佛教里面回向是什么意思合集三篇

皈依为皈投或依靠之意，佛教中皈依乃佛教徒之基础入门。具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依需要有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。仪式只能让皈依之人在身份上成为佛祖的信徒，而不是内心，只有真心向佛的人才能达到真正的皈依！

说起回向这个佛教中的用语，估计很多人都并不了解是个什么意思?但是我们从小到大，父母，长辈以及老师都会教育我们要学会分享，而分享可以说就是狭义上的回向了。那么做功德需要回向吗?回向会带给我们什么好处呢?现在小编就带着大家一起来了解下吧。

回向是什么意思

回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

回向的分类

根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：

1、回事向理

将所修千差万别的事相功德，回向于不生不灭的真如法界理体。

2、回因向果

将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。

3、回自向他

将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。

4、回小向大

将自觉自度的小乘之心，回向转趣于大乘的自利利人。

5、回少向多

善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。

6、回劣向胜

将随喜二乘凡夫之福，回向欣慕无上菩提。

做功德需要回向

做完功德后如果不回向，第一，不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽;第二，所做的功德不能圆满;第三，所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。如果不及时回向，只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见，或者在他人面前宣说，所做的功德就会消失。还有颠倒回向，不该回向的地方回向，不如法的回向，甚至想借此善根去损害别人，这样功德也会消失。

总之，我们将所修功德，不论回向众生或回向理体，并不是将功德作废，而是将功德遍施法界众生，使众生常得安乐，而我们自己也将因众生的安乐而得到安乐。由上可知，回向的功德，是功不唐捐的，我们实应将我们所修的布施、诵经、念佛、行善等的功德，统统回向往生西方极乐世界，期与法界众生共成佛道，同证菩提。

涅槃的意思是不死不生。下面，我们来看看佛教涅槃是什么意思吧。

操作方法

不生不生

佛教的涅槃是“不生不生、不死不生”。在佛教里是没有生死的，讲的是空，也就是一切皆是空。

身体是躯壳

佛教认为人死了之后，只是躯壳的丧失，但灵魂是永存的，而肉体是不重要的。

抛却红尘

佛教没有七情六欲，需要抛却红尘、遁入佛门，不能被感情的事情所牵绊。

清净

佛教的涅槃也是清净的意思，所以人们常说“佛门圣地要保持清净”，佛教里不能过于吵闹，要保持平常心态。