传国玉玺是秦始皇的玉玺吗(推荐4篇)

秦始皇陵墓目前因为各种原因始终没办法进行正式挖掘，主要还是秦始皇陵墓占地面积实在太大了，而且完全不知道地底下的东西是否保存完好，如果盲目动工很有可能带来巨额损失。不过关于秦始皇陵墓的秘密非常之多，因为秦始皇本来就是历史上少有比较喜欢不惜一切代价动用大工程的皇帝，光是看兵马俑这架势就已经把我们给惊住了。说不定在皇陵中有更加壮观的东西，下面就为大家讲讲关于秦始皇陵墓的三大未解之谜，一起来看看吧。

秦王朝作为中华历史上第一个大一统的王朝，在国人心中有着非同一般的意义。而大秦王朝的皇帝-秦始皇，更是作为始皇帝更是有着无上的意义，秦王朝虽然只传承了两代之短，但是大秦王朝留给后人的未解之谜却是颇多。履至尊而制六合，破碎天下完成了中华的第一次大一统，对历史有着非凡的意义。今天我们在这里聊一聊秦王朝遗留给我们的未解之谜。

一、传国玉玺。“完璧归赵”作为一段历史佳话，当秦王嬴政破六合大一统，而获至宝。由丞相李斯将和氏璧雕为玉玺，上书“受命于天，既寿永昌”。在历史上传国玉玺的重要性不言而喻，只有有了传国玉玺，这个皇帝的位子才算是得到了上天的承认。但是自秦始皇之后，传国玉玺的去处成了一个谜题。传国玉玺身为宝物可以抵挡很高的温度，烧毁是不可能的。现在流传着这样一个说法，传国玉玺被陪葬在了秦陵，当秦陵地宫发掘之时，也必是传国玉玺的重见天日之时。

二、秦国十二铜人。当年秦王“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”。可是在秦王朝灭亡之后，这十二个铜人也不见了踪影。有一个说法是，楚汉之争，项羽入主咸阳，在焚烧阿房宫之时，也将十二个铜人烧毁了。但是这个说法并没有得到大众的认可。还有一个说法就是，到了汉朝王莽篡政之后，为了解决钱荒，将十二个铜人销毁之后铸成了铜钱。但是大众对于这个说法也不怎么看好，大家更喜欢的一个说法就是，这十二个铜人陪着始皇帝一个深埋地宫，等着重见天日的一天。

三、华夏九鼎。大禹治水鼎九州，大禹当年为了治理洪水，分铸九鼎拱卫华夏，一鼎代表一州，华夏古九州在巨鼎的拱卫下国泰民安。九鼎作为华夏的国宝，也深得始皇帝的喜爱。《史记》记载秦穆公将九鼎掠到秦国都城，肯定最后落到了始皇帝的手中，杜牧在诗中写道“始皇东游出周鼎”。但是自秦始皇之后，九鼎在华夏的历史上就毫无踪迹可寻了，但是可以想到的是，始皇一直很喜欢九鼎，那么九鼎陪葬秦陵的可能是很大的。

我们可以想到的是，在秦陵地宫发掘的时候，绝对是轰动世界的时刻，也是很多宝藏重见天日的时刻!

话说古代的玉玺就相当于现在的最高领导人的签名一样，象征着非常大的权利和威望。中国古代每个朝代每位皇帝都有一个玉玺，最为神秘的一个玉玺那就要数秦朝秦始皇的传国玉玺了。为什么说他神秘呢?因为当时相传这块玉玺流通了很久，经历了很多的朝代，很多的皇帝都用过这块玉玺，不过，后来。这款玉玺是神秘的失踪了。到底这块玉玺去哪里了?小编在网上搜索了一番，一起来看看吧!

秦始皇的传国玉玺现在在哪?我们都知道，玉玺是中国古代封理帝王的宝印。而传国玉玺在所有的宝玺当中无疑是最为宝贵的，有关它的传说几千年来也无不充满了神秘的色彩。这枚玉玺之所以称为传国玉玺，与历史上赫赫有名的秦始皇有关。就让我们一起来解开秦始皇的传国玉玺失踪之谜。

春秋时的楚国人卞和在山中得一璞玉，认定是稀世珍宝，就献给楚厉王。楚厉王难以判断，就叫玉工来辨识一下。恰好这宝玉属于深藏不露的那种类型。楚国的玉工看不到它的宝贝之处，就说是一块普通石头。这下可害惨了卞和。卞和以欺君罪被砍去左脚，落下了终身残疾。后来楚武王即位，卞和又一次献上宝玉。楚武王和玉工们又一次冤枉了卞和。卞和再次被判处欺君罪，连右脚也被砍去了。楚文王即位后，年老的卞和抱着这块玉在荆山下号啕大哭。楚文王知道后很奇怪，派人去问。卞和说:“我并不是悲叹自己的命运，还是为手中的宝玉被世人看做是普通石头感到悲哀。总有一天会有人证明我没有撒谎。”楚文王就叫人将卞和的石头剖开，细心考察，果然雕琢出了一块稀世宝玉。“和氏璧”因此得名。

奇怪的是，和氏璧诞生后，围绕在它身上的传奇接二连三地发生了。楚威王时，昭阳灭亡越国，为楚国建立了大功，得到了和氏璧的赏赐。和氏璧进入了“流通渠道”。后来昭阳出游赤山。赤山下有很深的水潭。昭阳是个很喜欢炫耀的人，在水潭畔高楼里宴请宾客，拿出和氏璧来让大家鉴赏。根据在场人事后回忆，当时水潭中突然跃起一条大鱼，足足有一丈多大。这条大鱼还带出了一群各式各样的小鱼来。大家都觉得很稀奇，都跑到水边去看鱼了。等大家赞不绝口地回到房间后，发现和氏璧不见了!昭阳震惊沮丧的心情可想而知。他怀疑是门人张仪偷的，对可怜的张仪严刑拷打，死命要审出宝贝的下落来。可和氏璧并不是张仪偷的，再怎么打也打不出宝玉来啊!结果是张仪被折磨得奄奄一息，休养后背楚入魏，最后入秦帮着秦国人出谋划策，专门和楚国人作对。和氏璧没有找回来，楚国反而多了一个死敌。

和氏璧其实是被其他人偷盗的。昭阳在楚国的势力很大，在失窃后出千金悬赏，追查和氏璧下落。风声实在太紧了，偷盗者在很长时间里都不能将和氏璧“脱手”。后来，赵惠文王时期，和氏璧突然出现在了赵国首都邯郸。内侍缪贤只用了五百金就买到了这个宝贝，喜欢得了不得。赵惠文王知道后，多次暗示缪贤将宝玉送给自己。缪贤就是舍不得。赵王急了，干脆派兵到缪贤家生抢和氏璧。这事闹得很大，让西边的秦昭襄王知道了。秦王就给赵王写了一封信，说愿意用十五座城池交换和氏璧。当时秦强赵弱，赵惠文王怀抱着宝玉，急得不知所措。下人蔺相如临危请命，引出了一段“完璧归赵”的故事来。和氏璧之后长期保存在赵国的宫廷中。公元前228年，秦破赵，和氏璧这才落入秦国人手中。

秦始皇把和氏璧定为传国玺，令丞相李斯在玉上刻;受命于天，既寿永昌;希望代代相传，没想到在秦二世手里就亡了国。刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年，外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁，传国玺由汉孝元太后代管。

据《汉书·元后传》记载，当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时，汉孝元太后破口大骂，说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上，国宝被摔得缺了一个角。后来虽然后来用黄金镶补着，但自此留下瑕痕。

传国玺再一次失踪是在东汉末期。那时政局动乱，汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中，等他回来时，传国玺已经不见了。不久，长沙太守孙坚征讨董卓时。在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。

从这以后一直到唐代，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玺不断易主。唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。传国玺最终在历史上失踪是在五代。从宋太祖时，就再也没有人见到过这块刻有;受命于天，既寿永昌;的传国玉玺。

不过，有关发现传国玺的记载却不绝于书。如北宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡挖地基盖房时，竟挖出一玉印。经十多名翰林学士鉴定，为秦制传国玺。明弘治十三年，有人又发现传国玉玺，不过，皇帝认为这不是真的，清朝初期。据说宫中藏有一枚刻祖;受命于天既寿永昌;的玉玺。

可是，这枚被当时人称为传国玺的玉玺却遭到乾隆皇帝的冷落。皇帝都认为是假的，看来这枚所谓的传国玉玺也是伪造出来的。并不是真正的国宝。那么，真正的传国玺流落何方呢?直到现在也没有发掘出来。

传国玉玺的下落，一直以来都非常神秘，毕竟史书上所记载的传国玉玺诞生于秦始皇时期，距今已经两千多年了，就像是武侠小说里面人人争夺觊觎的武林秘籍一样，觊觎传国玉玺的人只会是更多，而且两千多年的时间里什么都发生了，玉玺下落不明也是很正常。但是翻阅史料却发现，真正的传国玉玺，很有可能一早就被秦始皇给扔进河里了，这到底怎么回事?

《后汉书•徐璆传》引卫宏注记载，秦始皇统一六国后，令良工用蓝田山美玉制成玉玺，据称玺钮雕如龙鱼凤鸟，刻有丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字，称为“传国玺”。

“传国玺”诞生，从此便成为了“皇权神授、正统合法”的信物，无数野心家将之视如一统天下的象征。公元前206年的10月，刘邦率兵先入咸阳，秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，将传国玉玺珍藏于长乐宫，号称“汉传国玺”。

西汉末，王莽篡权夺位，逼迫王太后交出玉玺。王太后气恼之下，将玉玺掷到地上，玉玺被摔掉了一角。王莽登位，命人用黄金将缺角给补上了，从此玉玺留下了美中不足的瑕痕。王莽败亡，绿林起义军从王莽的尸身上找到传国玉玺，献给了新拥戴起来的更始帝刘玄。

刘玄后来被赤眉军打败，传国玉玺就落到了由赤眉军拥立的小皇帝刘盆子的手里。赤眉军不过是乌合之众，刘盆子只是个放牛娃，投降了建立东汉的刘秀。传国玉玺由此重新成为了汉朝的玉玺。

东汉末年，天下大乱。何进、袁绍等人武装诛杀十常侍，汉少帝仓皇出逃，混乱中遗失了传国玉玺。十余年后，十八路诸侯讨伐董卓。董卓西逃之前，放火焚烧了洛阳宫廷。率先入洛阳救火的孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”!

孙坚惊喜若狂，欲将之据为己有。袁绍哪会让孙坚得逞?扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。袁绍兄弟虽得玉玺，不过曹操眼中的“冢中枯骨”，很快被打着汉朝旗号的曹操给打败。传国玉玺回到了汉献帝的手里，复归汉家所有。

公元220年，曹丕逼汉献帝禅位，收取了传国玉玺，并命人在玉玺左肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。

三国一统，玉玺归晋。西晋国祚不长，未已，八王乱起，中原板荡。永嘉五年(公元311年)，匈奴部、前赵刘聪攻陷洛阳，俘获晋怀帝，收缴了玉玺。东晋咸和四年(公元329年)，后赵石勒灭前赵，得玉玺，也模仿曹丕在玉玺右肩部加刻了“天命石氏”字样。

不久，后赵大将冉闵杀石鉴自立，国号魏，史称冉魏，接管了玉玺。北方鲜卑慕容早有觊觎玉玺之心，于公元352年南下攻魏。冉闵兵败虽被擒杀，冉魏大将军蒋干等人却拒不肯降，辅佐太子冉智坚守冉魏都城邺城，苦苦支撑，同时向东晋求救。

东晋据江东立国，一直以丢失玉玺为憾，而东晋皇帝也一直被民间讥称为“白版天子”，得到冉魏的求援，要冉魏交还传国玉玺以作为出兵援助的条件。经过一番讨价还价，传国玉玺被送入东晋首都建康，重新成为晋王朝号令天下的象征。

而冉魏虽然交出了玉玺，却没能改变其被灭亡的命运，两个月后，邺城被鲜卑人攻破。鲜卑人取得了战斗的胜利，却没达到缴获传国玉玺的目的，大失所望。鲜卑国主慕容儁为了在政治上压倒东晋，对外声称东晋人得到的是假玉玺，真的玉玺已经到了自己手中。

为了证明自己所言不虚，慕容儁宣布改元“元玺”。慕容儁既然睁着眼睛说瞎说，公开造假，其他豪强枭雄也用不着再羞答答了，纷纷私刻玉玺，声称自己的才是真玺。后来西燕慕容永的玉玺、姚秦的玉玺等等，全是冒牌假货。

而真玉玺在建康，随着宋代晋、齐代宋、梁代齐，最后传到了梁武帝萧衍的手里。萧衍晚年，南梁建康发生了侯景之乱。侯景攻占了建康，得到了玉玺，但很快被杀。侯景的手下赵思贤拿了玉玺，趁乱潜逃到了广陵，却又被一个叫郭元建的人抢走了。郭元建将玉玺献给了北齐的行台辛术，辛术呈给北齐朝廷。

取代了南梁的南陈没了传国玉玺，也只好自己另外私刻了。当然，陈朝的陈武帝是不可能对外承认自己是私刻的。他说，侯景死后，玉玺其实是被投入到栖霞寺井中。自己手里的玺，就是寺里僧人从井里捞出来的。

再说真玉玺的命运。

建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕灭北齐，据有了传国玉玺。四年后，外戚杨坚废北周静帝，建立隋朝，传国玉玺即成为了隋朝的国宝，改称为“受命玺”，意为隋命天授。

公元589年，陈朝灭亡，隋朝统一天下，随即将众多私刻的传国玉玺统统没收。等隋失其鹿，天下共逐，传国玉玺又落入了李唐皇室手中，被封为国家至宝。唐末朱温篡位，短暂地掌握了玉玺一段时间。朱温的后梁灭亡，玉玺又被后唐统治者所得。

公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬瑭以割燕云十六州为条件，得契丹军援助，猛攻洛阳。后唐末帝李从珂自知末日已到，怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚。大火被扑灭后，玉玺却怎么也找不到。

也就从这时起，玉玺再也没有现世。其后的后晋、后周、宋、元、明、清皇帝所持玉玺，全是自己私刻的。其中的宋徽宗曾一口气连刻了十方皇帝印玺!

在元成宗铁穆耳时，右丞相张九思曾献上一枚“传国玉玺”，自称就是秦始皇传下的国玺;明孝宗时，也有人给明孝宗献“传国玉玺”;后金天聪九年，皇太极也从察哈尔部林丹汗的遗孀苏泰太后那里得到过一枚“传国玉玺”……不过，这些“传国玉玺”都是假的。

因为，那颗历经各朝各代君王之手流传下来的玉玺上所刻，乃是“受命于天，既寿永昌”八字，而且缺了一角，镶补有黄金，左肩部刻有“大魏受汉传国玺”、右肩刻有“天命石氏”字样等等特征，而元成宗铁穆耳等人所持，都不具备。也就是说，玉玺已在后唐末帝李从珂自焚之后彻底人间蒸发了。

但话说回来，后唐末帝李从珂自焚时所抱，其实也不是秦始皇最初刻制的“传国玉玺”。因为，早在公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，由于湖面风浪大起，秦始皇的御舟有被风浪掀翻之险。情急之中，秦始皇在把原版传国玉玺抛入湖中，祀神镇浪。

洞庭湖深，且泥沙厚积，传国玉玺入湖，已不能再寻。

南巡结束，回到咸阳，秦始皇命人重新刻制了第二枚“传国玉玺”。但为了维护自己的神授大权，秦始皇编造出一段神话，说八年后，车驾出巡道华阴平舒道时，有人拿着玉玺站在道中，对秦始皇的侍从说：“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。传国玉玺于是又回到了秦始皇手中。

由此可见，第一枚传国玉玺自诞生后不久就永沉湖底了，而令两千多年来无数野心家牵肠挂肚、争夺不休的传国玉玺，其实就是翻版制作的假货。

我国是一个历史非常悠久的国家，在这条长达数千年的历史长河中，我国涌现出了很多无上价值的国宝。当然有很多在历史的长河中消失了，至今也没有被人们找到。我国有两件失踪的国宝，一个是我们所熟知的传国玉玺，另一个便是兰亭序真迹。传国玉玺

传国玉玺，其实就是春秋战国时期的和氏璧。

在和氏璧还只是一块被石头包裹、没有被剖出里面美玉的原石时，楚国人卞和发现了这块石头的不凡之处。

他一看，就知道这块石头必然包裹着一块美玉，于是他拿着这块石头找到了楚国国王，想把这块原石献给楚国国王。

由于当时石头还没有被剖开，所以楚国国王找了自己身边的一名玉匠鉴定，让他看一下这块石头是否真如同卞和所说那样暗藏一块美玉。

或许是那名工匠鉴玉技术不如卞和也或许是什么其他的原因，在看过那块原石之后，他直接给出了一个答案，说这只是一块普通的石头，里面根本就没有玉。

听闻工匠的答案，楚国国王非常愤怒，也没让人剖开这块石头，直接就生气地让人砍了卞和一条腿。

楚国国王的惩罚并没有打消卞和自己对原石的判断，他继续抱着这块石头，直到下一任楚国国王继位，他才重新拿出了这块原石，想继续献给楚国国王。

只不过这个时候，新任楚国国王的工匠给出了和以往一样的答案，这次，卞和再度受到了惩罚，他失去了自己所剩下来的最后一条腿。

一直等待到了第三任楚国国王继位，卞和才获得了认可，在楚国国王的命令下，工匠们剖开了卞和的原石，从里面取出了美轮美奂的和氏璧。

到了战国时期的时候，围绕着和氏璧又发生了完璧归赵的千古佳话。

这不由使得和氏璧增添了几分浪漫色彩。

到了秦始皇时期，这块和氏璧落入到了秦始皇手中，秦始皇是一个很有想法的人，得到和氏璧后，他并没有如同以前的那些人一样保持和氏璧的原样，而是让人把和氏璧雕琢成的传国玉玺。

也就是从秦始皇时期开始，传国玉玺变成了历代皇帝权力的象征，如果一个人坐上皇帝宝座、手中没有传国玉玺的话，那么这个人将很难得到所有人的认可，他自己坐在皇帝宝座上，也会产生一些底气不足的感觉。

一直到五代十国的后唐时期，这历经了诸多王朝、君王的传国玉玺才消失在了历史之中，从此再也没有出现。兰亭序

在东晋永和九年，著名书法家王羲之和当时的许多社会名流们聚会于会稽山下，聚会中，王羲之等人边饮酒、边展开了空谈。

在酒喝到了尽头上后，王羲之在众人的簇拥下，写下了一篇兰亭序文，全序总共28行、324字。

兰亭序书写出来后，曾经在许多的名家手中流传，在众多收藏兰亭序的人中，最出名的当属唐太宗李世民。

李世民是一个非常狂热的书法爱好者，在他还没得到兰亭序之前，他就对兰亭序非常痴迷，一直在疯狂地派人寻找着兰亭序。

皇天不负苦心人，在历经了长久的寻找后，李世民的手下终于找到了兰亭序的踪迹。

那时候，他的手下人给他汇报了消息，说兰亭序真迹在一名和尚手中。

只不过因为这名和尚怎么也不肯承认兰亭序在自己手中，所以李世民为了得到兰亭序，就派人用一些不光彩手段把兰亭序从和尚手中拿了出来。

一直到李世民晚年的时候，他对兰亭序的热爱也不曾消减。

那时候，他还反复嘱托自己的儿子李治，让他一定不要忘记在自己死的时候，把兰亭序放在自己的陵寝中陪伴自己。

历史中，对于兰亭序最公认的说法就是兰亭序确实陪葬进了李世民的陵寝中，只是在温韬挖掘李世民陵寝的时候，遭受到了氧化的破坏或者在那个时候失踪了。

除了这个说法，关于兰亭序的去向还有另一个说法，那就是兰亭序根本没有陪葬进入到李世民的陵寝中，而是被同样喜爱兰亭序的李治留在手中，然后陪同着他一同埋葬到了他和武则天合葬的乾陵里面。

因为乾陵一直没遭受到盗掘和破坏，所以兰亭序很有可能冷静静的躺在乾陵的地宫中。传国玉玺更高

按照提问所说，如果能找寻得到传国玉玺和兰亭序，那么我觉得传国玉玺的价值要比兰亭序高出一截。

众所周知，传国玉玺是确定一个国家国运的重宝、是历代皇帝无论如何都要寻找的权力象征。

在它的身上，曾经发生了太多的历史事件，比如卞和献玉、完璧归赵、秦朝建立、汉太后摔玉、皇太极假造玉玺等等诸多重要的历史事件，在历史文化价值上，历史中没有任何一件宝物能盖过它的风头。

而兰亭序除了艺术价值比较高之外，在历史和文化的沉淀上，根本无法和传国玉玺相比。