偷鸡不成蚀把米是成语吗(经典20篇)

不可胜言这个成语不知道大家有没有听说过，就现在来说也并不是一个会高频使用的成语。在三国时期，刘备给自己的部下封了五虎将的名号，以后出去也好听一些，但是五虎将本身相处的却不怎么样。只有张飞和关羽的关系还不错，其他人的话也就只是普通的关系而且，这次不可胜言就发生在关羽、张飞还有马超之间，一起来看看他们三人到底怎么样了吧。

今天的三国成语故事出自《三国志·马超传》注引《山阳公载记》，故事发生的时间是在献帝建安二十年(公元215年)左右，所牵涉到的人物既有刘备、马超，还有关羽和张飞。先来看看原文：

超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示於天下也!”张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂一不复呼备字。明日叹曰：“我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。”自后乃尊事备。

臣松之按以为超以穷归备，受其爵位，何容傲慢而呼备字?且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎?凡人行事，皆谓其可也，知其不可，则不行之矣。超若果呼备字，亦谓於理宜尔也。就令羽请杀超，超不应闻，但见二子立直，何由便知以呼字之故，云几为关、张所杀乎?言不经理，深可忿疾也。袁晔、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。

这段文字很长，这里就不逐字逐句翻译了，只说个大概：《山阳公载记》中说，马超因为刘备待自己非常不错，得意忘形，经常在大庭广众之下直呼刘备的名字，此举引发关羽和张飞的不满，尤其是关羽为此想杀了马超。不过，此事被刘备拒绝。后来马超听说此事后，大惊失色，再也不敢直呼刘备的名字。

裴松之在为《马超传》做注时，对这段记载做了一个考证，认为这个记载是假的。其主要论据有三个，一是《山阳公载记》一书错漏很多，不仅乱七八糟，还荒唐可笑;第二是认为以关羽和张飞的地位不可能站在刘备身后，连个座位都没有;第三是认为马超并没有见过关羽。故此，裴松之得出的结论是这段记载是伪造的。

本文要说的成语便出自裴松之的考证，叫做“不可胜言”，意为非常多或到达极点。不过，这个成语并非裴松之所首创，而是出自司马迁《史记·大宛列传》中的“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”

说完了这句成语，再来谈谈这个故事的真实性。《山阳公载记》的作者名叫乐资，是晋朝的著作郎。他写的这本《山阳公载记》一共有十卷，记载的的大都为汉末及三国时期的事迹。此书后来失传，故此不知道内容的全貌。不过，裴松之本人在为《三国志》做注是，引用该书的记载多大二十余处，至少可以说明该书的记载还是可信的。故此，裴松之的第一条论据有点自己打自己的嘴巴。

其次，关羽和张飞不可能连个座位都没有而只能站在刘备身后，这个说法也未必不可能。《三国志·关羽传》中曾经提过：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”既然早在刘备起兵之初关、张二人就经常这么做，那么为了表示对刘备的高度尊重，二人继续坚持这个习惯也就不是不可能的。

第三条证据是裴松之否定《山阳公载记》这一家在的关键，他认为关羽并没有见过马超，故此这个故事是杜撰出来的。而实际上在献帝建安二十年(公元215年)期间刘备曾经因为孙权强占荆州三郡而率大军来到了荆州的公安。

当时的马超已加入刘备阵营，并屯兵临沮。该地距离江陵仅二、三百里。当时刘备以五万大军增援荆州，这几乎是其兵力的大部，其中有像张飞、黄权这样的主要将领。而马超所驻扎的临沮是刘备大军从成都出发前往荆州的必经之地，马超又是刘备集团中屈指可数的名将，刘备带上马超一起前往荆州救援更能增加威慑力。故此，马超也很有可能与刘备一起到过荆州。这样一来，他与关羽就一定会见面，这个故事也就自然是真的了。

恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

化干戈为玉帛：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗．比喻使战争转变为和平、友好。

可望而不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

快刀斩乱麻：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。

巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要的条件，很难做成。

天地的成语有顶天立地、欢天喜地、惊天动地、哀天叫地、地老天荒、际地蟠天、功均天地、别有天地、天摇地动、天昏地暗、钻天入地、天长地久等。

哀感天地：形容极其哀痛，连天地都为之感动。

不啻天地：无异于天地之别，形容差别极大。

天长地久：形容时间悠久，永远不变(多指爱情)。

天震地骇：震动了天地，形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同，也形容距离极远。

天经地义：天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理，也指理所当然的事。

天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚，也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天崩地坼：像天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

哀天叫地：悲哀地呼天喊地，形容悲痛至极。

1、火上添油

[ huǒ shàng tiān yóu ]

比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”。

2、满脸春色

[ mǎn liǎn chūn sè ]

比喻满脸充满喜悦的笑容。

3、抓耳搔腮

[ zhuā ěr sāo sāi ]

形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。

4、气愤填膺

[ qì fèn tián yīng ]

膺：胸。形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。

5、直眉怒目

[ zhí méi nù mù ]

形容发怒的样子。

1、死声咷气

[ sǐ shēng táo qì ]

大声嘶喊、哭叫。

2、横眉立目

[ héng méi lì mù ]

横眉怒目。

3、无精嗒彩

[ wú jīng dā cǎi ]

形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打采”。

4、有说有笑

[ yǒu shuō yǒu xiào ]

连说带笑。形容十分欢快。

5、喜行于色

[ xǐ xíng yú sè ]

高兴显现在脸上。

1、喑噁叱咤

[ yīn ě chì zhà ]

喑噁：发怒声。叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。

2、声泪俱下

[ shēng lèi jù xià ]

边说边哭。形容非常悲痛。《晋书·王彬传》：“音辞慷慨，声泪俱下。”

3、多愁善感

[ duō chóu shàn gǎn ]

形容人感情 脆弱，容易发愁或感伤。善：容易。

4、如丧考妣

[ rú sàng kǎo bǐ ]

好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。《尚书·舜典》：“百姓如丧考妣。” 考妣（bǐ）：死去的父母，古时也称在世的父母。

5、如泣如诉

[ rú qì rú sù ]

好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切、悲苦。

1、少见多怪

[ shǎo jiàn duō guài ]

见识少，遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”

2、发科打诨

[ fā kē dǎ hùn ]

以滑稽的动作和语言引人发笑。

3、号咷大哭

[ háo táo dà kū ]

号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。

4、号天扣地

[ hào tiān kòu dì ]

扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。

5、嬴奸买俏

[ yíng jiān mǎi qiào ]

犹言狎妓买笑。

并不存在开头为“俩”字的成语，在《汉语字典》中，含有“俩”字的成语有：一个顶俩、有三有俩、鬼蜮伎俩，含有“两”字开头的成语：两次三番、两肋插刀、两意三心、两全其美、两手空空、两脚书橱、两相情愿、两面二舌、两小无猜、两袖清风。

除了以上内容，俩字开头的成语还有：两头白面、两叶掩目、两虎相斗、两脚野狐、两虎相争、两般三样、两鬓如霜、两道三科、两耳塞豆、两肩荷口、两脚居间、两两三三、两鼠斗穴、两头和番、两头三面、两头三绪。

两世为人、两相情愿、两面三刀、两败俱伤、两头三面、两全其美、两袖清风、两雄不并立、两虎相争、两头三绪、两头和番、两脚居间、两鼠斗穴、两手空空、两脚野狐、两相情原、两般三样、两耳塞豆、两两三三、两次三番、两道三科、两头白面、两豆塞耳、两般三样。

1、日异月殊:每天每月都有差异。形容变化大。

2、变化多端:端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。

3、大起大落:大幅度地起落。形容变化大

4、鬼出电入:形容变化快、巧妙迅速，不易捉摸。

5、变化无穷:穷:尽，终结。形容不断变化，没有止境。

6、瞬息万变:瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

7、出没无常:忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

8、不可端倪:端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。

9、翻天覆地:覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

10、疾如旋踵:旋踵:转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。

11、天翻地覆:覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

12、变幻无常:指事物经常变化，没有规律性。

13、地老天昏:形容变化剧烈。

14、变幻莫测:变幻:变化不可测度。变化很多，不能预料。

15、千奇百怪:形容各种各样奇怪的事物。

16、变化无常:无常:没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

17、日异月更:日日不同，月月改变，形容变化快。

18、千变万化:形容变化极多。

19、变化如神:神:神奇。形容变化迅速而神奇

20、不拘一格:拘:限制;格:规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

21、变化不定:指事物经常变化，没有规律性。

22、风云变幻:象风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。

23、白云苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

24、变化多端:形容变化极多。也指变化很大。

25、移形换步:犹移步换形。形容变化多端。

26、形形色色:形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。

27、瞬息万变:瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很快、多。

28、千形万状:各式各样的形状。形容变化多。

29、变化万端:端:头绪。形容变化多种多样

关于蛇的成语有：

1. 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

2. 笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。

3. 拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。

4. 春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

5. 打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

6. 打蛇打七寸：比喻说话做事必须抓住主要环节。

7. 斗折蛇行：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。 斗折：像北斗星的排列一样曲折。

8. 飞鸟惊蛇：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。

9. 封豕长蛇：贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。

10. 佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

11. 虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

12. 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

13. 惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。

14. 灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

15. 龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

16. 龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。

17. 牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

18. 强龙不压地头蛇：比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。

19. 人心不足蛇吞象：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

20. 三蛇七鼠：比喻为害的东西多。

热心恳切

成语耳提面命是指长辈对晚辈热心恳切的教导态度。耳提面命多指长辈对晚辈、上级对下级的恳切地教导，不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。耳提面命这个成语出自于《诗经·大雅·抑》：“於呼小子;未知臧否。匪乎携之;言示之事;匪面命之;言提其耳。”

耳提面命是一个汉语成语，意思是“提着耳朵叮嘱并当面指教”，形容教会殷切，长辈教导热心恳切。清朝李渔《闲情偶记·词曲部·结构》中也可见到这一成语：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异耳提面命。”在当代作家王蒙的《躲避崇高》中也可见到这一成语：“那些人无非要取代现有的老师的位置，换一些词句，继续高高在上地对他们进行差不多同样的耳提面命的教育。”

这一成语和“谆谆告诫”、“谆谆善诱”意思相同。“谆谆告诫”：谆谆，诚恳耐心的样子。诫，规劝。诚恳耐心地劝告。如：“他们总是谆谆告诫我们，要密切联系群众，而不要脱离群众。”（毛泽东《整顿党的作风》）

“谆谆善诱”：耐心恳切地教诲、诱导。如：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。”（宋朝刘挚《请重修太学条例》）只要记住“耳提面命”的含义，并记住此语只能用于上对下、长辈对晚辈，一般是不会出错的。需要注意的是，这一成语异体较多，要特别留心。

“七什么八什么”的成语有很多，比如：七上八下、七扭八歪、七拼八凑、七颠八倒、七嘴八舌、七手八脚、七零八落、七死八活、七上八落、七弯八拐、七言八语、七慌八乱、七青八黄、七零八碎、七足八手、七拱八翘、七穿八洞、七七八八、七横八竖、七损八益、七口八嘴、七折八扣、七步八叉、七纵八横、七长八短、七开八得、七搭八扯、七病八痛、七子八婿、七老八倒、七高八低、七嘴八张、七断八续、七湾八扭、七满八平、七窝八代、七穿八烂、七推八阻、七了八当、七男八婿、七零八瓣、七拉八扯、七破八补、七损八伤、七捞八攘、七搭八搭、七大八小、七疮八孔、七事八事等等。

它们的意思也各不相同，与之相近的词语也有很多，举几个例子：

七上八下

形容一个人心里面非常不安，一颗心悬着。与之相近的词还有：忐忑不安、心神不宁等；

七扭八歪

形容人或者物体不端正。相近词语还有：东倒西歪、横七竖八等；

七拼八凑

意为胡乱凑合，把东西很凌乱的凑到一起。相近词语有：东拼西凑、东拉西扯等；

七颠八倒

形容东西十分凌乱。相近词语有：七零八落、颠三倒四等。

北魏宰相李冲办事认真，深得孝文帝的信赖。孝文帝每次出征，他都将朝中的事打点得井然有度序。李冲病故后，孝文帝痛惜不已，在他的墓前说道问：“我如出征，朝事交给你就无后顾之忧了。”

《后顾之忧》的故事

李冲是南北朝时期北魏人，因学识渊博，熟悉治国安邦的道理而受到皇帝的信任。献文帝在位期间，无论大事小事，一律和他商量。

后来，献文帝病重，临终前，他拉着李冲的手说：“贤卿，寡人死不足惜，只是太子年幼，万望卿等着力扶持。”

不久，献文帝病逝。孝文帝元宏即位，这时他才五岁，十足一个孩子，太后临朝执政。而李冲就任尚书仆射辅政，许多事务都落在他身上。

针对当时的社会状况，李冲制定并颁布了一系列新措施，一时间国家政治大为改观，国库内收入也有所增长。以后孝文帝容领兵出征时，就把国中事务交给李冲处理，无论大事小事李冲都能处理得非常好。

李冲病死后，孝文帝十分悲伤，感叹道：“李冲在世时，我外出十分放心，从无后顾之忧，而今还有谁能做到这点呢?”

ABCC式成语是指前两个字不同、后两个字相同的四字成语。在生活中常用到的成语有哪些呢？例如：

小心翼翼

谨慎小心，一点不敢疏忽的样子。 翼翼：严肃，谨慎。成语出自《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”

虎视眈眈

像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地恶狠狠地盯着。眈眈：注视的样子。成语出自《周易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”

其乐融融

融融，形容和乐自得的心情。其乐融融，形容快乐和谐的景象。成语出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”

信誓旦旦

誓言诚挚可信。旦旦：诚恳的样子。成语出自《诗经·卫风·氓》：“信誓旦旦，不思其反。”

忧心忡忡

形容十分忧愁。 忡忡：忧愁不安的样子。成语出自《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”

除上述ABCC成语之外，还有很多ABCC的成语，例如：千里迢迢、风度翩翩、大名鼎鼎、忠心耿耿、千里迢迢、无所事事、热气腾腾、人心惶惶、兴致勃勃、议论纷纷、伤痕累累、雄心勃勃、硕果累累等等。

和风细雨、姹紫嫣红、繁花似锦、含苞欲放、鸟语花香、春光明媚、春意盎然、春花秋月、春暖花开、风光旖旎

莺歌燕舞、春寒料峭、花红柳绿、春意阑珊、春和景明、百花齐放、枯木逢春、桃红柳绿、寸草春晖、春色满园

春回大地、百卉含英、春去秋来、寻花问柳、春兰秋菊、春山如笑、春深似海、春光漏泄、春雨如油、春暖花香

傍柳随花、春风雨露、百草权舆、春蛙秋蝉、沂水春风、着手成春、春树暮云、春笋怒发、杏雨梨云、莺歌燕语

成语：功亏一篑

发音：gōng kuī yī kuì

译义：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

成语出处：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”

近义词：功败垂成、前功尽弃

反义词：大功告成、善始善终

造句：

1、有的人一旦功亏一篑，就忘乎所以了。

2、都快爬到山顶了，你却要放弃，岂不功亏一篑？

3、距考试就剩几天了，你要继续努力，免得功亏一篑。

4、传球传了半天，临门一脚，竟然失误，真是功亏一篑。

5、项工程已耗资上百万元，继续上，没有资金，停下来，功亏一篑，真是骑虎难下，进退两难！

6、这道堤防如果不抢在雨季前完成，就可能功亏一篑。

7、我队就因终场前的一次失误，功亏一篑，失掉了冠军。

虎头蛇尾的成语故事：在清朝的时候，官场一度十分腐败，人们只要有钱就能捐官买官。京城有位姓都的老爷给皇上上奏折，要求整顿吏治。湖南巡抚也接到了皇上的指令，要求立即组织手下的文武百官进行考试，湖南巡抚声称，要将请人代考的人斩立决，结果当场抓了巡抚的二少爷的枪手，此事就只好虎头蛇尾了。

虎头蛇尾的出处

虎头蛇尾出自元代戏曲作家康进之的杂剧《李逵负棘》第二折，原文如下：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”虎头蛇尾常用于比喻一开始的时候声势很大，到后来劲头很小。虎头蛇尾的字面意思是：头大如虎，尾细如蛇。

虎头蛇尾的用法

虎头蛇尾比喻做事有始无终，不仅可以做谓语，还可以宾语、补语。用虎头蛇尾造句如下：小奇也许会写得好，就是她有一个毛病，虎头蛇尾。

七夕节被很多人看作是“中国情人节”，你知道七夕情人节成语吗?以下是小编为你介绍的七夕情人节成语，欢迎阅读。

1夕节经典语录

1.、天有牛郞织女，地上金童玉女，唯吾与尔。

2、七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。

3、上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。

4、七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情?

5、很感谢你给我了一生中最快乐的时光，今天是中国的情人节，祝我们俩永远相爱，白头偕老!深深的吻你!!

6、亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生!

7、月影光如昼，银霜茫茫;七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融;仙鹊聚天桥，好生幸福!

8、天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕?答曰：中国情人节!

2夕情人节成语

【牵牛织女】

指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

【伯劳飞燕】

《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”借指离别的亲人或朋友。

【劳燕分飞】

《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳，伯劳，鸟名。

【东劳西燕】

喻离别。劳，伯劳。鸟名。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后亦以“东劳西燕”比喻来自不同方向的同路人。

【牛郎织女】

① 牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月 七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小 说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻。

各民族七夕风俗习惯

藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座。

藏族风情前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

维吾尔族

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人;院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配。

维吾尔族服饰房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。

讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。

在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。

衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。

肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

蒙古族

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族饮酒风俗蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日(大年就是春节，小年在腊月二十三)。

“不明觉厉”这个词不是成语。“不明觉厉”是网络流行词，这个词的意思：虽然不明白你在说什么，但是感觉你很厉害的样子。这个词语是“虽不明，但觉厉”的缩句，出自电影《食神》中的对白。

不明觉厉的用例

一、在四周不明觉厉的目光中,杨奇拿初中英语课本的套路过了一遍招,生出一种棋逢对手将遇良才的知音感觉。

二、因为意外接受了一份不明觉厉的工作成为了位面检测官,处理各个令人熟悉的又或是未知的世界的问题。

三、20件不明觉厉昂贵品我不富有,所以我真的很难理解,为什么有这样出奇昂贵的东西。

四、陆压说出个不明觉厉的剑法名。

五、比尔耸耸肩,做了个不明觉厉的表情:明天去杰尔斯湖钓鱼怎么样,正好我明天不用训练,我叫上盖文和一些朋友,咱们一起去。

过年的成语分别有：恭贺新禧、欢天喜地、万事如意、年年有余、福星高照、、五福临门、喜上眉梢、喜气洋洋、张灯结彩、五谷丰登、财运亨通、心想事成等。

关于过年成语的含义：

1、恭贺新禧 读音：[ gōng hè xīn xǐ ]，它的意思是恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意，是贺年的常用语。

2、万事如意 读音：[ wàn shì rú yì ]，它的意思是一切事物都符合心意，很顺利。

3、福星高照 读音：[ fú xīng gāo zhào ]，它的意思是形容人很幸运，有福气。

4、喜上眉梢 读音：[ xǐ shàng méi shāo ]，它的意思是喜悦的心情从眉眼上表现出来。

5、张灯结彩 读音：[ zhāng dēng jié cǎi ]，挂上灯笼，系上彩绸，形容节日或有喜庆事情的景象。

6、财运亨通 读音：[ cái yùn hēng tōng ]，它的意思是发财的运道好，赚钱很顺利。

一落千丈

一落千丈，原形容琴声由高而低突然变化。现作下降得很厉害，用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗:"跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。"原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。 宋 王迈 《上何帅启》:"失势一落千丈强，自安蹇步;冲人决起百馀尺，坐看羣飞。" 清 叶廷管 《鸥波渔话·蒋珊渔残稿》:"百步九折馀，一落千丈势。" 孙中山

词语发音

yī luò qiān zhàng

折叠编辑本段 词语释义

原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、景况、地位或经济状况急剧下降。

一落千丈

一落千丈

折叠编辑本段 相关出处

唐·韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”

孙中山《国民要以人格救国》：“为什么我们的国际地位～呢?这就是因为我们中国人不自振作，所以堕落。”

折叠编辑本段 近义词语

一泻千里、每况愈下、江河日下 。

折叠编辑本段反义词语

一步登天、一往无前、突飞猛进。

折叠编辑本段 歇后词语

飞机上栽跟头;山顶石头掉进沟;大石头沉海。

折叠编辑本段 相关灯谜

1.跳伞(打成语一)谜底：一落千丈

2.一落千丈(打字一)谜底：仗

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九牛一毛

意思是这九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。出自汉·司马迁《报任少卿书》。

多如牛毛

多如牛毛是一个汉语词汇，基本意思是像牛身上的毛那样多，形容极多。

牛郎织女

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，天河的东边住着织女，是天帝的女儿(注意:天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教信仰中的四御或六御，位列三清之下，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一)。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

对牛弹琴

是指讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。出自：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

有关马的成语主要有马到成功、千军万马、一马当先、龙马精神、老马识途、车水马龙、人困马乏、驷马难追、万马奔腾、金戈铁马、马不停蹄、单枪匹马、天马行空、马首是瞻、招兵买马、驽马十驾、指鹿为马、走马观花、一马平川、马革裹尸等。

有关马的成语

马是汉语常用字，此字始见于商代。马的古字形像一头身足尾俱全的马的侧面形象，本义就是指这种动物，马也用作姓氏。除此之外，马还是重要的意符，用“马”做意符的字主要有两类：一类与马的名称和马的性状有关，如骏、驹、骥；二是古时的车靠马牵引，因此许多表示驾车、驱车的字都从“马”，如驭、驰、驶。

除了上述的关于马的成语之外，还有青梅竹马、蛛丝马迹、马齿徒增、塞翁失马、心猿意马、横戈跃马、兵荒马乱、牛头马面、快马加鞭、汗马功劳、鞍马劳顿、五马分尸、信马由缰、马如游龙、悬崖勒马、非驴非马、兵强马壮、马入华山、厉兵秣马、童牛角马、人仰马翻、马空冀北、人欢马叫、风吹马耳、声色犬马等。