初中语文仿写题及答案汇编20篇

[关联词]

①并列句。各分句间的关系是平行并列的

常用的关联词语有：又……又……、既……又……、一边……一边……、那么……那么……、是……也是……(不是)、不是……而是……等。

②承接句。各分句表示连续发生的事情或动作，分句有先后顺序

常用的关联词语有：……接着……、……就……、……于是……、……又……、……便……等。

③.递进句。分句间是进一层的关系

常用的关联词语有：不但(不仅)……而且……、不但……还……、……更(还)……、……甚至……等。

④选择句。各分句列出几种情况，表示从中选出一种

常用的关联词语有：不是……就是……、或者……或者……、是……还是……、要么……要么……、宁可(宁愿)……也不……、与其……不如……等。

⑤转折句。后一个分句与前一个分句的意思相反或相对，或部分相反。

常用的关联词语有：虽然……但是……、尽管……可是……、……然而……、……却……等。

⑥.因果句。分句间是原因和结果的关系

常用的关联词语有：因为(由于)……所以……、……因而(因此)……、既然……就……、之所以……是因为……等。

⑦假设句。一个分句表示假设的情况，另一个分句表示假设实现后的结果。

常用的关联词语有：如果……就……、即使……也……等。

⑧条件句。一个分句说明条件，另一个分句表示在这一个条件下产生的结果

常用的关联词语有：只要……就……、无论(不管、不论)……也(都)……、只有……才……、凡是……都……、除非……才……等。

句位分析法

一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如“其”，在句首，一般是语气副词，表揣测，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”，如“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”；在句中，动词后一般是代词。如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（一定）无忘乃父之志”/“吾其（还是）还也”。又如“焉”，在句首，如“焉有仁人在位，罔民而可为也”，哪里；在句中，如“杀鸡焉用牛刀”，何必；在句末，如“以俟夫观人风者得焉”，代词，相当于“之”。尤其需注意，在句末动词后，有时是兼词“于此”，如“风雨兴焉”；在句末形容词后，为形容词词尾“……的样子”，如“盘盘焉”。

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一、通假

1、不亦说乎。说通悦，愉快。

2、诲女知之乎。女通汝，你。

3、是知也。知通智，智慧。

二、词类活用

1、学而时习之，不亦说乎？时，按时，时间名词用作状语。

2、温故而知新，可以为师矣。故，指旧的知识，学过的东西。新，指新的知识，新学的东西。形容词用作名词。

3、传：动词活用为名词，老师传授的知识

三、古今异义

1、朋：有朋自远方来。

古义，志同道合的人；今义，一般的朋友。

四、一般实词

1、朋：同门，这里指志同道合的人。

2、愠（yùn）：生气，发怒。

3、日：每天。

4、谋：谋划，指办事。

5、忠：尽心竭力。

6、交：结交，交往。

7、信：真诚，诚实。

8、罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。

9、殆（dài）：有害。

10、弘（hóng）毅：刚强，勇毅。

11、已：停止。

12、其：大概。

13、恕（shù）：指儒家的推己及人，仁爱待人。

14、欲：想，希望。

15、勿（wù）：不要

16、施：加。

1、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。

2、《春秋》是鲁国的编年史。

3、《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。

4、《国语》是一部国别体史书。

5、《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。

6、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。

7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

8、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。

9、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。

10、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽著作。

11、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

12、《西游记》是一部神怪小说。

13、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。

14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。

15、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。

16、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

17、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

1、尽信书则不如无书。（孟子）

2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

3、书读百遍，其义自见。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

7、为中华之崛起而读书！（周恩来）

8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）

【黛色dàisè】：青黑色。

【灵秀língxiù】：灵活、美丽。

【贮满zhùmǎn】zhùmǎn贮满：装满，填满

【终极zhōngjí】：最后的终点。

【匍匐púfú】：爬行。

【融融róngróng】：暖和的样子。

【澹澹dàndàn】：荡漾的样子

【芊芊细草qiānqiānxìcǎo】：草木茂盛。

【轻飞曼舞qīngfēimànwǔ】音乐轻快，舞姿优美。形容蜜蜂蝴蝶飞舞的美妙姿态。

【春华秋实chūnhuáqiūshí】：春天开花，秋天结果。

【春花秋月chūnhuāqiūyuè】：春天的花朵，秋天的月亮。指人间最美好的时光和景色。

【闲情逸致xiánqíngyìzhì】：闲适的情致。

【主宰zhǔzǎi】：统治。

【磅礴pángbó】：气势盛大。

目标：

1.环境描写内容

2.掌握环境描写的作用

一、自然环境描写与社会环境描写

1.什么是环境描写？

答：环境描写指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境描写和社会环境描写。

2.自然环境描写与社会环境描写如何区分？

答：自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花鸟虫鱼等的描写。社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、分为以及人际关系等作描写。

二、环境描写的作用

1.自然环境描写有哪些作用？

答：

（1）点明故事发生的时间、节令、地点、社会背景

(2)交代人物活动的背景

（3）烘托人物...性格、...心情

（4）渲染...气氛，奠定...基调，为刻画...人物作铺垫

（5）结构上，为……做铺垫，推动故事情节的发展

（6）深化作品....主题

2.社会环境描写有哪些作用

既有自然环境描写的作用，又有交代时代背景、社会习俗、思想观念等的作用。

一、通假

1、才美不外见。"见"通"现":显露。

2、食之不能尽其材。"材"通"才":才能，本领。

3、食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”，喂。

4、其真无马邪“邪”通“耶”，表疑问。

5、祗辱于奴隶人之手 祗，通“只”，只是。

二、词类活用

1、祗辱于奴隶人之手。辱，辱没，形容词用作动词。

2、一食或尽粟一石。尽，吃完，形容词用作动词。

3、策之不以其道。策，鞭策（用鞭子打），驱使，名词用作动词。

4、食马者不知其能千里而食也。千里，行千里，数词用作动词。

5、食之不能尽其材。尽，使……尽，竭尽，形容词的使动用法。

三、重点实词

1、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人

2、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才

3、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没

4、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器

5、不以千里称也以：凭，凭借称：著称

6、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没

7、才美不外见才：才能，美好的素质

8、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样

9、一食或尽粟一石或：有时

10、策之不以其道道：方法，正确的方法

11、食之不能尽其材尽：竭尽

12、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓

13、执策而临之临：面对

14、其真不知马也知：识别，了解

1.定义

比喻就是“打比方”，即利用不同事物之间的某些相似之处，将一个事物比作另一个事物。常是用一些具体的、浅显的、为人所熟知的事物来说明抽象的、深奥的、令人生疏的事物。

2.三个要素

（1）本体：被比方的事物；

（2）喻体：用来作比方的事物；

（3）比喻词：用来表示比喻关系的词。

3.常见比喻词

像、好像、若、似、似的、好似、恰似、如、犹如、有如、仿佛、好比、一样、成了、是、变成等。

4.典型例句

（1）云彩好似一朵朵洁白的羽毛，轻轻地飘浮在空中。

（2）岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。

（3）小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

（一）段落：论证思路

（二）全文：论证思路；掌握中心论点与分论点概括技巧。

（三）总复习：

（1）掌握事实论据与道理论据的区别及各自的作用。

（2）掌握举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证的区别及各自的作用。

（3）掌握议论文论证思路答题技巧。

（4）掌握议论文信息提取技巧。

一、议论文三要素

问：什么是议论文三要素？

答：议论文三要素分别是“论点（证明什么）”、“论据（用什么证明）”、“论证（怎么证明）”。

二、中心论点与分论点

问：什么是议论文的论点？

答：论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。

问：中心论点与分论点的区别是什么？

答：中心论点有且只有一个，而分论点可以有很多个。中心论点统帅分论点，分论点补充和证明中心论点。

问：如何找中心论点？

答：①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。

②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）

③摘录法（只有分论点，而无中心论点）

三、事实论据与道理论据

问：论据有哪几种类型？

答：事实论据和道理论据。论据的作用是直接证明论点。

问：如何区分这两种论据？

答：

（1）事实论据——指史实、事例、数字等。（类型：具体的事例和概括的事例）

（2）道理论据：指经典著作、名人名言、科学原理等。

问：能否为本文补充一个道理论据？

答：傅雷曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”

四、论证方法

问：论证方法有哪些？

答：有如下4种：

（1）举例论证：用事实论据论证（2）道理论证：用道理论据论证或作者直接讲道理（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点

五、论证思路

问：议论文的结构的一般形式是怎样的？

答：①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。

问：议论文结构类型有哪些呢？

答：①并列式

②总分总式

③总分式

④分总式

⑤递进式

六、提取文中关键信息

问：如何在议论文中提取关键信息作答？

答：首先找到题干对应的分论点，然后再文中相关文段总结答案。

修辞手法共有12种：

比喻、拟人、夸张、对比、反问、设问、对偶、对比、引用、借代、反复、反语。

修辞手法由易到难排列顺序：

引用-反复-反语-拟人-夸张-对比-设问-反问-排比-对偶-比喻-借代

修辞手法之间的用法及区别：

1、设问与反问的区别

设问一般要回答，反问只问不答，答案自寓其中。

设问语气较弱，反问语气较强。

设问是从正面提出问题，反问是从反面提出问题。一般要带否定副词。

2、排比与对偶的区别

排比是三项以上一组，对偶仅限于两项一组。

排比往往以一些相同的词语做提挈语，对偶要尽量避免字相同，只求对应词性基本相同。

排比字数灵活运用，对偶句中两个句子中必须字数相等。

3、借代与借喻的区别

借代的借体与主体之间必须密切相连，借体常常是本体的一部分或本体的某一特征。借喻的喻体与本体之间只是相似的关系。

借代的借体与本体之间不能加比喻词，而借喻的喻体和本体之间一般可以加上比喻词，构成明喻。

4、怎样判断有“像”字的句子是不是比喻？

方法一：比喻一定要有本体何喻体，两者缺一不可。如：柏油路晒化了，甚至于铺房门前的铜牌好像也要晒化了。

这句只有本体铜牌，并没有雨铜牌相似的喻体，所以不是比喻。

方法二：比喻的本体何喻体不能是同一类事物（包括人）。

（1）、这棵树像我家门口的那棵树。

这句子的本体、喻体都是同一类事物（树），不是比喻。

（2）、他很像他的父亲。

这句子的本体、喻体都是父亲，同是指人，不构成比喻，不是比喻。

由深入浅地学习八种重点修辞手法：

由易到难排序

反复-拟人-夸张-设问-反问-排比-比喻-对偶

如何理解？

1.反复

定义：为了强烈地表达思想感情，有意地把某个词语或句子重复运用，这就叫反复。

如：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

类型：1、连续反复2、间隔反复

作用：能加强节奏感，突出某个意思，强调某种感情。

2、拟人

定义：把生物或无生物直接当作人来描写，赋予他们认得思想和动作行为，给人以鲜明的印象何深切感受，就叫拟人。

作用：拟人常常在感情激动是运用，具有很强的抒情性何感染力，使语言生动有趣。

3、夸张

定义：运用超出客观事实的语言来渲染强调某个事物，个人以突出的印象。这种修辞方法叫夸张。

作用：能增强表达效果，引起人的丰富想象，其强调的作用。

4、设问

定义：设问是自己提出问题，自己来解答的一种修辞手法，目的是为了提起下文，引起人们的思考，答案紧跟在问题之后。

作用：能唤起读者注意，启发思考，可以是人们对后面的的答案加深印象，有突出强调的作用。

5、反问

定义：只问不答，答案暗含在反问句中，人们可以从反问句中领会懂啊表达的真实意思。这样的修辞手法是反问。

作用：能加强语气，表达激动的感情，一增强文章的感染力。

6、排比

定义：用三个或三个以上结构相似的并列语句，巴相关的意思连续说出来的一种修辞手法，叫做排比。

作用：1、能把要表达内容的重点加以强调，给人印象鲜明突出。

2、具有很强的概括力。

3、宜于抒发壮美的情怀，运用是有力重千钧、排山倒海的分量何气势。

7、比喻

定义：利用有相似之处的一种事物或情景（比喻的事物，即喻体）来比另一种事物或情景（北比喻的事物，即本体）的修辞手法，就叫比喻。

作用：具有秒回何说明的作用，可以吧事物秒回得更具体形象，生动感人；业可以吧事物剖析得清晰明白，便于理解。

类型：明喻、暗喻、借喻。

8、对偶

定义：用一对字数相等、结构相同的语句来表达相近、相关或相反的意思，叫对偶。

作用：便于记忆、传诵，增添语言的和谐美。

修辞手法训练：

1、油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。（拟人）

2、他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。（排比）

3、可怜的人啊，现在要他跟着一切分手，叫他怎么不伤心呢？（反问）

4、墙上芦苇，头重脚轻根底浅、山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（对偶）

5、满窑李围得不透风。（夸张）

6、苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）

7、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（设问）

8、偶尔看见一只黑色的鸟，拼命的飞，拼命的飞，总觉得他不容易飞过高高的峰顶。（直接反复）

9、啊，乡愁呀；如轻烟似的乡愁呀！（间接反复）

3.修养方面

儒家文化是中华民族传统文化的主流，儒家文化的伦理道德是中华民族优秀传统道德的核心。以“仁”为中心的伦理道德观是孔子一贯倡导的行为准则，是儒家学说重要的组成部分，也成为中华民族道德的主体，是人们遵循的普遍运用的行为准则。成语有：

【见贤思齐】

[出处]子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

见到好人就想学得跟他一样。

【择善而从】

[出处]“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”(《述而》)

指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。

【三省吾身】

[出处]曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

【当仁不让】

[出处]子曰：“当仁不让于师。”(《卫灵公》)

原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。

【杀身成仁】

[出处]“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。

【文质彬彬】

[出处]“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)

原形容人既文雅，又朴实。后形容人举止文雅，态度从容。

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小序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

翻译：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念

(弟弟)子由。明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

【创作背景】

这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。

赏析：

上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。

全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

中心：

《水调歌头》这首词的上片把酒颂月,抒写了由幻想超尘到复归现实的思想过程；下片对月怀人,阐发月有阴晴圆缺,人有悲欢离合的人生哲理.全词意境清远,笔调深婉,表现出作者旷达乐观的胸襟.表达出作者从苦闷的悲观中走出来,达到豁达乐观的人生境界,从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观,留给后人无尽温暖与美好.

1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

8、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）

11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）

12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

句末点号：句号、问号、感叹号三种，

1、句号（。略）

2、问号（？）（注意事项）：

A、除一般的疑问句用问号表示疑问语气外，反问句和设问句句末也用问号。

例：世间还能有比这更居心险恶的事情吗？

例：是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。

B、选择问句只在句末用用一个问号，句中各项之间要用逗号；但有时为了强调各选项的独立性，也可以在各项之后都用问号。

例：明天是你去监考呢，还是我去监考呢？

例：站在他们的前头领导他们呢？不是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？不是站在他们的对立面反对他们呢？

C、有些表示委婉语气的祈使句，句末也可用问号。

例：请你们说话小声一点好不好？

D、有的句子虽含有疑问词（谁、什么、怎么样等），但并非真正发问，而是表达了一个陈述语气，因而应用句号。

例：谁都不知道他是谁。

3、叹号（！）

表示感情强烈的句子末了的停顿。

A、表示感叹句末尾的停顿。例：歌唱吧，为迎接这辉煌的胜利！

B、语气很重，很强烈的祈使句、反问句也用叹号。

例：小王，快来！快来！

例：怎么会讲得这么糟呢！

C、兼有两种语气的，例如兼有疑问语气和感叹语气的句子，通常应该根据句子的基本句式属于哪一种，根据这个句子用在哪个特定的地方所着重表示的语气，选用一个合适的点号。例：这件事太难了，我该怎么办呢？

例：快去吧，这又有什么可犹豫的！

1、定义

由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、意义相近、语气一致的短语或句子排列起来，借以增强表达效果。

2、表达效果

（1）用排比来说理，可收到条理分明的效果；

（2）用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；

（3）用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动；

总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。

3、典型例句

（1）一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。

（2）山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

（3）保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！

（4）我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……

（5）他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

北冥有鱼

(一)课文字词详解

①北冥有鱼，其名为②鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为③鹏。

①北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鲲(kūn)：大鱼名。③鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。

鹏之背，不知其几千里也；①怒而飞，其翼若②垂天之云。是鸟也，③海运则将④徙于南冥。

①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。②垂：悬挂。③海运：海水运动。④徙：迁移。

南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，

①天池：天然形成的水池。②《齐谐》：书名。一说人名。③志：记载。怪：怪异的事物。④击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。

①抟②扶摇而上者九万里，③去以六月④息者也。”⑤野马也，

①抟(tuán)：盘旋飞翔。②扶摇：旋风。③去：离开，这里指离开北海。④息：气息，这里指风。⑤野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

①尘埃也，生物之以息相吹也。天之②苍苍，其正色邪？其远而无所至③极④邪？其视下也，亦若是则已矣。

①尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。②苍苍：深蓝色。③极：尽。④邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。

(二)重点句子翻译

1.怒而飞，其翼若垂天之云。

用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。

2.是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鸟，海动风起时就将迁往南方。

3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

(三)课文分析

1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？

说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

当它奋起而飞的时候，它的翅膀就像挂在天边的云。

（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鹏鸟，海水涌动的时候将会迁徙到南海。

（3）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

鹏鸟要往南海迁徙的时候，翅膀拍打水面激起三千里的浪涛，然后在旋风中盘旋而上一直飞到九万里的高空，乘着六月的大风离开（北海）。

（4）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

像野马奔腾一样的雾气，空气中游荡的尘埃，都是活动着的生物用气息相互吹拂所致。

（5）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

天空的深青色，是它本来的颜色吗，还是它高远而没有尽头的结果呢？

50.谦受益，满招损。

51.桃李不言，下自成蹊。——司马迁

52.三人行，必有我师焉。——孔子

53.尺有所短，寸有所长。

54.如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

55.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

56.我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底

最有学问和最有见识的人总是很谨慎的——卢梭

57.骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

标点符号是新增加的考点，也是难点。其中尤以引号的考查为最难，下面给出一则规律的总结，以飨读者。

规律：

引用之语未独立，标点符号引号外。

引用之语能独立，标点符号引号里。

情况1.直接引用，一般引号冒号都用。

①“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果能出山，咱们一起想办法，这事准能完成。”

情况2.间接引用：引文不完整或引文作为行文的一部分时，句末点号(问号、感叹号除外)放在引号外面或不用。注：引文末了是问号、感叹号的，无论直引、夹引均放在引号内。

①“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。

②“留住济南”图片展深深吸引了观众。那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子--真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。

③我们的口号是“中国人民大团结万岁!”

④他看她脸上泪浸浸的便说：“你哭了?”

⑤我一进教室，就看见“你在浪费时间吗?”的标语。

情况3.表示着重指出或突出强调的词语，可以加上引号。

⑥包身工没有“做”或“不做”的自由。

情况4.如果引文独立成句，意思又完整，句末点号放在引号里面。引文不完整，或者说引文作为自己话的一部分，这时句末点号(问号感叹除外)放在后引号的外面。如：

⑦我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”

⑧写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。

⑨现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“神形皆备，充满生机”。

⑩陆游诗云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”

阅读语段，完成下列小题。

好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

每一个舞姿都充满了力量。每一个屋子都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变换。每一个舞姿使是人颤lì（），在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

（1）根据拼音写出汉字。

（2）请从修辞角度，赏析划线句子。

（3）写一段话，描写你熟悉的某个场景。（要求：运用划线句子的修辞方法；50字左右）

（1）栗

（2）句子运用了排比及拟人的手法，体现了安塞腰鼓的动态美，形象地表现了安赛腰鼓的艺术美。

（3）参考示例：看那风中的树木，时而如战士匍伏前进，时而像诗人仰天长叹，时而如画家凝神聚力，时而变换的姿式都令人感到一种大自然神奇的力量。