初一历史上册第四课知识点归纳(热门20篇)

三十一、灿烂的宋元文化

(一)

北宋科学家毕升，活字印刷他发明，

战国时期创“司南”，北宋制成指南针，

古代炼丹制火药，唐末宋元用战争，

西汉发明麻做纸，东汉改进是蔡伦，

四大发明传世界，推动历史向前进。

(二)

《资治通鉴》司马光，战国—五代编年详。

苏轼豪迈评“赤壁”，清照委婉又感伤，

弃疾作品多豪放，汉卿剧作善恶扬。

择端《清明上河图》，孟钍榛顺缟校

书法人称“宋四家”，苏、黄、米芾和蔡襄。

是中国的主要茶类之一，是指采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的饮品。其制成品的色泽和冲泡后的茶汤较多的保存了鲜茶叶的绿色格调。下面就由小编为大家介绍下绿茶的功效和作用，希望可以帮助到大家。

绿茶的历史沿革

从有文字记载的历史来看，蒙顶山是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。从现存世界上关于茶

叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。绿茶最早起源于巴地(今川北、陕南一带)，据《华阳国志-巴志》记载：当年周武王伐纣时，巴人为犒劳周武王军队，曾“献茶”。《华阳国志》是信史，可以认定：不晚于西周时代，川北(七佛贡茶)的巴人就已开始在园中人工栽培茶叶。

绿茶据传发源于湖北省赤壁市。元朝末年，朱洪武率领农民起义，羊楼洞茶农从军奔赴新(疆)蒙(古)边城。他们在军中见有人饭后腹痛，便将带去的蒲圻绿茶给病者服用。服后，患者相继病愈。这件事被朱洪武得知，他记在了心里。当了皇帝后，朱洪武和宰相刘基到蒲圻找寻隐士刘天德，恰遇在此种茶的刘天德长子刘玄一，刘玄一请朱皇帝赐名。朱洪武见茶叶翠绿，形似松峰，香味俱佳，遂赐名“松峰茶”，又将长有茶叶的高山，命名为松峰山。明洪武二十四年(1391)，太祖朱元璋因常饮羊楼松峰茶成习惯，遂诏告天下：“罢造龙团，唯采茶芽以进。”因此，刘玄一成为天下第一个做绿茶的人，朱元璋成为天下第一个推广绿茶的人，羊楼洞成为天下最早做绿茶的地方。

绿茶的功效与作用

1、抗衰老：绿茶所含的抗氧化剂有助于抵抗老化。因为人体新陈代谢的过程，如果过氧化，会产生大量自由基，容易老化，也会使细胞受伤。SOD(超氧化物歧化)是自由基清除剂，能有效清除过剩自由基，阻止自由基对人体的损伤。绿茶中的儿茶素能显著提高SOD的活性，清除自由基。

2、绿茶抗菌：绿茶中儿茶素对引起人体致病的部分细菌有抑制效果，同时又不致伤害肠内有益菌的繁衍，因此绿茶具备整肠的功能。

3、降血脂：茶中的儿茶素能降低血浆中总胆固醇、游离胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇，以及三酸甘油酯之量，同时可以增加高密度脂蛋白胆固醇。对人体的实验表明则有抑制血小板凝集、降低动脉硬化发生率。绿茶含有黄酮醇类，有抗氧化作用，亦可防止血液凝块及血小板成团，降低心血管疾病。

4、瘦身减脂：绿茶含有茶碱及咖啡因，可以经由许多作用活化蛋白质激酶及三酸甘油酯解脂酶，减少脂肪细胞堆积，因此达到减肥功效。

5、防龋齿、清口臭：绿茶含有氟，其中儿茶素可以抑制生龋菌作用，减少牙菌斑及牙周炎的发生。茶所含的单宁酸，具有杀菌作用，能阻止食物渣屑繁殖细菌，故可以有效防止口臭。

6、防癌：绿茶对某些癌症有抑制作用，但其原理皆限于推论阶段。对防癌症的发生，多喝茶必然是有其正向的鼓励作用。

7、美白及防紫外线作用：专家们在动物实验中发现，绿茶中的儿茶素类物质能抗UV-B所引发之皮肤癌。

目前，谷歌趋势“比特币减半”的搜索量达到历史新高水平，远远超过了上一次减半搜索量的峰值350％。

根据谷歌趋势数据，比特币（BTC）减半事件的搜索量已达到100，这是有史以来的最高值。在2016年上一次减半时，这个值为28。这意味着当前的兴趣水平比四年前高出近360％。

当前仍然是熊市

上一次减半发生在2016年7月9日，当时将区块奖励从25 BTC减少到12.5 BTC。尽管比特币价格在减半发生前就已经上涨，但真正的牛市在几个月后才到来。这一次我们经历了自黑色星期四以来的价格大幅上涨。但是，我们仍然远远落后于比特币近20,000美元的历史高点。

尽管最近出现了牛市趋势，但比特币一直在熊市中停滞了两年半。为了摆脱这一前所未有的低迷，比特币价格必须在减半后的17个月内打破2017年12月创下的先前高点。

机构采用

考虑到近年来加密货币领域的扩张，公众对比特币减半的兴趣增加并不令人意外。除了这种自然增长之外，持续的经济危机很可能是造成这种增长的另一个因素。

最近，对冲基金经理保罗·杜德·琼斯（Paul Tudor Jones）将比特币誉为对抗法定通货膨胀的对冲工具。他在金融行业中的声望可能会推动机构采用比特币的速度，从而将比特币价格推向新高。

高原边缘高山和高原本体都发育有苔原，是全球中纬度独特的大陆苔原带，在划分高山苔原与山原苔原。

北极蜘蛛虎耳草，伸展的根像触须似的，一碰到土壤立刻就会扎下根去

苔原植被在长期演化过程中形成了能够适应北极特殊环境的生活特征。

苔原多数的种为常绿植物。包括可贴地的针叶灌木，坚硬扁平的小灌木和灌木，石南型叶、叶缘卷曲的灌木。这些常绿植物在春季可以很快地进行光合作用，不必耗时形成新叶。北极多数值物矮小，许多植物紧贴地面匍匐生长，这是抗风、保温及减少植物蒸腾的适应手段。

苔原植物常具大型鲜艳的花，而且北极植物花的特点是大部分花向着太阳开放，并呈杯型，以便尽可能多地采集太阳光，这对于开白色花的植物尤其重要。有些植物则能在开花期忍受冬季的寒冷，如北极辣根菜的花和幼小的果实在冬季有时被冻结了，但到春季解冻后则继续发育。

由于苔原地区地下形成永久冻土，仅在夏季，上面浅浅的土壤层才融化，植物的根便只好在此扎根。而且由于土壤的垂直排水能力很差，所以植物的根几乎是淹在水中，缺乏足够的氧气和营养，致使北极植物生长极其缓慢，如极柳一年中枝条仅增长1～5毫米。因此在钦佩北极植物生命顽强之余，也应知道一旦我们破坏了北极的生态环境，环境的恢复将是多么的困难和漫长。

因冰冻层接近地表，夏季水分不能下渗，土壤表层滞水，土温更低，加以全年风速很大等，限制了乔木的生长。因冰冻层接近地表，夏季水分不能下渗，土壤表层滞水，土温更低，加以全年风速很大等，限制了乔木的生长。

编辑推荐：苔原知识点汇总

佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年，死于公元485年，活了大约八十岁，大致与我国的孔子同时。因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。

佛教是在古印度奴隶制度下，社会极为动荡的历史条件下产生的。当时的印度社会生产力已发展到普遍使用铁器，农业生产的水平有了提高，手工业和商业也随之发达起来，一批城镇小邦兴起（迦毗罗卫国就是当时的一个小邦），经常互相侵并，发生冲突。在政治上，雅利安人自中亚细亚进入印度河流域，征服了土著民族后，创立了野蛮的种姓制度。种姓制度把人分为四等，掌握祭祀文教的僧侣（称为婆罗门）为最高的社会阶层，奴隶（称为首陀罗）是最下*的阶层。首陀罗是非雅利安人，受着极残酷的阶级压迫和民族压迫，被婆婆罗门随意驱逐甚至残害。这种不平等的种姓制度，不仅被订在法律中，还神圣不可动摇地规定在当时占统治地位的婆罗门教义中。当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上，形成了尖锐复杂的斗争，导致社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。

这种社会情绪也使作为一个小邦王子的悉达多受到感染，他思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，不愿继承五位，便外出寻道。开初他也想从婆罗门教中皖出解除苦难的方法，但终于不合心意，便舍弃了婆罗门教，闭居山林静坐。经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛了。后来他便到中天竺各地进行传教活动，组成僧侣集团，逐渐形成了佛教。到他死的时候，佛教在社会上已经有了一定的影响。

佛教的教义是一个相当庞大、精细的唯心主义体系，后来由于不断的传播，发展成为许许多多不同的流派，教义就显得更为杂乱了。

“四谛”是佛教的基本教义之一。据称是释迦牟尼最初说教的内容。四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思，四谛就是佛教的“四大真理”。所谓“苦谛”，就是说人世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……十六苦（或说八苦），没有丝毫乐处，引导人们去厌恶人世。所谓“集谛”，指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）找来找去佛教徒找到了两条原因：一条叫“业”（干事情），这是致苦的正因；一条是“惑（烦恼）”，这是致苦的助因。业和惑产生出无数苦果，如果断绝业和惑，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界，这就叫“灭谛”。要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅盘之道。所谓“涅盘”译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际就是死的化名（这种化名多至六七十个）。佛教修行，以涅盘为极目的，其实就是引导人们去求死。四谛之中，苦、灭二谛尤为重要。人生最苦，涅盘最乐，这就是佛教的基本思想。是最脆弱、最怯懦的思想。对现实生活中的问题一点也不敢触动，仅以消极厌世和追求死亡的说教来麻痹人民的斗争意志。苦谛以生老病死等作为人生中最大的苦难，认为任何人都不可能逃脱这些苦难，穷人是这样，富人也是这样，这就很巧妙地掩盖了阶级矛盾，抹煞了阶级剥削和阶级压迫是造成被压迫人民痛苦的根源。这种说教当然是对剥削阶级有利的。诚然，剥削阶级也会遇到生老病死等问题，但他们是从剥削阶级的贪欲本性来考虑这类问题的，即如何才能长寿，如何在来生来世也能保住荣华富贵的地位等等。而这种说教，不仅迎合了剥削阶级的贪欲心理，还为他们提出了解决问题的办法。只要剥削阶级在纵情享受的同时，分出一部分财物施给寺庙，就可以得到极大的福报。“施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。”佛教正是这样向剥削阶级廉价地出售进入天国的门票。

佛教在进一步分析苦难和造成苦难的原因时，提出了“十二因缘”说。认为世界上各种现象的存在都是依赖于某种条件的，离开了条件，也就无所谓存在。人生命的起源和过程也是依赖于条件的，这就是十二因缘。即无知（“无明”）引起意志（“行”），由意志引起了精神统一体的“识”，由识引起身体的精神和肉体（“名色”），有了名和色，就形成了眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等感觉器官的“六处”，六处引起和外界接触（“触”），由触引起感受（“受”），由受引起贪爱（“爱”），由爱引起对外界事物的追求索取（“取”），由取引起生存的环境（“有”），由有引起“生”，再由生引起了“老死”。所以说到底，人生的痛苦是由无明引起的，只有消除了无明，才能获得解脱。佛教经典又把十二因缘说解释为“三世因果报应”说。即：无明、行是过去因，感现在果；识、名色、六处、触、受是现在果；爱、取、有是现在因，感未来果；生、老死是未来果。宣扬人们在社会中所处的地位和各种遭遇，都是自己前世所作“善业”或“恶业”的结果，是早就注定了的，无法改变的。这就为剥削阶级残酷剥削劳动人民，荒淫无耻地进行享受提供了根据，把劳动人民由于剥削制度造成的苦难亦解释为合情合理的事情。这种说教起着掩盖剥削阶级的罪恶和让劳动人民服服帖帖当牛作马的反动作用。根据“因果报应”，佛教又提出“轮回”的说教。“轮回”的原意是“流转”的意思。佛教沿袭婆罗门教的说法而加以发扬，宣称一切有生命的东西，会永远在所谓“六道”中生死相续，有如车轮的旋转不停一样。根据佛教经典所谓“六道”是指：天、人、阿修罗（一种鬼怪恶神）、地狱、饿鬼、畜生。人若做了善事（指信佛等），死后就可升入天界。人若做了坏事（指不信佛，不安于自己的命运，触犯了他人的利益等）死后就会变成畜生，变成饿鬼，或堕入地狱。这种说教，实际上成为反动统治阶级用来恫吓劳动人民群众，对他们进行精神奴役的一种手段。

释迦牟尼死后百余年间，佛教发生分裂：一派称为“上座部”，主要由一些长老组成；另一派称为“大众部”，拥有广大的僧侣，公元前一世纪前后又由大众部的一些支派组成“大乘佛教”，并且称呼非大乘佛教的教派为“小乘”。大乘宣称自己这个教派是“普渡众生”的，说小乘是只管自己修行得道，得了道就当“罗汉”，不管别人，所以很不可取。他们把罗汉称之为“自了汉”，是带有一点轻蔑的意思的。大乘打着普渡众生的招牌，宣称自己宁愿入地狱渡人，也不愿自己先解脱。这是很能换得人们的同情和尊敬的，所以大乘比小乘具有更大的欺骗性。

大乘佛教中又有“空宗”和“有宗”的不同派别。空宗（又称“中观宗”）是公元三世纪，由龙树、提婆创立的一个派别。空宗宣扬“一切皆空”的教义，很有导致把佛自身也否定掉了的嫌疑，所以遭到了另一些佛教徒的反对。后来世亲、无著才创立了“有宗”。有宗又称“瑜珈宗”是针对空宗来的，认为不能象空宗那样讲，不是一切皆空，佛还是真的、有的。有宗宣扬“万法唯识”的教义，认为一切客观事物都是佛性的表现，最终也都要归到佛性一来，主张的是唯心主义的主观意识论。

传说龙树是大乘佛教的祖师，他不仅创立了大乘空宗，而且还把佛教某些教义和婆罗门教的某些教义、仪式相结合，创立了“密宗”，（或称“密教”）。后称密宗以外的教派为“显宗”（或称“显教”）。所谓密宗，一是主张秘密传教；由一人直接传授给另一人，弄得很神秘；一是搞惑世欺众的巫术和烦琐的宗教仪式。密宗是比其它宗派更秽浊的污水。佛教出现了密宗以后，就走入绝境了。

孔雀王朝时期（约公元前324-185年），佛教被定为印度的国教。当时印度海上交通发达，对外关系活跃，国家甚至发动佛教传教士远赴国外以扩大政治影响，佛教由此便逐渐向亚洲其它各国传播。南从印度到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国，北经帕米尔高原，在公元前后传入我国，再由我国传入朝鲜、日本、越南等国。南传教以小乘佛教为主，北传教以大乘佛教为主，以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后，又与当地的思想意识、宗教相结合，形成了不同的流派，在一些国家和地区显得相当活跃。但在印度，中世纪后佛教便逐渐为印度教所融化，到十三世纪就衰落了。

西藏的佛教是在公元七世纪，同时由我国内地和印度、尼泊尔传入的。由我国内地传入的主要是大乘佛教，由印度、尼泊尔传入的主要是密教。佛教传入西藏后，曾经为苯教所不容，佛教和苯教进行了长期的斗争，后来终于战胜了苯教，同时也融合了苯教的一些教义、神祗和仪式，并形成了自己浓厚的地方特色。这种带有地方特色的西藏佛教，后来被外地人俗称为“喇嘛教”。

于部派佛教方面，传入锡兰、缅典、泰国、高棉、寮国等南方地区的上座部佛教，直至今日也仍然被当地人民深深信仰。

从部派佛教开始，以及初期、中期、后期的大乘佛教，经过中央亚细亚或南方海路，在一世纪左右开始传向中国，此后千余年其经典不断被译为中文。从7世纪左右开始，到印度佛教灭亡的几百年间，印度佛教与佛典，也输入西藏并被译为藏文。爪哇、苏门达腊、婆罗乃等地的南海地方，在4-5世纪左右也从印度本土传入佛教，也曾经极为隆盛过。中国的佛教后来也进而传入朝鲜和日本。另外，西藏佛教(俗称喇嘛教)佬，也传入蒙古与我国的东北、青海、四川等地。

以上所说主要是大乘佛教，至于部派佛教方面，传入锡兰、缅典、泰国、高棉、寮国等南方地区的上座部佛教，直至今日也仍然被当地人民深深信仰。

若存流行地区的位置来称呼南北方佛教，并不完全妥当。兹将其情形略述如下：

南方佛教是指今天的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南等南方地区所曾经流行的佛教而言，又称南传佛教。这是小乘部派佛教的一派，也可称为上座部佛教，或巴利佛教。称为巴利佛教的原因是因这种佛教的三藏圣典是用古印度的巴利语所传的缘故。

布偶猫(详情介绍)

每个猫咪的品种都有它的历史起源，布偶猫也不例外，布偶猫属于大型猫，性格温顺，爱粘着主人，非常适合家养，对于布偶猫的历史起源一些家长并不是很了解，下面为大家详细介绍一下布偶猫的历史。

这一个项目归档的布偶猫这美好的品种的历史和发展。布偶猫比其他品种的历史较短，其中一些可以追溯到几百年前的。布偶的历史开始于不到50年，也已经是历史！尽管有它有很多的争议，布偶幸存了下来，它的存在成为一个最珍贵的，今天流行的品种。

一开始的这个品种是笼罩在神秘氛围里。布偶猫的品种是由安贝克在Riverside培育的，约起源于1964，小猫被命名为1965。

安贝克女士试图在1963年开始培育，安借邻居的猫pennels，它有着缅甸猫的外观和她自己饲养的猫约瑟芬(白色长毛猫)交配，得到了约瑟芬的女儿Josephine(此处省略200个字，大概内容是各种穿插交配)这些就是过度期的布偶猫，它们是今天布偶品种建立的基础。所有布偶血统来源于这4只猫咪DNA。它们是Josephine, Daddy Warbucks, Fugianna, Buckwheat四只猫。但这4只猫里只有Daddy Warbucks 和Fugianna被注册为Cat Fanciers Association (CFA)在 1966年。

在第一只布偶猫成功注册为一个品种后，1966年12月30日安贝克又注册了另外2只布偶小猫。

在CFA的注册号是：Daddy Warbuck：66-0577-6(他是第一只真正意义上的布偶猫)

Fugianna: 66-0580-6

Tiki: 66-0578-6

Kyoto: 66-0579-6

Tiki和Kyoto被列为安贝克所有者和饲养者，Daddy Warbuck和Fugianna被列为登记安贝克和Merle Pennel共同繁殖和拥有。

布偶猫种群主要分布于美国或加利福尼亚洲，多处分布在美国境外等，如德国、法国、英国、日本、意大利、俄罗斯、中国、加拿大等。祖先为白色长毛猫与伯曼猫， 于1960年开始繁育，1965年在美国获得认可。

种群动态是生态学理论的一个基石。这种猫在美国被列为一种濒危物种。有两种不同的假设来解释猫种群的分布。第一种假设认为，迁移是一个主要因素；第二种假设认为，在猫活动范围的外围，它们以独立的小型群落而存在。

布偶猫的原产地是美国，又称布拉多尔猫，是猫中体型和体重最大的一种猫。祖先为白色长毛猫与伯曼猫，于1960年开始繁育，1965年在美国获得认可。布偶猫全身特别松弛柔软，像软绵绵的布偶一样，性格温顺而恬静，对人非常友善,忍耐性强,对疼痛的忍受性相当强，常被误认为缺乏疼痛感.非常能容忍孩子的玩弄，所以得名布偶猫，是非常理想的家庭宠物。

布偶猫(详情介绍)

布偶猫大约诞生在1960年左右，是由美国加利福尼亚洲的繁殖学家安贝克精心培育出来的新品种。1965年得到美国水威爱猫团体的资格认可，遗憾的是布偶猫主要是生长在美国，较少在世界各地公开亮相，是典型的美国名猫，美国境外的布偶猫颇为罕见。

布偶猫是严格的室内猫，他们是高度人工培育的品种，不适应野外生存，不适合室外散养。

布偶猫的性情温顺安详，爱交际，和狗相处甚友好。叫声轻柔，感情丰富，有爱心，喜欢有人陪伴，对人非常友善。全身特别松弛柔软，忍耐性强，对疼痛有很大的忍耐力，因此，伤害可能会被忽略。这种猫不适合让他们外出游戏，它们应该是养在室内的猫。

它们可以和小孩子，狗及老人家和平相处，而且非常喜欢和人类在一起，会在门口迎接主人，跟着主人走来走去。所以如果您是工作烦忙的上班族，没法子有太多时间陪他们的话，最好不要饲养这个品种，不然你会让它们活的很不快乐。布偶猫一般喜欢在平地活动，并不热衷于上蹿下跳。

布偶猫异常温柔，缺乏保护自己的本能，因此较适宜室内饲养。一般应为它们做绝育并提供适当的生活环境（例如配备猫抓板）来适应它们的抓挠习惯（CFA反对猫主为猫只做趾爪摘除手术）这些是维持它们健康长寿和快乐的基本条件。

布偶猫很体谅主人繁忙的生活节奏，因此它们会自己舔洗和梳理一身中等长度的丝状毛发。如果我们要给它们梳理毛发的话可以抱着用钢针排梳梳理，不过多数布偶猫是不需要梳理的。它们很少掉毛，也很少会结毛球，它们举止优雅，也很期望去取悦人们。

布偶猫属于大型猫，是最漂亮的纯种猫之一，布偶猫很聪明，并善于讨好主人，总是形影不离地围着主人转，这种猫非常喜静。理想的布偶猫身形较大，成年后公猫可达到10公斤，母猫也可达到8公斤，身体魁梧，身材较长，胸部宽阔，肌肉发达。头大小适中，脸呈略圆的V字形，两耳之间的头顶部分平坦。被毛长而厚密，摸上去像丝一样的轻柔。它的体毛不是紧贴身体，而是直立起来。拥有一身中等长度的毛和蓝眼睛. 布偶猫的身体强健而结实， 加上状似羽毛的长尾巴是其特征多数布偶猫是不需要人为梳理的。它们很少掉毛，也很少会结毛球。

布偶猫是现在很多家庭饲养的猫咪之一，因为有着美丽的外表而受到众多猫友的喜爱，我们在饲养布偶猫的时候，给它好的环境和生活是一方面，最主要的是主人一定要抽时间陪伴你的猫咪，让它幸福的成长。

比特币挖矿难度（考量争夺区块奖励的难易程度的一类衡量标准）在大概七天之内分一半之前已经靠近网络的最后一次调节的历史最高水平。

按市值计算的全球最大区块链网络周二在世界标准时间4:05刚刚将其挖矿难度调节为16.10万亿（T），靠近3月份记录的历史最高水平16.55T。

在三月下旬网络历史上第二大跌幅之后，周二的涨幅激增。

周二的调节，这是采矿难度第二次超过16T阈值，也是比特币减半之前的最终汇率变化，这是2020年最令人期待的事件之一。

减半后，一天内新开采的比特币将从1800个降低到900个，预估连接到比特币网络的计算能力将随着下降。

比特币的采矿难度致力于依据每个调节周期中的竞争情况，每隔2016个区块（约两周）开展一次自我调节。

如果有更多的人参与游戏，那般难度将在下一次调节中上升。假如计算能力较低，难度将降低。

难度调节是在上周晚些时候开采的比特币区块赏金各有不同时发生的，那时候矿工在大概一个小时内记录了16个区块。就像CoinDesk那时候报道的那般，这般快速的区块生产很有可能说明当前的难度水平太低。

依据矿池PoolIn的数据，在过去七天连接到比特币网络的平均哈希功率已跃升至每秒119exahashs（EH/s）以上，最近三天的平均哈希值大概是125EH/秒。

与此同时，在过去两周的平均计算能力为115EH/s，仅比上一个周期高1.4％。

这说明在过去一周来网络计算能力的强劲增长协助采矿业完成了增长，不然将出现负面调节。

从4月29日开始的两天内，比特币的价格从7,500美元跃升至9,000美元左右，这是上周计算能力的增长。事实证明，价格反弹是较老的采矿设备的救星。

在3月12日比特币急剧下跌之后，该网络的难度和哈希能力均下降了16％。随着3月12日之后比特币价格反弹，采矿业竞争整体上又开始上升。

1.英国的宪章运动（1836-1848年）

（1）政治纲领：《人民宪章》

（2）中心内容：工人们要求取得普选权，以便有机会参与国际管理。

（3）评价：是世界上第一次群众性的、政治性的无产阶级革命运动。

2.马克思主义的诞生

（1）诞生时间、标志：时间：1848年；标志：《共产党宣言》的发表。

（2）意义：在科学理论的指导下，国际工人运动进入了一个新的历史时期，推动了工人运动的发展。

3.巴黎公社（1871年）

（1）成立：1871年，人民选举产生了第一个无产阶级政权（巴黎公社的性质）--巴黎公社。

（2）结果：1871年5月21日-28日"五月流血周"，巴黎公社失败。

（3）意义：巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，公社战士在强大敌人面前表现出的大无畏精神永远激励着后人。

（4）《国际歌》：词：欧仁·鲍狄埃曲：狄盖特

第17课第三次科技革命

一、第三次科技革命的兴起：

1.兴起：20世纪四五十年代以来，首先发生在美国。

2.标志：人类在原子能、计算机、航天技术、生物工程等领域取得重大突破。

3.核心：电子计算机的广泛使用

4.随着计算机网络技术的发展，人类进入信息化社会(信息时代)。

二、第三次科技革命的特点和影响

1.特点：

(1)不仅涌现了大量的科学成果，而且加快了科学技术转化为生产力的速度;

(2)科学技术各个领域相互渗透，一种技术的发展引起好几种技术的革命;

(3)新技术成为社会生产力中最活跃的因素，科技进步在促进经济增长中所占的比重不断上升。

2.影响：

(1)推动社会生产力空前发展。

(2)引起了世界经济结构和国际经济格局的变化，推动世界经济格局的多极化。

3.启示：科学技术是第一生产力，我国应该抓住机遇，迎接挑战，实施“科教兴国”战略，大力发展科技，提高在国际竞争中的地位。

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政治经济、思想科技文化

古代中国

1、中国古代早期政治制度

一个核心：王权。

两种制度：分封制与宗法制。

三个特点：周王是天下共主，地方建立诸侯国(分封制);依据血缘的亲疏，血缘纽带与政治关系相结合，实行嫡长子继承制(宗法制)。

2、封建专制中央集权的认识

一个集中：即所有权力集中到皇帝一人手中。

两对矛盾：即皇权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾。

三个趋势：即分相权集皇权，形成君主专制;分散地方权力，集中于中央，形成中央集权;对思想控制日益加强的趋势。

四个发展阶段：秦汉确立发展——隋唐完善——宋元加强——明清强化。

3、选官和监察制度

一个根本目的：强化皇权统治。

两个层面：选拔官吏和监察百官。

三个趋势：标准由家世门第逐渐演变为学识才能;选拔方式由推荐演变为考试选拔;选拔形式日趋严密，趋向制度化。

4、中国古代农业的特点

(1)小农经济是传统农业的基本模式。

(2)精耕细作是传统农业的基本特征。

(3)铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式。

5、古代商业的发展

一个政策：重农抑商。

两个方面：商业发展与商人地位。

三大特点：商人社会地位低，商业发展艰难曲折;受制于农业的发展;政府对商业的控制逐渐减弱。

四段历程：春秋战国(官府垄断局面被打破，商品市场和大商人出现)——秦汉隋唐(重农抑商政策;坊市严格分开，对外贸易发展)——宋元(商业经济繁荣;坊市界限打破;出现世界上最早的纸币)——明清(城镇商业发展;出现商帮;闭关锁国)。

6、影响中国资本主义萌芽发展的主要因素

(1)腐朽的封建制度的束缚是资本主义萌芽发展缓慢的根本原因。

(2)统治者大力推行“重农抑商”政策，实行专卖制度，对民营商业课以重税，影响了扩大再生产的资金的积累和国内市场的扩大。

(3)长期以来抑商和歧视商人的思想观念根深蒂固，限制了商品经济的发展和资本主义萌芽的成长。

(4)严格限制对外贸易的“海禁”政策和“闭关锁国”政策，阻碍了中外经济文化交流，限制了资本主义萌芽的发展。

7、明清时期对外贸易性质、政策对社会转型的影响

(1)中国古代对外贸易是政府与外国进行的朝贡贸易，目的不以获取最大的经济效益为目的，主要是加强友好往来。

往往遵循“厚往薄来”的原则和采取“倍偿其价”的方法，政府在贸易中增加了沉重的财政负担，影响了中外贸易的持续发展。

(2)明清时期对外贸易实行“海禁”与“闭关锁国”政策，严格限制对外贸易，限制了民间对外贸易的发展;妨碍了海外市场的开拓，阻碍了资本主义萌芽的成长;使中国与世界隔绝，逐渐落后于世界发展潮流，影响了中国社会向近代的转型。

8、中国古代治国思想的演变

(1)诸子百家思想观点：

①儒家推崇“人治”，提倡“礼治”或“德治”，即指治国时偏重人的作用，实行“仁政”。

②法家提倡“法治”，崇尚“以法治国”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。

③道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后统治者的修养生息政策正是这种治国思想的体现。

(2)演变：

中国两千多年的封建社会中，封建统治思想在不同时期分别吸收了墨、儒、道、法各家的思想主张，虽被采纳的程度有所不同。

但从总体来看，中国古代思想家们取二者之长、弃各自之短，逐步形成了德法兼用、德主刑辅的治国方略。

①秦统一中国后，采用了法家的主张，建立起封建专制的中央集权制度。

②西汉初年，先后采用了儒家的“仁政”、道家“无为而治”和墨家节俭的思想。

③西汉汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实现了政治、思想上的“大一统”，使儒家思想从此成为封建社会的正统思想，正式形成了“外儒内法，剂之以道”的治国模式。

④汉代以后，道家思想仍然受到重视，逐渐被儒家思想所吸收，如宋明理学;隋唐科举制一定程度上体现了墨家“选贤举能”的思想。

9、中国古代科技发展的特点

(1)科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够;研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。

(2)在科技应用上主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。

(3)我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大贡献，影响深远。

10、古代文学艺术发展的趋势和原因

(1)趋势：日趋平民化、世俗化，反封建意识增强。

(2)原因：封建专制统治加强;商品经济发展。

(一)希波战争

发生在公元前490—449年。是波斯帝国为扩张版图而发动的侵略希腊城邦的战争，这场战争一共发生了三次，结果波斯帝国失败，世界文明中心由亚洲的两河流域移到了希腊，希腊进入了最繁盛时期。希波战争被称为古代东西方文明的第一次激烈冲撞，客观上促进了东西文明的相互了解与交流。

(二)亚历山大东征

发生在公元前334-324年。是马其顿国王亚历山大发动的进攻波斯帝国的战争，战争的结果，亚历山大征服了埃及、灭亡了波斯帝国，一直征伐到印度河流域，建立起一个地跨欧亚非三洲的大帝国。亚历山大东征，把希腊文明带到了东方，开启了西亚、北非的希腊化时代。在征伐的基础上，亚历山大帝国融合了希腊文明、埃及文明、波斯文明、印度文明等，促进了文明的交流与融合。

(三)阿拉伯数字的发明与传播

印度人发明的包括0～9的数字及计数方法经阿拉伯人传到欧洲，被称为阿拉伯数字，这说明：(1)古老的亚洲对世界文化作出了巨大的贡献;(2)阿拉伯人对传播世界文明作出了巨大贡献。

(四)马可·波罗来华

意大利旅行家，1271年启程向东方进发，1275年到达元朝京城大都，在中国生活了17年之后，1292年受忽必烈的委托，送蒙古公主到波斯成婚，1295年，回到威尼斯。后来，他在狱中写成《马可?波罗行纪》一书，向西方人介绍了中国、印度等亚洲国家。

冬天，在我国北方，人们经常会看到地面出现一些宽度不等的裂缝，有时纵横交叉，这些裂缝就是由寒冻劈裂作用形成的。

(一)诊断层和诊断特性

冻土具有永冻土壤温度状况，具有暗色或淡色表层，地表具有多边形土或石环状、条纹状等冻融蠕动形态特征。

(二)形态特征

土体浅薄，厚度一般不超过50厘米，由于冻土中土壤水分状况差异，反映在具常潮湿土壤水分状况的湿冻土和具干旱土壤水分状况的干冻土两个亚纲的剖面构型上有着明显差异，湿冻土剖面构型为O—Oi—Cg或Oi—Cg型，干冻土为J—Ah—Bz—Ck型，

(三)理化性质

冻土有机质含量不高，腐殖质含量为10—20克每千克，腐殖质结构简单，70%以上是富里酸，呈酸性或碱性反应，阳离子代换量低，一般为10厘摩尔(+)每千克土左右，土壤粘粒含量少，而且淋失非常微弱，营养元素贫乏。

总结：在这种应力作用下，土体便会开裂，这一开裂过程被称为寒冻劈裂，也有人称它为冻裂。寒冻劈裂所产生的裂缝宽度和延长深度和土层的温度梯度、水分状况和成岩程度等有着密切的关系。

编辑推荐：冻土知识点汇总

东亚

（一）概述

1.位置:亚洲东部，太平洋西侧。

2.国家:中国、朝鲜、韩国、蒙古、日本

3.地形特征:海岸线曲折，多半岛和岛屿;地势西高东低:西部多高原、山地，东部沿海多平原和丘陵，半岛、岛屿上多山地和丘陵;主要大河向东注入太平洋

4.气候特征:（1）季风气候显著成因:海陆热力差异类型:亚热带季风、温带季风（2）温带大陆性气候分布中国西北部、蒙古特点:夏季炎热冬季寒冷，全年干燥少雨（3）东西部气候差异:东部气候海洋性明显，向西大陆性增强。

5.人口和居民:人口主要分布于沿海平原居民:大多数为黄色人种民族6.经济:东西部差异显著，东部自然条件优越，工农业发达，西部气候干旱，牧业为主

阿拉伯数字的由来

印度人创立了从0到9十个数字的计数法，阿拉伯人加以改造，12世纪初传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，16世纪时写法已与现在的写法基本一致。

阿拉伯人的贡献

①翻译保存了许多希腊著作;②创立了完整的代数学;③拉齐斯的《医学集成》、依本·西拿的《医典》被欧洲医学界长期奉为权威著作。

和平交往的意义

和平交往是主旋律，传播了世界先进文化与生产力。维护世界文化的多样性，对人类整体文明的进步产生了持续而深远的积极影响。

历史是公务员考试中的一大组成内容，考生们不容小嘘，要做好考试的准备。以下是由小编整理关于公共基础知识历史题，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

公共基础知识历史题二、

1.1988年9月召开的中共十三届三中全会，提出把今后两年改革和建设的重点放到()。

A.治理经济环境、整顿经济秩序上来

B.压缩社会总需求

C.抑制通货膨胀

D.整顿经济生活中特别是流通领域的各种混乱现象

2.构成社会主义核心价值体系的基本内容是()。

A.马克思主义指导思想中公教育

B.中国特色社会主义共同理想

C.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神

D.社会主义荣辱观

3.中国特色社会主义理论体系包括()。

A.毛泽东思想

B.邓小平理论中公教育

C.“三个代表”重要思想

D.科学发展观等重大战略思想

4.2001年中国加入世界贸易组织后形成的对外开放格局是()。

A.全方位 B.多层次 C.宽领域 D.有重点

5.邓小平在《目前的形势和任务》的讲话中提出中国人民长期奋斗的三件大事是()。

A.维护世界和平

B.实现祖国统一

C.加紧现代化建设

D.缩小贫富差距

6.1983年10月，中共中央就农村体制改革问题作出的重大决定是()。

A.废除人民公社中公教育

B.建立乡(镇)政府作为基层政权

C.成立村民委员会作为村民自治组织

D.开始实行包产到户

7.中共十六届五中全会提出的建设社会主义新农村的要求是()。

A.生产发展、生活宽裕 B.乡风文明、村容整洁

C.管理民主 D.广播电视“村村通”

8.1979年4月中共中央工作会议提出对国民经济实行调整、改革、整顿、提高的方针，是()。

A.我国经济建设指导思想的重要转变

B.党和国家指导思想上拨乱反正的开始

C.改革开放的前奏中公教育

D.党和国家确立对外开放方针的标志

9.中共十一届三中全会的主要内容有()。

A.否定了“以阶级斗争为纲”的“左”的错误方针

B.确定了过渡时总路线

C.编制了我国发展国民经济的第一个五年计划

D.确定了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策

10.1957年的整风运动反对的主要是()。

A.教条主义B.主观主义

C.宗派主义D.官僚主义

参考答案

1.正确答案：ABCD 2.正确答案：ABCD 3.正确答案：BCD 4.正确答案：ABC

5.正确答案：ABC 6.正确答案：ABC 7. 正确答案：ABC 8.正确答案：AC

9.正确答案：AD 10.正确答案：BCD

看过“公共基础知识历史题“

公共基础知识历史题一、

1.洋务运动失败的标志是()。

A.八国联军入侵北京

B.义和团运动兴起

C.北洋海军全军覆没

D.中法战争中国“不败而败”

2.洋务运动的指导思想被概括为()。

A.求强求富

B.师夷长技以制夷

C.重农抑商

D.中学为体，西学为用

3.洋务派举办军事工业的首要目的是()。

A.镇压太平天国起义

B.加强海防边防

C.抵御外来侵略

D.发展资本主义

4.洋务派兴办的第一个规模较大的近代意义上的军事兵工厂是()。

A.汉阳湖北枪炮厂

B.江南制造总局

C.天津机器局

D.马尾船政局

5.最早对兴办洋务事业指导思想作出比较完整表述的是()。

A.冯桂芬

B.奕䜣

C.左宗棠

D.张之洞

全国事业单位考试交流群：331227626

6.清朝统治集团中倡导洋务的首领是()。

A.慈禧

B.奕䜣

C.曾国藩

D.李鸿章

7.太平天国农民运动失败是在()。

A.1856年

B.1861年

C.1864年

D.1868年

8.太平天国后期提出《资政新篇》的是()。

A.天王洪秀全

B.干王洪仁玕

C.英王陈玉成

D.忠王李秀成

9.最能体现太平天国社会理想和这次农民战争特点的纲领性文件是()。

A.《资政新篇》

B.《天朝田亩制度》

C.《十款天条》

D.《原道醒世论》

10.太平天国农民战争爆发的根本原因是()。

A.封建专制政权和地主阶级对农民的政治压迫和经济剥削

B.鸦片战争的爆发

C.自然灾害频发

D.洪秀全等人的鼓动和宣传

参考答案

1. 答案：C 2. 答案：D 3. 答案：A 4. 答案：B 5. 答案：A

6. 答案：B 7. 答案：C 8. 答案：B 9. 答案：B 10. 答案：A

第二次世界大战的爆发

一、慕尼黑阴谋

1．内容：签订《慕尼黑协定》(1938年9月)

2．目的：祸水东引，把德国侵略矛头引向苏联

3．实质：纵容侵略，以牺牲弱小国家的利益来安抚侵略者。

4．影响：把绥靖政策推向顶峰，使法西斯国家得寸进尺，侵略野心日益膨胀，也极大地削弱了反法西斯力量，加速了二战的全面爆发。

5．启示：对待法西斯国家的侵略行为不能姑息养奸，要坚决斗争。反对绥靖政策，制止争霸的局部侵略战争，是清除大战隐患的重要举措。

二、第二次世界大战

1．全面爆发标志：1939年9月1日，德国突袭波兰，英法被迫对德宣战。

2．规模扩大的标志：1941年6月德国进攻苏联，苏德战争爆发。

3．进一步扩大的标志：1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。

乌龙茶，亦称青茶、半发酵茶，是中国几大茶类中，独具鲜明特色的茶叶品类。我们可以通过乌龙茶的制茶工艺了说明乌龙茶是什么茶。下面就由小编为大家介绍下乌龙茶的功效和作用，希望对大家有帮助。

1、乌龙茶的作用

1、降血压：2004年的一项研究指出，喝乌龙茶有助于降低高血压。每天喝一杯茶的人比其他人降低血压的机会多45%，如果是喝两杯，可以提高到65%。不同的研究表明，乌龙茶可以促进新陈代谢和燃烧脂肪，并改善膳食脂肪吸收。它包含燃烧卡路里的儿茶素多酚物质，结合运动和均衡饮食，可以很好的促进减肥。

2、呵护肌肤，抵抗衰老：1985年10月王泽农教授访问安溪茶乡时，赋诗一首，对安溪乌龙茶的保健功效作了高度的概括：安溪芳若铁观音，益寿延年六根清。新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。久服千朝姿容美，能疗百病体态轻，这就更说明乌龙茶具有呵护肌肤，抵抗衰老的作用。

3、防癌症：乌龙茶中含有大量的茶多酚，可以提高脂肪分解酶的作用，降低血液中的胆固醇含量，有降低血压、抗氧化、防衰老及防癌等作用。

4、它还具有防止蛀牙的好处。

2、乌龙茶的功效

1、消除危害美容与健康的活性氧

2、每天喝1公升乌龙茶能改善皮肤过敏：

3、饮用乌龙茶能瘦身：

4、抗肿瘤、预防老化功效。

乌龙茶功效与作用，乌龙茶的好处

3、乌龙茶的历史沿革

乌龙茶的前身——北苑茶乌龙茶起源于福建，至今已有1000多年的历史。乌龙茶的形成与发展，首先要溯源北苑茶。北苑茶是福建最早的贡茶，也是宋代以后最为著名的茶叶，历史上介绍北苑茶产制和煮饮的著作就有十多种。北苑是福建建瓯凤凰山周围的地区，在唐末已产茶。

《闽通志》载，唐末建安张廷晖雇工在凤凰山开辟山地种茶，初为研膏茶，宋太宗太平兴国二年(977年)已产制龙凤茶，宋真宗(998年)以后改造小团茶，成为名扬天下的龙团凤饼。当时任过福建转运吏，监督制造贡茶的蔡襄，特别称颂北苑茶，他在1051年写的《茶录》中谈到“茶味主于甘滑，惟北苑凤凰山连续诸焙所产者味佳。”北苑茶重要成品属于龙团凤饼，其采制工艺如皇甫冉送陆羽的采茶诗里所说：“远远上层崖，布叶春风暖，盈筐白日斜。”要采得一筐的鲜叶，要经过一天的时间，叶子在筐子里摇荡积压，到晚上才能开始蒸制，这种经过积压的原料无意中就发生了部分红变，芽叶经酶促氧化的部分变成了紫色或褐色，究其实质已属于半发酵了，也就是所谓乌龙茶的范畴。因此，说北苑茶是乌龙茶的前身是有一定科学根据。

武夷山茶则在北苑茶之后，于元朝、明朝、清朝获得贡茶地位，获得发展。 现所说的乌龙茶则是安溪人仿照武夷山茶的制法，改进工艺制作出来的一种茶。 乌龙茶创制于1725年(清雍正年间)前后，福建《安溪县志》记载：“安溪人于清雍正三年首先发明乌龙茶做法，以后传入闽北和台湾。” 另据史料考证，1862年福州即设有经营乌龙茶的茶栈。 1866年台湾乌龙茶开始外销。 而现在全国乌龙茶最大产地当属福建安溪，安溪也与1995被国家农业部和中国农学会等单位命名为“中国乌龙茶(名茶)之乡”。

中国拥有五千年的灿烂历史，充斥着许多令人难以置信的传奇故事，这些故事不仅为古代文明提供了坚实基础，也在一定程度上影响了后世对历史的理解。然而，在这漫长的历史过程中，事实的真实性需要我们用心考察和探究，有些故事并不如表面所见那般光彩夺目。

1. 唐朝时期，陪酒女是合法职业

在今天的社会，陪酒往往被视为不正当职业，为人所不耻。然而，在唐朝，陪酒女却是一门合法的职业，并受到法律保护。当然，陪酒也受到一定的限制，如涉及奸淫行为，将会受到严惩。唐律中有关规定亦有所记载。

2. 马谡是病死的，并非诸葛亮斩杀

诸葛亮，历史上备受尊崇的政治家和军事家，但有关他斩杀马谡的说法实际上并不准确。历史记载明确，马谡并非被诸葛亮斩杀，而是因病去世。诸葛亮北伐时，马谡失街亭，导致军事失利，尽管遭到了诸葛亮的惩罚，但并未被斩首，最终在狱中病逝。《三国志》有关记载确凿。

3. 不见得所有圣旨都是金黄色

普遍认知中，圣旨常被描绘为金黄色，但实际上并非所有圣旨都如此。明清时期，圣旨的颜色与官衔级别有关，五品及以上官员所获圣旨的颜色可能是三彩、五彩或七彩绫分段织成，而五品以下官员的圣旨则通常是纯白绫制成。《中国史》中有明确记载。

4. 历史上最长寿的皇帝是南越武帝

常有人认为历史上最长寿的皇帝是89岁的乾隆，然而，事实上南越武帝赵佗才是寿命最长的皇帝，享年103岁。赵佗曾是秦朝南征大将，后成为南越武帝，他致力于促进汉越文化融合，为两国和平发展作出了重要贡献。

5. 明清时期，注重婚前检验，注重节操

在明清时期，女子的节操备受重视。婚前，女子须接受严格的检验，而婚礼中的床事则会经过检测，确保新娘符合贞烈的标准。否则，婚礼将被迅速取消，女方须退还聘礼，同时赔偿男方开销。虽然这种制度在今天看来不合理，但却是当时社会风尚的一部分。

6. 中国历史上第一个木乃伊皇帝

辽太宗耶律德光是中国历史上唯一一个被木乃伊化的皇帝。耶律德光在病逝后，为了防止尸体腐烂，大臣将他的内脏掏空，然后用盐卤处理，使其保存下来。这是中国历史上独特的一例。

7. 第一个焚书的是孔子，而非秦始皇

焚书坑儒被认为是秦始皇的行为，然而，历史中第一个焚书行动却是孔子。孔子曾自焚了他所学的一些书籍，以示对个人才华的谦虚，但由于其影响范围有限，此举未引起广泛关注。秦始皇的焚书行为在规模和影响上更为巨大，被后人广泛传颂。

8. 唐朝时期，熊猫曾被赠送给日本

公元685年，唐朝赠送两只熊猫给日本，以示友好。这成为历史上第一次将熊猫送到国外的事件。这种友好姿态在中日两国关系的历史中有着特殊意义。

9.唯一一个以“古稀罪”处死的人

尹嘉铨成为了历史上唯一一个以“古稀罪”处死的人。他在上书时称自己为“古稀老人”，激怒了乾隆皇帝。由于自认为是“古稀老人”的权利应归皇帝，尹嘉铨被以“古稀罪”绞刑。这是中国历史上罕见的案例。

10. 蔡伦发明了造纸术，却因宦官干涉朝政而死

蔡伦是造纸术的改进者之一，同时也是“四大发明”之一的发明家。然而，由于宦官对朝政的干涉，蔡伦被迫接受廷尉审讯，最终自杀身亡。他的创举和不幸结局都为历史留下了深刻印记。

11. 东汉时期就有“知识就是力量”的口号

“知识就是力量”这句口号，我们常认为是英国哲学家培根所说，但实际上早在东汉时期，王充就已表达了类似观点：“人有知学，则有力矣。”（《论衡·效力篇》）这是古代中国智慧的体现。

12. 蔺相如从未做过赵国国相

“将相和”是战国时期关于赵国廉颇和蔺相如的故事。虽然蔺相如是将军，但他从未担任过赵国国相，他的最高职位是上卿。《史记·蔺相如廉颇列传》中有详细记载。

历史之于人类，是一部纷繁复杂的史诗，其中蕴含着无数的秘密和真相，有些扑朔迷离，有些令人惊叹。在深入了解历史的过程中，我们或许能够更清晰地看到人类文明的发展脉络，领悟到历史的价值和意义。历史，不仅是一段已逝的时光，更是我们思考和学习的源泉。

1.初中地理知识点总结位置

我国的海陆位置:亚洲东部、太平洋的西岸.

我国的经纬度位置:我国领土南北跨越的纬度近50度,大部分在温带,小部分在热带,没有寒带.我国东西跨越经度60度多,最东端的乌苏里江畔和最西端的帕米尔高原时差4小时多.

2.初中地理知识点总结辽阔的疆域

我国领土辽阔广大,总面积约960万平方千米,仅次于俄罗斯、加拿大,居世界第3位,差不多同整个欧洲面积相等.我国领土的四端为:最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处(135oE多),最西端在帕米尔高原附近(73oE),东西相距约5000千米,南端在曾母暗沙(4oN)、最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上(53oN),南北相距约5500千米.

3.初中地理知识点总结疆界和邻国

我国陆上疆界两万多千米与我国相邻的国家有14个.东邻朝鲜,北面是俄罗斯、蒙古,西北和西南面同哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹接界.南接越南、老挝、缅甸.

我国大陆海岸线长达18000多千米,自北向南濒临的近海有渤海、黄海、东海和南海.我国的领海,是指从海岸基线向海上延伸到12海里的海域.渤海和琼州海峡为我国内海.沿海分布有台湾岛、海南岛、舟山群岛、南海诸岛等5000多个大大小小的岛屿.同我国隔海相望的邻国有:韩国、日本、菲律宾、马来西亚、文莱和印度尼西亚六个国家.

4.初中地理知识点总结行政区划

我国现在行政区基本划分为省(自治区、直辖市、特别行政区)、县(市、自治县、自治州)和乡(镇、民族乡)三级,省级行政单位包括23个省、5个自治区、4个直辖市和2个特别行政区.在历史上全国划分东北区、华北区、华东区、中南区、西南区和西北区6个大区.香港、澳门是我国领土的一部分.中英两国政府于1984年12月签署有关香港问题的联合声明,我国政府于1997年7月1日对香港恢复行使主权,在香港设立香港特别行政区,实行"一国两制".

我国同葡萄牙政府于1987年4月在北京共同签署了关于澳门问题的联合声明,声明重申,澳门是中国领上.我国政府已于1999年12月20日对澳门恢复行使主权,在我行使主权下的澳门实行"一个国家,两种制度"

在《云南虫谷》的故事中，胡八一、王胖子还有Shirley杨将前往云南探寻古滇国献王墓，因为雮尘珠就在此地。读过原著的朋友应该知道，《云南虫谷》的故事应该是整部系列中最为惊险刺激的，所以各位网友也是十分期待胡八一这次的探险。不少人好奇一个问题，就是献王和精绝女王到底是什么关系?那这次正好借此机会跟大家做一个简单的说明，想了解的话就别错过了。

1、献王和精绝女王的关系

献王和精绝女王并没有直接关系，只是诅咒的释放者是精绝女王，胡八一想要破解诅咒需要雮尘珠，而雮尘珠刚好就在献王墓中。

云南虫谷是鬼吹灯里最刺激的墓葬，据说写这一本的时候，霸唱正在看世界杯，所以写得格外激情刺激，云南虫谷也是被大家认为是难度系数最高的一个墓葬，这个墓葬曾团灭了卸岭魁首陈玉楼的盗墓小队，直接导致了常胜山土崩瓦解，鬼吹灯里面最大的一个江湖组织就此成为了过往云烟。

虫谷的难度在与献王的痋术，整个云南虫谷就是基于献王的痋术和遮龙山的利器，以让献王登仙为目的，做出来的大墓，可问题在于作为南疆三大邪术之一的痋术，一旦完美释放，几乎无人能进，于是虫谷出现了各种痋峰、痋蟒、痋人、霍氏不死虫、尸洞等一群高机动力、高杀伤力的怪物，除此之外还有一些其他诸如蟒蛇、闪婆等东西，但这也只是虫谷的明面危险，虫谷的最大难度还在于虫谷的本身特征和虫谷里横亘的天命论。

虫谷本身是天克四大盗墓门派，摸金、发丘的风水秘术受制于虫谷的气场和磁场，难以使用。搬山道人的搬山卸岭术用的是自然的生克变化之法。其次和精绝古城一样，云南虫谷也有命运在暗中执掌，献王墓非天崩而不可破，早在2000多年前，献王就从凤凰胆给出的观湖景中，看见了未来这一幕，所以献王墓被胡八一三人组挖开也是命中注定的。

2、历史上精绝女王真实存在吗

据悉，精绝女王是虚构出来的，在历史上并不存在。但精绝国是存在的，并且颇具神秘感。

在塔里木河流域存在着非常多的小国，其中就有精绝古城。不同于小说中的描写，精绝国是一个非常小的城邦国家，位于尼亚河流域，存在于公元前5世纪到公元前三世纪之间，以农业为主又地处丝绸之路，所以非常繁华。唯一出现在史籍中的资料只有一条，在班固《汉书》当中记载：精绝距离长安八千八百二十里，人口四百八十户，常驻军五百人。

可见这确实是一个很小的城邦国家，常驻军队才五百人，说明国力也并不强大。当精绝国再次出现在史料当中的时候，它已经被楼兰吞并了，我们并不了解其中发生了什么，但是这样的小城邦被楼兰吞并倒是也正常。

现存在尼雅遗迹是魏晋时期的遗迹，那个时候精绝国已经不存在了，不过离原来的精绝国并不远，到了玄奘法师去西域之时，精绝早就已经一片荒芜，在唐朝被称之为尼壤城。所以精绝国只非常短暂的存在过，中原对于精绝的记载也是非常的少。《鬼吹灯》的作者能够知道精绝国的故事看来是有历史功底的。

可以说第一部鬼吹灯就是圆满的按照这个故事展开的，云南虫谷便是寻找雮尘珠，而在昆仑神宫也提到了亡人谷，这都是在历史上有过真实存在的东西。不过无底鬼洞却没有历史记载，应该是作者通过鬼洞祖这个名字联想到的。

发现尼雅遗迹的也确实是一位英国探险家，他的名字就是斯坦因。不过他并没有疯，活得好好的，而且之后也是多次在中亚探险，到了1943年才去世，从中亚带走了无数的瑰宝。