八下语文期中考试文言文【推荐20篇】

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，(1)日光下澈，影布石上。(2)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。(3)似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(有删节)

【注】[1]鄂版教材为句号。[2][3]鄂版教材为逗号。

9.解释下列加点词语。(4分)

(1)卷石底以出()(2)佁然不动()

(3)其岸势犬牙差互()(4)乃记之而去()

10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)日光下澈，影布石上。

译文：

(2)以其境过清，不可久居。

译文：

1.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是()(3分)

A.“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。

B.“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。

C.“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，只写了鱼儿自由游弋的情态。

D.第①②段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。

12.第④段画线句流露出作者怎样的心情?并说说作者产生这种心情的原因。(4分)

答：

(二)文言文阅读(15分)

9.(4分)(1)弯曲(或翻卷)(2)呆呆的样子(3)像狗的牙齿一样(4)离开

10.(4分)(1)阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上(或阳光直射到水底，鱼的影子映在石上)。(2)因为这里的环境太凄清，不可以久留。

11.(3分)C(此句写出了潭水的空明澄澈和游鱼的情态。)

12.(4分)流露出作者孤凄悲凉的心情(2分)。作者产生此情的原因：一是他被贬谪而内心愤懑。二是小石潭凄清环境的触发(2分)。

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性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗④行;比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”

(选自《晋书·王羲之列传》)

【注释】①姥(mǔ)：老妇。②篚(fěi)：圆形竹筐。③真草：楷书，草一书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。

14.解释下列句中加点的词。(2分)

(1)善鸣，求市未能得()(2)遂携新友命驾就观()

(3)当举群相送耳()(4)使人耽之若是()

15.“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是()(2分)

A.虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)B.横柯上蔽(《与朱元思书》)

C.置人所罾鱼腹中(《陈涉世家》)D.饿其体肤(《两章》)

16.用现代汉语翻译文中画线句子。(4分)

(1)之往观焉，意甚悦，固求市之。

译文：

(2)羲之书为世所重，皆此类也。

译文：

17.下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是()

A.王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。

B.王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。

C.王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。

D.王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。

(二)(10分)14.(2分)(1)善：擅长(善于)(2)就：前往(去，接近，靠近)(3)举：全(全部)(4)使：假使(假如，如果)(每小题0.5分)15.(2分)C

16.(4分)⑴王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来.(2分)

(2)王羲之的书法被世人年看重，都是这类情况。(2分〉“皆此类也”意译为“诸如此类的事情很多“亦可。17.(2分)B

【附译文】王羲之生性爱鹅，会稽有—位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，

就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅煮了，准备招待他，他为此难过了—

天。当时，山阴有位道士，养了—群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍(道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就被世人看重，诸如此类的車情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下：和张芝的草书相比，如同大雁排行。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”

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1．棹数小舟，曳铁钯(通"耙"，平整土地的农具)

2．对镜帖花黄(通"贴"，粘贴)

3．学而时习之，不亦说乎(通"悦"，愉快)

4．诲女知之乎(通"汝"，人称代词，你)

5．不知为不知，是知也(通"智"，聪明)

6．满坐寂然，无敢哗者(通"座"，座位)

7．便要还家(通"邀"，邀请)

8．荡胸生曾云(通"层"，重叠)

9．两岸连山，略无阙处(通"缺"，中断)

10．蝉则千转不穷(通"啭"，鸟叫声)

11．窥谷忘反(通"返"，返回)

12．食马者不知其能千里而食也(通"饲"，喂)

13．才美不外见(通"现"，显露，表现，显现)

14．食之不能尽其材(通"才"，才能)

15．其真无马邪(通"耶"，表示疑问，相当于"吗")

16．四支僵劲不能动(通"肢"，肢体)

17．同舍生皆被绮绣(通"披"，穿)

将军身被坚执锐(通"披"，穿)

18．政通人和，百废具兴(通"俱"，全，皆)

19．属予作文以记之(通"嘱"，嘱咐)

20．玉盘珍羞直万钱(通"值"，价值)

21．玉盘珍羞直万钱(通"馐"，美味的食物)

22．困于心衡于虑(通"横"，梗塞，不顺)

23．曾益其所不能(通"增"，增加)

24．入则无法家拂士(通"弼"，辅佐)

25．故患有所不辟也(通"避"，躲避)

26．万钟则不辩礼义而受之(通"辨"，辨别)

27．所识穷乏者得我与(通"德"，感激)

28．乡为身死而不受(通"向"，从前)

29．小惠未徧，民弗从也(通"遍"，遍及，普遍)

30．寡助之至，亲戚畔之(通"叛"，背叛)

31．甚矣，汝之不惠(通"慧"，聪明)

32．一厝朔东，一厝雍南(通"措"，放置)

33．河曲智叟亡以应(通"无"，没有)

34．公输盘诎(通"屈"，理屈)

35．子墨子之守圉有余(通"御"，抵挡)

36．子墨子九距之(通"拒"，抵御)

37．故不错意也(通"措"，置)

38．为天下唱(通"倡"，首发)

39．欲信大义于天下(通"伸"，伸张)

40．明日徐公来，孰视之(通"熟"，仔细)

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

8.解释下列加点的词语。(4分)

(1)答谢中书书()(2)晓雾将歇()

(3)实是欲界之仙都()(4)未复有能与其奇者()

9.将下列句子译成现代汉语。(4分)

(1)两岸石壁，五色交辉。

译文：

(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译文：

11.下面对文章理解与分析不正确的一项是()。(3分)

A.“山川之美，古来共谈”文章感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。

B.“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。

C.“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。

D.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。

12.这篇短文表达了作者怎样的思想感情?(4分)

(二)文言文阅读(15分)9.(4分)(1)书信(2)消散(3)指人间(4)参与，这里指欣赏。10.(4分)(1)肉岸的石壁色彩更深，交盯辉映。(2)太阳快要落山的时候，在水中的鱼儿争相跳出水面。11.(3分)C(“乱”在文中应该是“此起彼伏”，不是“繁多杂乱”)

12.(4分)表达了作者沉醉于山水的愉悦之表，与古今知音影后得意之感。(以上两点各2分，意合即可)

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【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。(2)雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”(张岱《湖心亭看雪》)

10.下列句子中加点词解释有误的一项是(10.A)

A.念无与为乐者(想念，思念)B.相与步于中庭(一同，共同)

C.与余舟一芥(小草)D.余强饮三大白而别(大酒杯)

11.下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(11.C)

A.相与步于中庭天将降大任于斯人也(《生于忧患，死于安乐》)

B.但少闲人如吾两人者耳但闻燕山胡骑鸣啾啾(《木兰诗》)

C.余强饮三大白而别溪深而鱼肥(《醉翁亭记》)

D.问其姓氏，是金陵人其门人甚众(《劳山道士》)

12.下面表述不正确的一项是(12.D)

A.甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。

B.甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。

C.乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。

D.甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。

第Ⅱ卷非选择题(共96分)

13.把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。(4分)

译文：

14.古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的?(2分)

答：

13.⑴庭院地面如积水一般清澈透明，(那)水中藻、荇交织纵横，原来是竹子和松柏的影子。⑵寒气弥漫，白茫茫一片，只见天和云、和山、和水，上下全是白色。

14.苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情，都包含其中，意味深长;而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。

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【甲】家中来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐，可以处约。此君子也.余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华.不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠曾高祖考以来相传之家风.

(节选自《曾国藩家信》)

【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(节选自《送东阳马生序》)

【注】甲文是曾国藩写给儿子的家信。

17.解释下列语句中加点词的含义。(4分)

(1)凡人多望子孙为大官()(2)余服官二十年()

(3)四支僵劲不能动()(4)腰白玉之环()

18.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()(2分)

A.余为少慰余不愿为大官

B.但愿为读书明理之君子戴朱缨宝饰之帽

C.可以处乐以衾拥覆

D.太丰则吾不敢也余则缊袍敝衣处其间

19.请将文中画横线的句子翻译成现代语。(4分)

尔年尚幼,切不可贪爱奢华.不可惯习懒惰。

译文：

20.【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到。(2分)

(三)【参考译文】家中的人来军营的,都说你举止大方.我心里略感安慰。普通人大多希望子孙们能当大官,但我不愿(自己的子孙)当大官,只求能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持,习惯劳苦,可以享受安乐。这就是君子。我为官二十年,从类不敢沾染半点官僚习气,饮食起居,还遵循简朴的家风,特别简朴也可以,稍微丰盛也可以,太过丰盛我就不敢了。凡是官宦人家,又简朴到奢侈容易,有奢侈到简朴难。你的年纪还小,千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断,早晨要早起,不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。17.(1)希望，盼望(2)做，当(3)同“肢”，四肢(4)腰间佩带18.B19.你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。20.勤奋，自持，能吃苦(或刻苦)

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萧颖士风节

萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎!”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉!”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎?”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。

(选自《容斋随笔》，有删改)

8.下列字词的理解，不正确的一项是(8.D)

A.颖士阴语柳并曰阴：暗中B.胡人负宠而骄负：依仗

C.往客金陵客：旅居D.则过之焉过：责备

9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是(9.B)

后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军

A.后召诣/史馆又不屈/愈见疾至/免官更调河南参军

B.后召诣史馆/又不屈/愈见疾/至免官更调河南参军

C.后召诣/史馆又不屈愈/见疾至免官/更调河南参军

D.后召诣史馆/又不屈愈见/疾至免官/更调河南参军

10.下列对文本的理解，不正确的一项是(10.C)

A.萧颖士对宰相李林甫、永王李璘的召见均辞而不去。

B.萧颖士预言了安禄山即将叛乱且东京将会陷落。

C.郭纳、封常清没有采纳萧颖士的守城计策。

D.节度使源洧听从了萧颖士坚守襄阳的劝说。

第Ⅱ卷(非选择题共90分)

四、(14分)

11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉!

译文：

11.当官的以儿童游戏的方式来抵御厉害的叛军，(想取胜)太难了!

共4分。“肉食者”“御”、“剧”各1分，其余句意正确1分。

【参考译文】

萧颖士是唐代的名人，后代学者只称赞他才华出众。我反复考证后发现，他还是一位高风亮节有胆识有度量的人，在他担任集贤校理时，当时的宰相李林甫想召见他，他却辞而不去，李林甫对他不屈从于自己很恼火。后来，李林甫又让他到史馆任职，他仍然不屈服，为此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官职务外调到河南府任参军。当时，安禄山依仗玄宗的龙信，恣意妄为，箫颖士暗中对柳并说：“胡人(指安禄山)依仗主上的宠信骄横跋扈，反叛朝廷的时间不会太久了，东都洛阳到时会首先陷落的!”不久，他便托病离开了洛阳，安祿山反叛以后，萧潁士去见郭纳，向他进献抵御叛军的策略，郭纳没有采用。萧颖士感叹道：“那些身居高位要职的人抵御厉害的叛军如同儿戏，(想抵挡住也)太难了啊!”他听说大将封常清陈兵东都洛阳，就去观察了一番，(结果很失望，)连夜返回，南逃到山南东道(今湖北襄樊)避乱，当地节度使源洧想放弃襄阳，退保江陵，萧潁士劝说道：“襄阳是天下的咽喉要冲，兵家必争之地，一天不坚守，則大势即去，你何必匆忙放弃这个战略要地，让天下人取笑你呢?”源洧听从了他的建议，就按兵不出。源洧死后，萧颖士又去金陡，并客居于此，肃宗的弟弟永王李璘要召见他，他坚辞不去。李白，是天下闻名的大诗人，只因身陷永王李璘的叛军之中，而终身受到连累，萧潁士对永王李璘的召见辞而不见，可见他的胆识远远超过李白。

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纪鸮鸣

【唐】林简言

(1)东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸干舒柯，布叶凝翠，不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，税驾于斯，亦忘舍之陋。

(2)长庆元年，简言去鄜得息其下，观主人德槐之意，亦高台大室者也。洎二年，去夏阳，则槐薪矣。屋既陋，槐且为薪，遂进他舍。因问其故，曰：“某与邻，俱贾食者也。某以槐故，利兼于邻。邻有善作鴞鸣者，每伺宵晦，辄登树鴞鸣，凡侧于树，若小若大，莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也。又私于巫者，俾于鬼语：‘槐于去，鴞不息。’主人有母者且瘵，虑祸及母，遂取巫者语，后亦以稀宾致困。”

(3)简言曰：“假为鴞鸣，灭树殃家，甚于真鴞，非听之误耶?然屈平謇谔②，非不利于楚也，靳尚一鴞鸣而三闾放;杨震訏谟③，非不利于汉也，樊丰一鴞鸣而太尉死。求之于古，主人亦不为甚愚。”

(选自《寓林折枝》，有删减)

【注释】①鸮(xiāo)：鸟名，俗称猫头鹰。②謇谔：正直敢言。③訏谟：远大宏伟的谋划。

14.用“/”为文中画线处断句(限断两处)。(2分)

莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也

15.下列表述符合文意的一项是()(2分)

A.东渭桥槐树下的饭店虽然简陋，但对槐树的装饰独具匠心，用翠绿的布条挂满树枝，留住夏日的凉风，所以客人很多。

B.林简言离开夏阳的时候来到槐树下，发现大槐树没有了，只好去别人家，他向人打听了一番，才知道槐树被毁的原因。

C.邻居家的孩子善于学猫头鹰叫，他很喜欢这棵树，常常趁人不注意爬到树上乱叫，声音忽上忽下，忽大忽小，很滑稽。

D.店主的母亲有肺结核病，听信巫师的鬼话，担心大祸临头，店主只好扔掉巫师的咒符，闭门陪侍母亲，以致于门庭冷落。

16.第(2)段中哪些词语表现了鸮鸣者的丑恶?请仔细品读，具体分折。(4分)

17.本文与王安石《伤仲永》的写法相似，根据提示填写下表空缺处。(2分)

篇目①说理

《伤仲永》神童才华泯灭阐述后天学习的重要性

《纪鸮鸣》槐树被毁②

14.莫不凜然惧悚/以为鬼物之在植也/不日而至也15.B16.示例:“每伺宵晦”的“每”写鸮鸣者为达毀树之目的，经常不断地制造恐怖。“伺”字刻画了阴险小人等待时机的丑恶嘴脸。“辄登树鸮鸣”的“辄”，写出了鹄鸣者一有机会就害人，完全是小人行径.“又私于巫者”的“又”，是一招不成再来一招，揭露这种宵小之辈不达目的誓不罢休的狠毐心肠。“私”，揭露了小人鬼鬼祟祟与他人勾结，手段卑劣，心术不正。17.①叙亊②揭示听信谗言的危害

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【甲】小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】小石城山记

自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道。其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上，为睥睨梁之形③;其旁，出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫!吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎;或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石⑨。”是二者，余未信之。

【注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。②垠：边界，尽头。③睥睨(pìnì)：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。梁(lì)：屋的正梁。④堡坞(bǎowù)：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指现在的黄河中下游一带。⑦夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。

11.请用“/”给文中划线的句子断句(限断两处)。(2分)

其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石

12.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)其岸势犬牙差互()(2)以其境过清，不可久居()

(3)益奇而坚()(4)或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”()

13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

译文：

(2)自西山道口径北，逾黄茅岭而下。

译文：

14.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()(2分)

A.投以小石先帝不以臣卑鄙

B.是固劳而无用潭西南而望

C.吾疑造物者之有无久矣环而攻之而不胜

D.是二者，余未信之是日更定矣

15.这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了的感情;在《小石城山记》中，作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己的不平之气。(2分)

(二)11.其气之灵/不为伟人而独为是物/故楚之南少人而多石(划对一处1分)12.(1)像狗牙那样(2)凄清(3)更加(4)有的人(每小题1分)13.(1)小石潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。(2)从西山路口一直往北(走)，越过黄茅岭下来。(每小题2分)14.D(2分)15.凄苦孤寂;有才能却无法施展。(每空1分，意思对即可)

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愚溪诗序

[唐]柳宗元

灌水之阳,有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

(节选自《古文观止》，略改动)

【注释】①灌水：水名;后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂(yínyín)：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。

15.下列句子中加点词的意思相同的一项是(▲)(3分)

A.灌水之阳，有溪焉本在冀州之南，河阳之北

B.故更之为愚溪湖中焉得更有此人

C.皆山水之奇者邑人奇之，稍稍宾客其父

D.大舟不可入也潭中鱼可百许头

16.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

译文：

17.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处)(2分)

遂负土累石塞其隘为愚池

18.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。(2分)

答：

19.作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?请结合文本加以分析。(4分)

答：

(二〉(14分〉15.A评分标准：3分。16.示例：愚泉共存六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出的啊。评分标准：共3分，意思对即可。17.遂负土累石/塞其隘/为愚池。评分标准：共2分，每处1分。18.当地居民有的称之冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。评分标准：共2分。意思对即可。19.示例:愚公下定决心移山，并看到“子子孙孙无穷匮”而“山不加增”，共“愚”实是志向远大、目光长远(能用发展的眼光看待问題)，是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称，并以“愚”來命名丘、泉、沟等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。评分标准：共4分，答出对“愚”的不同理解2分，结合文本内容分析2分，意思对即可。

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邵民瞻①为东坡②买一宅，为钱五百缗③，东坡倾囊④仅能偿⑤之。卜⑥吉日入新第⑦，既得日⑧矣。夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徒倚⑨听之，曰：“异哉，何其⑩悲也!岂有大难割之爱，触于其心欤?吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪11，见东坡，泣自若12。东坡问妪何为哀伤至是。妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我，而吾子不肖13，遂举以售诸14人。吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别15宁16不痛心此吾之所以泣也。”东坡亦为怆然。问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。东坡因再三慰抚，徐17谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售18也。不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券19，对妪焚之。呼其子，命翌日20迎母还旧第，竟不索21其直22。

【注释】①邵民瞻：人名。②东坡：苏轼的号。③五百缗：五百贯钱。④倾囊：尽出其所有。⑤偿：偿还。⑥卜：选择。⑦第：按一定等级建造的大宅院。⑧得日：过了几天。⑨徙倚：走过去斜带着。⑩何其：多么。11老妪：老妇。12自若：依然如故。13不肖：不成材。14诸：相当于“之于”。15诀别：分别。16宁：难道。17徐：慢慢地。18售：这里是“买”的意思。19券：契据。20翌日：次日。21索：求取。22直：通“值”，价钱。

7.解释下列句子中加着重号的词语。(4分)

(1)闻妇人哭声极哀闻：

(2)东坡亦为怆然怆然：

(3)即命取屋券，对妪焚之即：________

(4)竟不索其直竟：________

8.用“/”给下面的句子断句。(标四处)(2分)

吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别宁不痛心此吾之所以泣也。

9.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)东坡问妪何为哀伤至是。

译文：

(2)则东坡以五百缗所得者也。

译文：

10.请用一句话概括选文所叙写的故事。(3分)

答：

11.从“夜与邵步月”这句话，你会联想到《记承天寺夜游》一文中的哪个情境?(2分)

答：

二、(15分)7.(4分〉(1)听到(听见)(2)悲伤(忧伤)的样子(3)立即(马上)(4竟然)(每小题1分，意思对即可)8.(2分)吾今日迁徒来此/百年旧居一旦诀别/宁不痛心/此吾之所以泣也。(标对两处或三处均给1分，标对四处给2分)9.(4分)(1)东坡询问老妇为什么忍痛到这种地步。(2)就是东坡用五百贯钱所买到的住宅。(每小题2分，意思对即可)10.(3分)苏东坡无偿退还老妇宅第。(答出“东坡还宅”也给3分，意思对即可)11.(2分)示例一：东坡与张怀民月下在庭院中一起散步。示例二：相与步于中庭。示例三：夜与怀民步月。(意思对即可)

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1．道：①会天大雨，道不通(道路)

②得道者多助，失道者寡助(道义，仁道)

③策之不以其道(正确方法)

④不足为外人道也(说，讲)

⑤咨诹善道，察纳雅言(道理)

2．居：①不可久居(停留)

②面山而居(居住)

③居庙堂之高则忧其民(处在某种地位或某个地方)

④佛印居右，鲁直居左(在，坐)

3．毕：①吾与汝毕力平险(竭尽)

②忽然抚尺一下，群响毕绝(全部，完全)

4．亡：①河曲智叟亡以应(通"无"，没有)

②此诚危急存亡之秋也(灭亡，死亡)

③今亡亦死，举大计亦死(逃跑)

④亡羊补牢(失去，丢失)

5．绝：①以为妙绝(极点)

②忽然抚尺一下，群响毕绝(停止，消失)

③佛印绝类弥勒(非常，极)

④率妻子邑人来此绝境(与人世隔绝的)

⑤奇山异水，天下独绝(绝妙)

6．故：①而两狼之并驱如故(原来)

②公问其故(原因，缘故)

③故君子有不战，战必胜矣(所以，因此)

7．意：①意将隧入以攻其后也(企图，想要)

②目似瞑，意暇甚(神情，态度)

8．诚：①帝感其诚(诚心)

②此诚危急存亡之秋也(的确，确实)

③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(如果)

9．易：①寒暑易节，始一反焉(交换)

10．顾：①顾野有麦场(回头看，这里指往旁边看)

②三顾臣于草庐之中(探望，拜访)

11．举：①举大计亦死(发动)

②众议举宠为督(推荐，推举)

③举头望明月，低头思故乡(举起，抬起)

12．分：①今天下三分(划分，分开)

②必以分人(分配，分给)

③首尾长约八分有奇(长度单位，十分为一寸)

13．去：①一狼径去(走开，离去)

②西蜀之去南海，不知几千里也(距离)

14．业：①先帝创业未半而中道崩殂(事业，功业)

②武陵人捕鱼为业(职业)

15．达：①指通豫南，达于汉阴(到，达到)

②不求闻达于诸侯(得志，显达)

16．当：①当奖率三军(应当)

②木兰当户织(对着，向着)

③当是时，妇手拍儿声(介词，在)

17．伐：①十年春，齐师伐我(讨伐，攻打)

18．极：①北通巫峡，南极潇湘(尽，到达)

②初极狭，才通人(非常，很)

③感极而悲者矣(极点，极端)

19．益：①必能裨补阙漏，有所广益(好处)

②所以动心忍性，曾益其所不能(增加)

20．会：①迁客骚人，多会于此(会合，聚会)

②会宾客大宴(适逢，正赶上)

21．兵：①今南方已定，兵甲已足(兵器，武器)

②可汗大点兵(军队)

③上使外将兵(兵士)

22．度：①道不通，度(duó)已失期(揣度，推测，估计)

②万里赴戎机，关山度若飞(越过，过)

③青山依旧在，几度夕阳红(量词，表示次数)

23．方：①方七百里，高万仞(方圆)

②方欲行，转视积薪后(刚，将要)

24．固：①汝心之固，固不可彻(顽固，固执)

②固国不以山溪之险(使……巩固)

25．尽：①林尽水源，便得一山(完，消失)

②至于斟酌损益，进尽忠言(毫无保留)

26．称：①试用于昔日，先帝称之曰能(称赞，赞赏)

②不以千里称也(著称)

27．光：①以光先帝遗德(发扬光大)

②仿佛若有光(光线，光亮)

28．出：①出则无敌国外患者，国恒亡(在国外)

②率妻子邑人来此绝境，不复出焉(出去)

③奋袖出臂，两股战战，几欲先走(露出)

29．策：①执策而临之(马鞭)

②策之不以其道(鞭打，驱使)

③策勋十二转(记录)

30．归：①微斯人，吾谁与归(归依)

②太守归而宾客从也(回家，回去)

31．从：①择其善者而从之(跟从，学习)

②小惠未徧，民弗从也(跟随，跟从)

③从民欲也(依从)

④从流飘荡，任意东西(顺着，随着)

32．还：①还于旧都(返回，迁回)

②计日以还(归还，交还)

33．观：①予观夫巴陵胜状(看，观赏)

②此则岳阳楼之大观也(景色，景象)

34．环：①四面竹树环合(围绕)

②环滁皆山也(环绕)

③如鸣珮环(玉环)

35．食：①食不饱，力不足(吃)

②便要还家，设酒杀鸡作食(食物)

③食马者不知其能千里而食(sì)也(喂养)

36．舍：①便舍船，从口入(舍弃，表示离开)

②土地平旷，屋舍(shè)俨然(房舍，房屋)

37．胜：①予观夫巴陵胜状(优美的，美好的，壮丽的)

②臣不胜受恩感激(能够承受)

38．师：①三人行，必有我师焉(老师)

②齐师伐我(军队)

39．使：①送元二使安西(出使)

②日扳仲永环谒于邑人，不使学(叫，让)

40．通：①初极狭，才通人(使……通过)

②政通人和(顺利，顺畅)

③中通外直(贯通，通透)

④鸣之而不能通其意(通晓，明白)

41．间：①中间力拉崩倒之声(夹杂)

②肉食者谋之，又何间焉(参与)

③傅说举于版筑之间(中间)

④奉命于危难之间(期间)

⑤遂与外人间(jiàn)隔(隔绝，隔开)

42．具：①百废具兴(通"俱"，全，皆)

②此人一一为具言所闻(详细)

43．良：①清荣峻茂，良多趣味(真，实在)

②此皆良实(善良)

44．谓：①太守谓谁(是)

②予谓菊，花之隐逸者也(认为)

③孔文子何以谓之"文"也(叫做，称为)

45．寻：①太守即遣人随其往，寻向所志(寻找)

②未果，寻病终(不久，随即)

46．志：①必先苦其心志(志向，意志)

②便扶向路，处处志之(做标记)

③太守即遣人随其往，寻向所志(标记，记号)

47．安：①安求其能千里也(怎么)

②衣食所安(养)

48．作：①若有作奸犯科及为忠善者(做)

②困于心衡于虑而后作(奋起，有所作为)

③其中往来种作，男女衣着，悉如外人(劳作)

④一鼓作气，再而衰(振作)

49．发：①舜发于畎亩之中(起，被任用)

②野芳发而幽香(开放)

③一时齐发，众妙毕备(发出)

④黄发(fà)垂髫，并怡然自乐(头发)

50．信：①愿陛下亲之信之(信任)

②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(实情)

51．忍：①忍能对面为盗贼(忍心)

②动心忍性(使……坚强)

52．名：①山不在高，有仙则名(闻名，著名)

②不能名其一处也(说出)

③名之者谁？太守自谓也(命名，取名)

53．朝：①朝服衣冠，窥镜自视(早晨)

②皆朝于齐(朝见，朝拜)

54．旦：①每至晴初霜旦(早晨)

②旦日，卒中往往语(第二天)

55．秋：①此诚危急存亡之秋也(时候)

②茅屋为秋风所破歌(秋季)

56．善：①择其善者而从之(优点，长处)

②京中有善口技者(擅长)

57．将：①将欲行(副词，将要)

②王侯将相宁有种乎(带兵的人)

③上使外将兵(带兵)

58．属：①有良田美池桑竹之属(类)

②神情与苏黄不属(相类似)

③召令徒属(部下)

④属予作文以记之(通"嘱"，嘱托)

59．许：①遂许先帝以驱驰(答应)

②杂然相许(赞同)

③高可二黍许(上下)

60．数：①珠可历历数也(计算)

②扶苏以数谏故(多次，屡次)

③夹岸数百步(几)

言志①

《论语》

颜渊、季路侍②。子曰：“盍③各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。”颜渊曰：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章，标题系编选者所知。②颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：轻暖的皮袄。⑤憾：遗憾。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。

10、下列加点词语解释有误的一项是()

A.盍各言尔志(助词，无义)B.衣轻裘(名词活用为动词，穿)

C.敝之而无憾(弄坏，使……破旧)D.无施劳(功劳)

【答案】A【解析】在“盍各言尔志”中“尔”是代词“你”的意思

11、下列句子中“之”字的用法，不同于其它三项的是()

A.属予作文以记之B.愿闻子之志

C.策之不以其道D.万钟则不辨礼仪而受之

【答案】B【解析】A、B、C三项中“之”都是代词“它”的意思，而B项中“之”表助词“的”。

第Ⅱ卷：非选择题(共98分，请将答案写在答题卡相应的位置上)

12、请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。(4分)

译文：

【答案】使老者安详晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。

13、“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。(2分)

【答案】孔子：仁义子路：重情义颜渊：谦虚忠厚

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(一)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(只、祗)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(《马说》)

(二)《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境?殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。

(节选自《汉书》)

【注】①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

16.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】(2分)

A.故虽有名马名之者谁?太守自谓也

B.食不饱，力不足今南方已定，兵甲已足

C.策之不以其道既加冠，益慕圣贤之道

D.鸣之而不能通其意中通外直，不蔓不枝

17.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

译文：

“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段(一)第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。(2分)

答：

19.根据语段(一)和语段(二)的内容，用自己的话填空。(3分)

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没?语段(一)用托物寓意的写法，强调①;语段(二)用②的论证方法，强调③。

17.千里马吃一顿(次)有时(或许)能吃完一石粮食。喂马的人不知道要根据它能日行千里的本领来喂养它。(“一食”1分食马者”的“食”1分，大意1分。共3分)18.对千里马被埋没的痛惜(不平)之情。(意思对即可。2分)19.①统治者应善于发现人才②道理论证(引用论证)③统治者应采取措施，招贤纳士(意思对即可。一空1分，共3分)

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【甲】愚公移山(节选)

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【乙】卖蒜老叟

【清】袁枚

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎?”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。

10.下列加点词的意义和用法相同的一项是(10.C)

A.叩石垦壤叩头曰：“晚生知罪矣。”

B.年且九十且焉置土石

C.跳往助之旁睨而揶揄之

D.杂然相许陷入尺许

11.下列加点字的解释有误的一项是(11.B)

A.箕畚运于渤海之尾(箕畚：用箕畚装土石)B.始一反焉(始：开始)

C.观者如堵(堵：墙)D.老人鼓腹纵之(纵：放开)

12.下列说法不正确的一项是(12.C)

A.甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。

B.乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。

C.甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。

D.乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人;任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

【答案】10.C11.B12.C【解祈】10.试题分祈：本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是塔养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的舍义。另外，还要注意词语的特殊闲法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活闲等，尽m做到解释准确、恰当-此题闲反排除法，A.叩：敲打磕;3.且：将近况且;C.之：代词;D.许：赞成，赞同，同意左右。故选：C。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。

11.试题分析：本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。B.始：才。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

12.试题分析：此题考查学生对文章的理解和把握，要求学生能够大致翻译全文，在理解课文内容的基础上，根据选项，梳理内容，找出相关的语句，分析作答。C中甲文段没有运用对比。

【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

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陈禾

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格②不下。其后盗起，人服其先见。

时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③，搢绅④侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤，则非其职矣。”首抗疏⑥劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺⑦得与?”

论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”

(节选自《宋史》，有删改)

【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。

12.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是()(2分)

A.武备宽弛，东南尤甚/弛担持刀(《狼》)

B.或指为生事/或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)

C.人服其先见/朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.此国家安危之本也/本在冀州之南，河阳之北(《愚公移山》)

13.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()(2分)

例句：此曹今日受富贵之利

A.渔人甚异之(《桃花源记》)

B.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

C.宋何罪之有(《公输》)

D.公将鼓之(《曹刿论战》)

14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分，每小题3分)

(1)禾引上衣，请毕其说

(2)陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?

15.本文中陈禾有哪些品质值得我们学习?陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同?你更赞同哪一种?请阐述理由。(6分)

12.B【解析】A.松弛/放下;B.有的人;C.佩服/动词，穿戴;D.根本/本来。13.B【解析】A.代词：指“这种景况”;B.助词：的;C.宾语前置的标志;D.音节助词，不译。14.(1)陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。(2)陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗?15.(1)陈禾品质：有先见之明忠于职守敢于进谏刚正不阿(2)进谏方式：邹忌进谏时采用讽谏的方式;由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王的讽喻。陈禾采用的是直谏的方式。(3)开放题：赞成邹忌。原因：采用委婉地方法规劝齐王，使齐王乐于接受。赞成陈禾。原因：陈禾的方式直接，让君主直接明了的知道自己的不足和过错。

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张释之字季，南阳堵阳人也。文帝拜释之为廷尉。顷之，上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。农人曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，即出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若倾，天下用法皆为之轻重，民安所厝其手足?唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”

(节选自《汉书》，略有删改)

【注释】①跸：帝王出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。

9.解释下列各句中加点的词语(4分)

(1)拜释之为廷尉()(2)使骑捕之，属廷尉

(3)此人亲惊吾马()(4)民安所厝其手足

10.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。(2分)

上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。

11.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)以为行过，即出，见车骑，即走耳。

译文：

(2)今法如是，更重之，是法不信于民也。

译文：

12.你认为文帝和张释之是怎样的人?请用自己的语言加以概括。(4分)

答：

(二)(16分)9.(4分)拜：任命，授给官职;属：同“瞩”，委托、交付;惊：使……受惊，惊吓;厝：放，放置。(每个1分)10.(2分)上行出中渭桥/有农人从桥下走/乘舆马惊。(每处1分)11.(6分)(1)(3分)我认为皇帝的队伍走过去了，从桥下出来后，看见了皇帝的车队，马上跑开。(得分点：“以为”“既出”“走”，句子通顺，意思正确)(2)(3分)如今有照法律应像这样判决，如果改变判罚标准加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民信服。(得分点：“是”“更”“信”，句子通顺，意思正确)12.(4分)(4分)文帝善于纳谏，有错能改(2分)。张释之刚正不阿，敢于谏言(1分);秉公执法(依法办事)(1分)。

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养生

[宋]苏轼

【甲】东坡居士自今日以往，不过一爵一肉①。有尊客，盛馔则三之②，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。

【乙】吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚⑤，晚食为美，安以当车与肉为哉?车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

(节选自《东坡志林》，中华书局2007年版)

[注释]①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢(huàn)：代指美味的肉食。⑤佚(yì)：安逸，舒服。

7.下列句中加点词的意思相同的一项是(▲)(3分)

A.安分以养福不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)

B.吾闻战国中有一方不能称前时之闻(《伤仲永》)

C.夫已饥而食虽有嘉肴，弗食(《虽有嘉肴》)

D.晚食为美吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)

8.用现代汉语翻译下列句子。(4分啊)

(1)主人不从而过是者，乃止。

▲

(2)若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。

▲

9.甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同?请简要分析。(3分)

▲

(一)(10分)7.(3分)C8.(4分)示例：(1)主人不听从却超过这个标准的，我就制止(他)。(2)像这样(做)可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。(每小题2分)9.(3分)两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于甲段着重从节食的角度谈养生，而乙段着重从求道的角度谈养生。

【译文参考】东坡居士(我)从今以后，(每顿)不超过一爵酒，一种肉食。(家里)有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个标准超过了，(我)就劝止(他)。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。

我听说战国时代有一处方，我用的有效果，所以恭敬地呈给(您)。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵，二是早早休息当作富裕，三是缓步徐行当作车马，四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜(的美味)超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了，但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要(把安步与晚食)当作车马和美味吗?车马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。

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《河中石兽》

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰;“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

11.解释下面句中加点的词。(2分)

(1)阅十余岁阅：___(2)竟不可得竟：___

12.划分下面句子的朗读节奏(用“/”划出一处)。(1分)

山门圮于河

13.翻译下列语句。(4分)

(1)尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?

译文：

(2)众服为确论。

译文：

14.请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。(2分)

答：

15.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?(2分)

答：

(一)阅读文言文《河中石兽》,回答11-15题。(共11分)

11.(1)阅：经过，过了(2)竟：终于，到底评分说明：(2分〉每小题1分。

12.山门/圮于河评分说明：(1分)

13.(1)你们这些人不能推究亊物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢?

(2)大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

评分说明：(4分)毎小题2分，重点词语“尔辈”“物理”漏译或错译扣1分。

14.本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人悚讶的结局，而且从悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。

评分说明：(2分)主要内容1分，道理1分，言之成理即可。

15.庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵則从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。

评分说明：(2分)笫一问1分，笫二问1分，意思对即可。

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【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【乙】

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。

观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋;高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之?

(选自《留侯论》，有删节)

【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是()(3分)

A.必有过人之节能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.匹夫见辱自非亭午夜分，不见曦月(《三峡》)

C.而其志甚远也亲贤臣，远小人(《出师表》)

D.而轻用其锋既出，得其船(《桃花源记》)

8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

(1)卒然临之而不惊

(2)当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之

10.【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是;【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是。(4分)

(二)7.D8.(1)突然面对意外而不慌乱。(2)当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。9.由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之

10.【甲】逆境(磨难、困境亦可)【乙】忍耐

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