关羽张飞为什么封为门神(通用20篇)

我们都知道，关于是三国时期的名将，蜀王刘备的好兄弟，在刘备的整个征战过程中，关羽可谓是功不可没。也正式因为他的武功高强和忠义仁厚，在关羽死后人们都称他为武圣，并且还为他立了雕像。但是信息的朋友们肯定会注意到一个细节，那就是关羽雕像往往的是闭着眼睛的，那么这是为何呢?

三国的时候国家混乱，战争连绵发生，而关羽就是在这个时候显示出了自己的本事，并且成了一名虎将。据史书里面提到的关于关羽的一些特征的描述，就是这个人是外表很独特的，首先他自带一身正气，是经典的丹凤眼，而且有卧蚕眉，看着也是十分的霸气。再者就是红脸，当然在最后戏剧中红脸就表示了这个人是个好人。还有把好胡子，其实这样说只是在调侃，在当时胡子是男人们的代表，是很重要的东西。由于现在的人很注重外表，都希望自己年轻些，也就对长胡子不在注重，所以就不多说了。反正两个时代各有各的审美标准。

关羽的战绩就不用多说了，著名的有很多，当初也是一战成名。重点是今天要介绍的他的眼睛，他的丹凤眼，对于这种眼睛的描述就是很细长，而且以前的人对这种眼是要求不能露出黑眼珠的，简单来说就是眼睛很小很长，眼皮是下垂的。所以在别人的眼中这就变成了闭着眼睛呢。

还有一方面，那就是今人对关公的知道，多是通过罗贯中的《三国演义》。小说中有一桥段，关公夜里读书，被胡班窥见，叹道：真天人也。对此，后人附会出“关公夜读春秋”一典。既然是读书，就不能将眼睁得太开，太开会让人面露凶气，那样倒显得嗔怒。只有这半开半闭的神态，才能衬拖出他的威严。

在佛教文化当中，高等的神明，比如玉皇大帝、比如财神、比如佛陀，在造像的时候，眼睛一定是微微张开，仿佛微微开闭。在佛教的观念中，这是一种被称作为入定的神情;而在道教的理念中，则将它归为一种归于混元的视觉的体验。也就是说，关羽的雕像在佛教中的地位已经极大地地超过了门神罗汉这一类保护神的形象。成为了民间的主神了。

许多人祭拜关公关公总是闭眼睛原因是非常的简单的，此外，关公闭眼睛还有一个原因，就是在很多戏剧中关于的扮演者对形象的塑造，戏曲中的演员都是画脸谱的，人物的性格能在脸谱中可以看出来，二人舞的感情是要在演员的眼神中透漏出来的，这个都是有一定的原因的。

所以关羽在戏剧中大多数是半闭眼睛状态的，一旦出现武戏关于就提起青龙偃月刀，怒目圆睁，一股杀气扑面而来，古代那会是没有电影的，所以梨园戏剧对于人们的影响是非常大的，时间久了，人们便把关于睁眼杀人流传下来了，这个是受戏曲的影响的，影响还是非常大的。

我们知道，关羽智勇双全，号称“万人敌”，曾经杀颜良，擒于禁，斩庞德，水淹曹操七路大军，一时间名震华夏。可以说，死在关羽手中的亡魂不计其数。在古代，老百姓都比较迷信。如果一个人杀死的人太多，他身上的杀气就会变得越来越重。关羽讨伐曹操，又与孙权作战，一生不知道杀死了多少人。再加上，关羽死得特别惨，怨气非常重。人们认为关羽死后并没有入地狱，而是飘荡在外，一直寻找机会复仇。

于是，民间就流传起，如果关羽睁着眼，就如同挥舞着青龙偃月刀，不见血是不会收手的。后来，一个高人遇到了关羽的魂魄，并点化了关羽，还教他通过闭眼来平息自己心中的怨气。从此以后，关羽就经常闭着眼。

所以，后来工匠在雕刻关羽像的时候，通常会让他闭上眼。如果你要问原因，他们就会告诉你：“关羽睁开眼，后果难以想象!”

赤壁之战最后曹操惨败，只能从华容道撤退，期间曹操也是感叹自己不该小看孙权和刘备二人，自己差点被这两位后辈杀死，那就太丢人了。所以这个是时候曹操终于认清了自己对上吴蜀并不是具有碾压性的优势，但终究明白的太晚。而且在华容道上还有个一鬼门关在等着他，当时曹操也没几个部下，而且将领们也都已经负伤，如果被后面的追兵追上肯定必死无疑，结果关羽早就在此地等待曹操，曹操看到关羽后心直接都凉了，以为自己这次真的在劫难逃，但是关羽却在这个时候放了曹操一命，这到底是为什么呢?

其实诸葛亮早就算到了曹操会从华容道逃走，所以提前让关羽前去把守，结果还真让关羽碰到曹操了。但是关羽一向以忠义著称，绝不乘人之危而且懂得知恩图报，当年曹操放了关羽一命关羽一直铭记在心。所以这次关羽也是为了报答当年的不杀之恩所以最后放走了曹操，也是让曹操非常的感动。其实这一切都是诸葛亮一人的算计，诸葛亮明白关羽的为人，所以就是故意让关羽放走曹操的，这么做的目的到底是什么呢?

因为如果关羽把曹操杀了的话，那北方将会再次陷入到一个群龙无首的状态，那北方肯定又会大乱而且汉献帝又会出现新的危险。而且曹操要是死于关羽之手，那整个曹操的后辈都会把蜀汉当做是报仇的目标，这样一来就便宜了孙权他们了。诸葛亮正是因为算到了这些利弊关系，所以最后决定让关羽去把曹操给放了，反正这次曹操战败三分天下的局势已经无法改变，发展自己的权势才是当下最重要的事情。

不过这也只是演义当中记载的事情，实际上在正史中从来没有说过曹操在华容道的时候有碰到关羽。其实仔细想想，如果关羽真遇到了曹操，不管杀不杀总要先把曹操给抓起来吧，如果他真就这样把曹操给放了估计东吴的人就要找他算账了。打仗放走敌方首领就已经算是叛变罪了，说以关羽也没这么蠢。就算他不想杀曹操，先把曹操抓起来准没错，所以这也是在三国演义中的一个bug，实在想不出一个理由能让关羽直接放走曹操。

还有就是，曹操作为一代枭雄，自己撤退的路线肯定早就有规划，路上早有重兵把守，所以关羽想要提前去蹲点几乎就是不可能的事情。从这点来看关羽也是想的太轻松了，如果关羽最后还战死在华容道那也太失算了，诸葛亮也要背个大锅。所以曹操败走华容道其中有很多细节都经不起推敲，当然这个故事主要还是为了体现诸葛亮的神机妙算和关羽的忠义两全。

马超为什么不救关羽

马超不救关羽的原因是因为当时马超和关羽两个人的关系并不是很好，而且关羽的知名度非常高，他与刘备、张飞结拜为为桃园三兄弟，所以认为要救关羽也是需要刘备来救，同时关于的性格也经常容易得罪人。

在过去都是按封官爵位来衡量一个人的地位，当时的马超并没有拥有极大的权力，所以是无法能够及时救援的，同时大家也知道关羽的死亡和他的性格有很大的关系，虽然他是一个很勇猛的武将，但是他却脾气暴躁。

关于对待军中的士兵都非常的严厉苛刻，而且他也有些狂傲自大，导致有很多人对他的行为都非常的不满，长时间就树立了不少敌人。

即使关羽最后惨死，但是他在人们心中的地位还是非常高的，作为一个勇猛的武将，但是他却也有着肝胆的狭义，而且对刘备非常的忠心，所以关羽的英雄事迹如今依然被后人广泛流传。

古代两国结盟，一般会用联姻的方式表明忠心，所以孙权把自己的妹妹嫁给了刘备。但是当孙权为自己的儿子提亲的时候，却遭到了关羽的反对，为什么关羽不愿意把自己的女儿嫁给孙权的儿子呢?有人说是因为关羽看不起孙权，孙权作为东吴皇帝还要被关羽嫌弃么。实际上关羽也是担心自己的女儿嫁到东吴日后会被当做人质，同盟关系并不是永久稳定的，一旦出现裂痕，那关羽女儿的境地就比较危险了。

首先要纠正一种错误的观点。有人认为，当年孙权向镇守荆州的关羽求亲，希望关羽把女儿嫁给自己的儿子，关羽不答应，说“虎女安能配犬子乎”这个话，是关羽骄傲自大的表现。其实，这并不是关羽骄傲自大，而是关羽不愿意把自己唯一的宝贝女儿，以和亲的形式嫁到吴国的一种托词而已，只不过他的托词说得不怎么漂亮罢了。

不过，关羽没有想到的是，他不愿意女儿以和亲的形式嫁出去，不愿意女儿进入一段政治婚姻。但是，最后他的女儿依然以和亲的形式嫁出去了，进入的，依然是一段政治婚姻。

为什么这么说呢?

我们先来看看，关羽为什么不愿意把女儿嫁给孙权的儿子。

按常规的思维来理解，关羽把女儿嫁给孙权儿子，也算是门当户对，从某种意义上说，还是一种高攀。而且孙刘两家也有过这种和亲，比如孙权的妹妹就嫁给了刘备。

但是，当孙权向关羽求亲的时候，情况已经发生了较大变化，那时候，蜀汉处于强势地位，而且上升势头极快，虽然孙刘两家依然是友好军事联盟。但是，两家翻脸，大打出手的可能性是很大的。孙权求亲，就是一种避免被蜀汉攻击的举措。因为一旦关羽之女嫁过去了，关羽投鼠忌器，就不可能轻易向吴国发动进攻。

关羽当然也清楚这一点，他知道，就算现在不向吴国发动进攻，蜀国发展到一定阶段以后，肯定还是会发动对吴国的进攻。到时候，他女儿在吴国，那时候他是非常难办的。同时，刘备虽然和他亲如兄弟，但是也可能会猜忌他，怕他和吴国联合起来造反。那样，他会更加难受。

所以，我认为关羽不把女儿嫁给孙权儿子，做法其实并没有不对。

但关羽实在又是做错了。错在哪里呢?

一是他回答孙权的方式不对。一方面让孙权受了侮辱，孙权咽不下那口气。另一方面明显地暴露了蜀汉的野心和意图，让吴国明白自己处在一种多么危险的境地(所以他们才会利用关羽北上攻打襄樊的机会，冒险偷袭荆州)。

二是关羽在北方攻打襄樊的时候，对孙权缺乏必要的提防。你既然羞辱了孙权，就要能分析出孙权当时内心有什么样的想法，就要明白孙权绝对会主动进攻。

结果就是，孙权偷袭荆州，关羽败走麦城，自己死掉，女儿失去依靠。

关羽去世后，他唯一的女儿来到成都，投奔刘备。

不久，刘备发动对东吴的夷陵之战失败，自己也怀着满腔的遗恨，撒手人寰。这样，关羽的女儿关氏，就由诸葛亮监管。

在这样一种情况下，诸葛亮把关氏嫁给了李恢的儿子李遗为妻。其实，从某种意义上说，这也算是一种政治婚姻，是一种“和亲”。为什么这么说呢?

因为在刘备去世后，史料记载，当时的蜀国，有一半的郡县已经造反。这些造反的郡县，主要有两种情况：一是刘备进四川前的四川本土豪强士族及有影响力的名士，二是南方的少数民数。

这其中，李恢属于四川本土的豪强士族及有影响力的名士那一类。在刘备进四川时，追随了刘备，后来在本土豪强造反的时候，李恢并没有参与。诸葛亮对他很信任，派他担任庲降都督。庲降都督府，是在益州南部、南中地区设置的戍卫重镇，目的是安抚当地豪强，招抚南方的少数民族。

庲降都督是一个非常重要的职位，对蜀国南方的平定有十分重要的意义。所以，诸葛亮把关羽的女儿嫁给了李恢的儿子，显然是一种政治上的考虑，目的是要确保李恢不能在招抚的时候反被招抚，拥兵自重成割据势力。

关羽的女儿嫁给李恢儿子后，究竟做了什么，历史上并无记载，民间有很多关于她的传说。说她叫关银屏，后来又参与了平定南方的战争。但这大约只是一种美好的想象罢了，因为传说岳飞的女儿也叫岳银屏。显然，这是只能出现在传说中的名字。

贴门神是很多地方过春节的习俗，那么春节为什么要贴门神呢?在春节里贴门神有什么寓意呢?为此以下是小编为大家准备了有关春节贴门神具体原因大全，欢迎参阅。

春节贴门神的分类

为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

据资料记载，门神形象一般被划分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即是身着朝服的文官，武门神即武艺高强的武将形象，祈福门神即为福、禄、寿三星。

而门神还因建筑类别的不同，让其看守的大门也相当讲究。如，民宅门神多是神荼和郁垒，佛寺中的门神为四大天王，帝庙门神为“双护太监”，衙署门神则为朝官和武将，神庙门神多为尉迟恭和秦叔宝。而在泉州的东西塔中还有一对守塔门神为哼哈二将。

在大户人家，以及农村的院门外一般贴武门神，如神荼、郁垒，秦叔宝、尉迟恭，赵匡胤、李克用，张飞、关羽等武将;有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗;而文官门神主要贴于院内堂屋门上，以天官居多，最受百姓欢迎。

有的门神画中天官慈祥地携带五个童子，五童子手中各持鲜桃、石榴、佛手、春梅和吉庆渔灯，俗称“五子登科”。另外还有文财神、五路财神、麒麟送子、加官俸禄等，都为百姓喜闻乐见。

春节贴门神具体原因

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并於大门口张贴(以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”)门神的习俗。

关于门神的来历，战国时代的一部着作里有这样一个神话记载，东海度朔山中，有一棵盘曲3000里的巨大的桃树，其枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往皆从此出入。树下有二神，一名神荼，一名郁櫑，专门监视鬼的行为，发现哪个鬼胡作非为，便用草绳捆起来喂老虎吃。于是，人们就在两块桃板上，画上神荼和郁櫑的像。置以门侧，以御百鬼骚扰。这是传说中最早出现的门神形象。

经过历代演变，门神的内容也不断发生变化。唐代的门神已不是神荼、郁櫑，而换成了秦琼和尉迟敬德。

秦叔宝、尉迟恭二门神，是民间流传最广、影响最大的武将门神，至今兴盛不衰。二门神像的样式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有贯甲，有徒步，有骑马，有舞鞭锏，有执金瓜，还有对秦琼、对尉迟(即一对门神都是秦琼或尉迟敬德一人，分画两幅成为一对)等多种。在二门神的两旁，有时还贴上这样一副对联：昔为唐朝将;今作镇宅神。

相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病，半夜三更时分，常听到鬼叫。这事被大臣们知道后，秦叔宝闻言奏请太宗允准，他愿与尉迟恭戎装执剑，立于门外伺护。当夜李世民即能入睡了。一连数夜，安然无事。

李世民称赞秦叔宝与尉迟恭说：“你们二位真是门神呀。”在感激之余，又觉两位将军守夜太苦，于是就命画师给二人画像，将画像悬于皇宫左右，以替代两位将军。至此后，再无闹鬼之事。

后世人不知李世民因视听幻觉而生病的原因，以为贴门神就可镇邪驱祟，保家平安，于是就沿袭了李世民的作法，过年时将秦叔宝与尉迟恭的画像作为门神贴在门上镇宅护院。后来人们又推而广之，不仅仅只贴秦叔宝与尉迟恭的画像，也贴哼哈二将或其他古代武将了。此习一直延续至今。

春节习俗

贴春联

春联，每逢春节人们都会贴春贴，以增加节日的喜庆气氛，其中写成对联的又叫春联。

传统春贴是由人手以毛笔书写，但亦有机器印制的春贴。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，但不是每幅春联都有横批。

剪窗花

窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行，在河北丰宁，春节期间若谁家未贴窗花，人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。窗花北方较为普遍。

放爆竹

放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。春节放鞭炮，作为我国人民欢度春节的习俗，历史悠久，这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，但放鞭炮释放的烟尘，溅出的火星，容易造成环境污染，引起火灾，一些烈性爆竹每年都会造成一些人员伤亡。随着社会和人们的文明进步，对春节放鞭炮这种习俗的弊端，已引起各界的重视。现在我国许多城市都制定了禁止放烟花爆竹的规定。 部分城市已解除。

逛庙会

庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

办年货

年货是过年前买一些好的物品，而采购过程则称为办年货，例如贵价的鲍参翅肚用来煮一顿好的饭菜，来慰劳一下辛苦工作了一年的日子，庆祝新年的来临。有些地方的人会买糖果瓜子的年货放在全盒里，亲戚朋友来拜年时，就请他们吃糖果和瓜子等。另外办的年货就是拜年时送的礼物，城市地区流行送巧克力、曲奇饼等，这是因为到亲戚朋友家拜年时，传统习俗是要带一些礼物。

换桃符

古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。

挂年画

年画(new year paintings)是中国画的一种，始于古代的“门神画”。汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。

扭秧歌

每逢重大节日，例如新年等，城乡都组织队，拜年问好，互相祝福、娱乐。另外，不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞。秧歌是我国农村流行的一种民间舞蹈。它在色彩的运用上，体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈，有红蓝黄绿。大家在锣鼓的伴奏声中，边歌边舞，以此抒发愉悦的心情，表达对美好生活的憧憬。

耍狮子

又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

舞龙灯

舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、台湾、香港、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。

踩高跷

汉族传统民间活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。

三国时期，被后世尊为“武圣”的关羽，也曾经投降过曹操，但是后来还是毅然决然地离开十分看重他的曹操，继续去跟随刘备去了，在《三国演义》中，这一段被称为是“封金挂印”，关羽拒绝曹操给予的一切高官厚禄，宁愿跟着刘备。有人说这是关二爷够讲义气，但是，关羽这样做真的只是简单地讲义气吗?如果抛开义气来看，关羽是不是还有其他的目的呢?

一

200年，曹操获得了一件宝贝。谁?关羽。这可是一件了不起的宝贝。对于曹操来说，关羽的价值超过世间的珍珠宝器、宝剑骏马、美丽女人甚至疆域国土。因为，只要有了关羽，上述种种，都不是问题，均可召之即来、失而复得。

关羽时年40岁，正是当打之年。虽然跟随刘备后，一直小打小闹，没有创下轰轰烈烈的业绩，但曹操明白，关羽就像一块没有打磨的璞玉。假以时日，悉心打造，一定会发出灿烂夺目的光芒!

二

鲜为人知的是，关羽曾经得罪过曹操。那是在4年前的196年。当时，刘备遭到袁术和吕布夹攻，败下阵来，被迫带着关羽和张飞投靠曹操。曹操对着兄弟三人热情款待，给他们兵马粮草，让刘备做豫州牧。人们称刘备为“刘豫州”，出处就来自这里。

曹操还经常带兄弟三人外出游玩打猎。一次，他们在许田围猎，正玩得开心，关羽悄悄劝刘备杀掉曹操。可是，刘备觉得曹操匡扶汉室，不忍心杀他。以至于多年后，当刘备等人被曹操杀得屁滚尿流之际，关羽很生气地责骂刘备：“往日猎中，若从羽言，可无今日之困。”

没有证据显示，曹操知道关羽怂恿刘备刺杀自己的事情。就算知道，又有什么要紧呢?曹操一向主张“唯才是举”。贾诩曾经帮助张绣两次打败曹操，还害死了曹操长子曹昂、侄子曹安民，以及猛将典韦。曹操不照样重用贾诩?

三

得了关羽后，曹操如获至宝。然后，使出各种法子，想要关羽安安心心地辅佐自己，为自己打拼。

想要钱吗?给!厚重的礼物雪花一样送过来。想当官吗?给!关羽在曹操阵营的第一份职务就是偏将军。偏将军职务不算高，却是一个关键位置。曹操“五子良将”中的徐晃、于禁、张郃，都是从偏将军起步的。果然，当关羽斩杀袁绍大将颜良于万军之中后，曹操立即封为汉寿亭侯。

然而，不管曹操给予多么优厚的待遇，关羽始终“身在曹营心在汉”。他吃着曹操的饭，想着刘备的情。最终，在斩杀颜良，为曹操立下功劳后，“尽封其所赐，拜书告辞”，离开了曹操，辗转千里回到了刘备的身边。

四

关羽为何不肯留在曹操大营?简而言之，就是曹操能给他的，刘备也能给;刘备能给他的，曹操给不了。

关羽如果真的留在曹操大营，曹操能给他的其实很有限。当时，曹操阵营人才济济，就武将而言，曹仁、曹洪、夏侯渊、许褚等老将就不说了，曹彰、徐晃、于禁、乐进、张辽等年轻一代正在茁壮成长。关羽空降到这个豪华的“梦之队”里，基本上很难找到自己的位置，迟早会变得很尴尬，搞不好就会沦为“有他不多、无他不少”的“替补队员”。

而在刘备阵营，一切都不一样了。关羽是刘备阵营的“二当家”，他的作用无可替代。光是这一点，曹操就给不了。曹操怎么可能让关羽当自己的“二当家”?同时，刘备与关羽感情深厚，他们之间不是亲兄弟，胜似亲兄弟。当关羽最落魄的时候，是刘备发现了他，认可了他，提拔了他，给他最大限度的自由，容忍他性格上的毛病。多年来，他们并肩作战，出生入死，用关羽自己的话说，就是：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”

这里有一个小故事。219年，关羽不甘心黄忠与自己同列“五虎上将”，不肯接受刘备的任命。益州前部司马费诗说：“王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。”意思是说，刘备与您犹如一体，休戚与共，怎么能计较官位高低、爵禄多少呢?

一席话，说得关羽恍然大悟。“譬犹一体，同休等戚，祸福共之”，这是曹操给得了的吗?

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说到吕布其实大家也应该知道这个人也是真的很强，被誉为是三国时期的第一战神，既然这么厉害，那么这个吕布到底有没有自己害怕的人呢?其实当时是有的，话说他非常的害怕张飞，那么这到底是为什么呢?下面就跟随小编一起来分析揭秘看看吧，感兴趣的网友可一定别错过了，看看具体的原因分析吧!

《三国演义》中，吕布绝对是一个无敌的存在，目测单挑无人可以匹敌。但我同意题主的观点，因为我在读《三国演义》的时候，总有一种感觉，吕布内心多多少少是有些怵张飞的。在我看来，主要有三点原因。

第一、吕布底气不足。

我们总有这样一个错觉，张飞性如烈火，是个粗鲁直爽毫无心机的汉子。殊不知，张飞也有粗中有细的一面，你看他骂吕布为“三姓家奴”，多么贴切，直骂到吕布的心坎里去了。吕布初为丁原义子，被董卓用一匹赤兔马收买，杀了丁原认董卓为父。后来又被王允利用貂蝉巧施连环计，挑拨离间董卓和吕布父子关系，吕布一怒之下，又杀了董卓。本姓吕，次姓丁，后姓董，不正是“三姓家奴”吗?张飞直击吕布短处，吕布在这两件事上确实自知理亏，所以张飞一旦这样骂他，他的底气先自输了。

第二、杂念太多。

张飞每次出战迎敌，都是心无杂念，反正不是你死就是我活，就这么简单。可吕布不同了，他好歹也是一方诸侯，考虑的因素不单单只有胜负，而是各种综错复杂的原因。这样一来，他的武力势必大打折扣，二人在虎牢关一战后，还有一次交手，大战了100回合不分胜负。当时就是吕布考虑的太多，如果他能像张飞那样，只知道往死里干，恐怕张飞未必能撑到100回合。杂念太多，就会举棋不定，就会前怕狼后怕虎。

第三、性格原因。

吕布这个人，鼠目寸光，反复无常，唯利是图。这样的人是不会跟人拼命的，性格也不会属于刚猛火烈的类型。张飞黑白分明，性烈如火，天王老子来了也不怕，拼起命来太岁都得让三分，除了刘备和关羽，他心里服过谁?俗话说的好，软的怕硬的，硬的怕不要命的，吕布确实武艺够硬，可张飞偏偏就是那个不要命的。吕布武艺天下无敌，可张飞也不差啊，吕布短时间内根本不能速胜张飞，二虎相争勇者胜，僵持下去，

谈起三国时代刘备的三弟张飞张翼德，大家第一印象肯定是一个粗鲁的莽夫，说起来这些印象都是《三国演义》的“功劳”，让我们先入为主的觉得张飞就是粗人。《三国演义》毕竟只是小说，和正史还是有着不少差别的，其实历史上的张飞非但不是个粗人，还是一个擅长书画的美男子，相信大家一定很吃惊，快和小编一起来看看吧。

《三国演义》中张飞的形象早已为人熟知，小说中写道他身高八尺，像豹子一样的脸型长了一双圆眼睛，胡须茂密，嗓门大，跑起来和发疯的马一样，这种形象就是一个粗鲁的武夫。在民间俗语里，张飞也是指代那些粗鲁的大汉，在我们的生活里若有人冲动不细心，就会有人说他是“莽张飞”。

但是根据最新的一些学者考究，张飞根本就不是什么“大老粗”，并且很有可能就是精通书法绘画的将领，不只可以披甲杀敌，也可羽扇纶巾。首先我们口里的猛张飞是位书法家

大多数人眼中，张飞一定是不惧生死以一敌百又壮又矮的大汉。历史上张飞可能勇武如此但也是智力超群，才华横溢的。《三国志集解》等很多史料中写到，他还会写诗，擅长画画。而更让你们会下巴掉地上的是，他还是一位非常厉害的受到重视的书法家。《三国志》中就有写过：当年张飞以少胜多，把曹操名将张郃打得大败。因打赢了而开心，他当即就用石头当纸，用他的丈八蛇矛当笔，在山上书写了两行大字，用来记录自己的功，勉励自己的士兵，顺便羞辱嘲笑曹军一下。

张飞的书法到了什么水平呢?著名诗人元吴镇有写诗说张飞的书法很有造诣，连三国时期很多的著名书法家都比不过他。在古代，书法家一般都是作家。张飞作为武将不只书法作品水平很高，而且还很喜爱作画。张飞的书法作品还有很多留存于世，可惜的是张飞的画我们现在还一直未发现不过由于其他文人也有很高评价所以我们可以期待一下，期待考古学家的发掘。

再讲相貌，三国志中对许多角色人的外貌长相等等都有详细的描写，就只对张飞的长相却一个字没有提，这实在是一个有趣地方。就是因为这样，罗贯中有了更多的艺术创作空间。根史书里说张飞有两个女儿，先后都嫁给了贪图美色，沉迷玩乐的刘禅。还有一个当上了皇后，想必长得肯定非常好看了，在讲究后妃美貌的古代，她们一定有非同一般的美貌。她们好看，她们的父亲、张飞本人也不会差到哪里去。我女儿都那么漂亮，并且我一个眼神就能让夏侯淳女儿一见钟情被勾走的帅哥，怎么在演义里面变成了一个只懂得打打杀杀吼来吼去的莽夫了呀。还有哦，最近考古学家有发掘一个雕塑据推测应该是汉代武将的雕塑，这雕塑拿的武器正是长矛，脸上并无一点点胡须。

说到三国时期的关羽其实大家都知道这个人是真的非常的狂妄自大了，狂妄到最后竟然把自己都狂妄死了，其实大家也是知道的，那就是关羽其实瞧不起马超也瞧不起黄忠的，关羽竟然连自己家的兄弟都瞧不起，那么我们不妨问问关羽会瞧不起自己的结拜兄弟张飞吗?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看感兴趣的网友可以跟随小编一起来分析揭秘看看!

历史上，关羽和张飞同为刘备的起兵旧部，情同手足。关羽肯定是不会鄙视张飞的。但是同时，关羽在心中应该认为张飞不如自己。

以战功而论，关羽曾在万军中斩杀颜良，武力三国第一，而张飞的评价是“亚于关羽”，所以关张之间虽然齐名，但排名是分先后的。从在刘备集团的地位来看，关羽长期担任荆州方面的总指挥，是蜀汉武将集团第一人。而张飞虽然也带兵作战，其权柄显然不如关羽。

214年刘备打下益州，马超投降，这时候发生了一段很有趣的事情：

羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。

关羽问马超水平如何，诸葛亮回答，马超很厉害，和张飞差不多，比您差点。而关羽非常高兴，把诸葛亮的书信给宾客看。这里说明，关羽确实认可自己比张飞强，还要把诸葛亮这白纸黑字的评价满世界给人看。

这段话还有两个细节，一个是“旧非故人”，就是关羽之所以要和马超争一争，乃是因为马超不是熟人。而张飞这种熟人就不需要争了。另一个细节是暗线，关羽把诸葛亮的信到处展示，弄不好，不是为了让人看“诸葛亮说我比马超强”，而是想让人看“诸葛亮说我比张飞强”，因为诸葛亮把他心头憋了几十年的话说出来了，哈哈。

而219年刘备称汉中王，封马超、关羽、张飞、黄忠分别为左将军、前将军、右将军、后将军，诸葛亮的担心是：

诸葛亮说先主曰：“忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”

诸葛亮不怕关羽对张飞不满，而怕关羽对黄忠不满，可见关羽确实对熟人是要给面子的。

再简单说说演义。

演义的格局，基本和历史差不多。差别在于关羽和张飞确实是结义兄弟，而武力来说张飞曾大战吕布一百多回合，未必比关羽差。这种情况下，加上关羽曾在曹操面前夸赞张飞，说我比我弟弟张飞差远了。如果从纸面看，我们可以相信关羽更没有瞧不起张飞。

只不过，演义中的关羽并非心直口快，而是有话憋肚子里。他心中对诸葛亮不服气一直到华容道，嘴里却不说。在曹操面前夸张飞那是长自己威风(还和张飞面前夸张辽武艺不在你我之下呢，不能当真)，心里到底如何看不好说。

毕竟，演义中关羽拿到诸葛亮的信，照样给大家四处显摆，也没比历史上谦虚点。

关羽的傲气从何而来?

关羽的傲气其实就是天生具有的，每一个人的性格并不完全相同，这可能就是一个主要的因素。

关羽一开始只不过是社会上卖大枣的，但是人们也会发现他一身傲气，而且无论做什么都非常的骄傲，这一个答案真的非常的简单，其实就是与生俱有的性格。原本这也是一个浑身全部都是傲骨的人，而且也会拥有着绝对的实力，有许多的人都会觉得实力就是自己最好的底气。

关羽一直跟随在刘备的身边，早就已经开始争夺天下，更是一路过五关斩六将，而且统领水军获得了许多的荣耀，这所有的一切都能够让关羽的自信心逐渐的提升。只要是每一次外出全部都会让关羽去带兵，而且也会把一些战略要地直接交给关羽，这就是一种100%的信任，而这些信任也会让他的性格变得更加的狂傲。

在蜀汉集团中，关羽的实力也仅仅是在刘备之下，所以必然就会有傲气的资本在说，当初在结义的时候，两人一起携手度过一些最艰难的时刻，估计除了张飞之外，也没有多少人能够真正的得到关羽的认可吧。至于马超就算有过很多辉煌的时刻，相信关羽根本就不可能会认可值得注意的，就是这一份傲气也并不会针对一些比自己低等级的人，即便是一些高等级的人，也同样是如此。

在这一个世界上有一些人本身就会有一身傲骨，往往都会面对着高于自己的权势，在面对死亡的时候，也同样会有一身傲气，当然在这种情况下，关于自然也同样会得罪数多的人，现在身边也会有无数的小人，可以说，这确实是一个非常有魅力的历史人物，值得大家去反复的评论。

关羽一向被人奉为武圣人，可以说是到了一个能够与孔子平齐的地位，这样的荣耀可不是人人都能有的，古往今来也只有他一个人。关羽在后世人心中的地位相当之高，可是如果仔细数一数，发现他这一生只打过两次胜仗，偏偏他还那么骄傲。这究竟是怎么回事呢?

骄傲的人都是自私的，他们只活在对自己的崇拜里，丝毫不顾忌这样的骄傲会造成多么恶劣的影响。被我们神话为武圣人的关二爷也难以免俗。

无论是在演义里还是史实上，关羽都是骄傲的。不同的是，演义里有“温酒斩华雄”，有“过五关斩六将”，有“千里走单骑“，有“单刀赴会”，骄傲点那叫艺术美感;可历史上这些都没有啊，关二爷贵得真没理由。

仔细搜刮一下关羽的胜绩，貌似也就赢过两回大战，胜过仨人。第一次阵斩颜良，万军之中取上将首级。这是个技术活儿，满眼都是人，能挑出哪个是颜良都不容易。书上写“羽望见良麾盖”，看见颜良头顶上那豪华伞盖才锁定了目标，也就是说颜良基本上是死在那兰博基尼上了。这一阵确实威武，问题是这是替曹操打的啊，能算做日后在蜀汉的政治资本吗?

第二次大胜，就得等水淹七军了。关羽围曹仁，于禁等率兵来救。倒霉催的，连降了七天暴雨，汉水暴涨，于禁等人在洪流的追赶下纷纷登高逃命，关羽乘着船像收玉米似地就给赢了。庞德更惨，在高地四面挨箭，仍奋勇回击。箭射没了，就拿兵器遮挡。与此同时，水还一个劲儿地涨，无奈乘小船撤离，船还翻了。庞德一个甘肃人民，哪见过这么多水啊?只能抱着船板子扑腾。这种情况下别说是关羽，就算是阿斗划着橡皮艇过来，都能把他收了。

除了这两阵大胜，其他基本上就是败绩了。关羽输给过吕布，输给过曹操，输给过徐晃，输给过东吴的各种将领，输给过黄巾贼，输给过……就这样输来输去，竟没输掉半点自信，二爷的灵魂还真是耐受打击。

表完功绩，咱再说说荣誉。马超去西蜀投了刘备，关羽略感自己的地位受到了威胁，就赶紧写信给诸葛亮问马超能力如何。诸葛亮这人也没溜儿，他就惯着关羽，说马超确实是条好汉，能力基本上可比张飞，但比您还差得远呢。关羽看着回信那个乐啊。更极品的是，他还拿着这信给身边人挨个的看，这不但卖了人家诸葛，也对不起你三弟翼德啊。

刘备当上汉中王，大封将官，把最尊贵无上的“前将军”给了关羽。这总该没问题了吧?二爷还是生气!“我关羽是什么人物?怎能跟黄忠那种老匹夫平级?”得!传说中的五虎将，二爷两句话就得罪了仨。

关羽有个闺女，孙权派使者来替儿子求亲。就算你不同意，总可以委婉点拒绝。可关羽却大骂来使：“我将门虎女怎么能配孙权家那狗仔子呢?”孙权是谁?那也是位智商有限、自尊心爆棚的人啊。听了这话能不记恨?原本脆弱的吴蜀联盟就又多了一层裂痕。

攻打樊城的时候就更威风了。关羽一个人北上，调令全世界配合。荆州糜芳、傅士仁负责供给，稍微送得慢了点，关羽即写信大骂：“回去弄死你们!”西边刘封、孟达刚占了新城，关羽就连呼二人过来增援，二将以根基未稳之由不敢轻动。没打完仗，傅士仁和糜芳就降了吴;关羽一死，孟达就降了魏。关云长谈笑间策反三员大将，何其威武雄壮!

骄傲的人都是自私的，他们只活在对自己的崇拜里，丝毫不顾忌这样的骄傲会造成多么恶劣的影响;骄傲的人都是渺小的，因为他们脆弱到需要全世界哄着;骄傲的人都是悲剧的，因为他们越需要别人认同，越被人看轻;越渴望被簇拥，越落得少伴无朋，孤独一生。

最近有看到一则非常有意思的问题，那就是有人说这个陈叔宝好像是一位昏君啊，不说昏君，就说是庸主，也都没错了，但是最后这个陈叔宝好像当了门神了，那么这到底是为什么呢?这个问题也比较有意思了，下面我们可以一起来分析揭秘看看，感兴趣的网页不要错过!

陈叔宝并不是门神，门神是：“秦叔宝”，这完全就是两个人，陈叔宝是南朝陈皇帝，而秦叔宝是隋末唐初名将，所以大家不要认错了。

1、陈叔宝简介

陈后主陈叔宝(553—604年)，字元秀，南朝陈最后一位皇帝。公元582年—589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。589年(祯明三年)，隋军入建康，陈叔宝被俘。后在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀。

2、秦叔宝简介

秦叔宝就是秦琼，叔宝是他的字，所以一般也叫秦叔宝。初随隋将来护儿、张须陀镇压起义军，以勇悍闻名。张须陀被瓦岗寨击杀，秦琼转投隋将裴仁基，后随裴仁基降瓦岗寨。及瓦岗寨李密兵败，秦琼又为王世充将，但他不齿王世充为人，公然反叛投唐，从此成为李世民的部将。秦琼先后随同李世民征讨刘武周、窦建德、王世充，屡立大功，逐渐成为秦王最为器重的部将，被封为翼国公(死后改封胡国公)。玄武门之变，秦琼参与诛杀建成、元吉，但此后多病，盖因征战时老伤所致。贞观十二年(638年)病死，陪葬昭陵，其画像绘于凌烟阁。

3、秦叔宝为何是门神

这就要从历史上的玄武门之变说起了，玄武门之变也是特别有名的，当时的李世民为了上位，竟然连兄弟都残杀掉了。可以看出来，李世民的这个皇位做的也真的是很不够光彩。

事情以后，李世民可以说是经常做噩梦。晚上睡觉的时候就经常能够听到一些鬼哭狼嚎的声音，还老是梦见他的兄弟带着鬼来杀他。所以说经常会被惊醒失眠，弄得后宫也不是很平静，这也是可以理解的，毕竟做了亏心事情嘛。

这时李世民心中就十分的害怕，就让手下的两员大将，一个是秦叔宝，一个是尉迟恭，两个人手持兵器站在门前站岗，这样他才能够安心的入睡。

可这也不是长久之计呀，这两个人也是肉做的呀，根本就体力吃不消，经常这样站着，李世民也考虑到他们特别的辛苦，实在没办法就把他们两个人的形象给画出来了，贴在了门上用来阻挡鬼怪进来，说来也怪，这样子的话李世民好像就很少做噩梦了，后宫也平静了很多。

李世民就觉得这两名大将可以说是门神了。对他们两个人也是特别的器重，毕竟解决了李世民这样的一个困扰。这就是秦叔宝和尉迟恭两个人作为门神的由来。

关羽一生战功赫赫，那他又是怎么死的呢？

关羽的部下糜芳、傅士仁叛降孙吴，关羽兵败失荆州，又遭吴将吕蒙、陆逊伏击，关羽与儿子关平败走麦城，被孙权捉住，杀害于漳乡，最终是壮别人间。

关羽的墓址在哪里？

关羽墓在中国有三座，一座在河南洛阳的关林，一座位于湖北当阳的关陵，还有一座位于四川成都的关羽墓。但这都是衣冠冢或者后人为纪念而修建，真实的葬身之地目前还没有确切考证。

关羽的后世地位是怎样的？

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，作为教育忠君爱国的材料。而在民间，百姓也普遍供奉“关公”，在台湾一些地方，关公还被称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区、日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等地，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

说到关羽其实还真的是有超多的外号的，有什么关二爷啊，有什么财神啊，有什么武圣啊，还有什么关公啊，反正都是他的外号了，但是其实关羽还有一个外号叫“美髯公”了，那么这个关羽为什么要叫美髯公呢?关羽美髯公是谁先叫的呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!

其实为什么关羽会叫“美髯公”这个真的很好理解了，这个得从关羽的胡子说起，大家印象中的关羽是怎么样的一个人?面目凶神恶煞吧，手提青龙偃月刀吧，头顶一个绿帽子吧，还有一袭战甲，当然了也有大大的将军肚了，但是我们再继续回顾关羽的面目问题，其实关羽的脸是红的了，而且关羽的胡子好像是那种满脸的胡子系列的，而且他把胡子也打理得非常好系列的，在古代啊其实胡子还真的是一个人非常好的起到一定美化个人形象的作用了，所以关羽的胡子不仅仅是美观，而且还带有一种威严的感觉，所以就被称为是美髯公了，其实意思就是大家所熟悉的有着好看胡子的人了。

那么这关羽的胡子好看归好看，那么到底是谁先叫的这个美髯公名号的呢?其实如果你熟《三国演义》的话，那你就是知道答案了，其实最先叫这关羽美髯公的人其实就是“汉献帝”了，那么当时的具体情况是什么呢?我们接着往下看。

在《三国演义》的第二十五回早朝的时候要见汉献帝，汉献帝就看见关公的胸前有一个锦囊而且是用纱棉做的，这个时候汉献帝就问关羽这个干嘛的，关羽表示这是因为自己的胡须太长了，是丞相赐给了我的一个锦囊存储了，汉献帝就让关公把自己的胡子展现出来，结果长到自己的肚子附近了，汉献帝所以就感叹的说：“真髯公也!”，所以现在所有人都沿用了这个叫法了，关羽也是真“美髯公”了。

看到这想必大家都知道关羽为什么叫美髯公了吧，一是因为胡子长二是因为胡子好看，谁最先叫的这个名字呢?其实就是汉献帝最先叫的了。

简要回答

门神主要是尉迟恭、秦琼；关羽、张飞、神荼、郁垒、钟馗等人，人们将其神像贴于门上，用以卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，作为民间信仰的守卫门户。

中国过年的时候有一个传统习俗，就是家家户户都贴上门神的画像，据说这样可以保平安，那么画像中这些门神都是谁呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

在史书中，最早记载的门神并不是神荼、郁垒，而是一个叫做“庆成”的勇士，神荼、郁垒是除了《山海经》之外，汉代其他书皆有记载的门神。唐朝时期，唐玄宗生病，梦见有小鬼偷盗，被一个人捉住，此人就是钟馗。之后唐玄宗请吴道子将他的画像画下来，挂在宫门上做门神。

元代以后，门神的人物变成了我们熟悉的秦琼和尉迟恭。据说是因为唐太宗身体不好，会听见宫门外面有恶鬼喊叫，于是此二人夜间镇守宫门，果然平安无事。再后来，门神继续发展，衍生出了不同的派别，有捉鬼、祈福、道界、文臣、武官等不同的分类，还有很多不同地区的人们所贴的门神也不一样。

神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住鬼神，而用于雕刻门神的木板是桃木制成的，据说他们能够驱邪挡煞，来往鬼神不敢亲近，而桃木又被视为驱邪植物，二者相配，力量强大。

中国古代是非常重视师门传承的，习得一门武义或手艺，亦或自己从实践中领悟出了一些东西，都会想找个人将自己的本领流传下去，而且古人非常尊重师父，对于学生来说，那就是第二个父母。那么，我们看三国时，关羽一出场就显示出与众不同的气质，他的武力值也是排的上号的，不仅追随刘备还深受曹操的赏识，那么，这样的关羽他的师父又是谁呢?

事实上，在三国时期，还没有真正意义上的武术，在战场厮杀靠着就是力量、但是也并非谁的力量大谁就占优势，因为在其中胆识、智慧，也是相当重要的。少年时期的关羽，为了生计，不得不以贩卖豆腐为生，在小编看来，在那个冷兵器时代，力量大的，拿着一把大刀，冲上战场那就是勇者了，百战不死，那就是武艺高强了，就此来看，在当时，是没有师傅一说的，但是，截止到目前为止，还没有真实的考究。

而如果说关羽的师父，那么一般情况下就会说他的骑兵师父，并非武术方面的师父。两汉时期，骑兵集群冲锋战术得到充分发扬，并出现了专门用于冲锋的骑兵——突骑。“突骑”一词最早见于《汉书》，颜师古在注《汉书》时解释：“突骑，言其骁锐可用冲突敌人也”。可见，突骑是冲锋骑兵的专用名称。

汉光武帝刘秀在平定天下时，就大量使用了幽州突骑。幽州地近匈奴、乌桓、鲜卑等游牧民族，且盛产马匹，这里的人多精于骑术，所以幽州能够组织起规模较大而战斗力较强的突骑兵。刘秀的骑将有吴汉、耿弇、寇恂、景丹等人。吴汉虽是南阳人，但亡命幽州，长期在渔阳、上谷贩马，耿弇的父亲曾任上谷太守，景丹曾任上谷长史，而寇恂本人就是上谷人，他们在幽州的生活经历使他们精通骑兵战法，故能统率突骑兵辅佐刘秀驰骋天下。

直到东汉末年，幽州突骑仍是活跃在战场上的精锐部队。汉末三国统率幽州突骑最有名的将领，大概就是公孙瓒了。

公孙瓒是幽州辽西郡令支县人，历任郡吏、辽东属国长史、降虏校尉、奋武将军，长期统率幽州突骑兵与鲜卑、乌桓等游牧民族势力作战，组织了一支数量庞大而战斗力强悍的骑兵部队，而且积累了骑兵作战的丰富经验。

鲜卑、乌桓骑兵的作战方式与匈奴骑兵不同，他们不仅善于骑射，而且也吸取了匈奴人的教训，对骑兵冲锋战术也颇为在行。“乌桓突骑”(也写作“乌丸突骑”)是当时有名的精锐部队，东汉时期朝廷多次征调乌桓突骑到西北讨伐羌人和凉州叛军。袁绍军队中还设置有专门统领乌桓突骑兵的“乌桓突骑督”一职(牵招曾任此职)。

然而强中更有强中手，公孙瓒在长期的战斗实践中摸索出了一套对付鲜卑、乌桓骑兵冲锋的战术。

《三国志·公孙瓒传》载，公孙瓒任辽东属国长史时，敢以数十骑兵就出塞巡行，表明他已熟练掌握一套以少数骑兵反制敌方大量骑兵冲锋的战术，而且公孙瓒还有秘制的独门兵器——两刃矛。

骑兵冲锋时普遍使用的武器是刀或矛，一般的刀或矛都是一端施刃，而公孙瓒匠心独运，发明了前后两端加装尖刃的矛，其长处是便于前后左右来回出击，甚至抡舞成圆，护卫全身，有利于在被包围的处境下有效周密防御并伺机突围，可谓是以少敌多的奇门神器。由此可见，公孙瓒不仅精于骑术，而且武艺也十分高强，尤其擅长在马上用矛格斗。

公孙瓒虽然最后被袁绍打败，但他培养了两名善于统领骑兵的名将——关羽、赵云，他的突骑战术并未失传，而是通过关羽由曹操军队所继承，成为曹操能够在劳师远征的情况下仍然能够一举击败乌桓突骑大军的秘诀。

刘备早期的军队虽然规模不大，但有一定数量的骑兵。《三国志·先主传》载，在刘备出兵援救徐州陶谦时，“先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑。”这些乌丸杂胡骑兵无疑是来自公孙瓒的配给，他们是刘备军队中少有的精锐，能统率这些精锐的只能是刘备集团中地位仅次于刘备本人、且武艺和骑术均属上乘的关羽。

《三国志·温恢传》载，温恢称“关羽骁锐，乘利而进，必将为患。”“骁”的本义是骏马，“骁锐”通常是用于称赞骑兵，“乘利而进”则是与匈奴人“利则进，不利则退”类似的骑兵游击战术。温恢的话是形容关羽的骑兵战斗力很强，迟早会成为曹操的祸患。

《三国志·李通传》载，“刘备与周瑜围曹仁于江陵，别遣关羽绝北道。”关羽能够长途迂回到敌军后方断其归路，其部队的机动性必然较强，所以他率领的这支别动队很可能是一支骑兵部队。

曹操东征刘备时，“候骑卒至，言曹公自来。备大惊，然犹未信。自将数十骑出望公军，见麾旌，便弃众而走。”当阳之战时，“先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走。”可见刘备身边时常有数十骑紧紧跟随不离，赵云“主骑”时所领的骑兵，大概就是这一支侍卫骑兵。

与赵云的侍卫骑兵相比，关羽统率的则是野战骑兵。《三国志·武帝纪》载，白马之战时，“公乃引军兼行，趣白马，未至十余里，(颜)良大惊，来逆战。使张辽、关羽前登，击破，斩(颜)良。”颜良、文丑皆是袁绍的骑将，率领着骑兵部队。张辽、关羽能够向颜良的骑兵发起冲锋(即“前登”)，说明他们率领的也是骑兵。曹操手下善于统率骑兵的将才众多，而关羽以降将身份能够成为骑兵将领，说明他指挥骑兵作战的能力出类拔萃，优于众人，因此得到曹操的特别赏识。

曹操果然没看错人，关羽没有辜负曹操的期望。《三国志·关羽传》载，“(关)羽望见(颜)良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，(袁)绍诸将莫能当者，遂解白马围。”这表明关羽不仅善于管理和指挥骑兵，而且其本人的骑术和马上战斗能力也很强。尤其值得注意的是，关羽杀颜良是刺死的，所以，他用的并不是民间传说的青龙偃月刀，而是与公孙瓒类似的矛。

关羽和公孙瓒颇有渊源。关羽早年曾与刘备一起投奔公孙瓒，据《三国志·关羽传》，关羽最早成为统兵将领，登上政治舞台，是在刘备任平原相的时候，“先主为平原相，以(关)羽、(张)飞为别部司马，分统部曲。”而刘备出任平原相，就是在投奔公孙瓒之后，因数有战功而得到公孙瓒上表荐任的。

为什么关羽在投奔公孙瓒之后就开始崭露头角呢?原因之一，就是关羽在公孙瓒手下学会了其独特的以少胜多的突骑冲锋战法，进而以此本领成为刘备集团的骨干成员。

关羽能够骑马穿过敌方大军，用矛刺死颜良，很明显用的就是这种以少胜多的突骑冲锋战法，而且他使用的武器是矛，这和公孙瓒率领数十骑兵用双刃矛突破数百鲜卑骑兵包围的辉煌一役何其相似。

关羽归降曹操后之所以受到特别的赏识和重视，不外乎是曹操知道关羽掌握着公孙瓒传授的独门突骑战术，而后来关羽回归刘备，曹操并不刻意挽留，则是因为关羽已将公孙瓒的突骑战术传授给了张辽，此时关羽对曹操而言不再是“刚需”了。

怎么知道关羽将突骑战术传授给了张辽呢?

第一，关羽和张辽是并州同乡，私交密切，两人日常聊天，相互教几招独门秘技，很正常。

第二，从斩颜良一战来看，张辽和关羽共同率领骑兵冲锋，说明张辽此时和关羽使用的是同一类型的骑兵战术。

第三，后来曹操远征乌桓时，“(张)辽劝太祖战，气甚奋，太祖壮之，自以所持麾授辽。遂击，大破之，斩单于蹋顿。”张辽为什么这样有把握打败乌桓骑兵?就是因为公孙瓒专克乌桓骑兵的战术已经通过关羽传到了张辽手上，所以张辽自信稳操胜券。

第四，合肥之战，孙权十万大军围攻合肥，“(张)辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动。”可见张辽用的就是突骑冲锋的战法，只有骑兵发动冲锋才有可能在较短时间内突破敌军的层层防线直取敌军主将。张辽这种以少胜多的突骑战法，仍然可以看到公孙瓒以数十骑突破鲜卑数百骑包围的战法的影子。

所以公孙瓒不仅是关羽的师父，而且也是张辽的间接传艺之师呢!

孙权杀了关羽之后,孙权为什么把头送给曹操

首先是为了推卸责任，为了让曹魏分担压力，让刘备不要找自己报仇，只希望预防蜀汉和曹魏之间联合。

孙权在下令偷袭荆州之后，当时根本就没有打算要关羽的命，关羽怎么说也是刘备的结拜兄弟，一旦关于有事刘备自然会选择报仇，这对于东吴没有什么帮助。可后来的结果并不如自己的想象，无奈之下就只能够把关羽的头送给曹操，希望曹操可以代表大汉朝廷，直接去施加压力，不要找自己报仇是为了推卸责任。

温泉当时能够偷袭成功，是因为暗地里和曹操的军队合作，把关羽的头送给曹操，这就可以表明自己之所以这么做，完全是曹操授意的，而并不是自己原本的意思。如果刘备真的打算报仇就应该找曹操，并不是应该找自己。这一个做法是为了给曹魏分担压力，让刘备满腔的热火不要只对着自己，这样在面对刘备的攻击时也不会有太大的压力，最起码还能够保全自身。

孙权选择这么做会有很多的原因把关羽的头送给曹魏，能够表明自己的身份，这一个举止也能够表明自己就是想要臣服于曹操。可以有效预防蜀汉和曹魏之间的联合，在当时的这种情况下，对自己没有太多的帮助，如果曹操和刘备两人选择联合相信动物根本就无法抵抗。孙权的这个做法已经非常的明显是为了有效预防两人之间联合在一起，一旦联合在一起之后，必然就会给自己造成影响。由此可见，当时的这些人物能够拥有着好的未来，每一个细节上都不会过于的忽视，否则的话也不可能会站稳脚跟，然后获得最好的承诺。

刘备、关羽和张飞三人的性格截然不同，关羽理性但是气傲，张飞忠心但是鲁莽。其实张飞做事还是比较冲动的，虽然很重感情但是头脑容易发热，经常会得罪自己人。其实张飞和关羽还有赵云都有矛盾，准确的说是都被张飞给怼过，也是让人哭笑不得。在张飞眼里情义是最重要的，如果有人背叛了自己肯定都没好下场。

在三国演义里头，蜀汉被罗贯中树立成正义的一方，而蜀汉这一方的核心圈子则是桃园三义，刘关张的交情似海深，刘关张三人的忠义之心也是日月可鉴，三人特点鲜明，刘备颇具政治野心，关羽心高气傲，张飞鲁莽纯真。鲁莽的张飞也是三人中最可爱的一个，在张飞眼里，只有大哥刘备是不可动摇的，其他人都入不了他的法眼，就连二哥关羽他都曾刀剑相向，还有五虎将之一的赵云，也被张飞怼过好几回。

当年关二爷过五关斩六将，还不容易来见大哥刘备，没曾想还没见到刘备，就差点和张飞交上手。关羽见张飞策马袭来，连忙拍马来迎。岂料张飞勒马呵斥关羽：“你个忘恩负义的东西，当初咱们仨桃园结义，说好了同生共死，如今你却投奔曹贼，陷我和大哥于不义。”骂完张飞欲上前和关羽死磕，关二爷连忙道明原委，还请来甘、糜两位夫人作证。张飞以为两位夫人受到关羽胁迫才作证，依旧不信还要战，关羽无奈狠下心斩了无辜的蔡阳，才博得张飞信任。

至于张飞二怼赵云的事情，也是因张飞的暴脾气而起。当年刘备集团与曹操决战长坂坡，赵云被困长坂坡，既不能突围也递不出消息，糜芳就以为赵云叛变投了曹操，张飞一听说赵云叛变，立即怒火中烧，抄起家伙就要去找赵云算账。还好被刘备拦住，好言相劝才让张飞等等看，事后才知赵子龙忠肝义胆、盖世无双，张飞也是羞愧不已。

如果说长坂坡上怼赵云，还算是误会的话，那么关羽死后讨论伐吴的事情，就彻底闹得不开心了。关羽大意失荆州被吕蒙所害，刘备张飞誓言报仇雪耻，然而诸葛亮赵云极力劝阻，赵云表示蜀汉的敌人是曹魏，当初联吴抗曹的战略方针还不能破，否则后果不堪设想。然而刘备以兄弟之情、桃园之义为由，坚持伐吴。

而赵云则晓以大义，为弟报仇乃私也，复兴汉室乃公也，刘备不能因公废私啊。此时张飞站了出来力挺大哥刘备，他说：“你们这些人，如何知道我兄弟情义?如果大哥不为二哥报仇，我孤身去东吴找孙权报仇，大仇不报，我也不用来见大哥了。”张飞这话既是说给刘备听的，也是讲给赵云听的，言外之意是蜀汉都是我三兄弟打下来的，如今三角缺了一角，我两兄弟岂能善罢甘休。

不管是因为误会要杀关羽，还是两次怒怼赵云，都是因为张飞鲁莽的性格所致，在张飞眼里是没有国家大义的，什么复兴汉室、什么黎民百姓，都比不上哥们义气，张飞心里只装得下其他两个兄弟，兄弟死了我要这天下有何用?而关羽其实也是这幅脾性，只讲情义不看大义，当年因为一己之私放走了曹操，丧失了灭魏的大好时机。而刘备的大局观虽然比两位弟弟好一些，但较之孙权和曹操就有点不够看了，联吴抗曹是自己定的，如今为了个兄弟自己破坏了大局，刘关张三人实在不是定天下的主。

古时候总是存在很多政治性的联姻，这样的婚姻中间基本上是不存在私人感情的，更多的自然是为了家族利益。就比如三国时期，刘备娶了孙权的妹妹，张飞娶的又是夏侯家的女子，与曹操算是亲戚，那么，关羽娶的又是谁家的人呢?她是不是三国里面哪一家有名望有地位的人?关羽的妻子到底是谁，他们之间是不是也是政治婚姻呢?

在中国古代封建社会，一些有野心的人，他们的婚姻之事，一般都与政治有所牵连。她们联姻的目的，便是为自己获得一份助力。在三国之时，人们最熟悉的刘备和张飞，也逃不过这样的命运，他们都娶了有权势家族的女子，但是好笑的是，他们的妻子竟然是其他阵营之人。

刘备借荆州便不愿归还，惹得孙权十分动怒，此时，周瑜献上了一个“假招亲扣人质”之计，但却被诸葛亮识破，并想出了应对之策，使得孙尚香不得不嫁入蜀营，而孙权和周瑜则被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

世人皆知，刘备和孙权是两个不同阵营之人，甚至经常有战端发生，而刘备最终却迎娶了孙尚香为妻子，令人十分惊奇。

再来看看张飞，此人的妻子是夏侯渊的侄女，在一次出门拾柴之时被张飞偶遇，并被张飞娶回了家中。世人皆知，夏侯渊是曹操营下的一个重臣，曾经在官渡之战为曹操督运粮草，又督诸将先后平定昌豨、徐和、雷绪、商曜等叛乱，后来还率军驻凉州，逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，虎步关右，可以说是曹营中的一员猛将。后来，夏侯渊在定军山一战中大败，并战死，夏侯氏请求将其埋葬。

刘备的妻子是吴国的，而张飞的妻子是曹魏的，这无疑是一种巨大的讽刺。不过，人们也不禁好奇，与他二人结义的关羽的老婆是谁?史书之中貌似没有太多的交代。

在《蜀记》中，对关羽的感情生活倒是有一点介绍。据记载，关羽在曹营之时，曾经看上了吕布下属秦宜禄的老婆杜氏，并且在吕布被围之时，多次向曹操请命迎娶这个女子。

然而，曹操因为一时色起，将杜氏占为己有，关羽心灰意冷，再加上此时得知了刘备的消息，于是便离开了曹营。

然而，除此之外，史书之中对于关羽的感情生活却没有了其他的介绍。在《三国志》中，也仅仅是简略告诉世人关羽的媳妇是刘备找的，他们还生下了一儿一女(即关兴和关氏)。不过从这样简单的记载之中，人们也不难看出一点信息。

其一，关羽对于这个老婆并不是很喜欢，生活基本是相敬如宾的状态。

其二，关羽一生之中所动心之人仅有杜氏一人。

其三，关羽的妻子必定社会地位不高，因此，史书不愿花费太大的笔墨进行记载，亦或者是没有记载的必要。

其四，关羽的老婆，说不定有特殊的不能曝光的身份。

不过，人们至今都没有揭开关羽老婆神秘的面纱，不过，相信随着各种考古工作的进行，在将来的某一天，或许这个谜底就会被揭晓。