为什么老舍被称为人民艺术家汇编20篇

这篇教程是向大家介绍3DMAX制作悬浮球体艺术动态雕塑效果方法，教程真的很不错，一起来学习吧!

无意中在网上看到宝马博物馆中的悬浮球体动态雕塑，让人眼前一亮，感叹设计师惊人的想象力和富有创意的想法.它的原理是由机电独立控制714个金属球，动画与机电的一体化，创建了一个动感雕塑的形式在不同变化过程中寻找艺术的可视化。现在我就带大家一起来用3DMAX制作悬浮球体吧。

本教程讲述了如何用3DMAX来制作悬浮球体的效果，在这过程中可以学习到复合对像命令中的“一致”和”散布“的基础知识。本教程用的是MAYA2009里边所用的基本上在其他版本都可以找到。很适合3DMAX的初学者。

1.首先大家可以在3D学院网站进行下载你喜欢的造型模型，进行制作，我这里下载了一辆汽车。

2.把下载好的模型在3DMAX中打开。

3.把所选的模型进行解组，全选，然后选择工具中的塌陷进行塌陷选定对像。

4.在顶视图建一个平面，平面的大小覆盖过汽车模型，如图：

5.把plane平面移到汽车模型的上面来，这样是为了更好的拾取汽车模型，参数可以根据所做的外形大小来定，我这里的长度分段30，宽度分段20，在这里分段数很重要，决定悬浮球体的个数和形态样式。

6.先在顶视图里选择平面，然后， —(几何体)—(复合对像)—点先(一致)，打开一致后点取“拾取包裹对像 。把刚才“汽车模型”拾取。

7.拾取后的效果如图，勾选隐藏包裹对像。

8.把汽车模型可以删除了，

9.然后选“一致”后的平面转换成“可编辑多边形”。

10.克隆一份，先隐藏起来，后面会大有用处。

11.选择可编辑多边形中的面层级，把多余的不要的面删除如图。

12.删除多余面后的效果。然后在修改器列表中选“晶格”。

13.大体上悬浮球体做出来了，下面进行晶格参数设置：在基点面类型中选“二十面体”，分段数可能自己来调。

14.差点忘了，为了让悬浮球体更圆滑点勾选一下“平滑”。

15.把刚才隐藏的克隆物体显示出来。

16.在左视图新建一段样条线line，然后把线条给个样条线渲染，厚度的参数不能太大我建议在(0.02--0.06之间)边数自己来定。

17.选择“样条线”在“复合对像”中--选“散布”--点击“拾取分布对像”来拾取刚才隐藏的可编辑多边形。

18.拾取后的效果，注意的是在分布对像参数中选择“所有边的中点”这是为了让所有的样条线都对应下面的悬浮球体。

19.把拾取后的线条多余的物体删除掉，只留线条，选择所有的顶点进行“平面化”。

20.平面化的效果：

21.最终效果：就是它了，我希望大家在这个教程中举一反三的来理解，用不同的模型外形，能做出不同的东东来。

教程结束，以上就是3DMAX制作悬浮球体艺术动态雕塑效果方法，希望能对大家有所帮助!

赞美的话总是让别人喜欢听，一句话，同样的意思，但是不同的说话方式给人的感觉也是会不一样的哦，对于儿童来说，说话的方式就更为重要的了，正确的事情，赞美孩子会让孩子成长的更快。

赞美，如青霉素，虽然是好的，但是也不能过于随意的使用哦。强效药物的使用有一定的标准，需要注意的是，标准包括时间和剂量，因为它可能引起过敏反应。

1、夸具体不夸全部

家长随口的夸奖，可能意识不到会带来怎样的消极影响，直到有一天，发现孩子变得害怕失败，经不起一丁点儿挫折。

总是笼统地表扬孩子，比如你真棒，会让孩子无所适从。也许孩子只是端了一次饭，妈妈与其兴高采烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告诉他“谢谢你帮妈妈端饭，妈妈很开心”。有针对性的具体表扬会让孩子更容易理解，并且知道今后应该怎么做，如何努力。

2、夸努力不夸聪明

如果家长对孩子每一个有着“聪明”的定义，结果只能让孩子感觉到好的成绩和聪明有关，他将成为“自负”而不是“自信”，另一方面，他们面临的挑战也会被避免，因为他们不认为现在和聪明不匹配的结果。

美国的研究人员让幼儿园孩子解决了一些难题，然后，对一半的孩子说：“答对了8道题，你们很聪明。”对另一半说：“答对8道题，你们很努力。”接着给他们两种任务选择：一种是可能出一些差错，但最终能学到新东西的任务;另一种是有把握能够做得非常好的。结果2/3的被夸聪明的孩子选择容易完成的;被夸努力的孩子90%选择了具有挑战性的任务。

3、夸事实不夸人格

“好孩子”这样的话是典型的“夸人格”，家长们会无心地将其挂在嘴边。但“好”是一个很虚无的概念，如果孩子总被扣上这样一顶大帽子，对他反而是种压力。

成年人也是，当领导不断夸奖你时，开始还会沾沾自喜，但慢慢地就会感觉到压力，甚至不想做得完美，以便得到喘息的机会。

如果父母总是赞美“夸张”，孩子会有压力，觉得他们不值得这样的赞美。他们会做什么？那是当你只是给他一个赞美，他会给你一个头痛的。

夸奖孩子还有三大窍门

1、留心孩子的努力

为达到激励孩子的目的，真正做到“夸具体”、“夸努力”，家长首先要对孩子做事情的整个过程有所了解。当你在总结孩子成绩的时候，不妨详详细细把自己的所见所闻描述出来。

比如孩子写完作文之后，你可以说：“文章的开头很好，你能想出这样的开头实在不容易;中间的描述能感觉出你经过了仔细的观察。结尾的一句话也比较精彩，用它来点题很恰当……”这样，你把孩子在作文上所花费的辛苦一一说了出来，愉快自信的笑容立刻就会洋溢在孩子的脸上。

如果你没有亲眼见到孩子的努力也没关系，你可以用提问的方式让孩子自己说出努力的过程，这中间不失时机地加以适当的点评，同样可以给孩子一个有益的赞美。

2、夸孩子别嫌“啰嗦”

仔细分析一下，家长们对待表扬的态度的确是随便了一些，甚至有点心不在焉、张嘴就来。当孩子表现好时，家长的第一反应就是“你真棒”，看起来既省事又符合鼓励为主的教育精神。其实这样的表扬多了，对孩子毫无意义。

所以当了解了“夸具体”原则时，很多家长开始很难适应，不知道除此之外还能说些什么。很简单，教你一招——好话不嫌“啰嗦”，看看上述有益的表扬语，哪一句不比“你真棒”啰嗦？这就意味着要用更多的话语描述孩子的努力，结果自然引起孩子共鸣，夸奖的目的也就达到了。

3、把夸奖当“预防针”

夸奖不仅仅是事后对孩子的肯定，有时候在预见到孩子对某些事情可能有抵触时，可以事先夸夸孩子，用表扬来打预防针，可能会有意想不到的“疗效”。

儿童正确教育的重要性

1、儿童教育促进人脑发达，特别利于左右脑并行发展。千万不要任孩子自然长大，消极地等待孩子脑成熟以后再教育，那极不利于孩子在大脑生长发育期(主要是6岁前)形成最有效的脑功能大网络。

2、儿童教育开发人类巨大潜能，这个潜能是人类亿万年进化的积淀，人人都有这种巨大的遗传潜能;但这种潜能只有在婴幼儿时期才得以较为充分地开发，不然将迅速被埋没。人的各种潜能只有大脑生长发育期才可能较为充分激发出来。

3、0～6岁，延伸到12岁是最佳期和次佳期的教育，最佳期教育事半功百倍;而错过最佳期的教育则事倍功减半，许多方面甚至徒劳无功。每个孩子最佳期内都能学一口标准方言就是最典型的事例，而错过了最佳期的青少年、成年人新学任何语言也难以学得标准、地道。

4、人类要重新认识胎、婴、幼儿，胎婴幼儿有巨大的适应性学习能，甚至可以说孩子个个都是“神童”。人一生的基本难题和重大难题(如学会直立行走、手足分工、认识万物、掌握语言、习得行为、学会审美等等)都是婴幼儿时期解决的，据统计人一生所获知识概念的95%左右是5岁前的孩子学来的。

5、孩子出生至3岁是母亲、家庭的“二次孕育”期，即孕育孩子“心理生命”的成长——构建起人生的“潜意识板块”。人的潜能意识板块铸就以后从根本上影响乃至支配人一生的态度的行为，在今后的人生百年中都难以完全抹掉。

6、科学育儿要“两个生命”同时养育，使孩子生理上强壮、发达，心理上聪慧、卓越。特别要注重心理生命的科学养育，因为人作为万物之灵长，主要靠“第二生命”——心理的能量。第二生命的养育需要16个心理营养区，一百多种心理营养素，

7、儿童教育要“两种语言”同步相似发展，使孩子“听觉语言”能说会道，“视觉语言”脱盲阅读。今后世世代代的孩童将都能带着两种语言工具上小学，既会听和说，也会读和写，极快地学会自学和思考，具备良好的自我发展素质。

8、儿童教育要把孩子性格培养放在首位，这是给孩子一生幸福、成才的好命运。经大量调查，儿童教育必须培养孩子6大性格基础：快乐活泼、安静专注、勇敢自信、勤劳善良、有独立性、有创造精神——这是人生和人才成长的一本万利之举。

9、孩子观察、提问、动手、动脑的创造教育要从小抓起;培养一个发现、发明、创造型人才务必从小引导观察、提问、思考、讨论和动手操作实验。因此我们设计的家用“科技百宝箱”，幼儿园和中小学的“袖珍科技馆”是国民基础教育的必要建构和设备，这方面我们已有定型的产品研发。

结语：通过上文的介绍，想必大家对于如何赞美孩子是有了一个比较全面的了解了吧，有的时候，赞美孩子是很有必要的，这让他们有动力，但是赞美也是需要适度的，做到张弛有度才是比较好的方法哦。

□ 尹传红

摄影的诞生与发展，改变了人类的交流方式和艺术审美模式，对人类文明的进程也带来了积极的影响。正如加拿大媒介理论家马歇尔·麦克卢汉所言：“从印刷人时代走向图像人时代的这一步，是由于照相术的发明而迈出的。”法国社会学家罗兰·巴特则特别强调摄影媒介所具有的在一个精确时刻记录真实场景的能力。一张照片并不是对某个对象的复制，而是一种物理性的、“过往真实的化身”。他还将摄影定义为一种“在场的证明”，而这也构成了纪念碑的一种新形式。

近一百多年以来，摄影广受重视乃至被“另眼”相看，从某种意义上讲，我们或许应该感谢探险活动和科学事业的发展。事实上，摄影术一出现便成为探险必不可少的一部分。照片就像护照一样，带着人们的眼睛远赴异域，探险摄影亦成为一种科学调查与艺术审美的结合体。

“一旦一种伟大而简单的工具得到普及，我们便能很容易地预想它将会在多大程度上有助于揭示自然科学中的其他奥秘。”1857年，一位名为伊丽莎白·伊斯雷斯特的作者在《摄影》一书中颇有预见地写道。的的确确，在科学领域，从19世纪50年代开始，摄影和摄影插图便已成为越来越多的解剖学、生理学、精神病学、人类学和犯罪学研究文献中的标准元素，并被认定是事物客观的见证工具。

此后，摄影又在天文学、地理学、古文物学等领域得到体现，并且作为一种观察世界的新的、超出视觉的方法，一种向公众阐明新研究和传达科学信息的媒介，更为广泛地深入到社会生活之中。例如，多次曝光的银版摄影法，展现了诸如日食这样的天文事件多重曝光图像的优点。在天体物理学领域，摄影很快代替了绘图，作为观察和测量的工具被大量应用。1887年，一群科学家在巴黎组建了天文学领域最具影响力的摄影观测项目之一——“星图计划”。这一天空测量和绘制项目持续了近一个世纪，提供了一份沿用至今的照相天图星表，其中包括数以百万计的星星。

而摄影方面的发明和创新，反过来又影响了科学家的观察方法，让人捕获意外且看似琐碎细节的突出特点，做更为深入的科学探究，甚至重构有价值的观察层次结构。1895年，德国物理学家威廉·康拉德·伦琴发现了X射线，次年X射线照相制版术便应运而生，人类由此可以借助摄影看到肉眼看不见的事物或现象，这为化学方面研究测定青霉素、胃蛋白酶和维生素B等的结构铺平了道路。在生物学领域，DNA的X射线衍射关键图样则导致了DNA双螺旋结构的划时代发现。可进行穿透观测的X射线摄影，还在医学领域承担了主要的诊断角色，开始了延续一个世纪的医学观察传统，同时也成为艺术领域最容易辨认的科学摄影。

不止于此。近几十年来，随着航天技术的进步和太空事业的发展，摄影已拓展到更为广阔的空间，乃至成为“太空计划中使用最广泛的技术”。正如“月表数据相机”这一名字所代表的含义一样，太空领域的科学摄影不再只是为了记录和展现某一个画面，而已经成为月球测绘和精密几何测量的一种重要手段，更是航天工程公共关系活动的一种形式。当我们欣赏到发自火星、月球和空间站上乃至更遥远深空中的一幅幅高清图片时，又岂会只是将其视为一种“科学记录”？

今天，摄影已被接纳为当代艺术的一种表达手段，杰出的摄影师常常被看作是被赋予了特殊创意才能的艺术家。摄影技术也一直在不断地创新发展，从胶片时代走向了数字摄影时代，摄影有了更大的乃至无限的开放空间及创造可能性。

当科学与艺术相遇，我们看到了什么？那是一种美妙的“艳遇”。

艺术涂料，其实就是以各种高品质的具有艺术表现功能的涂料为材料，结合一些特殊工具和施工工艺，制造出各种纹理图案的装修材料。严格意义上说，它并不是“新技术”，欧洲几百年前已经开始使用，而艺术涂料在国内流行也有几个年头。追求精致高端的人群越来越多，艺术涂料的品牌化路线也初露端倪。

越来越多的消费者选择用艺术涂料装点墙面，关键原因就在于，人们对五光十色的装饰材料的硬性充塞和过度表现财富的浮躁心态已逐步摈弃，转而崇尚自然、朴实的风格，着重装饰的文化内涵，希望进一步获得深层次的情感关爱，居家装饰要注重室内装饰的风格要素。

威罗艺术涂料是一种新型的墙面装饰艺术材料，再加上现代高科技的处理工艺，使产品无毒，环保，同时还具备防水，防尘，阻燃等功能，优质艺术涂料可洗刷，耐摩擦，色彩历久常新。

现在国内的进口艺术涂料主要是美国和意大利的为主打，威罗就是意大利的代表品牌。此外还有美国的现代大师、本杰明摩尔等。项目中用到威罗的比较多，因为威罗全国各地都有经销商，实力比较强，知名度比较大。

今天的小编对威罗艺术涂料怎么样进行了简单的介绍，装修时如何正确选择涂料以及防水涂料还请了解更多家居装修知识，希望对您有所帮助。

黔首在战国以及秦朝时期是对百姓的称呼，秦始皇自以为得水德，服饰皆为黑色。而平民出门会用黑色头巾裹头当成行头，所以就被称为“黔首”。“黔”也有“黎”的意思，据说在上古时期，黄帝和炎帝联手击败蚩尤，而蚩尤的族人叫做九黎人，他们当了战俘以后就被成为“黎民”。所以黔首在当时还有战俘奴隶的意思，下面就为大家仔细讲讲“黔首”叫法的来历，以及历史背景，一起来了解下吧。

秦始皇是一个胸怀大志的君王，做什么事情都要做到极致，只是太心急了。

他称帝后，很多事情都要全国统一，比如货币、律法、文字、度量衡、车轴距、郡县官职、百姓称谓等。

公元前221年，他“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监，更名民曰黔首”。即划分全国为36郡，各郡设郡守、郡尉、监御史，同时将对百姓的称呼统一更改为“黔首”

黔：黑色，黑色的;首：头，脑袋。

黔首：庶民，平民。

为什么称庶民、平民为黔首?

唐初十八学士之一、唐朝经学家、孔子第31世孙孔颖达在给《礼记》作注时解释道：

“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”

也就是说，因为老百姓多以黑头巾裹头，所以在春秋时期甚至更早就有了这样的称呼。

到了战国时期，“黔首”这一称呼已广泛使用，含义与当时常见的黎民、庶民相同。

黎，原义是众，是众多的意思，如黎民、黎庶。在古汉语里，黎也通“黧”，即黑色。

因此，也有人将“黔黎”并用，作为黔首、黎民的合称，当然含义还是指百姓。

秦始皇认定秦朝是水德的开端，所以要崇尚黑色，群臣衣服、旄旌、节旗都统一为黑色。

他将“黔首”固定为对百姓的统一称谓，也是崇尚黑色的一种表现。

在《史记·秦始皇本纪》中，记载有秦始皇3次东巡刻石时多处使用“黔首”一词的情况。

公元前219年琅琊台刻石：“忧恤黔首，朝夕不懈。”“黔首安宁，不用兵革。”

公元前218年芝罘山刻石：“烹灭彊暴，振救黔首，周定四极。”“黔首改化，远迩同度，临古绝尤。”

公元前210年会稽山刻石：“遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。”“黔首脩絜，人乐同则，嘉保太平。”

公元前209年，反秦武装起义在全国爆发。

3年后秦朝灭亡，官方统一的对百姓称谓“黔首”自然也就不再官方了。

公元前202年，西汉王朝建立。

汉高帝刘邦及西汉王朝崇尚红色，所以“黔首”的称呼使用得就更少了。

CAD绘图，要用到自己的签名，怎么样去制作了，用软件去制作好像很麻烦，那我们直接用cad来做就好了!

1、在一张干净的白纸上写上你的名字，手机或相机拍下来，传到电脑上。

2、打开cad，将这个图片导入到cad里面，直接拖动放到cad里面即可。刚刚拖进去的图片可能会比较大，这时候我们就直接滚动鼠标缩小或者用缩小的命令将其缩小即可。

3、cad里的缩小，我习惯于用图标，点击图标，然后输入缩小的比例即可。如图，中间的那个即为缩小按钮。

4、接下来我们就用多线段，把雪醉给描出来。如图，就是用多线段秒出来的图片。

5、我没有可以移动图片，来看看我们描出来的这个雪醉。

6、这个名字我们描述出来了，那么我们就可以给他填充颜色了!颜色填充好了!如图

7、我们选择就可以对它粘贴为块，或者不需要粘贴为块，直接把填充的部分移动出来就是一个块，然后我们一个完美的签名就制作出来了!

注意事项：专业的签名还是用正规的签名方式，比如软件，还有加密等等，这样就不容易仿制。这个还是用作分专业的比较好。

中国人民兵工历史博物馆为爱国主义教育基地。

山东人民兵工历史博物馆、中国现代兵器文化创意园整个工程主要包含兵工遗迹区、兵器博物馆、文化创意园、工业制造体验区、青少年爱国主义教育基地等内容。旨在通过对抗战时期人民兵工生与死、血与火、正义与-、血腥与惨烈等历史场景、文物遗迹、兵器陈列的再现，激发广大群众了解历史、敬仰先烈、珍爱和平、崇尚梦想的爱国情怀。该区域同时保留有体系完整、门类齐全、具有一定自动化水平的现代机械加工制造生产示范线，以现场感受现代机械文明巨大的生机与活力，实现人民兵工文化与现代工业文明相互融合、共同推动、协调发展。同时，针对当代青少年成长发展需求，陆续建设青少年兵器制造体验区、兵器使用观摩区、现代高科技兵器野外游戏区等集休闲、体验、观赏、娱乐等于一体的户外活动区域，对于丰富广大青少年的业余文化生活、掌握一定现代兵器的操作技能、助推青少年身心健康成长、造就新时代蓬勃向上的青少年队伍。

山东兵工总厂是中国人民解放军在华东地区诞生于抗日烽火中的第一个兵工厂。自1938年山东地区第一个“一肩挑”随军修械所诞生以来，英勇顽强、自强不息的人民兵工，以捍卫国家主权和独立、振兴中华民族为己任，为抗战、解放战争的胜利做出了巨大贡献，也为新中国兵工事业的发展留下了丰厚的物质基础和宝贵的精神财富。山东人民兵工历史博物馆、中国现代兵器文化创意园建设项目，是山东北方功力公司利用所处厂区的资源优势建设的。

杜鹃和野生百合在慢山上到处争光，冷杉和紫杉又厚又绿。走进滇西北的高海拔原始森林，你一定会被大自然的宁静和美丽所吸引，但你可能不知道这片原始森林也是中国第二大国宝云南金丝猴的家园。

最美丽的灵长类动物是金丝猴。专家们比较了所有近200种灵长类动物，没有一种能与中国金丝猴相比。

金丝猴全身覆盖着30多厘米长的黄色丝滑毛发，因此得名。猴子的鼻骨极度退化，也就是说，没有俗话所说的鼻梁，因此形成了上翘的鼻孔。

这只金丝猴有一张天蓝色的脸，头上戴着一顶黑色和棕色的皇冠，两只耳朵长在一簇乳黄色的皮毛里，红棕色的脸颊被橙色衬托着。胸部和腹部是乳白色的，而四肢的外侧是棕色的，颜色在身体后部更深。从黑发区，一缕一缕的金线伸展开来，就像你的女士的金色斗篷。金丝猴的体毛色彩鲜艳，造型优雅。雄猴雄壮，雌猴优雅。今天它真的值得成为猴王。

金丝猴生活在海拔1400-3000米的阔叶林和针阔混交林中。它几乎和大熊猫分布在同一个地区，同样害怕酷热和寒冷。

滇金丝猴生活在海拔3800-4700米的热带松林中，那里山很陡，温度很低。滇金丝猴一年中有几个月生活在雪地里，因此也被称为“雪猴”。

几只金丝猴在树上呆的时间更长，并且没有固定的住所。他们晚上都睡在树上。滇金丝猴喜欢群居生活，在早上或晚上活动。

它是世界上栖息地最高的灵长类动物。最大的一群仰鼻猴可以达到一个以上，这样大的一群在灵长类动物中是罕见的。

他们主要生活在树上，去地里寻找食物。主食包括树叶、嫩枝、花、水果、树皮和根，以及昆虫、鸟和蛋。吃饭的时候，你总是闭着嘴，看起来很甜。寄生在高山针叶林中的松萝是金丝猴的食物。松萝寄生影响树木的生长，所以滇金丝猴可以被称为森林的“小卫士”。

母爱在金丝猴中非常突出。雌性猴子对它们的孩子表现出无微不至的关心和爱。尤其是在哺乳的母亲，母猴总是把小猴子紧紧地抱在怀里，或者抓住小猴子的尾巴，不给它们离开和玩耍的自由。在这段时间里，不分昼夜地相处的丈夫，尽管对他的妻子有很多的关心，梳理和挑选愚蠢的皮肤，但他不想碰他的后代，更不用说拥抱小猴子了。母猴总是把小猴背在丈夫身边，不让他有机会爱抚她的孩子。

金丝猴是一种古老的动物，早在300多万年前就已经存在了。川、黔、桂洞穴沉积物中发现了川金丝猴化石。

近年来，由于不分青红皂白的捕猎，几只金丝猴的数量逐渐减少，它们的分布区域已经从中国西南部和中部的广大地区减少到四川、陕西、甘肃、云南、贵州和湖北的山区。

“滇金丝猴对许多人来说可能很陌生。虽然有些人知道它的名字，但他们从未见过它的脸。”台湾学者韩连贤在他的文章中说。滇金丝猴的研究难度很大，因为它的山脉陡峭，森林茂密，海拔高，交通不便。1890年，两个法国人在云南省德钦县捕获了7只滇金丝猴，并将它们作为标本送回法国。此后，许多科学家推断这种稀有动物已经灭绝。直到1979年，我国的动物学家才第一次在野外看到云南金丝猴活着。

河北省艺术中心坐落于河北省省会石家庄市裕华西路13号，是河北省委、省政府确定的“九五”期间重点建设工程，并被列为1999年向建国五十周年献礼工程项目之一。河北省艺术中心规模庞大，功能齐全，是建国以来河北省建设投资规模最大的文化设施。省艺术中心落成后多次接待大型舞台表演剧目和美、俄、法等国内外音乐会演出，成功举办了省会各类大型文艺演出和庆典活动，是中国吴桥国际杂技艺术节的主赛场，也是国内设施最好的艺术表演场地之一。

河北省艺术中心由多功能杂技馆、音乐厅、电影厅和地下停车场四部分组成，集杂技、戏剧、歌舞、交响乐、大型文艺演出、小型体育比赛和时装表演等七项功能于一体。整个工程占地44.62亩，总建筑面积32059平方米，总投资3.2亿人民币。于1997年9月28日开工建设，1999年10月投入使用。

多功能杂技馆是河北省艺术中心的主体建筑，主要为举办两年一届的中国吴桥国际杂技艺术节配套而建。馆内设有2800个软座，附设400平方米排练厅一个，20多个化妆间及休息室、动物房等配套设施，以演出大型杂技（马戏）为主，同时具有演出大型交响乐、歌舞、戏曲、曲艺、时装表演和小型体育比赛等功能。从国外引进的舞台机械集子母升降台、旋转升降台、气垫台和车台为一体，并配有升降乐池；舞台具有敞开式、镜框式、伸出式等多种可变形组合方式，以满足不同艺术效果的展示，表演区面积近1000平方米，为各门类表演向主体化、多元化和多层次方向发展提供了一个全新的艺术展示空间。16.8m*32m的台口、广度在国内舞台界尚属首位，据此特点配备了世界第一大电影屏幕，以提高中心的品牌优势。多功能杂技馆在舞台使用功能上兼顾了歌舞、戏剧、芭蕾等大型舞台表演艺术演出形式的需要，使之成为一个多功能的演出场地。

音乐厅以演奏交响乐和室内乐为主，兼供其它功能，其中包括电影放映功能，大厅可容纳980名听众（其中池座535，楼座445），有效容积8500立方米，座占容积8.7立方米，总面积3368立方米。音乐厅选用六角形平面，听众席大部分处于倒扇形范围内，有利于早期反射声的均匀分布。演奏台配置在大厅顶端，面积为230平方米，可供四管制乐队的大型合唱队使用。听众席楼座最后排听众，离演奏台中心仅29m，离台口23m，平台宽度为26m，高度14m。台上设有球切面扩散体和定向反射面，加强了乐师间的相互听闻和后座的声强。为满足不同音乐和多种功能对混响时间的不同要求，音乐厅设置了分布式计算机调控混响时间装置，可调幅度为0.5s，可调结构采用圆挂形旋转体和折拉帘幕相结合的构造。

交通指南

景区地址：河北省石家庄市桥东区裕华西路13号

乘车线路：石家庄市内乘10、14、107等路公交可达。

营口市人民公园始建于1952年，公园内建有为解放营口而牺牲的革命烈士纪念碑，纪念碑碑位记载着为解放营口而牺牲的革命烈士的名字。

革命烈士纪念碑高14.5米，汉白玉饰面，“革命烈士永垂不朽”八个毛体镏金大字在阳光下熠熠发光。基座为两层，花岗岩铺面，汉白玉雕花围栏。纪念碑基座四周为大型铺装广场。整个纪念碑庄严肃穆、华美大方。

地址：营口市站前区公园路人民公园

类型：游戏/娱乐中心城市公园游乐场

游玩时间： 建议0.5-1小时

开放时间：

8:00-18:00

门票信息：

免费开放。

介绍

九寨沟民族艺术中心汇集了九寨沟地区最优秀的藏羌歌舞演员，不仅有藏区第一位集作词、作曲、演唱于一身的歌手，也有藏区身高第一的巨人，还有羌族古乐 “羌笛”为数不多的传人。藏族巨人及其豪华服饰令游客耳目一新。羌笛以其悠扬婉转的乐声向您诉说古代羌民族在迁徙中的悲壮历程。中心还推出藏羌风情篝火晚会，在这里游客还能品尝到具有藏羌特色的饮食品：烤全羊、青稞酒、酥油茶、奶茶、马茶、手抓肉、羊排、牦牛肉等。九寨沟风情篝火晚会为九寨沟无与伦比的自然景观增添了更丰富的文化内涵，成为九寨沟独具魅力的人文景观。是九寨沟完整游程中不可或缺的组成部分。

四川九寨

“寒窗苦读十余载，金榜题名望今朝。”在古代的文人若是想要取得一定的成就，高中状元那就是最大的体现了。曾经的科举变成了现在的高考，高中状元之后读到出色的大学还是很重要的。

那么，本期一起了解人民大学有几个校区。

中国人民大学由中华人民共和国教育机关直属，系国家“211工程”、“985工程”重点建设，列入“111计划”“卓越法律人才教育培养计划”第一批“卓越农林人才教育培养计划”。学校是中国人文社会科学高等教育和研究的重要基地，被誉为“中国人文社会科学的一面旗帜”。

人大即将要在北京开辟新校区了，不过是在偏远的通州……即将在通州建设的东校区占地2000亩，是老校区的两倍之大。

2012年9月4日，中国人民大学正式设立苏州校区，全面负责国际学院（苏州研究院）和中法学院等教学科研机构以及社会服务机构的管理。中国人民大学苏州校区是人民大学整体事业发展的重要组成部分和新的增长点；是人民大学国际化的窗口；是面向国际、探索中外合作办学和培养高端人才的实验基地；是优势学科国际化拓展与提升的重要平台。

国际范儿兼中国风的人大苏州校区，由苏研院和中法学院组成。苏州校区的建筑，在人大庄严大气的传统中融入了浓郁的园林气息，亭台楼阁，荷塘映日。

唯一不方便的是校区内没有公共食堂和宿舍，因此缺少了生活区的校园总是空空荡荡，图书馆永远不需要占座，任凭你打坐发呆虚度漫长的南方日色。听闻苏州校区周边不仅有无敌湖景，还有一座教堂。

除此之外，人大还有一个历史已逾百年的老校区，位于东城区平安大街张自忠路3号，这里也是段祺瑞执政府旧址，1949年曾用作人大校舍。毕业的时候，很多小伙伴会相约去那里拍民国学生风毕业照或旗袍照。

【结束语】人民大学创建于1937年，距今也是跨了一个世纪，原来的旧校区虽然已经没有学生就读不过如今也是成为了一个观光的景点，人民大学的校区分布还是较为广泛的。

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每个国家都有着自己的宗教信仰，而佛教就是我主要的宗教之一，早在汉朝时期就已经有所流传，佛教的影响也不仅仅是在信仰方面，在历史也造就了许多佛教艺术，在湖北文化中，仙佛寺石窟就是一个充满佛教艺术的地方。

仙佛寺石窟在来凤县城东七公里的酉水河边佛潭岩上。相传始凿于东晋咸康年间。有一座赭红色的山崖，耸立河畔，高约百红色的山崖，耸立河畔，高约百余米，壁上佛三尊，依壁建阁三层。故称河中的潭为佛潭，河岸上的石山名曰仙佛岩，寺曰仙佛寺。

仙佛寺石窟位于来凤县沙坨鱼种场关口上村酉水西岸。始凿于初唐至盛唐时期，后历代均有增凿，清代于龛上设檐。

酉水穿过山谷蜿蜒南流，从来凤县城东北八公里处流入境内。这里属酉水上游河谷盆地，地势开阔，水势平缓。河中有一个碧绿的深潭，岸旁红色山石壁立，因石壁上有古代摩崖佛造像，故称此潭为佛潭。以摩崖石刻为主建有寺庙名曰仙佛寺。

仙佛寺上倚石壁，下临深潭，木阁三层，古朴典雅，蔚为壮观。周围树竹葱笼，绿荫掩映，环境幽深，风景秀丽。这里既有文物胜迹，又为佛门胜地，风光名胜兼而有之。早在鄂湘川三省边境遐迩闻名。

仙佛寺处于狭长的河岸，山门向北，为一座牌坊式门楼，门上石壁有“仙佛寺”三个苍劲有力的大字，门旁有对联为“楼台数座原无地，水阁双清别有天。”

摩崖造像始刻于唐代，以崖壁雕凿，200米石壁中段35米一段凿刻摩造造像，计有四个大佛龛，造像13尊，南端一列小龛18龛并列，一龛一佛。共有造像31尊。大龛龛顶距地面最高处14.6米，造像最大者通高6米。

有北龛、中龛、南龛和南侧中型龛四个较大佛龛，造像13尊；中型龛南侧并列16个小龛，一龛一佛。造像均采用圆雕技法。北端刻“仙佛寺”题名及“咸康元年五月”题字。窟前原建有山门、观音堂、钟鼓楼、大佛殿等，后与窟檐均在文革中被毁。

仙佛寺石窟不仅是长江中游、两湖地区唯一的唐代摩崖造像，同时也是现存规模最大的摩崖造像，其中通高六米的大型倚坐式弥勒佛像，不仅在两湖地区首屈一指，在国内也是较早、较大的实例之一。

仙佛寺石窟以鲜明的民族化特色，从不同侧面展示了中国石窟艺术风格及民间宗教信仰在长江中游地区的重大发展、变化，集中展现了长江中游唐至五代期间，最具规模和最为优秀的石窟造型艺术，代表了两湖地区石刻艺术的最高峰，具有不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值，是长江中游地区石窟艺术的杰出例证。

仙佛寺居于山水之间，栏外苍松翠柏，花木环绕，崖上石藤倒垂，檐际泉飞，四时疑雨，洞壑幽深，夏亦生寒，兼有文物胜迹，把这里的景物染上一定神秘色彩，如同仙苑胜境，美名远播四方。平日吸引不少游客来此观赏古迹游览风光，络绎不绝。若逢佛教盛会，众多的善男信女前来求神拜佛，更是摩肩接踵，应接不暇。

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人际交往是一种艺术，处理得当不仅能够体现一个人的风度与魅力，还能够更多地找到知心朋友获得真挚友情与坚实联系。但掌握这种艺术并非易事，尤其对于涉事不多的大学生而言，更是比较模糊。下面佰佰小编就为大家总结几条人际交往基本原则，帮助大家学习如何维护人际关系。

(一)对人际交往要有清醒的认识

作为大学生人际交往的主体—大学生本人，在人际交往过程中要清醒地认识到以下几点：

1、交往过程中要相互信任。美国哲学家和诗人爱默生曾经说过：你信任人，人们才对你重视。以伟大的风度待人，人们才表现出伟大的风度。从积极的角度去理解他人的动机和言行，不要枉加揣测，不要以己之心度他人之腹。否则，交往是不会持久的。

2、交往是平等的，只有尊重他人，才能使别人尊重自己。在与他人进行交往时，要把双方放在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能自高、自傲、高高在上，在交往中对自己要有信心，对别人要有诚心，平等互利交往，才有可能良好持久。

3、交往的期望值不要太高。不要希望每个人都能成为你的知心朋友。“人生得一知己足矣”。有层次的交往中一定要避免因感情投入过多而回报较少造成的心理失落感。

(二)掌握人际交往的艺术

1、语言艺术

人际交往中要注意称呼得体和讲话注意礼貌，良好的语言艺术必须要做到适时。适度、适量。

2、非语言艺术

非语言一般包括眼神、手势、面部表情、姿态、位置、距离、肢体语言等。掌握和运用好这种交往艺术，正确运用非语言艺术，巧妙地表达自己的思想感情，有时能起到“此时无声胜有声”的作用。

3、学会有效地倾听

在与人沟通时，作为听者要少讲多听，不要打断对方的谈话，最好不要插话，要等别人讲完之后再发表自己的见解;要尽量表现出倾听的兴趣，听别人讲话时要正视对方，切忌小动作，以免对方认为你不耐烦;力求在对方的角色上设身处地地考虑问题，对对方表示关心、理解和同情;不要轻易地与对方争论或枉加评论。

如果你能努力朝这些方向前进，你就会发现，一切正在悄然改变：朋友之间的不快荡然无存，能够畅所欲言的知音越来越多;亲友间深挚互爱;你便会过得充实愉快，会觉得人际交往是一件自然与轻松的事，从而对学习生活持以乐观的态度，对塑造一段完美的大学生活以及以后的人生充满信心。

大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是他们心理正常发展、保持个性健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。每个人生命的主宰其实就是自己，关键是你要有所改变，要有强烈成功的愿望，针对自己人际交往中存在的问题，结合自己的个性特点，以积极的态度和行为对待人际交往，找到合适的方法培养自己的人际交往能力，逐渐学会交往，建立和谐的人际关系。

我们都知道，“说书”文化历史非常悠久，它起源已经可以追溯到至今三千多年的西周时代，在宫廷，已经有了管理说书的奴婢。其实这种说书文化是黄帝专门设立来搜集民间的“街谈巷语”的。那么，大家对于陕北地区的说书文化了解吗？

接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来看看吧！

艺术特色与表演特征

陕北方音——陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹自唱、说唱相间地叙述故事。根据伴奏乐器的不同，或称之为“三弦书”，或称之为“琵琶书”。到20世纪三四十年代，陕北说书在着名艺人韩起祥等的改造下，发展成一人同时操用大三弦（或琵琶）、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片和小锣（或钹）五种乐器进行伴奏的曲艺说书形式。

激扬粗犷——陕北说书的唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色；曲调比较丰富，风格激扬粗犷，素有“九腔十八调”之称，其中常用的有【单音调】、【双音调】、【西凉调】、【山东腔】、【平调】、【哭调】、【对对调】、【武调】等。

脚本程式化——陕北说书的曲目中所保留的传统节目不仅内容题材因袭宋元活本和鼓词中的历史人物故事，而且有的书目连曲本多也一样，如《金镯玉环记》《绣鞋记》《汗衫记》《金箸记》《七侠五义》《包公案》等均是宋代故事的篇目，这一时期陕北说书有个显着的特点就是脚本程式化。

别具一格——陕北说书书词的曲调很多。除了艺人们特有的开场白或特定的唱词外，几乎不加任何限制，可以由艺人任意发挥。好的民间艺人在唱词中大量引用陕北民歌、陕北道情、陕北秧歌剧、陕北碗碗腔，甚至秦腔、眉户、蒲剧、晋剧、京剧的曲调，说得上是集各种唱腔于一炉，加以冶炼，然后形成一种别具一格的唱词。

说唱艺术——陕北说书是说唱艺术，唱占了很大的比重，艺人们说：“说是骨头唱是肉”。在书场里除了听远古神话、历史传奇、百姓故事，还可以学历史、听新闻，说书人走州过县、见多识广，朝政大事、奇闻趣谈、张长李短等等，他都能说得活灵活现，并对那些邪、恶、丑予以嘲笑和鞭达，对真、善、美大加赞美与颂扬。

被称为陕北民间艺术中最耀眼的技艺之一的“陕北说书”，虽然在厚重的陕西文化积淀和滋养下，具有了独特的艺术风格，但随着人们对文化生活的追求有了更新的要求，“陕北说书”艺术的继承与发展便成了亟待思考、解决的一个重要课题。

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爱因斯坦称纠缠为“幽灵般的距离效应”，这个名字一直流传至今，并且越来越流行。理解和使用纠缠有助于构建更好的量子计算机，在其他方面也很有用。例如，我们可以用它来更精确地测量引力波，并更好地理解特殊材料的特性。它在其他地方有微妙的表现:我一直在研究碰撞的原子是如何交织在一起的，以理解这是如何影响原子钟的精确度的。

但是什么是纠缠呢？有什么方法可以理解这种“鬼”现象吗？我将试图通过结合物理学中的两个概念——守恒定律和量子叠加来解释它。

守恒定律

守恒定律是物理学中一些最深刻和最普遍的概念。能量守恒定律指出，孤立系统的总能量保持不变(尽管这种能量可以从电能转化为机械能，然后转化为热能，等等)。)。这项法律是所有机器运转的基础，如蒸汽机和电动汽车。守恒定律就像一份会计报表:你可以和周围的环境交换一些能量，但是能量总量必须保持不变。

当两个重量不同的溜冰者互相推开时，较轻的那个比较重的那个走得快。这背后的原因可以用动量守恒(动量=质量×速度)来解释。动量守恒定律也解释了一句名言:“每个动作都有大小相等方向相反的反作用力。”让我们回到溜冰者的例子，角动量守恒可以解释为什么旋转的花样滑冰者可以通过把手臂靠近身体来加速旋转。

我们已经通过实验证明，这些守恒定律适用于宇宙中非常广泛的尺度，从遥远星系中的黑洞到最小的自旋电子。

量子叠加

想象一下在森林里愉快的徒步旅行。你来到一个岔路口，发现自己在艰难地决定向左还是向右。左边的路看起来又暗又暗，但据说它会带来美丽的风景。右边的路看起来阳光明媚，但很陡。最后，你决定向右走，但是你的心里充满了对你没有走过的路的渴望。然而，在量子世界中，你可以同时选择两条路径。

对于量子力学描述的系统(也就是说，那些与热和外部干扰充分隔离的物体)，物理定律甚至更有趣。就像陀螺仪一样，电子可以顺时针或逆时针旋转。但与陀螺仪不同，电子也可以处于“顺时针+逆时针”的旋转状态。

量子系统的状态可以加或减。从数学上讲，量子态的组合可以用矢量的加法和减法来描述。我们用叠加来表示量子态的组合。你可能在双缝实验、波粒二象性等等中听说过的奇怪量子效应背后的原理是量子叠加。

假设你决定迫使一个电子处于{顺时针旋转}+{逆时针旋转}的叠加状态，以产生一个确定的状态。那么电子最终将随机处于{顺时针旋转}状态或{逆时针旋转}状态。我们可以很容易地计算出一个结果相对于另一个结果的概率。如果你的世界观要求宇宙以完全可预测的方式运行，那么这个过程的内在随机性可能会困扰你，但这是通过实验检验的现实。

守恒定律和量子力学

现在让我们把这两个概念结合起来，把能量守恒定律应用到一对量子粒子上。

想象一对初始能量为100单位的量子粒子(如原子)。你和你的朋友把这对粒子分开，每人拿一个。你发现你的原子有40个能量单位。根据能量守恒定律，你可以推断出你朋友持有的原子一定有60个能量单位。一旦你知道了你的原子的能量，你就会立刻知道你朋友的原子的能量。即使你的朋友从未向你透露过任何信息，你也会知道的。即使你的朋友在银河系的另一边，当你测量你的原子能量时，你也会知道这一点。一旦你意识到这只是一种关联，而不是因果关系，你就会知道这根本不是一个“鬼”。

但是一对原子的量子态可能更有趣。在遵守能量守恒定律的前提下，这对原子的能量可以以许多可能的方式分布，并且它们的组合态可以处于叠加态，例如:

{你的原子:60个单位；原子之友:40个单位}+

{你的原子:70个单位；朋友的原子:30个单位。

这是两个原子的纠缠态。无论你或你朋友的原子，在这种叠加态下都没有确定的能量。然而，由于能量守恒，这两个原子的性质是相互关联的:它们的能量总和总是100个单位。

例如，如果你测量你的原子，发现它处于70个能量单位的状态，那么你可以确定你朋友的原子有30个能量单位。即使你的朋友从未向你透露过任何信息，你也会知道的。由于能量守恒，你和你的朋友们可以知道这一点，即使他们是一个星系。

没有鬼魂。

柳州人民广场位于柳州市城中区。在城市主干道中轴线上，占地面积6公顷，是一个由音乐喷泉、园林绿地和城市雕塑相结合的广场。

人民广场于1951年在原“北较场”旧址上改建，经过1986年―1988年大规模扩建，才形成今日的规模。

广场南部为音乐喷泉，喷泉由高喷台和低喷池两部分组成，占地1430平方米。喷池内950套喷头和313盏彩色水下灯组合喷出21种水姿造型，每当夜幕降临，华灯初上，各种喷头轮流开启即编织出一幅五彩缤份的图画，被誉为“彩泉清韵”，列为柳州新八景之一。

广场北部为园林绿地，总面积2公顷，绿地上大树浓荫如盖，灌木造型各异，草地郁郁葱葱，景石风姿卓越，整个景观具有典型的南方园林特色。广场中央是大型城市雕塑――“世纪之门”，两根巍峨耸立的花岗岩石柱托举一条金色巨龙凌空腾飞，是龙城的象征，意寓龙城人民奋发图强，开拓进取。人民广场现已成为市民晨练、休闲娱乐的重要场所。每逢重大节日，庄严隆重的升国旗仪式和各种--也都在此举行，因此，这里也是全市人民政治活动的中心。

中国银行广州人民北路支行电话号码：(020)36237461。

广州越秀区中国银行人民北路支行简介：

中国银行金融机构业务为全球其他银行、证券公司和保险公司提供诸如资金清算、同业拆借和托管等全面服务。作为中国金融行业的百年品牌，中国银行在注重稳健经营的同时积极进取，不断创新，创造了国内银行业的许多第一，在国际结算、外汇资金和贸易融资等领域得到业界和客户的广泛认可和赞誉。

中国银行在企业网银上推出了票据池的业务，在中行的企业网银中可以帮助客户集中管理票据，通过建立企业票据池，将持有票据“入池托管”，方便了日常票据管理。中行提供票据真伪辨别、票据到期提醒、票据到期委托收款等服务。银行还提供票据保管的服务，可以将票据实物保管工作外包给银行操作，免去了保存票据的担心。

民公园虽然在1979年如期建成开放，位于宝鸡人民公园大门市文化教育中心，北依滔滔渭水，南界青铜器博物馆与市体育中心，东邻渭河大桥，与繁华的闹市区隔河相望占地519亩，其中水面140余亩，是全市最大的综合性多功能休息娱乐场所，是秦岭脚下、渭水之滨一颗闪亮的明珠，城市中心一片充满生机的“绿肺”。经过改革开放二十年来的建设与发展，按照总体规划已建成了热闹的动物展览区、优雅的观景休憩区、丰富多彩的文化娱乐区、清澈晶莹的水上活动区和行政管理等五大功能区。

惠风亭幽情深深

园内风景秀丽、绿荫环抱、鸟语花香，湖光山水、亭台楼榭浑然一体、相映成趣，是休闲娱乐的绝佳去处，游客步入其中，看湖中轻舟荡漾，听林间百鸟争鸣，心旷神怡、流连忘返。近年来，他们坚持“硬件”立园、服务兴园、植物造园的方针，累计筹集400多万元用于园内基础设施建设。先后在大岛假山建起了“容月亭”、“惠风亭”、“千禧亭”、“世纪廊”、“怡德门”等景点，建成了两座造型新颖独特、设施齐全的园林环保式水厕，整修码头、修建了洋溢现代气息的休息长廊，铺设园内道路3000多米，铺设环湖草坪砖1300多平方米。吸引投资300多万元增加了观览车、淘气堡、疯狂巴士、穿梭时空、迪斯科转盘、浑天球等大型游乐设施，形成了“海、陆、空”全面开花的局面。动物园投资50多万元引进了东北虎、非洲狮、金钱豹、羚牛、斑马、鸵鸟、鸸鹋等珍稀动物，扩建了动物笼舍，大大丰富了展出内容，受到了市民的好评。同时，坚持植物造园，先后完成了大岛假山、养鱼池东南角、管理区等多处的绿化美化任务，栽植树木近万株，栽植草坪10000多平方米，大大提高了宝鸡人民公园绿化美化水平和档次。

在2000年至2008年9年间，宝鸡人民公园累计投资1000余万元，先后在大岛假山上建成“容月亭”、“惠凤亭”、“世纪廊”、“怡德亭”等新景点，动工修建树阵广场、奥运广场等，栽植各类树木3万余株，形成了园中如画、路上成荫、面上成林、山上成景、环湖成带的绿化新格局。

宝鸡唯一的动物园在人民公园，目前已拥有国家二类以上重点保护动物9种320余头，吸引着众多的市民前来观看。同时，一大批科技含量高的水、陆、空大型现代化游乐项目和设施最大限度的满足了游园群众和青少年儿童的游乐需求。近年来，郁金香花展、自贡灯会、潍坊风筝节等一大批高文化品位的活动更让人民公园成为市民关注的焦点。

1999年以来，先后被省委、省政府授予省级文明单位、省级"创佳评差"最佳单位、省级卫生先进单位，被市委、市政府授予市级治安模范单位、市级敬老模范单位等荣誉称号，党支部被评为先进基层党组织受到市委表彰，连年被评为局系统先进单位、先进支部。

2007年，是人民公园发展历程中又一个浓墨重彩的年份。这年的元月1日，宝鸡人民公园围墙全部拆除，敞开大门，免费笑迎八方来客。公园一夜之间成为市区人流量最大、人气指数最高的公众活动场所。

2009年，令世界瞩目的已丑年全球华人省亲祭祖大会在宝鸡隆重举行，围绕聚焦周文化的规划，人民公园再次迎来重大历史机遇。这里作为硬件依托，改造建设成为周礼文化主题公园。人民公园在重新包装定位后，将被打造成融文化传播、生态观光、时尚体验为一体的大型周礼文化公园，使周代礼治天下的盛世文明在人民公园内脱盘而出。

短短3个月的紧张施工后，前期投资达5000多万元的周礼文化主题公园初步建成，中国第一座全方位、多角度展示西周王朝盛世文明的主题公园闪亮登场。天下第一灯傲然矗立，《周颂》粉墨登场……，人民公园彻底脱胎换骨，引来一片惊赞之声。

30年悠悠岁月，30年栉风沐雨。如今，人民公园正以其独特的魅力笑迎八方来客，这里也必将积淀更多的宝鸡文化和承载更多的群众欢乐。

天艺浓园艺术博览园为国家AAAA级旅游景区。

成都天艺·浓园艺术博览园以创意文化产业的求索思路，是集艺术创作、艺术体验、文创产品研发、展览展示、文物鉴赏、科普教育、餐饮旅游于一体的创意型文化艺术旅游园区。园区通过采取原创的符号、艺术村的空间形态、体验交流的原创艺术文化氛围，表现浓园不断创新的理念和精神，打造成都新的文化地标。

天艺·浓园艺术博览园坐落于武侯区金花、华兴街道，占地总面积约210亩。景区目前拥有浓园国际艺术村、天艺村两个主题园区，即浓园国际艺术村A区、浓园国际艺术村B区天艺村、浓园国际艺术村C区，建有浓园国际艺术馆天艺博物馆、天艺美术馆、天艺论道堂、天艺浓园艺术生活体验馆等，配套有艺术餐饮、美食等。

在区委区政府“文创武侯”发展政策的带动下，武侯精神、武侯气质被不断开发，一个又一个具有武侯气质与魅力的文创园区和景点破土而出，蓬勃生长。在这些蓬勃生长的园区中，天艺浓园国际艺术博览园以世外桃园般的艺术气息，成为了最为独特的一个。

由省文联主办的四川省美术教师双年展，已在天艺浓园国际艺术博览园连续举行八年，通过这个展览，给全省的美术教师提供了一个展现作品的平台，今年报名参展的美术教师有800多位，其中有400件作品有幸入选到了这次在天艺村的展览里来。

作为扎根在武侯十多年的艺术园区，和其他园区不同，天艺浓园国际艺术博览园一直是武侯原创艺术人才和艺术创作的聚集地，这里汇聚了武侯乃至成都、四川最多的原创艺术家和组织。经过十多年的发展，这里已经成为艺术人才的聚集地。近年来在区委区政府“文创武侯”发展政策的带动下，天艺浓园国际艺术博览园又有了新的发展目标。

浓园国际艺术村A区，位于成都市武侯区金花街道新苗村五组，占地160余亩，园内有建筑70余幢，工作室150余间，绿化景观近90%以上。2009年被四川省文化厅命名为“四川省文化产业示范基地”，2012年被四川省人民政府列为首批“四川省重点文化旗舰企业”，2013年被评为龙腾奖“中国创意产业最佳园区”。2015年被评为“四川省乡村旅游创客示范基地”。园区内建有浓园国际艺术馆，馆内面积1500平米，包括1000平米的展览展厅、300平米的学术讨论大厅及200平米的休息区。馆内收藏国内外知名艺术家具有较高艺术、学术价值的作品，分别有油画、国画、雕塑、摄影、装置艺术等各类藏品。浓园艺术会所，秉承着“传播民族文化、推动原创艺术”的理念，努力为艺术家和广大艺术爱好者搭建艺术文化交流的空间，是艺术家艺术创作和文化交流的理想园地，会不定期举行学术沙龙、艺术座谈会、专题讲座等系列文化活动。园内有舒适优雅、彰显艺术气息的工作室，为艺术家营造一个自由的创意空间和良好的创作环境，有著名艺术家程丛林、梁时民、林跃等二百余位艺术家聚集于此。艺术家、艺术机构和高校创作基地的入驻，在园区形成异彩纷呈的艺术空间形态，新颖别致的艺术创作方式在此呈现。园内风景随着四季的变化而变幻，是艺术家天然的写生和创作场地。作为中国西部最具代表的原创艺术基地，“和谐包容、务实创新”是浓园十余年积淀所焕发出来的文化艺术气质。

浓园国际艺术村B区天艺村，位于成都市武侯区武侯大道三河段20号，占地约50亩。园中建筑依自然地形而建，错落有致，建筑形态不拘一格。内设添艺坊、天图教育工坊、天工造物坊、天艺品园、天艺博物馆、天艺美术馆、天艺论道堂、创意街区、艺术餐饮、美食等旅游景点，充分融入中国传统文化元素。在幽静的林荫小道旁，油画、书画、雕塑、海瓷组合而成的艺术长廊，让您感受“让传统穿越时代·将艺术还原生活”的真实体验。艺术审美与体验互动相结合，让您在欣赏绘画作品、文物展览的同时，还能亲自体验软陶、手工、植染的过程，学习琴棋书画的知识，并在国学、艺术大师讲堂中，更多的了解中国传统文化知识。

浓园国际艺术村C区天艺浓园艺术生活体验馆，是依托浓园国际艺术村创作基地、天艺村文化旅游园区延展的公众体验平台，由成都浓园文化艺术传播有限公司倾力打造的。园区内开放面积2000平方米，是融合了艺术展览、文化交流、文化休闲、文化讲堂、文化传播、文物鉴赏等门类的综合性创意艺术体验场馆，园区旨在打破单一传统的美术馆、画廊等文化艺术参与模式，以塑造全新的文化艺术体验方式，通过不同主题、不同层面、不同领域、不同阶段的东、西方文化艺术沙龙、文化讲堂、特色文化商品展示、差异化的文化体验感受传播给更多的普通民众，帮助他们从文化体验的过程中慢慢提高东、西方文化艺术的认知和鉴赏能力，形成自己的文化艺术欣赏体系，接受更多文化知识提高文化内涵促进文化艺术需求和文化艺术消费。

浓园致力于打造成都新的文化地标，形成集文化、艺术、教育、旅游、休闲于一体的原创文化艺术综合体。在浓园，不仅可以感受艺术、感知文化，更可以感悟生活。浓园不断丰富自身的文化艺术内涵，无论是传统文化、当代艺术，还是建筑艺术、创意文化、餐饮文化，都在浓园艺术与时尚、文化与旅游的结合过程中得到淋漓尽致的体现。

浓园，已经成为武侯区乃至整个四川的文化名片，对社会各界产生了浓厚的吸引力和举足轻重的影响力。浓园的理念就是当代艺术与传统文化的共存，原创色彩与社会责任的并重，精神追求与艺术自由的共进，大众文化与精英文化的互动。

浓园，开创中国西部艺术文化旅游的新风尚。它是四川本土艺术家举办展览、文化交流的场所，是欧美、东南亚艺术家留驻成都的文化驿站，也是当代艺术家发挥想象力和创造性的平台，是艺术爱好者启发创作、放松自我、激活灵感的场所。浓园立足当下，面向未来，期待为更多自由的灵魂提供一个梦的乌托邦。