初中文言文全解全练八年级【汇编20篇】

一、表示反问的固定句型

1.“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是其宾语。提前宾语的作用在于强调宾语。“何……之有”可译为“有何……”。“何”并不是宾语，而是定语。宾语是“……”所代替的名词性短语。如：

（1）孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）——孔子说：有什么简陋的呢？

（2）亦君之力，臣何力之有？（《韩非子·难二》）——也是国君的力量，臣子有什么力量呢？

2.“不……乎”“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。如：

（1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习了又按时去复习它，不是很高兴（的事）吗？

（2）阻而鼓之，不亦可乎？（《左传·子鱼论战》）——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗？

3.“何以……为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语；“以……”是介宾短语，作“为”的状语。所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用（要）……做什么”。如：

（1）然则又何以兵为？（《荀子·议兵》）——既然如此，那么用兵做什么？

（2）即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）——就要做真王了，要个假王的名义做什么？

“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。如：

（1）奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）——要飞到九万里之外又向南飞干什么？

（2）君长有齐，奚以薛为？（《战国策·齐策》）——您长久地据有齐国，要薛城做什么？

4.“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。如：

（1）今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎？（《报任安书》）——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧？

（2）孔子曰：“求，无乃尔是过与？”（《论语·季氏》）——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧？”

二、表示疑问的固定句型

1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对（把）……怎么样（怎么办）”。“如、若、奈”是动词，“何”是疑问代词。如：

（1）如太行、王屋何？（《愚公移山》）——能把太行、王屋两座山怎么样呢？

（2）虞兮，虞兮，奈若何？（《史记·项羽本纪》）——虞姬啊，虞姬啊,对你怎么办呢？

有时可将上述句式紧缩为“如何（何如）、奈何、若何”，它们作谓语，用来询问办法，相当于“怎么样、怎么办”；作状语，用来询问原因，相当于“为什么、怎么”。如：

（1）更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）——更换你捕蛇的差役，恢复你的赋税，那怎么样？

（2）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（《杞人忧天》）——整天在天里面（大气里面）活动，为什么担心天会塌下来呢？

2.“何所……”“谁……者”，这是两个主谓倒装疑问句式。“何所……”等于“所……（者）何”。“所……”作主语；“何”是疑问代词，作谓语。如：

（1）问女何所思，问女何所忆？（《木兰诗》）——木兰你想的是什么，思念的是什么？

（2）谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）——给您出这个主意的是谁？

爱ài

“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从攵部，(ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。

①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)

热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。(《归园田居》)

②爱护。爱其子，择师而教之。(《师说》)

③爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》)

吝惜，舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)

④吝啬。百姓皆以王为爱也。(《梁惠王上》)

15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。

16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。

17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。

18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。

19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。

20．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

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一、通假

1、小惠未徧，民弗从也。徧通遍，遍及。

二、词类活用

1、神弗福也。"福"："保佑，赐福，名词活用为动词"。

2、公将鼓之。"鼓"："击鼓"，名词活用为动词

三、古今异义

1、狱：小大之狱。狱：古义，诉讼案件，罪案；今义，监禁罪犯的地方。

2、再：一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次；今义，又一次。

3、忠：忠之属也。忠：古义，尽力做好本分的事；今义，忠诚。

4、鄙：肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅；今义，轻视，看不起。

5、间：又何间焉。间：古义，参与；今义，隔开，不连接，中间，空间，或时间。

6、可以：可以一战。可以：古义，可以凭借；今义，表示许可，可能。

7、情：虽不能察，必以情。情：古义，实情；今义，感情。

8、牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。

9、师：十年春，齐师伐我）古义：军队。今义：老师，或军队中一种编制。

10、齐师伐我古义：讨伐，攻打。今义：砍伐。

11、弗敢加也古义：虚夸，以少报多。今义：增加

12、虽不能察古义：即使。今义：虽然。

13、必以信古义：言语真实。今义：书信

四、重点实词

1、既克，公问其故：已经。//战胜。//原因，缘故。

2、肉食者谋之，又何间焉间：参与

3、忠之属也。可以一战可以：可凭借

4、肉食者鄙鄙：浅陋，这里指目光浅短

5、望其旗靡靡：倒下

6、公将驰之驰：（驱车）追赶

7、弗敢专也专：独自享有，独自专有

8、小信未孚孚：为人所信服，信服

9、何以战：凭借什么作战。以：用、凭。对曰：回答。

10、衣食所安，弗敢专也：养；//不；//独占。

11、小信未孚：为人所信服。

12、虽不能察：弄清楚。

13、齐师败绩：溃败。

14、下视其辙：车轮滚过地面留下的痕迹。

15、遂逐齐师：就，于是。//追击。

16、一鼓作气：振作。

17、彼竭我盈：充满。这里指士气正旺盛。

18、难测也，惧有伏焉：推测，估计；///埋伏。

5.感悟方面

孔子认为天与人的生命及其意义是密切相关的，人应当像天那样对待生命，对待一切事物做到“天人合一”，提倡进行“仁、义、礼、智、信”诸道德境界的修炼和陶冶。《论语》的一些阐述体现了孔子的人生感悟及追求的境界，表现为：

【后生可畏】

[出处]子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也!”(《子罕》)

青年人是新生力量，很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。

【富贵浮云】

[出处]子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。

【乐以忘忧】

[出处]子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”(《述而》)

快乐得忘了忧愁。

【不亦乐乎】

[出处]“有朋自远方来，不亦乐乎?”(《学而》)

不也是很快乐吗?原指心里很高兴。现形容状态、动作等达到极端、非常的程度。

【望而生畏】

[出处]“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”(《尧曰》)

《释义》看到了就害怕。

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及jí

“及”是会意字，甲骨文上边是“人”字，下边是“又”字，象人手。合起来指手从后面抓住人。表示赶上。

①追赶上。怀王悔，追张仪不及。(《屈原列传》)

赶得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)

②到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《烛之武退秦师》)

③推及，涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)

④和，以及。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

第四册

22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。

23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！

25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？

26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。

27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

文言文距离我们现代人的写作方式以及阅读习惯都不相同，各种字词的意思也是相差很远。那么，文言文要怎样才能学好呢？小编建议同学们在平时进行阅读练习时，坚持一篇阅读材料读三遍的方法。表面看读三遍费时间，其实磨刀不误砍柴工。

文言文阅读的做题技巧

PART01

第一遍：整体把握全文，确定答题的大方向。如果大方向都错了，那么答题只能是背道而驰的。因此我们首先要巧用信息整体把握全文。试题的阅读材料给我们提供了不可忽略的有用信息。做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，揣度出文章大概主旨是什么。明确作者的主要写作意图后再整体把握全文，对解题也就心中有数了。

PART02

第二遍：找准语句领会主题，检验大方向是否正确。一篇文章的主旨总会从文章的字里行间显露出来，要善于从文中把它挖掘出来(比如：记叙文不要放过议论抒情的语句等)，以便用文中的语句来检验答题的大方向是否正确。

PART03

第三遍：确定区域圈点勾画，找到答案所在地。这遍阅读前，可以先看题目涉及到文中哪些段落，和哪些语句有关。确定某一答题区域后，再仔细弄懂这一段每一句的意思，进而理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读时反复琢磨题干，圈画与之相关的内容，答题时就不需要再从头至尾搜寻，可节省不少宝贵时间。

其实文言文阅读的答案就在原文中，不要凭空去想。离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，最重要最有效的方法是在原文中找答案。要坚信，大多数题目在文里是能够“抠”出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。需要强调的是，答阅读题实际上和作文一样，十分强调语言表达的基本功，因此还要提高答题的质量，提高答题质量的唯一有效办法是先拟草稿再反复修改。

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（1）大道之行也，天下为公。

最好的制度施行的时候，天下是人们所共有的。

（2）选贤与能，讲信修睦。

选拔推举品德高尚、才能突出的人，讲求诚信，培养和睦氛围。

（3）使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

让老年人能安享晚年，让壮年人能为社会效力，让小孩子能茁壮成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都得到供养，男子有职守，女子有归宿。

（4）力恶其不出于身也，不必为己。

人们憎恨自己在公共事务中不出力的行为，而不一定为自己谋私利。

（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

因此奸邪之谋不会发生，劫掠、偷窃、作乱害人的事不会发生，所以大门不用关闭。

注：⑥⑦两篇为课本第22课《礼记》二则，选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。两篇都需背诵。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

注：选自《柳河东集》。柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。此篇需背诵。

文学常识：

《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚，唐代（朝代），唐宋八大家之一。课文选自《柳河东集》，体裁是游记。

字音字形：

坻（chí）坻(dǐ)屿（yǔ）嵁（kān）

佁（yí）然翕（xī）忽如鸣珮(pèi)环

篁(huáng)竹清冽(liè)蒙络摇缀(zhuì)

参(cēn)差(cī)披拂(fú)犬牙差(cī)互

悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)

重点字词：

1水尤清冽尤：格外

2.伐竹取道，下见小潭道：道路

3.潭中鱼可百许头见：出现可：大约

4.佁然不动佁然：呆呆的样子

5.以其境过清，不可久居清：凄清居：停留

6.隶而从者隶：跟从、跟随、跟着

7.从小丘西行百二十步西：向西

8.下见小潭下：在下面

9.日光下澈下：往下

10.皆若空游无所依空：在空中

11.斗折蛇行，明灭可见斗：像北斗星一样蛇：像蛇一样

12.其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙子

13.似与游者相乐乐：逗乐

14.凄神寒骨，悄怆幽邃凄、寒：使……感到凄凉、使……感到寒冷

15.记之而去去：离开

一词多译：

1.可：大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。

2.从：自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。

3.清：清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。

4.差：长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。

5.以：因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。

6.乐：以…为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。见：动词，通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见。

翻译句子：

1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。

3.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

4.其岸势犬牙差互，不可知其源。

那溪岸的形状像狗牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里。

主题思想：

本文通过描写小石潭环境的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。

课文结构：

作者的写作顺序：发现小石潭（闻声见形）→潭中景物（水→石→树→鱼）→小溪源流（溪身→岸势）→潭中气氛（气氛→感受）

语段赏析：

1.课文按什么顺序写？抓住了小石潭的什么特点？

按游览的顺序，抓住幽静的特点。

2.作者写小石潭人迹罕至，凄清幽静，意在表现怎样的思想感情？

意在表现作者孤寂悲凉的思想感情。

3.柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系《醉翁亭记》、《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。

上句：小石潭凄寒幽静；

下句：。

例（1）琅琊山蔚然深秀

例（2）岳阳楼壮美雄奇

例（3）桃花源和平宁静

4.本文多角度描写景物，其艺术手法主要有：

①点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。

②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。

③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。

④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣。

（1）隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

隔着竹丛，（就已）听到水流的声音，好像玉佩玉环相互碰击而叮当作响一样（悦耳），（我）对此感到很开心。

（2）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

（小潭）由整块石头作潭底，靠近岸边，底石的边缘部分翻卷起来而露出水面，形成坻、屿、嵁、岩（各种不同的状貌）。

（3）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（潭边有）青翠的树木和藤蔓，（藤蔓）覆盖缠绕，（在枝干上）摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

（4）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

潭中的鱼大约一百多条，（在清澈的潭水中）都好像在空中游动，没有什么依靠，阳光向下一直照到潭底，鱼的影子就映在底石上。

（5）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

（鱼儿）静静地一动不动，忽然间又向远处游去没了踪影，来来往往轻快敏捷。

（6）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向小石潭西南方望去，（一条小溪）像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样蜿蜒，或现或隐。

（7）其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪岸的地势像狗的牙齿一样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。

（8）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

坐在潭边，周围竹丛树木环抱，寂静空旷没有其他游人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，清静幽深的环境让人不觉生悲。

初中文言文重点句子翻译——《小石潭记》

1.全石以为底，近岸，卷石底以出。

译：潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。

2.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

译：潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。

3.日光下澈，影布石上，佁然不动。

译：阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。

4.俶尔远逝，往来翕忽。

译：忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。

5.斗折蛇行，明灭可见。

译：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。

6.其岸势犬牙差互，不可知其源。

译：那河岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能够知道它的源头。

7.凄神寒骨，悄怆幽邃。

译：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。

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者

①结构助词望之蔚然而深秀者

②结构助词，的

下者飘转沉塘坳——《茅屋为秋风所破歌》

③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。

夫环而攻之，必有得天时者也——《孟子二章》

④放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。——《廉颇蔺相如列传》

⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)

然而不胜者，是天时不如地利也——《孟子二章》

吾妻之美我者，私我也。——《邹忌讽齐王纳谏》

⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

或异于二者之为，何哉?——《岳阳楼记》

⑦语气词，不译

北山愚公者，年且九十。

文言文中表示时间的词，除小部分与现代汉语用法相同外，大部分与现代汉语有异。下面所辑表示“早晨”的词，是从现行中学文言文教材和一些古文中搜集整理的。这些表示“早晨”的词，有的是名词，有的是副词，在教材中应准确把握，便于自己正确理解。

晓白居易《卖炭翁》：夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

旦《木兰诗》旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

朝《邹忌讽齐王纳谏》：朝服衣冠。

夙诸葛亮《出师表》：受命以来，夙夜忧叹。

曙《促织》：自昏达曙，目不交睫。

旭李白《幽歌行，上新平长史兄粲》：吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。

晞《诗·齐风·东方未明》：东方未晞，颠倒裳衣。

平旦司马迁《史记·李将军列传》：平旦，李广乃归其大军。

明朝左思《娇女》：明朝弄梳台，黛眉类扫迹。

曙更钱起《夏日陪史郎中宴杜郎中果园》：引满不辞醉，风来待曙更。

旭旦骆宾王《畴昔篇》：昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。

平明司马迁《史记·项羽本纪》：（项王）直夜渍围南出，驰走。平明，汉军乃觉之。

残漏戎昱《桂州腊夜》：晓角分残漏，孤灯落碎花。

破晓陆游《杏花》：念当载酒醉花下，破晓啼莺先唤人。

际晓王维《晓行巴峡》：际晓投巴峡，馀春忆帝京。

1．之

①动词，去、到、往寡助之至辍耕之垄上《陈涉世家》

②代词,代人、代物、代事二世杀之《陈涉世家》钟鼓乐之(“窈窕淑女”)

又数刀毙之《狼》望之蔚然而深秀者名之者谁左右采之(代荇菜)

③“之”用作结构助词，相当于“的”。燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》

在河之洲山之僧智仙也

④“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如：

久之，目似瞑，意暇甚《狼》

怅恨久之《陈涉世家》公将鼓之

⑥作宾语前置的标志。

宋何罪之有？何陋之有？

⑦作定语后置的标志。马之千里者。

2.者

①结构助词望之蔚然而深秀者

②结构助词，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》

③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

宜多应者夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》

④放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

⑤放在分句的句末，引出原因。（……的原因）

然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》

吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

⑦语气词,不译北山愚公者,年且九十

3.其

人称代词，自己、我、我的，他、他们，它

而不知太乐之乐其乐也（自己的）《醉翁亭记》

操蛇之神闻之,惧其不已（他）

指示代词,这,那专其利三世（这种）

副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道

其如土石何（加强反问语气）其真无马邪道（难道）

4.而

①转折连词，但是，却人不知而不愠《论语?述而》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告足肤皲裂而不知《送东阳马生序》

②修饰连词，相当于“地”。面山而居

③顺承连词，可不译酿泉为酒，泉香而酒冽

④表顺承的连词,然，这样。困于心，衡于虑，而后作

⑤表顺承的连词,就温故而知新《论语?为政》先帝创业未半而中道崩殂

⑥表顺承的连词,来挟天子而令诸候《隆中对》

⑦表递进的连词，而且国险而民附《隆中对》饮少辄醉，而年又最高

⑧表承接，并且默而识之《论语?述而》野芳发而幽香

⑨表假设,如果。人而无信,不知其可

⑩表并列溪深而鱼肥

5.以：

介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)

故临崩寄臣以大事（把）《出师表》

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》

悉以咨之（拿来）《出师表》以衾拥覆（拿来）《送东阳马生序》

生以乡人子谒余（用）《送东阳马生序》

咨臣以当世之事（拿）《出师表》必以分人（拿）《曹刿论战》

扶苏以数谏故（因为）《陈涉世家》先帝不以臣卑鄙（因为）《出师表》

以中有足乐者（因为）《送东阳马生序》以是人多以书假余（因为）《送东阳马生序》

不以物喜，不以已悲（因为）以其境过清（因为）

何以战（靠、凭借）必以情（根据）《曹刿论战》

②连词遂许先帝以驰驱（表目的，为）《出师表》

③连词,相当于“而”，可不译。计日以还《送东阳马生序》

高祖因之以成帝业《隆中对》乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东《陈涉世家》

④连词，表顺承。

以光先帝遗德（来）以咨诹善道（用来）《出师表》

无从致书以观（来）《送东阳马生序》

属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》

以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》

以塞忠谏之路也（以至）以伤先帝之明（以至）《出师表》

⑤动词，认为我以日始出时去人近《两小儿辩日》

或以为死，或以为亡《陈涉世家》

⑥副词，已经固以怪之矣《陈涉世家》

6.则

①连词，表承接，可译为“就”

登斯楼也，则有去国怀乡《岳阳楼记》

由是则生而有不用也《鱼我所欲也》则又请焉《送东阳马生序》

②副词，那么

则凡可以求生者何不用也《鱼我所欲也》则霸业可成《隆中对》

③连词，表假设，若，如果

出则无敌国外患者,国恒之《孟子二章》

万鈡则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》

④连词，表转折，却余则缊袍敝衣处其间《送东阳马生序》

⑤连词，只是则心不若余之专耳《送东阳马生序》

7.于

①比所欲有甚于生者《鱼我所欲也》

②对万钟于我何加焉《鱼我所欲也》未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》

③在欲报之于陛下也《出师表》

躬耕于南阳《出师表》不求闻达于诸侯《出师表》战于长勺《曹刿论战》

④到太守与客来饮于此

⑤从而泻出于两峰之间者1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎?……是知也。(《论语十则》)

女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。

4、在肠胃，火齐之所及也。(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。

5、担中肉尽，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。

6、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡：通“无”。

河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡：通“无”。

7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。

8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖：通“贴”。火：通“伙”。

9、无他，但手熟尔。(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争：通“怎”。

11、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。

才美不外见……(《马说》)见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。(《观书有感》)那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。(《闲情记趣》)强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也?(《晏子故事两篇》)曷：通“何”。

22、圣人非所与熙也。(《晏子故事两篇》)熙：通“嬉”，开玩笑。

23、饰以玫瑰，辑以翡翠。(《买椟还珠》)辑：通“缉”，连缀。

24、此何遽不为福乎?(《塞翁失马》)遽：通“讵”，岂。

25、……子黑子九距之。(《公输》)距：通“拒”，挡。

26、公输盘诎，而曰……(《公输》)诎：通“屈”，折服。

27、舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)有：通“又”。

28、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。

困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

点①昨夜见军帖，可汗大点兵②沙场秋点兵（a.动词：征。b.检阅。）

毒①若毒之乎②呼嘘毒疠③孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（a动词：怨恨。B名词：毒物，有毒的c名词：危害、毒害）

度①春风不度玉门关②万里赴戎机，关山度若飞③孙子度其行（a动词：度过、越过。B音dúo，动词：估计。）

法①世传其兵法②则以法刑断其两足（a名词：法律、制度、法令、刑法。b名词：谋略、策略）

方①方七百里，高万仞②今方来，吾欲辱之（a名词：方圆。b副词：正（好）、正要）

复①复前行，欲穷其林②余人各复延至其家③复行数十步，豁然开朗④更若役，复若赋（a副词：再、又。b恢复。）

赋①为陈同甫赋壮词以寄②岁赋其二③更若役，复若赋④孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（a动词：抒发。B动词：征收、敛取。C名词：赋税。）

负①至于负者歌于途②负其异与众也（a动词：背、以背载物b动词：依仗）

更①三更半夜②子能更鸣③傧者更道从大门入④更若役,复若赋⑤芳草无情，更在斜阳外(a动词:改变,更换。b名词:夜里计时单位c副词：因gèng，更加)

顾①顾谓良曰："孺子！下取履！"②三顾臣于草庐之中③顾不如蜀鄙之僧哉？（a动词：回头看b动词：拜访，探望c副词：难道，反而）

编辑推荐：初中文言文实词一词多义知识点整理

一、通假

1、必能裨补阙漏。阙通缺，缺点。

二、词类活用

1、以光先帝遗德。光，发扬光大，名词用作动词。

2、故五月渡泸，深入不毛。毛，长庄稼（长草木），名词用作动词。

3、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。恢弘，发扬，形容词用作动词。

4、亲贤臣，远小人。亲，和……亲近；远，和……疏远，形容词用作动词。

5、此皆良实，志虑忠纯。良实，善良、诚实的人，形容词用作名词。

6、攘除奸凶，兴复汉室。奸凶，奸邪、凶恶的敌人，形容词用作名词。

三、古今异义

1、秋：此诚危急存亡之秋也古义：时。今义：四季中的秋季

2、痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾；今义，极为仇恨

3、涕：临表涕零。涕：古义，眼泪；今义，鼻涕。

4、感激：由是感激。感激：古义，感动，激动；今义，感谢。

5、奖：当奖率三军。奖：古义，勉励，鼓励；今义，奖励，嘉奖。

6、开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大；今义，店铺）开始营业。

7、义：引喻失义。义：古义，适宜，恰当；今义，意义，含义。

8、异同：不宜异同。异同：古义，差异，偏义复词；今义，不同与相同。

9、所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因；今义，表示因果关系的关联词。

10、卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，出身鄙野；今义，道德品质十分恶劣。

11、否：陟罚臧否古义：恶，坏。今义：表示否定

12、猥：猥自枉屈古义：辱，有降低身份之意。今义：卑鄙下流

13、庶：庶竭驽钝古义：希望，期望。今义：众多

14、开张：诚宜开张圣听古义：扩大。今义：指商店开始营业

15、晓畅：晓畅军事古义：精通，熟练。今义：通顺

16、布衣：臣本布衣，躬耕于南阳古义：平民。今义：用布做的衣服

17、谨慎：先帝知臣谨慎古义：严谨而慎重。今义：小心慎重

四、重点实词

1、遂许先帝以驱驰（奔走效劳）

2、当奖帅三军（激励）

3、臣本布衣：平民。

4、躬耕于南阳躬：亲自。

5、后值倾覆值：遇，遇到。(恰逢，适逢，碰到)倾覆：兵败。

6、以光先帝遗德光：发扬光大。

7、恢弘志士之气恢弘：发扬扩大。

8、引喻失义义：适当，恰当。

9、宫中府中宫中：皇宫中。府中：朝廷中。

10、陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。

11、论其刑赏刑：罚。

12、是以先帝简拔以遗陛下遗：给予。

13、夙夜忧叹夙夜：早晚。

14、庶竭驽钝驽钝：比喻才能平庸。

15、攘除奸凶攘除：排除、铲除。

16、以彰其咎彰：表明。

17、则责攸之、依、允等之慢慢：怠慢、疏忽。

18、以咨诹善道咨诹：询问

19、察纳雅言雅言：正言

20、以昭陛下平明之理理：治。

中考的文言文，解释与翻译基本上都是关注常见但容易误解的字词，所以，基础性知识要扎实的掌握。所以，接下来，小编就和大家分享初中七年级文言文复习方法，希望对各位有帮助!

初中七年级文言文复习方法

一、课外文言文选文特征

选取短小精悍、有教育性 、有相对完整情节的文章

二、命题特点:

1.断句

2.实词理解

3.句子的翻译

4.要点概括(文章主旨理解，人物性格品质概括，事件前因后果分析)

5.概括中心及开放性试题 (评价、看法、感想、启示)

三、解题步骤、技巧指导

(一)分析标题：大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。

(二)结合注释速读课文：一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。

(三)浏览题目再读课文：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。

(四)紧扣题目，仔细答题：

第一，引用原文句子回答;

第二，摘录原文关键的词语回答;

第三，用自己的话组织文字回答。

第一、 二种方法回答的准确率一般会比较高。

四、重点难点突破

1、精读课本内的经典篇章

2、分门别类归纳文言知识树(通假字 古今异义 一词多义 同义词 多音多义词等)

3、加强诵读,培养语感

4、课外延伸,拓展练习

五、一些同义词归纳：

第一人称“我”：吾，余，予，仆(谦称)，寡人，朕，孤，臣

第二人称“你”：汝，子，君，卿，若, 尔, 公, 公等

表示“说”“告诉”：曰, 道, 语 , 云, 言, 谓 对曰

表示“全，都”：皆, 悉, 咸, 具, 一, 举, 毕

表示“所以”：故, 是故, 是以

表示连词“于是，就”：则, 辄, 遂, 乃, 因

表示否定“不，没有”：莫, 勿, 非, 弗, 亡, 微

表示“多次”：屡, 数

表示代词“这”：此, 斯, 尔, 是, 然, 许

六、几个文言虚词的用法：

“之”、“其”、“而”、“以”

七、文言文中常见的句式：

(一)倒装句

宾语前置句

介宾短语后置句(状语后置句)

定语后置

主谓倒装

(二)判断句

(三)省略句

(四)宾语前置句

现代汉语一般都把宾语放在动词或介词之后，但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成特殊的提宾句式。其中又可分为:疑问句宾语前置：否定句宾语前置，凭借“是”、“之”宾语前置。

翻译下列各句中划线的部分。

1.何有于我哉?(有什么)

2.而山不加增，何苦而不平?(愁什么)

3.王曰：“何为者也?”(干什么)

4.微斯人，吾谁与归?( 我能和谁一道呢?)

5.子将安之? (到哪里)

(五)什么是状语后置?翻译成现代汉语时应注意什么?

状语后置，即将介宾短语放在动词后面作补语，如：“尝射于家圃”。这种情况翻译成现代汉语时，一般要把它提到动词谓语之前作状语。

(六)判断句：

古汉语中，判断句大多不用判断词“是”，常见的格式有三种：

1.句中用“者”，句末用“也”，即用“……者……也”表示(有的句中不用“者”，句末用“也”;或者句中用“者”，句末不用“也”。

2.句中不用“者”，句末也不用“也”。

3.用“为”、“乃”、“则”等词表示。

(七)句子成分省略是古今汉语常见的现象，只是古汉语中更为多见。文言文中常见的省略有以下几种：

A.主语省略B.谓语省略C.宾语省略D.介词宾语省略E.介词省略

指出以下句子各属于何种省略，并补出省略的词语。

1.(渔人)便舍船，从口入

2.一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭

3.可以(之)一战

4.或异(于)二者之为

5.(全家人)杂然相许

6.(余)问之，(蒋氏)则曰：“吾祖死于是……”

八、语句节奏划分

(一)文言文语句节奏划分总原则

1.根据句意翻译成现代汉语，在句中需换气停顿处停顿

2.看清停顿要求

(二)根据文言句子语法结构 确定朗读节奏

若夫/淫雨霏霏，连月不开(一处)

盖/简桃核修狭者/为之 (两处)

然则/何时而乐耶 (一处)

故/自号曰醉翁也 (一处)

以是/人多以书假余 (一处)

(三)根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏

初中文言文知识点：一词多义

135、行：1）品德（性行淑均）2）行军（行收兵，比至陈）3）行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）4）行走（行深山巨谷中

136、许：1）赞成（杂然相许《愚公移山》）2）答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）3）大约的数量（高可二黍许）4）hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137、学：1）学问（人之为学有难易乎《为学》）2）学习（学之，则难者亦易矣《为学》）

138、寻：1）寻找（寻向所志《桃花源记》）2）不久（寻病终《桃花源记》

139、焉：1）哪里（且焉置土石）2）句末语气词（始一反焉）

140、艳：1）妖艳、艳丽（艳装骑驴）2）欣羡（略无慕艳意）

141、夷：1）平（船背稍夷）2）平和、平易（言和而色夷）3）少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142、遗：1）wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）2）死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）3）丢失的（得遗金一饼）

143、已：1）停止（蒹葭采采，白露未已）2）完了、完毕（死者长已矣）3）算了，罢了（且壮士不死即已）4）已经（骨已尽矣）

144、义：1）坚持合宜的道德、情理2）正义、仁义（舍生而取义）3）适宜、恰当（引喻失义）

145、异：1）奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）2）认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3）意外的事（久行怀思，无它异也）

146、易：1）交换（寒暑易节）2）容易（难者亦易矣）3）交易，买（易以百金）

147、诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148、益：1）增加（曾益其所不能）2）利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）3）更加、进一步（将以益治其文）4）渐渐地（益习其声）

149、意：1）心情（意少舒）2）神情、态度（意暇甚）3）情趣（醉翁之意不在酒）4）企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150、因：1）于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2）凭借、依（高祖因之以成帝业）3）根据、依照（罔不因势象形）4）因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151、引：1）拉，表示好感（下车引之）2）拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）3）称引（引喻失义）

152、盈：1）满（曾不盈寸）2）充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153、用：1）使用、采用（则凡可以得生者何不用也）2）因此（遂用猖獗）

154、友：1）朋友（有朋自远方来）2）友爱、亲近（琴瑟友之）

155、余：1）剩下的、留下的（余寒犹厉）2）第一人称，我（余闻而愈悲）

156、与：1）通"欤"疑问语气词，相当于"吗"（所识穷乏者得我与）2）给（蹴尔而与之）

157、欲：1）想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）2）将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）3）愿望（从民欲也）

158、援：1）提出、引（援疑质理）2）外援（此可以为援而不可图也）

159、缘：1）缘故2）沿着（缘染溪/缘溪行）

160、杂然：1）纷纷地（杂然相许《愚公移山》）2）交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）

161、再：1）第二次（再而衰）2）两次（日再食）

162、曾：1）加强语气，与"不"连用，连……都（曾不能毁山之一毛）2）同"增"，增加（曾益其所不能）3）尚、还（曾不盈寸）

163、争：1）争夺（杀所不足而争所有余）2）据理力争（知而不争）

164、指：1）手指（人有百指）2）指明（不能指其一端）3）指点（始指异之/皆指目陈胜

165、至：1）极点（寡助之至）2）到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）3）周到（礼愈至）

166、志：1）记（故为之文以志）2）标记（寻向所志）3）做标记（处处志之）4）志向（且人患志之不立）5）立志（不志其大，虽多而何为）

167、质：1）询问（援疑质理）2）资质（非天质之卑）

168、致：1）表达、表述（听妇前致词）2）取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）3）招致、引来（此人可就见，不可屈致）

169、诸：1）"之于"的合音（投诸渤海之尾）2）那些（其西南诸峰）3）各位，众位（今诸生学于太学）

170、主：1）掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）2）君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）

171、属：shǔ1）类。（忠之属也《曹刿论战》）2）侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》）3）管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）4）相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）5）zhǔ，通"嘱"，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172、著：1）附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）2）接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3）同"着"穿（著我旧时裳）

173、缀：1）点缀（缀以珠玉）2）连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）

174、资：1）天资、天分（吾资之昏《为学》）2）资助（此殆天所以资将军《隆中对》

175、子：1）夫子、先生、老师（子墨子闻之）2）您（愿借子杀之）3）儿子（子又生孙）

176、自：1）自己（并自为其名）2）自、从（自是指物作诗立就）3）从、由（自三峡七百里中）4）如果（自非亭午夜分不见曦月）

177、足：1）脚（蛇固无足）2）画脚（子安能为之足）3）充足（今北方已定，兵甲已足）4）足以（以中有足乐者）5）值得（不足为外人道也）

178、卒：1）士兵（卒买鱼烹食）2）最终（卒于鲁也传之）

179、作：1）奋起、有所作为（而后作）2）写（属予作文以记之）

180、坐：1）因为、由于（但坐观罗敷）2）坐在（口技人坐屏障中）3）通"座"，座位（满坐寂然）4）犯罪（何坐？坐盗）

选。就是选择，文言文中一词多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词,它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。

为便于同学们记忆，特将文言文的翻译方法编成一段顺口溜：

文言语句重直译，把握大意斟词句，

人名地名不必译，古义现代词语替。

倒装成分位置移，被动省略译规律，

碰见虚词因句译，领会语气重流利。

文言文是每次语文试卷中必考的，所以掌握文言文背诵技巧是很重要的，本文就文言文阅读，介绍中考备考经验。

文言文阅读三分钟自我测试记忆

一般同学认为，文言文阅读的记忆类考题，仅是默写的6道小题，只占18分。其实不然，古诗词赏析中的第7小题，即词语解释，以及课内文言文阅读中的第9小题，即文学常识，也属于记忆题，两者相加共计22分，占中考文言文试题分值一半以上，是文言文部分的半壁江山，因而绝对不容小觑。根据有关统计，记忆类试题的得分率在95%左右，尽管较高，但还未达到满分的境界，犹嫌不足。失分的主要原因是错字、别字、漏字、添字所致。文学常识题中的作者及所处朝代，只要把三十篇课内文言文按朝代先后及作者姓名、学派排列成序，进行理解性的记忆，答题时避免写错别字，内容不张冠李戴，拿满分是很容易的。古诗词赏析中的第7小题，解释填空一题错误较多，得分率仅为65%左右。如2009年中考第7小题，要求回答“王孙”指的是什么，而有的考生答成：“大王的子孙”、“贵族子孙”，“归隐的人”，实在令人啼笑皆非。又如2010年中考的第7小题，“太清”的意思是“天空”，而有的同学粗枝大叶，不求甚解，望文生义，答为“非常干净”，更是莫名其妙。之所以答错，在于这些考生只注重背诵默写诗词句子，而忽视有关的词语注释，因此失误也就不足为奇。如果认真整理古诗词注释中运用典故或有特殊含义的词语，加以记忆，得分也就容易多了。这里，笔者在规定的古诗词考试篇目中，选取下列词语，请同学们作三分钟的自我测试，以检验自己准备的成效如何。

1、鱼龙舞：《青玉案*元夕》

2、造化：《望岳》

3、西子：《饮湖上初晴后雨》

4、班马：《送友人》

5、烂柯人：《酬乐天扬州初逢席上见赠》

6、长精神：《酬乐天扬州初逢席上见赠》

7、万籁：《题破山寺后禅院》

8、孙郎：《江城子*密州出猎》

9、绿肥红瘦：《如梦令》

10、天山：《诉衷情》

11、飞鸿：《天净沙*秋》

12、玉壶：《青玉案*元夕》

把握题目要求有助理解

2010年中考课内文言文语段考查《记承天寺夜游》一文，不少考生由于没从整体上对文章加以分析，再者没有看清题干上的提示“错项”，以致选错了正确答案。课内文言文考试的要求是：掌握重点句子的翻译和文本主要内容的理解。由于备考的篇目有三十篇之多，许多考生忽视了七﹑八年级所学的文言课文，因而成绩不理想。如果课内文言文阅读较生疏，课外文言文延伸势必要受到影响。

“延伸”是语文学习的目的，倘若不善“延伸”，知识能力不会迁移，则必定成了死读书。2010年中考课外文言文共考四题，一考文言实词解释，二考句子翻译(选择题)，后两题考文言短文的理解。从近几年中考试题来看，所考的课外文言实词都与课文有关。如第12题加点词“居”、“实”的解释，都是课内实词的延伸，如果课文熟悉的话，就会想到《捕蛇者说》中的“自吾氏三世居是乡”中的“居”，《周处》中的“实冀三横唯余其一”中的“实”，据此应解释为“居住”和“实际”。由于课外文言文篇幅短小且以写人记事为主，要理解它的主旨中心，对文中的人物进行评价，难度不是太高，如2010年中考第14题：“有人劝顾亭林彻底消灭家中的老鼠”，原因是什么(用原文回答)?考生还是容易答对的。第15题“鼠啮我稿，实勉我也”表现了顾亭林的心态，“五易其稿”则表现他的态度。此题是通过事件对人物进行评价，他的书稿被咬两次，不仅不生气反而看作老鼠对自己的勉励，答案是：乐观进取。五次修改文稿的精神表现出亭林先生的“治学严谨”。此外古诗词赏析第8题，由于得分率仅为65%，也应引起考生的关注。该类试题的命题要求是：能理解和把握诗词的基本内容和作者感情倾向。试卷中采用标准化题型而不用简答题的原因在于，简答题的答案容易五花八门，不利于批阅。正确作答诗词理解性的选择题有以下方法可供参考：第一，认真把握题目要求。第二，正确领会诗句意思。第三，了解作者写作背景。第四，首联找特点，尾句悟主旨。第五，理解作者抒发的情感。