关羽的人物形象作文（最新20篇）

相信不少观众看到贺义堂，都会想到《筑梦情缘》中的大反派杜万鹰。不过贺义堂这次并不是坏人，而是一个好人，而且还是性格十分单纯的好人。贺义堂是留学海归，还娶了一位日本老婆，回国后开了日料店还有中餐馆，但最后都没能顺利经营下去，于是选择到陈怀海的酒馆做事。虽然贺义堂看起来不怎么靠谱，但内心十分善良，那贺义堂最后结局如何呢?下面就一起来了解下吧。

贺义堂结局介绍

《老酒馆》的神仙阵容令人叹服，演员都是实力派，陈宝国男一，男二号落在了一贯饰演大反派的冯雷(饰演贺义堂)身上，但这个角色还很气人，简直是现代败家子。

作为喝过洋墨水的贺义堂，自视甚高，娶了个日本媳妇儿，把老父亲给气的，在乡亲们邻里面前抬不起头，一度和儿子贺义堂玩一哭二闹三上吊的把戏。最终在迎来孙子之际，总算矛盾缓和，但眼高能力弱不懂做生意的贺义堂，先是借款，抵押房子，后又在满清遗老那爷的规劝下，被骗子骗得倾家荡产，直到气死老父亲，妻子看不惯贺义堂这个喝过洋墨水但没啥经商头脑的贺义堂，一气之下带着儿子跑了，走投无路的贺义堂沦落街头。

以当时普通家庭的家底，贺义堂能留学日本，那说明贺家家底条件还是相当不错，妥妥的一个富二代，到了贺义堂手上，被败的一干二净，如此差的能力，人品还不咋底的贺义堂，老酒馆的陈掌柜为何还要帮他，还要和他一起开酒楼，美其名曰一起开酒楼，实际上，只不过是为了帮贺义堂东山再起。

明显贺义堂没有做生意开饭店的头脑，对待生意的方式，也不实诚，落魄后，利用乞丐的钱，另动小心思，被乞丐驱逐，又特别好面子，抹不开脸。《老酒馆》的剧情，前面12集基本展示了老酒馆老板陈掌柜的个人人格魅力，而后的剧情，开始和日本人展开斗争，作为反派惯性的贺义堂，网友表示真的很担心，贺义堂走向了汉奸的路子，而此时陈掌柜决定和贺义堂开一家酒楼，会不会日后被心术不正的贺义堂陷害，到时，一向聪慧棋高一着的陈掌柜可能就会陷入困境，得不偿失。

剧情很有可能朝这个方向发展，贺义堂本性虽善，但一心想要成事，让所有人对他刮目相看，留洋归来心高气傲，容不得别人小瞧了他，贺义堂的骨子里野心蓬勃，保不齐剑走偏锋。那么有意帮助贺义堂的陈掌柜能把贺义堂拉回到正常轨道吗?

从人物角色分析来看，贺义堂犯错误那是肯定的，但在血的教训下，最终贺义堂将回归本性，尽管人物的角色介绍写得比较模糊，用了一句“贺义堂坚持了应该坚持的东西”。从这句话分析，冯雷饰演的贺义堂，这一次将从反派的角色中抽身出来，回到传统和善良的一面。

所以最终的结局，各位可以放心了，贺义堂不会成为真正的汉奸走狗，他只是想要证明自己，不想被人看不起，在性格上有个人的优越感，最终在人性危险的边缘转了一大圈，最终还是回到了内心最初的坚持。

贺义堂性格分析

《老酒馆》众多老戏骨同台飙戏，剧情相当过瘾，其中冯雷饰演的贺义堂是个性格鲜明的角色，这部剧开场是由他引出的，可见贺义堂这个人物非常重要。

贺义堂是从日本留学回来的知识分子，思想先进，性格开放，还为老贺家带回一位日本媳妇，当然在传统环境下生活的贺老爷子很难接受，甚至以死来逼迫贺义堂和日本媳妇美沙纪离婚，后来美沙纪生下一个男娃，贺老爷子也没再说什么。

贺义堂是个有主见，有抱负的人，他先是开了家日料店，可惜生意惨淡，加上贺老爷子百般阻挠，日料店倒闭。贺义堂仍然不死心，他和那正红合作开了家中餐馆，名为老奉天，不料遇到一位假王爷在店里骗吃骗喝，导致贺义堂家破人亡，妻离子散，沦落为乞丐。

到目前剧情为止，贺义堂的人物性格越来越鲜明，他为人做事不着边际，有时候死要面子活受罪，把脸面看得比什么都重要，喜欢吹牛，其实贺义堂骨子里很传统，也很善良，他需要有个像陈怀海这样的人指路。

刚开始贺义堂经常到老酒馆炫耀自己，就算是成了乞丐，他也维护着自己的尊严，西装革履，不知道的人还以为他挣了大钱，只不过是想让别人看得起所制造的假象，最后贺义堂在老酒馆做了一名跑堂。

贺义堂没有原型人物，他的思想开放，追求新潮，但是创业多次都以失败告终，他身上有缺点也有优点，所以贺义堂这个人物有很多冲突性，冯雷能够把他的那种矛盾性格演绎出来，而且是入木三分实属难得，不愧是老戏骨，演技精湛，好像冯雷就是贺义堂本人，所有表情和行为都是自然流露，感觉不到他是在表演，这就是人戏合一的境界。

在克苏鲁神话系列中的德·拉·普尔(De laPoer)，这并不是但只一个人或是怪物，而是一个古老的家族。最初出现的时候是在洛夫克拉夫特额《墙中之鼠(The Rats in theWalls)》中，这个故事的主角是一位美国的可怜老人，故事中并没有出现他的名字，我们就以其家族名称之——德拉普尔(Delapore)。

在故事中，德拉普尔因为战争失去了唯一的儿子(阿尔弗雷德·德·拉·普尔)，成为德·拉·普尔家族最后一位后裔。心灰意冷之下，他决定搬回并重建自己家族的祖宅(伊克姆修道院)，并在其中度过余生。在重建的过程中，德拉普尔发现祖宅令附近居民感到恐惧和憎恶，当地人流传着关于这片建筑和古老家族的传说，没有人愿意靠近那里，甚至于连从外地请来的工人都会感到不安。

随后，德拉普尔对自己的家族做起了调查，一些令人不安的内容被发现，关于这个古老家族的历史似乎充满了血腥、杀戮、亵渎和诅咒。这些故事让德拉普尔倍感困扰，然而已故儿子阿尔弗雷德的朋友爱德华·诺里斯上尉，以及一些协助他探索家族史的考古学者却表示支持重建工作。

虽然有诸多麻烦，德拉普尔依然重建了这座古老的宅邸，他于1923年的7月份从马萨诸塞州的博尔顿镇搬到了伊克姆修道院，与他一同搬入修道院的还有七个仆人和九只猫。

搬进来后，德拉普尔通过研究了解到自己家族曾经发生在这座老宅中的恐怖历史。传说在17世纪时，一位叫做沃尔特·德·拉·普尔的男爵，在他四个仆人的帮助下，一夜间杀死了住在老宅中所有的家族成员。起因是沃尔特似乎发现了某些“令人极度惊骇”的秘密。更令人不解的是沃尔特不但没有遭到控告和逮捕，甚至赢得了周围居民以及后世记述者的尊重和称赞。

在此期间，德拉普尔经常听到老鼠在墙后乱窜的声音，但是仆人们表示并没有听到同样的声音。所有的猫都显得焦躁不安，而仆人也觉得墙里面似乎有什么东西。同时，德拉普尔开始被一些莫名其妙的诡异梦境困扰。梦中反复看到一些体型扭曲的类人生物被老鼠吞噬。

随着奇怪遭遇不断发酵，德拉普尔在诺里斯上尉和仆人的帮助下，对老宅做了进一步的调查。他们发现在新修的老宅下面，还有一座更古老的遗迹——一座罗马时期古老神明的祭坛。而祭坛下面甚至还有通往更深处的通道，随着不断深入，探究而来的真相也越发恐怖。海量的人类骨骸被发现——从原始的猿人一直到近代人类都有，骨骸上布满了老鼠啃食的痕迹，还有一些扭曲畸形的形体混杂在其中。

德拉普尔最终得知，家族在几个世纪以来，一直在这座老宅地下进行着恐怖的祭祀。他的祖先培育“人牲”，那些被圈养的人类退化回了四足状态并且扭曲变形，正如他梦中所见。家族中人将这些人牲分而食之。如此令人发指的罪行不知持续了多久，直到被沃尔特的匕首终结。残酷的事实彻底击垮了德拉普尔的理智，流淌在血液中的食人诅咒，以及对自己儿子死亡的愤怒使他彻底发狂。

我的探照灯灭了，但我仍旧在狂奔。我听见声音，听见哀嚎，听见回音，但那些老鼠窜动发出的亵渎而又诡诈的声响渐渐响亮，盖过了所有的声音;那声音慢慢地越来越响，越来越响，就像是一具僵直肿胀的尸体慢慢地浮上了一条油腻的河流，穿过无数缟玛瑙石桥，慢慢淌向一片腐臭的黑色海洋。我感觉有些东西撞在了我身上——一些柔软、圆胖的东西。那一定是老鼠;那支饱餐着死尸与生者，身体粘糊，贪婪成性的军团……老鼠为什么不可以像德•拉•普尔家族的人吃掉那些人牲一样吃掉德•拉•普尔家族的人呢?……战争吃掉了我的儿子，他们都该死!……那些北方佬用火焰吃掉了卡费克斯，烧死了德拉普尔祖父，还有那个秘密……不，不，我告诉你，我不是那个站在微光洞穴里、如同魔鬼一般的猪倌!那个浑身盖满真菌的圆胖东西没有长着一张爱德华•诺里斯的胖脸!谁说我是德•拉•普尔家的人?……他活着，我的儿子却死了!……一个诺里斯家族的人怎么能占有属于德•拉•普尔的土地?……这是巫术!我告诉你……那带斑点的蛇……诅咒你，桑顿，我会告诉你我家族的作为，叫你再吓昏过去!……以血发誓，你们这些杂种，我会知道你们如何……你会愿意做你想要做的事?……大圣母!大圣母!……阿提斯……

Dia ad aghaidh ’s ad aodann . . . agus bas dunach ort! Dhonas ’s dholas ort,agus leat-sa! . . . Ungl . . . ungl . . . rrrlh . . . chchch .

—— H. P. 洛夫克拉夫特的小说《墙中之鼠(The Rats in the Walls)》

三个小时后，当其他人在黑暗里找到德拉普尔时，他们看见德拉普尔蹲在黑暗里，身边是诺里斯上尉那已被吃掉一半的矮胖尸体。而他的猫一边跳跃一边撕扯着他的喉咙。

不久之后，伊克姆修道院被摧毁，所有参与调查的人都决定掩盖这座遗迹的存在。而德拉普尔即使被关在疯人院，仍坚持自己的清白，宣称“墙里的老鼠”吃了诺里斯上尉。而他仍然被那些声音所困扰——其他人听不见的那些老鼠的声音......

中国孩子的成长离不开对中国历史的理解。儿童的成长是理解世界的过程，而阅读历史是从时间维度理解世界的过程。人们可以知道5000年的历史和300年的历史。自古以来，王子和王子、学者和学者都是读过历史书的人。父母珍惜他们的孩子，他们应该让他们的孩子从小就多读历史书，这样孩子就可以了解生活，在历史中增长智慧。

儿童阅读历史的第一步应该是认识到阅读历史的乐趣，所以从一开始就从名人传记中寻找乐趣是恰当的。历史名人对儿童的积极影响就像一座照亮生活的灯塔。每一位历史名人都是一个时代的缩影，也是后代学习的榜样。"靠近朱者赤，靠近墨西哥是黑色的."如果一个孩子是在这些历史人物的影响下长大的，他怎么会失败呢？

几天前，一个朋友让我给他的孩子推荐一些书。经过长时间的思考，我决定推荐这一系列的小书《儿童名人故事》，希望能给他的孩子带来积极的影响。

这套书是中华民国的一位伟大作家张毅平写的。张毅平一生的主要成就与教育有关。张毅平在陶行知从北京大学毕业后创办的教育促进会中编辑教育杂志，担任上海大东图书公司总编辑，与鲁迅共同组织《语丝》月刊，并在暨南大学和成都大学担任教授。张毅平一生创作了许多作品，其中《名人写给儿童的故事》是她为儿童创作的代表作。

张毅平写了这套书，因为市场上大多数名人故事都是外国名人写的。华盛顿、牛顿和爱迪生的故事当时很受欢迎。张毅平决心专门为中国儿童写一套中国名人传记。这是“儿童名人故事”。

这本书写得用心良苦。共有25位中国历史人物入选:孔子、孟子、管仲、马援、班超、关云长、诸葛亮、陶渊明、花木兰、玄奘、杜甫、包拯、王安石、苏东坡、岳飞、朱子、文天祥、郑和、王阳明、杨焦山、戚继光、史可法、郑成功、纪晓岚和林则徐。

张毅平写了这套书，希望孩子们能从这些历史人物身上学到东西。孔孟教导子女仁义道德，管仲和诸葛亮教导子女智慧和谋略。花木兰出于孝顺，代表父亲参军。玄奘的“宁往西走一步，不往东走半步”是耐心和毅力。岳飞、关云长的忠义、包拯的清廉和王阳明的知事。除了每个人独特的性格外，这些性格还具有许多共同的品质，如善良、慈悲、正直、无私、智慧、勤奋、忠诚、孝顺等等。这些优秀品质应该在孩子成长过程中注入他们的内心。

张毅平以讲故事的口吻叙述。每一个历史人物前面都有一个专门为儿童写的序言，评论将要讲述的历史人物。然而，张毅平会用他哥哥的语气来引导他的孩子思考名人的优点和特点。这些都是张毅平特别关注的地方。当父母和他们的孩子一起读这些单词时，他们也应该记住利用这个情况来帮助他们的孩子加深他们对这个历史人物优点的印象。

在孩子12岁之前，他主要受家庭的影响，他的性格和行为也在家庭教育中得到发展。现在，大多数学校已经成为知识灌输的地方。因此，父母需要在孩子满12岁之前特别注意孩子的家庭教育，以培养孩子的行为和性格。为孩子成为人和做事打下基础。

高大繁茂的树木依赖于它们的根，建筑的宏伟依赖于它的基础，生活的成就依赖于美德和智慧。名人的美德和智慧是后人学习的榜样。当孩子们很小的时候，他们将会接触到这些名人的故事，并且会受益于一生的良好熏陶和指导。在孩子性格和行为的形成阶段，父母应该引导孩子积极成长。

民国时期著名作家张毅平的《写给孩子的名人故事》就是这样一套小丛书。作者写了25部名人传记，讲述了25位中国儿童必须认识的历史人物，解释了他们的生活、美德、思想和职业...

女人当然要注意形象，尤其是职场的女性，每天工作的精神状态，衣着风格等等都是同事、客户们关注的对象，女人怀孕后，还如何保持职场亮丽的形象呢?这当然需要特别注意，因为怀孕会让你的情绪、身材、面庞都发生一些变化，需要妈咪警惕，不要让孕期的不适情绪影响你的工作哦!那么职场孕妇如何维持自己的职业形象呢？下面就一起随小编来了解一下吧。

1.孕初期恶心呕吐怎么办?

怀孕的前3个月很重要。妈咪会呕吐、没有食欲，人变得很情绪化。注意，尽量不要把这些带到单位，毕竟，怀孕是一个人的事情，没有人会乐意听喋喋不休地讲述每一次呕吐和每一种营养品。同事们和领导得知妈咪有喜的消息，一定很替你开心，必然会对妈咪多加照应，分配你较容易的工作，但是，千万不要拿身孕为理由，使自己想当然成为大家照顾的对象。当然，宝宝也非常重要，不要为了面子或晋升而硬撑着做些力所不及的工作，如搬运重物、加班加点等。（如何消除怀孕早期的不适反应？）

2.妊娠斑有损形象怎么办?

如果有了妊娠斑，不要掉以轻心，因为还要工作，还要面对这么多同事和客户。这时要注意多吃富含维生素C的食物，多准备一些苹果、草莓等水果，随时补充;护肤品越绿色越好，口红能省就省啦。另外，还要保证充足的睡眠，以确保皮肤得到充分的休息。

3.肚子太大感到疲劳怎么办?

随着宝宝的成长，肚子也在长大。此时的你常感到疲劳、心不在焉。以前身轻如燕，现在步履蹒跚。这时也许妈咪仍期待自己能够精力充沛地工作。如果想继续做一个上班族女性，不要太多地去抱怨怀孕辛苦，或与同事谈论每一次胎动。

在个人的工作区，准妈妈可以尽情感受怀孕的感觉，做白日梦、触摸你隆起的腹部等，但在公共场合，特别是会议期间应避免做这些事情。如果同事问及妈咪的情况并提供帮助，可以与那些已经有孩子的女同事交流一下自己的感受，她们大多会给你最好的鼓励和帮助。（女性怀孕以后的八大变化）

4.孕期穿什么样的衣服上班?

在怀孕早期、中期上班时，建议花钱买一些适合上班族孕妇穿着的正式服装。不妨买那些伸缩性较大的，带松紧的茄克、套装和裙裤，同时要选择相互可搭配混穿的服装。衣着高雅得体，穿着不必刻意追求宽松，只要穿着舒服，得体，合身。

另外，衣橱里应该至少有一件适合社交场合穿着的孕妇装。比如一件看上去比较雍容华贵的丝绒连衣裙，或是一件做工精致考究的棉缎衬衫加配一条修长的黑色裤子。购买服装时不必担心一些时尚款式穿上后显得性感，酥胸微露的连衣裙款式让你更显女性韵味。

如果希望休完产假归来时，同事们还是那样热情地欢迎你，那么，从现在开始，在保证腹中宝宝健康的情况下，努力保持你的职业形象吧！如果你对职场孕妈如何顺利度过孕期等有关妊娠期安全方面的知识还有疑问，请继续关注妊娠期工作安全安全常识栏目。

关于端午节的传说主要有屈原抱石投江自尽、伍子胥被陷害而死、孝女曹娥救父投江这三个。其中，流传最广的一个说法是，端午节为纪念抱石投江自尽的爱国诗人——屈原。当秦国军队踏破楚国都城的时候，无力救国的屈原痛心不已，在写下绝笔《怀沙》之后选择抱石投了汨罗江。百姓听闻此事，纷纷划船江上打捞屈原尸体，却一无所获。

关于端午节有哪些传说

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

关于端午节的第三个传说，是纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

在个人形象中，头发在形象中占有举足轻重的地位。下面是小编给大家搜集整理的个人形象礼仪文章内容。希望可以帮助到大家!

个人形象礼仪：优雅着装三原则

优雅是一种追求，没有时间、地点、物质、精力种种的限制。优雅可以有很多种，年轻的女子可以优雅，不再年轻的女子更可以优雅，富有可以优雅，朴素也可以优雅……每一种优雅都自然天成，每一种优雅又都韵味独特。

优雅的着装修饰无论是职业装或是休闲装抑或礼服，身上的每个细节都是经过精心选择和搭配的，花了这样的心思的人，总是让人感觉高雅而特殊，有难以言表的自信味道。最基本也最至关重要的规则是：

一、优雅和盲目的流行是不和谐的，但和时尚是不冲突的。实际上，一个真正优雅的女性也是真正懂得时尚的女性。因为时尚本身带给人的就是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡的感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品味，精致、展露个性。

二、想要找到成熟的优雅一定要记得留住黑色。黑色是营造优雅与神秘的最佳表现色。

三、在衣饰装扮中，只要找到与自己的精神面目及气质特点契合的东西就成。在款式、色彩、格调、方式与搭配上，只取哪怕一个细节的优势，都会使你焕然一新变得优雅或生动。

但是，并不是说你穿上了符合优雅规则的衣饰，你就当然优雅了。你一定要真正领会了美丽的内涵，你才能真正优雅。优雅是这样一种气质，由内而外，自然流露;既体现在人的外表装束和言谈举止、亦贯穿于其学识修养、为人处事、道德行为等各个方面。

个人形象礼仪：头发的打理

美发，一般是指对人们的头发所进行的护理与修饰。在正常情况之下，人们观察一个人往往是“从头开始”的。经常会给他人留下十分深刻的印象。

护发礼仪的基本要求是：必须经常地保持健康、秀美、干净、清爽、卫生、整齐的状态。要真正达到以上要求，就必须在头发的洗涤、梳理、养护等几个方面好自为之。

洗涤头发，一是为了去除灰垢，二是为了清除头屑，三是为了防止异味，四是为了使头发条理分明。此外，它还有助于保养头发。经过修饰之后的头发，必须以庄重、简约、典雅、大方为其主导风格。不管为自己选定了何种发型，在工作岗位上都绝对不允许在头发上滥加装饰之物。在一般情况下，不宜使用彩色发胶、发膏。男士不宜使用任何发饰。女士在有必要使用发卡、发绳、发带或发箍时，应使之朴实无华。其色彩宜为蓝、灰、棕、黑，并且不带任何花饰。绝不要在工作岗位上佩带彩色、艳色或带有卡通、动物、花卉图案的发饰。若非与制服配套，在工作岗位上是不允许戴帽子的，各种意在装饰的帽子，如贝雷帽、公主帽、学士帽、棒球帽、发卡帽，或是用以装饰的裹头巾，戴在正在上班的人士头上，与之都是很不协调、很不相称的。

个人形象礼仪常识

个人形象礼仪主要表现在仪容、仪态、服饰三大内容上。三秒钟印象是个人形象最主要的体现;美国心理学家奥伯特.麦拉比安发现人的印象形成是这样分配的：55%取决于你的外表;38%取决于你的自我表现;7%才是你所讲的内容。商务人员在商务活动中，个人形象至关重要。它不仅仅反映着个人的仪表风度，更是企业整体形象的一张广告。人的仪态举止反映了一种深层次的美，体现了一个人综合素质及修养的高低。

个人形象并不等于个人本身，而是他人对个人的外在感知，不同的人对同一个人的感知不会是完全相同的，因为它的正确性被人的主观意识所影响，因此在认知过程中在人的大脑中产生不同的形象。相比起其他物种，人类对于自身外表的变化显得更加的敏感和在意，较热衷于修饰自己的外表和容貌，但在不同的文化里对美和丑的定义其实有蛮大的差异。

商务人员的个人形象就是外界对商务人员的印象和评价。清洁的仪表，得体的修饰，往往影响着工作的效果，不能忽视。心理学上讲的“首因效应”，即人的知觉的第一印象往往形成顽固的心理定势，通常在3秒钟形成的第一印象，对后期一切信息将产生指导效应。在市场经济的条件下，形象就是宣传，形象就是效益，形象就是服务，形象就是生命，形象重于一切。

不管是在公共场所，还是在私人聚会，只要你与人进行交往，你在装着打扮、言谈举止等外在形象就会出现在他人的眼里，并留下深刻印象。可以说，一个人的个人形象的好坏，直接关系到他社交活动的成功与失败。

良好的礼仪是职场成功的通行证，也是建立成功人脉的必备条件，当你具备了良好的礼仪，你也就可以打开成功之门!

看了个人形象礼仪有哪些的人还看：

说到格萨尔王很多网友都知道这个人好像只是在一些传说中有啊，网友也问得很多了关于这个人的问题，这其中就有人问了，这个人到底是谁的问题，其实到底是谁也好说，那么他到底是个什么样的人呢?下面我们就这个问题一起来解谜看看吧，感兴趣的可别错过了!

我们都听说过被称为“东方伊利亚特”的《格萨尔王传》，然而，却未必真的知道格萨尔王是个什么人物。

格萨尔王(1038—1119)，原名觉如，是藏人十分崇拜的传奇人物。相传，格萨尔王是莲花生大师(印度高僧，亦是藏传佛教的奠基者)的化身，一生南征北战，除暴安良，同时弘扬佛法，普度众生，极为藏族人所推戴。

1038年，觉如出生于一个藏族牧民家庭，从小放牧为生，日子十分清苦。后来，由于受到叔父的排挤，觉如与其母亲被迫离开家族，四处漂泊，最终在黄河边定居。这时，岭部落也迁移到黄河之畔。16岁的时候，觉如通过赛马选王登上岭国王位，号格萨尔，入主都城，并迎娶了王妃森姜珠姆。从此以后，年轻的格萨尔王就开始了其四处征战、惩恶扬善的历程。

格萨尔王先是降服了从北方入侵岭国的魔王鲁赞，然后又打败了霍尔国的白帐王、门域的辛赤王、大食的诺尔王、祝古的托桂王、姜国的萨丹王、卡切松耳石的赤丹王等，统一了散落在青藏高原上的几十个部落和小国家。完成了这些使命以后，格萨尔王大功告成，在母亲和王妃的陪同下返回天界。

当然，并没有任何史书留下过有关格萨尔王的记录，所以，我们就无法证明《格萨尔王传》是信史。然而，这并不影响藏族人对格萨尔王的尊敬，早在北宋的时候，格萨尔王的传说就在川青藏地区广为流传，时至今日，在这些地区仍然有上百位艺人传颂其传奇故事，格萨尔王的故事可谓是一部“活着的史诗”。新中国成立以后，政府多次组织研究人员将口耳相传的格萨尔王传说整编成书籍，经过几十年的努力，便有了我们如今所看到的书籍版《格萨尔王传》。

参考文献：

1.周子玉：《格萨尔王：历史幻象的消解与神性解构》，《民族文学研究》，2011年第2期。

2.李小平：《试析格萨尔王的性格特征》，《剑南文学》，2013年第7期。

轻熟女发型有：蓬松中高马尾发型、蓬松马尾编发发型、偏分波浪卷发发型、侧扎麻花辫发型，这些发型时尚简单、轻熟甜美，可以让你轻轻松松就能打造出轻熟女形象来。

一、侧扎麻花辫发型

将所有头发往一边打理，然后将其分为三部分进行编发，发尾固定，将发辫拉扯蓬松即可。这种侧扎蓬松麻花辫发型，风格慵懒随意，搭配漂亮的发饰，看起来轻熟又甜美。

二、蓬松马尾编发发型

这种发型可以打理柔顺，然后直接用手抓到后放扎起来，再分成三部分进行编发，并将头顶、发辫都拉扯蓬松，打造出蓬松感，再搭配一个精致的妆容，能让这种轻熟女形象瞬间提升。

三、偏分波浪卷发发型

卷发也是很有轻熟女形象的发型之一，优雅好看，而且卷发看上去更浪漫更洋气一些，再搭配一个精致的红唇妆容，整个人看上去都洋溢着一股轻熟美感。

四、蓬松中高马尾发型

带有蓬松感的中高马尾是很能突出轻熟女气质的发型，搭配一个不规则刘海，既能修饰脸型，整体看上去也会有种慵懒浪漫感，很适合塑造轻熟女形象。

给剧中人物起外号，已经是一件屡见不鲜的事情了，很多剧中的人物，网友都会根据他们表现出来的各种特点，给他们总结出一个非常符合他们性格的外号，比如在《陈情令》当中的金子轩就叫金真香，因为他原先一直很讨厌江厌离，甚至还退婚了，但是后来却追着江厌离想要和她在一起，果然是真香。除此之外，还有哪些人物有外号呢?

最近热播的电视剧《陈情令》不知道大家看了没有?在看几集之后发现这部剧拍的是真的还不错，不仅保留了原著中大量的桥段，许多角色的性格也通过演员展现出来。

不过，相信大家在追剧的时候，会看到弹幕中经常会刷很多外号，甚至在官方的账号下评论一些角色的外号，比如金真香、江宇直、读弟机、姑苏醋王等等，那么这些外号分别对应哪些角色，你清楚吗?

读弟机这个外号是蓝曦臣的，蓝曦臣是蓝忘机的哥哥，其人十分了解蓝忘机，随时随地都能猜中蓝忘机的心事。经常在蓝忘机和蓝曦臣的对话中，我们会看到，蓝曦臣会说出蓝忘机的心里话，但是蓝忘机总是否认。

所以说最了解蓝忘机的，还是蓝曦臣，因此被大家称为“读弟机”。

江宇直从名字上来看就知道说的就是舅舅江澄，而这个“宇直”全名就是“宇宙第一直男”，为什么会这么说呢?其实就是江澄太直男了。而且在剧中，基本上每个人都有自己的CP，而江澄CP就是仙子。

金真香说的是金子轩，“真香定律”想必大家都知道是什么意思，而金子轩是真的体验了一次真香，说的不会娶江厌离，不会爱上江厌离，谁知道后面真香了。

不过金子轩还有一个外号，叫做“金孔雀”，这个外号是魏无羡喊出来的，因为穿着打扮真的豪气十足，而魏无羡一开始看金子轩的确有点不顺眼。

两米七说的是金光瑶，他还有一个爱好叫做“瑶妹”，金光瑶还有一个名字叫做孟瑶，也就是一开始跟在聂明玦手下的人，金光瑶、聂明玦、蓝曦臣三人被大家称为“三尊”，但是在其中金光瑶最矮，所以都喜欢说金光瑶两米七。

聂导说的是聂怀桑，想必大家都很清楚，因为聂怀桑真的深藏不露，背后有很多秘密，也能说他是统筹全局的人，所以说是“聂导”，就跟导演一样。

其实聂怀桑还有一个外号，那就是“一问三不知”，因为只要是有人问聂怀桑问题，他回答的肯定是“我不知道”，所以有了这个外号。

鬼将军说的是温宁，这是在温宁被魏无羡炼化为走尸之后的名称，因为厉害，恐怖，所以被人称为鬼将军。

但是温宁真的是一个十分可爱的孩子。所以温宁还有一个外号，那就是小天使，因为温宁真的好暖，很善良，就跟天使一样。

大小姐说的是金凌，这个外号貌似也是魏无羡叫出来的，因为金凌的脾气和性格像极了大小姐，也因为是兰陵金氏的宝贝疙瘩，所以各种纵容，简直像个千金大小姐，所以被大家这么叫着。

姑苏醋王说的是蓝忘机，其实蓝忘机的外号不少，有魏无羡叫出来的蓝二哥哥，观众叫的汪叽等等。但是这个姑苏醋王还真的是随时随地有这个感觉。

WiFi说的是魏无羡，因为“无羡”二字跟“无线”一样谐音，不过魏无羡还有很多外号，什么皮皮羡、背锅侠、魏远道、魏三岁、见狗怂等等，说的都是夷陵老祖魏无羡。喜欢给别人取外号的魏无羡，其实自己的外号也不少。

杨家将的故事很多人都有所耳闻，其中杨家的核心人物佘太君更是让人钦佩不已，在戏曲中，她更是以百岁高龄挂帅出征。当然了，老当益壮到这种程度的，可能只存在于人们的想象中了，八九十岁还能讲话、自理就已经是极其难得的了。那么，历史上是不是真的存在佘太君这个人物呢?她究竟是存在过，还是人们幻想出来的呢?

清代以来，想证实佘太君确有其人的资料不少，但都缺乏足够的说服力

作为“杨门女将”的核心人物，佘太君的形象感人至深。这个人物，到底是艺术虚构，还是确有其人?历史记载模糊不清。

清以前的史料从未提及佘太君。地方志中，明代成化时期的《山西通志》只记载了杨家三代，没有佘太君。到了清代，地方志才出现了有关佘太君的记载，有人认为佘太君为杨令公之妻，并称“佘”为“折”之误，甚至认为佘太君是宋初的晋北大家族折德扆之女。

山西保德县折窝村和陕西白鹿县佘家坡头村一带，流传着佘太君改姓的故事。佘太君原姓“折”，在长期征战过程中，她有感于丈夫和儿子都为国战死沙场，为了图个吉利，便将“折”改为同音的“佘”字，意在子孙福禄有余，由她一人承受外来之灾。

最早认为佘太君是历史人物的推断，始自于清代，乾隆年间的《乾隆一统志》和《保德州志》都称有“佘太君墓”，在“州南四十里折窝村北”。《保德州志·人物·列女》记载：“杨业娶府州折氏，称太君。其父为麟州刺史，又为火山节度使，业后为代州刺史，皆距此不远，故缔缘烟卜地于此与?”其实《保德州志》对自身的这段记载也是存有疑问的，所以句尾用的是疑问语气，但后人为了证明佘太君的真实性，便断章取义，以讹传讹了。

清光绪十年续修《岢岚州志》，沿用了《保德州志》的说法，而且又有新的发展，增加了佘太君为夫申冤的情节。其中的《节妇》卷称：“杨业妻折氏，业初名刘继业，仕北汉……娶折德扆女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号杨无敌，后业战死于陈家谷。潘美、王侁畏罪欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”

《岢岚州志》的这段记载，史实与传说混杂。关于杨继业的描述基本上符合事实，但对佘太君替夫申冤和潘美被贬的记述则更多地与民间传说相近，与历史真实相远。潘美当时只被削去了三个虚官，仍是朝廷宠臣，“除名为民”没有事实依据，这是常识性的错误。很显然，《岢岚州志》的记录不完全依据可靠史料，内中收录了一些故事传说，因此很多人对其可信度并不认同。

有关杨业之妻佘太君的信息实在太少，《保德州志》和《岢岚州志》的出现算是填补了这方面的空白，所以尽管内容多有谬误，还是被广泛引用。清代的一些文史学者根据方志所载对折太君加以肯定，毕沅是乾隆二十五年(1760年)的状元，在其所著的《关中金石记》中称，“考折太君，杨继业妻，折德扆女也，墓在保德州折宭村”。近代学者李慈铭(1830～1894年),在《越缦堂诗话》中也说，曾发现过折太君墓碑等等，但并没有记录碑文。其实他俩既未见墓碑，更不见碑文，不过是根据听闻和地方志引申而已。

清人又有私人笔记讲到折氏善骑射。康基田的《晋乘搜略卷二十》记载：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然”，把佘太君比作蕲王韩世忠的夫人梁红玉，梁红玉是南宋人，如果佘太君真有其人应该活在北宋，用后人比先人，怎么看都有点奇怪，可见这个所谓的世传，不会早于南宋。

对佘太君是否为真实人物的质疑从未间断，如果佘太君真为宋初的历史人物，且英勇无敌而又敢于为夫申冤，这样的女中豪杰，即便正史不载，宋人笔记也不可能只字不提。反而偏偏是到了清代，离事发当时的宋朝已相当遥远，佘太君的事迹才进入史料，这不是很奇怪和难以令人相信的事吗?

从清代以来，想证实佘太君确有其人的资料不少，但都缺乏足够的说服力。一些文人和地方志作者，不辨真伪，将传说记录下来，而后世的研究者，又根据这些记录来论证，以讹传讹，形成了一个循环论证的怪圈。

佘太君最早出场是在元杂剧中，她从一开始就是个艺术形象而非历史人物

佘太君为杨业妻的说法不见于宋元正史及笔记，但如果就此说佘太君是完全虚构的，很多人感情上恐怕接受不了，也不符合历史真实。杨业一定是有妻子的，也可以叫做“太君”。

太君是古代对一定级别官员之妻或母的尊称。在唐代，官员达到一定级别，他们的母亲就可以被称为太君。宋时，为了体现对大臣的优待，朝廷为群臣之母专设了封号，刺史以上官员的母亲封为县太君。杨延昭官在刺史之上，其母当然可以被叫作太君。

杨业之妻“太君”究竟是谁，史书从未提及。佘太君最早出场是在元代杂剧《谢金吾诈拆清风府》中，她从一开始就是个艺术形象而非历史人物。但当时故事编排讲究“事有源流”，从杨业妻叫“太君”这一点上就可以看出端倪。

《谢金吾诈拆清风府》中迫害杨家、强拆清风府的奸臣谢金吾也不是凭空虚构的。谢金吾的原型就是北宋的谢德权，因为曾经官为金吾街司，被人称作谢金吾。“诈拆清风府”折射的是北宋开封清理民宅，修建官街的一段史实。

当时京城的街巷非常狭窄，朝廷觉得有辱堂堂大宋的形象，便任命谢德权负责拓街扩道。这个“拆迁办主任”依令行事，铁面无私，上拆达官贵人府邸，下撵小商小贩，毫不留情，为此得罪了不少显贵。他们跑到皇帝那里，添油加醋地告状。皇帝无奈，准备下诏停止扩街。谢德权听闻之后，马上陈明利害：“皇命既然已出，怎么能够轻易中止，现在干扰正常事务的都是些权贵豪强，他们只不过舍不得出租房屋的租金罢了，没有什么大事。”皇上听从了他的意见，谢德权放手整治街道，虽然很有成效，但却落下骂名，受到利益受损者的非议，甚至被编排到了戏剧舞台上，《谢金吾诈拆清风府》就是以此为背景进行的再创作。剧中他成了奸臣王钦若的女婿，爱财如命，是个糊涂贪官，受了王钦若的指使强拆杨家清风府。

历史上的谢德权为官清正，办事干练，喜欢建造有功效利益的工程，发现徇私枉法的官吏，一定要当面斥责，所到之处法纪严肃，政治清明。《宋史》记载了他的诸多事迹。《谢金吾诈拆清风府》这出戏是虚构之中隐含真实，故事情节事出有因，人物设计于史有据，反面人物谢金吾都不惧实名，要讴歌的人当然也无须避讳，所以杨业妻很可能真姓佘，尽管史料没有记载，但元杂剧的佘太君决不是空穴来风。不过戏中的佘太君形象较弱，与普通的家庭妇女看不出有什么两样，遇事没有主见，动辄哭泣，这也许就是杨业之妻的真实状态。后来那些惊天动地的故事，很可能是小说家用了移花接木的手段，从另一个确有其人的“折太君”演变而来。

北宋确有一个令契丹军闻名丧胆“折太君”，“佘太君”的事迹可能是移花接木

《宋会要辑稿》记述了另一个折太君，她的事迹与传说中杨业妻颇为相像，不过她是丰州刺史王承美的夫人。折夫人很有谋略，辅助王承美屡立战功。太平兴国七年(982年)，折太君夫妇率军与契丹军发生激烈交战，斩获敌人数以万计，生擒契丹天德军节度使韦太。第二年，万余契丹兵再度来犯，折太君夫妇又一次大获全胜，并乘胜向北追出百余里，所向披靡，契丹军闻名丧胆，不敢再犯。他们把守丰州城35年从未有失，其事迹可圈可点。景德初年(1004年)，宋真宗下诏让王承美进京，亲自接见了这位边防的传奇人物。不仅如此，宋真宗还特别赏赐了折氏，让她享受边疆官员的待遇，每月赐钱五万，这是一个莫大的荣耀。

1012年十二月，王承美病逝之后，宋真宗招折氏入宫，内中缘由与他们的家事和继承权有关。王承美的长子是王文恭，但是王承美看来并不喜欢这个儿子，因为他后来将王文恭的儿子怀玉收为养子，改名文玉，钦定其为接班人。王承美去世后，在文玉接班的问题上遇到了麻烦，他的父亲王文恭对此事有自己的想法，上表朝廷陈述此事。宋真宗于是召折氏入京商议，因为折氏也支持文玉。朝廷下诏由文玉承继王承美之位，同时对文恭进行了安抚，一场风波就这样平息。当时折太君已是年过60的花甲老人。仁宗天圣二年(1024)，王文玉去世，当时身为安郡君、太君的折氏，为了边防安全，再次上朝面君，得到了宋仁宗的首肯，此时她已75岁。

《宋会要辑稿》记载的折太君与杨业、杨延昭为同时代人，折氏夫妇守边四十多年，契丹闻之胆寒。折太君的事迹相当丰富，其抗辽、上状、进宫等活动与戏曲小说中的佘太君形象有相似之处。她的儿子文玉、怀玉在杨家将中也有类似的名字。故事小说里的佘太君很可能就是根据王承美之妻演变而来的。

女主人公是一个性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。里德太太她性格固执，刻薄，冷酷。海伦彭斯的心胸纯洁澄澈、满满当当、热情奔放。圣约翰.里弗斯是一个能看清楚自己的人，他知道自己的职责。

作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

夏洛蒂1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构--柯文桥女子寄宿学校。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾做家庭教师，最终她投身于文学创作的道路。于1847年，夏洛蒂·勃朗特出版长篇小说《简·爱》，轰动文坛。

简•爱的真、善、美；爱的独立、坚强、叛逆；向往自由平等的爱情；寻求与男性同样的平等地位；寻求独立的经济地位；寻求独立的个性。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，展示出自立自强的人格力量。她有顽强的生命力，从不向命运低头。最终拥有了自己所向往的美好生活。

罗切斯特——贵族，桑菲尔德庄园主，拥有财富和强健的体魄，被简·爱不平凡的精神所吸引并向她求婚。后来由于第一任妻子的疯狂放火而残废，最后成为简爱的丈夫。里德太太——简·爱的舅妈，曾违心答应丈夫收养简·爱，但对简·爱并不公平。儿子自杀使她中风，临死前良心发现，告诉简·爱她还有亲属在世的真相。

我们国家是一个传统的礼仪之邦，吃饭用餐都很有讲究，那么中国餐桌礼仪有哪些禁忌呢?。下面是小编为大家整理的中国餐桌礼仪有哪些禁忌的资料，希望大家能够喜欢。

中餐禁忌四则

1.宗教的饮食禁忌，一点也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃猪肉，并且不喝酒。国内的佛教徒少吃荤腥食品，它不仅指的是肉食，而且包括葱、蒜、韭菜、芥末等气味刺鼻的食物。一些信奉观音的佛教徒在饮食中尤其禁吃牛肉，这点要招待港澳台及海外华人同胞时尤要注意。

2.出于健康的原因，对于某些食品，也有所禁忌。比如，心脏病、脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人，不适合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼，胃肠炎、胃溃汤等消化系统疾病的人也不合适吃甲鱼，高血压、高胆固醇患者，要少喝鸡汤等。

3.不同地区，人们的饮食偏好往往不同。对于这一点，在安排菜单时要兼顾。比如，湖南省份的人普遍喜欢吃辛辣食物，少吃甜食。英美国家的人通常不吃宠物、稀有动物、动物内脏、动物的头部和脚爪。另外，宴请外宾时，尽量少点生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太会将咬到嘴中的食物再吐出来，这也需要顾及到。

4.有些职业，出于某种原因，在餐饮方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，国家公务员在执行公务时不准吃请，在公务宴请时不准大吃大喝，不准超过国家规定的标准用餐，不准喝烈性酒。再如，驾驶员工作期间不得喝酒。要是忽略了这一点，还有可能使对方犯错误。

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中国餐桌礼仪习惯禁忌

打嗝：在席间打嗝是非常不礼貌的，若真是无法控制，则可以喝水，屏息方式使症状减轻，若仍无效，则最好去洗手间打个够，等废气消了之后再返回坐位。

打喷嚏：若只是暂时性之喷嚏当然可以以餐巾掩口方式，将污染减至最低。若是喷嚏不断则最好离席至它处处理，若真的无法处理则不妨先行离席，没有任何人会介意的。

补妆：国人女性同胞有不少均不知此项礼仪，补妆应该在洗手间或是人较少之处为之。公开场合补妆就好比是在梳头发，穿衣服等一般是不妥的。

吸烟：几乎所有的餐厅均以划分吸烟区和非吸烟区，为了避免其它人吸二手烟，瘾君子最好尽力克制烟瘾，如果真的烟瘾太大则可利用正餐用完，在场人士已开始用甜点、咖啡时再离席前往室外吞云吐雾，如此既不算失礼亦不会妨害别人健康。

剔牙：剔牙也要注意，相当恶心，真的要吐也请以餐巾纸掩口，吐在纸巾上。牙签用完放在盘中即可，千万不要口中咬着一根牙签与人交谈，状似流氓无赖状，非常难看。有些人甚至用完餐后，口中仍叨着牙签到处走动，那更是离谱的举止了。

刀叉掉落：进餐时若刀叉不小心掉落地面，此时只需要告之服务人员换一干净的即可，不自行清理掉到的刀叉，更不可以用餐巾擦拭过再继续使用。

中国餐桌礼仪用餐形象禁忌

用餐的时候，不要吃得摇头摆脑，宽衣解带，满脸油汗，汁汤横流，响声大作。

可以劝别人多吃一些，或是建议品尝某道菜肴，但不要擅自作主，主动为别人夹菜、添饭。这样做不仅不卫生，而且还会让对方勉为其难。

取菜的时候，应从盘子靠近或面对自己的盘边夹起，不要从盘子中间或靠近别人的一边夹起，更不要左顾右盼，翻来覆去，在公用的菜盘内挑挑拣拣，夹起来又放回去，会显得缺乏教养。

多人一桌用餐，取菜要注意相互礼让，依次而行，一次夹菜也不宜太多，取用适量。不要好吃多吃，争来抢去，而不考虑别人吃到没有。距离自己较远的菜，可以请人帮助，不要起身甚至离座去取。

用餐时要由尊者或尊者先动碗筷。在用餐过程中，要尽量自己添加食物，如有长辈，要尽可能主动给长辈添饭。遇到长辈给自己添饭，要道谢。

吃饭要端起碗，应该用大拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣碗底，手心空着。不端碗、伏在桌子上对着碗吃饭是非常不雅观的。

进餐时要闭嘴咀嚼，细嚼慢咽，嘴里不要发出“叭叭”、“呱叽呱叽”的声音，口含食物时最好不要与别人交谈。不能在夹起饭菜时，伸长脖子，张开大嘴，伸着舌头用嘴去接菜。一次不要放入太多的食物进口，不然会给人留下一副馋相和贪婪的印象。

吐出的骨头、鱼刺、菜渣，要用筷子或手取接出来，不能直接吐到桌面或地面上。如果要咳嗽、打喷嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把头向后方转。吃饭嚼到沙粒或嗓子里有痰时，要离开餐桌去吐掉。

如果宴会没有结束，但自己已用好餐，不要随意离席，要等主人和主宾餐毕先起身离席，其他客人才能依次离席。

如果需要为别人倒茶倒酒，要记住“ 倒茶要浅，倒酒要满”的礼仪规则。

我们今天一起来看看历史上一部正在热播的电视剧宫心计2，这部电视剧的剧情还是有很多人在议论纷纷的，小编也是大概的看了一下这部电视剧的剧情，主要讲述的就是宫廷内后宫的一些争斗，还是比较精彩的，说到这部电视剧的剧情，有不少的网友也是在问小编，宫心计2中华宫心计2深宫计郑纯熙有历史人物原型吗?到底是谁?是不是杨贵妃呢?我们一起来看看!

宫心计2深宫计郑纯熙真实历史人物原型是谁?

按照时间来推算,本故事主要讲述李隆基壮年时期的故事,那时间杨玉环并没有出现,所以说剧中李隆基宠爱的妃子郑纯熙并不是杨贵妃,而是历史上的武惠妃。武惠妃(699年-737年)，名落衡，唐玄宗李隆基的宠妃，与其姑祖母武则天一样工于心计。

武惠妃是唐玄宗最宠幸的妃子。由于其父亲早逝，深得姑祖母武则天的百般疼爱，自幼在宫中长大。性情乖巧，善于逢迎，博得唐玄宗的欢心。历史记载中李隆基对武惠妃很是宠爱,感情炽热,因为太过于宠爱惠妃这个封号就是专为其设立，地位仅仅在皇后之下,可见武惠妃当时有多么受宠。

武惠妃比李隆基小八岁，是他的表妹，继承了武家人的美貌和心计，自从有了他，李隆基的王皇后等妻妾统统失宠。李隆基对武惠妃的宠爱是那种由不经意之间到慢慢深入的那种,在慢慢的时间中逐渐品出感情。有传言说，唐玄宗李隆基后来之所以宠爱杨贵妃，只因为把她当做武惠妃的替身而已。

当时有一个叫高力士的宦官，向老唐献言说，他的儿媳妇杨玉环与逝世的武惠妃极为相似。杨玉环嫁到老唐家已经5年了，可这个繁忙的皇帝，从没有注意过自己的儿媳妇。老唐一见，果然名不虚传，不仅貌似武惠妃，而且还更有气场，于是便带她回宫了。

历史上武惠妃是咋死的?

开元二十五年(737年)四月，杨洄再次向惠妃构陷三位亲王，说他们三个与太子妃薛氏之兄薛锈共谋异事。惠妃便设计派人去召三王入宫，说是宫中有贼，想请他们帮忙，而他们也答应了。惠妃接着又告诉玄宗：“太子跟另外两个王爷要谋反了!他们穿铁甲进宫了!”

玄宗派人察看，果真如此，便找宰相李林甫商议。李林甫说：“这是陛下的家务事，不是臣等应该干预的。”玄宗便下定决心，废三王为庶人，赐薛锈死。不久，三位庶人皆遇害，天下人都为他们感到冤枉。

武惠妃(刘蕾饰)自从陷害三亲王以后，武惠妃的一名宫女值守夜班时突然大声惊叫并昏厥，醒来时说看到三个男鬼，武惠妃自然联想到三亲王，为掩人耳目，以宣扬歪邪之风为由，杀死该宫女，却因此害怕成疾，大病不起。请巫师在夜里作法、为他们改葬，甚至用处死的人来陪葬，都没有用。

最后惠妃因此而死，年三十八。她过世后，鬼魂作祟的事也自然消失了。不能不说，玄宗对武惠妃是相当偏心的。虽然由于闹鬼事件，他多少知道了武惠妃的亏心事，但是他仍然对她的死表现得极其伤感。

唐玄宗在她死后，大受打击，难以接受，后来唐玄宗总是一个人来到武惠妃的寝宫，十分伤情。

(一)近代反抗侵略的杰出人物

林则徐——1839年，林则徐被道光帝任命为钦差大臣到广东查禁鸦片，并领导了虎门销烟。

左宗棠——1876年，清政府任命左宗棠为钦差大臣，负责收复新疆;1878年，左宗棠消灭了阿古柏势力，收复了除伊犁以外的新疆全部领土。

邓世昌——1894年，甲午中日战争爆发，在黄海海战中，邓世昌指挥致远舰，在弹药用尽、舰身中弹、发生倾斜的情况下，奋力冲向敌舰，最后因中鱼雷，邓世昌与全舰将士一起英勇就义。

李宗仁——抗日战争时期第五战区司令长官。1938年，他指挥的台儿庄战役，是抗战以来中国军队在正面战场所取得的重大胜利。

彭德怀——1940年，指挥百团大战，是抗战时期中国军队主动出击日军最大规模的战役。

(二)抗美援朝的英雄人物

黄继光——用身躯堵枪眼。

邱少云——执行潜伏任务，在被烈火吞噬的时刻，严守潜伏纪律，纹丝不动，直至牺牲。

(三)近代追求进步的中国人

洋务派官僚——曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠等

资产阶级维新派——康有为、梁启超

资产阶级革命派——孙中山

新文化运动代表人物——陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等

实业家代表——张謇，提出“实业救国”主张

近代中国科技人物——詹天佑(铁路工程师)、侯德榜(化学家)

近代中国思想家——魏源、严复

魏源是地主阶级思想家，写有《海国图志》一书，提出“师夷长技以制夷”的思想。严复，资产阶级思想家，译有《天演论》，介绍了生物进化论和社会进化论的观点。

(四)20世纪中国三位站在时代前列的著名人物

孙中山——领导进行了资产阶级民主革命，最后推翻了清政王朝，建立了共和国，其“三民主义”一度成为中国革命的指导思想。

毛泽东——中国共产党的创史人，大革命失败后，开辟了工农武装割据的道路，遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位，中共七大，毛泽东思想写入党章，成为党的指导思想。毛泽东等第一代中央领导集体，带领全党全国各族人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，并完成了由新民主主义社会向社会主义社会的过渡。

邓小平——文化大革命结束后，邓小平成为党的第三代中央领导集体的核心成员。十一届三中全会，实现了中国历史的伟大转折，开启了改革开放的历史时期，开辟了中国特色社会主义道路，形成了邓小平理论。

(五)建设社会主义的英雄模范人物、科技领军人物

邓稼先——“两弹元勋”，为了国防及高科技事业勤奋刻苦、攻克难关，取得了重大成就，铸造出“两弹一星”精神。

焦裕禄——“人民公仆”，就任兰考县委书记后，带领全县治风沙、治盐碱地等，积劳成积，因公殉职。

王进喜——石油工人，在他的身上体现了艰苦创业的精神。

袁隆平——1973年成功培育了籼型杂交水稻，为解决世界粮食问题作出了巨大贡献。

《长歌行》这部剧是根据夏达的同名漫画改编，剧情角色的设定非常不一般。发生在唐代的玄武门之变相信大家都有所了解，李世民将自己的亲兄弟李建成杀害，然后成为了唐朝第二位皇帝。一般作品都会选择从李世民一方切入，不过《长歌行》的女主角李长歌却是李建成的女儿。李长歌为了活命只能逃出宫，此后复仇这件事给她烙上了深深的刻印。历史上，李建成共有五位女儿，那李长歌的原型会是其中的哪一位呢?李长歌原型人物

《长歌行》这部剧是以唐代为背景的历史剧，剧中的女主角李长歌是太子的女儿。不过李长歌命运跌宕起伏，武德九年爆发玄武门之变，作为李建成之女的李长歌，被迫逃出长安，在外面所经历了一系列的危机跟变故。那李长歌的原型人物到底是谁呢?

据了解，历史上李建成总共有五个女儿，这五个女儿当中有历史信息记载的只有三位，她们分别是长女李氏、次女闻喜县主李婉顺和年纪最小的女儿归德县主。不过李长歌的历史原型并未具体到李建成的某个女儿身上，她的很多经历都是剧情需要虚构出来的。

历史上李建成有五个女儿和六个儿子，除了长子早年去世之外，李建成的另外五个儿子，都是在玄武门之变中被诛杀的，其中年纪最小的儿子才六岁，李世民为了以绝后患，对于自己的这几个侄子痛下杀手，不仅连六岁的小孩不愿放过，哪怕是对于尚在襁褓中的婴儿，同样也没有手下留情。

太子李建成是在玄武门之变中被李世民杀死的。对于李长歌而言，她身上背负着仇恨，这种小我的恩怨，在剧中会如何一步步随着她的经历而变成对国家的责任和情怀，也是这部剧的看点之一。

跟李建成儿子们的下场不同的是，他的女儿对于李世民的皇位也没有太大的威胁，所以李建成死后，李世民并没有为难他的女儿。李建成次女嫁给刘应道为妻，史料记载，刘应道聪明睿哲，温清孝友，婚后与闻喜县主琴瑟和鸣，去世后夫妻也合葬在一处。李建成的另外四个女儿的归宿，史书中并没有详细记载。李长歌历史原型

历史中，李建成和李元吉在武德九年的玄武门之变中被李世民处死，之后李世民顺利登基成为唐朝第二位皇帝。李建成和李元吉虽然被杀，但是他们的妻女却得到了很好的安排，李世民还给自己的侄女们找了很好的归宿。

《长歌行》中描述的正是李建成被杀后的事情，李长歌则是侥幸逃脱的李建成之女。不过在真实历史中李长歌并不存在，而是作者虚构的，李长歌的事迹也是不存在的，她和李建成之间并不是真实父女的关系。

剧中出现的李世民追杀李建成妻女的事情是不存在的，这一点也是作者虚构的。史料记载李建成有儿子六个，除了早夭的一个儿子之外，其他的几个儿子全部在玄武门之变后被诛杀，当时李建成最小的儿子李承义才六岁，也未能逃脱。

为了斩草除根李建成的儿子们都被杀掉，但是李世民对待政权和皇位毫无威胁的李建成的女儿们却是善待有加。史料记载李建成有五个女儿，但除了次女李婉顺之外，其他几个女儿的信息并无有详细的记载，后人知道的也很少。

从李婉顺的生平记载来看，她和剧中出现的李长歌的形象有很大的差别，所以我们由此判断李长歌的原型并不是李婉顺。而是根据剧情需要编造出来的，不过李长歌的故事背景却是真的。大家在看剧的时候需要分清历史和剧情，虽然都是发生在玄武门之变后的事情，其中还是有很大区别的。

人基本逃不开名利二字，在中国的历史长河中，有非常多千古流芳的人物，每个城市都有自己的城市文化，都有一些历史上非常著名的人物，也是这个城市的自豪与底蕴，而在海口又有哪些历史人物为大家所熟知呢？本期海口文化为你盘点解析。

海瑞

海瑞一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，悲痛万分。当他的灵柩从南京水路运回故乡时，长江两岸站满了送行的人群。很多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传说故事，民间更广为流传。后人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》、《海瑞罢官》、《海瑞上疏》等。海瑞和宋朝的包拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。

邱濬

邱濬（1420？—1495） 明代戏曲作家（公元一四一八年至一四九五年）邱濬字仲深，号琼山，琼州人。生于明成祖永乐十六年，卒于孝宗弘治八年，年七十八岁。登景泰五年（公元一四五四年）进士。孝宗时，累官文渊阁大学士，参预机务。性介持正，熟于国家典故，晚年右目失明，犹披览不辍。卒，谥文庄。濬嗜学，记诵淹洽，冠绝一时。著有琼台会稿二十四卷，及家礼仪节（均四库总目）等书。又著小说钟情丽集，纪少年遇合事。亦工曲，著传奇五伦全备忠孝记、投笔记、举鼎记及罗囊记各一本。《曲录》并传于世。

白玉蟾

白玉蟾（1194-1229）南宋道人，原名葛长庚，字以阅，号繽庵、海琼子、武夷散人。祖籍福建闽清县。出生于海南岛琼州，后来母亲改嫁，继为白氏子，遂易名白玉蟾，字象甫，号海南，又号琼山道人。幼天资聪敏颖异，七岁能诵九经，十二岁举童子笠。再后则遇泥妨真人陈翠虚，携入罗浮，凡九年始得其道。遍游江南名山胜地。宋宁宗嘉定间，诏征赴阙，召对称旨，封为紫清明道真人，命馆太乙宫，一日，不知所往。平生“蓬头跣足，一衲弊甚”，然神清气爽。每往来于名山大刹，神异莫测，时称其入水不濡，逢兵不害。白玉蟾博洽群书，能诗善赋，工书擅画。为人豪爽侠义，狂饮而不醉，常乘酒兴即席挥毫，所作篆、隶、草书，所画人物、梅竹，恣肆超妙、奇拔俊逸，在闽浙、粤、赣、鄂一带颇有影响。

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《赠李白》一诗表达了诗人对友人的依依惜别之情，同时也意在劝勉友人不要为自己处境伤感，抒发了他对友人的欣赏与爱怜之情。《赠李白》写于公元745年秋，当时诗人与友人李白在鲁郡相别，便写下了这首赠诗。

《赠李白》

杜甫〔唐代〕

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

《赠李白》的背景

在杜甫写下这首七绝这年，李白也同样写了一首诗相赠，这首诗就是《鲁郡东石门送杜二甫》。《鲁郡东石门送杜二甫》写于两人在鲁郡东石门相聚之后，临行时李白写了这首送别诗。

在公元744年(天宝三载)初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，在期间，两人结下了深厚的情谊。《赠李白》中，杜甫先写“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”道出了两人命如蓬草一样，漂浮不定的现实，以及共同的仕途困境。后两句“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”是杜甫对李白的深刻写照，揭示了李白傲骨嶙峋，狂荡不羁的性格。诗人借诗句，描绘出李白这位绝世天才“英雄无用武之地”的寂寞，也增强了对李白的同情与爱怜之情。

此诗沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏，突现了一个狂字，显示出一个傲字，不仅写了李白的傲岸与狂放，更表达了诗人对李白深刻的钦佩以及因情志相投而生出的依依惜别之情。

延禧攻略热播后，没想到其中的出场人物竟然和还珠格格还有不小的联系。可以当做是还珠格格的前传来看，那这次就帮大家整理下延禧攻略和还珠格格里的人物关系，看看这些阿哥们都是在怎样残酷的环境下才能生存下来。当然还珠格格的整体气氛是偏轻松的，而延禧攻略就虐心了很多，对于观众们来说各有各的看点。重点是延禧攻略中的女主魏璎珞到底还珠格格当中的谁呢?下面就一起来看看吧。

《延禧攻略》这是一部讲述以令妃为主角的乾隆后宫故事，哎呀，其实就是“宫斗剧”啦!但这部剧的画风可是不同于以往的宫斗剧，《延禧攻略》简直就是快乐的源泉!

女主魏璎珞绝对是一个心机girl，不是以往宫斗剧中傻!白!甜!的形象!

同时也期待了好久的《如懿传》和《巴清传》迟迟不见踪影，这个半路杀出的《延禧攻略》可谓抢占了先机，开播以来多次登上热搜，豆瓣评分6.9，并且还在呈现上涨趋势。

然而说起清宫剧，一定有一部剧绕不过去，《还珠格格》

《还珠格格》当年的火爆程度在某种程度上已经是前无古人后无来者了，而且这部剧奠定了此后这十几年清宫戏的繁荣局面，可以说是所有清宫剧的祖爷爷了。

《还珠格格》讲的也是乾隆皇帝后宫的故事，而且跟《延禧攻略》在人物上还有一些传承关系。

今天我们就结合着历史史实，跟大家一起捋一捋《延禧攻略》里面各人物的命运和在《还珠格格》里的对应关系

还珠格格PK延禧攻略

乾隆还是乾隆

《延禧攻略》的故事开始的时候，皇次子永琏已经去世三年，而历史上皇次子永琏薨于乾隆三年，所以《延禧攻略》的故事大致开始于乾隆六年左右。

《还珠格格》第二部中，令妃生了十五阿哥，而历史上皇十五子永琰出生于于乾隆二十五年，所以《还珠格格》的故事大致发生在乾隆二十五年左右。

所以《延禧攻略》和《还珠格格》的故事大概差了20年左右，但很多人的命运就已经发生了天翻地覆的变化。

富察皇后已经去世

《延禧攻略》中秦岚饰演的富察皇后，历史上就是乾隆皇帝的原配嫡后，孝贤纯皇后。

雍正八年(1730年)生皇次子永琏，乾隆十一年(1746年)生皇七子永琮，但是二位皇子皆不长命，都在幼年夭折，富察皇后因为悲恸伤身，于乾隆十三年病逝于随乾隆东巡的路上，享年三十七岁

所以在《还珠格格》故事中，已没有富察皇后了啦!!

《延禧攻略》中魏璎珞

就是《还珠格格》令妃

延禧攻略》中吴谨言饰演的第一女主魏璎珞，就是历史上的孝仪纯皇后魏佳氏。

其出身于内务府中等官僚家族，大概在乾隆六年左右以秀女身份进宫，从贵人起，屡封嫔、妃、贵妃、皇贵妃，后在乾隆四十年因病去世，享年四十九岁。

《延禧攻略》中魏璎珞从绣坊宫女做起，自然就是戏剧化加工，她在20年后也就成了《还珠格格》中的令妃娘娘了。

令妃虽然在生前只封到皇贵妃，距离皇后还剩最后一小步，但其所获恩宠已与皇后无异，在乾隆三十年纯帝继皇后病逝后已成为事实上的后宫之主，并在嘉庆皇帝登基后被追封为孝仪纯皇后。

《延禧攻略》中娴妃就是《还珠格格》中皇后

《延禧攻略》中佘诗曼饰演的娴妃，在历史上是纯帝继皇后。

在《延禧攻略》中，娴妃一开始善良正直，甚至有些“愚善”，但在弟弟病死于狱中，母亲当着自己的面撞死后，娴妃已经开始黑化。

她杀死嘉嫔，把四阿哥据为己有。在后续的剧情中，很有可能超过高贵妃成为头号大反派与富察皇后和魏璎珞一较高下。

在历史上，娴妃在富察皇后病逝以后，晋为娴贵妃，摄六宫事，乾隆十五年正式被册封为后。

所以，在《还珠格格》中的皇后正是纯帝继皇后，也就是已经彻底黑化的娴妃，才处处与令妃作对。

而娴妃身边的贴身宫女好像也很善良，应该不是多年以后的容嬷嬷，可惜的是容嬷嬷这么经典的角色，居然没有在《延禧攻略》有对应的角色。

《延禧攻略》中愉贵人肚子里的孩子就是《还珠格格》中五阿哥

《延禧攻略》中，乾隆最小的孩子就是嘉嫔所生的四阿哥，此时四阿哥才只有两岁，而同时并没有其他的嫔妃怀孕，所以不出意外的话，愉贵人所生孩子就是五阿哥。

在历史上，乾隆皇五子永琪的生母就是愉妃，据史书载，永琪勤勉好学，多才艺，擅骑射，很得乾隆喜欢，甚至一度打算立为储君。

可惜的是，永琪同样命不长久，年仅二十六岁即逝，只留生母愉妃、新婚的福晋和幼子在世。

所以《还珠格格》中五阿哥生母已去世这个背景当然是杜撰的，但他跟令妃比较亲近那是一定的，毕竟《延禧攻略》中如非魏璎珞三番五次搭救，他根本没命来到这个世界。

《延禧攻略》中富察·傅恒就是《还珠格格》中福伦

《延禧攻略》中许凯饰演的富察·傅恒是富察皇后的亲弟弟，也是乾隆皇帝幼时的伴读，现在的御前侍卫。

在历史上，富察·傅恒不但出身极其显赫，亲姐姐贵为天下之母，而且自身也是一代名将，指挥大金川之役，灭葛尔丹叛乱，平缅甸，一生征战军功赫赫。

《还珠格格》中福伦虽然是一个虚构的人物，但其原型明显是富察·傅恒。

从剧中可以看出，福伦一家和皇室的关系非常亲密，远超一般君臣关系，乾隆对尔康、尔泰和五阿哥很多时候是一视同仁的，说明福伦和乾隆的私交非常好，这样的人其实很少，富察·傅恒恰好是一个。

另两个儿子福康安、福长安也是征战四方的将军，显然是尔康、尔泰的人物原型

最后还有一个最直接的证据，福伦在《还珠格格》第一部中任户部尚书，从一品，在第二部中任保和殿大学士，正一品。而且终满清一朝，保和殿大学士只授予了富察·傅恒一个人。

关于高贵妃

《延禧攻略》中谭卓饰演的高贵妃是目前一号大反派，处心积虑要挤兑富察皇后杀掉魏璎珞。

但是历史上实际的高贵妃，是慧贤皇贵妃高佳氏，其一生并未生育，并在乾隆十年就已病逝，实际上还比富察皇后还早走三年。

另外要提的一点是，历史上高贵妃父兄两代都位居高位，但皆因巨额贪腐而被处斩，可能是因为这一点，所以编剧把高贵妃定成了反派。

《还珠格格》中自然没有高贵妃的戏份。

关于纯妃

《延禧攻略》中王媛可饰演的纯妃是一个比较神秘的存在，她不向皇帝邀宠，甚至想方设法避开皇帝的恩宠，反倒对皇后十分上心。

在历史上，纯惠皇贵妃苏氏则是终满清一朝唯一一位名汉人皇贵妃，一生生育两子一女

最后!小编想说，没看过的你快去看!

桑弘羊这个名字可能有很多人其实并不是特别的熟悉，他是我国古代西汉时期的一位大臣，而有关桑弘羊有一个“桑弘羊之问”，这是一些有关经济方面的问题，是桑弘羊提出来的几个问题。而发展经济可以说在现代来说也是非常重要的，这些距今两千多年的问题，至今依然还是非常有意义的。那么这桑弘羊之问究竟问的是什么，又该如何进行回答呢?现如今桑弘羊之问是否有解?桑弘羊这个人物又是一个什么样的人呢?今天我们就一起来了解一下吧。

始元六年{公元前81年}二月，西汉帝国朝堂上举行了一次经济会议，讨论有关盐铁官营问题。但这次会议所针对的问题实质却超越了关于盐铁专题的讨论，实际上已经上升到了一个国家的政治经济体制怎样合理运作的高度。

两千一百多年以来，在世界范围内，这样话题的讨论从来就没有停止过。

在这次会议上，统管西汉帝国财政四十余年的西汉著名政治家、经济学家桑弘羊，面对那些坐谈立议、空谈道德的贤良文学们“与民争利”的指责，没有做正面回答，反提出了历史上著名的“桑弘羊三问”。其会议的内容被编成一本中国古代经济学奇书《盐铁论》。

那么为什么要召开这次会议?其会议主题在当时的大环境之下的前前后后具有怎样的意义?关于由此引发的上升到国家政治经济体制的学说，又是怎样被后世在全球范围广泛讨论的呢?1.文景之治

若论汉武帝时期的政治经济体制的改革，就必须先提改革之前的文景之治。

汉帝国建立之初，面临着严重的内忧外患。通过多年战乱、饥荒之苦，国家内部民生凋敝、财政拮据。皇帝的车辇连同样颜色的四匹马都配不齐，大臣都是乘牛车上朝，民间更是饿殍遍野、人相竟食。

外部强大的匈奴一直就是悬在华夏民族头上的一把利剑，横行肆虐，边境不安。在秦汉更替这段战乱期间，匈奴复夺了河套地区，正是其极盛时期。南起阴山、北抵贝加尔湖、东至辽河、西跨葱岭。面积达600万平方公里。其国土之大、兵力之盛，远胜汉朝。

汉高祖刘邦当然知道匈奴对汉朝在战略威胁上的举足轻重。因此，克服一切困难，首先考虑解决匈奴问题。亲率四十万精兵强将北伐，却被强大的匈奴困于平城白登山(今山西大同附近)，七天七夜毫无脱身的办法。最后还是通过大和谈背景下的一些小手段，才得以脱身。

汉帝国无力与匈奴开战，只能以和亲、纳贡的屈辱方式换来暂时的和平。在边境没有发生大规模战争的前提下，开始了休养生息。

在汉文帝、汉景帝执政这六十多年中，仁慈恭俭、笃信黄老，以清净不扰民为政策，采取轻徭薄赋、与民休息的措施，减轻农民的徭役和劳役等负担，着力于恢复农业生产，稳定社会秩序。

期间的耕地税率为亩产的十税一，陆续减为十五税一、二十税一以至于三十税一。汉文帝二年和十二年，分别两次减除一半的田租税，汉文帝十三年，全年免除田租税，并奖励努力耕作的农民。

汉景帝时期，在坚持并进一步发展汉文帝休养生息政策的前提下，将西汉早期重农抑商的政策也逐步平缓。在晁错的建议下，改行贵粟政策，国家存粮进一步大涨，经济实力大幅提升。

汉代开国以来，支持私铸钱币，货币发行并没有完全掌握在朝廷手中，郡国铸币失控也是造成金融紊乱、经济危机、通货膨胀的原因。汉文帝时期收回一部分货币发行权，汉景帝时期，实行晁错的削藩政策，私铸钱币被废除，引起最大的钱币铸造郡国国主吴王刘濞的强烈不满，也是引起“七国之乱”的原因之一。虽然货币发行的种类还比较散乱，但毕竟在中央货币发行的垄断上，取得了显著成效，为汉武帝时期的货币改革，奠定了坚实的基础。

文、景时期提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，百姓逐渐富裕。国家的粮仓充裕丰满，府库中的大量钱币用之不尽，以至于串钱的绳索都出现腐烂现象。国家随着生产的迅速发展，物资基础的丰富，出现了前所未有的稳定、富裕的景象。这是中华文明进入帝国时代的第一个”盛世,史称“文景之治”。2.千古课题

这种盛世自然被视为经典之治。然而，这种盛世的基础是于民“无为而治”，经济、金融完全私有化且不加宏观调控的自由经济、自由贸易的政策，在一定时间内，会有显著成效，长此以往，势必会产生各方面的经济危机。而且，这种盛世是建立在风调雨顺、没有大的自然灾害和战争的基础上。

一个大一统帝国随着民间财富的不断积累，便使地方有了对抗中央的勇气。经济发达，也必将滋生政治黑幕和官员的贪污腐化，导致天下大乱，王朝更替。汉、唐、宋、明、民国的发展到覆灭都是经过这样一个周而复始、循环往复，仿佛成了一个不解的死循环。

最明显的就是北宋帝国，实行类似于文景之治的“永不加赋”的富民政策，经济、文化为历史之最。但国家财政不足以支撑一个强大的军事力量，武备松弛，以至于被游牧民族灭国。当然，北宋的覆灭也跟其重文轻武的体制有关，但究其深处，还在经济政策上，此间虽有王安石变法可以力挽狂澜，但因受到愚腐的守旧派反对，导致半途而废。

还有，宋朝没有汉武帝、唐太宗这样雄才大略的君主，没有把彻底解决游牧民族外患的问题，放在重要的战略层面上。

在经济体制问题上，一直到现代，经济危机依然会威胁到全世界的各个完全私有化国家。上个世纪30年代，为了应对大萧条，凯恩斯主义应运而生，认为适当的国家干预，可以弥补市场的缺陷。而哈耶克则坚决主张市场可以自我调节，国家干预只会带来混乱。

看来，政府到底要不要干预经济，不仅在中国古代，当代西方从来就没有停止过类似的讨论。采取怎样的政治经济制度来控制各方面的经济危机，以及在特殊环境下的怎样的宏观调控依然是摆在全世界经济学家面前的课题。

另外，中国古代历来都是以农业为主，重农抑商为政策基础的国家。需要保家卫国、需要开疆拓土，这样的完全放开、自由生长的富民政策一旦遇上经济危机、自然灾害和战争，政府光凭农业税收足够支撑非常局面吗?

两千多年以前，这个课题已经摆在汉帝国朝廷的桌面上。

两千多年以前，汉帝国已经初步形成了计划经济的雏形。

两千多年以前，西汉著名的政治家、经济学家桑弘羊已经开始着手启动这个悠久历史的农业国家宏观调控和工商富国的引擎。3.超前的工商富国思想

即使是在以和亲、纳贡来换取和平的情况下，匈奴也从来没有停止过对汉帝国边境的大肆抢虐与袭扰。边境人烟逐渐凋零，国土面积大幅缩水。文、景时期，汉帝国也只能是全盘守势，着力于休养生息，忍辱维持着不爆发大规模的战争。

汉武帝时期，是一个雄阔豪迈、锐意进取的时代。积攒了六十多年的国力，也忍受了半个多世纪的屈辱。而从最根本的战略眼光去看，匈奴对汉帝国的威胁，远远不是屈辱那么简单。

数十年的文景之治，到汉武帝时期已是国力富庶、兵强马壮。大规模反击匈奴的时机已经成熟，雄才大略的汉武帝刘彻终于展开了波澜壮阔的驱击外侮、开疆拓土的宏图大业。

卫青七战七捷、霍去病六击匈奴，汉帝国收复了河套地区，将河西走廊纳入中华版图。尤其是大规模千里征伐的漠北之战，一口气把匈奴赶过了贝加尔湖，至此漠南再无匈奴王庭。霍去病封狼居胥，向天告知狼居胥山以南，正式列入大汉国土。

昔时强盛的匈奴再无力对汉朝产生根本上的威胁。汉帝国遂成为当时世界上最强大、鼎盛的国家。

数十年的大规模战争，虽然彻底解决了匈奴边患问题，但对汉帝国而言，也造成了空前巨大的消耗。从开始不久，汉武帝就认识到，薄弱的农业税收不足以应付耗费巨大的战争开销。果然不出二十年，国家财政开始频繁出现亏空。汉武帝遂命天才的经济学家桑弘羊统管帝国财政，从政治经济体制、金融、贸易、屯边、流通领域、经济法规、均输调控等着手开始了一系列的经济改革。

汉武帝与桑弘羊讨论加征农田税收时，桑弘羊提出了“富国何须用本农“、”无末业则本业何出?“的经济思想。在他看来，”富国非一道“，农业是基础，工商业才是才是财富的源泉。而农田税收在帝国的财政开支、尤其是非常时期的巨大消耗面前，无疑是杯水车薪。

“工不出，则农用乏;商不出，则宝货绝。”正因为强调工商富国，桑弘羊极力主张采取积极的财政宏观调控政策，由国家直接介入工商业以增加国库的财政收入，打击私有制垄断经济，平抑市场价格，推行均输平准，调节商品流通。既可以抑制富商大贾的价格垄断、减轻百姓负担，又可以增加国家的财政收入。

无论古代还是当今，桑弘羊的经济思想都有着难以否定的积极作用。从一定程度看，桑弘羊也算得上是计划经济的鼻祖。对此，一直对桑弘羊存有偏见的司马迁也不得不作出了高度评价：“民不益赋，而天下用饶”。4.桑弘羊的政治经济改革

1.盐铁官营：元狩六年(公元前117年)，桑弘羊着手从中央到地方成立盐铁管理的相应机构，食盐实行中央统购统销;铁和铁器则是从采制到营销由中央政府全部划为官营。从增加政府的财政收入，限制豪强垄断基础物资，平抑物价、防止地方势力做大，尤其是大规模工业生产协作等各方面获得了巨大的收效，其先进的标准化生产和技术改进方面，比之以前规模小、技术落后的私营盐铁业来讲，有着无可比拟的优越性。

2.算缗与告缗：算缗是古代历史上国家向商贾征收财产税的一种制度名称。告缗则是对惩罚商贾隐瞒资产、逃避税收的措施法规。最早由御史大夫张汤提出，遭反对未能实行。元鼎三年(公元前114年)，适逢战争消耗造成国库亏空。在桑弘羊极力主张推行，并迅速在全国展开。推行到结束仅仅三年时间，取得了巨大成效，政府得到数亿计的财物和成千上万的奴婢。没收的田地、房屋宅院数以万计。大大缓解了中央财政的亏空。

3.币制改革：汉初时期，国家对钱币的铸造不加控制，且货币品质繁杂，影响了国家经济的正常流通和通货膨胀。元鼎四年(公元前113年)，汉武帝采纳了桑弘羊的建议，彻底整顿货币，设上林苑三官分别负责铸造、刻范和原料。废除过去铸造的所有钱币，以新的三官五铢钱为全国唯一通行的货币。

这次币制改革不但增加了国家财政收入，而且稳定了市场流通，历史上第一次将货币发行的权利完全收归中央政府。三官五铢钱作为成为最硬通、最稳定的钱币，一直到隋朝通行不废。

4.均输法和平准法：元封元年(公元前110年)，天才的理财家桑弘羊在部分郡国试行五年后，在全国范围内推行了一举数得的均输法和平准法。

规定凡郡国向朝廷进贡的物品，均按当地价格折合成当地特产品，上交均输管理部门，再由均输官运往其他各地以稀缺品高价出售。这样宏观调配各地土特产品，避免了中间商的高价盘剥，使各地物资均匀调配。朝廷既可以不费分文得到各地物资，且能通过转运贩卖得到高额利润。

此法推行短短一年，山东漕运从汉初的几十万石猛增至六百万石;国家的所有应急粮仓和边境粮库装满了粮食，丝绸布帛比汉初增长五百万匹。

为了配合盐铁官营和均输的推行，桑弘羊创立了“平准”的财经措施，并设立了由国家控制全国物资和商业流通物价的专门机构，通过调控市场物资的高抛低吸，达到平衡、稳定物价的效果，同时还有增加财政收入的作用，除了彰显在两千多年以前适时的计划经济优势，还颇有现代金融运营的影子。

5.假民公田：这里的“假”，是租借的意思。在桑弘羊主持下，政府把一部分公田、荒地和算缗、告缗时没收的田产，以及开放部分皇室、贵族专用的园林、苑囿以租借的名义分给丧失土地的农民，然后征取一定数额的田租费。有着安定流民、缓和阶级矛盾、扩大全国性的恳田面积、以及增加政府财政收入的作用。

6.屯垦戍边：在对匈奴作战胜利后，为了巩固边防，繁荣开疆拓土得到的郡县，从根本上解决边防军的后勤供给问题，桑弘羊谋划和主持了大规模的军屯和移民边屯。新建的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，以及甘肃永登、上郡、西河等地，先后调动了六十余万军民，一边从事生产，一边保卫边疆。发挥出了安置流民、开发边塞、减少军费开支和巩固、繁荣边郡的重要作用。

7.酒榷：天汉三年(公元前98年)，为了更多地增加财政收入，桑弘羊奏请汉武帝实行了酒类官营。酒榷政策实行后，酿酒技术和产量大幅度提高。仅仅是销售，国家即可获得百分之二十的盈利。再加上高额的酿酒利润，光是酒榷其收入，足可以保障帝国军队的开销。5.振聋发聩的“桑弘羊三问”

后元二年(公元前87年)二月，汉武帝去世时，任命霍光、桑弘羊、金日磾、上官桀四人为顾命大臣，由霍光主持国政。时年仅十二岁的汉昭帝即位。桑弘羊不满霍光独揽大权，二人遂为政敌。

始元五年(公元前82年)六年，霍光欲复行文、景时期的旧政策，重回私营经济，提倡节俭、对民宽和，诏令三个京畿主要地区官员各举“贤良”、“方正”三人、每郡国各举“文学”一人(汉朝选拔官吏的制度为察举制，“贤良”、“方正”为特科最高级别官员察举)。

始元六年二月，霍光召集各地到京的贤良文学召开朝廷会议。在会议上，就商议废除包括盐、铁、酒类官营等在内的经济政策，展开了激烈的论辩。贤良文学们拿出此政策产生所的弊端对桑弘羊展开猛烈的攻讦。

桑弘羊一针见血地指出，盐铁官营不光有利于增加国家财政，而且大规模生产和营销要优于私营小规模制造与经营，不管在生产质量和营销数量上，均不可同日而语。

现行的经济政策是有很多弊端，但大多数形成的原因，在各级相关的官员任命上，而非经济政策本身。

贤良文学们在经济政策上根本无法与桑弘羊匹敌，只能打着道德的大旗，纷纷指责桑弘羊的经济政策为“与民争利”。

桑弘羊不去正面回答，提出了著名的“桑弘羊三问”：

1，帝国运转需要巨额的财政开支，光靠农业税收根本不够，如果不执行这些制度，国家财政还可以从何而来?

2，一旦遇到战争、自然灾害等紧急事务，国库却空空如也，怎么办?

3，如果中央在财政等各个方面没有对地方形成压倒性的优势，一旦地方势力膨胀、尾大不掉，造成藩镇割据或起兵造反，怎么办?

振聋发聩的桑弘羊之问在实质是已经超越了盐铁官营的是非之争，关系到整个帝国的政治经济体制。这些问题在当今的世界范围内的体制之争仍然众说纷纭，不分高下。但针对两千多年以前的汉帝国而言，无疑是超前、先进、科学而合理的。

盐铁会议于七月结束，只是废除了酒榷，其他有关桑弘羊的经济政策依然保留。后来桑弘羊受上官桀之累被霍光所杀，但根据《汉书·食货志》记载，桑弘羊的经济政策在汉朝后期，基本沿袭未变。盐铁官营在以后的大一统朝代中，依然被广泛采用。

桑弘羊的经济政策在当时获得了巨大成功，大幅度增加了国家的财政收入，为汉帝国开疆拓土、驱逐外侮事业奠定了雄厚的物质基础。同时通过这些宏观调控政策的实行，大大加强了先进生产力的推进作用，丰富了物资，平抑了物价，加大了商品贸易的流通，缓和了阶级矛盾。其先进、超前的经济、金融政策至今仍在全世界范围内广泛讨论。

一些历朝历代只会坐谈立议、愚腐守旧的贤良文学，从来只看到眼前的三寸之地，擅长以点盖面，混肴视听。只相信自己愿意相信的事情。根本看不到也不愿意看到开疆拓土、积极进取后的大国战略纵深和民族尊严的重要性;根本不讨论也不愿意讨论国富民强、国强民富的改革措施。只愿意站在为民请命的所谓道德层面上，动不动给人扣上“穷兵黩武”、“与民争利”的大帽子。

历史上的一些著名的富国强民的改革家通常会遭到这些守旧派和腐儒的攻讦和不遗余力的打击，变法者几乎没有什么好的下场。一旦外族侵入、国家沦亡，这些愚腐的守旧派又一本正经地做起了改朝换代的臣子。历史上有太多的事例可以证明这些人的愚腐、无能和无耻。

每个人的形象十分重要，良好的形象都会给人留下好的印象，而能够留下好的印象对于你以后的交际或者生意都有很大的影响。下面小编就为大家整理了关于男性形象礼仪，希望能够帮到你!

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领带学问大 领带的色调、图案如何配合衬衣和西装是一门很大的学问，也与个人的品位有关，同学们平时应该多注意观察成

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并非国际通行的惯例。至于领带的长短，以刚刚超过腰际皮带为好。

裤子的长短宽松 裤子除了要与上身西装保持色调一致以外，还应该注意不要太窄，要保留有一定的宽松度，也不要太短，以恰好

可以盖住皮鞋的鞋面为好。同时，千万记住不要穿背带裤，年轻人穿背带裤是很幼稚、很高傲的表现。另外，运动裤、 牛仔裤无论是什么名牌，都不是正装，不适宜在面试的时候穿着。

皮带的选择很简单 皮带的颜色以黑色为最好，皮带头不宜过大、过亮，也不要有很多的花纹和图案。有些人的皮带头上甚至嵌着一

把手枪，好像在说：“你要是不录取我，我就毙了你。”这样的穿着很不专业。

袜子 袜子以深色为好，但平时经常见到一些人穿白袜子，这在国际商务着装中不会出现。深色的袜子应该没有明显的

图案、花纹，另外，也不应该穿较透明的丝袜。

l皮鞋黑而不脏、亮而不新 皮鞋的颜色要选黑色，这与白衬衣、深色西装一样属于最稳重、保险的色调。要注意经常擦鞋，保持鞋面的清洁

光亮。有的同学尽管买的皮鞋很好，但不注意擦拭，面试的时候皮鞋看上去灰头土脸的，与上面笔挺的西装很不协调， 这会让招聘经理觉得应聘者粗心大意。另外还需要注意的是，千万不要把新皮鞋留到面试那天才穿，因为新皮鞋第一 次穿会很不合脚，走起路来一瘸一拐的，让人误认为你有腿疾。

l公文包 男生随身携带不装电脑的电脑包是再合适不过的了，但是注意电脑包不要过大。如不使用电脑也不必把电脑放到

包里一起带着，背着沉重的电脑，整个人都会显得不灵活，不精干。 多年前曾经时兴一种四角长方的公文皮箱，现在这种皮箱已经过时，不要再用了。同样不要用那种非常正式的公

文包，那种公文包一般都是老板、经理们使用的，面试的同学使用会显得过于“少年早熟”，不合身份。