为什么关羽和张飞能封神(汇编20篇)

说到张飞和关羽大家都知道在三国里面也还是真的超有人气，而且也非常的厉害的，对于他们的武将排名很多网友也说了，其实是能排个前几的，但是武功这么厉害的他们的其实关羽是卖枣子的而张飞呢却是杀猪的，那杀猪的舞刀弄枪的有点功夫底子还行，但是这关羽卖枣子的难道打枣打出了武功来了?而且大家也知道历史上也没有资料记载他们两个师承是谁?所以他们的武功到底怎么来的呢?下面跟随小编一起揭秘!

关于这个问题的话，我想大家应该听说过一句话叫穷文富武。

这个问题或许放在近代人身上有一点不可思议，但是在古代，这是一个很想当然的问题，为什么?因为如果你要练武，这个家庭，就得少叫你一个这个劳动力，然后还要多出来一张只能够吃不能够生产的嘴，此外，你如果练武的话，你武器的生产，还有武器的消耗以及你如果还要练习骑马的话，马匹的购买，马具的安置，你训练弓箭的话是弓箭的消耗这些明细都得算到你的头上。这就是一笔不小的支出，当时的话，你所有的武器设备如果真的要造出来的话，这笔价钱，即便是放在一个中产阶级的家庭身上也仍然没有办法供应得起，因此我们可以看到刚张晓祺出黄巾起义的时候，他的起义军部队很多人连必要的武术训练都没训练过，真正能够打仗，或者说有点武艺的，也只有那些从破落的家族里面走出来的那些贵族子弟才会武艺。

因此，能够拥有着相当高超的武艺的子弟，在当时来讲只有两种，一种是在边疆，抵抗过少数民族的，当过兵的，但是这批人通常是无依无靠，在社会上面没有相应的土地，只能够去参军，这种办法获得相应的报酬，这种人通常我们会说他是大老粗，因为这种人不识字，但是，你看到关于这个人，他有自己的武艺，而且他还会读春秋!说明这个人识字，而且曹操对于关羽他的各种各样的礼数是表示赞赏的，证明关羽以前是学习过这些东西的。

这样就证明关羽这个人读书识字需要去请先生，这需要钱，练武的时候也需要钱，而且学习礼数，这代表他曾经接触过这一方面的人才，因此可以看出关羽这个人以前也是有过一段富裕的生活的，只不过犯了事情，杀了人被迫无奈只能够逃出去，靠卖枣子来换得相应的生活成本。

就是说，刘备，确实，历史上记载刘备有一段时间，跟着他母亲一起织席贩履为生，但是刘备这个人他的老师是当时剿灭黄巾起义的三大支柱的其中之一，卢植，这个人官至三公，如果说刘备真的是在他出生的时候就已经家道中落的话，他是没有任何财力，或者说有机会去拜会这个人做老师的，毕竟带一个老师是需要钱的，而且这个老师名声越大，他所需要的钱财也就越多，证明刘备这个人以前的时候，生活还算富裕，至少来说拜卢植作为老师的这笔钱他还出得起，并且无论是在演艺里面还是是在正史里面，刘备这个人是会一定的武功的，所以，刘备家里也并不穷，他以前的这种生活方式可以是看作，他成年以后家庭出现了变故，或者是他是一种体验生活。

至于说张飞这个人，那就毫无疑问，以前是富家子弟，直到刘备找他参军，他以前管理的是杀猪的行当，并不是说这个人就是只负责杀猪，而是说整个一个杀猪行业归他管，并且，刘备起家的第一批资金，也就是招募那几百个人，并且武装他们的那一笔钱是张飞出来的，从中我可以看出张飞这个人，他的家庭是有多么的富裕，武装自己一个人，这需要的钱就已经是一个天文数字了，更何况是武装一支部队。

与我们印象里面张飞这个人是一个大老粗不同，张飞也是有文化的，并且三兄弟里面，张飞的军事才能是最高的，刘备在进入四川的时候，曾经四处碰壁，大部分的整个四川是由当时张飞率军攻打下来的，并且，曹操军队里面五子良将之一的张郃这个人是以军略著称的，但是在遇到张飞的时候照样吃瘪，由此可见，张飞这个人的军事才能。

并且在击败张郃以后，张飞还特地树立了一块碑文上面的字相传，就是张飞自己写的。

关羽被杀难道一切都是刘备计划中的一部分么?当时关羽驻守最重要的荆州，但是兵力明显不够，而且还被孙权给断了后路。刘备心里应该也明白荆州和关羽对蜀国的重要性，没理由这么容易就让关羽腹背受敌。这里就要说到刘备的帝王之术了，其实刘备起初用人太过感情用事，但是当上皇帝一切就变的不一样了。

关羽败走麦城，被东吴大将潘璋斩杀。世人皆骂潘璋，竟然敢杀武圣关云长，都恨不得穿越到三国亲手宰了潘璋，甚至是把潘璋千刀万剐都不能解恨。

小编觉得潘璋该杀，可第一个该杀的人并非潘璋，而是关羽的结义大哥刘备!对，你没听错，就是要杀刘备，将这个出尔反尔的小人千刀万剐都不为过。为何要这么说呢?下面就听小编徐徐道来。

关羽，成名甚早，比刘备早了不知多少年。当年刘备手下还只有关羽张飞的时候，他就带着二位贤弟参加十八路诸侯，共同讨伐董卓。关羽在此战威震天下，因为他斩杀了令盟军闻风丧胆的大将华雄。温酒斩华雄让关羽一跃成为天下名将，尤其是得到曹操的赏识。

后来，关羽又诛颜良、斩文丑，名声更是达到了前所未有的巅峰。世人皆对关羽赞叹不已，真是天下猛将呀。曹操也曾说过：“吾得云长，胜得十万雄师”。那时人么在提到刘备时，总要带上关羽。“咦~刘备?是不是关羽的结义大哥”?不仅如此，还常常会加一句：“真是糟蹋了，关将军一世英名，怎么跟随一个编织草鞋的小屌丝”。说完都叹息的摇摇头。

话说，关羽被杀后，没多久便托梦给了张飞。

“三弟，我是的冤呐，呜~呜~”。关羽哭着对张飞说。

“二哥，你这是咋了，为何出此言?”张飞诧异。

“三弟有所不知，愚兄真是心凉呀。我~~”关于欲言又止。

“哎呀~怎么了二哥，有话你就直说。你要急死小弟呀”张飞就是个急性子。

“刘备那厮派我去镇守荆襄九郡，其实就是计划的一部分。他的目的就是为了除掉我而后快。其实他早就联合好了孙权，准备联手除掉我。要不然，他的小舅子靡芳怎么会那么不失时机的出卖了我”。关羽咬牙切齿的说。

“不~不可能·我不相信”。张飞听完关羽说的话，冲着关于大吼。因为关羽的这番话，着实让张飞开始怀疑人生了。

“帝王之术”，关羽淡然一笑说了四个字，便飘走了。

此时，张飞也醒了，张飞惊得一身冷汗。待他清醒后，仔细想了关羽说的“帝王之术”那四个字。顿时恍然大悟，真是细思极恐。

关羽张飞诸葛亮，这些历史人物大家都是非常了解的了，他们都是汉末三国时期，跟随刘备的文臣武将，而之所以出名，有很大一部分原因是因为《三国演义》的原因。而在民间，关羽和张飞死后都被封了神，甚至刘备和赵云都被封了神，但是唯独诸葛亮并没有被封神，这究竟是怎么回事呢?为何关羽张飞封神，诸葛亮名气这么大却没有被封神?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、要想成神，首先是生前必须建立赫赫功业

这一点，诸葛亮完全满足。同时代的东吴大帝孙权高度评价诸葛亮：丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。

在孙权看来，诸葛亮的功业便是与商朝的名相伊尹，周朝的名相周公相比，也犹有过之!应该说，诸葛亮辅佐的蜀汉，在影响上虽不如商周，但是，单就诸葛亮的个人魅力来说，在封建时代两千年中，算是最有资格和伊尹、周公比肩的名臣了。

编写《三国志》的陈寿也赞叹诸葛亮：可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。

陈寿认为诸葛亮的军事才华一般，不过政治才华卓越，堪比春秋时期的管仲、两汉时期的萧何。许多人都认为陈寿对诸葛亮有偏见，但便是陈寿，也认为诸葛亮乃是一代名相。2、其次，要想成神，必须在死后为百姓、官府建庙祭拜

诸葛亮死后，不单单是在蜀汉，天下许多人都为之痛心。后代更一直有百姓为之祭奠。《三国志》中记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝仪以礼秩不听。百姓遂因时节私祭于道陌之上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。

诸葛亮死后，蜀汉的各地官民都请求为诸葛亮建庙(祠庙)。此事引起了后主刘禅的不满。他特别下令，私自祭祀大臣，不符合朝廷礼仪。有官员就建议，不如在成都修建一座诸葛亮庙，让大家统一去那里祭祀。可刘禅还是不同意。

百姓们对诸葛亮太热爱，竟然冒着违法被抓的风险，私下在道路上祭奠诸葛亮。一直到诸葛去世二十九年之后，因群情汹涌，官员们一再恳求，刘禅才不得不同意在沔县为诸葛亮建庙，并严令取消民间一切祭祀。

诸葛亮曾经七擒孟获，以仁义平定南中，因此，即便是在蜀汉政权灭亡后，南中百姓也头缠白布，脚穿镶白边的鞋子，为诸葛亮戴孝。

因此，诸葛亮不但生前有赫赫功业，死后也有自己的庙宇，完全符合中国传统意义上封神的标准。

可是，为何无论是在民间传说中，还是道家典籍中，别的名臣将相都被封了神，却没有一种说法提到诸葛亮成神呢?3、为何诸葛亮在民间却无法封神

老叶喜欢读《西游》，发现里面通臂猿猴说的一句话，恰恰可以解释这个谜团：忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

古人认为天地生灵可以分为五虫，蠃鳞毛羽昆。按照古人的划分，人类也是五虫之一，具体属于没有毛发的蠃虫。通臂猿猴提出，天地五种生灵中，有三种可以跳出三界外，不在五行中，不受阎罗王管辖。具体是哪三种呢?即佛、仙、神圣三种。

佛，是通过修佛，成就长生者;仙，是通过仙道，成就长生者。这神圣是什么呢?在古代，神圣有两种意思。一种是简单混同于神仙。《西游记》中巡海夜叉看到孙悟空推水而来，就问道：“那推水来的，是何神圣?”第二种，特指是圣人，即通过修儒，成就长生者。

在时下不少修仙小说中，不但修道修佛可以成仙，修儒也可以成仙。这中说法其实古已有之!无论是在《西游记》还是《封神演义》都提倡三教。三教的观念在具体的地方有不同，不过总体来说即儒释道三教。孙悟空告诉车迟国王说：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”这里的养育人才，其实就是入世济民的儒家。也就是说，在西游世界中，儒家的那些大名士虽没有修道，也没有修佛，但同样可以长生，他们得道之后，被称为神圣，或者说圣人。

比如我们常说的孔圣人，还有书圣王羲之，画圣吴道子。他们都是道佛之外的得道者，得道的根底多是在儒家。我们再看诸葛亮。诸葛亮没有封神。只因，需要成为道教或者佛教中人，才能被封神。比如说，关羽，那是先成为张天师麾下护法神将，成为崇宁真君，后来才有资格成为关圣帝君，伏魔大帝。关羽又受了普净和尚法戒，方才入了佛门，成为佛门护法伽蓝。

可是，诸葛亮乃是彻头彻尾，百分百的儒家士大夫。除了在《三国演义》中，说他曾披发仗剑作法，俨然妖道模样，在正史中，诸葛亮一直和道佛无关。

他就是一个正统的“达则兼济天下，穷则独善其身”的士大夫。无论是在当时，还是在后世，诸葛亮一直都是这么一个忧国忧民，鞠躬尽瘁，死而后已的形象。这和道家超然物外，和佛家四大皆空的理念是截然不同的。故此，诸葛亮不能成仙，也不能成佛，他注定了只能成圣。

此前我们也曾经提到，古代各种建筑功用各有不同：庙是用来祭拜神仙的，祠是用来祭拜祖先和圣贤的。其实，当时也好，后世也罢，严格来说，祭祀诸葛亮的，都是祠而不是庙。比如大家百度“诸葛庙”，就会发现是杜甫写的一首诗，里面第一句道：久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。可见，杜甫去的其实不是诸葛庙，而是武侯祠。庙只是后世百姓的俗称。

因此，我们说诸葛亮虽然没有成神，但人家已经成圣。古语有云：“神于天，圣于地。”神仙一般来说，都高高在上，住在天庭。圣人则与百姓同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，生活在大地之上。就如诗仙李白与诗圣杜甫一样，两人走的是完全不同的路子，不过，都让人尊敬。

在《三国演义》中，张飞和关羽两个人从开始到死亡，一直都追随着刘备，帮助他打天下，即便关羽中途曾经投降过曹操，但是一找到机会还是义无反顾，曹操给再多的封赏都不要，坚定地要回到刘备身边。这其中，除了他们的忠义之外，当然也会有刘备的原因。那么，刘备到底有什么吸引他们的地方，会让他们这么忠诚呢?

《三国演义》上的描述有些违反常理，刘备一个走街串巷卖草鞋的，又一脸的文弱，怎么可能让关羽、张飞这两个武夫一见倾心，而且死心塌地要跟着他革命?有人说，刘备的牌硬，是汉室宗亲，关张自然要服他，这话更不符合常理，不信，你到街上去卖草鞋，然后你见人就说，我是皇帝他二叔，有人信吗?估计别人看你的眼神就像看街上疯子一个样儿。

刘备初识关羽、张飞，其实不在街上，而是在刘备组织人马准备和黄巾军作战的军营，应该说，黄巾起义，让一直胸怀天下的刘备看到了实现自我抱负的契机，于是他利用他平时积攒的人脉和人格魅力，迅速招募了一支上千人的乡勇，苏双、张世平这两个家财万贯的商人，是刘备这个时期强有力的经济后盾，就在这个时候，关羽、张飞慕名来到了刘备的军营。

来到军营以后，关羽、张飞二人凭着出众的武功很快赢得了刘备的青睐，但关羽、张飞二人私下里，却谁也不服谁，据说有一次，关羽、张飞二人为了分出武功高低，终于干了起来，在军营打架，当然有违军纪，刘备知道了，自然很不爽，刘备说，你们不是很能打吗?好，你们跟我比划比划，谁打赢了我，我就算你厉害，你们要是输了，那你们得管我叫大哥，从此任听我使唤，关羽、张飞二人说没问题，结果这一交手，他们才知道了刘备的厉害，于是从此甘心拜刘备为大哥，死心塌地地跟着刘备。

在镇压黄巾起义的过程中，刘备作战英勇，累立战功，渐渐闯出了他的名号，在剿灭黄巾起义之后，作为立下汗马功劳的刘备，本该得到朝廷高规格的嘉奖和升迁，但可惜，由于刘备朝里没人，没有什么背景，朝廷只是给了他一个小小的安喜县尉，但悲催的的是，即便是这样芝麻粒大的官儿，朝廷也没有让他做多久。

有一次，上面的督邮来安喜县视察，由于刘备没有贿赂他，他就对刘备百般刁难，刘备当时正年轻，血气方刚，脾气也爆，宁愿不做这个鸟官，他也要出出胸中这口恶气，最终，刘备把这个督邮狠狠地扁了一顿。

《三国演义》中鞭打督邮的是张飞，其实这是罗贯中的杜撰，真正怒鞭督邮的是我们的刘备。

罗贯中为了突出刘备的宽仁和厚德，刻意弱化了刘备武力和勇猛上的特质，怒鞭督邮是一例，相似的情形还有两例，一例是刘备徐州城勇杀车胄;一例是刘备怒杀蔡阳，罗贯中为了刻画关二爷的勇冠三军的战神形象，把车胄和蔡阳的死都安在了关羽头上，其实，在陈寿的《三国志》里，车胄和蔡阳都是刘备斩杀的，而不是关羽，因此，刘备的武功绝非罗贯中所说的那么稀松。

而关羽、张飞最初要跟刘备的真正原因，绝不是刘备的宽仁，而是刘备勇冠三军的勇力，和他身上的那股狠劲儿。但在三人相识之初，在关羽、张飞这样的武夫眼里，谁打得过他们，谁就配做他们的大哥，须知，尚武之人，萍水相逢，拳头永远比看不见的仁德更具说服力，至于其他什么“上报国家，下安黎树”的远景规划，真有些扯。

刘备取得汉中之战的胜利后，马超带头请刘备称王，之后刘备便自封汉中王，离称帝也只是一步之遥。那刘备既然已经成了汉中王，和关羽、张飞之间的地位就彻底拉开了，可能以后关羽和张飞就需要按照帝王的礼节来对待刘备了。关羽和张飞都是粗人，一下子能受得了这种贵族才使用的规矩么?而且刘备又怎样处理好和他两位兄弟之间的关系呢?这都是非常重要的事情，关乎蜀汉安危。

“借刀杀人”之说，不过是典型的阴谋论，本不值得讨论。

一者，自建安二十四年冬，关羽北征，击破于禁庞德，迫使曹操有迁都之意，至遭孙权偷袭，后方重镇公安、江陵等陷落，腹背受敌土崩瓦解，关羽本人亦被俘，传首于曹操，前后不过半年而已。此中种种发展，皆非刘备所能控制，亦即“借刀杀人”不具备可操作性。

其次，荆州对刘备集团的重要性，远大于所谓“借刀杀人”的收益。曹操北还后。荆州一分为三。曹操据有荆州北部的南阳郡、南郡的一部、江夏郡的一部，余者归孙、刘两家。两家就分配问题，有过两次大规模冲突，刘备本人亦一度自益州回驻荆州。建安二十年，双方达成书面协议，“遂分荆州长沙、江夏、桂阳以东属权，南郡、零陵、武陵以西属备。”该协议对刘备集团而言可谓让步极大，如《读史方舆纪要》所言，“(长沙)后汉时亦为荆州大郡，吴蜀分荆州，长沙属吴，以是蜀之资粮恒虞不给”，关羽控制下的荆州军团由此失去了最重要的资粮产地。但荆州在地理位置上，有“直逼宛洛”的战略优势，这种优势，在刘备集团中具有不可替代性。亦即，所谓“借刀杀人”是一桩损失与收益不成比例的蠢事。

阴谋论虽然不成立，但刘备进位为汉中王之后，如何处理自己与关羽、张飞之间的关系，倒是颇值一谈。

刘、关、张三人关系特殊，《三国志》中是有记载的。

比如，《蜀志》中说刘备早年“于乡里合徒众”之时，即有“羽、飞为之御侮”，及至做了平原相，又有关、张二人“稠人广座，侍立终日”，私下“寝则同床，恩若兄弟”。与关羽同时代的曹操集团的谋士刘晔，也认为“关羽与备，义为君臣。恩犹父子”。兄弟也好，父子也罢，皆是一种不同于君臣、较少尊卑之分的亲密关系。

这种较少尊卑之分的亲密关系，也体现在刘备集团的发展历程之中。比如，建安四年底，刘备袭杀徐州刺史车胄后，“使羽守下邳城”，“以羽领徐州”，自己则以豫州刺史的身份返回小沛。再如，建安十三年，为避曹操锋芒，刘备自樊城南撤，自己率步骑由陆路赴江陵，关羽率水军顺汉水下夏口。

建安十九年，刘备围成都，马超来投，刘璋随后开城出降，益州平定。马超的到来，似乎让镇守荆州的关羽颇为不悦，史书如此记载他的反映：

“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。”

诸葛亮的回信如此写道：

“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯(关羽)之绝伦逸群也。”

关羽“省书大悦，以示宾客”。

黥布、彭越，是刘邦集团中分茅裂土、受封为王的军事集团头目，在灭项羽建汉朝的过程中立有大功。诸葛亮在回信中以马超、张飞比拟黥、彭，强调关羽胜过诸人，自然亦是在尊重关羽与刘备之间有别于君臣的特殊亲密关系。其后，刘备据守益州，拜关羽“董督荆州事”，“董督”者，全权管理。较少尊卑之分的亲密关系，同样清晰可见。

但这种关系，终究不能长久。随着刘备日渐走向“君”位，关羽需要逐渐回归“臣”的身份。

建安二十四年，刘备进位汉中王，大封功臣，设前后左右四位名号将军，并亲自拟定人选：前将军关羽，后将军黄忠，左将军张飞，右将军马超。方案刚刚拟定，诸葛亮就道出了他对黄忠入选的担忧：

“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”

刘备回答：“吾自当解之。”

不出诸葛亮所料，关羽果然有情绪，声称“大丈夫终不与老兵同列”，拒绝接受前将军印绶。

最后是使者费诗的说词，劝服了关羽：

“夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎!且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳!”

诸葛亮所担忧者，并非黄忠不足以做后将军，定军山一役力斩夏侯渊，毕竟是大功。关羽之“大丈夫终不与老兵同列”，亦非认为黄忠没有资格做后将军。事实上，数年前，刘备夺取益州之时，黄忠在名位上已与关羽相齐——其时，关羽为荡寇将军，黄忠为讨虏将军。关羽彼时无异议，此时声言“大丈夫终不与老兵同列”，实与“汉中王大封功臣”与不同于以往的官职爵号任命有直接关系。

在此之前，刘备不过是左将军，故而关羽诸人的官职爵号也并不显赫;集团内部官职爵号不规范，其大小自然也不足以体现诸人在集团内所处的位置。所以关羽并不在意自己与黄忠名位相齐。刘备称汉中王正式封拜元勋，意味着官职爵号的规范化。关羽希望自己与刘备之间有别于君臣的特殊亲密关系，能够在这次封拜元勋中继续得到体现，自然是一种人之常情，“大丈夫终不与老兵同列”，并非认为老兵不足以做后将军，而是含蓄强调自己不应仅仅只是个“前将军”。四将军虽仍以关羽为首，但其余三人与关羽只有前后之别，而无上下之分，等于变相地降低了关羽的地位。

但是，让关羽同张、马、黄三人同列，对刘备而言亦是必须的安排。他之所以急于称汉中王，正是为了整顿集团内部秩序，建立起一种稳固的君臣关系。不称王，刘备与集团中人之间的关系，只能停留在寄主和僚属的程度，僚属需要对寄主承担的效忠义务，要远小于臣属需要对人主承担的效忠义务，僚属可以凭自己的喜好自由离开寄主别投他处，但君臣之间却很难这么做。称王则有国，有国则有君，有君则有臣。刘备称王，正是为了在自己和僚属之间建立起一种牢固的君臣关系。而要建立这种关系，自然就需要重新界定关羽的地位。将关羽归入前后左右将军之列，而不是破例让他独树一帜，正是这种用心的产物。

对刘备的这番用心，诸葛亮表示了他的担忧。刘备的回应是“吾自当解之”，具体办法是派费诗为使者，前往荆州安抚关羽。

作为刘备的特使，费诗的说词中，有“王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官号之高下、爵禄之多少为意也”等言辞，显见刘备借费诗之口，再次向关羽重申了彼此间有别于君臣的特殊亲密关系。末了那句“仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳!”，则多少代表了刘备在重新界定君臣关系这件事情上的坚决立场。当然，刘备仍然做出了相应的让步。前后左右四将军中，黄忠无“假节”之权，张飞、马超“假节”，独关羽可以“假节钺”——斧钺专属君王，暂借人臣称“假节钺”。“假节钺”的武将，可代替君主出征，并拥有斩杀节将的权力。无疑，“假节钺”的崇高地位，部分满足了关羽区别于张、马、黄诸人的愿望。

获得“假节钺”的尊荣后不久，就发生了关羽出兵北伐之事。

同期发生的其他事件，也大体有着相似的逻辑。

建安二十四年，刘备称汉中王之事告终，返回成都之前，欲得一重将镇守汉川，众人皆以为人选当是张飞，张飞自己也如此认为。但刘备却出人意料地重用了时为牙门将军的魏延，造成“一军皆惊”。从汉中归来之后，张飞实际上被闲置了起来。显然，重新界定与张飞之间的君臣关系，是刘备弃张飞选择魏延的主要原因——与张飞不同，《蜀志》记载，魏延是刘备的“部曲将”。

汉中之战结束后，宜都太守孟达由秭归北上进攻房陵。房陵、上庸、西城三郡，处于襄阳以西、汉中以东，是汉中与荆州之间联系的必经通道，通称“东三郡”——诸葛亮在《隆中对》中提出的“跨有荆益”的构想中的“跨”的位置，据田余庆教授的观点，其实不是三峡，而是东三郡。夺取东三郡，也就打通了荆州与汉中之间的交通。

孟达攻下房陵后，兵锋转向上庸。这时发生了一件怪事：刘备命养子刘封从汉中顺沔水而下，统领孟达之军，剥夺了孟达的部队指挥权(夺孟达鼓吹)。

《蜀志》中的解释是“阴恐达难独任”(害怕孟达会有异心)，这无疑是相当牵强的。第一、东三郡的战略地位很重要，“西达梁、洋，东走襄、邓，北连宛、邓之郊，南有巴、峡之蔽”，但自然、社会条件极其恶劣。其地四塞险固，地形复杂，民众开化程度极低，经济文化落后，包括孟达在内，不会有任何人会想在这种种鸟不拉屎的地方搞独立王国。第二、刘备集团当时形势颇佳，孟达也不存在叛逃至他方势力的可能。

建安二十四年五月份，汉中之战结束;七月份，关羽破于禁擒庞德。刘封奉命剥夺孟达军权的时间，亦在此前后。亦是关羽围困襄樊，向东三郡请求援军试图扩大战果之时。刘封取代孟达后，即拒绝了关羽请求援军的要求。

刘封的拒绝援助，究竟在多大程度上代表了刘备的意志，是个值得仔细思量的问题。

关羽北伐，《蜀志》中的先主传与关羽传，并无只字提及是奉了刘备的意志。关羽传中的说法是：

“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁於樊。”

先主传中的叙述是：

“(称汉中王后)於是还治成都。拔魏延为都督，镇汉中。时关羽攻曹公将曹仁，禽于禁於樊。俄而孙权袭杀羽，取荆州。”

考虑到关羽当时拥有“假节钺”的特权，其出兵未曾得到成都的许可(拥有见机出兵之权)，是极有可能的。一者，刘备集团刚刚结束汉中之战，部队急需休整，暂时无力再发动大规模的战役，无法在西面开辟第二战线，以支援荆州方面的攻势。二者，刘备集团与孙权集团之间，尚未形成稳固的同盟关系，江东对荆州始终虎视耽耽。关羽对此也极为清楚，北伐之时，后方的江陵、公安等地，仍留下了重兵防守，这也导致了前线兵力不足。内外环境如此，很难想象刘备会命令关羽在这样一种时刻出兵北伐。事实上，始于建安二十三年的襄樊之战，原本只是支援汉中之战的一场牵制战，初时规模并不大。此役本应随汉中之战的结束而休止。战事后来扩大为北伐，当是超出了刘备集团的既定方针。

换言之，关羽此次北伐，并非刘备集团的既定战略。以刘封取代孟达(孟出征上庸前为宜都太守，当属关羽军团)，实暗含对关羽北伐有所掌控的意图。

关羽覆亡之后七个月，孟达降魏。投魏之前，孟达向刘备上过一道表章，通称《孟达辞先主表》，陈述了自己投魏的理由。表章中，有些话相当耐人寻味。比如：

“昔申生至孝见疑于亲，子胥至忠见诛于君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗 ，臣每读书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。”

孟达历数古往今来忠臣孝子没有好下场的例子，说自己如今也遭遇了相同的事情。这相同的事情，究竟是怎么回事?孟达有一段隐晦的表述：

“何者?荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放於外。”

略言之，在给刘备的辞信中，孟达认为自己是个忠臣，之所以降魏，是因为在关羽覆败这件事情上，受到了莫大的冤屈。至于如何个冤屈法，信中所言并不清晰。

诸葛亮大约是清楚孟达之叛的内幕的。多年后，有蜀国降人对孟达言及：你叛降魏国之后，诸葛亮切齿痛恨，欲尽诛你的妻儿子女。孟达的回答是：

“诸葛亮见顾有本末，终不尔也。”

意即：诸葛亮清楚当年之事的前后因果，知道事情“本末”，不会那样干。

孟达叛逃后不久，建安二十六年，刘封兵败东三郡，撤回成都后被杀。

但以上论述，并不意味着刘备有“借刀杀人”除掉关羽的意图。如本文开篇所言，一者，要达成杀关羽的目的，有许多随机因素是刘备无法控制的。如糜芳、士仁的献城投敌、吕蒙偷袭轻取江陵、公安，均非刘备所能预料和掌控。只要这些随机因素有一件没有发生，最后的结局就会大不相同。二者，以丧失荆州为代价换取关羽之死，对刘备集团而言并不是一件划算的事情。

张飞和关羽，在很多人的印象中，关羽是二哥，张飞是三弟，而且关羽受到后世的尊崇也更多一些，被人们奉为武圣关二爷，所以自然认为，关羽的地位肯定要比张飞更高一些。然而实际上在历史上，关羽的官职还有谥号，都要比张飞差一些，这是为何?历史上张飞和关羽之间，究竟谁的地位要更高一些呢?为何两人会有那么大的差异?1.关羽和张飞的资历

首先说说资历，关羽张飞几乎是同时追随刘备，而关羽年纪稍长，所以张飞把关羽当成亲哥哥看待，民间说起兄弟三人都是“刘关张”，而没有“刘张关”，所以在刘备集团中论资排辈的话，关羽是哥，张飞是弟。

从重要性来说，自从刘备稍有些势力后关羽就一直是集团二号人物，必要时经常自领一军，有时候还得兼着干太守的活儿，刘备袭杀车胄占据徐州后，安排关羽守下邳(徐州治所，相当于省会所在地)，自己则带着张飞返回小沛(使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。);在长坂逃难时也是关羽先带着水军去江夏;赤壁之战后刘备与周瑜围困曹仁，绝北道的艰巨任务非关羽莫属(堵住江陵北面的道路，让曹魏援军无法支援曹仁);刘备攻打西川不利需调集荆州军马入川支援，但老窝同样也得有人驻守，谁来?关羽啊!即使是刘备拿下了益州，这镇守荆州的重任还是交给兄弟你了，其他人我不放心!—“先主西定益州，拜羽董督荆州事。”

对比关羽，张飞则通常跟随刘备一起行动，他的身份更多的是“将”而非关羽这样的“帅”，老刘不是没给张飞机会，当年刘备奉诏讨伐袁术，就是带着关羽出征安排张飞守下邳，但这位大哥和徐州土著曹豹不和被吕布乘虚而入夺了下邳，前方正在激战，你跟我说老窝被人端了?一脸懵逼的刘备只能带领着军队在江淮地区流浪，一度惨到人吃人，吃了这个血亏以后老刘就再也不敢让张飞干这独领一军的事了。所以在刘备集团只有关羽这么一个军团长，他凌驾于其他任何人之上仅次于老刘，这既是对他能力的肯定，也是刘备对关羽的极度信任。

除了身份和重要性不同，早期的关羽爵位上上也能吊打张飞，二爷、三爷同为万人敌，但由于人生轨迹不同两人在官职和爵位上也有着较大差异，建安五年，在官渡之战前夕曹操闪击刘备，刘备再一次被曹操吊打后和张飞一起仓皇投奔袁绍，而关羽则战败被擒，迫不得已投降了曹操，早就对关羽倾心的曹操开心不已，他先是封关羽为偏将军，更是每日好酒好肉的招呼关羽，用《三国演义》的话来说就是“三日一小宴，五日一大宴”，什么美女、赤兔一股脑往关羽身上招呼。关羽也并未辜负曹操寄予的厚望，在官渡之战中于万军阵中斩杀颜良，解白马之围，曹老板再次大手一挥，云长功劳不小，封侯!于是表关羽为汉寿亭侯。得，这下二弟关羽和哥哥刘备身份相当(这时候的刘备是左将军，宜城亭侯)，两人都能平起平坐了，而此时的张飞呢?白板一个......

一直等到刘大耳攻取了荆南四郡后，关羽立马被封为襄阳太守、荡寇将军，爵位仍为寿亭侯不变，而张飞则受封为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，足足用了十年时间(关羽斩杀颜良是在公元200年，而张飞封侯则是公元210年)，三爷总算是和哥哥一样是个侯了。

这样看来不管是重要性还是身份地位，张飞拿头和关羽比，我的脸肿得估计连亲妈都不认识了，那为什么还要说在季汉集团关羽的身份地位会不如张飞呢?2.为何关羽的地位不如张飞

其实我还真没瞎扯，咱们前面说二爷如何如何都是刘备未称帝之前，这时的老刘顶多是个割据的小势力，和辽东公孙渊差不多，真正等到老刘称帝建立季汉以后，准确的说是在刘备生命后期和阿斗在位的这几十年，关羽和张飞这哥俩的待遇发生了巨大的差别。

似乎是印证了后来居上的道理，张飞在爵位和官职甚至是谥号上都全面超越了关羽。首先是官职上的差异，刘备称帝，张飞被封为车骑将军(地位仅次于大将军及骠骑将军，在前、后、左、右将军之上，位比三公)，领司隶校尉，更被封为西乡侯，而关羽呢?毫无封赏，还是刘备进位汉中王时担任的前将军，万年不变的汉寿亭侯。

更关键的是汉侯爵制度中，县侯大于乡侯，乡侯大于亭侯，您还别被西乡侯中这个“乡”字给骗了，丞相诸葛亮受封武乡侯，这武乡和西乡都是县名，实际上是武乡县和西乡县，人家张飞足足比关羽多了两个档次，是堂堂的县侯!

这就是个很奇怪的事了，按理说这时候关羽已死，像车骑将军、领司隶校尉这种实权职位当然没命去享受，但这爵位却属于死后留给子孙的，为什么刘备还吝啬的不肯给呢?难道刘备因为关羽失荆州的事儿迁怒于他，所以没有任何的抚恤?

这话听起来似乎有一定的道理，但关羽和刘备这数十年战友兄弟情谊并不会因为关羽战败身亡受到影响，甚至可以说刘备兴兵伐吴很大一部分原因就是要为关羽报仇，魏国大臣刘晔就看得很清楚：“且关羽与备,义为君臣,恩犹父子,羽死不能为兴军报仇,于终始之分不足。”，也就是说我们丝毫不用怀疑这两位之间起了什么龃龉。也有人解释不是刘备不封，而是不能封，为什么呢?因为关羽这汉寿亭侯乃是曹操上表，由汉献帝亲自封赏，其合理性和正当性不是刘备这个小朝廷班子所能比的，既然献帝已经给了关羽封号，自我标榜为汉室正统的刘备当然不可能跃过汉献帝再给关羽加封，即使在刘备称帝时汉献帝已经禅让。

不过我个人认为刘备没给关羽任何追封是因为他在等，等什么呢?等他东征胜利夺回江陵。追封关羽很简单，但在荆州拜祭关羽亡魂才是刘备想要的，也只有这样才能告慰老兄弟在天之灵。所以夷陵之战前刘备除了称帝还忙了些什么?忙着调兵遣将，征集粮草，为的就是拿下胜利为关羽雪耻，好兄弟，你等我夺回荆州为你报仇!

只可惜天不遂人愿，刘备的这次东征以张飞半途被杀，夷陵之战惨败而告终。夷陵大败，季汉有生力量损失惨重，军政干部储备力量更是死伤殆尽，这对于人心不稳的季汉几乎是致命的打击，所以夷陵战败后的刘备在生命的最后关头只能忙着稳定朝局，安排后事，光这些事儿就已经焦头烂额，哪里还有时间去考虑关羽呢?更何况不是只针对你关羽，人家张飞死后不也没抚恤么，可见当时季汉情势的确是危在旦夕，没给战死的关羽抚恤怪不得刘备。

刘备和爵位这个事儿还勉强说得通，刘禅继位后对关羽也不咋地，最明显的证据就是在谥号上这个荣誉上关羽颇有些被季汉朝廷针对的意味。3.张飞和关羽的谥号

爵位是生前的荣耀，谥号则是死后的追封。古人追求的无非就是个生荣死哀，而谥号作为王朝对你的盖棺定论，其重要性可非同一般，您别看谥号短，但咱们中国人充分利用了“浓缩的就是精华”，这一两个字就把你这一生功过给下了定义，是有功的夸(美谥)，有过的骂(恶谥)，咱们举个例子，什么“忠”、“正”、“毅”、“肃”啦当然是好词，至于“灵”、“厉”、“炀”嘛，您都不用去读史书，光听这谥号你知道这位爷的尿性不咋地。

这就是谥号的力量，古人对于死后朝廷追封的谥号的急切和渴望是我们现代人所不能理解的。明代名臣李东阳在病得快死时听同事杨一清说将会为他争取到“文正”(古代文官最高谥号)，竟然激动到从床上翻起来给他磕头。春秋时期楚成王被儿子逼迫自杀而死，太子继位后打算给老爹拟谥号为“灵”，这也是个典型的恶谥，等于直接宣判你是个昏君，已经死了的楚成王竟然不闭眼睛，于是太子和老爹商量，给你定个谥号为“成”你看咋样啊?楚成王这才安然瞑目，您瞧瞧，已经是死人的楚成王最关心的竟然是自己的谥号，为此甚至死不瞑目，您就知道谥号对于古人来说是多么的重要了，毕竟谁都希望死后名垂青史啊!

景耀三年(260年)九月，在刘禅继位了37年后，他才想起来给老爹的部下们追封谥号，那么关羽的谥号是啥呢?

很不幸，和季汉的其他将军比起来，关羽的谥号实在是不咋地，准确的说还是个“恶谥”。刘禅追封关羽为“壮缪侯”，“壮”字尚且还能解释，但这“缪”字是真难听，您看看它的解释：“名与实爽曰缪;伤人蔽贤曰缪;蔽仁伤善曰缪”。好嘛，看看这“名与实爽”、“伤人蔽贤”，哪是什么歌颂人的好词?再跟您说一句，遗臭万年的秦桧的谥号是啥?“缪丑”，这不是把关羽和秦桧相提并论么!这是和关羽有什么仇什么怨要如此羞辱关羽?

站在刘禅的角度来说其实也正常，毕竟刘备攻下汉中进位汉中王，关羽北伐大获全胜，季汉的国势可谓一片大好，谁知巅峰不到半年，二爷败走麦城，季汉在荆州的领地全部丢失，随后更引发了多米诺骨牌效应，张飞被杀，夷陵之战失败，刘备抑郁而死，季汉国力大损，虽说不是关羽的直接原因，但多少也得带着点附加责任吧!再加上刘禅对关羽又没啥感情，这时候距离关羽战死已经过去了将近四十年，跟着刘备的老部下们几乎全见阎王爷了，能为关羽说句话的人都没有，所以季汉朝廷本着严肃认真的态度分析关羽的功过，给关羽定下这个谥号也算解释的过去。

既然对关羽如此严苛，那么对待同样暴死的张飞呢?

这待遇可就不同了，刘禅追封张飞为桓侯。这“桓”字代表什么呢?—辟土服远曰桓;克敬勤民曰桓;辟土兼国曰桓;武定四方曰桓;克亟成功曰桓;克敌服远曰桓;能成武志曰桓;壮以有力曰桓。看看二哥这谥号，再看看三弟的，这哥俩相差的也太多了吧!就你张飞开疆拓土，功劳大大滴，关羽跟着刘备同样风里来雨里去，凭什么就叫缪丑?

我就跟大家说一个事：章武元年，刘禅纳张飞长女为太子妃，建兴元年立为皇后，建兴十五年张皇后去世，同年张皇后之女入宫，次年再次受封为皇后......也就是说，张飞的两个女儿都先后当了刘禅的皇后，换句话来说张飞就是刘禅的老丈人，这，您就懂了吧!

说到三国里面的刘关张这三位小编觉得也还是挺有意思的三个人的，他们也是有说不完的故事，今天小编就给大家说说其中的一件吧，话说刘备和张飞的妻子都是敌对阵营的亲戚，刘备也是，张飞也是，那么关羽的好像不太清楚了，那么关羽的妻子又什么阵营的呢?下面就着这个非常的有趣的问题一起来揭秘分析看看吧!

在古代，联姻作为一种政治手段时常被统治者所使用，其意义远超出婚姻的本身，这逐渐演为他们为了达到某种政治目的一种方法。例如，昭君出塞、文成公主入藏等，这些都为稳定边疆和平，促进统一多民族发展具有重大的意义。而在三分天下，群雄纷起的三国时期，政治联姻也曾出现过，我们所熟知的刘备张飞就有过类似的经历。他们都娶了有权有势家的女子，更值得注意的是他们的妻子都是敌方阵营的人。

我们都知道“赔了夫人又折兵”这个典故，当时刘备向东吴借荆州以供自己栖身之所，但之后也无归还之意，刘备的做法惹怒了孙权。此时，周瑜献上了一个“假招亲扣人质”的计谋，但却被诸葛亮识破，并想出了应对之策，最终使得孙尚香不得不嫁给了刘备。但这也只是《三国演义》小说中的记载，而在正史中孙权是为了联合刘备的力量来牵制曹操才把妹妹嫁给刘备。

张飞的妻子是魏营名将夏侯渊的侄女，在一次出门捡柴的时候被路过的张飞偶遇并被娶回了家中，后来生下了两个漂亮的女儿，并且先后成为了后主刘禅的妻子。张飞的这次偶遇娶到夏侯氏为妻也是颇具浪漫色彩，他是如何搭讪攀谈，并且如果让夏侯氏随他做妻，史书中都没详细的记载，这也给后人留下了丰富的想象空间。不过值得肯定的是张飞的妻子夏侯氏是曹营夏侯霸的侄女，因此也与曹营沾上了亲戚关系。

刘备的妻子是吴国的，而张飞的妻子是魏国的，作为桃园三结义的二哥关羽他的妻子又是谁呢?史书中并没有过多的详细记载，而正史中也只有一些杜氏的记载。

杜氏说，在《蜀记》中有记载，关羽在曹营之时，曾经看上了吕布下属秦宜禄的老婆杜氏，关羽三番五次向曹操请求说待攻破吕布于下邳后将他下属秦宜禄的妻子赐予我，当时曹操便答应了。但是当攻破吕布后见到貌美如花的杜氏，曹操便一时色起，将杜氏占为己有。

当然了，在演义和民间戏曲流传中还有着胡氏和曹氏之说。胡氏说，在《全像通俗三国志传》中记载“关索荆州认父”的故事，当时刘备占据荆州后，他的的儿子关索前来荆州投奔父亲关羽，经一番询问后关羽才想起胡氏。曹氏说，这个来源于淮剧《关公辞曹》，说是曹操将自己的义女曹月娥许配给关羽，但是关羽始终没有接受，在关羽向曹操辞行时，曹月娥恳请一起同行，但关羽没有答应，她便自杀殉情了。

通过以上内容分析关羽真正的妻子神秘面纱至今人们都还没有揭开，因此是谁的亲戚我们也不得而知。不过我相信在越来越多的考古研究工作下，或许在将来的某一天这个答案终将会被揭晓。

关羽和张飞因为都属于三国当中最顶尖的武将，也是被人们称为“万人敌”，那张飞和关羽两人到底谁更厉害一些呢?如果是要比单挑实力的话应该还是张飞占上风，毕竟张飞最早就是干杀猪出身，而且力量非常大，能和吕布打个平手也足以说明张飞的实力非常强劲。关羽虽然单挑打不赢张飞，但是领导能力要比张飞强出不少，而且在演义当中关羽也能当个男一号的角色，张飞戏份就明显少了很多。

其实关羽和张飞两人都是为了追随刘备而走到一起，期初张飞和关羽都加入了刘备阻止的义勇军，参与了和黄巾军的战斗。后来刘备发现张飞和关羽身手不凡，三人就成为了好友。后来刘备把自己的身份和抱负告诉了张飞和关羽，两人立刻决定要跟随刘备，三人还结拜为兄弟就是非常著名的桃园三结义了。在乱世之下，大家也没什么别的事情做，像关羽和张飞这样没什么身份背景的人如果找一个诸侯军队加入，那也只能当炮灰。所以两人的起点算是选的不错，搭上了刘备这样一位主公。

历史上关羽和张飞的感情也非常的好，两人几乎没有闹过什么矛盾，而且张飞还非常偏袒照顾关羽，一般殿后这种事情都是张飞来做。张飞是屠夫出身，不像刘备和关羽那样识字，所以这是张飞最吃亏的地方，不过张飞在战场上的确神勇无敌，光是靠吼就能吓退敌军。张飞在三国里的事迹远不如关羽那么丰富多彩，而且最后死的还有些窝囊，竟然是被自己的手下给害死的。所以说张飞在三国中的地位真不高，刘备始终还是会把关羽当做自己最信任的人。

关羽可以算是蜀汉第一大将，温酒斩华雄、过五关斩六将、水淹七军、斩杀颜良、威震华夏，这写都是关羽一生最骄傲的功绩。关羽不仅个人实力不弱，而且还懂得兵法，其实跟诸葛亮比起来关羽的军师才能会更加出众。而且关羽的自我学习能力也很强，经常晚上看兵书看到深夜，这种精神也是张飞没有的。所以时间长了，关羽和张飞的地位自然就被拉开了，刘备也会更加的重用关羽。所以当得知关羽死后刘备才会激动万分，誓死都要伐吴为关羽报仇，一向冷静的刘备也是被激怒了。

这样比较下来，大家应该也就明白关羽和张飞到底谁更强一些，单打独斗张飞领先，但关羽是一位能当领袖的人物。所以后人也对关羽的评价会更高，不过关羽的缺点就是太高傲，性格强烈一般人会感觉关羽不太好相处，也正是因为这样的性格导致孙权决心杀死关羽。关羽和张飞的死其实都不怎么好看，但这就是真实的历史，英雄从来都不会善终。

关羽丢荆州我们都非常熟悉，但是张飞也把徐州给弄丢过，如果把这两起事件做一个比较到底哪个对蜀国的影响会更大些呢?可能还是关羽丢荆州更加致命，首先荆州远比徐州重要，是刘备能够崛起的原因之一，而且关羽丢荆州还把自己的命给搭了进去，这就更加让蜀国受创了。当时关羽基本上就是战神的形象，少了关羽蜀国上下也是少了一个精神支柱。

张飞丢徐州让刘备因祸得福，关羽丢荆州彻底打乱了蜀汉的优势布局，马谡丢街亭完全掐灭了蜀汉克复中原的希望。

大家可以看看三国时期徐州的地理位置，徐州东面是大海，南面扬州是孙坚、袁术的地盘，西面兖州和豫州是曹操的地盘，北面的青州、并州、冀州、幽州是袁绍的地盘。徐州原来的太守时陶谦，因为刘备救援，陶谦让徐州给刘备。

这个地方四面都是强敌，地理上没有天险——没有江河、也没有关隘。刘备如果在这里驻扎，只能永远做一个太守——前提还是曹操、袁绍、孙坚、袁术等人不攻打他。当时周边徐州时最弱小的。后来刘备接纳了吕布，吕布趁着刘备外出，张飞醉酒的情况下趁势夺了徐州。刚刚站稳脚跟的刘备回来没了老巢，又打不过吕布，不得不委曲求全，驻扎在小沛。如果刘备一直在徐州，他就不可能成里后来的蜀汉。一个如此弱小的——只有关张赵，谋臣没有一个，兵力又少的情况下。在强敌环伺的环境里，怎么可能生存下去?就连吕布最后在徐州也是被比他强大的曹操所灭。

张飞丢徐州，对刘备来说是因祸得福，迫使刘备离开这强敌混战的地方，去开辟更广阔的天地。

关羽丢荆州，让诸葛亮的隆中对化为了泡影。

从上面这张图，刘表占据的荆州，就可以看出其荆州的地理位置多么的优越：占据了河南南部，湖南湖北、云南、广西北部;而且占据长江中游，北延伸到中原，南延伸到交州。更为关键的是：荆州几乎没有受战乱干扰，人口多——600多万人口。有了人口就有了兵力、人才、税收，赤壁之战后，荆州有七个郡，曹操占据了人口最多的南阳郡，大约100万人口。刘备占据了五个郡，孙权占据了一个郡。所以当时荆州的主要的人口、经济发达的地区都落入了刘备手里。关羽之所以能够威震华夏，就是荆州人口多、有钱。否则怎么可能有能力北伐。诸葛亮的隆中对战略是：占据荆州、益州、汉中，等到稳定的时候，荆州攻打襄阳南阳，这地方离许昌很近;蜀汉从凉州方向，攻打雍州和凉州。曹魏不可能两线同时作战。克复中原后，孙权将会不战而降。这一战略布局高明之极，可惜让关羽一把给打烂了。

刘备刚评定汉中统一东西两川两个月，还没有内部稳定的时候，刘备还没喘口气。关羽就急忙出兵攻打襄阳，荆州的丢失，并且灭有安稳号后方的孙权。结果荆州丢失，蜀汉失去的不仅仅是战略要塞，还有人口(兵源、税收)、财政收入几乎少了一半。此消彼长，战略优势到了别人手里，反过来威胁到了蜀汉。

再说马谡失街亭，彻底断送了蜀汉克复中原的希望。

失去了荆州之后，蜀汉只能北伐，北伐要走的地方必然是要先夺取雍州和凉州。然后夺取长安，那么曹魏就基本上嗝屁了。(注：北伐不能走子午谷——那是一条死路，曹真走了一个月一半都没走完，领的兵走的快死了)

诸葛亮第一次北伐，也是差一点就成功了的北伐。诸葛亮让赵云出斜谷佯攻吸引住了曹真的大军。自己带领蜀汉大军夺取了秦州(天水)，在曹魏的土地上开辟出了根据地。但是此时，街亭是蜀汉大后方连接秦州的咽喉——粮道。任何大军出征，粮道被断，基本上就是输了战争。

听说司马懿前来救援，诸葛亮迅速就判断除了司马懿会抢夺街亭。因此立刻派大军前去驻扎。

诸葛亮要马谡当街驻守，就是扼守住大路。副将王平也是这个建议，修建木栏阻挡魏军，如果魏军前来攻打，那么就成了添油战术，蜀军占据优势可以让魏兵无法前进。

上图就是街亭的地貌，街亭这里的两座山都是孤山，啥意思。就是山很小，对方可以把你围一圈，围的死死的，山上也没有水源——这是最要命的。结果马谡搬出来了韩信背水结营和居高临下的理论，很明显，他忘了对手是谁——司马懿，外号冢虎，诸葛亮不防备曹真都要防备司马懿。

最终的结果，司马懿把马谡围住，断了水源，又在山下放火。山上的士兵科的嗓子都冒烟了，结果不战自乱。街亭丢了，诸葛亮开拓的根据地就成了孤悬在魏国土地上的一块飞地，失去了和大后方的联系，成了砧板上的一块肉。

此战之后，曹魏堵上了这唯一的缺口，后来诸葛亮几次北伐，虽然打败了魏军，但是没有夺取到任何一座城池，因为时机已经错过了。

为何刘备在听到关羽张飞死讯时会有不同的反应?

这里其实就有三点第1个是关羽武艺高强而且领兵有方，虽然张飞是一个不可多得的人才，但是很显然和关羽一起比较损失就比较小。

大家都会知道关羽是一个非常了不起的人物，武艺高强，除了自身的本领比较厉害之外，也会守着刘备的大本营。而如今被杀之后，这不仅意味着会损失一位大将，甚至连辛苦经营的荆州在此时也会被孙权夺去。从战略这一方面来看，这简直就是断掉了刘备的一只手臂，在此时刘备怎么可能不痛心呢？

再来看一下张飞被杀，张飞在被杀时并没有失去一座城市，一个地方，虽然说张飞确实是一个不可多得的人才，但是对比之后就会发现，两者之间的损失还是比较小的。

想当初关羽在死后，刘备也曾经做出总结，有一部分的原因和性格有一定的关系，关羽目中无人，特别的傲气，这才会导致最后的死亡。其实这一些话是有目的的，就是想要告诉张飞不要去打骂自己手底下的人，奈何张飞完全听不进去，还是我行我素。可能就是因为如此，刘备也会觉得张飞最终被杀，这也是能够理解。

刘备接二连三损失城池，还有大将，连自己的小舅子，还有之前送与大权的孟达都全部叛变。在此时必然就会遭受到心理创伤，所以等到张飞死的时候，因为早就已经有预料，更是觉得有一些麻木，所以才会没有任何的表情。还有一种非常腹黑的说法，刘备其实从一开始结拜时无非就是利用关羽还有张飞，关羽在死后就可以让他有理由去征战孙权，但是张飞是被自己手底下的人杀害，没有任何的作用，那么在此时又有什么好伤心的呢？

关羽和张飞都算是三国中TOP1级别的武将了，但是关羽和张飞的设定都是开场便超神，这是不是也太无敌了一点呢?三英战吕布的时候，刘关张三人都还是不知名的小将，光靠毫无作战经验的张飞就能和吕布打个平手，感觉这种实力多多少少都一些被夸大。不过关羽是有成长的，因为关羽平时还会勤于读书，修习兵法，但张飞不识字所以就没办法读书了。所以关羽60岁还能带兵打胜仗，而张飞却惨遭自己手下的毒手，死的也是很冤。

《三国志》及其它正史中，既没有记载关羽和张飞的相貌，也没有记载他们的职业出身，甚至也没说他们使什么武器穿什么衣服骑什么马。所有的正史，一般都只做两件事：记言和记事。《汉书·艺文志》上曾说：“左史记言，右史记事。”与“言”和“事”没有关系的东西，正史都很少记载。

《三国志》只记载关羽是杀了人，亡命到涿郡。张飞则根本没说是干啥的。只是后来，刘备组织义勇军平定黄巾军之乱的时候，两人加入到刘备的队伍中。

后来的演义故事及民间传说，都是在关羽和张飞已经打出威名以后，倒回去对他们的穿着、相貌、出身、武器、战马这些细节进行想象，附会出来的。

之所以说关羽是卖枣的，我觉得很可能是《三国演义》中说关羽是枣红脸，穿青衣，其形象简直就是一颗枣树的样子，所以有这样的附会。而说张飞是卖肉的，除了《三国演义》这么说过以外，还在于张飞性格粗豪，所以与屠夫的形象很贴切。

不过，虽然我们并不清楚关羽和张飞的职业，但肯定他们不是豪门出生，只是一般的普通老百姓。只是一般的老百姓，就肯定没有受到了名师的指导，没有经历过系统的学习。那么，他们为什么还都是顶尖的高手呢?而且他们还被后世评价为“万人敌”。这是为什么呢?其原因，我觉得有以下几点。

第一，关羽、张飞都是大力士。

唐宋之前，由于武器锻造技术不是很高，锋利度不够，因此常常只能以重量取胜。这样，在将领中，力气大的人，就占了很大的优势。上古中古时期，凡是武艺高强的人，都是大力士。葛洪在《抱朴子》中曾说关羽张飞：“咸谓勇力绝伦者，则上将之器。”也是说关张是大力士。虽然正史上并没有关羽张飞是大力士的记载。但后世传说关羽使用八十二斤的青龙偃月刀，张飞使用丈八蛇矛(虽没说重量，但因为长，其重量应该不轻)，这样的传说也不是空穴来风。

第二，关羽、张飞都不怕死。

关羽张飞原先只是跟着刘备一起攻打黄巾军，一开始，他们可能与刘备的关系并不密切。但是，由于他们不怕死，因此渐渐地就在军队中脱颖而出，被刘备所器重。并且作为刘备的左膀右臂，随时侍立在刘备身边。可以说，他们都是优胜劣汰的结果。三国人物傅干说：“张飞、关羽勇而有义。”同样是三国人物的刘晔说：“关羽、张飞勇冠三军而为将。”他们都讲到了张飞、关羽之“勇”。勇就是勇敢，也就是不怕死。

第三，关羽、张飞在实战中获得锻炼。

关羽、张飞可能最初只是有一把力气，同时不怕死。不过要说武功，或者作为一个将领的领兵能力，其实是有限的。南宋陈亮就说：“夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功。”三国吕蒙也说关羽：“梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”不过，由于跟着刘备四处征战，冲锋陷阵，所以，武功也就练出来了，领兵能力也有了一些。

其实我们看《三国演义》中对于关羽张飞武功的描述，我们会发现，他们并不是武艺精纯。关羽和别人打仗的时候，主要是凭借武器重量上的优势，一刀解决问题。其拖刀计，也是利用敌人不注意，用重物一发击中。张飞则主要是凭借武器的长。所谓“一寸长一寸强”，他的武器比别人长，打起仗来自然有优势。

不过，虽然他们的武功不算高，但是在实战中获得锻炼，打出了威信，也让他们具有了一定的带兵能力。

其实从字面上来理解万人敌，应该就是指武力非常高强的人了，虽说不可能一人打一万个人，但是这种称号的威慑力已经足够强打了。那到底哪些人配得上这个万人敌的说法呢?在三国时期，关羽和张飞就是万人敌的代表，当然关羽和张飞的个人能力我们肯定不会质疑，只是关羽和张飞能算是三国里最厉害的人物么?当然这个大家可以讨论，而且万人敌并不止这一个意思，下面一起来看看万人敌到底是什么吧。

在三国时代，关羽、张飞的名气一直很响亮。他们同时被称为万人敌。根据《三国演义》的文学化演绎，所谓的万人敌，其实相当于勇力过人。如，关羽、张飞都曾经被描绘为，在万军中取敌人上将的首级，如探囊取物。 文学与现实是有差距的，在三国时代，并不存在大将单挑的战斗模式。一般情况下，是阵地战与集团军作战和攻城战居多。因此，《三国演义》中对大将的描写，都是不符合历史实际的。所谓的将帅，更多是富有战略和战术的指挥官级别的人才。

关羽、张飞被誉为万人敌，一定不是指他们的个人能力很强，而是指他们带兵打仗的能力强。这样才符合实际。那么从《三国志》中对二人的描写可以看出，万人敌应该另有一番解释。追本溯源的话，万人敌的说法来自司马迁。在《史记·项羽本纪》中，司马迁描写项羽时写道：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”从这里可以看出，万人敌指的是兵法，而不是个人能力。个人能力指的是一人敌，而不是万人敌。所以说，这是万人敌的本源，也是最开始的意思。

在三国时代，张飞、刘备的所谓万人敌是这个意思吗?《三国志·魏志·程昱传》关于万人敌，写道：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”从这里看不出万人敌是否指的是个人能力，但是可以看出未必是个人能力。在《三国志·蜀书·张飞传》中，对这个问题有更明确的描述：“初，飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄於士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”从这里可以看出，所谓的万人敌，指的是带兵的能力。

在《关羽祠送高员外还荆州》中，唐朝郎士元明确写道：“将军(关羽)禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。”这里的一剑指的是指挥官的剑，而不是个人打斗的剑。在《续资治通鉴》中，吴国公写道：“克敌在勇，全胜在谋。昔关羽号万人敌，为吕蒙所破，为无谋也，尔宜深戒之。”可见，万人敌与谋略相关，应该指的是懂兵法。所谓的万人敌，与个人战斗能力没有关系，更多是指兵法能力，指挥作战的能力。因此，可以很明确地说，后人对关羽、张飞有太多误解。他们明明是带兵打仗的将军，最终被描绘为个人能力很强的有勇无谋的将士。这是对他们最大的误解，也是不公平的看法。

可能会有人好奇，三国时期刘备的两个结义兄弟，关羽和张飞都是武将，那么他们两个人的战斗力又会有什么差别呢?在《三国演义》而并非是正史中，有一个袁术手下的大将纪灵，先是与关羽打，没有败，然而面对张飞的时候直接被秒杀，这究竟是怎么回事?难道关羽的战斗力比张飞会差这么多吗?

在《三国演义》中，曹操使用了谋士的驱虎吞狼之计，以皇帝之名，命令刘备去攻打袁术，尽管知道这是曹操的计谋，刘备也只能阴奉阳违地前去征讨袁术，在城下，袁术麾下大将纪灵与关羽死战30回合却不曾落败。然而在后来袁术被刘备击溃的时候，作为袁军先锋的纪灵却被守在关口的张飞一声大喝，一枪秒杀于马下。那么，作为三国武将排名第46名的纪灵，为什么在面对刘备的两名五虎上将时表现出了截然不同的战斗力呢?

实际上，拿纪灵来对比关羽张飞的武力明显是不合理的，因为有以下三点原因导致了纪灵的发挥失常。第一，前文说道，曹操先使了个驱虎吞狼之计，以天子的名义命令刘备去攻打袁术，从这一点可以看出，刘备去攻打袁术是迫于皇命，他本身在当时是不想跟袁术为敌的，既然不想跟袁术为敌，又不能违抗皇命，那只能去做做样子即不违抗皇命，又要争取别太得罪袁术。

第二，刘备要去攻打袁术，于是讨论该让谁守徐州，关羽自告奋勇要守城，但刘备却说，要每天跟他商讨军政大事，离不开关羽，从这一点可以看出，关羽是当时唯一有能力跟刘备讨论军事的人，那么刘备不想跟袁术为敌，攻打袁术只是做做样子的想法关羽必然也了然于心了。

第三，从关纪二人交手的情况看，也明显能看出关羽不想杀纪灵，因为两人交手仅三十合，纪灵就大叫稍歇，而关羽不仅停手了，还呆在原地等纪灵，那么关羽的举动只能说明一个问题，他想让纪灵明白他跟自己的差距，想让纪灵知道自己是手下留情了，而之后关羽又秒杀了荀正这个酱油角色，正是想要借此来震慑纪灵，让他早点认清实力差距。

结合以上三点前因后果，可以肯定地说关羽战纪灵根本未出全力，只是逗纪灵玩了三十合，就把纪灵打得回营后再不敢出来。再说张飞战纪灵，纪灵当时跟着袁术，已经是穷途末路，本来还是大仲王朝的开国功臣，享受荣华富贵的好日子，结果转眼间成了走投无路的反贼，他和袁术走在千里投奔袁绍的路上，真可谓是将无战心、兵无斗志，张飞秒杀这样的落魄纪灵，也并不值得骄傲，后人也更不能拿此时纪灵的战斗力来衡量关张两人的实力差距。

蜀汉灭亡后,关羽全家被杀,张飞家族为何平安无事?

这里就会涉及到多个方面，首先关羽被杀是因为和庞德之间有仇，因此才会对于关于整个家族出手，张飞的后人能够安然无事，是因为张飞的家族拥有着比较深厚的背景。

一、关羽和庞德之间有仇

蜀汉灭亡的时候，对于关羽家族会有着详细的记载，关羽诛杀庞德不假，但是这根本就没有涉及到私仇，这只不过是一个公事。关羽家族其实在当前的蜀汉地位并不是很低，关羽在死后同样也能够得到很多的人关注，而且这些留下来的后代也同样能够得到刘禅的重要。虽然蜀汉以及灭亡，但是会出于稳定的需要，根本就不可能会为了一个死去的庞德而选择破坏稳定。

二、对关羽家族动手

从目前的家族地位来看，一般的情况下根本就不可能会有胆量将对方直接的扑灭，这也就意味着可能就会严重影响到目前的局势。在这篇文章中就可以看出能够出手直接屠灭整个家族的力量，只可能是魏军的上层。主要的目的就是去打击反抗势力，根本就不可能一个人动手，他马上就联络了很多的人，这些反抗势力虽然并没有灭掉，但是还是会产生许多的影响。

三、张飞家族的深厚背景

刘备原本是一个卖草鞋的，关羽是一个卖大枣的，张飞是一个杀猪的，虽然说张飞肯定要比其他的两个人更有钱，但是张飞显然是没有什么背景的。可是根据历史的记载，张飞显然是一个非常有优势性的人，而且还会拥有着深厚的家世背景。正当大家全部都沉浸于欢乐中，张飞的妻子居然提出求情，打算给夏侯渊收拾，这真是让人觉得匪夷所思，但是也同样可以看出张飞的家庭背景是很强大的。

说到刘备很多网友都知道蜀汉的王啊，但是这个人也有一些比较有意思的地方，那就是被人称为大耳贼，但是今天我们不说这个我们说的是，如果刘备外出的话他一般会带谁出去呢?最多的好像就是关羽吧，那么会不会带张飞呢?下面就着这个问题一起来揭秘看看吧，感兴趣的一定别错过了!

刘备一出来，就遇到关羽和张飞这两个非常厉害的人物，在正史中，关羽和张飞都是万人敌，统兵打仗自然不差，帮助刘备立下很多大功，可以说，如果没有关羽和张飞，刘备也许早就没命了。

在演义中，关羽和张飞更是武艺高强，在万马军中取上将首级，如同探囊取物。

这里只讨论演义，值得注意的是，刘备对关羽和张飞有什么不同?

刘备喜欢关羽，也喜欢张飞，这是肯定的，演义中三个人是桃园结义的好兄弟，要说刘备对关羽和张飞的不同，最明显的是刘备外出时，总喜欢带关羽，而不喜欢带张飞，这是为什么呢?

这里仅举两个例子，先说第一个例子。曹操听了荀彧的驱虎吞狼之计，让刘备去讨伐袁术，这样袁术和刘备打起来，他从中渔利。刘备去打袁术，就让关羽跟自己去，留下张飞守徐州。

《三国演义》第十四回：玄德在徐州，闻使命至，出郭迎接;开读诏书，却是要起兵讨袁术。玄德领命，送使者先回。糜竺曰：“此又是曹操之计。”玄德曰：“虽是计，王命不可违也。”遂点军马，克日起程，孙乾曰：“可先定守城之人。”玄德曰：“二弟之中，谁人可守?”关公曰：“弟愿守此城。”玄德曰：“吾早晚欲与尔议事，岂可相离?”张飞曰：“小弟愿守此城。”玄德曰：“你守不得此城：你一者酒后刚强，鞭挞士卒;二者作事轻易，不从人谏。吾不放心。”张飞曰：“弟自今以后，不饮酒，不打军士，诸般听人劝谏便了。”

结果，张飞酒醉，打了曹豹，惹恼了吕布，曹豹和吕布里应外合，袭取了徐州。

第二个例子，刘备过江和周瑜见面，就带了关羽，没有带张飞，而是留下张飞和赵云守寨。

《三国演义》第四十五回：糜竺回见玄德，具言周瑜欲请主公到彼面会，别有商议。玄德便教收拾快船一只，只今便行。云长谏曰：“周瑜多谋之士，又无孔明书信，恐其中有诈，不可轻去。”玄德曰：“我今结东吴以共破曹操，周郎欲见我，我若不往，非同盟之意。两相猜忌，事不谐矣。”云长曰：“兄长若坚意要去，弟愿同往。”张飞曰：“我也跟去。”玄德曰：“只云长随我去。翼德与子龙守寨。简雍固守鄂县。我去便回。”分付毕，即与云长乘小舟，并从者二十余人，飞棹赴江东。

本来周瑜想在酒宴上杀掉刘备，以除后患，但是，因为关羽在刘备身边，周瑜没敢下手，关羽保护刘备平安回去。当时如果没有关羽，刘备就危险了。

这里面，值得讨论的是，刘备为何喜欢带关羽，而不喜欢带张飞?

这是因为，关羽和张飞的性格原因，关羽考虑问题比较冷静、慎重，刘备遇事可以和关羽商量。

而张飞性格暴躁，考虑问题比较鲁莽，沉不住气，好几次都差点坏了刘备大事。

这里面举一个例子，曹操曾秘密写信给刘备，让刘备找机会杀掉吕布，但是，张飞知道后，见到吕布就把曹操要刘备杀吕布的事说出来了，甚至当场拔剑要杀吕布，弄得刘备下不了台，非常尴尬，差点坏了刘备的大事。

关羽和张飞虽然不是对手，但两人经常被拿出来做比较。如果关羽和张飞单挑的话谁更加厉害呢?如果按照小说里写的那样，很显然张飞会更强一些，毕竟是和吕布打成平手的人。不过单挑在实战中几乎不会出现，综合能力还是关羽更强一些，厉害的将领一定是会带兵打仗的人，在这一点上张飞就远远不如关羽了。

关羽和张飞，是蜀汉最重要的将领，咱们就以《三国演义》作为参考资料，来分析一下张飞和关羽谁更强。

因二者都是武将，故从武力值和军事能力两个方面来分析。

从个人武力值上，我认为张飞要强过关羽。关张二人从未交过手，只能从侧面分析。张飞在虎牢关敢于叫板演义第一人吕布，而且独自和吕布交手三十回合没有落败，这是个很了不起的战绩。反观关羽并未主动出战，说明关羽有所忌惮。要知道，关羽可是主动请缨斩华雄的。再接下来，在徐州的时候，吕布偷袭刘备，张飞在醉酒状态下与吕布大战一百余回合不败，从三十回合到一百回合，可见张飞的天赋之高。

另外还有一个参照物，那就是袁术手下大将纪灵。纪灵被吕布像老鹰捉小鸡一样提起来，而关羽则是三十回合没有战败纪灵，张飞则是十余回合刺纪灵于马下。对比之下，张飞的武力值要稍微高于关羽。

在军事能力方面，那张飞就远不如了关羽了。荆州作为蜀汉集团的战略要地，刘备派关羽镇守，这已经就很能说明问题了。而且关羽还曾孤军北伐，水淹七军，生擒于禁庞德，吓得曹操要迁都以避锋芒，联合孙权才干掉关羽。

至于张飞，虽然也有独立领军的能力，也曾义释严颜，智败张郃。但和关羽镇守荆州的战绩，还是要逊色不少。因此在军事能力上，关羽要远胜张飞。

结论：在武力值上，张飞略占上风;在军事能力上，关羽则要强于张飞;综合来说，关羽要强于张飞。

纪灵能打平关羽,却为何被张飞轻松秒杀

这是因为张飞的武器很明显在关羽之上，而且在目前的武艺排行榜中，最高的就是张飞这一点连赵云都比不上，所以说自然就能够轻易的击败对方。

在整个三国演义中，能够通过单挑就让吕布害怕的，只有张飞正值巅峰时期的，张飞在100个回合时就可以直接打倒吕布，张飞在喝醉之后连马都上不上，但是吕布却根本不敢怎么样，从这里就可以看出张飞的实力还是非常出色的。在虎牢之下，当时关羽就在张飞的边上，但是他却没有选择单挑吕布，这就说明根本就没有这一方面的语气。

纪灵武器是非常沉重的，也就说明力量真的特别的了得，关羽在过关斩将时主要就是靠自己的力量，关羽在马这方面并没有什么优势。

在这关于前三的爆发力是非常强的，如果没有一个非常出色的力量作为支持，那么根本就没有办法抵抗。纪灵能够有效抵抗得住前面的三刀，但是关羽却真的把他打到害怕到了极点，在经过30回合之后，早就已经成为了手下的极限，因此一刀就直接被砍掉。

再者在对战的过程中，双方的底气和斗志也会有着一定的区别，刘备心中会有着100个不愿意，但是自己只有那么点兵力有什么作用呢？关羽虽然说武艺高强，但是也并不知道眼前这一仗到底谁才能够获胜，所以说在对战的过程中必然就比不上张飞。张飞就是一个心直口快的人，相对来说比较耿爽，根本就没有注重一些细节，所以才会选择做这样的一些事情。

《三国演义》中，刘备麾下的五虎大将是几乎无敌的，吕布挂在白门楼上之后，天下第一高手似乎只能在关羽、张飞、赵云、马超、黄忠五人之中产生，而曹操麾下的许褚、张辽、张郃等人只能当五虎的陪衬，“江表十二虎臣”也只是能打酱油。但是，《三国志》中的结果大不相同，马超和张飞在下辨中被曹洪、曹休击败，徐晃在襄樊连破关羽数座营寨，张郃把初出祁山的诸葛亮打了回去。即使仅以《三国演义》为依据，也能找到五虎大将所忌惮的曹营悍将，如马超曾被许褚吓退，有几人的武功可能不在黄忠、赵云之下。

潼关渭水之战，许褚和马超打得难分伯仲。在开打前，马超被许褚气势所吓，他的问话底气不足。不称许褚为“虎痴”而称之为“虎侯”，马超是有所忌惮的。马超曾被许褚一声怒吼吓退，但是关羽打不赢夏侯惇和庞德。夏侯惇虽然不是武功最高的，但此人作战经验丰富，且勇悍不畏死，他打不赢关羽，但是关羽要想赢他，也是十分困难的。夏侯惇和关羽有过两次交手，最后都没分出输赢。关羽在土山之战中，被夏侯惇缠住，只好退守土山。关羽狂怒之下也没有将夏侯惇斩于马下。夏侯惇能两次在关羽刀下不死，于公于私，关羽都不能不心存忌惮。

关羽重情重义，对“老朋友”一般都不会下死手，他不逼着于禁替自己带兵打仗，可能也是一种保护。张飞有过之而不无不及，他对夏侯渊忌惮，但夏侯姑娘与他琴瑟相和，还为刘禅抱不平，这说明他对人情世故还是有一定的了解和处理能力的。不过，虽然关羽和张飞都有自己的人情义理，但在处理政治、军事事务时，他们还是需要考虑到大局和长远利益，不能过于情绪化和个人化。否则，就可能会影响到整个团队的利益和发展。

说到三国时期的经典人物其实很多网友都知道的，比如那张飞还有关羽不仅仅是故事非常的精彩，而且也是有很多有意思的事情给大家展现的，但是今天我们来说说武力值吧，他们两个好像功夫非常的了得啊，那么这两位的功夫是找谁学习的呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

其实刚刚看到这个问题，头脑中浮现的就是“张飞关羽二人并没有学过武功，之后的诸多表现一者与二人初期职业有关都天生神力，二来经过长时间的锻炼变得越来越强”。

不管是《三国演义》还是《三国志》都没有介绍过，自幼跟谁习武。受很多演义小说和电视剧的影响，我们始终都认为武功是存在的，比如李小龙。其实武功根本不存在，就以现如今来说，嵩山少林寺的武僧就是武林高手吗?其实所谓的“武功”就是格斗技巧、格斗技能。

三国演义中张飞的自我介绍是“某姓张，名飞，字翼德，世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”。而关羽自我介绍是“吾姓关，名羽，字云长，河东解良人。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了。逃难江湖，五六年矣。”

虽说不知道关羽是何职业，但是年纪轻轻就敢杀人，这种胆识绝不是一般人能有的，想成为武将这也是必备条件之一，再看青龙偃月刀重达80多斤(实际因为古今单位相差较大，估计在30斤左右)，如果不是天生神力不可能抡得动这么重的兵器。至于张飞，职业就是杀猪，没把子蛮力还怎么杀猪?而力量绝对是古代武将技能中最重要的一部分，而其次才是技巧，经过经年累月的战争洗礼，技巧能不断积累，成为一流武将也不是自然而然的。

每次只要谈论起三国，总是有说不完的话题可以让我们讨论，虽说三国最后的结局有些令人意外，曹魏后来被司马懿篡位，最终是司马家笑到了最后，但是三国中那些雄才伟略的君主让我们至今仍无法忘怀，其中蜀汉昭烈帝刘备最为可惜。后世人关于刘备做出了许多假设，有一种假设颇有意思，说是刘备若一统天下，他会不会效仿高祖刘邦，杀掉关羽和张飞。

古时候有人说过：“用铜当做镜子，能够整理自己的衣服和帽子;和其他人作比较可以看到自己身上的优点和缺点，并且加以改正;拿历史作比较，能够知道怎样兴旺发达。”可以说，历史不但可以发扬文化，也可以给后人警示，能够教人们正确的方法，起着不小的作用。近年来，出现了许多喜爱历史的人，人们不断的去思考历史并且也在不断的假设。比如钟爱三国史的人，曾提出这样的假设：假若刘备一早就统治全国，那时关羽，张飞还没有死，刘备会怎样处置他们两个人，是将他俩杀掉还是赐予地位呢?

不少人都提出会杀掉关张的这个假设，都是因为刘备他有高祖的风范，和刘邦十分相像。比如，他俩都是穷人家的孩子;还是小孩的时侯都说过一定要当皇上;从小就不听话，没有一点正经，在别人看来很叛逆;曾经都想把巴蜀地区占领等。刘邦当了帝王后，他下令杀了韩信，彭越等人。所以有的人觉得刘备也会这么做，也会杀害关羽，张飞。那么刘备会不会杀害他俩呢?

我觉得他是不会这么做的，第一，刘邦他的功勋人物是韩信等人，刘备他的功勋人物是关羽张飞两个人，韩信只是刘邦的一个下属，并且可以说是一个合作者，而关羽、张飞，和刘备可以说是兄弟，很亲密的兄弟，他们三个相识于黄巾起义，关系一直很好很仗义。第二，刘邦杀了韩信，其中有原因是韩信自己有野心了，想立户为主，他杀了他也是有情可原的。但是关羽，张飞性情直爽，是做不出这样的事的，他们打心里敬佩刘备。

再一个说，如果刘备真的不相信关羽和张飞，但是这么多年的兄弟情，不会不念旧情的，得维持他的仁义人设。在政治和利益的方面，杀了关羽张飞，会失去很多。所以说，刘备是不会杀掉关张的。

对于刘备会不会封他们为王这个问题，我的回答是不会的。尽管刘备对兄弟十分仗义仁爱，但是他仍然是一代豪杰。他在用人方面十分讲究，聘用可靠的人，自己怀疑的人不会聘用，在权利方面也很讲究平衡，防止下属起了野心。比如，他当上帝王之后，给了关羽一些权利，荆州的一切工作都由关羽全部负责，对于当时来说，这个选择是必须的，因为这么多年关羽熟知荆州，不仅要抵抗曹国和魏国，又得防止敌方侵犯，所以刘备派关羽去到荆州，十分相信关羽。

在管理荆州的同时，他还在管理保护那些元老级别人物。所以刘备成功占据汉中后，本来是可以让张飞当守军大将的，张飞都很有信心，但是他却选了魏延当守将。以此来看，他用人谨慎，不会放纵任何一人发展起来，只要是在自己能力控制范围里。

从这些来看刘备是不会把他俩封为王，并且可能会一直称兄道弟，留下关羽张飞，对他们好，供着他们，就是不封他们为王，不给予他们实际权利。

全文分析下来，我觉得，就算刘备统治全国，关羽张飞也没有早年逝世，关张也不会成王，也不会被他杀掉。所以，每个人都有不同的观点，不同的想法，你怎么看待，怎么想的，一起交流，一起学习。