割须弃袍讲述的是谁的故事【最新20篇】

人这一生不如意的事情有很多，是不可能改变现有事实的，唯一能改变的就是自己的心态，我们应该去换一个角度去看待事物。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗朋友们熟悉吗?为何要提到这首诗呢?其实理由很简单，因为今天小编要说到的是与这首诗同名的短动画《饮湖上初晴后雨》。被称为“中国水墨画的希望”的中国唱诗班的第四部作品就是这部具有治愈能力的动画短片《饮湖上初晴后雨》。其治愈在哪里?那就和小编来看看吧!

《饮湖上初晴后雨》是根据明代才子娄坚的真实故事改编，通过该动画短片的演绎来鼓舞失意的人们振作起来。娄坚从小就才华横溢，被大家以神童称之，是众人称羡的才子。

但是那一年的科举考试失利把他从得意之顶打下了失败的深渊。从此娄坚就一蹶不振，为此感到懊恼沮丧，走在路上也是不敢抬头见人。

在某一年中秋佳节，娄坚的老师归有光在西湖的一艘船上设宴，邀请当时的才子一起饮酒作乐，共度中秋佳节。正要赴宴的娄坚在街上撞到人被认出后，周围路人的窃窃私语让他感到十分地羞愧，于是慌忙逃走，到湖边难过叹息。

这时他遇见了正要赴约的唐时升，在唐时升的劝说下一同登上了设宴夜游的船只。

这航行在水中的一叶扁舟载着众人的欢声笑语一路前行，但也载着娄坚的满腹忧愁。周围人都欢声笑语，只落得他一人思绪飘忽，满面愁容。他人是“秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。

关山秋来雨雪多，行人见月唱边歌”的慷慨激壮，唯有他一人“不然秋月春风夜，争那闲思往事何”的忧愁，全无一点男子汉大丈夫的气概。在小曼为众人唱南曲《吕蒙正风雪破窑记》助兴正欢之时，他一人离席到船头垂头坐着想起当初苦读圣贤书却落得不上榜的结果，便留下了泪，滴落在西湖之中。

在小曼的反问中，他感叹道“古之吕蒙正，今之娄子柔，端的是儒官多误身”。于是小曼再反问他从唐到这时，状元有多少人，进士又有多少人，都姓甚名谁时，他反而答不出了。所以，小曼告诉他一次落榜就落魄成这样不是大家风范。

他的老师归有光便告诉他“唯贤士留其名”。在小曼和老师的开导之下，他终于解开了心结。于是与众人饮酒作诗为乐。

所以没有什么是过不去的困难，只有自己想不开的事。正如中国唱诗班团队制作此片的意图一样“谨以此片，愿每个失意者的心里，都能有一轮皎洁的明月，抬眼望去，云开霾散，依然是朗晴的星空。”

我国学前教育界和发展心理学界对“学前儿童”这一概念的认识并不完全一致，通常把正式进入小学阶段学习前的儿童统称为学前儿童。

学前儿童活动的特征：

活动是由共同目的联合起来并完成一定社会职能的动作的总和，而语言表达就是学前儿童最重要的活动的特征，幼儿在运用语言进行交流的同时，也在发展着人际交往能力、理解他人和判断交往情境的能力、组织自己思想的能力。

拥有一定的凭借物表达话语、独白言语、利用情境表现自己的行为、调动自身的多种能力进行活动是学前儿童活动的特征，活动是由目的、动机、动作和共同性构成，具有完整的结构系统，学前儿童能用简单的语言表达自己的感觉和需要，在活动的过程中，学前儿童在不知不觉间，已经为自己的书面表达能力打下了基础。

近几年中国的本土动漫一直不断的蓬勃发展，无论是动画电影还是短片动画，都已经涌现出了很多非常优秀的作品了。虽说这些作品仍然会存在一些瑕疵，但是这也充分说明了国漫在成长，在进步。中国唱诗班是上海嘉定区委宣传部投资出品的系列原创动画短片，到目前已经更新有《元日》，《相思》，《游子吟》，《饮湖上初晴后雨》以及《夜思》五部动画短片，这五部都记载描述了嘉定历史上的几位名人的典故。

《夜思》是中国唱诗班的第5个动画短片，虽然时长是五篇里面最长的，但也仍然只有15分钟左右。制作团队用15分钟的时间向我们讲述了我国历史上著名外交官顾维钧在1932年去往东北调查九一八事件和伪满洲国成立的真相的故事，并且配上了《静夜思》这首古诗词，团队用顾老先生远离家乡的乡愁体现了整个国家的国愁。

唱诗班的前四部作品都描述的是历史上明清时代的故事，这是第一次将故事锁定于近代中国，用生动的动画画面向我们讲述民国第一外交家顾维钧先生的故事。动画开篇，镜头首先给到的是已经年迈的顾先生，他正在与一位历史学家交谈，他向这位学者详细阐述了当年去往东北的艰难历程，所以整部动画以口述回忆的方式将顾先生的爱国故事向我们缓缓道来。

1932年，年轻的顾维钧先生作为国联派出的李顿调查团中的中国代表前往东北调查伪满洲国成立的事件真相。当时的东北已经被日本人占领，所以动画用极其逼真的画面展示出了当时在日本人统治下的看似繁华稳定实则人民群众吃不饱穿不暖的东北，逼真的画面和镜头转换让观众仿佛身陷其中。

故事虽然是以顾维钧老先生展开，但也将一部分重点放在了那些努力抗争，保家卫国的小人物英雄上。比如有一个镜头是一位试图给顾先生传递密信，告知他东北真实情况的士兵被抓起来之后，为了保护自己的同志朋友，誓死不透露半句内容而遭受毒打的场面。还有这些奋战在底层的英雄们为了向顾先生传达人民的真实处境而不顾一切甚至牺牲的场面。

对于不了解历史的观众们，这部动画无疑是向人们讲述这段历史的最好方式，每一幅精致的动画画面和一个个细腻的镜头转换将那段历史完整的展现在我们眼前，而且动画的形式更能让我们感受到当时的情况凶险以及每一位为国捐躯的先烈的牺牲精神，感受到顾维钧先生面对日本人的威逼利诱却毫不妥协，不卑不亢的外交精神。

中国唱诗班正是用这样浅显易懂的画面和故事讲述方法向我们展示了历史上为了拯救国家与人民而做出巨大贡献的英雄事迹。现如今，中国唱诗班已经成为上海政府重点文化项目之一，而这样具有教育意义的国漫也需要更多人的支持。

文学理论中存在着这样一种观点，即“要展示，不要讲述”。但是在实际写作中，作者是去展示还是去讲述，抑或直接省略，都要服务于故事的整体发展和编排，而不能将某一种写作观点奉为圭臬。下面是小编为大家收集整理的写作方法，一起来看看吧!

如何用好展示和讲述这两个写作工具?

你一定听说过“展示而不要讲述”。在某些情况下，这是个好的写作建议。但在其他情况下，它可能是完全错误的。讲故事的人需要在展示、讲述和省略之间不断地进行选择。

其中，展示是你最少使用的。但由于其通常占据的篇幅较大，因此欺骗了许多评论家，让他们觉得“优秀作家展示的内容远比叙述的内容多”。评论家之所以这么认为，是因为他们只研究文本;而作者懂得更多，因为作者跟故事打交道。

这些术语是具有误导性的。在小说里，怎么可能展示所有的东西?故事总是需要一个叙述者。而在戏剧和电影中，几乎一切都是演示出来的，因为在形式上它们就是戏剧化的。观众观看时，行动“实时”展开。但是小说有叙述者和讲故事的人。读者通过叙述者的感知了解故事，这个过程不可避免地产生了过滤，所以读者是无法直接亲眼看见事件的。

电影对于观众而言，也许完全是戏剧性的。但事实并非如此，编剧需要仔细遴选：哪些信息出现在场景中?银幕里的人物讲述银幕以外哪些事件?仔细想想，如果他们事无巨细地展示一切，那么这部电影就完了。

以电影《秃鹰七十二小时》为例，这是20世纪70年代罗伯特·雷德福主演的一部电影。原著名为《秃鹰一百四十四小时》，他们从一开始就进行了压缩。如果制片人向我们展示所有的内容，那么三天三夜才能看完这部电影。他们删减了很多内容，包括吃东西、上洗手间、走路这些不重要的信息。

要表示一段旅程，只要展示出发和到达即可。要表示睡觉，只要展示黑夜里某人躺在床上即可。如果之后他在白天四处走动，我们就知道第二天到了。我们可以脑补这些琐碎的信息，不需要直接被告知，因为它们对故事不重要。虚构小说作家通常会省略这些信息。

很多对故事重要的信息，并非一定要花整个场景来描述。例如，人物花了一整天查看文件和书籍，搜寻重要信息。我们只需要剪辑一小段场景：在堆积如山的书籍和文件旁，一个睡眼惺忪的演员疲惫不堪地在阅读，整个场景只有30秒的时间。这就是电影中的“叙述”。

在小说中，这个过程呈现更简洁，你只要写：“他们翻阅了十九个抽屉里的每一份文件;还翻开了十年未被碰过、满是灰尘的书籍。即使这样，他们还是差点错过了要找的信息。” 就这样，一天被压缩成了两句话。

展示搜寻的整个过程，而完全不讲述，这是极荒谬的。对于故事而言，人物努力获取信息的过程十分重要，但读者是否真正体验这个过程却并不重要。讲故事的人只要给读者提供足够的信息，让他们知道搜寻确有发生，而且过程极其不易。

然后读者联系记忆中相近的搜寻经历，或想象搜寻、阅读过程中的种.种痛苦、种.种无聊。在这种情况下，正确建议应该是“讲述，而不要展示”。这就是叙事技巧，不要花费太多时间，直接告诉读者发生了什么。

相对来说，重要场景、需要戏剧化的场景并不多。但它们会占用大量银屏或舞台的时间，因为“展示”过程是非常耗时的。通过场景展示的内容比讲述的内容更令人记忆深刻。

对观众而言，电影里发生的都是很有序的场景、紧张的时刻。但讲故事的人知道，电影里发生的大部分事情都是通过讲述、暗示或轻描淡写呈现的，正如小说里发生的大多数事件也都是通过简洁的叙述呈现的。

在小说中，戏剧性与叙述性、展示与讲述之间的区别是什么呢?让我们来看看下面两个例子。

part 1

16年来，我忍受他无休止的抱怨。他的学生那么蠢。给他排的课总是不怎么样。老给他安排最差劲的研究生。他确定，他们是绝不会跟他续约的。当他拿到续约时，又坚信他们永远不会给他终身教职。学院如此决定时，我多么希望他的话是真的。

遗憾的是，他得到了终身聘任，还每年加薪，有自己的个人电脑，每年好几次的会议旅行，而且我还一直得听他在教职工会议、教员休息室和走廊里发牢骚。即使在我的办公室里，也能清晰地听到楼下大厅里他的抱怨声。我多么希望他能被另一所大学挖走，但这实在太难了，尽管我在每一个大学校长面前都吹捧他，希望他们会来挖他。

我开始想象他死亡的若干可能。在雪中摔倒、被卡车碾过、被倒下来的书架砸中、意外服用过量的缓泻药。我想象着他到达急诊室，向医生呜咽：“我知道你会眼睁睁地看着我去死。”医生回道：“没错。”

但我没有杀死他。

***

part 2

他径直推门而入，来到我的办公室，连我的妻子都不会这么做。“我不明白我为什么要忍受下去。”他说。

奇怪的是，同样的话也在我的脑海里出现。

“这个要自己复印的新规定明显是针对我的。”他说。“他们想赶我走。”

“如果你让你的学生购买教科书而不是复印整本书的话……”

“没有一本书适合我的课程。但我猜到你会这样做。是你建议取消我的复印特权的吧。”

“是因为人员削减。我们失去了两名学生助理。和你一点关系都没有。”

“所以你是同谋。好的。我不需要你。我可以在任何地方找到工作。”

我觉得，如果他有半点辞职的可能，我都会讽刺几句。但我清楚，他的抱怨最终会让校长、院长或其他人给他安排一个单独的学生助理，专门帮他复印。如果我在这个过程中说了什么坏话，他也会因此抱怨，最后院长会找我谈话，说我没有很好地支持学院人员的工作。

所以我一言不发。只是微笑地注视着他的双眼，希望他去死。这是一种深沉真挚的愿望，我以前经常感受到。但我没有杀死他。

同样的两个人物，几乎相同的信息。我们知道他们之间存在紧张关系，叙述者认为冲突完全来自对方的抱怨。但第一个版本只有讲述，没有展示。

这有什么不同吗?请注意，在第二个版本中，场景花费的时间更长，但整体信息却少得多，时间跨度也远低于讲述的那个版本。

同时，纯粹的叙事只是一个前奏，为了引出接下来的故事。我们预计接着会发生一个场景。在阅读完叙述段落后，我们觉得没有事件发生。但在场景结束时，我们觉得有事发生了。

场景让角色之间的紧张气氛变得更加真实和直接。而讲述让这种紧张气氛看起来持续已久，所以这种气氛不是由单一事件触发的，而是不断累积的结果。

这里面哪一种是“正确的”选择呢?两种都可能是正确的，也可能是错误的。许多因素，比如节奏、频率和语气等都会起作用。如果作者希望读者对人物产生感觉，不只是简单地了解叙述者对他的态度，而是把他作为人物记住，场景描写就至关重要。通过场景而非叙述，会让人物更加真实。

小说《活着》是一本讲述着社会生活的一本小说，初看的时候会觉得太过于悲惨，但似乎命运非常会捉弄人，绝望中总能看到一丝希望。转眼之间与主人公福贵最亲近的人一个个被夺走，最后只剩下了富贵与一头也叫做富贵的老牛为伴。在往后经历了很多的事情之后才慢慢明白，生活本应如此，夺走你身边的一切，而你却无力反抗，只有默默接受。但是即便是自己已经是千疮百孔，依然是要努力的坚持下去，这才有或者的意义。内容简介

《活着(新版)》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。

《活着(新版)》荣获意大利格林扎纳•卡佛文学奖最高奖项(1998年)、台湾《中国时报》10本好书奖(1994年)、香港“博益”15本好书奖(1994年)、第三届世界华文“冰心文学奖”(2002年)，入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”、中国百位批评家和文学编辑评选的“20世纪90年代最有影响的10部作品”。《活着》书评

主人公福贵原本是一个纨绔子弟，吃喝嫖赌，最后把家都给败光了。他的妻子家珍是一个富家小姐，却没有半点大小姐的脾气，正是因为她，富贵才开始改过自新，勤劳的过着自己的小日子。生了两个孩子，凤霞和有庆，都是孝顺懂事的好孩子，凤霞虽然哑了，但遇到了真心待她的男人，日子是清苦了点，却简单安稳。最先离开的是有庆，他因为抽血过多而死。接着女婿、女儿、外孙、妻子，一个个都离开的他，他成了一个孤独的老人，独自守着一间屋子，默默的坚持活着。很多人都以为富贵活不下去了，在面多这么失去，受到这么多打击，纵然是石头一样硬的心，也都伤碎了。可福贵依然活着，而且活了很久。

如此悲惨的命运，换着是我，也是早就绝望了，即使是现在，只是一些小挫折，都时不时会有不好的念头出现，懦弱不堪。我一直都在困惑，活着，对于福贵来说，究竟是为什么，会有什么样的理由，让他还能在独自一人的情况下，有要努力活着的念头。黄渤饰演的福贵说：“老子死了也要活着!”也许活着并不为什么，活着只是为了活着，那些残忍的经历统统都不能让他放弃活着的念头，这是福贵一辈子的观念，是他的局限，也是让他没有被命运打倒的信仰。

是不是我们想要的太多，太复杂，才会认为生活艰难，才会认为自己活着没有意义。也许活着本身就是意义，只要还活着，才会有精彩人生的可能。《活着》读后感

今天刚刚读完余华的书《活着》，可以说《活着》带给我的不仅仅是感动、激动和悲伤，而是震撼和感叹。感叹主人公富贵的命运的坎坷，震撼人的生存能力，当生活一次次苦难要打垮富贵时，他又顽强地站了起来，好好地活着。

作者以第一人称的形式开始，让"我"遇到了一位开朗乐观的老人富贵，富贵给"我"讲了他的故事。虽然之前我已经知道《活着》是个悲剧，但看到富贵在喊他的牛"富贵"干活时，为了让牛不偷懒，他还故意喊着其他牛的名字，来激励他的牛。我不免还觉得《活着》还有些好笑。看到后面才发现富贵喊另外牛的名字，都是他死去的亲人的名字。

富贵的回忆最初他和父亲是两个败家子，父亲败掉了100多亩地，而到他这又赌掉了剩下的100多亩地。读到这里，我甚至觉得这么一个地主家的大少爷，一点不值得可怜，这也不算什么悲剧，尤其是他打自己怀孕的妻子时，我感到愤慨。可随着往下看，父亲被富贵气死了，母亲生病富贵去城里找医生，结果被抓去当了国民党，九死一生回到家。母亲死了，女儿哑了，我就有些同情富贵了。当霸占富贵家产的龙二被枪毙时，我有感叹世事的变化无常，富贵这个地主少爷因为把家产败光了，反倒捡了一条命，还以为富贵的命也不错吗，尽管日子很苦很艰难，但一家相互搀扶和关心，我甚至觉得他们比家里有钱时更幸福。可当富贵家中唯一健康能干的儿子有庆，为给县长的夫人输血而死，富贵背着儿子瞒着病重的妻子埋了，而没瞒几天，妻子也知道，我无法再看下去了。稳定了好长时间才让自己止住眼泪。可再往下看，还有更悲哀的事情，多病的妻子去世，聋哑的女儿凤霞有一个疼爱她的丈夫，却在生孩子时死掉了，女婿二喜又被砸死了，相依为命的外孙因为吃豆子又撑死了。这人间的一幕幕悲剧怎么全发生在富贵的身上，而老年的他却如此的乐观。

我觉得用什么语言来形容这个故事，都苍白无力似的，而作者用《活着》这两个字，再恰当不过了，是啊，富贵他还活着，苦难也没有把他击垮，这就够了。现在人们活在这个时代，生活是富裕了，不会像富贵他们天天为吃不饱、穿不暖而发愁，可精神生活却感到空虚和失落了，有些人没了生活的目标，不知道自己为什么而活了?富贵告诉我们，活着就有意义，活着就是最美好的事。

真希望现在的人们(尤其是年轻人)，珍惜自己现在所拥有的一切，珍惜自己的生命，活着就是财富，活着就是意义，活着就是幸福!不要总是纠结在"我为什么而活"、"我为谁而活"的问题上，记住活着就好，没有什么理由让你放弃活着。好好活着吧!

作者：余华(来自豆瓣)

据人民日报的调查，在149起扶老纠纷中，近两年的真相查明率超过了九成，但其中84起被扶者“恩将仇报”的讹人者、32起肇事者冒充好人的，处罚率基本为零。让人看了以后甚是心寒，本是出于好心，不料却被纠缠，还导致自己官司缠身，这让大家都不敢再出手帮助他人，以至于发生老人跌倒在水里，无人敢扶，导致溺水死亡的新闻，那么下面，本安全网专注于公共安全常识的小编就为您分享一些如何防止扶老人被讹诈的知识，欢迎阅读。

1、老人跌倒不急于扶起，有条件时先电话咨询急救医生，再进行早期处置，避免二次损害

看到老人跌倒，一定要救。而是认真观察老人的情况，有条件时先电话咨询急救医生，然后再进行早期处置。根据卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理，如老人意识清楚，救助者应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆;如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老人到医院或打急救电话。并尝试呼救看看附近有没有医疗专业人士。

2、在救助前做好取证，寻求第三者的帮忙共同施救，或第三者的相关信息，留作证人

结合社会现实，在救助摔倒老人之前，可参考医护人员不得不面对的“举证倒置”制度，在救治前要做好取证。在帮扶跌倒老人时，可以寻求第三者的帮忙，共同施救，或者是寻求第三者的相关信息，留作证人。只有在完全信息，事件的真相就可以完全还原，救助者才能摆脱遭遇被诬告的可能。

2013年11月，四川达州“三小孩扶起摔倒老太婆，反被诬陷索赔”，事后警方称，有3名目击证人证实，受伤老太蒋某某系自己摔倒，并非由三个小孩推倒。其行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚(因其已满70周岁，依法决定不予执行)。

3、除人证外，还应拍摄记录施救过程，可以作为日后维护权益的证据

除了寻求人证外，还要尽可能保留物证，利用手机、数码相机等摄影器材，可以拍摄照片，留下现场原状，或者是拍摄视频、录音等留下施救的过程，并记录证人联系方式。或者可以留意事件发生的现场，周围有无摄像头等监控设施，也可以当做日后维护权益的证据。只有这样，救助者在除了自己举手之劳之外不会有更大的风险。由于信息对称，被救助者也无法将责任转嫁给救助者。

2011年8月26日，江苏南通的长途车司机殷红彬、乘务员郁维贞在路上扶起了一位被撞伤的老太太，事后，司机被指认为“肇事者”。所幸殷红彬、郁维贞所开的车辆装了监控探头，将整个救人过程记录了下来，才还了自己清白。

4、坚持“谁主张谁举证”的诉讼原则，只有证明救助者确有侵害行为，才能担责

现行法律证据规则规定的“谁主张，谁举证”的举证负担原则。因此，一旦救助者被诬告，首先应坚持“谁主张谁举证”的诉讼原则，要讹诈好人的人自己拿出证据来。在无法查明事实真相，双方当事人也无法证明自己的证据有更强的证明力的案件中，直接推定救助者不是肇事者，要证明救助者就是肇事者的证明责任由受救助者承担。在无法证明的情况下，不能适用公平责任，而应当认定救助者无责任。

虽然《民法通则》第132条规定，“当事人对造成损害都没有过错的，可以根据实际情况，由当事人分担民事责任。”但将该条适用于一般侵权行为的结果，导致施救人没有过错、或被救人不能证明施救人有过错时，可以通过证明自己没有过错来求得部分赔偿，这显然是不合理的。因此，在原告无法证明被告(施救人)实施了侵害行为的情况下，法院不能援引民法通则第132条作出由被告承担部分或者全部赔偿责任的判决，也不得强迫被告接受调解。

5、拒绝承担自证清白的责任，让被救者承担举证不明导致的败诉后果

救助者不承担自证清白的责任，而是由“被救者”承担举证责任。而且从司法程序上看，双方就争议事实皆不能证明而导致“事实不清”的，摔倒者应承担对其不利的法律责任。侵权法专家、中国人民大学法学院教授张新宝认为，接受救援者状告施救人侵权，应当依据民法通则第106条第2款的规定，具备以下四个方面的要件：(1)被告(施救人)有过失;(2)自己有损失;(3)被告实施了侵害行为;(4)侵害行为与其损失之间存在因果关系，方能赢得诉讼获得赔偿。如果接受救援者(原告)在上述四个方面的要件中有一个不能举证证明，将承担败诉的后果。

6、拒绝法院以“常理”作出的不严谨推定，不能以和解来息事宁人，应坚决上诉

以河南郑州李凯强案为例，2008年8月21日，郑州二七区人民法院下达“无法查证事故是由李凯强还是老太太的过错造成”的判决，根据公平原则，李凯强应承担共计7.9万余元的赔偿金。事实上，一审判决在没有确认李凯强有过错，没有确认李凯强实施了侵害他人合法权益的行为，没有确认宋某的人身伤害损失与李凯强之间存在因果关系的情况下，判决李凯强对宋某的人身伤害承担侵权赔偿责任，违背了民法通则规定的“公平”原则。李凯强应该坚决上诉，请求撤销一审法院的判决书，不承担任何法律责任。

准确地讲，在一审中法官会在并没有直接证据认定被告的侵权事实，而是以部分已知事实为前，以“常理”作为推定侵权事实是否存在的中介，从而推论出侵权事实的存在，但这些推理并不具有还原真相的能力。在证据不确凿的情况下，不能轻易给救助者定责，更不能用“救助者支付部分医疗费”的方案来息事宁人。

7、拒绝宽容与谅解，让诬告者必须受到相应的处罚和谴责

“扶老人被讹诈”等不断被大规模的报道后，也会形成对恶意碰瓷的客观鼓励。某些人预期自己只要提出赔偿请求，法院在救助者没法证明自己不是肇事者的情形下，极有可能让救助者承担一定的赔偿责任。诬告之所以时常发生，是因为获得赔偿的几率很高，而承担的责任与道德成本却很低。法院处理的结果常常是以“莫须有”的姿态，勒令救助人赔付部分甚至全部医疗费用。而对于白发苍苍的老人们犯下的错误，人们更倾向于宽容、谅解。虽然做出诬告，但并没有受到相应的处罚和谴责。

对于反复发生的“救人反被人诬告”的不良社会现象，著名节目主持人孟非曾在其博客上写道：“宽容未必结出善良之花”。对于“救人反被人诬告”，虽然不能因为有被诬告的风险我们就不再帮助他人，但诬告者必须受到相应的处罚和谴责。《深圳经济特区救助人权益保护规定》就明确指出“被救助人捏造事实，诬告陷害救助人，构成违反治安管理规定行为的，依法予以行政处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任。”

《老人与海》是美国作家海明威的代表作。这本书讲述了古巴的一个老渔夫捕鱼的故事，一天老渔夫独自一人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条巨大的马林鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了许多艰难的考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时鲨鱼却嗅到马林鱼的血腥味，一直跟随着老人的船，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，却得到了人们的赞赏。

“中国唱诗班”系列的短动画《相思》相信已经有不少人看过了，很多人都为之感动。目前《相思》这部短动画只出了上部，而下部可能会与《饮湖上初晴后雨》、《游子吟》等慢慢一起出炉。这短短9分45秒的动画就感动了上万人，以王维的《相思》作为传作背景，主要讲述的是中国古代嘉定名士王初桐与发小六娘青梅竹马以红豆定情，最终却是无缘厮守，携手到老的悲伤爱情故事。总是错过，错过一生，相思度日。

《相思》 (唐代)王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

片头一开始就是一颗红豆慢慢变幻成一把红色的雨伞，伞下是一个有着胡须的男人，他路过首饰旁驻足，拿起一支中心一点红的红豆簪子，老板娘告知这是广州的样式。再接着，画面突转到男人小时候，他拿着一颗红豆打伞跑向外面，这个人便是短片的主角：嘉定名士王初桐。

儿时的王初桐拿着红豆去看六娘，敲开门，一个秀气的女娃娃道“小秀才，你来这里作甚呢?”

“欸......给你看个好东西!”

“何等好物，且呈上来。嘻嘻......呆呆的，都湿了，快上来!”

两个人坐在门口的屋檐下，六娘看着王初桐手里的红豆不以为然，他说这是唐代王维诗《相思》里的红豆，与平常一般的红豆不一样。“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物，此......此物……此物......”少年背着背着他呀涨红了脸，在心上人的面前死活就是说不出那剩余的三个字，借着母亲呼唤他吃饭，就将红豆匆匆交到她的手里跑开了。少年送了姑娘一颗红豆，作为回礼，姑娘赠他半碗红豆粥，两人都大声无忧无虑地笑着。

春去秋来，红豆再一次成熟，姑娘也长大了，成了温婉美丽的女子，少年也已长成有才气的男子。但是，两个人再也不像从前那样随意，想见面就可以见到对方，想说话就坐在门口说，再也不会互赠红豆了。碍于奶娘和街坊邻居，六娘在街上遇见王初桐不能上前说话，他也只是微微一笑不曾说过一句话，两个人就这样每次都是擦肩而过。王初桐日日在家和私塾里努力读书，六娘却在家一直等他来找自己，奈何每次她关门时他恰好路过她的家门，每次都是这样生生错过。

在一个夏日的下雨天，外面传来了爆竹声和人们的欢喜声，原来是有人给六娘下聘礼准备迎娶她了。王初桐跑到六娘的门前，却不敢大声敲门，就只是在门外抱头哭泣，而六娘此时就在门里等他敲门。相爱，何苦这样等待?两个本可以在一起的人，就这样次次错过，终生错过。

六娘嫁与他人做妻子了，她临走前将王初桐曾经赠与的那颗红豆绣在了手绢里，红豆生长成。而他则拿着六娘嵌着红豆的手绢告别母亲赴京赶考了，恐怕两人此生再无相见日，只能望着那颗红豆寄以相思之情。

古往今来，相爱却无法厮守终生的人有多少，要我说，大多数都是由于没有勇气争取。从不努力争取，从不为两个人能够在一起而努力，那.......何谈偕老?身为男子，赴京赶考谋取功名固然重要，可是面对心爱之人无能为力，什么都不做，任她嫁做他人妻，怎么也应该听听对方的想法，努力争取过而不得那是情有可原，从不做任何努力最后后悔的还是自己。奈何诸多理由或借口都难以挽回爱人嫁做他人的事实，珍惜眼前人吧!观后感

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

三百年前的嘉定小镇上，细雨粘人。街旁的首饰摊摆着各式各样的珠钗，他的目光停留在一支镶着红豆的簪子上，往事历历在目，而如今年少时候的悸动终成了天各一方的相思。江南烟雨一如既往的冰凉，敲打在王初桐的心中，他知晓再也无法将簪子插入她的鬓发中。天涯地角有穷时，只有相思无穷处。他对她的相思，终化成一颗红豆，存留在心底，难以忘怀。

记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。年幼的王初桐将一颗小小的红豆放到六娘的掌心，投我以木瓜，报之以琼琚，六娘则煮了香甜的红豆粥赠予小秀才。总角之宴，言笑晏晏，少年时期的快乐伴随着王维的《相思》刻入心底。青梅竹马的天作姻缘终究是逃脱不了门当户对的咒语，六娘提亲那日仍是烟雨朦胧，仍是满街纸伞。门里门外，相隔一生。

短短十分钟的动画，却让人回味悠长。无论是水墨画般的画质，还是两人并不浓墨重彩的爱情故事，恬淡的风格着实打动人心，这便是中国式悲剧的魅力。如果梁山伯与祝英台没有双双化蝶，而是过着柴米油盐酱醋茶的琐碎生活;如果玄宗与杨玉环没有经历马嵬兵变，而是长相厮守;如果牛郎与织女没有遭受王母的阻挠，而是过着男耕女织的日子……那么这些故事是否会如初读时打动人心?中国式的爱情悲剧，朦胧、凄美，在不经意中让你满怀伤感。

看这部影片的时候，不禁想到了去年上映，褒贬不一的《大鱼海棠》，从剧情来讲，《大鱼》的确是有一些逊色，而我印象深刻的还是其中随处可见的中国元素。比如说影片中的人物“无风自动”的设计来源于中国的壁画与国画;比如说片中的环形建筑，体现了“天圆地方”之说;比如说里面的角色很多灵感都来源于中国古籍……中国式的美，独一无二。

泱泱华夏，千年风骚，五千年的中国有太多的故事值得我们想象：月光下微醺的李白，江南烟雨中的亭台楼阁，屋脊上闪着金光的神兽……愿有一日，我们能够创作出真正属于中国的动漫，一如《相思》打动人心。

(西安理工 刘佳茵)

月季花和雪人讲述了做人要像月季花一样默默散发着属于自己的芬芳，要坚定自我的道理。冬天的天气非常寒冷，有一株月季花，鲜绿的叶子一片也没有掉，枝条上还长着两个花苞。每天早晨，月季花就希望太阳快快出来，能帮助它存活下去。

这天晚上，月季花根本睡不着，她给大风大雪冻得麻木了，连自己是不是还活着也不知道啦。等她醒来的时候，突然觉得眼前特别明亮，她真正见到太阳啦，这叫她多么高兴啊！太阳张开笑脸正在向她招手，她就伸长胳臂迎上去，她紧紧拉住太阳的手，马上感到身上暖和起来了，她的身上也发出香味来了。她往自己身上一看，啊！两个小花苞都开放啦，鲜红的花瓣一片片地张开来，比过去开的哪一朵花都好看。月季花心里可高兴哩，她拉着太阳的手，就把昨天的事儿讲给太阳听。

她再看看雪人，吓了一跳，那个雪人不见啦，只有一大片雪水还留在地上。她什么都明白了，不想再看这一摊雪水，她现在急着要做的，是怎样把这两朵鲜红的月季花开得更鲜艳、更长久，并且以后还要开出更多的花来。

Win10图标出现蓝框怎么去掉呢？下面小编来告诉大家如何去掉。

操作方法

首先，图标出现蓝框的原因其实就是我们将讲述人给打开了，我们只需要关闭讲述人就可以了，我们点击开始按钮，弹出的界面，我们点击设置；

弹出的界面，我们点击轻松使用；

弹出的界面，我们点击讲述人；

弹出的界面，我们将使用讲述人的开关向左滑动关闭就可以了，这样我们就可以去掉图标出现蓝框了。

《棠棣》是诗经小雅中的一篇名作，是劝兄弟友爱相处的宴饮诗。

全诗八章，开篇以棠棣之花喻比兄弟，因棠棣花开每两三朵彼此相依隐喻兄弟间的血缘亲情，告诉世人，兄弟间的关系是世间最为亲近的。

之后文中以死丧的威胁和流离失所的苦难表现出兄弟间相互关怀挂念，互相帮助解救危难，兄弟虽然会在家中有争吵，但在外面还是团结一致抵抗外辱，通过患难中兄弟情谊与友情的对比，凸显了兄弟情谊的宝贵。

接着写家宴的欢乐场景，描写出兄弟聚会时的喜庆与欢乐。最后写出了兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。

《棠棣》是《诗经》中的名篇杰作，表现出古人对家庭血缘、仁义精神以及天伦之乐的崇尚，对中国古代家庭文化观念具有较为重要的影响。它不仅是中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作，也是情理相融富于理趣的明理典范。

职业规划是针对职业困惑、面向职业发展的一系列服务的统称。相对于专家咨询的双向高成本和实时性要求，客户自服务是更具可行性的道路。方法包括"镜子和尺子"、"方法与视角"、"信息支持"和"确定性"。

职业规划的首要环节是"职业方向定位"，请记住它是"最重要的"，它是你职业生涯的"镜子和尺子"，用于看清你的职业特质，指导你5-10年的职业积累和发展。

另一把尺子就是"职业核心能力测评"。对于大多数受过高等教育的人来说，它并不是那么必需。大学正规学历教育中核心能力的训练，完全可以支持你基本的职业发展目标。

组织环境对人职业发展过程的巨大影响，使得"职业成熟度测评"变成了"第二重要"的服务环节。如果你并不掌握资源、权力，就不要试图去改造组织环境，因为个人并不具备这样的力量，这个想法过于理想化了。主动适应环境是个聪明的选择，不假他人之手，凭借自身努力就可以把握。组织原则、职场规则、人际策略、方法视角、自我管理等等都标志着你的"职业成熟度"水准，决定着你的回报速度。缺乏信息支撑的决策，是可怕的决策，正所谓"心中无数点子多，头脑糊涂决心大"。

围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点，以迫使进攻之敌撤退的战术。现在用来借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的一种战术。

这个故事出自《史记·孙子吴起列传》：公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，赵国向齐国求救，齐国派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。可是攻击方向该选在哪里呢？起初，田忌准备直捣邯郸。而孙膑认为，派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说：“此时魏国精锐部队都集中在邯郸，内部空虚，如果我们带兵直趋魏国都城大梁，控制它的交通要道，袭击它空虚的地方，魏国必然放下赵国回师自救。“于是齐军挺进大梁，魏军果然迅速回援，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵进行了伏击，魏军大败，邯郸之围就这样解了。

孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在中国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。

近期一部能够秒杀《权利的游戏》的迷你电视剧HBO版的《切尔诺贝利》在豆瓣上的分出高达9.7分，这让很多人都对其产生了浓烈的兴趣。这部剧主要讲述的就是发生在33年前发生在切尔诺贝利核电站爆炸的历史事件。那么接下来我们就一起来回顾一下这段历史吧。

1986年4月26日，凌晨1点23分。苏联乌克兰，普里皮亚季。一声巨响，幽蓝的光线从核电站发出，灾难从此开始。

当时普里皮亚季的居民单纯的以为只是火灾，并感叹火光颜色的美丽，纷纷带着自己的家人、孩子来到铁桥上观看。漫天的废屑落到人们的脸上、身上、头发上。废屑上携带着大量放射物。后来，当时观看的人们在2年内因辐射相继死去，那座桥也被称之为“死亡铁桥”。

回到切尔诺贝利核电站，由于控制室人员操作失误，导致堆芯爆炸，当时遭到直接冲击的就是在堆芯观测的机组人员。一名机组人员尸体直到今日也没有寻回，与4号机组一起被封在石棺下。

凌晨1点25分，切尔诺贝利核电厂第二消防站接到火灾警报，当班值勤的28名消防队员立即出动。当时他们没被告知是反应堆爆炸，有的还以为是一场普通火灾，因为没人告诉他们是反应堆的事。消防员们没有任何防辐射措施就来到了辐射最大的地方———屋顶。

当时屋顶的辐射已经达到了1600伦琴，而400伦琴的辐射量就能致人死地。当晚参与灭火的消防员在2周之内极其痛苦的死去。死后为防止辐射扩散，尸体被封近铅做的棺材，并且用水泥永久封死。

当时的灾难导致31人直接死亡，后续的灭火与救援过程导致几千人受到辐射死亡，数万人也因辐射感染罹患癌症。数十万人被迫离开家乡，流离失所。切尔诺贝利方圆数百万里变成空城，哪里无人能居住，没有任何动物、植物也在慢慢枯萎。哪里听不见任何声音，犹如一座死城。

2019年，切尔诺贝利新的保护罩已经投入使用，并且能保证辐射百年不外泄。但是这还远远不够，因为禁区内最后一种放射性元素钚-239的半衰期需要25000年。

灾难是可怕的，对人类的影响也是巨大的，毕竟在自然与灾难面前，人类依旧渺小。

电影《建军大业》是“建国三部曲”系列中的第三部，是献给建军90周年的历史影片。该片主要讲述了1927年第一次国内革命战争失败之后，中国共产党为了挽救革命，于当年8月1日在江西南昌发起了武装起义，从而创建了中国共产党领导的人民军队的故事。

在1927年，北伐战争刚取得重大成果之际，国民党“右派”为夺权叛变革命，发动了疯狂的“清共”行动，短短数月，近31万进步同胞遭到残酷杀害，全国震惊，刚刚看到希望的中国即将再次陷入军阀混战和独裁专制的深渊。

由于没有自己的武装力量，成立不足7年的中国共产党在国民党“右派”的疯狂进攻下，几乎遭遇毁灭性打击。血的教训使毛泽东、周恩来等党内进步分子认识到了“枪杆子里出政权”的硬道理。生死存亡之际，他们临危受命，冒着生命危险分赴湖南和南昌等地，联合朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等一批爱国将领发动起义，誓要组建一支真正属于人民的军队。铁血铸军魂，舍己保家国。

影片通过众多的故事线索交代纷繁复杂的历史经络，但同时叙述又相对集中，通过具体的情境展现历史的主体进程。具体来说，主要通过三大段落贯穿整个故事，主线的贯穿使得这部电影具有了高度整体性。影片坚持叙事的真实，同时又不乏高度风格化和类型化的艺术手法，具有强烈的视觉冲击力。《建军大业》观后感

观后感1

133分钟的电影，枪炮连绵烽火震天，一波波满屏引爆的炸点真实再现了当年的历史背景和被迫革命建军的必要性。

剧中不仅有很多笑点，同时也有很多戳中内心的痛点和泪点，逼真再现了南昌起义、三河坝血战、广州起义、秋收起义、井冈山会师等历史节点，这是何等惊心动魄的烽火青春。

电影中选择了每一个角色出场时在姓名旁标注实时年龄的那一刻，就开始无声的宣告，向世人展示了热血青年为共产主义奋斗终身的信念。

此片中我印象最深的一幕是三河坝战役，敌人有三万兵力，而我们只有不到三千人，为了给广州起义的大部队赢得突围时间。

在朱德司令的领导下，战士们成功浴血奋战坚守了三天，但是伤亡惨重。

在第三天，朱德司令为了掩护大部队的撤离，需要留下两百壮士死守阵地，让我惊讶的是，明知道留下就是死路一条，可是居然所有人都想要留下，留下来的牺牲，撤出希望的火种，是何等艰难的决定，这让我非常感动!

在大部队撤离之前，朱德司令对团长蔡晴川说了一句话：“要当勇士，不要当烈士”!

就在团长蔡晴川中枪倒下的那一刻，他脑中不断地回想起这句话，他的身体突然就有了力量，终于拉响了炸弹控制器，与敌人同归于尽。当钱大钧打扫战场时，站在蔡晴川面前敬礼时，敌人也为此震撼啦，这是多么值得尊敬的对手。

儿时懵懂无知时曾听爷爷讲起过红军过草地、解放战争和抗美援朝，从爷爷身上的三处弹孔就知道用鲜血换来的和平是多么不易的，为了延续更多人的生命，英雄和英烈们，付出了很多很多……

从前，以为“壮烈牺牲”只是一瞬间，因为在书中读到的时候仅用几秒钟，殊不知这却是革命烈士的一生。星星之火可以燎原，我看到的是浴血奋斗的每一个人，而不是“花团锦簇”的小鲜肉，他们真切的诠释了“生的伟大，死的光荣!”

通过这部影片，更能看的出老戏骨们的魅力，也能看到小鲜肉们的进步。而对于我来说，作为一名中国人，怎样在岗位中充分发挥带动作用，为国家做贡献是值得深思的。

在这个物欲横流的社会，我们正青春，生于和平年代之下，在感恩之余，用自己的方式、自己的力量，传播健康正能量，树立中国好形象。

在工作中不断的提升自己，成为最有价值的中国人。但个人的力量始终是有限的，一枝独秀不是春，万紫千红春满园，唯有优秀的人民，中国才能走向卓越。

观后感2

《建军大业》是一部描写中国军队建军的影片，全片以1927年南昌起义这一事件为主线，秋收起义为辅线的形式呈现出来的，高度还原了当初中国共产党建立军队的困难，体现了老一辈革命者开创新中国的决心。

本片开头从“四一二政变”开始，1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉等多地在全国范围内发动反革命政变，屠杀共产党人和革命群众，中国共产党在陈独秀的带领下决定实施不抵抗政策，会议上毛泽东因为不赞成这个政策而被驱赶出会议大厅，以此引出了后面周恩来和毛泽东的会面，为后续剧情的发展做了铺垫。

剧情根据时间的推移，周恩来率贺龙，叶挺等人的部队与朱德会面，一起商讨如何拿下南昌城。而此时的毛泽东则回长沙看望自己的妻儿，准备发动农民起义，发起秋收起义。8月1日这天，周恩来率领的共产党部队正式攻克南昌城，汪精卫在此之后急令发张发奎、朱培德等部向南昌进攻。8月3日起，中国共产党前委按照中国共产党中央原定计划，指挥起义军分批撤出南昌，沿抚河南下，计划经瑞金、寻邬(今寻乌)进入广东省，先攻占东江地区，发展革命力量，争取外援，尔后再攻取广州，留下朱德带领三千部队断后，为先行军争取宝贵的时间。最后朱德率领残余部队追上先行军，发现先行军南下失败，最后整合部队前往井冈山与毛泽东会和。

本片因剧情内容的原因，所以整部影片都很热血，让人看了很激动，有种热血沸腾的感觉。而且里面的场景很贴合实际，不浮夸，很精致，不失大体又面面俱到。影片的节奏不快不慢，恰到好处，细细品味又不会过于冗长。剧情抓住两个点去描写，很有空间感，不会跳出去，能紧紧的抓住影片的中心。

本片有两处高潮片段。其一是周恩来等人率军进攻南昌城，久攻不下南昌城的制高点，此时叶挺挺身而出，主动请战，率炮兵部队轰炸制高点，其颜色，背景音乐的搭配让整部剧的情绪达到最高点，很燃。其二就是朱德率3000人死守三河坝，以3000人抵抗钱大钧部队1万人，在最后一天，钱大钧部队发动最后的总攻的时候，朱德部队留下的部队严防死守，最终与钱大钧部队同归于尽。最后的悲壮让人唏嘘，让我们对革命先烈肃然起敬，是他们的牺牲才换来我们的今天。

整部片子，大部分剧情还原了历史事实，是一部老少皆宜的历史剧，值得大家前往电影院观看。

说起美国文化，肯定是与中国文化大有不同，每一个国家都有自己国家的延伸和发展，但是所有国家的起源或许都相同，会借鉴于别的国家的延伸，就如果美国文化，就延伸于欧洲文化，让我们一起来看看吧。

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1、美国文化，从某种意义上说，是欧洲文化的延伸，因为美国人的语言、她的人口构成，以及她的立国精神都源于欧洲。另一方面，美国文化又与欧洲不同，因为欧洲移民是在欧洲人发现新大陆后独立地创造了其自身的文明。

2、美国文化的起源实际上是多样性的，它是在欧洲文化、美洲印第安人文化、还有非洲黑人文化的交会和互动中形成了自己的特色。所以，这三种文化共同构成美国文化的渊源。作为文化的主要载体－－－开发建设美国的人，由于背负着一个很悠久的文化传统，它是在吸收了很多文化的长处和优势的基础上发展起来的。美国文化起源的多样性，很自然地导致了美国文化的构成具有非常突出的多样性。

3、美国是一个不断有移民进入的移民国家，它的祖先来自于全球各地。人们移居美国时，不仅仅在地理位置上挪动一下，而且还把他们所在国的评议和风俗习惯带到了新的居住地。因为杂，人们各自的差异十分突出；因为差异十分普遍，人们就不特别注重统一性。久而久之，美国人的文化习俗中形成了较高程度的宽容性，对异质文化和不同评议持容忍、可接受的态度。族裔的多样性越来越加强了文化的多样性。来自各地的、各种族的人所携带的文化因子都可以在这里随风飘荡，而各种不同质素的文化成分在这座兼容性很强的磨盘上就像磨养麦面一样被融合到了一起，并形成了一些带有新质的东西。

4、美国历史发展中的一个重要部分是它的西部开发史。那时，美国拓荒者或徒步跋涉，或骑马坐车，从东到西，从南到北，哪里有机遇，就往那里移居。频繁的迁移和不断地更换居处使人们始终处于“流动”状态，对暂面临的种种不同现象更易于宽容和接受。此外，经常迁移还能够帮助人们扩大眼界，知多识广，对不同的习俗持同情、理解的，并逐渐形成多样性胜于单一性的开放性观念。

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长平之战，发生在公元前262年-公元前260年，那时的秦军在长平，也就是我们现在山西晋城高平市区西北那一块地方，和赵国军队发生了一场大决战，史称长平之战。古往今来，很多的战争都是经常以发生的地点命名的，长平之战也不例外。

在这场战争中，赵国由于连年战争，国内粮草消耗严重。秦国方面虽然战线更长，但国力远强于赵，赵王怕再拖下去对赵更加不利，遂弃用偏于防守的名将廉颇，而起用赵括代替廉颇；赵括遵照赵王意图，变更了廉颇的防御部署及军规，更换将吏，组织进攻。秦国暗中换帅名将白起，白起针对赵括急于求胜的弱点，采取了佯败后退、诱敌脱离阵地，进而分割包围、予以歼灭的作战方针，最终获得战争的胜利。这一战，秦军歼灭赵军约45万，45万人，在冷兵器战争的古代，真的算是天文数字的伤亡了。

后人从这场战役里面提炼出了一个典故就是我们常说的纸上谈兵，这个成语就是形容那个时候失利的赵括。这个说法是有部分事实依据的，在《史记·廉颇蔺相如列传》中曾经说道：赵国有一个有名的将领叫做赵奢，这个赵奢呢有个儿子就是赵括，这个赵括年轻时学兵法很是厉害，当他谈起用兵来他的父亲也难不倒他，这样呢，大家就觉得他是一个很厉害的人物了，在长平之战他接替廉颇成为主将，可惜，他当真只是有书面知识没有实战经验，在战争中，就只知道根据兵书办，完全不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败了。

长平之战，秦军从根本上削弱了当时关东六国中最为强劲的对手赵国，也给其他关东诸侯国以极大的震慑，毕竟用血流成河来形容当时的场景一点也不为过。秦取得全胜之后，统一中国的形势已成不可逆转。长平之战，标志着以列国林立、兼并战争频繁为时代特征的战国形象终结，一个史无前例的中央集权大帝国即将降临。

接待是指个人或单位以主人的身份招待客人，以达到某种目的的社会交往方式。金正昆讲述接待礼仪有哪些内容?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。

金正昆讲述接待礼仪准备

了解情况

接待的准备工作是为接待好客人而做的。要想使我们的接待工作做好，就必须事先详细了解客人的情况。这主要是要弄清客人来访的目的、性别比例、职务级别、人数、是否有夫妇同行等。客人来访都是有目的而来、有备而来的，我们要事先了解客人来访的目的是什么，以便于做好充分的准备工作。弄清客人的人数和性别比例，是否有夫妇同行，可以为我们安排交通工具和食宿作好准备;了解客人的职务级别，也便于我们安排接待规格。

掌握时间

作为接待者，无论是因公接待，还是接待自己的朋友，事先一定要弄清、记住客人来访的具体日期和时间。然后在客人来访前做好各方面的准备工作。如果客人事先没有通知而“不期而至” ，作为主人，无论工作多么繁忙也要停止手中的工作，热情接待客人。如果室内卫生需要整理，可以请客人在门外稍候，陪对方说几句话，并道歉，不要冷冷地下逐客令。

布置场所

接待场所就是通常所说的会客室。在客人到达前，要根据不同情况，把会客室精心布置一番。一般情况下，应先打扫卫生，整理摆放桌椅，适当准备一些水果、饮料、茶具、香烟等。如果是商业或其他公务会谈，还要准备一些文具用品和可能用得上的相关资料，以及电话、传真等，还要检查卫生设施是否能正常使用，同时，还可以在会客室里摆上一些鲜花。主人的精心、周到，能给客人以宾至如归的感觉。如果会客室物品乱放乱堆，不讲卫生，给人的第一印象就是心不诚、办事不认真。

交通、食宿

在客人到来之前，要事先了解客人是乘什么交通工具来的，如果是带车来访，只要在门口作好准备即可;如果是乘火车、轮船、飞机、汽车而来，要作好接站的准备。另外，还要安排好客人的吃住。其原则是：一方面要尽可能招待得好一些;另一方面也不可脱离实际一味追求高档豪华，切忌给人以华而不实的感觉。

金正昆讲述接待礼仪规范

1.接待礼仪规范

如是上级视察或外单位人员参观，工作人员应当起立迎接，面带微笑。并行注目礼;如上级需要了解情况，要如实回答，语言简洁，声音清晰，讲普通话;领导告辞时，应起身相送。

如果是来访者，应站起来握手相迎;并表示问候和敬意。如果来访者所办事情简单，需要站着交谈，则双方都应该站着，直到谈完为止，切不可来访者站着，自己坐着;如果来访者需要较长时间，应该请来访者坐下谈话，并上茶。

倒茶应该倒杯子的7—8成，不可倒满。在正式场合，应当避免使用一次性杯子，如使用一次性杯子，应当使用杯托，方便客人喝茶。

要认真倾听来访者的叙述，对来访者的意见和观点不要轻易表态，对一时不能回答的，要约定时间再联系。

正在接待时，有电话或者新的来访者，应尽量让其他人接听电话或者接待，避免中断正在进行的接待。

如果要结束接待，可以婉言提出借口，如“对不起，我要参加一个会，今天先谈到这里好吗?”等，也可以用起身等身体语言告诉对方结束谈话。

2.行走礼仪规范

在行走过程中，多人一同单行行走时，通常以前排为上，领导、长辈、贵宾在前，自己应当自觉随后。唯有需要引导带路时，方可走在前排。

两人并排行走时，一般以内侧为上，即靠道路内侧、靠墙内侧的位置较为尊贵，因为内侧比较安全。

三人行走或三人以上行走时，则往往中间为上。

出入房门时，引导者须主动替来宾开门或者关门，待来宾首先通过。随之再轻掩房门，赶上来宾。

3.乘电梯礼仪规范

出入无人控制电梯，引导者须先入后出，以操控电梯。出入有人控制的电梯时，引导者则后入先出。

电梯中愈靠近内侧，是愈尊贵的位置。

乘电梯时，脸要朝门的方向。斜倚在壁上或瞪着眼睛望着别人都是不礼貌的表现。进入电梯后，绝对不能吸烟;尽量避免说话，如果不能避免，则一定要小声，而且要简短。

金正昆讲述接待礼仪

1、立刻招待来访的客人

文秘都知道大部分来访的客人对公司来说都很重要，要表示友好热情和愿意提供服务的态度。如果你正在打字应立即停止，即使是在打电话也要对来客点头示意，但不需要马上起来迎接，也不必与来客握手。

2、热情主动问候客人

打招呼时，应轻轻地点头并面带笑容。如果是老客户，称呼要显得比较亲切。

3、陌生的客人光临时，务必问清其姓名及公司或单位名称。通常可问：请问贵姓?请问您是哪家公司?

4、郑重接过对方的名片。

接名片时必须用双手以示尊重，接过来后不可不屑一顾，随手乱放，也不可拿在手中折叠玩弄。接名片时要确认一下名片上所列对方姓名、公司名称等。如见到不易拼读的姓，不要随便乱念，必须询问对方。

5、有客人未预约来访时，不要直接回答上司在或不在。而要告诉对方：“我去看看他是否在。” 同时婉转地询问对方来意：“请问您找他有什么事?”如果对方没有通报姓名则必须问明，尽量从客人的回答中，充分判断能否让他与上司见面。

6、判断来客的身份与种类，以便决定是否引见，何者优先等等。

要事先了解上司是愿意随时接待任何来客，还是喜欢视情况而定，一般可以将来客分为几个种类：(1)客户;(2)工作上的伙伴，搭档;(3)家属，亲戚;(4)私人朋友;(5)其他。在没有预约的情况下，通常可按照以上顺序来决定何者为先。如果来客非常重要，就不要私自挡驾。

7、谢绝会晤时要说明理由，并表示歉意。但不要在没取得上司的同意以前就确认你另定的约会时间，最好告诉来客：“我能否给您回电话再确认约会时间?”但如果是前来无理取闹，胁迫上司的来客，则应断然挡驾。

8、未经上司同意，不要轻易引见来客。

即使是事先有预约的来客光临，也要先通报上司(用电话联系或亲自前去报告)，等候指示。倘若没有预约，即使是你认为上司肯定会接见的客人，也不可擅自引见。

9、如上司不在或一时联络不上， 应该向重要来客说明原因，表示将主动联络或协助安排另一约会时间。如果对方表示同意，应向对方探询其通讯地址以及联络时间。

10、让来客等候时要注意照料并表示歉意。如果你手头一时放不下，或上司一时无法接待来客，你必须主动招呼客人，以免使其感觉受到冷落。如果客人要提前来访，请其等候为合情合理。请对方再适当的位置坐下，接待室平常要准备些报刊杂志，最好备有介绍本公司的机构、历史、宗旨和服务范围等资料的宣传品，供来访客人阅读。客人就坐的位置应与你的座位保持一段距离，这样，在你离座时，使对方不会看到你办公桌上的文件。

11、带路时走在客人前方2-3步远的位置，靠边引导。带路时要边留意客人的步伐，边引导。可说：“请往这边走。”走到拐弯处时要暂停，以手指示方向，并向客人说：“请这边走。”在乘坐电梯时要让客人先上先下。按下电钮后示意客人先进先出：“请上电梯。”“请下电梯。”开门关门时留意手不要交叉或背着手开门。手把在右侧的们用左手开，在左侧的用右手开，这样姿势会更优美。若是向内开的门，则应你先进，用手按住门，等客人进来后再松开门。松开门之前应说：“请进。”

12、初次与上司见面的来客，你要代为介绍。一般应该先把来客介绍给上司，但有时如果来客的身份较高，则最好先向来客介绍上司。引见后除非上司要你留下，否则做介绍之后即要退出上司的办公室。

13、招待饮料

招待外国客人时，最好主随客便。因为许多西方人不爱喝某种饮料，或对饮料的配兑有某种习惯爱好，所以准备饮料时，要礼貌地先问客人要喝什么。诸如：“您喝咖啡还是喝茶?”“您喜欢咖啡如何泡法?”

14、上司正在会客时，若有事联络或请示，须用递纸条的方式。可将事项写在便条上，进入办公室后，先向客人道歉：“对不起，打扰了。”

15、客人离去时，别忘了郑重道别。

即使你再忙，也别忘了最后的道别，称呼对方的名字将造成好的印象，所以记住来访者的脸型与姓名是很重要的。

16、制作来访登记卡。

在每天上班时要查看当天约见的来访者名单。必要时应事先将约见的有关资料准备好，制成写有姓名、职位、公司、访问日期、求见人等等的卡片。

闻香识女人是一部美国的电影，虽然历时已经有些长，但完全不影响它的地位，在现今，还是一部充满正能量的电影，能够给感同身受的人一些精神上的指引。那么，闻香识女人表达了什么呢？

闻香识女人的男主是弗兰克中校，他是一名退伍的军人，还在军队的时候获过无数荣誉，后来一次突然的意味，一颗炮弹在弗兰克身边爆炸，弗兰克的眼睛受到伤害，导致双目失明。但是这使得他的嗅觉和听觉十分敏感，可以通过对方身上的香水味就准确推测女人的身高了。查理是一名学生，到弗兰克家里做兼职，偶然诉苦，弗兰克决定带他去玩，度过了美好的一天。可是弗兰克对生活失去了希望，想在这次游玩之后结束自己的生命。查理尽力制止，由此两人产生了深厚的情谊。

因此，闻香识女人表达的就是一种待人处事真诚，对生活要怀有热情，用心去体会生活，就像女人一样，要有美好的憧憬。

厦门中山路始建于1925年，位于厦门思明区。中山路是厦门街市马路“四纵七横”中的“七横”之一，自开街以来，一直是厦门的商业龙头、经济中心。中山路是厦门目前保留较完整的展现近代历史风貌的旧城街区，那么他又什么特色的文化呢下面就和小编一起去看看吧。

六大特色

中山路保存下来的骑楼街道历史文化遗址和闽南街市风情，见证了厦门城市历史发展的过程，留存了城市宝贵的文化记忆。如今的中山路，经过近百年来的培育和打造，已经成为一条历史积淀深厚、经营品类齐全、名店名品云集、人流物流集中的历史文化名街。

（一）文化优势：郁达夫曾住过天仙旅社

厦门城墙，新街礼拜堂，江夏堂……中山路片区保留了众多的文物古迹，孕育了众多的厦门文化名人，堪称厦门的文脉。这里还有着名民族英雄陈化成、着名书法家欧阳桢、诗人虞愚、着名书法金石家吕世宜等名人的故居。着名的民盟早期领导人李公朴和作家郁达夫下榻过的天仙旅社。中国科学院前院长卢嘉锡的童年，也是在这里度过的。

中山路不但有丰富的文物古迹，而且有着丰富的非物质文化遗产。南音、歌仔戏、中秋博饼等在中山路都有着悠久不断的传承。

（二）建筑优势：骑楼建筑尽显南洋风情

中山路主要由华侨投资兴建，并由成片的骑楼组成，两旁带着浓郁南洋风情的骑楼建筑映衬着中山路“南洋风情商业街”的雅号。

位于中山路轮渡路口的华侨银行，是当年厦门人与南洋华侨之间血脉紧紧相连的历史见证。南洋风情的骑楼，加上了闽南传统的绿琉璃门楼屋顶，骑楼的门柱上又加上富有中国特色的廻云纹装饰，为中山路骑楼添上了中国气派和闽南色彩。

中西合璧，开放包容，有人说这就是中山路最具特色的历史文化风貌。

（三）对台优势：台商纷纷开店经营

位于海峡西岸的中山路，与台湾仅一海之隔，联系甚密，渊源深厚，有“中国闽台风情第一街”之称。福建、台湾的各行业众多品牌在这里汇集。众多的闽商、台商在此开店、经营，并经常举办与台湾有关的台湾特色商品展、郑成功文化节风俗展演和歌仔戏、南音等具闽台特色的各项活动，是对台商贸、文化交流的重要窗口之一。

中山路上有古城东路“闽台特色食品街”。3月18日，位于古城东路的“老台南剑狮美食文化园”也正式对外开放，厦门市民能在此零距离感受台南独特的地方文化。

（四）交通优势：地处市中心交通便捷

中山路地处厦门城市中心，在早期，中山路更是厦门城市的代表，当时的厦门就是指中山路周围。

中山路与“海上花园”鼓浪屿遥遥相对，紧邻厦门城市快速干道——环岛路、成功大道，紧挨码头、长途汽车站，就是到到最远的机场也不足30分钟。

（五）环境优势：商业街直通大海

中山路是一条直通大海的商业街。走在街上，便有阵阵海风吹来，让人感觉惬意无比。闲暇之余，你还可走到街尽头的海边，遥望“海上花园”鼓浪屿，听涛声浪曲，观千帆飞渡、万舸迸发。

全国首创，广告采用统一板材和底框，以欧式的铁艺雕花来突出骑楼的优美，实施LED夜景工程，使艺术照明与建筑景观融于一体……近年来中山路的两次大规模改造，既有效地保持了原有商业街的建筑风貌、历史印迹，又进一步突出了厦门的本土文化、南洋文化和闽台文化，提升整体景观的内涵与品位，使中山路成为厦门的一大游览胜地，成为市民休闲的好去处。

（六）品牌优势：老字号特产成“金字招牌”

中山路着力找准文化与商贸产业发展的契合点，不断提升文化内涵、丰富文化业态，形成高、中、低端业态有机搭配，国际名品、老字号品牌主导的特色商业街区。在短短1200米的中山路上汇集了200多种国际一、二线知名品牌。众多国内知名品牌，也是巧借中山路的人气和影响力，在此设旗舰店，作为其品牌宣传的排头兵。

中山路更是本土品牌的集散地，金鹭首饰、光华药店、好清香大酒楼、黄则和花生汤、佳味再添小吃、叶氏麻糍、大同鸭肉粥等厦门老字号本土特产，成为中山路上永不褪色的“金字招牌”。

【结束语】骑楼是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式，大约在鸦片战争后就传入鼓浪屿和厦门。这种建筑有着浓郁的南洋风情，粉红和乳白是主色调，经过岁月的洗礼，斑驳的墙体与古旧的木窗更为骑楼增添了几分特有的神韵。