关羽是神仙吗（优秀2篇）

关羽在《三国演义》里面，自然是人人敬佩的关二爷，后世也是受到了这本书的影响，关羽被封为武圣，在民间的地位非常的高。但是，如果说关羽在《西游记》里面也有出现过，恐怕很多人是不太相信的吧?那么，我们今天就一起来看看，《西游记》里面的关羽是什么身份?为什么在这里的关羽，就只是一个小小的南天门的守将呢?

关羽号称是战神，有“武圣”的美誉，但是在《西游记》中，他的地位却很低，只是南天门的一名守将。这是为什么呢?这个其实很好理解，那就是山高皇帝远。

关羽在人间的地位高是因为人间对天庭来说就是个蕃属地，蕃属地的大官入到京城里去就是个小喽啰。比如，我们常说的知府大人，按着当时的品轶来算大约是正五品官，知府在自己所在的任职地就是最大的官，父母官;但是呢，如果入到京城里去，皇帝的侍卫就已经是正五品了，跟知府是一个级别，这也就不难理解关羽在天庭的地位低了，他就是个地方官被调入京的。

关羽能够到南天门当守将元帅实际上已经算是一种升迁了。我们都知道关羽的前世是木龙转世，这木龙实际上从职权上看比泾河龙王的地位还低，顶多算是候补的龙王，因犯天条才下凡的，我们来回顾一下关羽转世的故事。

据说东汉末年,解良境内的郡守得罪了玉皇大帝，玉皇大帝下令三年内解良境内不得下雨(凤仙郡的原型故事)，想要渴死当地人，而作为候补龙王的木龙却不忍心老百姓受苦，他不敢公开施雨却总是利用黎明前那段黑暗时期偷偷放雾，保住了当地的庄稼，救活了当地百姓。木龙偷偷施雾的行为被发现了，玉帝以违背圣旨为由砍了他脑袋，而他也因此被罚入人间并转世为关羽。

后来关羽在人间立功，被民间百般推崇，在关羽死后曹操册封他为诸侯，并给他设立庙宇祭拜他，这对比于他之前的木龙身份可增加了许多。不过呢，由于曹操本人也不是皇帝，他的册封显得苍白得多，并没有能提升关羽在天庭的地位。

因为《西游记》写的时间太早了，作者完全是出于自己的观点来写的，而且关羽在主要是在人间人气比较好，天上却没靠山，所以在里面地位才相对不高。

关羽现代人都非常认可他，甚至很多地方和行业都推崇关羽：商界奉关羽为财神，兵家尊为武圣，佛道两教奉为护法等。但是让我们感到意外的是关羽在《西游记》中只是南天门守将之一，剩下的三个南天门天将，要不是称帝要不就是称圣。那么为什么会出现这种情况呢?

西游记写成的时间太早了：因为当时写《西游记》的时候，关羽还没被神化，所以作者就按照自己的观点，给他安排了个南天门守将的身份。

关羽在神界没明显的才能：虽然关羽是忠义，英勇的化身，但是《西游记》是本什么样的书?是本神魔小说，而且为了突出神魔，作者也给里面很多人物赋予了才能。

像是马大帅这个人，民间说的马王爷有三只眼说的就是他，而且他也是佛教里的华光菩萨。并且他曾经跟孙悟空打的不分胜负，所以可见马大帅也是非常厉害的人。赵公明则是因为辅助张天师创立了天师道，所以后来也因着这个缘故被追封为玄坛真君。温琼则是东岳大帝十大太保之首，由此可见他的身份也并不低。

所以关羽相比他们来讲的话，就没有太多的优势了，也就单单一个南天门守将的身份了。

可能是因为《西游记》作者吴承恩当时写的时候，就把神仙想得很高端，而且神仙方面也有层层分级，所以像是关羽这样只有民间粉丝比较多的，自然就会相比他们低端一些了。

关羽和孙悟空这是《三国演义》和《西游记》这两部作品中不同的人物，也很难能够将他们两个人联系在一起，而且一个是有历史原型，另一个则是虚构的神话人物，但其实关羽在《西游记》当中也是出现过的，这究竟是怎么回事呢?关羽在《西游记》里面又是一个什么样的角色呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

很多人可能很好奇，《西游记》的什么情节里有关羽的身影呢?这就是在原著中黑熊精偷袈裟那段情节里面的，金池长老要放火烧唐僧，想把袈裟据为己有，但是孙悟空上天找广目天王借辟火罩，而在这个途中，孙悟空就遇到了南天门有四大元帅，分别是马、赵、温、关，这里的关，其实指的就是关羽了。但一定也有人不理解了，关羽在民间地位那么高，到了天庭怎么就成了看守南天门的守将了?

其实也很简单，关羽在民间地位就算是再高，放到排面上来说，也不可能高过他的上司，更不可能高过皇帝，而人间的皇帝也不可能高过玉帝，这样把排位算一算，关羽其实真的不算什么，类似的人物如果成了仙在天庭做事，地位恐怕都不会很高。而《西游记》成书的时间是明朝时期，但直到吴承恩死后几十年，关于才被明神宗封为伏魔大帝，地位虽然很高，但是吴承恩是不可能知道的了。

因此在当时，关羽的地位其实还并没有那么高，而且尽管关羽的形象和地位非常高，但其实也只是现代人对他的一种印象，他在古代人心中的地位，或许是直到很后期的时候才逐渐升高的。