乾陵有几个陪葬墓精品20篇

秦始皇是中国历史上的第一个皇帝，统一六国为今后的度量衡做出了十分巨大的贡献，但是同时他又是一名暴君，焚书坑儒这些事情是血淋淋的，还有兵马俑，被称为奇迹，但是当时所付出的代价是不可估量的，以前一贯认为兵马俑是陪葬品，但是现在好像不是那么回事。

说起秦始皇兵马俑，大家肯定都不陌生，这个位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑引来世界各国的游客前来观看。这不仅仅因为秦始皇兵马俑本身的庞大和神秘，另一方面的原因就是它是秦始皇—中国第一位皇帝的陪葬品。

1974年3月，兵马俑被发现，1987年，兵马俑坑以秦始皇兵马俑坑命名被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”。自此，兵马俑坑的盛名远扬世界，其作为秦始皇陵的附属也被定性下来。

但人们都说，历史是人人打扮的小姑娘，这看似既定的事实还真有学者提出异议，不管可信度有多少，让咱们暂且先来看看这几大原因：

一、 秦始皇的陪葬品不该这么鲜艳

我们都知道，秦始皇兵马俑里面的人俑、车马俑等大都十分鲜艳，颜色多的可达十几种，即使是现在大多看起来已经呈现的是灰色，这也是历经千百年氧化的结果。但值得注意的是，秦朝是一个崇尚黑色的国家，希望用黑色克周朝的“火”，如此鲜艳的兵马俑坑，未免与秦朝的特点有点不搭。

二、 车马俑违背了车同轨的规定

秦始皇之所以伟大，不仅在于他是中国历史上第一位皇帝，还因为他颁布的一系列政策为社会的发展和民族的统一做出了巨大贡献。这其中就有一条规定是：车同轨。但是从秦始皇兵马俑坑中我们并没有发现车同轨的特点，秦俑坑里出土的车辆车轨的宽度从一米到一米五不等，这就没有按照车同轨的规定来。

三、 一千五百米的距离不容忽视

据我们现在所知的秦始皇陵位置距离秦始皇兵马俑的距离足足有一千五百米，并且两者之间并没有任何的地下通道等连接处，所以，如此远的距离也是不容忽视的。

综上所述，秦始皇兵马俑的身世还真可以在历史学习中再搜罗线索，细细品味，毕竟，人类文明就是在相互质疑和讨论中进步的。

驭民有术的汉景帝为何让上万人为他陪葬

汉景帝无非就是想要让监狱空闲出来，所以才会出现万人陪葬。在汉朝时期，汉景帝就是一个非常有知名度的君王，这其实就能够有效奠定一个坚实的基础。可没有想到最终居然选择万人陪葬，这确实让人有一些百思不得其解。

选择这么做是为了预防自己，在去世之后一直感受到孤独，就好像是秦始皇，虽然并没有选择让秦军一直为自己陪葬，但是却特意打造兵马俑。这一方面是为了让自己死后照样可以作君王，另外一方面也是为了有效减少孤独，可以说古代的人还是会非常明显在去世之后的一些世界。

汉景帝的万人陪葬也会有着一个特殊的身份，这些人全部都是死刑犯，也是在活着的时候是穷凶极恶之人，曾经犯下很多巨大的错误，最终被判处死刑。但是距离执行死刑照样还需要等待一段时间，也就是因为如此，导致监狱原本所剩无几的空间全部都被占据，为了能够让今日更好的利用，为了能够节省空间，所以就决定让这些犯人全部都为自己陪葬。这个做法确实也会让大家觉得有一些佩服，因为这一个做法确实能够有效达到节约的作用，而且在操作时也会比较简单。

从这些原因也可以看出，确实并不是指为了自己着想，要知道在古代的时候选择陪葬，这本来就是一个非常有意义的事情，但是大部分都是选择一些妃子又或者是宫女，怎么可能会选择让一些死刑犯去陪葬呢？所以人们就会看出这完全是为了国家着想，这确实是一代贤君，难怪在他的治理下也会进入到繁荣昌盛的阶段，但是后来因为制度的不合理，所以说陪葬也同样会被废掉，但是不管如何，这依然是仁厚爱民的好皇帝。

说到刘邦项羽小编相信很多人都是知道的，刘邦项羽都是三国里面的人物，在当时的三国还是有很大的权利和地位的，刘邦和项羽也是死对头一对了，不仅是军事上的对头，也是生活中的对头，小编也是看到最近有不少的人在问小编为什么刘邦死后众人陪葬而项羽死后尸骨不全呢?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”这是项羽临死前的最后叹息，想当年自己是何等英勇，但此时大势已去，连乌骓马都跑不动了，只能询问虞姬自己该何去何从。

为了不拖累项羽，虞姬拔剑自刎，垓下兵败后，项羽虽然成功突围，但行至乌江，他自感无颜面对江东父老，遂也自刎身亡。

在项羽突围过程中，刘邦曾下了一道命令：凡是能活捉项羽，或是取其首级，亦或能得到其身上任何一个部分，都将重赏。至于刘邦的手下，如果面对活着的项羽，他们连靠近的机会都没有，但项羽死在了自己手中，于是杨喜、吕马童、吕胜、杨武等人各自带着项羽的肢体领功。

项羽死后，其手下有一个李将军还不知情，仍然在谷城坚持与汉军作战，为了招降李将军，刘邦派人把项羽的头送往谷城，让他们知道项羽已死，希望他们投降，李将军让手下将士们投降，自己则安葬项羽头后，自刎于项羽墓前。

如今山东省东平县旧县乡旧县三村东侧的大土包，就是当年埋葬项羽头颅的地方，项羽身体的其他部分早已不知去向，全国目前除了这一个项羽墓，在安徽省和县乌江镇凤凰山附近还有一个，不过此处只是衣冠冢，因此真正能称得上是项羽坟的只有山东东平县霸王墓。

霸王墓当年就是草草建成，根本谈不上什么规模，如今是什么样子了呢?答案是：一如既往地破败，无人问津。千百年来，霸王墓就只有一个大土堆和一块墓碑，不过在50年前，土堆被铲平，墓碑也被破坏，后来虽然又将土堆重新堆起，但墓碑只剩下了残碑。

刘邦作为楚汉之争的胜利者，死后享受了至高无上的待遇，他的陵墓位于秦咸阳宫的旧址上，名曰“长陵”，远望长陵像山峰兀立，气势雄伟，南与汉皇宫未央宫隔河相望，北倚九山，泾渭二水横贯陵区，长陵东西并列着两座高大的陵墓，分别是刘邦和吕雉的墓地。

刘邦长陵虽然不是汉代最大的一座陵墓，但其陪葬墓却是西汉诸帝王陵墓中最多的，正如唐人彦谦《长陵诗》中所说：“长陵高阙此安刘，附葬累累尽列侯。”目前探明的汉长陵陪葬墓有60多座，其中不乏萧何、曹参、周勃、周亚夫、王陵、张耳、纪信、戚夫人、田胜等人。

正所谓“成者为王败者寇”，这句话用在项羽和刘邦身上最合适不过，从二人死后坟墓的对比就能看出来，一个规模宏大，奇珍异宝无数，还有诸多大臣陪葬，早早就成了全国重点文物保护单位，另一个则是杂草丛生，破败不堪，至今还在申请省级文物保护单位。

参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》

目前秦始皇陵绝大部分都没有被开发出来，大家都很好奇秦始皇陵的全貌究竟是什么样子，还有皇陵中还藏有怎样的珍奇物品。因此民间也是流传着各种和秦始皇陵有关的传说，不过没有依据的事情不必信以为真，所以不需要感到害怕。目前围绕秦始皇陵内兵马俑的作用还有一些争议，有人认为兵马俑并不是秦始皇的陪葬品，那这个说法究竟有无道理呢?下面可以一起来了解看看。1、影视作品中的表现

说影视作品，其实主要指的是头几年热播过的大型古装电视连续剧《芈月传》。剧中，叫做“芈月”的女主人公，就隐喻的是“秦宣太后”;剧中末尾处有年老芈月观摩(说“视察”也行)“制俑”的表现。画面里，芈月身边陪着个名叫“魏丑夫”的俊朗后生，模样酷似她青梅竹马而终究劳燕分飞的情侣(子歇。剧中，子歇、魏丑夫，由同一演员扮演)。

虽没明确说，那些“在制”的人俑，是为老太太自己的陵寝所备，更没对那些人俑跟后世发掘出的兵马俑做任何“说明性对接”，但衍射出的意思，应该是很明显“吸纳”了关于兵马俑是为秦宣太后所做的“学界异声”。

这肯定是“有意”的。即：电视剧主创或者原著小说作者，应该肯定是注意到了关于兵马俑“主人”的“争议”，并且采纳了其中非主流一方的说法。这个判断，笔者自认为，还是靠得住的。因为还有另一个更强大的“证据”可以用来说明。并且，这个更强大的证据，使得笔者认定，采纳“异声”，是小说原著作者的意思。

所谓“强大证据”，便是片名和小说原著书名中都有的“芈月”二字(小说书名可能是《芈月传奇》)，也就是女主人公秦宣太后的名字。作为战国乃至整个中华文明史中最杰出的女政治家之一，“执国”四十余年的秦宣太后，在史籍上，是没有名字的;在具有史籍式严肃性的有关文献、资料上，也只有一个“当姓”芈——“应该是姓芈”的意思。咋是“应该是”呢?或许是考证存疑，但更可能是因为“女子无姓”的“老规矩”。电视剧中“芈月”、“芈月”地叫，是不符合历史环境的。

连“姓什么”都模棱两可或者因为“伟大”所以“勉强让她有个姓吧”，姓名，就更说不上了。“芈月”二字，应该是从兵马俑来的——兵马俑里有个器物俑(好像是武器俑)，上面镌有至今仍可清晰辨认的“芈月”二字。有人说，这俩字儿，很像楚国女子的名字(“芈”字为姓，当时只见于楚国，由模仿羊叫的象声词演变而来;不是楚国人，没人姓这个姓)，继而揣摩，这或许就是从楚国嫁到秦国的宣太后的名字;再继而，就成为兵马俑是为秦宣太后所做这一观点的佐证。

很显然，上述“发现”和逻辑化的推演，被《芈月传》或称《芈月传奇》的作者采纳了。但这个采纳，在整个电视剧的结果中，或有偏误。说偏误，理由有三：

其一，确实没有“可靠”的考据性资料表明，秦宣太后姓芈名月。

其二，镌记在器物俑上的“芈月”二字，未必就是人名;即便是人名，也可能是制作这件器物的工匠的名字(像是女子名是今天的我们“觉得”，那时候怎么取名，肯定跟现在不同)。

其三，就算兵马俑是为姓芈名月的宣太后所做，并且要在一件不起眼的器物上镌纪为证，也不可能直接就镌纪她的名字，肯定是尊称。

当然，作为文艺作品，就叫“芈月”了，也没啥大毛病。作为具有一定严肃性的古装历史故事剧作，《芈月传》真正的“大毛病”，是“子歇”、芈月青梅竹马的情侣。如果没有重大错漏的话，剧中明确叫做“黄歇”的“子歇”，应该指的就是“战国四公子”之一的楚国春申君。这就不大严肃了——春申君黄歇，跟宣太后不能算同时代人，粗略算算，要比宣太后的长子“秦昭襄王”嬴稷还年轻许多。就算秦宣太后如古籍形容的那样“热爱生活”，交几个小男朋友，五六十岁甚至更大的年龄差，恐怕也……反正，肯定是“青梅竹马”不了!2、陵寝之争

据说，提出并坚持认为兵马俑是为秦宣太后所做，最开始是浙江大学一位建筑学学者。又据说，至今，“反方”的“旗手”，仍是这位。他首先是从建筑学角度来推演——从方位、深度、规制等多个方面，结合历史可能的演变，有理有据地说明兵马俑跟被覆盖于“骊山”之下的秦始皇陵，不存在必然联系。对此，“主流”拿出了一条“硬理据”用以驳斥“反方”。

这个“硬理据”是：兵马俑所在地方以及紧邻的骊山(秦始皇陵)，原属秦的邻国“韩”的“三川郡”，在宣太后时代，还不是秦国领土。

都不是秦国领土，怎么可能在那儿建秦国太后的陵寝呢?这招挺狠——釜底抽薪!一不留神还就……就什么?反正够一呛!可是，多留点儿神，就会发现，这条硬理据，不大耐得住推敲。至少也是有可商榷之处。三川郡，是韩国(战国七雄之一，不是南朝鲜)领土不假;但骊山的位置，充其量也就是在“边缘”。商鞅变法后，以咸阳为都的秦国，就便最“不济”的时期，东部边界，也直接与韩国三川郡相接;而骊山，当处于三川郡靠近秦国一侧边缘。

早在秦武王(嬴荡，秦昭襄王赢稷也就是宣太后长子同父异母兄长，《芈月传》电视剧里白白胖胖举鼎举死的那位)时代，秦国就以军事方式占领了韩国三川郡。“得三川”，可谓在位仅四年(纪年)的秦武王最凸显的成就。那时，宣太后还不是宣太后，只是“王子稷”的母亲，大概齐三四十岁。

秦武王死后，她儿子嬴稷即秦王位，就是在位五十多年的秦昭襄王。那五十多年，其中有差不多四十年，都是宣太后主政。期间，秦国经历了第一次也是依笔者看最有威胁的一次“合纵”攻击，领头的是战国四公子之一的齐国孟尝君田文。绵延近百年的五次(有说六次)真正的“合纵攻秦”中，只有这次，合纵大军突破了秦国“东大门”函谷关，兵指咸阳。

岌岌可危之际，宣太后以高妙的政治、外交智慧和鲜有的个人魅力，“割地求和”，瓦解了合纵攻势，保全了秦国。“割地求和”最重要的“子项”，就是“归还”韩国的三川郡。了解“合纵”是咋回事的都知道，集结很难、构成整体性的攻击力更难，散伙却是一忽儿的事。“强秦”被打得让女人出面割地求和，可谓“怂到家”了。得了好处的韩国，第一个“撤伙”。就像同学聚会——有一个“告假”先走，剩下的就稀里呼噜作鸟兽散。散了过后，才是“割地”的“落实”。落实的环节，文章就可以做起来啦。现在网购个水果，分量、个头什么的，还有宣传与实物不符的情况呢，何况是强秦对因为“散伙”而“落单”的弱弱韩国之间关于割地的“落实”。

强弱之外，还有“性别优势”。秦宣太后，可能是我国古往今来女政治家中最擅长运用性别优势的一位了。在“归还”三川郡的问题上，秦国，或者干脆说就是宣太后本人，很可能会“打折扣”。骊山可建关隘，骊山以远(以东)，三川郡无险可守;留下骊山，战略上，不是什么难理解的事儿。韩国若质疑：骊山原也是我们的，你得说话算数，你得……

恐怕话没说完，宣太后就给顶回去了。倘使真是这样，对韩国，肯定“丧权辱国”，八成不好意思明确记载;对秦国，女人“赖”得的，也八成不大好意思大书特书;于是，史籍上没留下确然记载，也就可能了。所以说，“读”历史，要尊重记载，但也别想都不想就照单全收、不容质疑。所以说，“砖家”、权威，说什么，笃定什么，要尊重，也别忘了“一分为二”的辩证法。3、有关兵马俑的疑惑

除上述建筑学家从专业角度的测算、推演之外，在笔者看，“反方”提出的两方面支持性理据，都有道理。

理据一：兵马俑的“装备特征”。

根据“主流”笃定的观点，兵马俑是象征墓主人权力和“实力”的“地下军团”——就是死了、到了地下，伟大的秦国，也还是有千军万马，也还是所向披靡。兵马俑全部面向东方，显然象征了秦国“东进”的意志。兵马俑的装备，更应尽可能彰显墓主人的军事实力。

说到“实力”、“军事实力”，问题就来了。连“权威”、“主流”中的一些个人，也跟“反方”持相类似的疑问——如果是秦始皇陵的随葬，兵马俑应该是秦始皇时代的“重甲”装备，还应该有相当比例的骑兵和重甲骑兵，还、还应该有秦统一六国的战争中发挥了巨大功效的“机弩”、“排弩”、“连发弩”等“先进武器”的器物俑。而现在看到的兵马俑，却都是“普通步战”形制，重甲骑兵根本没有，主要涉及“马”的，都是战车，表现的还是“车战”主导模式，跟秦始皇统一六国时期“车骑相济”、“重甲攻坚”的特征不相符。

难道秦始皇有“复古”的偏好?也不排除这样的可能性。但相比起来，这个可能性，是否一定大于兵马俑是为先于秦始皇离世大几十年的其他人所做的可能性呢?

理据二：兵马俑的“人员组成”。

摆在全世界眼前的情景，再形象不过地表明，兵马俑的“兵俑”(人俑)的“发型”，呈秦、楚两国特征，不是秦国特征中掺杂个别楚国特征，楚国发型人俑是大比例、成建制的。同样眼见为实并且被“主流”砖家们明确指出的是：秦地发型特征的人俑里，有部分“高鼻深眼”造像，显示“类印欧”族群特征。象征秦军里的“戎族”(西部少数民族)成员。对于这样的人员组成，主流的解释是：秦国地处边陲，且于商鞅变法以来，具有较强包容性，秦军有“外国”和“异族”成员，正是表现包容性。

一听，没毛病。细想，问题来了——包容性咋没包容其他邻国(比如魏国、韩国)呢?秦始皇是在早年下过“逐客令”的，别说“西戎”，就是“客卿”，都差点儿全给哄走。秦始皇的时代，是纯军事时代，未必有之前那么强调包容;秦始皇本人，是尤其崇拜祖先的“血统论”者，对于“戎族”能有多强的包容性，很可疑问;秦始皇时代，更不可能从俨然军事对立的楚国“借”到成建制的兵将!

把这样细想想似乎有毛病的人员组成，放在宣太后身上，毛病不能说一点儿没有，但就小多了——宣太后是楚国人，对故国怀有女性化的情感;宣太后执政时期，秦国对外国策，正由“远交近攻”向“近交远攻”转变，她怀有感情的、相邻的、强大的楚国，与秦“盟好”的可能性很大;宣太后曾刻意拉拢“西戎”强支“义渠戎”，以至于与其首领“义渠君”相好(说“通奸”也行)二十多年，并为其生育了俩儿子(跟“义渠君”的“恋情”，电视剧《芈月传》大书特书)，尽管后来“破裂”，但应该还是存着深切情感，政治上也实现了“戎为我用”……总之，如果宣太后陵寝用兵马俑陪葬，有“楚军团”和“戎兵”，更趋“合理”。

附加理据：关于陵寝的“选址”。

这个“反方”并没太强调，但笔者觉得也可以说说。秦国最晚也是从商鞅变法那时候起(比宣太后早至少三十年，比秦始皇早近百年)，就相当于“双都”，就是有两个具有“都城”性质的“中心”，分别是——咸阳、雍城。雍城在今陕西省凤翔一带(比咸阳离骊山更远)，是秦国自春秋中早期“穆公”时代直至战国初期的都城;咸阳成为新都后，雍城仍是秦国“宗庙”所在，保有“别宫”、宗庙，还有，相近地方“集群”的君王、宗室陵寝。

秦统一后，秦王嬴政称“始皇帝”，是死后唯一葬于咸阳以东(骊山)的君主。他之后的“二世皇帝”胡亥以及“秦主”子婴，都“死无葬身之地”，别说陵寝，连个坟头都没有!被骊山覆盖的秦始皇陵，曾被新中国第一代领导人明确指示“暂不发掘”。如果现在面世的兵马俑确为秦始皇陵的一部分，那么在其出土并被全面挖掘、修整的过程中，会否更大可能波及真正的秦始皇陵的一部分?哪怕边边角角?

未见相关资料。如果有，想必是会能让更多人知道的。那么大规模的兵马俑都被发掘出来了，却连秦始皇陵“正堂”的边儿都没沾上，似乎挺可以假设其并非秦始皇陵组成部分。将其设想成是为“争取”三川郡、“争得”骊山做出巨大贡献且因生前种种未必“合适”葬于“宗庙”之旁的宣太后的陵寝组成部分或非陵寝性质的“地下纪念馆”，真像是不能就说没道理、不成立。

【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。

其实古代皇帝的后宫能不能过上好日子是非常看运气的，如果皇帝哪一天突然驾崩，这些后宫的下场就比较惨烈了。当然到了唐朝时期，基本上已经不会把皇帝后宫的妃子当做陪葬品了，因为这个做法实在太残忍，那这些嫔妃们会怎样处置呢?出家可能算是其中一件比较好的出路了，最主要还是看你有没有为皇帝生过儿子，有儿子和没儿子的待遇简直就是天差地别。一起来看看李世民去世时，他的后宫都去了什么地方吧。

贞观二十三年，李世民驾崩于翠微宫。

随着他的死亡，许多人的命运发生了转变。最直接的，当属后宫的嫔妃们。

新皇帝登基了，身为这里的“老人”，她们该何去何从?

其实，说来说去，偌大的后宫只有两种妃嫔：有儿子和没儿子的。

相对而言，有儿子的当然比较幸福了;她们为皇家留下了血脉，运气好的话，儿子甚至能继承皇位。可是，最高统治者毕竟只有一个，对于绝大多数皇子来说，他们是没有机会入主太极宫的。

结局最好的是太子的母亲，可以成为太后。然而，初唐时期只有一个女人当过太后，那就是武则天。在此之前，李渊的母亲独孤氏、李世民的母亲窦氏、李治的母亲长孙氏都没能看到儿子登上皇位。唐高祖称帝时，年龄已经很大了，五十三岁，父母不在人间很正常;李世民、李治就比较可怜，青年丧母、幼年丧母，她们的太后之名都是追封的。

贞观十年，长孙皇后病逝，九岁的李治哭的死去活来，李世民看到了，更加悲痛，决定亲自抚养他和晋阳公主。当了太子以后，李治还为母亲建造了慈恩寺，玄奘法师曾在这里翻译佛经。如果去西安旅游，还可以参观大雁塔与慈恩寺遗址。

太子的母亲不在了，但李世民又不止李治一个儿子，其他王爷的母亲也有健在的。比如纪王李慎的母亲韦贵妃，越王李贞的母亲燕妃,她们又该何去何从?按照制度，她们可以封为太妃，投奔儿子，韦贵妃是二婚，和李世民生下了一子一女，女儿是临川公主，出嫁了，算别人家的人。儿子是纪王，所以韦贵妃被封为纪国太妃。

据墓志铭记载，韦太妃的晚年生活开心且无奈：“太妃累岁在□，晨宵谒见。金台弈弈，屡奉天欢，亟陪储宴。”经常拜见皇帝，和李治、武则天他们一起赴宴、赔笑脸，既好吃好喝，又得小心谨慎，伴君如伴虎呀!好在儿子孝顺，“纪王晨昏斯禀，奉□周旋”，总体上过得还行。麟德二年，韦贵妃死于洛阳，唐高宗举哀于洛城门外，命令司平大夫窦孝慈监护灵柩回京，葬在昭陵九嵕山上，因为生前是贵妃，所以墓址离太宗的玄宫非常近。

以上是有儿子的，没儿子的就比较可怜了。比如武才人，十四岁那年，凭借花容月貌，她被太宗皇帝纳入后宫，可是多年来，一直都是个才人，没得到半点提拔，更没有为皇帝生下过一男半女。李世民晚年，其他嫔妃基本上也没有生下过一个孩子。贞观二十三年，武才人被带到感业寺出家，不出意外的话，她的一生要常伴青灯古佛，直至老死。大好年华，就要在寺院里燃烧殆尽，没办法，她们只是帝王家的附属品，现在没有利用价值了，自然被抛弃一边，无人在乎。每当读到那些亡尼墓志，总能感觉到一种淡淡的哀伤，如果换个时代，也许就不会这样吧。

和武才人差不多时间进宫的徐惠，混的比较好，由才人升为充容，在贞观后期，她还上书皇帝，指出其奢靡、大兴土木等种种过失，李世民看了，非但没生气，还褒奖了她，可以说也是一位有名的才女了。可是在丈夫驾崩后，没有诞下龙子的徐惠依然面临出家的噩运。恰好在这个时间点，徐充容去世了，据说是因为思念先帝，忧伤成疾，不愿服药，只想早日随太宗而去。李治听说了她的故事，特别感动，将其安葬在昭陵石室。既然你那么迷恋我父皇，那就近距离陪伴他吧!如果武则天也像徐惠一样，那中国历史上会少一位女皇。

出家只是嫔妃的一条出路，还有一条：为先帝守陵。这个也挺惨的，帝王陵呀，位置偏僻，戒备森严，进去了，基本上也就出不来了，相当于终生监禁。试想天天生活在坟地旁边，又恐怖又无聊，人生毫无趣味，一座不是牢房的牢房。换你，你愿意待吗?正常人都不愿意吧。可这些手无缚鸡之力的弱女子又能如何呢?没有出路可言。一两千年过去了，也很少有后人会在意她们。一入宫门深似海，享受了里面的荣华富贵，就要为此付出相应的代价，甚至包括生命与自由。

说起乾隆皇帝，相信大家都很熟悉了，在很多反应清朝的影视剧中我们经常可以看到。乾隆的原名叫做宏利，是雍正皇帝的第四个儿子，雍正驾崩之后便继承了皇位，年号为乾隆。清王朝经过了康熙、雍正长时间的治理之后，经济已经是突飞猛进了，社会稳定，老百姓们都安居乐业。乾隆也是奋发图强，推动了国家的进一步发展，呈现出了康乾盛世的局面。盗墓算的上是一个很不光彩的事情了，可偏偏这事跟乾隆皇帝扯上了关系，下面外门就一起来看看吧。

在中国的数千年历史长河之中，参与过盗墓的人是层出不穷，不过干这个不光彩事情的大多都是一些小人物。有人说帝王也会去盗人家祖坟，这样的事情可以说是听都没听过的，同时也没有任何历史文献有记载过。因为谁也不会想象出帝王盗墓的原因，家财万贯，作为全国最富有的人物，完全没有理由需要去盗墓，而且这样还会败坏总计名声。不过尽管如此，但还是无法完全的保证历史上就没有出个类似的这种事情。因为在我国民间有着一个代代相传的说法，说是清朝的乾隆皇帝把人家陵墓中的名贵木材给盗走了。

正常来说，乾隆盛世局面，国富民强，政治稳定，经济高速发展，作为天子的皇帝是什么稀奇古怪的东西都拥有了，为何还要去干盗墓的勾当呢?原来乾隆爷是看中了明朝朱家陵墓当中的金丝楠木，于是便有着据为己用的意思。可见自己的身份是当朝天子，肯定是不能做这种挖人家祖坟这种不符合自己身份的下作之事。于是乾隆皇帝就有了盗墓的念头。

和珅见到乾隆皇帝愁颜不展，料想便是为这金丝楠木的事情而闷闷不乐，正在烦恼。于是和珅急中生智乖巧的跑到乾隆皇帝身边献策说到：“万岁爷您去下一道圣旨，集中大清国最出众的一些工匠，然后去修复明朝时的陵墓，以表达自己的大公无私。然后臣移花接木，暗度陈仓，把明陵中的金丝楠木给偷偷换掉，这岂不是既得了金丝楠木又得了修复前朝陵墓的好名声，这岂不是两全其美么?”乾隆皇帝听了之后非常的兴奋，于是就默许了和珅的这个提议。因此大清国的乾隆皇帝便盗走了明陵的金丝楠木，迎来建造楠木大殿。

不过有句话说的好：“要想人不知，除非己莫为”。乾隆盗走金丝楠木的事情还是暴露了，在外界传的是沸沸扬扬。于是刘墉便参了和珅一本，然而这时候乾隆皇帝便开始装糊涂起来，表示自己已经不记得有这种事情了。但是刘墉追问不放，做种乾隆皇帝也是无可奈何才确认了确实有此事，同时也默认了是自己的想法，装模作样的在文武百官面前认了个错，并且还把自己“发配”大片;到了江南，以示责罚。于是这便有了历史上乾隆几次下江南的事情。

乾隆盗墓明陵，为的是金丝楠木，尽管这件事情在历史史料上没有任何记载，但是毕竟民间带带相传，如今已经很难判断这件事情史真的还是假的。这件事情是否属实还需要考究，目前还是个未解之谜。

不过当然了，现在很多学者对乾隆皇帝的评价不是很高，在历史学者们眼中普片认为，乾隆皇帝平顶了清朝边境地区的动乱，使得国家稳定，雍正皇帝则是大大整顿了内部不良局面，然而乾隆皇帝不但没有推动体制的完善，反而特别喜欢听好话，而且还在自己晚年的时候封自己为十全老人。另外乾隆还毁坏了一大批的古代文玩字画，因为这一时期乾隆加大了文字狱，这就对我国那些优秀的历史文化的传承是一个极大的打击。不过也有人说了，乾隆爷文采飞扬，非常有才华，十一位真能值得历史考究的皇帝。

众所周知，明太祖朱元璋是明朝的开朝皇帝，威风凛凛，雄才大略。他所打造的大明王朝也是备受世人好评的，而朱元璋也成为了我国历史上能力非常突出的皇帝之一。尽管朱元璋的功劳很大，但是他的缺点也是非常多的。就比如说喜欢杀人，他为了稳定自己的江山，找着各种理由将当年的功臣全给杀了，这种卸磨杀驴的做法一直遭到了后世的诟病。

除了喜欢杀人之外，朱元璋还兴起了一种“殉葬”制度。殉葬制度历史悠久，但是在汉朝的时候已经被废除，皇帝死后不能用人陪葬。在朱元璋这个时候，他又重新开始殉葬，在他死后，让人给他陪葬。

大规模的陪葬开始了，宫女们基本上都被赐予白绫，也有的被打死或毒死，总之就是要尽可能地保留全尸。而对于那些妃子们，为了让她们的尸体得以永久的保存，则采用灌注水银的方法。先是用安眠药将她们迷晕，然后在后脑勺上开个口，再向里面灌注大量的水银。

古代的安眠药可不像现代医学上使用的麻醉剂那样可以完全让人失去知觉，那些妃子们虽然喝了安眠药，但多半还尚存一点意识和知觉。在灌入水银后，在巨大的痛苦和折磨下她们的躯体会呈现出异常扭曲的姿态，因此在她们死后必须将双腿掰开才能呈现出稍微正常的姿态。

朱元璋的残暴也是出名的，这种殉葬制度就能看出来。明朝诸多皇帝中，也有殉葬的。直到清朝康熙年间，殉葬制度才被完全的废除，没有在出现，自此退出了历史的舞台。

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众所周知，清朝是我国历史当中最后一个封建王朝，一共通知了276年。清朝的统治被推翻之后也并没有像以往一样，将后世赶尽杀绝，并且还得到了民国政府的优待，一直到新中国的成立，爱新觉罗氏至今都存在着，依然有着后人。

比如清朝的最后一个皇帝，爱新觉罗.溥仪，他即使成了亡国之君，生活依然过得有滋有味，娶了5个老婆，最后度过了自己的一生。还有就是近代最出名的女汉奸川岛芳子，他原本是一位清朝格格，原名叫爱新觉罗.显玗，为了一己私利出卖国家，最后也受到了应有的惩罚。

所以说，清朝虽然已经覆灭，但是皇室成员的后人依旧延续了下来，为了顺应时代潮流，爱新觉罗氏也改为了汉姓，分散在全国各地。但是也有人没有改姓，一直延续着这个姓氏，他就是爱新觉罗.恒绍，他的身份可不简单。

爱新觉罗.恒绍，他是乾隆皇帝的七世孙，这个身份在清朝，可是货真价实的皇子。现在他是一个著名的中医，曾经写了一篇《爱新觉罗•恒绍藏宫廷秘方集》，获得国家认可特级名医的称号。但是这个人却有一个爱好，他见人都要强调自己是爱新觉罗的后代，乾隆的七世子孙，强调自己的民族文化。在每年祭祖的时候，他会穿一身清朝的服装出席，把眼镜带成溥仪的样子。

他不仅在外讲究皇室的牌面，就算是在家，也会穿上类似黄马褂的衣服，体现出自己皇室贵族的身份。他的妻子也和他一样，会穿上格格或者妃子的衣服，看起来很像皇室人家。最重要的是，他家里的装修风格不像现代那样，而是打造成皇宫的风格，看起来古色古香、金碧辉煌。

爱新觉罗.恒绍大拇指还戴了一枚扳指，据他说是乾隆皇帝祖传，有学者要求他上交鉴定一番，他却断然拒绝了。毕竟这是传家宝，不能轻易交给外人

爱新觉罗.恒绍虽然注重“宫廷文化”，但是也是个热爱生活的人，他在医学方面小有成就，是一名专业的老中医。

确实很有可能会被陪葬。治病的质量一般和医术没有关系，但是如果治疗疾病没有效果，这和御医有着直接的关系。如果这一位御医相对而言比较粗心，随时都有可能会人头落地。

开出的药方温和平和

进入到封建皇朝晚期，御医所给出的药基本上都是比较稳定比较温和的。这就意味着没有办法治疗疾病，但是在吃完之后也并不会导致死人。御医们常年都会在后宫往返。对于这一些皇后、皇帝还有妃嫔们都非常熟悉，完全就会知道这些人患有什么样的疾病。有的时候就是无可奈何，就算知道患者的疾病知道治疗的方法，但是也只能够选择如此弄虚作假，根本就不能够去治疗。因此根本就没有人想要进入到皇宫。

成为政治的牺牲品

皇宫中的这些人可能就会利用御医直接去做一些特别不光彩的事情。所以最终这些人很有可能就会成为政治斗争的一种牺牲品。另外在封建皇朝也会有着让人痛恨的丧葬制度。如果这是一个皇上在之前比较信赖的御医。在这个时候很有可能就会直接选择陪葬，因为这是无可奈何的。在当时的制度内本身就是如此，只能够选择埋葬在皇帝的身边。虽然这是一种迷信，但却不可为之。

在宫廷中是不可缺少的配角

在当时的后宫是不可或缺的配角，更是实施阴谋的主要实施者，成为了黑暗面的一个重要组成部分。这一些医生基本都会拥有着较高的技能，可是技能越高则意味着面临的风险越大，伴随着新皇帝和旧皇帝的交替。这一些御医很有可能就会成为最后的烈士。所以想要成为皇宫中的医生并没有如此的简单，稍微一个不小心就有可能会导致人头落地。甚至还会影响到全家人，一般大部分的人都会选择敬而远之。

在陕西的这61尊石像全部都没有头，总感觉是怪怪的呀，因为不管怎么说的话，如此统一真的感觉不像是偶然性的事件，要么是人为的破坏，要么是原本就是这么设计的，如果说是自然的力量，总觉得没有这么统一。

乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。

乾陵的无字碑北靠东阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，巍峨壮观，雕刻精美，为历代群碑之冠。乾陵引人注目之处，还有朱雀门外的神道东西两侧，分布着的两组石人群像。石人群像整齐恭敬地排列于陵前，西侧32尊，东侧29尊，共61尊。这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节，唐高宗入葬时前往参加葬礼，武则天为炫扬大唐威势，将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名，今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。

这些石人与真人大小相仿，穿着打扮各不相同，有袍服束腰，也有翻领紫袖。但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来，但这些石像都没有脑袋。关于这些石像无头的原因，据民间传闻这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期，有个外国使节到乾陵去游玩，发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵，觉得既有损国格，也有辱于人格，自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计。

他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风点火似的，和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了，开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，砍掉它们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼。当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。当然这些只是民间传说，无据考证。

据考古学家分析，发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。通过大量资料证明，在明嘉靖三十五年(1556年)1月23日，陕西华县一带发生了强烈的地震，震级高达8—11级。由于地震发生在子夜，所以致使80多万人死于这场地震中。而乾陵距华县只有100多公里，同样属于震中地带，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击。据专家们推断，这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。这些石像的材质不是很结实，石料中有一些石瑕，所以石像受损的时候，头部是最容易出现问题的。研究人员推断，这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中，还有一部分是毁于明末清初的战争中。

自古以来，修建皇帝的陵墓是一个浩大的工程，要有非常多的人参与，要设计建造，完成之后埋葬皇帝的时候，总是有着非常多的陪葬品，因此皇陵也成为很多盗墓贼经常光顾的地方。今天，我们就一起来看一看，汉武帝刘彻，他的陵墓中究竟有多少陪葬品吧。

汉武帝陵墓茂陵，位于西安市西北40公里的兴平市(原兴平县)城东北南位镇茂陵村。公元前139年—前87年建成，历时53年。

汉武帝陵墓茂陵陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。那么汉武帝陵墓中都有哪些珠宝呢?

汉武帝陵墓茂陵从公元前139年开始兴建，到武帝死时工程完工，营建时间长达53年，建陵时栽种的树木已可以合抱了。由此可以想见其工程之浩大。当时汉武帝每年拿出全国财政的用于建陵，仅挖掘的土方量就达上千万立方米，再加上木工、石工、砖瓦工、修理工、金银细工、油漆工、彩绘工等，所用人力、物力、财力无法估计。

公元前87年，汉武帝死，下葬前入殡未央宫前殿。据《西京杂记》记载，“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕。”梓宫内，武帝口含蝉玉，身着金缕玉匣。“匣上皆镂为蛟龙弯凤鱼麟之像，世谓为蛟龙玉匣。”汉武帝身高体胖，其所穿玉衣形体很大，全长1.88米，以大小玉片约2498片组成，共用金丝重约1100克，真可谓金玉其外。

在汉武帝陵墓茂陵的地宫内也同样陪葬了大量的奇珍异宝。《汉书·贡禹传》云：“武帝弃天下，霍光专事，妄多藏金钱财物，鸟兽钱鳖牛马虎豹生禽，凡为九十物，尽瘗藏之。”《新唐书·虞世南传》也记载：“武帝历年长久，比葬，陵中不复容物。”从以上记载可以看出，因为汉武帝在位年久，又处在经济繁荣的鼎盛时期，所以随葬品很多，除190多种随葬品外，连活的牛马、虎豹、鱼鳖、飞禽等，也都随葬墓中。

另据记载，康渠国国王赠送汉武帝的玉箱、玉杖，以及汉武帝生前阅读过的30卷杂经，也盛在一个金箱内，一并埋入陵墓之中。汉文帝时养有九匹骏马：浮云、赤电、绝群、逸骠、紫燕骝、绿螭骢、龙子、麟驹、绝尘，号为“九逸”。武帝命人用玉做成九逸，随葬墓中。“玉九逸”每匹皆雕工精细，神态各异，以玛瑙石为勒，白光琉璃为鞍。鞍在暗室中，光照十余丈，耀如白昼。随葬的还有出于长安名工丁缓之手的卧褥香炉，又称被中香炉。

1963年考古工作者在西安墓藏中发掘出卧褥香炉实物多件，形状为圆形，球内装有大小二环，大环的轴装在球壳上，小环则套在大环内，二环的轴相互垂直，内放香料的小器物又用轴装在内环上，并使其轴与内外二环的轴均保持垂直，由于这三根轴相互垂直，不论香炉的外壳如何滚动，置放香料的器皿在重力作用下始终都保持水平状态，其机械原理与今日陀螺仪中的力向支架完全相同。两千年前的古人能达到这样的水平，真令人叹为观止。

传说汉高祖刘邦的斩蛇剑也是陪葬物之一。《汉书·高祖本纪》记载了这把剑的来历。刘邦年轻的时候懒而好酒，好色，没有礼貌还喜欢撒谎吹牛。他经常仰望咸阳，摇头叹息：嗟乎，大丈夫当如此而!一天，他不知从哪里弄来一根生锈的铁棍，告诉别人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫做赤宵。他说自己不是人，是天上的一条赤龙。而始皇帝是白龙，他将来要取而代之。他还说，他知道始皇帝的元气已经化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他要去斩这条白蛇。人们都把他的话当作笑话、大话，没有人相信。

一天晚上，他和几个年轻人走到丰西泽，因为经常有人在这里消失，大家派了个身手敏捷的青年先去打探。一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说见到一条硕大无比凶恶异常的白蛇挡在道路中间。这时，刘邦分开众人，说他要去斩了白蛇。过了一夜刘邦还没有回来，大家以为他一定被巨蛇吞吃了便派人过去查看，到那却见一条硕大的白蛇被斩为两段，刘邦正躺在路边呼呼大睡。他手中的那根铁棍不见了，变成了一把饰有七彩珠九华玉寒光逼人的宝剑。剑身清晰地刻着两个字：赤宵!这把赤宵剑在鞘室中，还能光照于外，神异非常。但是《晋书·张华传》说斩蛇剑后来被焚毁于武库火灾之中，因此后人推测汉武帝陵墓中的剑乃是后来另铸的一柄。

汉武帝万万没有想到，他生前耗费数十年，以百万民夫的生命修建的茂陵，并没能够让他的后代永续霸业，也没有让他自己死后继续享用荣华。这些珍宝反而很快招来了盗墓贼，一度使汉武帝陵墓茂陵成为贼窝。这真可谓是莫大的讽刺啊!

康熙驾崩前为何指定隆科多陪葬?

这里有两个原因，一个是希望可以给给隆科多一个提醒。另外一个是希望能够给雍正一个提醒。

当初康熙他提出让对方陪葬时，无非就是希望能够吓一吓对方，而并不是真的想要让对方和自己陪葬。否则不可能因为四阿哥劝说之后直接就改变主意，要知道皇帝一言九鼎，金口玉言，如果真的打算让对方赔偿，怎么可能会轻易的去改变自己的心意呢？

这么做完全也是为了能够给对方一个警示，希望能够有效摆清楚自己的位置，不要去做出一些威胁皇权的事情，毕竟多行不义必自毙。这么做也是给对方一个机会。隆科多对于皇亲国戚，如果自己这么做能够给对方留下一些面子，因此在第2天的时候就说不要下葬，反而还升官加爵。

还有一个原因就是希望给雍正一个提醒，当需要驾崩的时候，也希望给自己的继承人留下一些警示，那个时候清朝的整体发展还是非常不错的，但是同样会暗藏杀机。比如支持四阿哥的人中，有年羹尧和隆科多，这两个人完全不是省油的灯，康熙必然就是知道的，但是担心自己的儿子可能不知道，因此才会选择这么做。

康熙知道自己这么做之后，必然就会有四阿哥求情，如果改变主意，相信对方，一定会记得这一份恩情，以后也一定会感恩戴德，会尽心尽力的去帮助自己的儿子。雍正在登上皇位之后，隆科多还是没有办法逃过被抄家的命运，当然之所以如此，也是因为康熙皇帝给了雍正提示，会让对方一定要多加注意，否则的话估计也不可能是这样的一个结果，说明康熙真的是一个非常睿智的人，即便在临死之前也会一直为自己的儿子想着。

说道中国历史上唯一的女皇帝，无人不知无人不晓。作为帝王最高统治者，在离世之后规格自然也异于常人，武则天的强势则让人稍稍忘记他的丈夫也是一位皇帝，根据传统也就有了一朝两代皇帝的合葬墓乾陵，而它的选址也为咸阳文化平添一分神秘。

乾陵（Qian ling）位于陕西省咸阳市乾县县城北部3公里的梁山上，为唐高宗李治（649年–683年在位）与武则天（690年–705年在位）的合葬墓。在唐代都城长安（今西安）西北方向约87公里处；是唐十八陵中唯一一座没有被盗的陵墓，也是唯一一座女皇陵。

该陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用依山为陵的建造方式。乾陵最著名的就是它气势磅礴的陵园规划，以及地表上大量的唐代石刻。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，截至2013年仅开掘了五个陪葬墓，从中出土了大量的文物。

乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是陕西关中地区唐十八陵之一，修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。

“唐高宗乾陵”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。

另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。

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秦穆公作为战国时期秦国历史上一位以贤明著称的君主，一直以来很多人都非常敬佩他，秦国的发展和后来的崛起，都和秦穆公离不开关系。秦穆公可以说是一世英名，但是在临死之前却下了一道命令，这道命令让后人对他的好感都败了很多，那就是让一百多名贤臣为自己陪葬。秦穆公爱才如命，人才对于他来说是非常重要的，但是为什么却要在临死的时候下这样一道命令，让那些贤臣都为自己陪葬?而这一道命令，又给后世的秦国带来了多大的影响呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、秦穆公与百里奚

秦穆公治下，有无数赫赫有名的贤臣志士，也留下了很多发人深省的故事。“五羖大夫”百里奚的故事就是其中一个。在晋国军队攻灭虞、虢两个小国的时候，百里奚作为虞国大夫被晋国俘虏。后来他作为陪嫁的仆人，到了秦国。百里奚在那个时候并不愿意去秦国，所以自行逃离，却非常不幸被楚国人抓住。

在这之前，秦穆公就听说过百里奚的才能。于是他找到楚国人，给了他们五张公羊皮，换回了百里奚。虽然此时的百里奚已经年过七旬，但是秦穆公并不在意，依然重用于他。秦穆公也非常信任百里奚推荐的蹇叔，封其为上大夫。

而秦穆公的麾下名臣，除了百里奚和蹇叔，还有周王室的后人由余。此人在晋国非常有名望，后因晋国内乱逃亡至戎地，被秦穆公拜其为上卿。由余擅长谋划，调整战略，一步一步地帮助秦穆公征服了西戎十二国。稳定之后，秦穆公便希望向东扩张。

公元前628年，春秋五霸之一晋文公去世。秦穆公察觉到这是一个好机会，于是出兵三万，袭击臣服于晋国的郑国。当时年过九旬的百里奚和蹇叔都反对这个主意，认为时机并未成熟，但是秦穆公一意孤行，仍然发动了袭击。然而，郑国提前得知消息有所准备，秦国军队突袭没有得逞，只能顺手灭了一个小国——滑国。更糟糕的是，在秦军返回的路上，晋国军队埋伏在崤山附近对秦国军队发动了袭击，秦国全军覆没，并有三个主将被俘。2、秦穆公是如何笼络人心

突袭失败后，秦穆公意识到了自己的错误，所以他并没有责怪三位主将，在他们获释之后继续任用他们。作为一国国君，能够勇于承认错误实在难得。除了自省，秦穆公还能够知人善用，善于用各种方法笼络人心。

当时的晋惠公夷吾，以黄河以西之地为礼，靠着秦国的支持才当上了国君。但是晋惠公当上国君后，却背信弃义，不肯割地了。公元前645年，秦、晋两国积怨已久，便爆发了韩原之战。秦穆公御驾亲征，亲自带兵攻打晋国，意图俘虏晋惠公。然而，在秦穆公驾驶战车与对方追逐的过程中，却差点被晋国的部队包围。正在此时，从后方突然杀出几百个人，这些人虽然不是战士，但是个个以命相搏，及时救下了秦穆公。

这些人既然不是秦穆公麾下的战士，那么到底是哪里来的呢?原来，在三年前秦穆公曾经丢失了一匹马，那可是一匹他非常心爱的好马。当找到马的下落的时候才知道，原来那匹马被三百多个岐下的农民分着吃了。然而秦穆公不但没有处罚他们，还给他们赐酒。《资治通鉴》便有记载：“公曰：‘君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。’”这三百多个农民一直记得秦穆公的恩情，这一次终于找到机会，从晋国的军队里救下了秦穆公。3、秦穆公为何让贤臣陪葬

然而人无完人，秦穆公一代明君，爱才如命，却在临终前干了件糊涂事。公元前621年，秦穆公崩逝，陪葬者数量高达177人，堪称秦国历史上活人殉葬规模最大的一次葬礼。其中有一部分是他指定的陪葬者，包括当时的“秦国三贤”。“秦国三贤”，即秦国贤臣子车氏的三个儿子，分别叫奄息、仲行和针虎。这三人在秦国崛起的过程中曾立下汗马功劳，因而被世人称为“三贤”。

司马迁曾明确表达过，秦穆公让“三良”殉葬，就是他不能更进一步成为中原盟主的主要原因。专家表示，此举可谓耽误了秦国三百年。让有能力的大臣无端丧命，除了削弱本身国力并没有任何好处。果然，秦穆公死后近三个世纪，秦国国力并未继续强盛，反而没什么作为。直到公元前361年，秦孝公继位，秦国才开启了第二次称霸之路。

结语

据《史记·三家注》记载，秦穆公在世时，在一场与群臣共欢的宴会上，对众人说：“生共此乐，死共此哀!”奄息、仲行和针虎三人当场就表示愿意殉葬。后来，三兄弟果然说到做到。后人由此衍生了一种说法，那就是并非秦穆公强迫三人殉葬，而是他们自愿殉葬。只是，作为秦国的肱骨大臣，这样的损失当然会令国家大受损伤。

说到中国古时候的秦朝小编详细很多人都是知道的，秦朝可以说是中国古代史上非常出名的一个朝代了，秦朝的皇帝是秦始皇，有关秦始皇的一生有不少的网友觉得功大于过，有的说是过大于功。那么，最近有不少的人也是在问小编，秦始皇陵到底陪葬了多少人呢?具体的就跟随小编一起来看看吧!

首先，说到秦始皇的功绩，秦始皇的功劳主要有秦始皇修建灵渠，修筑了万里长城，修筑的长城可以抵御外来的敌人，增强了国防实力。当然了，关于秦始皇的过，无非就是罢黜百家，独尊儒术了。秦始皇进行焚书坑儒，秦始皇烧毁了很多有用的书籍，秦始皇的暴政在当时也是非常的厉害，秦国在当时虽然强大，但是，当时沉重的赋税徭役也是让老百姓们苦不堪言，也正是因为剥削压榨老百姓们的劳动力以及钱财，秦国变得强大，但是，老百姓们越来越穷，秦国凭借着强大的实力和综合国力也是一统天下，统一了六国，这也是主要的功劳之一了。那么，秦国在坚持了15年之后最终是走向了灭亡。

那么，关于网友们问到的秦始皇的陵墓有多少人陪葬呢?小编觉得人数应该有上千人，秦始皇在自己在位的时候就开始修筑自己的陵墓，可以说，修筑自己的陵墓也花费了很大的一笔精力和财力了。秦始皇一生有23个儿子，10个女儿，可以看出没有上万，带上侍奉的宫女，陪葬之人应该在千余数。

从上面的文章我们可以看出，秦始皇虽然有功劳的一面，同时，也是有过的一面，我们看待问题要用辩证的眼光和思维去看待，关于秦始皇，小编觉得还是功劳大于过错的。那么，网友们是怎么觉得的呢?

古代皇帝去世,殉葬的妃子不愿死怎么办?

古代的皇帝死了，并不是所有的妃子都要陪葬，只不过是其中的一些妃子。不想死，这是人之常情，如果能够好好的活着，没有谁想要去为皇帝，但是很可惜，一入皇宫深似海，但凡是进入到殉葬名单，那么根本就没有办法幸免。杯子代表的并非仅仅是一个人，一旦出了差错就可能会殃及到整个家族，因此为了个人的家族着想，这些妃子根本就不会不想死，只会乖乖的认命。

一、喝上一杯毒酒

一杯毒酒下肚，虽然说会有一些痛苦，但是倒也是滋得干脆，长痛不如短痛，这或许也是一种比较仁慈的方法。

二、三尺白绫

这也是电视剧中经常性出现的一种方式，在历史上也会经常性出现这种情况，比如在朱棣驾崩之后，就决定把为自己殉葬的30多个嫔妃全部都是一种方式处死。这样的一个做法确实会有一些可怜，因为在整个过程中一直都在煎熬，相对来说也是比较难受的，当然这只不过是其中的一种，还有一种更加的可怕。

三、活埋

这是一种最为痛苦最为残忍的方式，比如在殉葬的时候就会把这些妃嫔直接关进陵墓中，等到里面的氧气全部的消耗掉，然后就会窒息而死亡。这些被活埋的妃子大部分都需要忍受着折磨，而且怨气非常的大。甚至连盗墓贼都会特别的害怕，根本就不可能会选择靠近，这就能够达到一个保护陵墓的效果。

除此之外也会拥有着很多不一样的殉葬方式，但相对来说都是非常可怕的，虽然说会有着各种不同的方式，但是目的全部都是一样的，无非就是想要去满足这些统治者的幻想。从这里也会让大家知道，在当时的岁月中真的会让人觉得有一些不可思议，有无数的人一直都会忍受着折磨，这些女子全部都成为了悲剧。

根据《明史》，朱元璋一生中有26个孩子和16个女人。1398年，朱元璋去世，他的后宫中的38个妃子被迫自杀。

在中国古代的皇陵制度中，最残酷的事情是人类的牺牲。秦汉时期，殉难制度仍然盛行，但是到了汉朝以后，统治者发现这种制度太不人道，于是逐渐废除了。令人难以置信的是，考古学家在朱元璋的墓中发现了许多女仆的骨头。显然，朱元璋死于秦汉的殉难制度。那么，这些妃子是怎么死的？

明朝是一个特殊的朝代。它最大的特点在于恢复了已经被废除了几千年的殉难制度。早在朱元璋统治时期，这种殉难制度就已经在朝廷中传播开来。朱元璋的第二个儿子秦王朱双死后，朱元璋于公元1395年下令将秦王的两个公主与他葬在一起，这样他的儿子就可以和他们一起走在去黄河的路上。

公元1398年，朱元璋去世，他的孙子朱允炆继承了王位。根据朱元璋的遗愿，朱允炆下令将后宫中不生育的嫔妃一起下葬。命令一下达，法庭就陷入混乱，天地的呼喊声继续。由于当时的混乱局面，许多官员趁机收受贿赂，枉法报复。一些没有生育的小妾在一些官员的保护下幸存了下来。一些生过孩子的妃子因为冒犯了一些官员而被迫死去。历史书称这些被迫下葬的妃子为“颠倒的女人”很难理解为什么有这么多妃子葬在朱元璋的墓里。

历史学界对这个问题一直有争论。一些历史学家认为这些妃子应该上吊自杀。这种观点听起来很荒谬。这么多小妾怎么会自杀？持这种观点的学者是这样解释的:在朱允炆发布殉难令后，他派人将后宫中所有符合条件的妃子一一列出。殉难那天，名单上的宫女和嫔妃都聚集在一个房间里。太监们以前在房间里放置的帝王椅数量与殉道者的数量相同。每把皇家椅子上方悬挂着七英尺长的白色丝绸。大胆的宫女一咬牙将头伸进白绫形成的一组纽扣里，然后用脚推开太师椅，几分钟后就不会有声音了。胆小的宫女们已经吓得魂不附体，战战兢兢地坐在地上，但身边的太监们没有放过这些没有反抗的宫女。他们中的几个人抬着一个宫女，把受惊的宫女推到了皇宫的椅子上。然后，他们把白色斜纹带扣在宫女的头上，把宫椅搬走了。宫女们已经被吓死了。经过这次磨难，他们很快就死去了。

一些历史学家认为这些妃子是用水银埋葬的。为了防止陪葬的妃子像朱元璋的尸体一样腐烂，一些朝臣和宦官采纳了给妃子注射水银的建议。在朱允炆命令人们登记一个一个埋葬的妃子名单后，在葬礼的那天，名单上所有的妃子都聚集在一起，然后给每个人一杯含有安眠药的茶。嫔妃睡着后，旁边的太监砍下她们的头。刽子手拿着一把铜勺，将水银倒入被切割的部分。倒入一定量的水银后，用针和线把头缝在一起。在所有的事情都做了之后，没有一个妃子的幸存者和她们一起被埋葬。

虽然上述两种观点都有一定的合理性，但第一种观点比第二种观点更有可信度。的确，从头顶倒银的确是杀人和保持容貌完整的好方法，但是根据现在考古学家的发现，与朱元璋墓一起埋葬的妃子只是一堆堆的骨头。如果水银真的被注入体内，如果外表能保存数百年，那么在一个完全封闭的坟墓里应该不会有太多问题。因此，与朱元璋同葬的嫔妃的死法很可能与明代历史专家马维元所说的“上吊”一样。

御医是个高危职业,为何会有这样的说法呢?

御医是一个高危职业，因为如果治不好，真的很有可能就会陪葬。这位御医因为过于的粗心，在治疗时没有特别注意，随时都有可能会人头落地。

御医经常性都会在后宫中往返，有时候也会无奈的牵扯到后宫中，会利用御医去做一些特别不光彩的事情。这其实就是政治斗争的牺牲品，再者也同样可以看到封建皇朝的丧葬制度，皇上在生前一般都会重用一些医术比较高超的御医。有时候死在皇帝前面，这本身就是一件好事，通常要比皇帝更晚埋葬，但是却能够有效避免很多的风险。

在古代的宫廷戏剧中，这些寓意大部分都会成为一些不可以缺少的配角，甚至也会成为后公阴谋的实施者，这是后宫的黑暗面的一个组成部分，是优秀男主角和女主角的主要威胁。在民间传说中一般都会拥有着如同神仙一样的能力，在此时也会拥有着较高的医疗技能，相对来说危险比较大。伴随着新旧皇帝逐渐的交替，自然可能就会变成劣势，而且很快就会在历史的皇朝中逐渐的销声匿迹。

御医本身就是一个极其危险的职业，这个职业其实根本就没有得到大家的重视，或许在患有疾病时会想到这些御医。可是完全没有把这些医生放在眼中，甚至有的时候会因为情绪的问题直接就选择让这些御医成为牺牲品。在那个时候大部分的人根本就不想要进入到皇宫，因为在进入到皇宫之后，往往就会有着众多的压力，而且随时都有可能会失去自己的性命，因此慢慢的就会逐渐的被大家放弃。

在我国的民间传说中，雷峰塔和白蛇传是联系在一起的，相传白素贞就被镇压在雷峰塔底下，只有当雷峰塔倒了，白素贞才能够出来。这虽然是个神话故事，但是雷峰塔确实还是倒了，现在的雷峰塔都是重修重建的。但是人们却并没有在雷峰塔下面发现白素贞，却发现了别的陪葬品，这又是个什么样的东西呢?

白素贞是假的，雷峰塔却是真的，杭州历史上确有雷峰塔，直到1924年才倒下，鲁迅曾亲眼目睹过真正的雷峰塔，后来还专门写了一篇文章《论雷峰塔的倒掉》，而考古学家也在雷峰塔地宫下发现了一件神奇珍贵的文物，但绝非陪葬品。

历史上真实的雷峰塔，又名黄妃塔、皇妃塔、西关砖塔，跟白素贞毫无关系，但和一个女子有关，她吴越忠懿王钱弘俶的爱妃——黄妃，黄妃塔因此得名。

吴越忠懿王钱弘俶，继承唐末五代时祖宗打下的基业，盘踞在江浙一带称王，由于他奉行“保境安民”的政策，吴越国内战乱很少，相对和平安定，经济繁荣，百姓比较安居乐业。后来赵匡胤建立的北宋逐一消灭割据势力，钱弘俶向北宋称臣，但北宋并不打算放过他，在宋太宗太平兴国三年(978年)时迫使钱弘俶“纳土归宋”，吴越国灭亡。

历史上的雷峰塔，就是钱弘俶在降宋前一年(977年)为庆祝自己的爱妃黄妃生子，并祈求国泰民安而修建的，就位于西湖南岸的夕照山上，属于砖土结构的佛塔。

由于夕照山的主峰叫雷峰，因此当地百姓都称之为雷峰塔，反而少有人知它的本名“黄妃塔”。“西湖南岸夕照山，夕照山上雷峰尖。白蛇留在湖南岸，谁知塔为黄妃添?“说的就是这样一段故事，“雷峰夕照”也被古人列为“西湖十景”之一。

原来的雷峰塔是砖土结构，由于雨水长期冲刷，年久失修，1924年时候终于支撑不住，轰然倒塌。一开始，雷峰塔并未完全垮掉，但当时民间传言说白素贞逃脱了法海的镇压，才让雷峰塔倒塌，雷峰塔的砖头沾染了白素贞的灵气，研磨成粉后包治百病，因此当地百姓蜂拥而至，都去雷峰塔抢挖砖头，结果导致雷峰塔彻底塌陷，所以我们如今看到的雷峰塔是在雷峰塔原址上重建的，一楼展厅内还有旧雷峰塔残留的砖头。

雷峰塔彻底塌陷后，人们惊奇地发现了一个地宫入口。难道这里就是白素贞被镇压在塔下生活居住的地方吗?

雷峰塔下发现地宫的消息立刻不胫而走，考古专家闻讯赶来，对地宫进行了抢救性挖掘。这一挖不要紧，他们竟然有了一个神奇的发现。

雷峰塔的地宫并不大，但专家们没有发现与白素贞、白蛇有关的任何东西，也没有发现有人居住生活或者安葬过的痕迹，却发现了一个非常沉重的铁盒子。

专家小心翼翼地打开盒子，发现盒子里是一座纯银鎏金的佛塔。

经过专家鉴定，这座塔便是历史上非常著名的阿育王塔，它造型别致，铸造精巧，通过考塔的镂空处可以看见里面有一座金棺。至于金棺里有什么东西，专家们出于保护文物的需要，以及对宗教信仰的尊重并没有打开，因此里面的东西不得而知，但据推测很有可能是佛祖的舍利，因为其他地方发现的古代鎏金阿育王塔就是如此。

有人可能会发出疑问，鎏金七宝阿育王塔不是出土于南京市秦淮区的大报恩寺遗址吗?怎么跑到了杭州西湖边上的雷峰塔地宫里?原因很简单，无论是地面建筑的阿育王塔，还是作为佛教道具的阿育王塔，本身就不止一件，全国各地都有发现。

所以说，专家在雷峰塔地宫下发现的纯银鎏金阿育王塔并不是什么陪葬品，因为地宫里从未安葬过任何人。雷峰塔是钱俶为了庆祝黄妃生子和祈求国泰民安而建造的，而纯银鎏金阿育王塔作为佛教宝物，把它珍藏在佛塔地宫中，既有利于长期保存，对庆祝和祈福也能起到很好的帮助。

慈禧陪葬的宝物

在我国历史上，权力最高的两个女人，一个是武则天，一个是慈禧。说到慈禧太后，她不但对权力十分看重，还特别喜欢搜刮各种宝贵的东西，全部收纳到自己手中。她还是当时最大的收藏家，当她死之后，她收到的那些宝贝多数都放在她的棺材中陪她，装的非常满，而且还有人特意去估算了这些宝贝的价值。他们说，这些宝贝相当于清政府多年的收入。

并且发现其中有两件东西是他爱不释手的，到现在为止都没有找到。一件下落不明，一件在美国放着，那个不明不白的没有找到的就是翡翠了。这可是稀世珍宝，肯定有疑问，为什么说它珍贵？因为这个东西做工十分精细。它上面没有一点的瑕疵，并且这个翡翠非常的大，被称为是翡翠西瓜，在当时是其他国家送给清政府的，并且还专门有一个箱子来装，之后珍藏起来，一直到后来慈禧死后还命人要把这个珍宝跟她埋葬在一起。但是到后来人们知道它墓里有宝贝，于是就想着把她的墓盗了，之后这个翡翠西瓜就不知道去哪了。

而在美国的那个宝物就是夜明珠，听说这个宝物来自印度，一开始是由金刚石磨练而成，后来经过多次转交到了慈禧的手中。这个夜明珠非常神奇，是它可以分成两半，合到一起它就会发光发亮。而且最神奇的是，如果尸体马上就要腐烂的话，可以用她保持新鲜。在后人盗墓的时候，看到慈禧的尸体并没有腐烂，于是就有疑问。后来才发现慈禧嘴里都有夜明珠，之后掏出来之后，慈禧的尸体就马上腐烂了。

在被孙殿英拿走之后，他为了事业和官职，还有就把这个宝贝送给了宋美龄，但是宋美龄也没有放在她的手中，而是送给了美国，于是夜明珠就落在美国手中，现在留在美国的博物馆里面珍藏，这么贵重的物品，留在了美国那里，算是很可惜了。