为什么詹姆斯被称为慕斯（汇编20篇）

鱼米之乡，并不是指某一个省，而是指中国长江三峡以东的中下游沿岸带状平原，下面是小编收集的一些关于长江三角洲为什么被称为鱼米之乡，希望对你有所帮助。

鱼米之乡是哪个地方

鱼米之乡，是指中国长江三峡以东的中下游沿岸带状平原，北接淮阳山，南接江南丘陵。地势不低平，地面高度大部在50米以下。气候温和，无霜期240~280天，江南可种植双季稻，粮、棉、水产在全国占重要地位，称“鱼米之乡”。平原上河汊纵横交错，湖荡星罗棋布。著名的洞庭湖、鄱阳湖、太湖、高邮湖、巢湖、洪泽湖等大淡水湖都分布在这一狭长地带。有“水乡泽国”之称，盛产鱼、虾、蟹、菱、莲、苇。

江南鱼米乡指的是什么

1、"鱼米之乡"是指长江中下游平原,包括安徽长江沿岸平原、巢湖平原以及江苏、浙江、上海间的长江三角洲;

2、因为我国东部受夏季风影响，降水丰富,所以气候湿润，无霜期240~280天，江南可种植双季稻，粮、棉、水产在全国占重要地位，著名的洞庭湖、鄱阳湖、太湖、高邮湖、巢湖、洪泽湖等大淡水湖都分布在这一地带。向有“水乡泽国”之称，盛产鱼、虾、蟹、菱、莲、苇，物产丰富。所以称“鱼米之乡”。

长江三角洲为什么被称为鱼米之乡

1、长江三角洲种植小麦、水稻、大豆、玉米。

2、长江三角洲农耕条件优越，农业历史悠久，农业生产水平高，是举世闻名的鱼米之乡和丝绸之乡。

3、长江三角州主要是以水田为主，农业发达，主要以种植水稻为主，水稻产量全国第一，还有小麦棉花油菜桑蚕(全国最大产地)渔业也很发达，所以有鱼米之乡之称。

鱼米之乡是哪里的美称

鱼米之乡是长江中下游平原，以及珠江三角洲平原城市的美称。鱼米之乡其实指的就是盛产鱼、稻米的地方，也就是指我国的长江中下游平原，以及珠江三角洲平原。主要的城市就是长沙、杭州、武汉、湖南、江苏、安徽等地，在这里种植水稻，要比其他的城市产量更好，它们不仅仅是鱼米之乡，经济还十分的发达。

什么叫江南鱼米乡

中国长江三峡以东的中下游沿岸带状平原。北接淮阳山，南接江南丘陵。地势不低平，地面高度大部在50米以下。中游平原包括湖北江汉平原、湖南洞庭湖平原和江西鄱阳湖平原。下游平原包括安徽长江沿岸平原和巢湖平原以及江苏、浙江、上海间的长江三角洲，其中长江三角洲地面高度已在10米以下。平原上河汊纵横交错，湖荡星罗棋布。著名的洞庭湖、鄱阳湖、太湖、高邮湖、巢湖、洪泽湖等大淡水湖都分布在这一狭长地带。向有“水乡泽国”之称，盛产鱼、虾、蟹、菱、莲、苇。气候温和，无霜期240至280天，江南可种植双季稻，粮、棉、水产在全国占重要地位，素称“鱼米之乡”。

鬼谷子可以说是历史上最为神秘的人之一了，他本人虽然没有做出什么事迹成就，但是他的弟子们却个个都是历史上有头有脸的大人物，每一个可以说都是改变历史的大人物，有这么多厉害的弟子，鬼谷子本人自然更是令人钦佩。然而关于鬼谷子的身世，很多人都还是觉得非常的神秘，尤其是鬼谷子的死，他到底是怎么死的呢?

鬼谷子是谁杀死的，可能只有他自己知道吧。因为，凡人又怎么知道“仙人”的结局。为何说他有可能是“仙人”呢?

多有史料记载

《录异记》记载：鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。周末复还中国，居汉滨鬼谷山。

《道藏目录详注》记载：鬼谷先生，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。

由此可知，鬼谷子，原名姓王名栩，东周人，有“神仙”之名，但生卒不详。

另据《史记》、《东周列国志》、《金楼子》、《历史名人传》、《三才图会》、《太平广记》等资料记载，也均认为鬼谷子是一个超越时空力量的化身，是一位得道真人，也就是人们常说的“神仙”。

同时，根据《金楼子》记载，秦始皇与鬼谷子见面详谈一番后，这才决定派遣徐福“入海”寻找长生不死药(有说长生不老草)。按照此说法，当时鬼谷子的年龄至少有300多岁，凡人又怎么可能如此长寿，而且精神好到还能传经授道，教授学生。

弟子成就无法想象

看看鬼谷子当时都培养了一些什么样的顶尖精英人才：

军事将帅：孙膑、庞涓、白起、李牧、王翦、乐毅、魏昂、田穰苴、司马错、曹刿、魏章、王龁、赵奢、田单、匡章、剧辛等人。

治国栋梁：苏秦、张仪、商鞅、李斯、范蠡、毛遂、甘茂、范睢、蔡泽、邹忌、公孙衍、荀跞、李悝等人。

外交谋士：郦食其、蒯通、任座等人。

军事理论家：魏僚等人。

五行创始人(阴阳家)：邹衍等人。

水利专家：西门豹、李冰、陈轸等人。

农业专家：许行等人。

天文学家：石申、甘德等人。

谋略家：文种等人。

哲学家：田骈等人。

经商奇才：吕不韦、计然、白圭等人。

大工商业者：猗顿、郭纵等人。

道家相学：茅潆(蒙)、徐福、陶弘景等人。

剑士刺客：要离等人。

以上，只是鬼谷子500精英弟子中的代表人物，关键是他的这500名弟子进山学艺之前，全部都是无名小卒，但是出山后，他们有的出将入相，有的成为行业翘楚，可谓尽皆大放异彩。想想后世的先进教育体系，再看看鬼谷一个人就教出了这么多的国家栋梁，而且还是各行各业的顶尖人才，凡人能做出这样的事情来吗?

同时，据传他一生仅出过一次山，其余时间尽皆处于深山之中，他所掌握的奇门百家、自然地理、天文宇宙、社会纵横、数学星象等知识和经验又是如何来的?

智慧来历神秘

据传，鬼谷子的师父飞升之时，留给他一卷无字天书，第一片竹简上有“天书”二字。当他打开看“天书”，顿感心中纳闷，从头至尾竟无一字，研究数日一所无获。次日夜晚，因为“天书”之事，他辗转反侧，难以入眠，索性披衣而起，点亮火把，打算继续研究。当他再次望向竹简，竹简上竟然闪现数道金光，无数蝌蚪文字跳跃闪光。见此，他轻叹道：“这难道就是传世‘金书’。”

接着，他每夜读一部新书，如：“致富奇书”、“天武经”、“养性修真大法”等，连续七日将“金书”全部读完。后来，他便按照“金书”所学知识，在关内云阳云梦山鬼谷岭开门教授弟子，因此人称鬼谷子。

2000多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。如此绝世奇才、罕见智慧，岂是普通凡人所能拥有。所以，鬼谷子是生是死，岂是红尘中人所能得知。

说到这个杨琏真迦估计很多人都不太认识，但是这个对于中国的佛教的发展是起到了负优化作用的，那么又是怎么负优化的呢？这个问题也比较有意思，下面我们就一起来揭秘看看这个真实的杨琏真迦吧，看看历史上真实的杨琏真迦为何被称为是妖僧！1、杨琏真迦简介

杨琏真迦，元代恶僧。唐兀(党项)人，吐蕃高僧八思巴帝师弟子，见宠于忽必烈，至元十四年(1277)，任元朝江南释教都总统，后改江淮释教都总统，掌江南佛教事务。次年，在宰相桑哥支持下，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间。绍兴人唐珏等以假骨易诸帝遗骨，葬于兰亭，植冬青树为识。后杨琏真伽复取假骨，杂以牛马枯骨，在临安故宫中筑白塔镇压，名曰“镇本”。2、杨琏真迦人物生平

2.1、人物简介

杨琏真迦，又作琏真伽、杨琏真珈、杨琏真加，元朝宗教职员，本是西夏人，藏传佛教僧人，吐蕃高僧八思巴帝师的弟子，见宠于忽必烈，至元二十二年(1285年)，任江南总摄。史载杨琏真珈善于盗墓，曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓，“凡发冢一百有一所，戕人命四”(《元史·世祖本纪》(卷17))，把盗来的陪葬品用作为修建寺庙的资金。

2.2、生平事迹

杨琏真迦，唐兀(党项)人，僧侣。至元十四年(1277)，任元朝江南释教都总统(后改江淮释教都总统)，掌江南佛教事务。次年，在宰相桑哥支持下，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间。绍兴人唐珏等以假骨易诸帝遗骨，葬于兰亭，植冬青树为识。后杨琏真伽复取假骨，杂以牛马枯骨，在临安故宫中筑白塔镇压，名曰“镇本”。

据明朝散文家张岱《西湖梦寻》记载：

杨髡沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足。田公汝成锥碎其一;余少年读书岣嵝，亦碎其一。闻杨髡当日住德藏寺，专发古冢，喜与僵尸淫媾。知寺后有来提举夫人与陆左丞化女，皆以色夭，用水银灌殓。杨命发其冢。有僧真谛者，性呆戆，为寺中樵汲，闻之大怒，嘄呼诟谇。主僧惧祸，锁禁之。及五鼓，杨髡起，趣众发掘，真谛逾垣而出，抽韦驮木杵，奋击杨髡，裂其脑盖。从人救护，无不被伤。但见真谛于众中跳跃，每逾寻丈，若隼撇虎腾，飞捷非人力可到。一时灯炬皆灭，耰锄畚插都被毁坏。杨髡大惧，谓是韦驮显圣，不敢往发，率众遽去，亦不敢问。此僧也，洵为山灵吐气。

2.3、盗墓经历

元世祖的时候，江南释教总摄西僧杨琏真伽与演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，遍掘诸陵，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，陵使竭力抗争，不让他们开陵。允泽拔刀相逼，陵使无奈大哭而去。盗贼们打开理宗的棺盖时，一股白气冲出，只见理宗安卧如睡，珠光宝气，萦绕其身。棺底垫着织棉，包着金丝网罩。棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把理宗的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。理宗原想保护自己的尸体不朽，却不知落到如此的下场。

2.4、史料记载

据史料记载，他们得到“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。酒至半酣，唐珏突然说：“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何?”有一人问道：“山上将官把宁，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好?”唐珏说：“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢?”大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上冬青树，以为标志。第二天凌晨，唐珏出百金，酬谢众人，七日之后，杨琏真伽复取理宗头颅，截为饮器，有下令裹取诸帝骨骸，部众只得杂以牛马枯骨拾来，在临安故宫中“筑一高十三丈的白塔压之，名曰镇本”，以示制胜江南人民之意。3、杨琏真迦为何被称为妖僧

先看一则故事。

杨琏真迦，唐兀(西夏)僧侣，盗墓是其业余爱好，他的本职工作是掌管江南佛教事务，元至元十四年(公元1277年)，朝廷任命杨琏真迦为江南释教都总统。

《元史》、《南村辍耕录》等史籍记载：至元十五年(1278年)，在宰相桑哥的授意下，杨琏真迦利用职务便利，勾结演福寺恶僧允泽等人，疯狂盗掘了位于绍兴攒宫山的江南六陵。

江南六陵包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等六陵。

杨琏真伽、允泽等率领歹徒闯进陵区，看守陵园的陵使罗铣竭力阻拦。

恶僧允泽拔刀威逼，罗铣痛哭失声，无奈离去。

盗贼们最先盗挖的宋理宗的陵墓，他们打开棺椁，发现冒出白气，宋理宗尸体保存完好，像熟睡一样，身边金玉、珍珠等宝物发出耀眼的光芒。

棺椁下面的棉褥以金丝网罩，盗贼哄抢了宝物，把宋理宗的尸体倒挂起来，控出体内的水银，将其口中的宝珠撬了出来。

盗贼在六陵及诸大臣墓葬中盗取穿云琴、马乌玉笔箱、交加白齿梳、香骨案、铜凉拨锈管、鱼影琼扇柄、伏虎枕、金猫睛等大量珍宝。

《元史》记载：杨琏真迦等一伙歹徒残杀平民四人，疯狂盗掘陵墓一百一十座，得到的财宝“计金一千七百两、银六千八百两、玉带九、玉器大小百一十有一、杂宝贝百五十有二、大珠五十两、钞一十一万六千二百锭。”

宋徽宗、宋钦宗陵墓竟然“空无一物”。

丧心病狂的盗贼将尸骨抛弃在荒野，“至断残支体,攫珠襦玉柙[xiá同匣],焚其胔[zì腐肉],弃骨草莽间。”

把人骨和牛羊骨头混杂在一起，建筑一座塔“压之”，号称“镇南”(一说镇本)，意思是镇压汉人的“王气”，杭州城百姓无限悲伤，不忍仰视。

绍兴人唐珏散尽家财，邀请乡里少壮，在夜色掩护下，将部分帝王的尸骨掩埋于兰亭，种植了冬青树作为记号。次日清晨，唐珏以“百金”酬谢众人。

七天之后，杨琏真伽将宋理宗尸骨再次掘出，砍掉了头颅，“镶银涂漆”，制作成酒器，献给了帝师八思巴。

八思巴转赠元世祖忽必烈，此后，宋理宗头颅制成的骷髅碗一直在元朝皇帝手中，做为酒器使用了九十余年，直到明太祖朱元璋在位时期将其找到，与尸骨葬在了一起。

元朝宰相桑哥因结党营私被诛杀，杨琏真伽受到牵连被免去官职，死于非命。恶僧允泽因踩踏宋理宗头颅，“足疾数年……以致溃烂双股，堕落十指而亡。”

从上面可以看出这个一代妖僧杨琏真迦是多么可恶，真的就完全是一位变态的人，真的让人很气愤。

A.韦德尔氏海豹

B.小海螺

答案：韦德尔氏海豹

韦德尔氏海豹出没于海冰区，并能在海冰下度过漫长黑暗的寒冬。它靠锋利的牙齿，啃冰钻洞，伸出头来，进行呼吸，或钻出冰洞，独自栖息，少见成群现象，号称“打孔巨匠”。

韦德尔氏海豹，又称威德尔海豹、威氏海豹或威德尔氏海豹，是海豹科下韦德尔氏海豹属的唯一种动物。韦德尔氏海豹，又称“僧海豹”，是一种极古老的生物，因而有“活化石”之称，它们曾被记载于亚里士多德的书中，也是哥伦布在“新大陆”最先看到的海豹。韦德尔氏海豹曾经遍布太平洋、加勒比海及地中海，现今世界上大约只有75万头。

韦德尔氏海豹命名

韦德尔氏海豹（拉丁文学名：Leptonychotes weddellii），又名威德尔海豹、威氏海豹或威德尔氏海豹，是海豹科下韦德尔氏海豹属的唯一种动物，由一位英国的南极的航海探险家詹姆士·威德尔(James Weddell)所命名。

根据官方公布的内容显示，在NBA常规比赛，湖人对战雷霆的半场，詹姆斯个人直接砍下20分，中场休息时，詹姆斯告诉自己的儿子，“我还差16分，一节8分？我直接破？”当时的詹姆斯得到自己儿子的肯定回答以后，表示“我会破的！”最终詹姆斯打破记录，他在本场比赛出场33分56秒，投篮达到20投13中，三分球6中4，罚球10中8，一共拿到38分，包括7个篮板、3个助攻以及3个抢断，当晚的詹姆斯使得自己的总分数超越贾巴尔，加冕成为NBA的历史得分王。

詹姆斯：今晚决心破纪录，否则还要给孩子们订酒店

在赛后采访环节中，詹姆斯表示自己今天必须破纪录，否则要给自己的孩子们支付又一个晚上的酒店费用，因为詹姆斯的孩子原本计划在明天晚上坐最后一班飞机离开，所以今天是詹姆斯的最后机会，而且自己的孩子们在第二天还要去上学，记者们啼笑皆非。詹姆斯表示自己拥有这样的心态，他认为自己会在合适的场合穿着打扮，为了一场重要的NBA比赛戴着头带，自己也会良好发挥，否则只能让孩子们多住一晚上的酒店，而且詹姆斯坦言自己尽可能做到高效，而不是在那里胡乱投篮。

38388分到底有多难

在这一场比赛之前，詹姆斯的生涯总得分已经达到38352分，当时距离超越贾巴尔的历史得分记录，只有36分的差距，而詹姆斯在比赛的上半场狂砍20分，使其超越贾巴尔的概率大幅度提升，一直到比赛进入第三节，詹姆斯在最后使用一记后仰跳投实现得分，在一场比赛总计拿下36分，生涯的得分也达到38388分，从此超越贾巴尔，按照记录，贾巴尔得到38387分一共用了20年，而詹姆斯在自己的职业生涯拿到38388分，已经超越了篮球运动员的极限。

游泳有四种姿势，分别是蛙泳，自由泳，仰泳和蝶泳。在蝶泳过程中，游泳者上身和腿部的波浪状摆动酷似海豚， 蝶泳又被称为海豚泳。

在蝶泳中，游泳者采用双臂同时向前伸展，随后用力划水，将上身向前推进。与此同时，游泳者的腿部开始做蛙泳蹬腿动作，使身体继续向前推进。当上身推至极限时，游泳者迅速将双臂收回，并用力蜷曲身体，将头部伸出水面呼吸。随后，游泳者再次伸直身体，准备开始下一次划水动作。

1.游泳者上身和腿部的波浪状摆动

当游泳者划水向前推进时，他们的上身会像一个海豚一样随着水流向前滑行。这种优雅的波浪动作不仅令人印象深刻，还有助于减少水阻力，提高游泳速度。蝶泳中的蛙泳蹬腿动作也与海豚的尾部摆动相似，更加强调了“海豚泳”的称呼。

2.游泳者双臂的摆动节奏

在蝶泳中，游泳者必须保持双臂的同步协调，否则就会导致身体不平衡，影响游泳速度和效果。正确的双臂摆动节奏是至关重要的，需要长时间的练习和调整。

3.蝶泳中的呼吸技巧

由于蝶泳的动作较为剧烈，游泳者在划水时很难及时呼吸。必须在合适的时机迅速将头部伸出水面呼吸，并在很短的时间内完成呼吸和收回头部的动作。这要求游泳者具备良好的呼吸控制能力和快速反应能力，否则会影响游泳的稳定性和流畅性。

4.蝶泳中的身体协调

在蝶泳的划水动作中，游泳者的上身和腿部必须保持良好的协调，以确保身体的平衡和流线型。如果上身和腿部的动作不协调，就会导致身体摇摆和不稳定，进而影响游泳速度和效果。游泳者需要通过良好的核心力量和身体控制能力来锻炼并提高协调性。

中国指南针最早被称为司南，据章鸿钊编著《古矿录》记载最早出现于战国时期的磁山一带。

司南是最早的磁性指向器。“司南”之称，始于战国，公元前475年—公元前221年，终止于唐代公元618年—公元907年。

因为司南古义不断演化，使它与一系列的古代发明结下了不解之缘。

记载司南的最早的文献是鬼谷子所著的《鬼谷子》，

其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。”

从《鬼谷子》中的记载可以看出，郑人去“取玉”，必须要带上司南，就是为了避免方向的迷失。

阿提拉，被称为匈奴最后一个单于，他其实是金发碧眼的欧洲人。宣称自己是匈奴分支，匈奴在中国汉朝曾经凶猛无比，草原孤狼的后代，身上流淌着刚烈勇猛的血液，后西迁。

他是匈人帝国的首领，作为匈奴西迁之后的英雄，他好战嗜杀，给欧洲带来深重的灾难，他从哥特人的手中抢来了”上帝之鞭“这个称号。

一路征战，征服了罗马，在娶了一位日耳曼年轻姑娘之后，离奇地死在了婚床上。这个传奇英雄去世之后，匈人帝国也分崩离析。这位英雄到底有什么不同之处？

阿提拉的战绩

作为一个杰出的军事领袖，阿提拉善于组织多个部落的战士，组成庞大的军队。在他的带领下一路打过去，摧毁沿途城市，占领领土。

短短数十年，阿提拉从一个游牧民族的首领，变成匈人帝国的首领，他的帝国从亚洲中部一直打到法国以及多瑙河畔的城市，最后因为他的去世，469年这个庞大的帝国也顷刻之间瓦解了。

在欧洲人的眼里，匈人帝国就是一群野蛮人，还没有开化，在战场上毫无章法，不尊重规矩，他们机动性很强，能够集中攻击到敌人的薄弱之处，取得胜利。

阿提拉的凶猛让欧洲人胆都吓破了，匈人一路狂扫，没有任何阻碍，他要打到罗马去。

他的梦想是征服世界，统治着世界最大的国家，臣服的国家每年给他的国家纳贡、来朝。

公元440年，阿提拉盯上了富裕的东罗马帝国统治下的多瑙河北岸的商业城市，要掠夺这些城市的财富。东罗马帝国衰败，没有什么力量与之抗争，阿提拉的军队一路烧杀抢夺，所经城市都夷为平地。

443年阿提拉的军队来到了君士坦丁堡，围困这里，让东罗马帝国不得不投降，还签下赔款条约。阿提拉还专门让画家画下这个场景，东罗马皇帝背着黄金，献给阿提拉。

曾经辉煌的东罗马人失败了，罗马文明开始衰败，野蛮人打败了文明人。其他的小国家更是不在话下。

阿提拉再次入侵东罗马帝国，让东罗马帝国直接财政破产。他带领军队杀向高卢人的城市，大肆地虐杀城市居民，将城市破坏殆尽。从此他就有了“上帝之鞭”这个称号。

他开始攻击西罗马帝国，从北攻击到南，罗马人毫无招架之力，匈人的军队又一次取得了胜利。

阿提拉所经过的城市都遭受屠杀，瘟疫四起，不仅城市里的人得病，这些外来的侵略者也一样病倒了，士兵大面积病死，使得阿提拉不得不从意大利撤兵，连年征战使匈人帝国也大伤元气。

阿提拉之死

阿提拉一生拥有美人无数，453年，阿提拉与日耳曼人伊笛可结婚。谁也没有想到，婚礼第二天他离奇地死了，这一年他47岁。

婚礼之后举行了盛大的宴会，大家一起喝酒庆祝，一醉方休。第二天士兵进入阿提拉的房间，发现他已经死在床上了，没有任何伤口，只是鼻子里流出了大量血液，新娘也不知道他的死因，只是在一旁痛哭。

阿提拉的真实死亡原因，后人们进行了大胆的猜测和假设。一种可能是阿提拉死于他的敌人皇帝马尔奇安的阴谋中，是被他的新妻子谋害的，这场谋杀被卫兵们隐藏了真相，整个就是一场阴谋。

还有一种可能是阿提拉喝了太多酒之后，酒精中毒，导致食道出血而意外死亡。根据历史书记载是血管破裂，出血将他呛死。他常年大量喝酒，最后的结果就是这样，这些记录来源于6世纪的历史学家乔丹斯。

阿提拉的棺材是套棺，他躺在金棺中，外面是一个银棺，最外面一层是铁棺，保存得非常结识，但是他下葬地点是一个谜团，当时参加埋葬的人都被杀害了，这样他的墓地地址就无人知晓了。

强者都是这样，成吉思汗的陵墓也是无人知晓，当时为了迷惑众人，有无数的迷惑墓穴。

到目前为止他的墓穴还没有发现，之前的发掘都被证明是错误的，有一个传说，阿提拉的忠实追随者将一条河流改道，将他下葬，然后又恢复了河流的原状，从此阿提拉的埋葬地点成了一个谜团，也许他正躺在亚洲的某条河下。

阿提拉之死的影响

阿提拉时代，匈人完成了政权的集权的过程。匈人的野蛮打破了文明人的平衡，阿提拉给了衰败的罗马致命一击。文明和野蛮，在历史上总是交替上演的。

阿提拉死后，469年他的帝国崩溃了，他的三个儿子相互争斗，军队分裂，站队三个儿子，无法团结一致，最后的结果可想而知。从此罗马帝国摆脱了匈人的入侵威胁。

阿提拉非常凶残，他的匈人部队从不放过任何一个掠夺财富的机会，只要他的部队所到之处，四处皆是白骨和废墟，热闹的城市被烧毁成为废墟，俘虏都被他的部队奴役。

他是一个草原民族的军事家，不是一个合格的国家管理者，没有培养下一代的继承人。

阿提拉杀戮太多，游牧民族聚集在一起目的，就是为了抢夺财富占地盘。他们为了达到这个目的，摧毁一切，屠杀和摧毁是对征服地域人民的震慑。

阿提拉的军队也是由各个野蛮民族组成的，有强大的首领在，军队团结一致，阿提拉去世之后，军队就发生了问题。阿提拉没有能够建设一个国家，发展经济让人民繁衍生息，这是他们游牧民族本性决定的。

小结：

一盘散沙的匈人最终被西欧国家赶出了历史舞台。今天在布达佩斯的广场上还竖立着阿提拉的塑像，他果敢、刚烈，拥有聪明的头脑和无所畏惧的勇气，甚至是一意孤行的行为，全来自匈奴古老民族的血性。

阿提拉是昙花一现的英雄，后人应该从他身上吸取教训，才能创造出美好的未来

孟子被后人称之为“亚圣”，他是儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。是战国时期著名的思想家，代表作有《鱼我所欲也》，《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》等。

孟子的核心思想

1、性善说，孟子主张人生来就是善良的，以为每个人生来就是具有仁、义、礼、智的，都具有“四心”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。

2、“仁政”思想，最早提出“民贵君轻”的民本思想。“重民轻君”是他“政”学说的重要组成部分，他把人民放在第一位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。

3、在教育思想上，孟子非常注重培养贤才，认为尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的根本。

孟子简介

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国人。孟子是儒家学派的代表人物之一，是战国时期著名的思想家、政治家和教育家。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，孟子与孔子并称为“孔孟”。

西安交通大学成立初期使用的礼堂后来被师生亲切地称为宪子堂。这所学校是中国最早的大学之一。它始于1896年在上海创办的南洋公立学校，1921年更名为交通大学。1956年，国务院决定将交通大学迁往西安，成为交通大学西安的一部分。1959年，它被命名为西安交通大学。

扁鹊本名姬越人，别名扁鹊、秦缓，由于他医术高超，被称为神医。

扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山，九仙洞，其师父为长桑君，由于扁鹊居住的房子是在蓬山之首，扁鹊洞府上面，同时，其周围有翩翩欲飞的天然石鹊和静观天下神奇石人形象，所以，为表达美好的祝愿，就把扁鹊比作喜鹊，即“在赵者名扁鹊”。

扁鹊后来在咸阳地区，遭到秦太医李醯的妒忌被杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回扁鹊的头颅，葬在山下，并将焦子村和郎家庄合二为一，改叫“神头村”，从而为了更好的怀念他。

隋朝与唐朝是两个朝代,为何史学家常把它们合称为“隋唐时期”

是因为这两个时期相对来说比较相似，隋朝以及秦朝早就已经进入到盛世的阶段，同时也很快进入到灭亡的阶段。唐朝还有汉朝也同样会继承皇朝的基础，而且一直都会不断的发展自身的实力，现在也变成了一个非常伟大的皇朝。

隋朝还有唐朝，本来就是两个完全不一样的朝代，史学家也会非常喜欢，把两个朝代完全的放在一起，史学家也一直都会称呼，这也是因为隋朝存续的时间相对比较短，而且也会有两个接连出现的朝代。

隋朝的强大可以和唐朝对比，如今的创造经济价值早就已经超过盛世唐朝。按照古代宗法制的继承原则，杨勇也同样是帝王的不二人选，可惜杨勇也同样是一个碌碌无为的处境。

孤独皇后一起来都不喜欢仰泳，在对方的建议之下就选择改立杨广为太子，杨广之前全部都是伪装，在杨坚病重的时候一起来都会为非作歹。在杨坚死亡之后，马上就会变本加厉，也同样会恢复原先的一幕。

另外一边我们也可以看到，现在早就已经展现出国家不一样的实力。杨广也会明白隋朝的底质比较强大，所以就会选择大兴土木，一直都会发泄自己的私欲，另外一方面也同样想要展现国家的实力，但是很可惜最终用力过猛，理想真的非常丰满，可是现实却相当的骨感。

杨广一直以来都会肆无忌惮，也同样会给隋朝带来一定的反噬，其中风头最盛的必然就是杨广的表哥。唐朝也会选择继承隋朝的政治制度，无论是三省六部制，又或者是科举制度，全部都会和隋朝大同小异。隋朝留下来的粮食也同样会让唐朝进入到高枕无忧的阶段，而且隋朝的文化也照样可以和唐朝一脉相承，与此同时也能够有效保障唐朝军队的进攻能力。此时就可以有效提升作战的能力。

说到行书其实这个书法方面的东西是在太高深和深奥了，但是不妨我们来做个研究，也就是说来看看到的谁的行书书法第一了，虽然看起来比较的艰难吧，但是也还是有很多话去说的，话说有的人书法被誉为是“天下第二行书”了，那么这到底是谁的作品，又是什么作品呢?下面跟随小编继续揭秘分析看看吧!

天下第二行书是什么?

其实就是指的在行书里面排行第二的书法了，那么是什么作品呢?谁写的呢?接着往下看。

被称为天下第二行书的作品是什么揭秘

《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。行书纸本，纵20.8厘米，横75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。书于公元758年(唐乾元元年)。

此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”(《祭侄文稿》)，取义成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄颜季明更见疾痛惨怛，哀思郁勃。本帖通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，不仅见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。被元人鲜于枢誉为“天下行书第二”。

原卷前后隔水有宋“宣和”、“政和”小玺、天水园印及历代鉴赏收藏印鉴数十方，还有鲜于枢、张晏、周密等人题跋。宋《宣和书谱》有著录，清乾隆时入内府，原卷现藏台北故宫博物院。

【名称】祭侄文稿

【作者】颜真卿

【年代】唐代

【书体】行书

【材质】麻纸墨迹

【规格】纵28.3厘米，横75.5厘米

【字数】23行，234字

【收藏】台湾台北故宫博物院。《祭侄文稿》，亦称《祭侄季明文稿》。朱关田《中国书法史·隋唐五代卷》谓：《祭侄文稿》“书之奇绝，论者以为《兰亭序》之后惟此为高，故有‘天下第二行书’之誉”。[2]颜真卿公元758年(约50岁时)所书的《祭侄文稿》与晋代王羲之的行书《兰亭序》(书于公元353年作者约50岁时)、宋代苏轼的行书《黄州寒食帖》(书于公元1082年作者约45岁时)并称为“天下三大行书”法帖。上述三大行书法帖，因其辞、书皆佳，且均为文稿稿草，情切意真。曹宝麟谓：“他们正是在无心于书的创作状态下任情恣性地挥洒，才不期而然地达到了最佳的感人效果”，天下三大行书，“这一推崇世无间言”。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。

骆宾王、王勃、杨炯和卢照龄被合称为“初唐四杰”。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王都是唐朝初年的文学家，因为他们的骈文和赋上的成就，被评价为“初唐四杰”。后来这个称号主要用于评论他们的诗歌。

卢照邻的简介

卢照邻是唐朝时期大臣和著名诗人。卢照邻擅长诗歌的骈文，他的诗歌主要以抒发仕宦不遇、贫病交加之忧愤为主题，同时也有揭露上层统治者的骄奢淫逸，嘲讽其权势荣华不可久恃的作品。卢照邻的主要作品有《长安古意》、《十五夜观灯》、《元日述怀》等。

骆宾王的简介

骆宾王是唐代诗人。骆宾王是出身寒微，少有才名，在骆宾王的诗歌里，常有壮志豪情，激荡着风云之气，其的主要作品有《为徐敬业讨武曌檄》、《帝京篇》、《畴昔篇》、《咏鹅》等。

可能很多人会觉得，古代做媒的人，大部分都是女性，其实媒人这一行业男女都有。一般女性媒人称为媒婆，男性媒人称为月老。在古代，媒人是很受尊敬的，毕竟古人谈恋爱比较含蓄，总是需要一个中间人来帮忙牵线介绍，到了决定终身大事时，就更加需要媒人上门说亲了。其实古代关于媒人的称呼还有很多种叫法，这次就为大家介绍一番，感兴趣的话就一起来看看吧。

伐柯

这个雅称来自《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克，取妻如何?匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢没有斧头不可能;怎样娶那妻子呢?没有媒人是不行的。

冰人

晋时有个叫索紞的，善于解梦。有一次令狐策做了一个梦，梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。不知是何征兆，就要索紞为他解梦。

索紞对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。

所以，“冰人”即成为“媒人”的代称。

媒妁

媒，谓谋合二姓;妁，谓斟酌二姓。《孟子滕文公》云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”

月老

唐小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用答曰：以系夫妻之足。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作为媒人的别称。

红娘

本是唐元稹《莺莺传》中的主人公崔莺莺的侍女。《莺莺传》写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，元代王实甫据此改编为《西厢记》杂剧。此后，“红娘”便成了媒人的别称。

红叶

唐僖宗时，有个叫韩翠苹的宫女渴望得到正常的人间之爱，便冒着生命危险在红叶上题诗，让红叶随着御河的水传到宫外。

有一个书生在偶然中拾得题诗的红叶，为其中的幽情所感动，也题诗于红叶之上，借流水传到宫中，韩翠苹常偷空到御河边，因此也得到了题诗红叶。后来天作良缘，后宫放宫女3000人，两个有情人终于在民间相见，结为伉俪。

韩翠苹感慨万端，又题诗一首道：“一联佳句随流水，十载幽情满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”此后，人们便把媒人又称为红叶。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。大历五年冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被誉为“诗史”。

成都被称为“天府之国”，是因为“天府”原是掌管人间珍宝的官职，秦朝蜀郡“省长”李冰及子二郎修建都江堰水利工程后，才有了成都平原的富庶，使成都成为中央王朝的主要粮食供给基地和赋税的主要来源；再加上四川盆地在冷兵器时代具有易守难攻的特殊战略地位，避免了多次战争破坏，得到一个相对安定的社会环境。成都“天府之国”之名由此得来。

成都为何叫天府之国

成都，简称“蓉”，别称蓉城、锦城，是四川省省会、副省级市、特大城市、成渝地区双城经济圈核心城市，国务院批复确定的中国西部地区重要的中心城市，国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽。

成都地处中国西南地区、四川盆地西部、成都平原腹地，境内地势平坦、河网纵横、物产丰富、农业发达，属亚热带季风性湿润气候，自古有“天府之国”的美誉。

四川素称“天府之国”，既有山川俊美的自然风貌：地势多样，青峰竞艳，丹壑争流；又有秀冠华夏的历史人文：巴蜀文化源远流长，名人文豪竞相辈出。在这里，自然、人文与社会风俗多种景观相生相依，情景交融，造就了得天独厚、品位极高的天府之国。

元旦是每年的阳历一月一日，而这也是新的一年的第一天，但是有部分人对于元旦的由来并不是很了解。下面是小编整理的中国元旦的来历，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

元旦节又被称为什么

上日、正日、正朔、正旦、三始、岁朝、履端、开元、元辰、元春、新年、元朔

上日

在上古时代，元旦又叫上日，《书·尧典》记载：“正月上日，受终于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”

正日

东汉时期，元旦又叫正日，《四民月令》记载：“正月元旦，是谓正日。”

正朔

东汉时期，元旦在汉朝又叫正朔，《礼记·大传》记载：“正谓年始，朔谓月初，故以此称一年之始日”。

正旦

后汉时期，元旦又叫正旦，《后汉书·陈翔传》记载：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。”

三始

东汉时期，元旦又叫三始，《汉书·鲍宣传》：“今日蚀于三始，诚可畏惧。以其为岁之始，月之始，日之始，故云。”

岁朝

东汉时期，元旦又叫岁朝，《后汉书·周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”李贤注：“岁朝，岁旦。”

履端

在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南赋》记载：“天子履端废朝，单于长围高宴”。《幼学琼林·岁时》记载：“履端是初一元旦。”

开元

在南朝，元旦又叫开元，《梁书·武尚纪》记载：“今开元发岁，品物惟新，思俾黔黎，告示安旧新。指新年开始，故称。”

元辰

在晋朝，元旦又叫元辰，庾阐《扬朝赋》记载：“岁惟元辰，阴阳代纪;履端归余，三朝告始。”

元春

在宋代，元旦又叫元春，《乐府诗集·燕射歌辞二·隋元会大飨歌》记载：“展礼肆乐，协此元春。”

新年

在宋代，元旦又叫新年，吴自牧《梦粱录·正月》记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”

元朔

在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝观军仗归营》记载：“献岁视元朔，万方咸在庭。谓一年之第一个朔日，故称。”

元旦的来历

元旦是西元纪年岁首的第一天，1949年中华人民共和国成立，决定采用世界通用的公历纪年法，将公历1月1日为元旦。

元，就是“始”，事物开始就是“元”;旦，是“日”;“元旦”就是开始的日子。49年建国的时候采用世界上通用的公历，将公历一月一日称为元旦，现在元旦是国家法定纪念日。

“元旦”这个名字最早出现在《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”这个元旦是指农历正月初一。

关于元旦有一个传说，在三皇五帝时期，尧帝勤政为民，一生为老百姓做了很多好事，但尧的儿子是个没出息的，尧就没有把部落传给儿子，而是选择了品德高尚、能力突出的舜。尧在死前，也叮嘱舜要把位子传给德才兼备的人，后来舜又把位子传给了治水有功的禹。这几位首领都对百姓很好，做了很多好事。后来人们把舜祭祀尧的那一天当做一年的开始，正月初一称为“元旦”。

中国历史上元旦还被称为“元日”、“元辰”、“开年”“元春”等，都是开始的意思，“旦”这个字，在象形文里就是太阳露出地面，冉冉升起的样子。所以两个字连在一起，表达这是新年开始的第一天。

现在正月初一称为春节，公历一月一号称元旦。

庆祝元旦的三大方式

方式一：全中国甚至是全世界都知道，很多国家都把元旦定为法定节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日，放假一天。

方式二：现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等。以前有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到。到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天放假了，随你怎么玩都行。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。

方式三：保留着中国传统的庆祝方式就在于民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后，就是一家人团圆，聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。

柴达木盆地被称为聚宝盆。因为柴达木盆地盛产盐矿、锡矿、铜矿、铁矿等多种矿物，还有丰富的煤、石油、以及多种金属矿藏，比如锡铁山的浅锌矿、冷湖的石油、鱼卡的煤，都特别地有名，所以被称为“聚宝盆”。

柴达木盆地，是中国三大内陆盆地之一，属封闭性的巨大山间断陷盆地，是中国四大盆地之一。柴达木盆地位于青海省西北部，青藏高原东北部，主要在海西蒙古族藏族自治州，腹地的柴达木沙漠在中国八大沙漠里居第五。

柴达木盆地地势由西北向东南微倾，海拔从3000米逐渐降到2600米左右。地貌呈同心环状分布，从边缘到中心，洪积砾石扇形地、冲积一洪积粉砂质平原、湖积一冲积粉砂粘土质平原、湖积淤泥盐土平原有规律地依次递变。气候是高原大陆性气候，以干旱为主要特点。

柴达木盆最低处因流水积存，形成许多盐湖和沼泽。那里盐湖储量约有几百亿吨，够中国人吃上几千年的。路面损坏了，养路工人就用盐坑里的卤水来修补。在柴达木，不少房子是用盐块砌的，甚至飞机场是用盐块铺设的。

爱与美

维纳斯（拉丁语：Vĕnus、英语：Venus），是罗马神话中爱与美的女神，罗马十二主神之一，对应希腊神话中的阿佛洛狄忒。

维纳斯起初是意大利本土的女神。她的名字可能是青菜的同义词。最初她是一种果园的精灵，使果园丰收。在庆祝维纳利亚节时，果园工人会放假。她的罗马别名穆耳忒亚，也许就源于拉丁语的山桃或番石榴树，代表了她果园女神的身份。同时她起初也是“神的恩惠”的人格化。因为后期埃涅阿斯神话在罗马的流传，维纳斯被罗马人与希腊阿佛洛狄忒女神对应起来，因此维纳斯才在后期成为美与爱的女神。同时庞培修建了维纳斯·维克特里克斯神庙，维纳斯也被与胜利女神对应。同时埃及、近东的女神伊西斯、阿斯塔耳忒也被与维纳斯对应起来。

维纳斯有“慈悲的”、“清除罪恶的”、“马上的”、“落发的”等别名，代表了与高卢作战时，罗马妇女剪掉头发做绳子供军用。因为后期受阿佛洛狄忒的影响，罗马也给维纳斯新造了一些相关传说。后期传说有关她的传说，屡次出现在历代文学家的作品里，其中最令人感动的，是莎翁为她撰写的一首长诗。诗内描述维纳斯的恋爱故事。据说，古希腊美男子阿多尼斯，身高九尺（190cm以上），如花一般俊美精致的五官，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰骋于山林之间打猎。他是一个每年死而复生，永远年轻容颜不老的植物神，他与年历有深厚的联系。他是一个受妇女崇拜的神，从莱斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的诗歌残片可以看出当时莎孚周围的女孩崇拜临死的阿多尼斯。他的化身是秋牡丹花。也有说其化身是银莲花。在古希腊神话里，玫瑰是凝聚着美神和植物神阿多尼斯的容颜，洋溢着爱神和美神维纳斯的津血而变成的。阿多尼斯也是西方国家“花样美男”最早的出处，维纳斯和阿多尼斯的故事也体现了普通民众帅哥配美女的美好愿望。一天，维纳斯偶然碰到身高九尺的阿多尼斯，一见倾心，便招呼他，希望和他谈一会；但阿多尼斯不愿接近异性，一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动，向他倾诉恋爱的奇妙，但阿多尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件，阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神，令她大受刺激，晕倒地上。阿多尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，继续尽力说服阿多尼斯，但依然受到拒绝。爱神突然有个预感，阿多尼斯会遭遇不测，奉劝他不要冒险去打猎，让她在他的身边，保护他的安全；但阿多尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝。

断臂原因维纳斯是希腊米洛农民伊奥尔科斯1820年春天刨地时掘获的。出土时的维纳斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸过头，握着一只苹果。当时法国驻米洛领事路易斯-布勒斯特得知此事后，赶往伊奥尔科斯住处，表示要以高价收买此塑像，并获得了伊奥尔科斯的应允。但由于手头没有足够的现金，只好派居维尔连夜赶往君士坦丁堡报告法国大使。大使听完汇报后立即命令秘书带了一笔巨款随居维尔连夜前往米洛洽购女神像，却不知农民伊奥尔科斯此时已将神像卖给了一位希腊商人，而且已经装船外运。居维尔当即决定以武力截夺。英国得知这一消息之后，也派舰艇赶来争夺，双方展开了一场激烈的战斗，混战中雕塑的双臂不幸被砸断，从此，维纳斯就成了一个断臂女神。