(三)使动用法

1、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇(正、笃、睦、和，形容词)

2、春风又绿江南岸(绿，#from本文来自学优高考网www.gkstk.com，全国最大的高考资源网end#形)

3、伏尸百万，流血千里(伏、流)

4、乱花渐欲迷人眼((“迷”，意为“使‥‥‥迷乱”))

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(使……扰乱；使……劳累)

6、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(使……痛苦；使……劳累；使……饥饿；空乏，使……穷困；使……颠倒错乱；使……惊动；使……坚韧)

7、固国不以山溪之险(使……巩固)

8、威天下不以兵革之利(威，使……震慑)

9、忿恚尉(使尉愤怒)

10、凄神寒骨(凄，使……凄凉；寒，使……寒冷)

(四)意动用法

1、以贤勇知(《大同》，贤，形，认为……为贤)

2、吾妻之美我者，私我也(美，形，认为……美)

3、闻寡人之耳者(闻)

4、父异焉(对此感到诧异)

5、邑人奇之(以之为奇)

6、父利其然(认为这种情况有利可图)

7、渔人甚异之(对此感到诧异)

8、余悲之(对此感到悲哀)

9、不知太守之乐其乐也(以他们的快乐为快乐)

10、固以怪之矣(对此感到奇怪)

(五)为动用法

1、死国可乎(死，为国而死)

2、伤仲永(伤，为仲永而哀伤)

3、既泣之三日(泣)

4、是使民养生丧死无憾(丧，为死去的人办丧事)

5、念悲其远也(悲)

6、祭祀必祝之(祝，为之祈祷)

【甲】送东阳马生序(节逸)

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】《精骑集》序(节选)

秦观

予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为;而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终③，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒④为若干卷。

(原文有改动)

【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读qiān。⑦善：认为……是对的。⑧勒：编辑。

20.解释下列加点词语在文中的意思。(4分)

(1)走送之()(2)援疑质理()

(3)然负此自放()(4)故虽有勤苦之劳()

21.请将选文中划线的语句翻译成现代汉语。(4分)

(1)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。

译文：

(2)予少时读书，一见辄能诵。

译文：

22.请用原文语句回答下列问题。(2分)

(1)【甲】文中宋濂在求学的过程中遇到了无师的困难，他是如何克服这一困难的?

答：

(2)【乙】文中秦观在治学的道路上遇到了善忘的问题，他是如何解决这一问题的?

答：

(―)文言文(共10分)20.(1)跑。(2)询问。⑶但是，可是。⑷劳累。(每词1分，共4分)21.⑴有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。(2分〉⑵我年轻时读书，看一遍就能背诵。(2分)22.(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2)因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷。(每问1分，共2分。)

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

观刈麦

作者：白居易

庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。

田家少闲月，五月人倍忙。

昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。

相随饷田去，丁壮在南冈。

两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。

力尽不知热，但惜夏日长。

更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。

复有贫妇人，抱子在背傍。

右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：

听其相顾言，闻者为悲伤。

“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。”

田家输税尽，拾此充饥肠。

如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。

今我何功德，曾不事农桑。

从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘。

念此私自愧，尽日不能忘。

编辑推荐：初中语文文言文原文及翻译整理

(一)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(只、祗)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(《马说》)

(二)《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境?殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。

(节选自《汉书》)

【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

16.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】(2分)

A.故虽有名马名之者谁?太守自谓也

B.食不饱，力不足今南方已定，兵甲已足

C.策之不以其道既加冠，益慕圣贤之道

D.鸣之而不能通其意中通外直，不蔓不枝

17.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

译文：

“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。(2分)

答：

19.根据语段(一)和语段(二)的内容，用自己的话填空。(3分)

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没?语段(一)用托物寓意的写法，强调①;语段(二)用②的论证方法，强调③。

17.千里马吃一顿(次)有时(或许)能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。(“一食”1分食马者”的“食”1分，大意1分。共3分)18.对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。(意思对即可。2分)19.①统治者应善于发现人才②道理论证(引用论证)③统治者应采取措施，招贤纳士(意思对即可。一空1分，共3分)

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

养生

[宋]苏轼

【甲】东坡居士自今日以往，不过一爵一肉①。有尊客，盛馔则三之②，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。

【乙】吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚⑤，晚食为美，安以当车与肉为哉?车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

(节选自《东坡志林》，中华书局2007年版)

[注释]①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢(huàn)：代指美味的肉食。⑤佚(yì)：安逸，舒服。

7.下列句中加点词的意思相同的一项是(▲)(3分)

A.安分以养福不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)

B.吾闻战国中有一方不能称前时之闻(《伤仲永》)

C.夫已饥而食虽有嘉肴，弗食(《虽有嘉肴》)

D.晚食为美吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)

8.用现代汉语翻译下列句子。(4分啊)

(1)主人不从而过是者，乃止。

▲

(2)若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。

▲

9.甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同?请简要分析。(3分)

▲

(一)(10分)7.(3分)C8.(4分)示例：(1)主人不听从却超过这个标准的，我就制止(他)。(2)像这样(做)可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。(每小题2分)9.(3分)两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于甲段着重从节食的角度谈养生，而乙段着重从求道的角度谈养生。

【译文参考】东坡居士(我)从今以后，(每顿)不超过一爵酒，一种肉食。(家里)有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个标准超过了，(我)就劝止(他)。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。

我听说战国时代有一处方，我用的有效果，所以恭敬地呈给(您)。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵，二是早早休息当作富裕，三是缓步徐行当作车马，四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜(的美味)超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了，但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要(把安步与晚食)当作车马和美味吗?车马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

茅屋为秋风所破歌

作者：杜甫

八月秋深，狂风怒号，(风)卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，(房子)不为风雨中所动摇，安稳得象山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

编辑推荐：初中语文文言文原文及翻译整理

三峡

作者：郦道元

在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

编辑推荐：初中语文文言文原文及翻译整理

形容词活用

(一)作名词

1、温故而知新(故，旧知识；新，新知识)

2、近塞上之人(近，靠近)

3、披坚执锐(坚、锐)

4、师者，所以传道授业解惑也(惑，疑惑的问题)

5、毕力平险(险，险阻的山)

6、此皆良实(贤良诚实的人)

7、攘除奸凶(奸臣贼党)

8、野芳发而幽香(香花)

9、心乐之(以之为乐)

(二)作状语

1、胡人大举入塞(大，大举，大规模)

2、见渔人，乃大惊(大，非常，大吃)

3、与蒙论议，大惊曰(非常)

(三)作动词

1、家富良马(富，有很多)

2、明月别枝惊鹊(惊，惊动)

3、京中有善口技者(善，擅长)

4、父异焉(异，对……感到惊异)

5、邑人奇之(奇，以……为奇)

6、而日中时远也(远，距离远)

7、不远千里(远，以……为远)

8、食之不能尽其材(尽，使尽，竭尽)

9、心乐之(乐，喜欢)

10、凄神寒骨(凄、寒)

11、聚室而谋(聚，使聚，召集)

12、笑而止之(止，使止，阻止，阻拦)

13、似与游者相乐(乐，嬉戏，逗乐，游乐)

14、日光下澈(澈，深深透过，直射水底)

15、毕力平险(毕，用尽)

16、不能绝也(绝，杀绝，杀尽)

17、私我也，美我者(私，偏爱；美，意动)

18、楼渐低(低，降低)

19、渔人甚异之(异，感到诧异)

20、欲穷其林(穷尽，走到头)

21、一览众山小(小，意动，以……为小)

22、此教我先威众耳(威服，动词)

23、亲贤臣，远小人(亲，亲近；远，远离)

24、香远益清(远播)

【甲】愚公移山(节选)

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【乙】卖蒜老叟

【清】袁枚

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎?”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。

10.下列加点词的意义和用法相同的一项是(10.C)

A.叩石垦壤叩头曰：“晚生知罪矣。”

B.年且九十且焉置土石

C.跳往助之旁睨而揶揄之

D.杂然相许陷入尺许

11.下列加点字的解释有误的一项是(11.B)

A.箕畚运于渤海之尾(箕畚：用箕畚装土石)B.始一反焉(始：开始)

C.观者如堵(堵：墙)D.老人鼓腹纵之(纵：放开)

12.下列说法不正确的一项是(12.C)

A.甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。

B.乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。

C.甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。

D.乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人;任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

【答案】10.C11.B12.C【解祈】10.试题分祈：本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是塔养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的舍义。另外，还要注意词语的特殊闲法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活闲等，尽m做到解释准确、恰当-此题闲反排除法，A.叩：敲打磕;3.且：将近况且;C.之：代词;D.许：赞成，赞同，同意左右。故选：C。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。

11.试题分析：本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。B.始：才。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

12.试题分析：此题考查学生对文章的理解和把握，要求学生能够大致翻译全文，在理解课文内容的基础上，根据选项，梳理内容，找出相关的语句，分析作答。C中甲文段没有运用对比。

【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理