偷鸡不成蚀把米是成语吗(推荐20篇)

无稽之谈发音wújīzhītán释义无稽：无法考查。没有根据的说法。出处《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”示例既无其说，是为～。（清·李汝珍《镜花缘》第十七回）

左右逢源发音zuǒyòuféngyuán释义逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。出处《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”示例这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“～”的形势。（邹韬奋《经历·青年“老学究”》）

国色天香，原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

这个词出自唐朝李濬《松窗杂录》，其中记载了这么一个故事。“上颇好诗，因问脩己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’ 脩己对曰：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：‘天香夜染衣，国色朝酣酒’。“这个故事翻译成白话文就是，唐朝时流行赏牡丹，当时的皇上非常爱好写诗，就问程修己：“如今京城中传唱的牡丹花的诗，谁写的最好啊”，程修己说：“臣听说大臣之间被吟赏最多的就是李正风的诗了，其中有一句就是：‘天香夜染衣，国色朝酣酒’。”这句诗翻译成白话文的的意思是早晨天际被红霞染遍，聚会开始，大家举杯，不知不觉中夜幕降临，华灯初上，衣服被各色的酒香、花香沉浸。

国色天香这个词在使用时，一般用作宾语和定语，我们在使用时一般取它的寓意形容女子的美丽。例如：由这位女演员来扮演国色天香的西施，最恰繁不过。国色天香的近义词是天姿国色，但是国色天香可以形容牡丹花，也可以形容女子的美丽，但是天姿国色只能形容女子的美丽。

“最短的季节”这个谜语打一字开头的成语，谜底就是“一日三秋”。一日三秋这个成语的字面意思是“一日之内度过了三个秋天”，符合谜面的语意，由此可知“一日三秋”就是这个谜语的答案。一日三秋这个成语常用来比喻分别时间虽短，主观上却觉得时间已经过了很久，常用于表达对他人的热切思念。

一日三秋的出处

一日三秋出自《诗经·王风·采葛》，原文如下：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”一日三秋的意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

类似的谜语有哪些

最长的腿——一步登天

最大的手——一手遮天

最吝啬的人——一毛不拔

最贵的话——一语千金

最难的话——一言难尽

你划我猜的成语题材：闻鸡起舞、手舞足蹈、掩耳盗铃、回眸一笑、喜上眉梢、妖魔鬼怪、余音绕梁、盲人摸象、望眼欲穿、一鸣惊人、掩人耳目、鸡飞狗跳、刻舟求剑、犀牛望月、一见钟情、心口不一、心心相印。

除此之外，还有：

人山人海、移花接木、狼烟四起、心照不宣、琴棋书画、千夫所指、海啸山崩、人声鼎沸

全心全意、衣食父母、众望所归、生龙活虎、星罗棋布、侯门似海、红男绿女、前因后果

书香门第、拨云见日、放虎归山、小鸟依人、耳目一新、海枯石烂、返老还童、吹吹打打

快马加鞭、顺手牵羊、马不停蹄、亡羊补牢、杀鸡儆猴、尖嘴猴腮、鸟语花香、皆大欢喜

饥寒交迫、天寒地冻、狂风暴雨、捧腹大笑、冰清玉洁、水深火热、干柴烈火、大摇大摆

云收雨散、电闪雷鸣、晴天霹雳、左右开弓、一举两得、沉默是金、南腔北调、花枝招展

隔靴搔痒、娇声娇气、词不达意、宝刀不老、先礼后兵、手无寸铁、指手画脚、天花乱坠

画龙点睛、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、拔草寻蛇、兵荒马乱、单枪匹马、狼心狗肺、猪狗不如

1.安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

【出自】：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”

注意：安然无恙是一点损害都没有，有一点的小伤也不能叫“无恙”。

2.拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

注意：该成语为贬义

3.跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

【出自】：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”

4.百看不厌：看了多遍，不感厌倦。

【出自】：宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”

5.班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

注意：该成语既可以作贬义，也可以做谦辞（说自己）用

6.搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

【出自】：《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”

注意：该成语为贬义

7.变本加厉：变得比原来更加严重。

【出自】：南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

注意：作贬义用，注意“厉”的写法

8.变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。

【出自】：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”

注意：一定是“无法揣测”的变幻，那种能够预知的变化不可以用这个词。

9.别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

【出自】：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

注意：用于人的创造，特别是艺术性创造，而不能用于自然景观

10.不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

11.不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

【出自】：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”

注意：该成语为贬义

12.不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

【出自】：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

13.不谋而合：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

【出自】：晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

14.不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

【出自】：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”

注意：“事先没有商量”而有遇见，只要商量过就不能用这个词了。

15.不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

【出自】：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

16.不速之客：没有约请而自到的客人。

【出自】：《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”

注意：必须是“没有受到邀请”的客人，“速”的意思要清楚。

17.不屑置辩：认为不值得争辩。屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。

注意：强调“不屑于”

18.不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【出自】：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

19.不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。

【出自】：老舍《女店员》第二幕：“如今的妇女跟男人不折不扣一样尊贵！”

20.层峦叠嶂：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

【出自】：宋·陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”

21.畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

【出自】：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”

22.车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

【出自】：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

注意：用于形容车马或车辆，因此一般用于形容街道、城市的繁华，不用于园林中

23.称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。

【出自】：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”

24.承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

【出自】：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”

25.惩恶扬善：惩：处罚惩罚恶势力，奖励宣扬善良的意志。

26.触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

【出自】：元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。”

27.重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

【出自】：《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

28.春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

【出自】：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

29.唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

【出自】：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

30.当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

【出自】：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”

31.道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

32.得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

【出自】：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

注意：该成语为贬义

33.滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”

34.断壁残垣：残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见断壁颓垣，荒凉满目，看那光景是被火烧的。”

35.耳濡目染：指见闻熏染多了就能不自觉受影响。

【出自】：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

36.风调雨顺：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。亦可喻指天下安宁。（以气象借喻）。

【出自】：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”

37.峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。比喻事情经历挫折、失败后，出现新的转机。

【出自】：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

38.赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

【出自】：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”

39.高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。现指对事物把握全面，了解透彻。

【出自】：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

40.高瞻远瞩：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

【出自】：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”

41.刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

【出自】：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”

42.各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

【出自】：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”

43.各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

【出自】：《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”

注意：该成语用作贬义

44.根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。

【出自】：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”

45.功亏一篑：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

【出自】：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

注意：一定用在快完成而没有完成的时候

46.骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

【出自】：宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”

注意：此成语含贬义；骇人听闻的消息往往是真的，而耸人听闻的消息一般是捏造的

47.厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。

【出自】：《梁书·贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。”

48.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

【出自】：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

49.豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

注意：该成语为两用成语，既有现实层面的意义，又有比喻意义。

50.既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

51.记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。

【出自】：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”

注意：“像新近发生的”，也就是说一定不是新近发生的

52.家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

【出自】：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”

53.坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。

【出自】：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”

54.见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，或喜爱不专一。

【出自】：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

注意：该成语含贬义

55.今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

【出自】：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”

注意：一定是现在比过去好

56.斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。

【出自】：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”

注意：该成语含贬义

57.津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

【出自】：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”

58.惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。

【出自】：唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”

59.精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

【出自】：茹志鹃《妯娌》：“再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。”

60.精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

61.井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

62.迥然不同：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。

【出自】：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

63.居高临下：居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

【出自】：《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。”

64.举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。

【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

65.举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

66.可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【出自】：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”

67.刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出自】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

注意：该成语含贬义

68.扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。

【出自】：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”

69.苦口婆心：苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。

【出自】：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”

注意：该成语为褒义

70.脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【出自】：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

71.滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

【出自】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

72.理直气壮：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”

73.力挽狂澜：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”

74.历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

【出自】：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”

注意：一定是眼前，耳朵前鼻子前都不行；另外，一般用于回忆往事，也可以用于看远处的东西

75.两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

【出自】：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”

注意“其”的写法

76.流离失所：流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。

【出自】：《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

77.流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

【出自】：《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。”

78.络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

【出自】：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”

79.略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。”

80.满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

【出自】：明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。”

81.漫不经心：漫：随便。随随便便，不放在心上。

【出自】：闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：“当时漫不经心，却等事后再去追怀。”

82.茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

【出自】：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

83.毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

【出自】：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

注意：该成语含褒义

84.门庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

【出自】：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

注意：既然是“像集市”，就不能用来形容集市

85.明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”

86.名列前茅：比喻名次列在前面。

【出自】：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”

87.名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

88.莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

89.漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

【出自】：叶圣陶《英文教授》：“好比看古代或是异国的故事，漠不关心。”

90.默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

【出自】：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”

91.目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。

【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

92.难以置信：不容易相信。

93.迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。

【出自】：《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”

94.破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

【出自】：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

95.其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指做某一件事，感到乐在其中。

96.杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

【出自】：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

97.气冲霄汉：霄汉：指天空。形容魄力非常大。

【出自】：《南齐书·高帝纪上》：“公受命宗祊，精贯朝日，拥节和门，气逾霄汉。”

98.恰如其分：指办事或说话正合分寸。

99.千姿百态：形容姿态多种多样。

【出自】：蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”

100.牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

101.前车之鉴：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

【出自】：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”

注意：一定是“先前的失败”

102.巧妙绝伦：方法或技术灵巧高明，超乎寻常，无与伦比；绝：没有。伦：同类。指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。

注意：一定是形容没有别的可以与之相比

103.轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

【出自】：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”

104.情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【出自】：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”

105.情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【出自】：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

106.全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

【出自】：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”

107.人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

108.忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

【出自】：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”

109.任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

【出自】：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”

110.锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

【出自】：《后汉书·吴汉传》：“其锋不可当。”

111.三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

112.赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

【出自】：鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”

113.舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【出自】：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

114.舍生取义：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

115.身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

116.深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

【出自】：《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣”宋·朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”

117.声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

【出自】：《晋书·明帝纪》：“（王）敦素以帝神武明略，大会百官而问温峤日：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”

118.失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

【出自】：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

119.诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。

120.势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

【出自】：《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”

121.世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

122.守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

123.首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

【出自】：《汉书·五行志下》：“郑当其冲，不能修德。”

注意：好事不能用“首当其冲”

124.首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

【出自】：清·颜光敏《颜氏家藏尽牍》卷二：“每论诗辄为首屈一指。”

125.殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

【出自】：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

126.水乳交融：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

127.水涨船高：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。

【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”

128.四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

【出自】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

129.素不相识：素：平素，向来。向来不认识。

【出自】：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”

130.随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

【出自】：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

131.随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

【出自】：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”

注意：多用于贬义。

132.谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

【出自】：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”

133.叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【出自】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”

注意：含褒义，一定是“好到了极点”

134.甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

【出自】：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”

注意：含贬义

135.推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。推:除去，淘汰；陈：陈旧的；新：好的、新的。

【出自】：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

136.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

137.万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

【出自】：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”

138.亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

注意：该成语为两用成语，既可以形容出了差错设法补救还不晚，又可以指出了问题设法补救已经晚了。

139.妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

【出自】：三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

140.闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

【出自】：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

141.唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

【出自】：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”

142.温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

143.无边无垠：形容范围极为广阔。同“无边无际”。

144.无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”

145.无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”

146.无缘无故：没有一点原因。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”

147.息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

148.洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

【出自】：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”

注意：用于自谦只能说自己洗耳恭听别人，不能让别人“洗耳恭听”自己

149.喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。”

150.喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

【出自】：宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”

151.鲜为人知：鲜：少。很少被人知道。

152.闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”

153.相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

【出自】：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

154.相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

155.相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【出自】：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”

156.小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

【出自】：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”

157.心驰神往：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

【出自】：《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”

158.心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

【出自】：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”

159.心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

【出自】：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

160.心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

【出自】：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

161.欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。

【出自】：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”

162.星罗棋布：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

【出自】：汉·班固《西都赋》：“列卒周匝，星罗云布。”

163.胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

【出自】：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

164.栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

【出自】：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

165.轩然大波：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。

【出自】：唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“轩然大波起，宇宙隘而妨。”

注意：一定是说坏事

166.悬梁刺股：形容刻苦学习。

【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

167.鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”

168.言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

注意：该成语含褒义

169.眼花缭乱：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”

170.杳无消息：杳：无影无踪。没有一点儿音信。

【出自】：明·沈德符《野获编》：“微闻有浮海行者，踪迹可疑。乃南至闽广近海诸地，无不遍历，杳无消息。”

171.夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【出自】：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

172.一筹莫展：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

【出自】：《宋史·蔡幼学传》：“其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。”

173.一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

【出自】：汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”

174.一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

【出自】：闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”

175.依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

【出自】：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”

176.怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

【出自】：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

177.贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

【出自】：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

178.义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

179.异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”

180.异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”

注意：该成语含贬义

181.抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

【出自】：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”

182.因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。

【出自】：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”

注意：该成语含褒义

183.饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

【出自】：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

184.油然而生：自然地产生（某种思想感情）。

【出自】：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”

185.与日俱增：与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

【出自】：宋·吕祖谦《吕东莱集·为梁参政作乞解罢政事表二首》：“涉冬浸剧，与日俱增。”

186.语重心长：话深刻有力，情意深长

注意：该成语含褒义

187.源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

【出自】：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

188.再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

【出自】：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

注意“厉”的写法

189.载歌载舞：边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。

190.张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

【出自】：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

191.郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”

192.中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

193.专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

194.壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

【出自】：唐·李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”

195.追本溯源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

【出自】：石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”

196.谆谆教诲：谆谆，教诲时耐心恳切的样子恳切、耐心地启发开导。

【出自】：《诗经·大雅·抑》里的“诲尔谆谆，听我藐藐”。

197.自给自足：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。

【出自】：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”

198.自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

【出自】：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

199.走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”

200.左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情

【出自】：晋·左思《咏史》诗：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”

按部就班：部、班：门类，次序。就：归于。按照一定步骤、顺序进行。原指写文章时结构安排得当，选词、造句合乎规范。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如从前。

饱经沧桑：饱：充分。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

246810代表的成语是无独有偶，因为这些数字都是偶数。这个成语的意思是不止一个，竟然还有配对的，表示两件事或两个人十分相似。出自刘半农《奉答王敬轩先生》。

无独有偶造句

1、每天肠胃不舒服，晚看急诊开了整肠生。无独有偶，大夫说前几天有一男的也因为喝浓熟普洱看急诊。

2、无独有偶，一些秉承传统烹饪法的餐厅正在占据主流，今年榜单上有将近一半的餐厅来自法国、意大利、西班牙和美国。

3、无独有偶，去年九月，在德国一只罗德西亚背脊犬也登上了头条，她也产下了17只幼犬。

4、无独有偶，也有一些研究表明历史上在重大剧变后男婴儿的出生数量有所下降。

5、梁说他最喜欢的一篇文章，无独有偶，这也是我最喜欢的。

6、王先生和林小姐无独有偶的同时中了二彩。

7、世上无独有偶的现象多着呢，关键在于我们要防微杜渐，防患于未然。

8、 美国一个妇女一胎生了四个孩子，无独有偶，英国也有这种情况。

9、他今天穿了件白衬衫，无独有偶，他同桌今天也穿了件白衬衫。

七夕节被很多人看作是“中国情人节”，你知道七夕情人节成语吗?以下是小编为你介绍的七夕情人节成语，欢迎阅读。

1夕节经典语录

1.、天有牛郞织女，地上金童玉女，唯吾与尔。

2、七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。

3、上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。

4、七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情?

5、很感谢你给我了一生中最快乐的时光，今天是中国的情人节，祝我们俩永远相爱，白头偕老!深深的吻你!!

6、亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生!

7、月影光如昼，银霜茫茫;七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融;仙鹊聚天桥，好生幸福!

8、天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕?答曰：中国情人节!

2夕情人节成语

【牵牛织女】

指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

【伯劳飞燕】

《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”借指离别的亲人或朋友。

【劳燕分飞】

《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳，伯劳，鸟名。

【东劳西燕】

喻离别。劳，伯劳。鸟名。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后亦以“东劳西燕”比喻来自不同方向的同路人。

【牛郎织女】

① 牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月 七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小 说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻。

各民族七夕风俗习惯

藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座。

藏族风情前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

维吾尔族

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配。

维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。

讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。

在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。

衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。

肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

蒙古族

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节，小年在腊月二十三)。

“春蚕到死丝方尽打一成语”的谜底是：鞠躬尽瘁。解谜思路：“鞠躬尽瘁、死而后已”的本义指恭敬谨慎，竭尽心力，直到死了才停止，符合谜面，所以这个谜语的谜底是鞠躬尽瘁。在这个谜语中，“春蚕到死丝方尽”是谜面，“打一成语”是谜目，谜底是鞠躬尽瘁。

春蚕到死丝方尽的出处

春蚕到死丝方尽出自李商隐的《无题》，原诗如下：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文

相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

高山流水发音gāoshānliúshuǐ释义比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”示例孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

涸泽而渔，焚林而猎发音hézééryú,fénlínérliè释义涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出处《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”

显字有手有脚的成语是大显身手，意思是充分显露自己的本领，充分发挥自己的聪明才智。出处：南北朝·颜之推《颜氏家训》：“顷世乱离；衣冠之士；虽无身手；或聚徒众；违弃素业；徼幸战功。”

大显身手近义词：大展经纶、大展宏图、大有作为。

大显身手反义词：无能为力、束手无策、智尽力索、一筹莫展。

大显身手造句

1、他在运动会中大显身手，赢得五面金牌，为班级争光不少。

2、考试了!到了我们大显身手的时候了!

3、这次的才艺比赛，参加者个个大显身手，难分高下。

4、老师们呕心沥血、苦口婆心教育我这么多年，如今我毕业了，是我大显身手的时候了。

5、在这百端待举的时候，让我们大显身手吧!

6、他的技术，在救助伤员工作中，可以大显身手了。

班门弄斧发音bānménnòngfǔ释义在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。出处唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”示例闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）

筚路蓝缕发音bìlùlánlǚ释义筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。出处《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”示例～，孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。（蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》）

仁者见仁，智者见智：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。

盛名之下，其实难副：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

它山之石，可以攻玉：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。指人目光短浅，没有远见，只顾追求眼前的利益，却不顾身后的祸患。

简要回答

成语凿壁出自是西汉匡衡勤学苦读的故事，匡衡东海郡承县人，西汉的经学家，官位做到丞相。

凿壁偷光这个故事，在民间流传很广，常常用来激励学生，要刻苦读书，那么凿壁偷光是出自什么典故呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，得不靠替人帮工以获取读书资用，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是，匡衡想了一个办法：拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书的故事被世人广为称颂。

《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持。

是成语。意思是如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切；比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近；像冬天的太阳值得人们去喜爱。出自《左传·文公七年》。

示例

1、他一向给人以冬日可爱的态度。

2、中国的古人不是说过吗？冬日可爱，夏日可畏。

成语故事

春秋时期，晋襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾担心秦国会出兵干预，结果还是引发两国战争。赵盾独断专行引起大夫贾季的不满。狄国侵犯鲁国，赵盾叫贾季去责问酆舒。酆舒说赵衰是冬日，赵盾是夏日。

含英咀华这个成语表意是指嘴里含的花朵，品味花的芬芳。其寓意是体会或者吸取诗文和文章中所包含的精华。

这个成语出自唐朝韩愈的《进学解》，在《进学解》中记载：“沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；”翻译成白话文为沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊。

我们通常在使用的时候用做它的寓意，没有形容花香的意思。我们可以造句为：诗文精妙的地方都隐在字里行间，不下一番含英咀华的功夫，是无法体会的。

含英咀华的近义词是含菁咀华，含英咀华和含菁咀华都是比喻读书吸取其精华。在这里“英”和“菁”都是指精华的意思。

出门在外，想要握紧自己的钱包几乎是不可能的，因为大多数人在眼花缭乱的情况下，都容易对当地的物价产生错觉。以下几招虽然保证不了你的钱包去时什么样回来还什么样，但至少可以提醒你，在众多的诱惑面前不至于太忘乎所以。

心血来潮

几年前有过一回沿古丝绸之路游新疆的经历，一路上曾被各种民族服饰迷得神魂颠倒，于是异想天开要搞个专题收藏。等大包小包上了帕米尔高原，又看上了“古兰丹姆”的帽子。不想塔吉克女孩的刺绣珍贵异常，可善始善终心切，到了还是哭着喊着留下200块钱，从一个舞蹈演员头上硬摘了一顶回来。旅途结束，情绪也渐渐正常，忽然发现我这一路的收获成了搬家时的累赘。尤其是那顶帽子，连参加化装舞会都嫌夸张。

避实就虚

记住，别在热闹的旅游景点买东西，除非你的钱多得实在花不完。据说在当地小贩的眼里，有两种人不宰白不宰，一种是大鼻子蓝眼睛的老外，另一种就是你这种初来乍到不知深浅的外地游客了。另外，还有一个不能轻举妄动的地方是机场。那里的东西多半都像有些杂志一样中看不中用，就算买来送礼人家都未必领情。要是费点儿事摸清当地人常去的购物场所，你的钱包就会安全多了，即使享受不到和当地人一样的待遇，至少不会被误认为是个不识数的冤大头。

南辕北辙

曾有朋友不辞劳苦从大洋彼岸带回一套真丝睡衣，兴致勃勃送给老婆，却遭兜头“痛骂”，原来标签上清清楚楚写着“MadeinChina”。50美元足够在国内买3套同样的衣服不说，连昂贵的空运费都硬是替人家交了。一种产品离产地越近，价格就越低，这是个经常被人忽略的常识。除非你要买的东西有什么特殊的纪念意义，否则，以后有时间就多关心关心国内外的轻工业分布，别再南买皮草北买茶了。

孤注一掷

暂时抛开那些诱人的“售后服务”吧，只要不是在自己家门口买东西，包退换保维修的承诺就和你没有任何关系。掏钱之前，你最好睁大眼睛、集中精力，用最佳状态做好你的一锤子买卖，衣服要试穿，CD要试听，影碟要试看……眼下的麻烦越多，日后后悔的可能性就越小。据本人的经验，旅游购物的风险系数丝毫不低于炒股，没做好孤注一掷的思想准备不可仓促上阵。

狐假虎威

在一个陌生的城市采购，最要紧的是身边要带上个会说本地话的朋友。他的任务就是东拉西扯转移视线外加敲敲边鼓，所以最理想的人选是见面自来熟的那种，让卖东西的人生怕误“宰”了自己的远房亲戚，以至于拉不下脸来咬定“物价”不放松。这样一来，你花最少钱买最好东西的目的就快达到了。

只是事先你得给这朋友打打预防针，确保他在听到“吃里爬外”这4个字时不至于反应过于激烈。

牛的成语激励有：牛气冲天、气吞牛斗、壮气吞牛、函牛之鼎、汗牛充栋、全目无牛等。

牛气冲天：比喻事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上；

气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

牛的介绍：

牛，属牛族，为牛亚科下的一个族。染色体数为56的野牛、60的黄牛和58染色体的大额牛，杂交有可育后代，为哺乳动物，容易发生罗伯逊易位(丝粒融合)改变染色体数降低生育率，草食性，部分种类为家畜(包含家牛、黄牛、水牛和牦牛)。体型粗壮，牛能帮助人类进行农业生产。

牛在国人心中，一直享有尊贵的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，有人的地方就有牛，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。

成语释义：

1、牛气冲天：比喻事业兴旺发达，红红火火、蒸蒸日上。

2、气吞牛斗：牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

3、壮气吞牛：形容气势雄壮远大。

4、函牛之鼎：函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。

5、汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

6、全目无牛：一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。

我国历史上的汉武帝不仅仅是雄才伟略的帝王，同时也有着很多关于他后宫的事情，成为了后世们津津乐道的话题。汉武帝的后宫佳丽多的数不胜数，光是著名女子就不少，比如陈阿娇、卫子夫、李夫人、王夫人、钩弋夫人等等，可见这后宫的阵容可不一般啊。也这正是因为他的嫔妃众多，所以还闹了个笑话。

汉武帝是一个专情而不长情的皇帝，他先后宠爱过陈皇后、卫皇后，却还是因为她们的年老色衰，转移到了更为年轻貌美的女子身上。在宫廷乐师李延年和平阳公主的推荐下，绝代佳人李夫人得以入宫，并迅速获宠，但李夫人很早就离世了，这让汉武帝一度非常空虚。

他曾经为李夫人招魂，也曾经写下过《李夫人赋》，最终还是因为源源不断地后宫女子，让他重新找回了快乐。李夫人之后，几乎同时得宠的，就是邢夫人和尹婕妤。

只不过，邢夫人和尹婕妤虽然年龄相仿，进宫的途径却不相同，再加上汉朝后宫太大，两人竟然很久都没有见过面。不过，因为她们都是汉武帝身边最为炙手可热的宠妃，所以汉武帝自己就经常提及，经常把她们挂在嘴上。

要知道，和现在的漂亮女孩子一样，当时的美女也是非常骄傲，非常自负的。尹婕妤正得宠，自己都感觉征服了全世界，却还在皇帝嘴边听到另一个宠妃的存在。她三番两次请求汉武帝，让她和邢夫人见一见面。汉武帝也知道女孩子的心思，知道她的醋意，为了避免不必要的麻烦，每次都拒绝了。

可是，尹婕妤的决心很强，总是缠着汉武帝要和邢夫人见面。汉武帝没有办法，总不能为这点小事生气吧?于是，他随便让一个宫女穿上邢夫人的华服，还安排了许多随从，浩浩荡荡经过尹婕妤的住所。汉武帝告诉尹婕妤，中间那个穿着光鲜的，就是她的情敌邢夫人。

尹婕妤先是一愣，然后摇了摇头：“陛下骗臣妾，她不是邢夫人。”汉武帝大感意外，连忙问尹婕妤为什么能够猜到的。尹婕妤却说：“不是猜的，中间的女子，穿着虽然华丽，但相貌身段，不足以配皇上。”

汉武帝这才有了兴致，他让邢夫人穿上普通的旧衣服，单独前来。老远的时候，尹婕妤就低声对汉武帝说道：“这才是真的。”汉武帝还没来得及夸她，尹婕妤却低头哭泣起来，甚至越来越伤心，达到了痛哭流涕的程度。

这就让人不能理解了，汉武帝再问原因，尹婕妤才告诉皇帝，就是因为自己的颜值比邢夫人差远了，自惭形秽，所以才这么失态。其实，尹婕妤也用不着如此，因为从此之后，即便有见面的机会，她躲着邢夫人，邢夫人也在躲着她。邢夫人其实也看到了尹婕妤，而且认为她也长得国色天香，所以也避免相见尴尬。

这段后宫之中，争风吃醋的儿女小事，竟然就演变了“尹邢避面”这个成语。对于这个成语和它背后的故事，相信很多人知之甚少。它就是“天外有天，人外有人”的意思。一个人不要以为在自己熟悉的圈子足够优秀，就会在全世界每一个角落都那么优秀，其实强人很多，只是你不一定时时遇到了而已。

《史记》记录这一段的时候，却还引用了一个谚语，说明了另一层意思：美女入室，恶女之仇。清代著名文人袁枚在组诗《落花》中，也有一句极为经典：

茵溷无心随上下，尹邢避面各西东。

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