出类拔萃是褒义词吗(汇集20篇)

哪种教育方式可以让宝宝出类拔萃

想让孩子出类拔萃家长的教育方法是特别重要的，不能总是秉承着棍棒底下出孝子的方式去教育孩子。有的家长脾气特别暴躁，在孩子犯了一点错的时候，就对孩子连打带骂。很多时候还是一些不值当的小事，对于这些问题，家长其实要换个角度去教育孩子。孩子如果不是故意犯的错家长就告诉孩子下次注意并且要记住这次的教训，但是如果孩子是故意犯的这样的错误，家长要对孩子进行深刻的批评，而不是打骂。

要想把孩子养成出类拔萃的孩子，家长也不能对孩子过度宠溺，有些时候家长对孩子太过宠溺，让孩子过着衣来伸手饭来张口，皇帝一般的生活，往往孩子会被家长惯的，长成一个巨婴等孩子年龄大一点了，甚至是上初中高中大学以后，自己都没有独立的能力。这代表着家长把孩子养成了一个巨婴，任何事情只能依赖父母，自己没有任何的独立能力，这样的孩子怎么可能变得优秀呢？

在孩子遇到问题的时候，家长要做的不是去管束孩子，指责孩子，而是坐下来和孩子好好沟通交流，其实孩子最需要的并不是好成绩或者是物质上的满足，而是父母能够耐心的对待孩子，并且给孩子说话的机会，让孩子能够表达出内心的想法。教育孩子这一方面并不是简单的陪伴，是需要家长和孩子共同努力孩子才能变得优秀，出类拔萃。

我们常常说和孩子认真沟通交流，其实有时候家长完全不知道该怎样去沟通交流，只是把这种沟通交流当成了父母对孩子的说教，父母在和孩子沟通交流的时候，必须要做到少说多听，让孩子说出心里的话，比父母喋喋不休地教育孩子一大堆，要有用得多。家长要能够听懂孩子语言之间要表达的意思，和孩子有效的沟通交流是能够让孩子打开心结，变得更加优秀的方法之一。

出类拔萃的“萃”的意思是：草丛生的样子，比喻成群的人或物。出类拔萃的意思：超出同类，指人的品德或才能比同辈优秀很多。“出类拔萃”出自《孟子·公孙丑上》，近义词有：鹤立鸡群、超群绝伦。

出类拔萃的出处

出类拔萃出自《孟子·公孙丑上》，原句如下：

圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。

译文：圣人对于一般的人，也是同类的。(这些)都高出了同类，超出了同群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的了。”

出类拔萃的用例

1. 他的学习成绩在班里出类拔萃。

2. 他的人品和学问是出类拔萃的。

3. 小兵的体育成绩在全年级都出类拔萃。

4. 他是出类拔萃的人物，很受公司器重。

5. 王明的硬笔书法，在同学中出类拔萃。

在语法当中还有，褒义词贬用，就是一个用在好方面的词，用到了坏的方面。其实赋予词语什么样的感情色彩，跟人们的道德观念有关，道德观念变了,词的感情色彩也随之发生变化。比如一心一意、美轮美奂就是褒义词；三心二意、好高骛远就是贬义词。

褒义词是词性带有赞许，肯定感情的词。贬义词是批评、否定、贬低的不好听的词语。词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。此外还有中性词，是属于两种之间,不分好坏的词。

褒义词

耳提面命是褒义词，意思是：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。出自《诗经·大雅·抑》:“匪面命之，言提其耳。”也作“面命耳提”、“耳提面训”、“耳提面诲”、“面命提耳”、“命面提耳”、“提耳面命”、“耳提”、“提耳”、“提命”。

耳提面命是一个褒义词，读音是ěr tí miàn mìng，意思是对着耳朵告诉，表示教诲的殷勤恳切。多指（长辈对晚辈、上级对下级）恳切地教导。在清朝李渔《闲情偶记·词曲部·结构》中也可见到这一成语：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异耳提面命。”在当代作家王蒙的《躲避崇高》中也可见到这一成语：“那些人无非要取代现有的老师的位置，换一些词句，继续高高在上地对他们进行差不多同样的耳提面命的教育。”

这一成语和“谆谆告诫”、“谆谆善诱”意思相同。“谆谆告诫”：谆谆，诚恳耐心的样子。诫，规劝。诚恳耐心地劝告。如：“他们总是谆谆告诫我们，要密切联系群众，而不要脱离群众。”（毛泽东《整顿党的作风》）“谆谆善诱”：耐心恳切地教诲、诱导。如：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。”（宋朝刘挚《请重修太学条例》）

只要记住“耳提面命”的含义，并记住此语只能用于上对下、长辈对晚辈，一般是不会出错的。需要注意的是，这一成语异体较多，要特别留心。

如今，我们说某某某是个衣冠禽兽，意思就是说他品德败坏，像禽兽一样毫无人性。不管是在辞海还是成语词典中，衣冠禽兽的意思都是贬义。但是大家知道么，在古代衣冠禽兽的意思可不是用来羞辱人的，早期衣冠禽兽甚至是一个可以给人带来荣耀的成语，这究竟是怎么一回事呢?衣冠禽兽本是一个褒义词，因为古代官员的官服上就印有各种飞鸟禽兽，这是权利的象征。只是衣冠禽兽并没有在民间被口头化，日常百姓并不会用衣冠禽兽来夸赞一个人，听起来会感觉怪怪的。那衣冠禽兽为什么又从褒义变成贬义了呢?因为明朝时期，贪腐现象曾一度非常严重，后来一位民间作家在书中首次把“衣冠禽兽”当做贬义词使用。原本这个成语在日常生活中使用的频率并不算高，但是经过某些事件的发酵后，衣冠禽兽呈贬义的意思就更加深入人心了。

衣冠禽兽最早来源于明朝官员的官服。明朝朝廷规定，文官官服绣禽，武官官服绣兽，品级不同刺绣的动物也不同。文官一品是仙鹤、二品是锦鸡、三品是孔雀、四品是云雁、五品是白鹇、六品是鹭鸶、七品是鸳鸯、八品是黄鹂、九品是鹌鹑。武官一品和二品都是狮子、三品是老虎、四品是豹子、五品是熊、六品和七品是彪、八品是犀牛、九品是海马。

如此一来，说官员衣冠禽兽理应是褒义词，而且还是一件能够光宗耀祖的事情。但是到了明朝中期，开始出现宦官专权，朝中贪墨成风的现象。各地官员欺压百姓也变得明目张胆起来，不管是文官还是武将几乎都会受贿或者贿赂他人，这种风气让百姓们感到十分愤怒。官员就应该附有正义感和责任心，不被百姓爱戴的朝廷命官，就配不上胸前的禽兽。

明朝作家陈汝元，在他的著作《金莲记·构衅》中写道，“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”这是衣冠禽兽第一次被当做贬义词使用，“人人都骂我是外表看起来光鲜亮丽，行为却如同禽兽的人。”此后衣冠禽兽也就慢慢趋向于一个贬义词，并且一直延续到了今天，再也没发生过任何改变。

所以说一个词语，它是会根据不同的环境而发生改变的。明朝有着非常严格的等级制度，官员身上绣的禽兽，曾是他们最引以为豪的荣誉。但是随着社会风气发生了改变，人们对于语言的运用也会发生变动。如果百姓最基本的利益都得不到保证，还要被官员搜刮，那这幅“衣冠禽兽”的景象，被当做贬义使用或许才是最正确的用法。

出类拔萃：释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

纵横交错：释义：纵：南北方向；横：东西方向；交错：错杂。横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

用法：作谓语、定语；形容事物非常复杂

百折不挠：【释义】：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

不求甚解：【解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

更胜一筹：解释：指技艺或技能超过别人

〖用法〗：作谓语、宾语、定语；含褒义

傲娇既不是褒义词也不是贬义词，它是中性词。傲娇指的是人物为了掩饰自己的害羞与腼腆而做成的态度强硬、高傲、表里不一言行的一个代名词，经常用来形容平常说话带刺、态度强硬高傲，但在一定条件下还会害羞的黏着身边的人，其实在不同的情况下，傲娇会有不同的意思。

傲娇是来源于ACGN的一个词语，经常用来形容口是心非的人，傲娇一词发源于日本的美少女游戏业界，在包含动画、漫画的御宅族次文化里形成萌的对象之一的类型，另一方面也会在大众媒体上使用，比喻有魅力的人物形象、话题人物、恋爱模范等，现在已经成为萌的代名词。

象牙塔在不同的语境中所表达的意思是不相同的，同时词性也会发生相应的变化。比如其他人对你说“我的童年生活在象牙塔”时，指的就是一种纯真、乖巧、美好的童年生活，词性是褒义的；而如果对你说道“像这种生活在象牙塔中的人什么都不懂”时，所表达的含义是带有贬义的。所以象牙塔这个词语的词性主要是根据情景来判断的。

象牙塔的意思是指脱离现实社会，忽视现实社会的丑恶与悲惨，拥有一个梦幻、安全、舒适、美好的小世界。在日常生活中被人说是生活在象牙塔里的人，其实是说明你心思比较单纯、没有心机，生活也比较舒适安全，同时也指没有遇见过挫折的意思。除此之外，象牙塔还可以比喻为高等学府等意思。

“走出象牙塔”这个句子是常常可以听到的，其表达的意思主要有两层。第一层意思是指大学要毕业了，要走出校园生活步入社会了；第二层意思是指大学生应该跳出舒适圈，去迎接新的挑战。象牙塔有褒义也有贬义，主要是看你如何去运用了。因此在使用这个词语的时候需要注意，避免出现用错的情况。

不少女生在第一次见到男生之后评论的话语中都会提到顺眼两字，而男生往往不懂女生这样的评价是好还是坏，那么看着顺眼是什么意思呢？

现实中一个女生觉得你顺眼的话，就意味着你的长相不丑，当然也不是很帅就是普通脸，而这基于每个女生的口味，长的恰好符合她的要求的就会觉得顺眼，只要不是某个地方或者五官特别奇怪的都没啥问题，身高只要超出了女生并且高10-20cm左右女生就会觉得顺眼，一个男生打扮的干干净净没有一丝萎靡不振的形象就是最基本的了，如果在这基础之上有自己独立的风格特色就更顺眼了，男女生在接触的时候，女生是比较细腻的她会仔细观察你的言谈举止，当然最基本的要求就是举止文明，言谈有礼，至于绅士行为就看自己的品味了。往往都是大方、优雅的男生看着是最顺眼的。

看着顺眼的意思，就是说明这个人行为举止还有长相什么的符合自己的标准，就是还有点喜欢的意思。

哀鸿遍野是贬义词。形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象，出自于《诗经·小雅·鸿雁》。

成语解释

哀鸿：哀鸣的鸿雁;遍;到处。野：田野，郊外。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

成语典故

西周时期，周厉王任命荣夷公为卿士，对内残酷剥削，疯狂敛财，搞得民不聊生，哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行，搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗，赶走了周厉王。周宣王即位，他带领卿士巡访城郊，见到处都是“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”的惨状。

褒义词是什么意思

褒义词是情感词语的一种，俗名“好字眼儿”，又称“褒词”。凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词，就是褒义词。

贬义词

贬义词是一个汉语词汇，读音为ｂｉǎｎｙìｃí，名词，指是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。相关成语有见利忘义、遗臭万年等。

互相标榜标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

敬若神明神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

赳赳武夫赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

衣冠禽兽原是褒义词，起源于明代，指官员的服饰。普通老百姓是不能穿绣有这些禽兽的袍子的，只有做官的才能穿。所以说衣冠禽兽是指做官的，颇有令人羡慕的意思。

衣冠禽兽通常被认为是一个含有贬义的成语。衣：穿衣；冠：戴帽。衣冠禽兽顾名思义是指穿戴着衣帽的禽兽。但在明代中期以前，衣冠禽兽却是一个令人羡慕的词语，本为褒义。因为按照明代服制的规定，当时的官员穿的袍子上是“文禽武兽”，只有“当官的”才能穿上绣着飞禽或绘着走兽的官服。“衣冠禽兽”在当时遂成为文武官员的代名词，原本是代指“当官的”。

由此可见，“衣冠禽兽”当时曾是一个令人羡慕的词语，本为褒义。“衣冠禽兽”演变成贬义词是在明朝中晚期，那时由于官场腐败，某些官员贪赃枉法、欺压百姓、为非作歹，如同牲畜，老百姓就渐渐地将“衣冠禽兽”这个成语作为贬义词来用了。

谦卑的去追求出类拔萃

谦卑的去追求出类拔萃

中华传统文化遵循的是“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的谦卑原则，但却以“人怕出名、猪怕壮”的俗语消磨人们的成功欲望，更以“枪打出头鸟”来威吓那些出类拔萃者的进取心。其实谦卑并不需要以消灭出类拔萃为代价。谦卑应该是帮助你最后达到出类拔萃的目的。

为什么要讲谦卑呢？

精神分析学家阿德勒认为，人不管在什么状态下，内心深处都是自卑的。人对成功的追求其实就是希望通过成功来不断消除内心的自卑感。但在这个过程中有些人因为不断地失败而变得极度自卑，最后患上“自卑情结”；也有人走向另一极，通过对成功不择手段地追求而变得极度自信，但这种被称为“优越情结”的状态其实只是对内心自卑的掩饰。极度自卑自然不妥，但适度的自卑却能够给人带来行动的勇气和动力。

追求出类拔萃，也是追求某种意义的成功。人们在对成功的追求中有两个行为维度：活动性和社会兴趣。高活动性—低社会兴趣的人是冷漠的成功者，低活动性—高社会兴趣的人是好心的平常人，低活动性—低社会兴趣的人是忧郁的失败者，只有高活动性—高社会兴趣的人才是热心的成功者。

活动性是成功的物化标准，社会兴趣则是成功的人性标准。出类拔萃是从活动性来说的，许多影视大腕傲慢自负的做法就是建立在对成功的物化标准的片面理解上。但真正的成功必须要加上社会兴趣这样的人性标准，而在和人的交往中，人性平等和互相尊重的态度是决定社会兴趣是否成功的标志。因而，只有谦卑和有爱心的人，才可能在社会兴趣上取得成功。

所谓谦卑地出类拔萃，讲的是在对目标的追求中要竭尽所能地达到出类拔萃的地步，但同时在自我心态、人际关系、社会兴趣这些人性的领域应该保持一颗谦卑的心。

只要用这样的两分法来评判目前社会上那些出类拔萃者，我们就很容易发现那些在人性上冷漠傲慢的成功者很容易遭受人们的冷眼及突然的失败，而那些在人性上表现出谦卑和爱心的成功者则得到人们加倍的尊敬和爱戴，并因此获得持续不断的成功。

出类拔萃：形容超出同类，多指人的品德才能。“萃”原意：草丛生的样子。引申指同类丛聚。

出自《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

成语故事：

有一天，孟子的学生公孙丑问孟子：“老师，古代的伯夷、伊尹同孔子差不多吧？”

孟子说：“孔子的学生有若曾这样说过：‘凡是同类的都可以相比较，如麒麟同其他走兽比，凤凰同其他飞鸟比，泰山同其他丘陵比，河海同水洼细流比，而前者都远远超过了后者。圣人和其他人也是同类，但圣人已远远超出、高过其他人了。自有人类以来，没有人比孔子更伟大了。”

成语造句：

1、在我们身边，有很多出类拔萃的同学，我们应该向他们学习。

2、他的学习成绩在班里出类拔萃。

3、小兵的体育成绩在全年级都出类拔萃。

4、他是出类拔萃的人物，很受公司器重。

5、王明的硬笔书法，在同学中出类拔萃。

不是

改头换面不是褒义词，是贬义词。改头换面，汉语成语，拼音是gǎi tóu huàn miàn，意思是原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。出自《诗三百三首》。

改头换面不是褒义词，是贬义词。出自唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：改头换面孔，不离旧时人。意思是原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

成语用法

联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

示例

冤债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十。

鲁迅《华盖集·这个与那个》：“所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较着的或～的禁锢。”

《水浒》第二九回：“有分教，改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。”

近义词：乔装打扮、面目一新

反义词：依然如故、原封不动

褒义词又称“褒词”，是词性带有赞许，肯定感情的词。贬义词是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。

常用的褒义词：暗室不欺、不同流俗、不欺暗室、不忘沟壑、赤子之心、德厚流光、高情远致、高山景行、功德无量、厚德载物、怀瑾握瑜、蕙心纨质、见危授命、鞠躬尽瘁，死而后已、精金良玉、敬老慈幼、良金美玉、明德惟馨、年高德劭、前人栽树，后人乘凉、青天白日、山高水长、拾金不昧、玉洁松贞、沅茝沣兰、云中白鹤、志士仁人。

常用的贬义词：藏头露尾、刁钻古怪、腹有鳞甲、脚踏两只船、狡兔三窟、老奸巨猾、三头二面、杀妻求将、舞文弄法、笑里藏刀、心怀叵测、兴妖作怪、胸中鳞甲、阴阳怪气、鹰视狼步、脏心烂肺、钻天打洞、嘴甜心苦。

口若悬河意思是讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起话来没完没了。

这个成语出自南朝宋刘义庆的《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”用现在的话来说就是：郭子玄这个人，口才真是好，言语议论如悬河泄水，滔滔流注，永不歇止。除此之外，口若悬河还在其他著名作品里出现过，如唐代诗人韩愈的《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”这也表达了讲起话来滔滔不绝，口才十分了得。

口若悬河在现代是个中性词，多用于形容能说会道，讲起话来没完没了。因此我们可以造句为：他生性木讷，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。

这个成语的近义词是喋喋不休，表示唠唠叨叨，说个没完没了。虽然两者都有说话没玩没了的意思，但是两个成语的词性不一样，“口若悬河”是个中性词，而“喋喋不休”则是个贬义词。大家在使用的时候需要注意两者的词性。

贬义词是指里面带有憎恨、否定感情色彩的词。褒义词是指情感用词的其中一种，一般都是指表扬，名为好字眼儿。这就是两者之间主要的区别。

褒义词和贬义词

褒义词是指里面带有赞许，属于一种肯定感情的词。跟人们的道德观念有关，道德观念的改变，会导致词汇中的高光色彩出现变化。一个词不带任何感情，色彩主要取决于语言环境。里面会包括喜爱，美好，吉祥，奖赏，表扬等等。贬义词主要是不赞成是一种坏的意思，一般都是批评或者是否定，里面会有憎恨，有否定，比如遗臭万年，见利忘义。

常见的贬义词或者褒义词

常见的贬义词为猥琐，矮小，毒辣，歹毒，弱智，丑陋，鼠目寸光，口是心非，处心积虑，贼眉鼠眼。鬼迷心窍，爱慕虚荣，恶贯满盈，离经叛道，好吃懒做，朝三暮四，掩耳盗铃，狐假虎威。褒义词，常见的是活泼时尚，美丽优雅，高档英俊，谈吐不凡，阳光好学，言简意赅，完美无缺，大显神通，运筹帷幄，高弹阔论，谈笑风生。

如何来辨别褒义词和贬义词？

随着生活的变化，有一些词语的感情色彩还会出现变化，比如大锅饭一开始是褒义词，现在就变成了贬义词。竞争一开始是贬义词，现在就变成了褒义词。也有一些词汇从原先的中性词变成了贬义词，比如集团还有策划。词语的感情色彩能够有效反映出人们对于褒贬的评价，还有爱恨情仇。一般而言，所表现的就是对于人对于事物的一种不同情感，选择合适的词汇，才能够准确的表达出内心的真实思想。

枭雄是中性词，不同的语境里可以做褒义词或者是贬义词。作为褒义词时，意思是雄豪杰出人物。作为贬义词是，指强横之徒。

枭雄读音是xiāo xióng，意思是骁悍雄杰之人，犹言雄长、魁首，多指强横而有野心之人。枭这个字就表明了这个人的品德，阴险狡诈自私自利。枭雄的雄和英雄的雄是不一样的，英雄的雄是表现在他虽千万人吾往矣的气概和悲壮的献身精神。而枭雄的雄我认为是从一个人所取得的社会地位来说的。

枭雄和我们经常说的“英雄”有很大的区别，我们应该把他们区分开来。“英雄”是用来描述和形容无坚不摧的力量。而“枭雄”是描述一种习性。“英雄”做事靠谱，有计划有谋略有步骤有协调，有道义支持，并且可以做事高于道义。“枭雄”无道或说自有其道，但是已经脱离了常规的道义。

惨淡经营是属于褒义词。惨淡经营是指费尽心思辛辛苦苦地经营筹划，后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。是出自唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中”。

原文：

先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。须臾九重真龙出，一洗万吉凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。

译文：

开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。