儒家五常那五常指的是精选20篇

中华人民共和国、俄罗斯联邦、法兰西共和国、美利坚合众国和大不列颠及北爱尔兰联合王国。联合国安全理事会常任理事国是联合国安全理事会中的五位创始成员国，即二战期间反法西斯同盟国中的4大国和参加反德同盟的法国。

1945年6月26日，旧金山制宪会议圆满结束。其通过的联合国法规中，第23条明确规定：安理会的五个常任理事国为：美、俄、中、英、法。五大常任理事国的地位从此被正式确立。自联合国成立以来，安理会常任理事国在维护世界和平、解决地区冲突方面发挥了巨大作用。

安理会由15个理事国组成，除了5个常任理事国外，还有10个非常任理事国，非常任理事国由大会选举产生，任期两年，分别有：安哥拉(2016年)、立陶宛(2015年)、马来西亚(2016年)、尼日利亚(2015年)、委内瑞拉(2016年)、西班牙(2016年)、新西兰(2016年)、约旦(2015年)、乍得(2015年)、智利(2015年)。

不担任安全理事会理事国的联合国会员国可在安理会认为影响到该国利益时参加安理会的讨论，但无表决权。联合国会员国和非会员国如果是安理会审议中争端的当事方，可应邀参加安理会讨论，但无表决权；成员国参加讨论的条件由安理会设定。

“至圣”儒家代表人物指的是孔子，他是我国古代伟大的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，被人们尊称为“至圣”。

孔子简介

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是中国古代著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表，更被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子的一生中大部分时间都是从事教育，教出不少有才能的学生，孔子晚年修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》。

孔子主张

1、思想家：孔子开创了儒家思想体系，主张“仁者，爱人”、“克己复礼为仁”、“有杀身以成仁，无求生以害仁”，主张“己所不欲，勿问施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。

2、教育家：主张“有教无类”的教育原则，主张“因材施教”的教育策略，主张“举一反三”的教育方式。

3、政治家：主张“为政以德”的政治纲领，主张“政者，正也”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的施政要领，并在《礼记-礼运-大同属篇》提出了“大同世界”的政治愿景。

孔子、颜子、曾子、子思和孟子

“儒家五圣”是儒家学派创始人孔子及其弟子颜子、曾子、子思和孟子的合称。儒家五圣在儒家学派中占重要地位，对后世有着深远的影响。

儒家五圣在儒家学派中占重要地位，对后世有着深远的影响。这五圣分别是孔子——至圣；颜子——复圣；曾子——宗圣；子思——述圣；孟子——亚圣。

孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村），孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。被后世尊为“至圣”。

颜子，即颜渊（颜回），（前521～前481年）春秋末鲁国人。名回，字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

曾子（前505～前435），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙），母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂曾子被后世尊为“宗圣”；

子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年(公元前483年)， 卒于周威烈王二十四年(公元前402年)，终年八十二岁。 春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记•孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而不详其生卒年。案子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年(1330)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

孟子，（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。被后世尊为“亚圣”。

中国文化博大精深，除了文字文化之外，还有各种理论思想，从小的时候，人们就开始学习这种文化。比如常见的道家，儒家，法家，墨家，想必不少人都接触过吧，一般上学的朋友都能学到。那么道家儒家法家墨家区分怎么区分呢?

道家是春秋时期老子发扬的一种精神，总结了道家的思想精华，形成了这种理论。儒家思想是由孔子老师创立的，主要强调品德修养以及仁与礼，也是中国重要的一种思想。法家是中国历史中比较提倡的一种法制思想，也是中国的一种重要学派，提倡富国强兵，法家不是简单的理论家，而是行动派。墨家思想是在战国时期开始的，墨子当时提倡人与人的相爱，反对战争，提倡节约等等思想。

道家儒家法家墨家思想提倡的内容大有不同，另外出现的时间也有差异，更重要的是提倡人不同。

儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人，其中孔子提出“仁”，主张“礼”；孟子主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；董仲舒主张罢黜百家、独尊儒术。

孔子思想主张

孔子，是儒家学派的创始人，思想核心是“仁”和“礼”。具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。

孟子，儒家理想主义派代表，核心思想是“仁政”，主张“政在得民”，要养民、教民，取民有制，反对苛政。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思想，推崇“得民心者得天下”。

荀子，儒家现实主义派代表，继承并发展早期儒学的“礼乐”思想,并吸纳了法家的法治思想，主张礼法并重、王霸兼行。在人性论上与孟子相对立，提出了“性恶论”。

朱熹，新儒家理学发展的集大成者，提出了“理气论”，“理”是宇宙万物的本源，是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。

从稻谷的种植到收割都需要农民的用心管理，而五常大米的好也是人类辛勤的结晶。那么，五常大米什么时候收割？五常大米的功效与作用有哪些？

五常大米什么时候收割

正常都是9-10月收割，现在正好是吃新米的时候，可以购买。

五常市水稻人工收割在9月下旬开始，机械大面积收割要在10月中旬前后，人工收割的机械脱粒10月中下旬开始，新米上市要在10月下旬以后。

五常大米不是专指“五常稻花香大米”也不是专指“五常长粒香大米”或普通稻米，更不等于所有叫“五常大米”的全都好吃。也许在外地的消费者印象中在五常地区种出来的“五常大米”都是一样的最好吃，这是一个错误，五常本地种的大米也是鱼龙混杂，品种很多也很乱。当前内香型最好吃的就是正宗原生态五常稻花香大米，而原生态五常稻花香大米中的二号最好吃;正宗原生态五常长粒香大米中93-8(原五优稻一号)非常好吃与五常639很好吃。

而其它外地种植的品种长粒超产4、长粒425、伍稻A、伍优稻C、假香101、假长粒122、假长粒9798等口感都次之，但都比南方的各种米好吃，因此五常地区不适应原生态稻花香与原生态长粒香生长的地块有的农民也在种植这些品种，种植面积达到五常水田面积的60%以上。以上提到的一些水稻品种如今都被米业与粮商用来掺杂假冒正宗原生态五常稻花香大米与五常长粒香大米了。

如果用“最好吃、非常好吃、很好吃、好吃、一般、普通、太普通、不好吃”指数来划分大米口感好与次的话，那原生态五常稻花香大米二号的指数就是“最好吃”;原生态五常长粒香93-8(原五优稻一号)“非常好吃”;原生态五常639是“很好吃”;而其它外地的品种(五常不适应稻花香种植的地块也在种植)长粒超产4、长粒425、伍稻A(又称香稻)、伍优稻C、假香101、假长粒122、假长粒9798等口感是“好吃与一般”。

五常大米的功效与作用

大米中各种营养素含量虽不是很高，但因人们食用量大，故其也具有很高营养功效，是补充营养素的基础食物。米粥具有补脾、和胃、清肺功效。米汤有益气、养阴、润燥的功能，性味甘平，有益于婴儿的发育和健康，能刺激胃液的分泌，有助于消化，并对脂肪的吸收有促进作用，亦能促使奶粉中的酪蛋白形成疏松而又柔软的小凝块，使之容易消化吸收，因此用米汤冲奶粉或给婴儿作辅助饮食都是比较理想的。

中医认为大米性味甘平，有补中益气、健脾养胃、益精强志、和五脏、通血脉、聪耳明目、止烦、止渴、止泻的功效，认为多食能令“强身好颜色”。

五常大米品牌

五常市大米协会在哈尔滨市工商局指导下，2000年得到受理，7月21日获正式核准注册。

五常大米已经建立了可追溯体系，每袋大米上面均需要贴有“身份证”标识，五常市政府授权了五常市龙头企业黑龙江省五常大仓米业有限公司等10多家大米生产企业专属使用“身份证”标识，保证产品的可追溯和原产地。

五常大米树诚信品牌，推行一条龙监管体系，为了从根本上杜绝“稻花香大米”造假行为，五常市正在着手推进从农户、生产基地、加工企业到经销商的一条龙监管体系。

此外，五常市还要求农产品生产者和经营者如实填写农产品生产记录，并建立企业档案、基地档案、生产记录、产地证明等数据库，创建农产品生产质量安全信息录入与查询系统，建立“产销一体化”的农产品质量安全追溯信息平台，做到农产品质量信息可上网查询。

五常大米一直被认为是中国最好的大米，但是需求量大市场也会有假冒大米。那么，五常大米怎么辨别真假？五常大米和普通米的区别是什么？

五常大米怎么辨别真假

五常——一个耳熟能详的名字，100多万人口的小镇能有这么大的名气全归功于“五常大米”。五常水稻有好多种。大家所熟知的五常大米其实就是稻花香2号水稻，开始被老百姓接受种植，原因市米厂愿意收够，老百姓好卖粮。米厂愿意收购的原因是米质好，客户比较容易接受。客人接受的原因是口感好，香、甜、软、糯。开始叫稻花香2号的时候只是育种人田永泰自己命名的，经过几年的种植以后，国家正式审定批准可以作为种子推向市场，对老百姓销售。国家审定名为“五优稻4号”

五常大米受产区独特的地理、气候等因素影响，干物质积累多，直链淀粉含量适中，支链淀粉含量较高。由于水稻成熟期产区昼夜温差大，大米中可速溶的双链糖积累较多，对人体健康非常有宜。五常大米成饭食味清淡略甜，棉软略粘，芳香爽口，饭粒表面油光艳丽，剩饭不回生，是百姓餐桌上的首选。

五常大米颗粒饱满，质地坚硬，色泽清白透明;饭粒油亮，香味浓郁，是日常生活中做米饭的佳品。五常大米素有“贡米”之称。

由于五常大米的独特，许多商家为了牟取暴利都瞄准五常大米，以假乱真进行冒充，今天我来教大家怎么鉴别真伪五常大米。

五常大米和普通米的区别

一、纯真的黑龙江五常大米原粮或稻种有非常独特的外壳。稻壳在没有碾米前一侧的稻壳有微微的张开裂缝，一般不明白的人会认为是稻壳破损了，事实上不是，这是黑龙江五常大米不同于别的水稻的物理特性。

二、纯真黑龙江五常大米属我国东北新粳香米系列。原态米米粒颜色不白呈现淡淡的灰，米粒长形。整粒规格约为：长6mm左右、宽28mm左右、厚度19mm左右，但不是细长(细长的是外地籼米)。黑龙江五常大米最浓时是在水稻开花时期，走在田间身上都会被稻花扑满香气。原态米并不是晶莹剔透。生米闻时有微微的米香味，在煮饭的过程中纯五常稻花香米香味会随风四溢，糯香满屋。当米饭做好后香味就很少闻得到了，这时就是清淡的米饭味了，微软的很筋道，口感非常好，打饭时米饭有光泽感，好像有油层一样不粘碗，饭粒也呈细长，柔韧而很有咬劲。

1、望：大米无任何杂质、灰粉、杂色米、霉病米，米粒整齐、均匀、晶莹剔透。五常大米是长粒的，米粒细长，长度6-7mm，五常大米白垩粒比较多，这个是五常大米的特点;2、闻：闻无任何怪味、异味。稻花香属于外香型大米，大米有清香味。

3、切：捻摸大米质地坚韧、细腻滑润。两手搓米，会散发出米香。但是手上有一点点香气，如果手上的香气很多，是有香精的大米。

4、品：米饭筋糯宜口、醇厚略甜。

五常大米是东北米吗

五常大米属于东北米，东北米是指一个统称。

胶稠度是评价优质米的重要指标之一，近日，有权威机构检测出，金龙鱼原香稻的胶稠度为70mm，低于优质米的80mm的标准，成为口感最差的五常大米，佰佰借此为大家分享一些辨别五常大米的安全常识。

假五常大米大行于市场金龙鱼五常大米口感最差

香味浓郁，绵软爽口，入口劲道有嚼头……凭借独特的香味和口感，五常大米成了中国东北大米中的佼佼者，受到消费者热捧。但需求量的增加也使得假冒五常大米的“调和米”频繁出现，对此消费者真假难辨。2015年6月，《消费者报道》向权威第三方检测机构送检了福临门、金龙鱼、葵花阳光、大食品陆家村、北大荒、正谷、十膳九米、柴火大院等8品牌9款五常大米，以及普通东北大米福临门寒香米。检测其品质指标，安全性指标和特征香味物质，告诉消费者哪款五常大米是真正的又香又好吃。

检测结果显示，9款五常大米安全性均较好。但亦有宣称是五常大米的品牌达不到五常大米的标准要求，存在假冒嫌疑。而某些品牌的五常大米香味物质特征化合物含量和普通东北大米并没有区别。

“胶稠度是评价优质米的重要指标之一，优质米一般达到80mm以上。同时，大米的胶稠度越大，则米饭越柔软，品质越好。”广东省水稻研究所所长王丰指出。在此次对比检测中，金龙鱼原香稻的胶稠度为70mm，刚刚达到GB/T19266《地理标志产品五常大米》的要求，在全部五常稻花香大米中排名垫底。

五常大米颗粒饱满，质地坚硬，色泽清白透明;饭粒油亮，香味浓郁，是日常生活中做米饭的佳品。五常大米素有“贡米”之称。

那么，消费者该如何辨别正宗的五常大米呢?

方法一

1、望：大米无任何杂质、灰粉、杂色米、霉病米，米粒整齐、均匀、晶莹剔透。五常大米是长粒的，米粒细长，长度6-7mm，五常大米白垩粒比较多，这个是五常大米的特点;

2、闻：闻无任何怪味、异味。稻花香属于外香型大米，大米有清香味。

3、切：捻摸大米质地坚韧、细腻滑润。两手搓米，会散发出米香。但是手上有一点点香气，如果手上的香气很多，是有香精的大米。

4、品：米饭筋糯宜口、醇厚略甜。

方法二

从稻谷上看：

1、稻谷色泽：成熟的稻花香水稻有黄褐色斑，颜色深。

2、稻壳顺长有裂缝，裂缝大的能看到糙米。

从大米上看：

1、粒细长，长约7。5毫米，宽约2。5毫米，长宽比为3左右。

2、稻花香米腹白大。

3、有的与稻花香接近的品种米有裂纹。

4、水稻、大米、米饭均有自然香味。

《周易》属于儒家经典中的“五经”之一，因此《周易》是儒家经典。《周易》一书包含了儒家伦理思想的起源，也含有道家思想，因此现今也有学者认为《周易》是儒家思想和道家思想的共同源头，《周易》既是儒家经典也是道家经典。

五经是什么

五经一般是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，这五部书是我国保存至今的最古老的文献，为历代儒客学子核心研习书经。

《诗经》是中国最早的诗歌总集;《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集;《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编;《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点;《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作。

儒家经典五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

四书五经指的什么书

四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，由于四书五经体现了儒家思想，所以被称为儒家经典。儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经”，受到历代帝王的推崇。

朱熹简介

四书五经最早出现于南宋，是南宋著名理学家朱熹整合而成的。朱熹是南宋的一位理学家、思想家、诗人和哲学家，朱熹字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的代表作有《周易本义》、《通鉴纲目》、《春日》、《观书有感》等。

“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想。三纲者：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。仁、义、礼、智、信则被称为儒家“五常”。“人伦五常”是每一个做人的根本。守信、讲义也是中华民族基本的传统美德之一。《三字经》中有句名言：“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊 ”。可见“五常”，做为中国人心中根深蒂固的道德标准，与儒家思想的发扬，起着不可磨灭的作用。“五常”与《易经》中的水、火、木、金、土“五行”相对应。五行流行乾坤，五常造化性命也。

其中：木对应仁，其性曲直；火对应礼，其性炎上；土对应信，其性稼穑；金对应义，其性从革；水对应智，其信润下。《易》者，所以经天地、理人伦而明王道。《易经》在谈及天地阴阳的同时，更不忘讲到儒家的三纲五常。 台湾中华海峡两岸周易科学交流协会理事长、著名易经教授黄来镒，在向“源易缘”分易的《易经》内容中，谈到了《易经》以“神道”教化世人维系“人伦五常”。黄来镒先生生指出，《易经》重视人伦五常，下经“咸卦”以男女相感而为夫妇，夫妇之道，首重恒久，故继之以“恒卦”，开启人伦五常之端。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”是儒家经典名句之一。下面是小编为大家带来的儒家经典语录大全，欢迎阅读。

儒家经典名句

1、知之为知之，不知为不知，是智也。

2、贤者在位，能者在职。

3、权，然后知轻重;度，然后知长短。

4、假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

5、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。

7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

儒家精华语录

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘《大学》

(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘《大学》

(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘《大学》

(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

(自己有善德，才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》

( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》

(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

儒家经典名言名句

1、恭者不侮人，俭者不夺人。

2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

3、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。

4、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

7、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

9、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

10、仁者无敌

儒家名言名句集锦

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰;——孔子

2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。

4、君子不怨天，不尤人。

5、君子讷于言而敏于行。

6、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

7、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

8、君子喻于义，小人喻于利。

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛;——孔子

儒家四圣是指孔子、燕回、曾子和孟子。三贤是指孔门圣贤、闵子和冉子。儒家思想产生于春秋时期，后来逐渐成为中国封建社会的正统思想。许多思想家为儒家思想的产生和发展做出了贡献。

儒家四圣

至圣孔子：他是儒家思想的始祖。第一个提出有教无类主张的人曾经接受过3000名弟子，因材施教。他死后，弟子把他的语言整理成了《论语》，至今仍是中国的学术宝典，极其珍贵。

傅生燕回：孔子是最好的学生之一。这个人的特点是勤奋好学，不知疲倦。就连孔子也对他赞不绝口。这个人学到了什么程度？29岁时，他的头发全白了。32岁时，孔子因贫困而去世。孔子得知后很难过。后人被闫回的精神所感动，称他为傅生。

宗圣曾子：他也是孔子骄傲的弟子之一。他很孝顺。他一生遵循言行必行的行为准则，受到世界的尊重，死后被尊为宗圣曾子。《大学》和《孝经》传遍了世界。

亚圣孟子:他一生遵循民贵君轻的主张，积极游说自己的想法，但没有得到重用。他死后，弟子把自己的言行整理成了孟子，后代皇帝也发现了孟子理论的正确性和重要性，称孟子为亚圣。

儒家三贤

卜子：卜子商，字子夏，尊称卜子或卜子夏。性格勇敢，为人好与贤者相处。以文学为名，曾为莒父宰杀。后来，我去了魏国西河学习。我提出了仕而优则学，学而优则仕的思想，也提倡做官要先取信于民，然后才能服务。李奎和吴奇都是他的弟子，魏文侯也尊敬他。据说《诗》、《春秋》等书都是他教的。

闵子：闵子以孝闻名，是二十四孝之一，孔子称赞说：孝哉，闵子倩！人不间于父母昆弟的话。

冉子：周文王的第十个儿子是冉季子。春秋末年，他是著名的学者和孔子门徒。孔门七十二贤之一受儒家祭祀。以政治事务著称。多才多艺，特别擅长理财。他曾担任季氏宰臣。

说到儒家思想其实说来说去的争议很大，到今天来了依旧有争议，那么有的人却说了，其实儒家思想早就没有了，就在那个董仲舒之后就没的，那么为什么会有这样的说法的呢?这样的说法到底对不对呢?下面就着这个问题一起来分析看看!

董仲舒之后再无儒家思想，这句话想要表达的意思是:

先秦以孔孟为代表的儒家，到汉代被改造，而失去本来面貌，不复存在了。

此言对否?也对也不对。为什么呢?

以孔孟之儒家为儒家，则此言正确

董仲舒罢黜百家，独尊儒术，实际上是披着儒家外衣，为帝王霸道做修饰。外儒内法而已。

孔孟之道，从来不提倡专制，他们的理想就是恢复周礼，君是君，臣是臣，大家各守本分。诸侯王老老实实做诸侯王，周天子则应有天子该有的地位。

秦皇汉武这种专制集权的出现，恰恰是法家想要看到的，而正是儒家所厌恶的。

但秦因为法家而亡，汉人有前车之鉴，必然要寻求改变。

最初的改变是，以黄老之学为治国之道，无为而治，不搞花里胡哨的，让百姓安安稳稳过日子，休养生息。

汉初无为而治，颇有成效。但不过是权宜之计。专制的本质是要集权，是要控制，因此，有皇帝，必然需要法家，法家是封建社会的内核。

皇帝需要法家?但又不能明目张胆地用，怎么办呢?董仲舒便采用折中的办法，吸收儒家仁政那一套，把法家的严苛改得温和一些。而儒家强调的尊卑礼法，又是法家缺少的，正好拿过来用，并且发扬光大地用。

至于董仲舒提出的天人感应，君权神授，这一套来源于阴阳家，跟孔孟儒学没有半点关系。

综合来看，董仲舒改造过的儒学，跟孔孟儒学大不相同，它杂糅了儒家，法家和阴阳家，是一个混合体。

因此，董仲舒之后，孔孟儒学不存矣。

若以广义的儒家来说，则此言又不对

广义的儒家，指的是中国历史上各个时期出现的儒家思想，包括程朱理学，王阳明心学等等。

如果以发展的角度看待儒家，则孔孟不过是创始人，后世所有的儒家，都是一脉相承，同气连枝的，只不过是儒家的不同表现形式而已。

如宋明理学，不但结合了儒法道，更融合了佛家思想，可谓集大成也。

从这个角度来看，则董仲舒之后，儒家不但没有消亡，反而蓬勃发展。董仲舒更是为儒家蓬勃发展奠定了基础，是一个承上启下的人物。

我们应该以发展的眼光看待儒家

一种思想或学派，当然应该是不断变化的。

因为它的变化发展，变得与最初的时候不同了，我们就否定它，这是不合理，不可取的。

我们判断的标准是:它是否变得更好，更完善?是否朝着积极的方向发展?

以这个为判断标准，董仲舒的儒学，以至于宋明理学，都是符合时代需要的，是对儒家的完善和发展，它们当然算儒家的一部分。

而明清以后，儒家思想则不合时宜，不利于时代发展了。它变得越来越保守，越来越为专制集权服务，这种变化，我们应当批判，否定。这些，我们称之为儒家的糟粕，当摒弃之。

儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、孝。儒家代表是孔子、孟子和荀子。儒家主张以仁、德、仁为重点。

仁慈：仁慈。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治伦理道德的最高理想和标准，也反映了他的哲学观点，对后世产生了深远的影响。仁慈、有序和谐是孔子思想的起源和儒家思想的核心。

义：原指"宜"；，即行为适合"礼"；。孔子以"义"；作为判断人们思想、行为的道德原则。义(友)者，人也适合。

礼:孔子和儒家的政治伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"；作为中国封建社会的道德规范和生活准则，在培养中华民族精神素质方面发挥着重要作用。然而，随着社会的变革和发展，特别是在封建社会的后期，它越来越成为束缚人们思想和行为的绳索，影响着社会的进步和发展。

智：同"知"；，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知识、理解、观点、知识、智慧、智慧等。内涵主要涉及知识的性质、知识的来源、知识的内容、知识的效果等方面。关于知识的性质，孔子认为知识是一个道德范畴，是一种人类行为规范知识。

信：指待人诚实不欺骗，言行一致的态度。儒家的。"五常"；一个。孔子将是。"信"作为"仁"；它的重要体现是圣贤必备的道德品质。凡是言行真实，都能赢得别人的信任得别人的信任。当权者讲信用，人民不会欺情相待。

忠诚：自立而立，自立而达。孔子认为忠诚表现在与人交往中的忠诚和诚实。

孝道：孔子认为孝道是仁慈的基础。孝道不仅限于赡养父母，而且应该关注对父母和长辈的尊重。他认为，如果缺乏孝道，赡养父母就被视为养狗，这是一种极大的不孝。

艾:指对兄弟的爱。孔子非常重视友谊的道德品质。如果他的弟子按照自己的思想把友谊和孝孝顺并称，他就会把它当一种对待。"；为仁之本"。

儒家思想的核心是博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革命、创新、文明、和谐、法治等道德思想。

它对我们从传统文化中寻求理论支持，巩固和建立高舆论地位，树立社会核心价值观，寻求长期和平的良好政策，对我们传统文化的现代化和国际化具有重要意义，建设和平与和界具有重要意义。

儒家的理想人格是“内圣外王”的君子型人格，仁与礼是其根深蒂固的主题。其中“仁”指的是人格主体的自觉，“礼”指的是外在的社会制约。

儒家思想简介

儒家思想又被称为儒学，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想是中国传统文化的主流，对社会的影响十分深远，它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

儒家思想中的“仁爱”是孔子思想体系的理论核心，它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。

儒家 “内圣外王”的理想人格特征

1、仁爱精神。在儒家的伦理理想中，仁是全德之称，是最重要的伦理道德要求。体现出一种同情、关心、爱护、尊重他人乃至以天地万物为―体的仁爱精神。

2、济世情怀。儒家既要求人们做到“内圣”，更强调把“内圣” 体现在经世致用方面，因此具有经世济的负。

3、中庸的品质。反对“狂”(狂妄冒进)与“狷”(拘谨退缩)。

4、注重气节操守，富有献身精神。孟子提出：“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”，此外，孔、孟还提但是“杀身成仁”“舍生取义”的献身精神。

五常大米是中国著名的的高品质大米之一，其产地在黑龙江省五常市。然而，在2023年夏天，五常市遭遇了罕见的洪水袭击，给当地的农业生产带来了巨大的损失。许多农户在这次洪水中失去了全部的庄稼，他们的生活和未来都受到了严重的影响。

五常市位于黑龙江省的南部，地处松花江流域。由于气候温和，雨量充沛，土壤肥沃，五常市成为了中国最重要的稻米产地之一。在今年夏天，五常市遭遇了连续的强降雨，导致了松花江流域的水位暴涨。洪水淹没了大量的农田，冲毁了村庄和农田灌溉设施，给当地的农业生产带来了巨大的损失。

许多农户在这次洪水中失去了全部的庄稼。据当地一位农户介绍，洪水冲毁了他们的稻田，连同种子、农药和化肥都被冲走了。他们投入了大量的的人力、物力和财力来种植大米，但最终却一无所获。许多农户家庭的经济状况受到了严重的影响，他们的收入来源主要依靠农业，失去庄稼对他们来说是一个沉重的打击。

除了经济损失外，五常洪水的发生也给当地居民带来了极大的心理压力。许多农户看着自己的农田被淹没，心中充满了无助和绝望。他们不知道该如何面对未来，如何继续自己的生活。有些人甚至考虑放弃农业，离开家乡去城市打工。他们积极面对困难，开始了重建家园的工作。政府和社会各界也给予了他们大力支持，提供了物资和资金援助，帮助他们在最短的时间内恢复生产。这些支持让农户们感受到了社会的关爱和温暖，也激发了他们的信心和勇气。

历史上被尊称为“至圣”的人是孔子，被称为“亚圣”的人是孟子。除了孔子和孟子之外，儒家的代表人物中，还有三位“称圣”者，分别为“复圣”颜回、“宗圣”曾参、“述圣”子思。

孔子简介

孔子是春秋末期著名的思想家与教育家，更是儒家学派的创始人。孔子名丘，字仲尼，相传有弟子三千人，是一位非常伟大的教育家。孔子的一生中大部分时间都是从事教育，教出不少有才能的学生，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。孔子晚年修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》。

孟子简介

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国人。孟子是儒家学派的代表人物之一，是战国时期著名的思想家、政治家和教育家。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被称为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。孟子的著作收录于《孟子》一书，这本书不仅是儒家的重要学术著作，也是中国古代极富特色的散文专集。

中国人一般都喜欢吃稻米，但是要说哪种大米最好吃很多人推荐的是五常大米。那么，五常大米是中国最好的大米吗？五常大米多少钱一斤？

五常大米是中国最好的大米吗

五常大米是黑龙江五常市出产的大米。五常市为隶属于黑龙江省哈尔滨市的县级市，清咸丰四年设“举仁、由义、崇礼、尚智、诚信”五个甲社，取自“三纲五常”之意，因此得名“五常”。五常市在工商部门注册的大米企业为292家，产能达到400万吨。

五常大米在《舌尖2》第三集中最后6分钟内亮相。作为一部纪录片，用词严谨的《舌尖2》这样描述五常大米：独特的土壤和气候条件，使水稻中决定营养成分的干物质积累丰富。脱壳后，米粒饱满坚硬，色泽清白透亮……最后，它对“需要经历138天漫长生长期”的五常大米给出了一个极高的赞誉：“这是中国最好的稻米”。

五常大米是国家质检总局认定的地理标志产品，被认为是最好的国产大米之一。为什么说它好，因为：

大米特性

爽口油润、柔软适中、醇香绵长、营养丰富、清淡略甜、绵软略粘、饭粒表面油光艳丽、剩饭不回生。

地形气候

五常上接松嫩平原南端，东临日本海峡，稻作区是一个三面环山的开口盆地，水稻灌浆到成熟的8、9月两个月，光照充足，昼夜温差明显拉大，使水稻成熟期相当集中，水稻干物质积累多。

水源

发源于张广才岭、凤凰山的牤牛河、拉林河两条山泉河水穿过五常200多万亩水稻田，用山泉水浇灌占水稻总面积的90%。

土壤

五常稻作区土壤中有机质含量多，有害物质残留量低，水稻生产的土壤类型主要为草甸土、泥炭土、水稻土、泛滥土，富含丰富的氮，磷，钾等多种矿元素。病虫害少，减少了农药化肥量，土壤PH值为6-7，含有机质3%-5%，土壤结构好且透气性强、氧气全、进入水稻中的养分多。

日照

日照充足，生育期日照时间长，日照2600小时，水稻的生长关键季节日照可达10小时，满足了优质米对光照的需求。一年一熟，生长期在140天左右。五常地区不存在雾霾天气和桑拿天，阳光很好。日夜温差大，有利于五常大米的营养积累。由于水稻成熟期产区昼夜温差大，大米中可速溶的双链糖，对体健康非常有宜。

五常大米多少钱一斤

在哈尔滨市多家超市发现，标注有“五常大米”字样的袋装米一般不超过每斤8元。

在哈尔滨的华联超市，标有“五常稻花香”的10斤装大米每袋售价34.9元;

在新一百超市，天稻品牌10斤装五常大米，每袋79.8元;

中央红超市“哈尔信”品牌五常绿色大米10斤装每袋79元。

五常大米只是表明是产于五常的大米，价格应该不高，在10元左右一斤比较合理。真正贵的是五常稻花香大米，价格一般在5斤三百多，靠品尝就知道好不好吃了。

五常大米什么时候收割

五常大米已经收割了，正常都是9-10月收割，现在正好是吃新米的时候，五常大米很好吃，上次我买了一些家里人都很喜欢吃。

近段时间，五常大米因为其独特的口感品质，再次受到了消费者的关注。面对五常大米年产量只有105万吨，而市场上却有至少1000万吨的事实，消费者不得不发问：怎样才能买到正宗的五常大米?正宗的五常大米到底多少钱一斤？下面，佰佰给大家点小建议，以防大家购买到虚假五常大米，消费权益受到侵害。

不少东北米商会冒用五常名头

南京粮油批发市场的负责人任家霖提醒，五常大米历史悠久，销量好，东北地区的大米厂商很多都将自己的大米冠上五常的名字销售。其实多半都是稻花香大米，只是产地有差别，品质略有差异。

想买到真正的五常大米，需要防止的是一些厂商狸猫换太子，用其他品种的大米冒充稻花香大米，或者是将其混杂，这样的大米品质比较难保障，口感也不够好吃。

那么怎么才能买到纯度比较高的稻花香大米呢?

稻花香大米的形状比较小，在圆粒米中属于稍微有点长的，外表比较晶莹，消费者在购买时一定要注意其牢记。五常地区以种植稻花香品种的大米为主。当地自然条件很优越，光照比较充足，纬度也合适，再加上山泉水灌溉，这里的大米品质好，很芳香，历代都有记载，在东北乃至全国都比较有名。

消费者在购买五常大米时，不要贪图便宜，尽量选择大品牌，比如南京粮食集团在五常的基地生产的晶润品牌，东北的昌旺、您作煮、梧桐、兴财等几家，都是比较大的品牌，这些品牌标注了五常稻花香的大米一般质量比较有保证。相比之下，一些小厂容易出现假冒的产品。

消费者购买五常大米须知：真正的五常大米批发价都在5块左右

任家霖透露说，目前真正的五常稻花香大米批发价都在5块钱上下，零售基本达到7元一斤，比如消费者遇到3块5一斤的大米，那根本不可能是五常的稻花香。所以，消费者在购买五常大米时，一定要到正规超市，以防买到虚假的五常大米。