区域地理南方地区知识点总结（精彩20篇）

发达国家：

发达国家，又称已发展国家，是指经济发展水平较高，技术较为先进，生活水平较高的国家，又称作工业化国家、高经济开发国家(MEDC)。发达国家大多具有较高的人均国内生产总值。

发展中国家：

发展中国家，指经济、社会方面发展程度较低的国家，与发达国家相对。通常指包括亚洲、非洲、拉丁美洲及其他地区的130多个国家，占世界陆地面积和总人口的70%以上。发展中国家地域辽阔，人口众多，有广大的市场和丰富的自然资源。还有许多战略要地，无论从经济、贸易上，还是从军事上，都占有举足轻重的战略地位。中国是最大的发展中国家。

南北对话：

国际上，习惯把发展中国家和发达国家之间的政治经济商谈成为“南北对话”。

发达国家的特点：

1.人均GDP高;

2.工业技术先进;

3.科学技术先进;

4.社会福利高。

发展中国家特点：

1.技术低下，主要依靠资源出口;

2.人口众多，人均GDP不足;

3.医疗水平、社会福利差。

南北差距的原因及改变措施：

1.历史原因：近代帝国主义与殖民主义的剥削和侵略;

2.根本原因：贸易不公平，南北经济合作中存在剪刀差。

3.改进措施：发展中国家应当改进生产方式，开发新兴产业，加强交流与合作，实现经济的快速发展，缩小与发达国家之间的差距。

辽宁饮食富有特色的地方风味菜肴，自古就闻名全国。那么辽宁人平时都吃什么呢?辽宁地区的饮食口味是什么?接下来请大家来寻找答案吧。

辽宁地区的饮食口味是什么?小编分析如下;

东北辽宁的饮食以炖、酱、烤为主要特点，形糙色重味浓。粗线条的东北菜，不拘泥于细节，颇像粗线条的东北人，令人胃口大开。酱脊骨、酱猪蹄、酱鸡爪鸡脖鸡肝等酱菜，若佐以醇厚的高粱烧酒，便有几分豪气从胃中升腾，充满了塞外的味道。

辽宁菜一菜多味，咸甜分明，酥烂香脆，色鲜味浓，明油亮芡，讲究造型。烹调方法长于扒、炸、烧、蒸、炖、锅，白肉血肠、扒熊掌、金鱼卧篷、蜜汁樱花、什锦火锅别具一格，酱骨架、金针菇炖小鸡、猪肉炖粉条、锅包肉、丰收菜喷喷香，让人拍案激赏。

辽宁饮食嗜肥浓，喜腥膻，重油偏咸。这可能和辽宁曾是满族的故乡有关，满族的祖先在这里过着牧猎生活，后来随生产发展逐渐定居，耕种、畜牧和饲养并重。养猪，牧丰，饲养鸡鸭，是当时满族人的主要经济活动。因此，他们的食品菜肴，以禽畜肉作原料的较多。

在辽宁的农村，腊月二十三，很多农户会将养了一年的猪杀了请客，临里新友全部聚集到自家的坑桌、地桌上，饱饱的来上一顿。杀猪灌的血肠，蒸着吃，或是炖酸菜，自是必不可少，都是北方春节一特色佳肴。城市市民自然是不可能杀猪了，但都会去超市买来足够的猪肉，但这农村地道的灌血肠，在城市可以说是千金难求啊。

高原海拔高，气压低，氧气含量少，利用这一低压缺氧环境，可提高人体的体力耐力素质，故其成为体育界耐力训练的“宝地”。

1968年第19届奥林匹克运动会在高原城市墨西哥城举行，来自非洲高原的运动员，囊括了中长跑和马拉松的5项冠军及5项亚军、2项第三名的好成绩。

另外高原地区接受太阳辐射多，日照时间长，太阳能资源非常丰富。高原区水的沸点低于100℃，如用普通饭锅煮饭，则会夹生。

高差小是高原与山脉的不同之处，尽管其产生方式可以相同。不过，高原地区易受河流和冰川的侵蚀。

古老的褶皱山系受到侵蚀之后，隆起成为高原，于是开始再一次经受侵蚀作用。例如︰比利时的亚耳丁、斯堪的那维亚的菲耶尔德(Fjeld)高原以及阿帕拉契山系内的阿利根尼-坎伯兰高原。在其他地方，切割作用更加彻底，所以原始的高原表面几乎没有什么残馀。这种原始表面是从一致的峰高推断出来的，所以，对于是否有这样的侵蚀面存在，已经在地貌学者当中引起了争论。苏格兰高地就是这样一个地区，那里已假定有原始侵蚀面，但个别几个平面是否存在常有争论。除了对选定侵蚀面提出问题以外，隆起的地区还可能经历过严重的翘曲作用，因而我们无法肯定是先前的一个海拔低的平原隆起的结果。

在干旱和干旱地区，切割作用常导至形成平板状地体，尤其是如有坚固的盖顶岩石存在的话。这就是美国西南部典型的边疆景色，那里的原始地面已被侵蚀成为台地和地垛(较小的平顶山)。由于地势高，高原常造成其独有的局部气候。

总结：在盆地和山脉地形中，高度连同周围大山造成的遮雨效应一起发生作用，产生出乾旱和半乾旱环境。

1、农业与我们

⑴概念：利用动物、植物等生物的生长发育规律，通过人工培育来获得产品的各部门，统称为农业。

⑵地位：农业是支撑国民经济建设与发展的基础产业。

⑶主要部门：依据劳动对象的不同，分为种植业、林业、畜牧业、渔业、副业五个部门。

2、农业的地区分布

⑴我国农业的地区分布，主要表现为东西、南北和垂直三个方面的差异。其中，大致以400毫米等降水量线为界，把我国分为东部农耕区和西部牧业区。

⑵东部地区农业分布

①种植业：东部半湿润和湿润的平原地区。

②林业：东北和西南的天然林区，以及东南部的人工林区。

③渔业：东部沿海地区是我国海洋捕捞和海洋养殖的基地；长江中下游地区是我国淡水渔业最发达的地区。

⑶西部地区农业分布

①天然草场广布，以畜牧业为主，种植业只分布在有灌溉水源的平源、河谷和绿洲。

②我国四大牧区：内蒙古牧区、新疆牧区、青海牧区、西藏牧区。

⑷南北差异：以秦岭——淮河一线为界。

3、发展农业要因地制宜

①宜林则林：地形陡峭，水土容易流失，但是发展林业可以保持水土。

②宜粮则粮：地形平坦，土壤肥沃，水源丰富，利于耕作的地方，适宜种粮。

③宜牧则牧：降水较少，但是牧草生长良好，适宜发展畜牧业。

④宜渔则渔：河湖较多的地方和沿海地区，适宜发展渔业。

4、我国农业面临的挑战与对策

⑴问题：耕地减少、水土流失、自然灾害、环境污染等。

⑵对策：①退耕还林还草，植树造林种草。②科技兴农，运用现代科学技术发展优质、高产、高效农业。③调整产业结构，发展多种经营业。④建立稳定的商品粮基地。

⑶九大商品粮基地：三江平原、松嫩平原、江淮地区、太湖平原、江汉平原、鄱阳湖平原、洞庭湖平原、成都平原、珠江三角洲。

⑷我国东部和西部地区农业发展方向的差别及原因。

①“东部沿海发达地区积极发展出口创汇农业”的地理条件：地势平坦，多平原、丘陵地形；降水丰富，热量充足，水热配合较好；交通发达，便于运输，临海，进出口方便，适于发展对外农业贸易；技术设备先进，信息来源广；居民众多，市场大。

②“西部地区之所以要实行退耕还林，大力发展生态农业、特色农业”主要是因为西部自然条件在发展耕作业方面处于劣势，不合理利用土地资源，已导致了生态环境的恶化，形势严峻，所以必须根据西部特点发展生态农业、特色农业。

冻漠土是冻土中具有干旱土壤水分状况，具有淡色表层，无盐积层和石膏层的土壤。地表多砾石，有多边形裂隙。

冻漠土(Frozendesertsoil)

包括高山荒漠土(Alpindesertsoil)、高山寒冻土(Alpinefrozensoil)。该土壤主要发育在我国青藏高原等高山区冰雪活动带的下部。一般在海拔4000米以上。

冻漠土的土层浅薄，石多土少，剖面发育弱，地表多砾石，有多边形裂隙，具有0.5～1.5厘米厚的灰白色结皮层，有盐斑，结皮层下有浅灰棕色或棕色微显片状或层片状结构，砾石腹面有石灰薄膜，剖面构型为J—Ah—Bz—Ck型。

冻漠土有机质含量低，一般小于10克每千克，pH8.0～8.5，强石灰反应，CaCO3含量约50克每千克，石膏约5～10克每千克，易溶盐、石膏明显富集在地面结皮内，而碳酸钙则多在剖面的下层，表层的细土多被风吹失，亚表层粘粒含量相对增高。

我国把冻漠土分为三个亚类：

1.典型冻漠土(Typicfrozendesertsoils)具冻漠土类的典型特征。

2.盐化冻漠土(Salinizedfrozendesertsoils)冻漠土中具盐积特性的土壤。

3.龟裂冻漠土(Takyricfrozendesertsoils)冻漠土中具有龟裂特征的土壤，主要分布于西藏羌塘高原北缘，帕米尔高原及昆仑山内部山脉。

总结：一般在海拔4200～4500米之间，成土母质中富含碳酸钙，湖泊周围淀积物中含盐量较高，气候非常干燥寒冷，地表有盐斑，小砾石和薄的龟裂结皮，碳酸盐沿剖面分布比较均一。

中国的水资源

1、我国水资源时空分布特点：

⑴、地区分布不平衡：“东多西少，南多北少”

⑵、时间分配上：夏秋多、冬春少，年际变化大。

2、兴修水利工程：

⑴、跨流域调水工程——解决水资源地区分布不均的问题。在八年级地理（上册）P68—69图3—19《南水北调线路示意图》等图上识三个调水工程：引黄济青、引滦入津、南水北调。

⑵、兴修水库——解决水资源季节变化大的问题。如：黄河干流上（最大的）小浪底水库、长江干流上正在建设中的三峡水利枢纽。

⑶、节约用水，科学用水，保护水资源，防止水污染，是缓解缺水问题的有效途径。

维族的知识非常的广泛，您在旅游之前一定要掌握其中的一些知识，那么维族地区旅游需要注意哪些宗教食俗呢?接下来小编为您介绍一下。

维吾尔族信仰伊斯兰教，至今保持着宗教礼拜的习俗。他们每天要做5次礼拜(妇女不做礼拜)，分别在黎明、中午、下午、黄昏和夜晚。平时礼拜一般在自己的家里做，也有到清真寺去做的。每周五午后在清真寺举行一次集体“主麻拜”。每年分别在肉孜节和古尔邦节举行两次会礼，并且在斋月的每个夜晚都要做礼拜。在礼拜之前，必须淋浴，称为“大净和小净”。大净要洗全身，小净只洗手、脚、脸，摸头、净一下即可。用水擦洗叫“水净”。在没有水的地方，可以土代净，即把两手在地面上拍一拍，摸摸脸，搓搓手，也表示了“净”的意思。

饮食习惯禁食血液：伊斯兰教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物，并在《古兰经》中明载禁食。故回民屠宰行可做血肠出售，但不自食。禁食猪肉：公元七世纪穆罕默德传布伊斯兰教时，把禁食猪肉作为教规，视猪肉为污秽不洁之物。《古兰经》中，有禁食猪肉的经文，称为哈拉目(阿拉伯语，意为禁忌)。伊斯兰教传人中国后，这一禁食习俗同时传人。

禁食自死物：伊斯兰教视自死物为不洁之物，故禁食。禁食非反刍畜：回族禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。禁食猛禽猛兽：伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物，而且认为其性凶残、暴戾、性恶，人如食后会移性，故严格禁止。

这些是小编为您介绍的知识，希望您能参考一下，关于我国的饮食习惯风俗有哪些，以及旅游饮食安全小知识，可以登录查询。

存储区域网,存储区域网是什么意思

SAN是一种类似于普通局域网的一种高速存储网络，它通过专用的集线器、交换机和网关建立起与服务器和磁盘阵列之间的直接连接。SAN不是一种产品而是配置网络化存储的一种方法。记忆起SAN的一个方法是它作为数据中心内的高速网络。相比而言，LAN从数据中心向外扩展。典型的SAN包括一个连接到公司网络的Fibre Channel(光纤信道)子网，如图S-l所示。由于存储设备从服务器卸载，所以SAN是从传统的连接存储设备的服务器的一个根本转变，它释放服务器资源用于进行数据处理和处理其他任务。

SAN概念就是让公司网络上的任何用户或设备能够使用存储设备。任何与SAN连接的服务器都能够访问光盘，这意味着网络上的任何用户对任何磁盘都有访问权。这是因为SAN子网提供在服务器和设备之间的任意对任意连接。SAN必须删除数据中心中的瓶颈并提供可升级的存储。在任何时候都可以扩展服务器元素和光盘存储。另外，当一个通常的公司的存储需要到达太字节级时，它就要考虑SAN技术。几乎所有有大量存储需求的公司都应该评估一下此技术。服务器场在某种情况下是适合的，但有时需要把直接连接的存储合并到SAN 中以提供更好的性能和管理。SAN提供在任何服务器和任何存储设备之间的任意对任意连接和在许多服务器之间共享存储资源的能力。

群集服务器可以是SAN环境的组成部分。一个群集是一个作为独立单元但提供负载平衡、高度可用性和容错的服务器组。群集能够处理来自最繁忙网络或Web站点的请求负载。

请注意，SAN子网络常常称为系统区域网络，尽管系统区域网络并不局限于在SAN环境中使用。系统区域网络也可能连接服务器群集和并行处理系统。SAN的Fibre Channel (光纤信道)组件是系统域网络，主要特征是设备彼此之间—般很近(在数据中心内)和在大多情况下拓扑是高速交换结构。

另一种存储技术是NAS(网络连接存储器)。像SAN一样，NAS将存储器与服务器分离，但NAS定义为与企业网直接相连的网络设备更为合适，尽管SAN是围绕子网络建立的大型复杂的数据中心存储系统。NAS设备通常是为部门使用或作为基本信息设备设计的廉价存储设备，包括存储器件（例如磁盘阵列、CD或DVD驱动器、磁带驱动器或可移动的存储介质）和集成在一起的简易服务器，可用于实现涉及文件存取及管理的所有功能。

SAN解决方案

Fibre Channel(光纤信道)在各种缆线类型线路上提供的带宽范围从266Mbit/s到超过4Gbit/s，缆线类型包括多模光纤、同轴电缆和屏蔽双绞线。Fibre Channel还支持长达lOkm的距离。Fibre Channel Arbitrated Loop(FC-AL)(光纤信道仲裁环路)是与存储连接一起开发的，是对支持包括达126种设备或节点的铜线媒体和环路的标准的最新增强。设备能够在不中断网络的情况下进行热交换，并且系统是容错的。

Fibre Channel支持点到点链路、可缩放带宽换电路和仲裁环路(共享带宽环路)。存储行业已经认可Fibre Channel并采用它作为SAN的选择接口。在传输大文件时，Fibre Channel存储接口已经达到近lOOMbit/s的带宽。

虽然Fibre Channel是用于SAN的互联选择，但是典型的数据中心还将包括用某种高速交换技术互联的服务器群集。一个例子是cLAN (群集LAN)。cLAN的一个重要特征是它实现了VI(虚拟接口)体系结构，它通过消除操作系统和网络堆栈的开销支持运行在各服务器上的应用程序间的高速消息传送。

InfiniBand是一项使用数据分组交换通信协议实现交换结构体系结构的新通信互联技术。其设计思路是通过一套中心机构（中心InfiniBand交换机）在远程存贮器、网络以及服务器等设备之间建立一个单一的连接链路，并由中心InfiniBand交换机来指挥流量，它的结构设计得非常紧密，大大提高了系统的性能、可靠性和有效性，能缓解各硬件设备之间的数据流量拥塞。它可以作为SAN以及系统区域网络、存储区域网、高性能群集系统和并行处理系统的互联技术使用。 Crossroad Systems(交叉连接系统)专门研究SAN的InfiniBand。它采用存储路由器，将单一设备中的各存储连接用单一连接归并到交换结构中。服务器连接嵌入到存储路由器中。此存储路由器可以作为管理SAN的中心点。

其他SAN启用技术

下列技术直接或间接地支持SAN。其中有些技术是新兴的，而其他一些技术以其他形式在相关技术中已经应用多年了。

VI体系结构 VI体系结构最初由 Compaq、Intel 和 Microsoft 开发，用作连接集群内互连的计算机的标准模式。VI 体系结构旨在为集群软件提供独立于底层网络技术的单一标准接口。VI 提供了两个基本上全新的功能：直接内存至内存传输和直接应用程序访问。VIA是用于减少CPU必须处理的系统I/O量而设计的API。通过减少I/O相关的中断，CPU可以集中时间处理更重要的任务。VIA使网络接口虚拟化并允许软件进程和网络硬件之间直接连接。例如，数据传送可以直接发生在群集的不同服务器上的应用程序之间的内存中。此技术的支持者(Microsoft，Compaq，Intel以及其他)声明，当VIA用作SAN节点中的应用程序消息传送接口时，它使消息处理延迟最小化并允许SAN内开销减少达40%的更有效 的通信。 DAFS(直接访问文件系统) DAFS是通过允许文件传送直接发生在客户机和存储系统之间而提高其他文件系统协议性能的文件传送协议。DAFS使用了虚拟接口体系机构作为它的基础传输机制。使用VI的硬件，应用程序从应用程序缓存中读取或者传输数据，而不需要用到操作系统，解放了处理器和操作系统，从而让其他的进程能够获得处理，同时还允许文件可以被使用了不同的操作系统的服务器访问。在SAN中，DAFS允许直接从服务器向服务器发送数据。 IP存储技术 IP存储就是使用IP，而不是光纤通道，把服务器与存储设备连接起来的技术，除了标准已获通过的iSCSI，还有FCIP、iFCP等正在制定的标准。而iSCSI发展最快，已经成了IP存储一个有力的代表。 IP上的SAN Fibre Channel互联对数据中心来说是很优秀的，但还需要连接地理上远距离的SAN。采用IP SAN可以将SAN为服务器提供的共享特性以及IP网络的易用性很好结合在一起，并且为用户提供了类似服务器本地存储的较高性能体验。在IP SAN环境中，只要主机和存储系统能提供标准接口，就可以实现在任何位置的主机访问任何位置的数据，提高了存储系统使用的灵活性。Computer Network Technology Corp.的IP上的SAN技术支持IP上的存储应用程序，并使远程SAN看起来像本地存储一样。该技术支持广域群集、灾害恢复和高可用性。 SoIP(IP上的存储) 它是由Nishan Systems开发的另一种IP存储解决方案。它将Fibre Channel数据转换成见数据，并允许基于块的存储数据通过IP网络。 FSPF(结构最短路径优先) FSPF解决了Fibre Channel/SAN环境中交换机的互操作性题。它是用于Fibre Channel交换机的一种新的交换机间路由协议，允许供应商创建可互操作的SAN交换设备。FSPF是基于OSPF的。 SRM(存储资源管理) SRM提供了从一个中心管理位置杳看的存储资源管理视图。使用SRM工具可以监视和配置SAN和其他存储设备，但不是数据本身。HighGround Systems Inc.是一个SRM产品提供商。 协会、倡议组、论坛和联盟

下列组织促进了SAN、存储产品和互联技术。将各SAN的所有部分集中在一起以一种可互操作的方式工作是这些团体的目标:

SNIA(存储网络行业协会) SNIA促进了存储网络系统(SAN的另一名称发展。该协会是SAN行业的联系中心，并涉足SAN标准的开发。 Fibre Channel行业协会 该组织促进了Fibre Channel的发展。它的Web站点有一完整定义在 SAN环境下如何使用Fibre Channel的技术部分。 光纤联盟 光纤联盟由几家存储公司组成，包括EMC Corporation，它的目标是确保Fibre Channel SAN管理标准、允许不同类的互操作性和开发管理大型公司Fibre Channel SAN的方法。 Jiro Jiro是一种Sun Microsystems技术，它为创建跨网络设备、软件应用程序、系统和存储部署的智能管理服务提供一套Java和Jini应用程序开发接口。Jiro技术提供了一套管理SAN所需的基础管理服务和体系结构。Jiro以前称为Project StoreX。

地方时、区时、日界线等知识是中学地理学科的主要组成部分，也是全国各类地理考卷必考的知识点。随着人类交往的密切，各科联系的加强，该知识点在生产、生活中得以广泛应用，因而成为近几年来高考重点考核的内容。该类题考察学生的读图、析图能力，知识应用及迁移能力，图形设计新颖、设问灵活、综合程度高，具体命题可能结合某一重大地理事件进行，往往以日照图为切入点，进行时间和空间上大跨度的综合考查，突出对学生综合能力要求的考查，在平时及高三复习时应予以高度重视。

【难点透析】

1.认识实质

时间的计算与日期的变更，其实质可从四方面理解。地球自转方向→自西向东→东早西晚（定性）；地球自转周期→1个太阳日→15°/小时（定量）；日地空间关系→确定时刻→矫正时刻（定标）；东西时差计算→东加西减→大早小晚（定法）。时间计算本质上是地方时的计算。

2.理解概念

地方时是指因经度而不同的时刻（同线同时）；区时是指各时区都以本区中央经线的地方时作为全区共同使用的时刻（同区同时）；日界线有两条，①人文日界线：为了避免日期的紊乱，1884年在华盛顿国际经度会议上，规定原则上以180°经线作为地球上“今天”和“昨天”的分界线，叫做“国际日期变更线”，简称“日界线”。②自然日界线：地球上地方时为0时（子夜）所在的隐形经线。

3.掌握方法

（1）地方时

地球上的地方时以太阳作为参照物确定，某地的太阳高度角达到一天中的最大值时，当地的地方时为12点，与12点相对的地方时为0点。同一条经线上的地方时相同，不同经线的地方时不同，越往东时刻越早，即东早西晚(大早小晚)，每隔15度，相差1个小时。地方时的计算分三步进行。

①空间定位清楚，用图式两点的经度定点，清楚准确直观反映空间关系。

②地理分析到位(已知、未知、东西关系、经度差和时间差的相互转换，四者知其三，可以任求其一)。

③数学计算准确(认真计算，仔细检查)。同时应注意以下隐含条件：晨线与赤道交点所在经线上的地方时为6时，昏线与赤道交点所在经线上的地方时为18时。即赤道在任何时刻晨线上都是6时，昏线上都是18时；太阳直射点所在经线上的地方时为12时，和正午正相对的另一经线地方时为0时。即正相对的两条经线地方时相差12时；经度相差15°，时刻相差1小时；经度相差1°，时刻相差4分钟(东加西减，东早西晚)；经度相同，地方时相同；经度不同，地方时不同；日照图中，平分昼半球的经线为中午12时，平分夜半球经线所在地方时为0时；区时与地方时一致的地方在各时区的中央经线上（中央经线度数=15°×时区数）；过日界线时日期要发生变化。即日界线两侧时刻相同，日期不同。

(2)区时

时区的划分：每隔15度划分为一个时区，每个时区的中央经线都是15的倍数，据此可以求出任一条经线所在的时区。特别注意零时区(中时区)和12时区的划分。各时区都以本区中央经线的地方时作为全区共同使用的时刻，称为区时，同区同时(国际标准时间，一般是指零时区的区时；美国东部时间一般是西五区的区时；西部时间一般是指西八区的区时；北京时间是指东八区的区时，即东经120度的地方时)。区时的计算：①确定经线所在的时区，并判断两时区的东西位置关系，东早西晚；②分析已知与未知条件，计算时区序号差及区时；③根据时区序号之差等于区时之差，算出结果，认真计算，并仔细检查。

（3）日界线

性质：

①更日性──只要地方时所在经线和时区中央经线过这两条日界线，都要更换日期。在钟点上，人文日界线两侧是相同的；在时间上，自然日界线两侧是连续的；②运动性──人文日界线相对地球而言是静止的，相对于太阳来说则是运动的(随地球一起自西向东)；自然日界线相对于地球而言是运动的(与地球自转方向相反，向西移动)，相对于太阳而言则是静止的；③转折性──为了照顾人文日界线附近国家或地区居民生活方便，人文日界线不完全按180度经线定位，而是在有些地方成折线，而自然日界线与地球上的经线平行。

意义──人文日界线是地球上新一天的起点和终点；自然日界线是当地新的一天的起点和终点。以任何时刻过人文日界线，东12时区比西12时区早一天更换日期，钟点相同，因此，人文日界线两侧时间不连续，但钟点(区时)是一致的；而自然日界线只能以0时(地方时)通过，两侧时间是连续的。

应用：①在日照图上，沿地球自转方向增一天的是自然日界线，减一天的是人文日界线；②求今日与昨日在地球上所占比例。一般而言，当0°经线上为0：00时(0时经线和0°经线重合)，180°经线上则为12:00，全球正好两个日期各半；当0°经线为中午12：00时，180°经线上则为0：00或24:00(0时经线和180°重合)，全球只有一个日期；当0时经线在东经区时，新的一天占全球的少一半，前一日占多一半；当0时经线在西经区时，新的一天占一大半，前一日占全球的一小半；日界线以东的日期比日界线以西的日期减一天，0时经线以东的日期比0时经线以西的日期加一天；据东12区的区时（x）算新的一天所占全球比例即x/24即可；据西12区的区时（y）推算旧的一天所占全球比例即y/24即可。(x+y=24时)。

撒哈拉以南的非洲

（一）自然环境

1.地形:以高原为主，地势由东南向西北倾斜;东非大裂谷，最高山峰:气力马扎罗山;刚果盆地及成因

2.河流、湖泊:水力资源最丰富河流—刚果河最深湖—坦噶尼喀湖

3.气候特点:炎热多雨，以热带草原、热带雨林气候为主

4.矿产:南非黄金产量第一，几内亚铝土，赞比亚铜矿、尼日利亚石油

（二）居民和经济

1.黑种人的故乡黑色人种为主2.政治版图变化3.初级产品为主的经济4.人口、粮食与环境问题（1）人口自然增长率超过粮食增长率，许多国家粮食不能自给;不合理开发导致环境恶化。（2）解决问题途径:保护自然环境，提高农牧业生产水平，控制人口增长速度，提高民族文化素质，加强民族团结

多对列技术/系统区域网络是什么意思

多对列技术

产生背景：

在IP网络中支持QoS是近年来研究的热点，而IDT公司推出的新型存储器件——多队列FIFO能够支持QoS的应用。因其具有单器件下支持可配置的多个队列，并具有可级联使用的高度灵活性，该器件在支持数据区分缓存和处理中有着良好的应用前景。

系统区域网络

SAN(系统区域网络)是为在群集环境(服务器到服务器)、多处理系统(处理机到处理机)和SAN(存储区域网络)中的高速互联设计的比较局部的网络。该体系结构是目前几乎独占的交换结构。Fibre Channel是SAN技术的一个例子，主要特征是设备彼此之间—般很近(在数据中心内)和在大多情况下拓扑是高速交换结构。它提供在网络中的任何设备都能够与其他任何设备连接并能够通过专用高速链路进行通信的高速交换环境。InfiniBand是另一个例子。它采用了一种交换构造拓扑结构，利用通道适配器、交换器（switch）和路由器在系统中的结点间提供大带宽的点到点连接。InfiniBand在设计开始就考虑到了可扩展性。尽管InfiniBand标准1.0版本规定的信号速率为2.5 Gbps，但在连接初始化和训练过程中仍然需要进行连接速度协商。连接初始化过程的另一部分功能是进行连接带宽协商。InfiniBand接口可通过2、8或24个信号对的全双工、自定时差分接口工作于1X、4X和12X（2.5、10或30 Gbps）速度下。采用的连接编码方案是8B/10B编码，这种编码方法提供了有限的游程长度，支持时钟恢复和综合、字节同步、控制字符传输和DC平衡等特性。

开斋节在各地尽管称谓不同(在新疆，穆斯林称这一节日为肉孜节，是波斯语的意译)，但实际上就是一个规模盛大、礼仪隆重的节日。接下来，小编跟你分享开斋节的不同习俗。

1、穆斯林开斋节的习俗

开斋节是穆斯林的一场盛大节日，开斋节的当天，穆斯林们先是沐浴更衣，到清真寺参加会礼，会礼后与在场的亲朋好友互道“色俩目”平安后就集体前去游坟。

游坟也称“走坟”，在一些地区也叫上坟，但值得一提的是穆斯林的游坟和汉族人的清明节、冬至节上坟是截然不同的两种文化，是两个完全不一样的概念。穆斯林游坟的目的是探望自己的亲人，寄托哀思，缅怀他们，祈求安拉饶恕自己的已故的亲人的过错，提高他们的品级，并审视自己的人生。而汉族人上坟是一种亡灵崇拜，纪念先祖并祈求死去亲人的亡灵护佑自己的子孙人丁兴旺，繁荣昌盛。

穆斯林的游坟属于对亡去亲人的探望，是对长辈的尊敬，是对手足的情义的诚意缅怀。穆圣说：“联系亲情者我必联系之;割断亲情者我必割断之。”然而到了今天，游坟只是一种形式，许多年轻的回民到墓地，请阿訇到坟地念《》，念完后，钱一散，就算是尽了孝心，这同伊斯兰教倡导的游坟真谛相差甚远，毫无虔诚可言。

游坟，应该属亡人亲友们的事，原则上别人不能代替。正如《》所说：“谁遵循正道，谁自受其益;谁误入迷途，谁自受其害。一个负罪者，不负他人的罪。”况且穆斯林游坟的最主要的目的是参悟人生。在亡人的墓前我们应该好好地想一想：亡人们做过的错事我们怎么去避免，怎么去弥补，我们每个人都要走进坟墓，我们应该如何正确的度过自己的人生?简简单单的把游坟当做一种差事处理，也就失去了其原本的意义。

游坟是穆斯林文化的重要组成部分，每一个穆斯林都应重视，这不单单是对亡人的尊敬和对自己内心的负责，也是对伊斯兰教信仰的尊重。

开斋节习俗相关

2、伊斯兰开斋节的习俗

节日的凌晨，人们聚集在礼拜寺作盛大的礼拜，然后开始热闹的节日活动。

家家户户都备有丰盛的节日食品，如馓子 、糖果、点心等，人们身着民族服装，攘攘，走亲访友，路途相逢要互相拜年祝贺，男女老少成群结队出来游玩，各种娱乐场所同时开放。在南疆还有说评书的，内容多为宗教故事。

节前每个家庭成员都要向穷人发放“开斋捐”，粉刷房屋，打扫院落，井把清真寺装饰一新。同时准备节日食品，炸油香、馓子、 宰羊宰鸡等。

炸油香，是所有十二个节日的必做工作，这是中国伊斯兰教的独特风俗，笔者个人认为，起源于祭献遗风：油烟香味祭献了亡人。

节日早上成年男子沐浴净身，身着盛装，或手待经香，聚集清真寺或出荒郊举行会礼。之后，先向阿訇道安，接着互道“萨拉姆”。会礼结束，或由阿訇率领集体游坟扫墓，或各家各户游坟扫墓，为逝者祈祷，在墓碑的刻字上描红，整墓培土，随后分头前往各亲友家拜节，互赠油香、馓子等各种炸果，表示祝贺。

一般中年妇女在家待客，年轻夫妇、未婚婿要带上礼物，在节日的第一、二天去岳家给岳父母拜节。许多青年还在佳节举行婚礼。节日期间回族的小辈要上门给长辈拜节，全家吃“粉汤”。

哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等族还举行叼羊、赛马、射箭等活动。节日时的马也与平日不同，马身上扎满红色 布标，马鬃和马尾上用红色绸束上几团野鸡毛;马鞍和套头的皮带上，系满各种花饰。

3、回族开斋节的习俗

斋月，是伊斯兰教历九月，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称它为“‘莱麦丹月”。这一月，回族等穆斯林在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，禁止行房事，断绝一切饮食。斋戒是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。斋戒期满，就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一棗开斋节。

开斋节要过三天。回族从第一天拂晓开始就热闹起来，家家户户都要早早起来，打扫院内院外和巷道厕所，给人一个清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，回族群众聚会和活动的场所棗清真寺，节日里也被打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯。

大约到了早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)，回族群众个个腋下夹个毯子和小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的回民达万人之多，清真寺容纳不下，就另选择一个地势平坦、宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，老老少少自动向西方跪成很整齐的行列。立即向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

这种会礼比平时主麻日的聚礼要隆重得多，即使刮风下雨也无所畏惧，情绪仍很高涨。会礼中，放眼望去，白帽耀眼，犹如一片银河。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”(和平、平安、安宁)问候。整个会礼结束后，由阿匐带领游祖坟，念锁儿(选读)，追悼亡人。然后恭贺节日，串亲访友。

节日中，家家户户炸撒子、油香、课课、花花等富有民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、兔、羊等，做凉粉、烩菜等。互送亲友邻居，互相拜节问候。

在节日里，除了邻居朋友相互拜节外，已婚和未婚女婿要带上节日札品给岳父母拜节。拜节的时间要早。回族当中流传一句俗语，叫作初一、初二拜节，初三、初四拜鳖，如果拜节迟了，会带来一些不愉快的事。有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，更增添节日气氛。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。如辽宁鞍山市的回族青年，在节日里喜欢耍狮子舞，踩高跷;河北仓州地区的回民在节日里喜欢表演武术;西北一些青年节日里喜欢唱花儿、摔跤、扳手腕、拔腰、拧手指头、打扑克;城市里一些回民喜欢游公园等等。

成都市汽车限行是深化中心城区缓堵保畅的重大民生工程，同时限行还减少了机动车尾气排放，是保护人民群众身体健康的重大举措。

成都限行范围在2018年稍作调整：从(2018)年1月22日起，成都的机动车尾号限行范围将从现行的“二环路(含二环高架路和底层道路)与三环路(含)之间区域内所有道路”调整为“绕城高速G4201(不含)以内所有道路”。

所有“川A”及外地籍号牌汽车，车辆按照机动车号牌(含临时号牌)的最后一位阿拉伯数字分为五组：星期一限行尾号“1”和“6”;星期二限行尾号“2”和“7”;星期三限行尾号“3”和“8”;星期四限行尾号“4”和“9”;星期五限行尾号“5”和“0”。全体公民放假的节日，如果恰逢星期六、星期日而变更为工作日的，按对应工作日实施“尾号限行”。

应对措施

1.由于成都市的限行区域覆盖了全成都，为了避免一些不必要的麻烦，外地不熟悉道路的车主可以乘坐飞机、火车、客车进入成都市区

2.在周末和法定节假日期间，对外地车辆是不限行的，所以利用周末和法定节假日进入成都市区是最为可行的方法。

3.日常限行尽量选用公共交通，例如：公交、单车、出租车等。

今天小编对成都市汽车限行区域进行了简单的介绍，如果还想了解汽车限行有哪些规定以及其他生态破坏小知识和环境污染小知识还请继续关注我们的网站，希望今天的内容能对您能有所帮助。

侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省(区)毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。告诉您去侗族地区旅游需要注意哪些宗教食俗，希望朋友们能喜欢。

勤劳、智慧的侗族人民在长期的生产生活实践中，创造了一系列个性鲜明、民族差异感强的独特的侗族文化。他们聚居在中国湖南、贵州、广西3省区相毗邻的广大地区,人口1425100人(1982年统计)。主要分布在贵州省、湖南省湖北省和广西壮族自治区毗邻。侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，由古越语发展而来，侗语以贵州锦屏南部侗、苗、汉等民族杂居地带为界，分成南北两个方言区，北部方言受汉语影响较多，吸收汉语语词和语法形式较多，南部方言则基本保持了古侗语原貌。南、北方言又主要以语音差异为依据，各分3个土语。两种方言虽有差异，但同源词平均超过70%以上，语法规则基本一致，操不同方言的人接触一段时间就能通话。

朴实的侗族人民在与自然的斗争中，无法理解自然界的种种怪异现象，便产生了“灵魂不灭”、“万物有灵”的宗教信仰观念。玉屏侗家人的宗教信仰，就以祭祖敬神为主，秉承着这种观念。

敬观音民间佛教活动多为在农历三月十九日、六月十九日、九月十九日观音菩萨生日(即观音菩萨出生、成道及出家的日子)时，都要备办糖果等物，朝山进香，供奉神佛、虔诚祈祷，祈福免灾，事后还愿。

祭祖敬神侗家人堂屋都设有供奉祖先的神龛，屋外有土地。逢农历初一、十五日要摆净茶、烧香纸，逢年过节，要以酒肉、糖果、油茶供奉;并敬奉财神、四官神、五谷神、灶神、土地神等，认为是这些神赐予和保佑了福禄寿禧、衣食住行。

小编建议大家有时间一定要去侗族地区领略那里的独特的民族韵味。下期要和大家讨论一些我国的饮食习惯风俗有哪些的知识，希望大家能来这里和我们互动，只为大家能掌握更多旅游饮食安全小知识哦。

海峡是指两块陆地之间连接两个海或洋的较狭窄的水道。它一般深度较大，水流较急。

马六甲海峡：马来半岛——苏门答腊岛之间;沟通南海——印度洋的安达里海。太平洋——印度洋航运的咽喉要道，被称为日本的“海上生命线”

霍尔木兹海峡：伊朗——阿拉伯半岛之间，沟通波斯湾——阿拉伯海。波斯湾通往阿拉伯海的咽喉，世界著名的“石油海峡”。

白令海峡：楚科奇半岛―阿拉斯加半岛;沟通北冰洋―太平洋。亚洲与北美洲的分界线，太平洋和北冰洋间唯一通道。

曼德海峡：阿拉伯半岛——非洲大陆之间;沟通红海——印度洋。沟通红海、地中海和印度洋的要道。

土耳其海峡：黑海―爱琴海、地中海之间。黑海出地中海的门户，亚欧分界线。

直布罗陀海峡：伊比利亚半岛——非洲大陆;沟通地中海——大西洋。地中海出大西洋的门户，亚欧航线必经的要道。

英吉利海峡：大不列颠岛——欧洲大陆;沟通北海——比斯开湾。北海——大西洋航运要道，世界货运最获忙、通过船只最多的海峡。

麦哲伦海峡：南美大陆——火地岛之间;沟通南大西洋——南太平洋。大西洋和太平洋之间的大型轮船和航运要道。

德雷克海峡：南美洲——南极半岛之间;沟通大西洋——南太平洋。南美洲与南极洲的分界线;各国科考队赴南极考察必经之道。

莫桑比克海峡：非洲大陆——马达加斯加岛之间。沟通南北印度洋，世界上最长的海峡。

总结：海峡的地理位置特别重要，不仅是交通要道、航运枢纽，而且历来是兵家必争之地。因此，人们常把它称之为“海上走廊”、“黄金水道”。

纵所周知，地震是一种很可怕的自然灾害。而日前意大利又再次发生了地震。当地时间本月26日晚，意大利中部接连发生多次地震，多栋建筑物倒塌，目前该国当局正在评估灾情。据悉，此次地震发生的地区与意大利今年8月造成将近300人丧生的地震属同一个地区，那么意大利为什么是地震频发的地区呢？

意大利地震多吗

意大利近年来频受地震重创，可以说意大利发生地震频率还是相当高的。2016年10月26日，两次强烈地震袭击了意大利中部的广阔区域，使8月遭遇致命地震冲击的人们再次感到恐惧，但是现在目前还没有人员伤亡的报告。据意大利国家地球物理和火山研究所发布的信息，地震发生在当地时间26日19时11分(北京时间27日1时11分)，震中位于马尔凯大区的马切拉塔。意大利首都罗马震感强烈，记者可以感到吊灯摇晃、门窗震动。媒体报道说震区一些建筑物倒塌，附近的佩鲁贾、安科纳都受到地震影响。意大利媒体援引意国家地球物理和火山研究所专家的话报道说，此次地震可能与8月24日意大利中部发生的地震有关。8月24日，意大利中部拉齐奥大区列蒂省发生6.0级地震，该地震造成297人死亡。

意大利地震为何频发

长久以来，生活在亚平宁山脉一带的的意大利人一直处于地震的危险之中。几个世纪以来，无数人在大大小小的地震中丧命。

简单来说，是非洲和欧亚板块的碰撞造成了地中海区域的地震活动。非洲板块每年都在以2厘米左右的速度上升并释放能量，这使得意大利随时处于地震的“活跃地带”，尤其是山脉绵延的中部地区。根据公开资料，意大利每隔5～10年就会发生一次6.0级左右的地震。

另外，地中海地区复杂的地质条件和当地众多的老建筑是造成人员和财产严重损失的主要原因。

冻土分布于高纬地带和高山垂直带上部，其中冰沼土广泛分布于北极圈以北的北冰洋沿岸地区，包括欧亚大陆和北美大陆的极北部分和北冰洋的许多岛屿。

全球冻土的分布，具有明显的纬度和垂直地带性规律。自高纬度向中纬度，多年冻土埋深逐渐增加，厚度不断减小，年平均地温相应升高，由连续多年冻土带过渡为不连续多年冻土带、季节冻土带。极地区域冻土出露地表，厚达千米以上，年平均地温-15℃;到北纬60°附近，冻土厚度百米左右，地温升至-3℃～-5℃;至北纬约48°(冻土分布南界)，冻土厚仅数米，地温接近0℃(图6-18)。在我国东北和青藏高原地区，纬度相距一度，冻土厚度相差10～20米，年平均地温差0.5℃～1.5℃。

冻土是指地表至100厘米范围内有永冻土壤温度状况，地表具多边形土或石环等冻融蠕动形态特征的土壤。本土纲相当于美国土壤系统分类的新成土纲(Entisol)、始成土纲(Inceptisol)、有机土纲(Histosol)，联合国土壤分类的始成土(Cambisols)、潜育土(Gleysols)、粗骨土(Regosols)、有机土。它包括的土类有冰沼土(冰潜育土)和冻漠土。

冰沼土相当于美国系统分类中新成土纲的永冻性的冷冻正常新成土(PergelicCryorthent)和始成土纲的冷冻潮湿始成土(Cryaquepts)，有机土纲中部分冷冻有机土。联合国土壤分类中始成土的冰冻始成土(Geliccambisols)、潜育土中的冰冻潜育土(Gelicgleysols)、粗骨土纲中的冰冻粗骨土(Gelicregosols)、有机土纲(Histosols)中的冰冻有机土(Gelichistosols)，所不同的是联合国分类是指在2米深度内有永冻层。而冻漠土在美国、联合国分类中还没有相应的土类。而与美国分类的干旱土和联合国分类的钙质土或石膏土有某些近似。

在世界各地的高山，如南美安第斯山，新西兰南阿尔卑斯山等亦有分布。

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雷电会带来哪些危害是我们日常生活中要了解的常识知识。雷暴是指伴有雷鸣和闪电的强对流性天气系统,，它一方面是春末和夏季许多地区主要的降水源，另一方面在全球范围内每年都要造成重大的人员和财产损失。那么雷暴形成的地理条件是什么呢？今天就带大家来了解一下这些自然灾害安全小知识。

雷暴的发生需要某些特定条件。形成雷暴的两个最基本要素为：水分和迅速爬升的暖空气。因为水分和温度是雷暴形成必不可少的因素，所以雷暴更多地发生在春季和夏季，特别是在潮湿地区。由于湿度和温度较高，造成了大量的暖湿空气上升进入大气层，因此很容易形成雷暴。所以夏天一定要做好防雷防雨工作。

雷暴天气形成的过程

当强烈的阳光照射在潮湿的地面上，地面上形成了大量的水蒸气，水蒸气在强烈的对流过程中，互相碰撞、摩擦产生静电，在遇到冷空气后便凝结成带电的水珠。水珠自身携带着大量正电荷，聚集后形成带电的积云，并在地面上产生感应电荷。当两块带不同电荷的积云相遇，或碰到地面上感应的异性电荷时发生反应，便产生放电现象;放电时产生的爆炸声便是雷，释放过程中产生的热能转换成光能，便形成了所谓的“闪电”。

在特殊情况下，雷电在形成中受到地面环境等因素和影响，就会出现球形的滚“雷”或跳“雷”。雷电释放出来的能量是惊人的，由它形成的电压高达几十万千伏或几百万千伏;由此形成的电流达几万安或几十万安。怎样使这些巨大的能量造福于人类，有待于我们进一步的探讨。

复印机的无图像区域无图像区域指的是复印机稿台上，无法被扫描曝光到的部分。也就是复印机稿台标识刻度以外的部分。因此，如果复印原稿放置在无图像区域的话，是无法被复印机所接受，也是无法被最终输出的。用户在使用时应该注意，因此复印原稿上需要复印输出的部分一定不要放置在无图像区域。

如果把复印机的稿台作为一个平面直角坐标系的话，一般都是以左下角为原点坐标的。无图像区域则都是在稿台的上边和右边。不同的产品的无图像区域的大小都不尽相同，一般来说在宽度在5mm-10mm左右。

云南的大理是白族聚居的地区，白族大多从事农业，种水稻。有邓川牛、大理马、鹤庆火腿、弥渡卷蹄、大理弓鱼、下关沱茶、大理雪犁、宾川柑橘和大理石、大理刀等特产。不过任何一个少数民族，都有它特有的一些禁忌，今天给大家介绍下白族地区旅游需要注意禁食哪些食物?

大年初一不用铁刀，主妇做饭应悄无声息，不能吹火，必须到井边“汲新水”。丧家做饭，一律清煮清炒，不能用红色食料，不能做红色菜肴。进餐时长辈上坐，晚辈侍奉，把节之夜，岳父不能留女婿在家过节。

三月街是白族盛大的节日，节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。