古代公主的宫廷家人的称呼(合集20篇)

说到银针，相信很多喜欢看古装剧的朋友应该都比较熟悉了，毕竟只要出现中毒的场景，必定会有银针出现，毕竟银针可是古代专门用来验毒的。但是这个银针真的可以验毒吗？银针验毒的原理又是什么呢？对于这个问题，一直都是一个疑问，只不过经常看电视剧，所以大家也都习惯了银针来验毒。下面就和小编一起来看看吧~！

1、古代银针验毒是真的吗

按现代法医学理论,银针验毒的方法不能说完全不符合科d学,不过是有局限性的;由于某些毒素会与用来做银针的物质发生化学反应而产生黑色的新物质，所以把银针插到有毒的食物里，有时银针会变黑。但是银针不变黑，不一定就证明食物里没有毒，因为物质与物质间的化学反应是很复杂的。这只是最为普通的验毒方法,有不少毒这样都是验不出来的。

2、银针验毒的原理是什么

其实，学过化学的人都知道，除非所有的毒里面含的致命物质是同种物质，否则是不可能用一样东西就能检测出是否含毒，所以银针能试出来的应该是同一类毒，也就是古代常见的毒药——砒霜，学名三氧化二砷，是一种不容易挥发又几乎没什么气味的白色粉末。

但是，学过化学的人又开始反驳，银遇到三氧化二砷明明不会变黑，那为什么银能验出饭菜里含有砒霜。这是因为古代的生产和冶炼技术水平比较低，得到的产品浓度及纯度自然不高，所以古代生产的砒霜呈红色粉末，也称为鹤顶红。

落后的冶炼技术会导致砒霜里面会伴有大量的硫或硫化物，而银会和杂质中的硫发生反应，生成黑色的硫化银沉淀，所以古代的饭菜里面如果参有砒霜，银针就会与砒霜里的杂志硫发生反应，使得银针发黑。

这么说来，银针试毒的有效性，还得建立在冶炼技术不发达的基础上，而且毒还得是鹤顶红，若是银针遇到了某位高手提炼的高浓度砒霜，是不会变黑的，所以说经验得出的结论，往往是建立在某种特定的条件才行得通，只有透过表面现象看本质，才是真理。

3、古代银针是怎么制作的

所谓银针只不过是个说法，一般都是铜、铁针。即便含银也不是纯银制作，多含铜、锡等金属以增加硬度。制作方法根据需求的粗细不同、时间不同而有不同的方法。记得最简单的方法就是融成液后倒在铁、石板上拉丝，待冷却后再进行修饰，但是成品率低，粗细不容易保证。后来有用铁板钻孔拉丝的，这个是从国外传来的做铁丝的方法。

就以上两个方法而言，还需要冷却后研磨、抛光等，相当麻烦。所以在某些地方也有用竹、木制针的。

头发丝细的针可以做到，但没办法用。现在倒可以了，可也没必要做那么细。

对于很多人来说，春节已经过去了，这样一个一年一度的节日让很多人非常喜欢，而春节的假期一般都是七天的时间，可能还有不少人觉得有些意犹未尽，那你知道在古代，到了春节的时候，官员们放假会放多少天吗?古代人的春节假期有多长时间，他们又会怎么度过呢?春节之后还有一个元宵节，古人会不会直接过完元宵才开始工作呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、春节放假的历史

说起春节的历史，那可是渊源流长。春节这个词，历史很短，才一百多年历史。最早的农历正月初一，不叫春节而叫元旦，据传说来源于三皇五帝之一的颛顼，颛顼是黄帝的孙子，昌意的儿子，虞舜的五世祖，号高阳氏，又称黑帝、玄帝。现在河北省保定市有个高阳县，传说是颛顼故都，还建了个颛顼公园，其实跟五帝之一的颛顼没有什么关系。传说他以正月为元，初一为旦，这就是元旦的由来。古历法有六种历法，分别为黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，其中颛顼历在秦始皇统一六国后全国颁行，西汉的汉武帝改革历法，颁布太初历，新年的第一天仍为正月初一，名叫元旦。一直到民国时期，农历的正月初一才改叫春节，而公历的一月一号则叫元旦。

我们常把春节与过年等同，其实二者起源不同，时间相差太远。关于过年，有更早的传说。说是在远古的时候，年是一种怪兽，常常在正月元旦这几天出来危害人间。但年这种怪兽怕两样东西，一种是怕爆竹响，一种怕大红的衣服。为了赶走年这种怪兽，人们在正月初一便放爆竹，披红挂彩，守岁。逐渐形成了过年的风俗。至于从什么时候起，就无从考证了。《吕氏春秋》记载早在尧舜时代就有春节扫尘的风俗，后来随着漫长的岁月，又添加了守岁、拜年、放鞭炮，贴对联、吃饺子等。

至于朝廷给官员在过年时放假，怎么放假，先秦时记录不详。不过到了汉朝时，朝廷管理非常人性化，实行“五日一休沐”制度，也就是干四天歇一天。什么叫“休沐”?顾名思义，也就是利用休息时间洗澡。古代的公休日也叫“休沐日”，简称“沐日”。休沐日类似于现在的星期日，现代干五天歇两天，汉朝则干四天歇一天。除了休沐日，汉朝的冬至、夏至、春节(也就是元旦)也是法定假日，有一种说法放假五天。唐朝时实行《假宁令》，由五日一休沐改为旬假制度，十日一休。但法定假期增多，春节、冬至各放七天长假，清明、端午、中秋、重阳等各放三天长假。除此之外，皇帝生日、佛祖生日、道祖生日、妃子生子等皇宫中出了大喜事，也要放假。这样加起来，唐朝的假期比汉朝一点也不少。

宋承唐制，但法定节假日更多一点。元旦、寒食节、冬至都有七天假，又多了天庆节(正月初三)、上元节、天圣节(太后生日)、夏至、立春、人日、中秋节、清明、七夕、末伏等节日。节日如果连起来，有人计算宋朝的春节竟然可以连续放假二十八天。元朝时节日最少，全年才十六天的假日，明朝除旬假外，春节、冬至、皇帝生日三个节日共计十八天假。清承明制，加了寒假，寒假与春节加起来，大约有一个月的假期。

如果单论假期长短，在宋朝时官员的日子过得最幸福。如果穿越，还是穿越到宋朝比较舒服。

2、古代是皇权社会，有朝代初一要先陪皇帝过

虽然古代也有假期，但官员也并不是那么随意的享受放假，古代毕竟是皇权社会，即便是在假日，也要以公事为主的。比如在清朝，一些特殊部门，比如司法部门，放假时也要在衙门办公。这不能怨皇帝心狠，只能怨他们选择的行业性质。就象现在一些演员，大家都在看春晚，而他们还要在电视台直播一样，而警察们越是在春节，越要注意公共安全。

唐德宗时因为放假问题也引起了不小争执，那时候刚刚经历了安史之乱，国家百废待兴，按唐德宗的意思，春节就不要放假了，大家照常办公，恢复国家的元气，他自己也带头执行。但这个无私奉献的精神遭到了大臣们的强烈反对，有的大臣甚至以辞职威胁，吵着闹着要放假。经过反复权衡，唐德宗让了一步，大臣们也让了一步，改为单号上班，双号休息。这可能是古代最奇葩的制度了。本来春节的七天假，经过单双号的选择，还剩下三天。皇帝想工作，大臣们不肯就范，也难怪大唐难以复兴。

另外一个制度就是，在家与国之间，国比家大。对于京官而言，即便是放假，也先要上朝给皇帝拜个年，与皇帝共过初一。赶上皇帝高兴，可能就要跟大臣们多唠上几句。皇帝没事退朝了，京官们才能安心地回家过年。而对于地方官的一把手而言，放假也要在衙门里过，所以他们的家属最好是安排在衙门附近，才能得以团聚。虽然如此，他们还是偷着乐吧，因为到了民国时期，不管是除夕还是初一，公务员是没有假的，都得按点上班。想回家跟家人团聚，就等着下岗吧。

3、除了公假，古代人性化的“临时请假”制度

除了公假，古代还有“临时请假”制度，汉朝时叫“予告”和“赐告”。前者是因为大臣有功，皇帝特许的假期;后者是因为大臣有病，皇帝特准的假期。时间上都不会超过三个月。唐朝时有婚假、丧假、探亲假之说，比如儿子行冠礼可请假三天，儿女结婚可请假九天，亲属去世可请假一至七天，五月份农忙假和九月份的寒衣假可请假半个月。

除此之外，对于官员长期在外工作的，朝廷对于探亲也有具体的规定。比如在唐朝，父母在三千里以外生活的，每三年有三十天的探亲假;父母在五百里外生活的，每五年有十五天的探亲假。看似时间不短，但在古代交通不便的情况下，计算上来回道路上的行程，其实这个时间也并不多。古代没有汽车、火车、飞机，可以朝至夕至，我们看电视就能看到，远到三千里的行程，骑马还好说，如果坐轿或步行，那一个月也走不到。

对于有的官员来说，放假也不意味着休息。西汉名士尚子平，“休归，自入山担薪，卖以饮食”，放了个假去卖柴补贴家用;东汉名臣宋均，“每休沐日，辄受业博士”，放了假要去学习;另一位东汉尚书令韩棱，“数月不休沐”，该歇假不歇假，因此感动了皇帝，因为他的敬业精神赏布三百匹。而蔡伦为了发明造纸，也是没有歇过休沐日，最终才有了伟大的发明。

对于想走邪路“上进”的人来说，放假则是巴结领导的最好时机。尤其是利用春节期间，可以冠冕堂皇地送礼。腐败并不是现在才有，古代更甚，给上司或有关衙门送礼，起初是暗夜偷偷地，最后演变为朗朗白昼排队公开送礼，卖官鬻爵也并不只是和坤似的贪官，有时皇帝也带头干。朝代的兴亡，就在这乌烟瘴气中演绎着。

夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。通过对古代假期的研究，可以让我们明白许多道理。春节是总结一年的结束，也是新一年的开始，古代官员的假期生活，对于研究当代官场生态，起着十分重要的借鉴作用。

令正、令妻、令阃（kǔn）。其中，令正是嫡妻的敬词，令妻是指德行美善的妻子，古代称妇女所居内室为阃。在古代，“令”是美好的意思，用于称呼对方的亲属。

古代尊称对方的妻子叫什么

古代人们对对方妻子的尊称有令正、令妻、令阃（kǔn）三种，其中，之所叫令正，是因为旧时以嫡妻为正室，所以用为称对方嫡妻的敬词。

尊称对方的女儿为令爱，尊称对方的父亲为令尊、令严，尊称对方的母亲为令堂、令慈，尊称对方的儿子为令郎、令嗣、令子。“令”是美好的意思。

古代女子最早用柳枝画眉，从文献记载来看，画眉之风起于战国时期，在画眉材料“黛”出现之前，女子们都是用柳枝烧焦后涂在眉毛上。比如元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。

古代女子化妆的步骤

1、敷铅粉

这是古人化妆的第一个步骤，其作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美。此外，唐人还非常喜欢在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉；而宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉；明人则以玉簪花为主料，制玉簪粉。

2、抹胭脂

早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮红美颜，只是当时并不流行，只有舞姬与宫人使用，材料为朱砂。

3、画黛眉

盛唐时期流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅，元稹诗云“莫画长眉画短眉”就是明证。

4、点额黄

点额黄又称贴花钿，是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的样式各异的装饰物，粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角等处，形状有圆形、菱形、月形、桃形以及花、鸟、鱼、蝴蝶、鸳鸯等，颜色主要是红、绿、黄三色。

5、画面靥

面靥是在女子的面颊两旁，用丹青、朱红等颜料点缀出各种形状。

6、描斜红

斜红始于南北朝，是在眼角两旁各画一条红色的月牙形，涂抹的深浅、粗细各有不同，在唐代的宫廷中颇受女性欢迎。

7、点口脂

在唐代，仅供制作口红的植物就多达二三十种。唐人以蜂蜡代替前人的动物脂膏，又掺以朱砂、紫草，终于调试出红色、粉红、红褐色等不同色号的口脂。

香蒲丽是韩国很有名的一个护肤品牌，在我们平时生活中有很多人都非常喜欢使用香蒲丽的眼膜，香蒲丽眼膜是它们家很火的一款眼部护肤产品。

香蒲丽绿公主眼膜好吗

香蒲丽绿公主眼膜被称为“眼膜界的爱马仕”，自上市以来受到了各路小仙女的好评，利用来自深海的力量，有效为仙女们解决黑眼圈、眼袋、细纹等三大眼周肌肤杀手。

1、淡化黑眼圈

香蒲丽绿公主眼膜可以淡化黑眼圈，有效治愈你的“熊猫眼”。因为香蒲丽绿公主眼膜采用了深海珍珠成分，可以阻挡眼周肌肤的色素沉积，美白提亮眼周肌肤，有效淡化已经生成的黑眼圈，同时预防黑眼圈问题的加重。

2、缓解干纹

香蒲丽绿公主眼膜可以缓解眼周干纹，因为香蒲丽绿公主眼膜采取了多种海洋植物精华，可以深层滋养眼周肌肤，补充眼周肌肤所需的水分和营养成分，缓解因为眼周缺水出现的干纹、细纹和眼周肌肤粗糙。

3、消肿提拉

香蒲丽绿公主眼膜还可以消肿提拉，因为香蒲丽绿公主眼膜采用的勃那特螺旋藻成分，可以加速眼周肌肤细胞的代谢，促进眼周肌肤的循环，从而有效的消除眼周肌肤浮肿，帮助淡化眼袋和紧致眼周肌肤。

香蒲丽眼膜保存方法

香蒲丽眼膜因为不含有防腐剂，所以开封之后需要放在冰箱里面保存，不然香蒲丽眼膜很容易变质或者是直接馊掉，导致眼膜不能再使用了，所以仙女们一定要将香蒲丽眼膜保存在冰箱里面哟~

香蒲丽绿公主眼膜使用方法

第一步：打开盖子。仙女们使用香蒲丽绿公主眼膜的第一步，就是想香蒲丽绿公主眼膜的盖子打开。

第二步：取眼膜。仙女们将香蒲丽眼膜的盖子打开之后，使用配套的小勺取出香蒲丽绿公主眼膜。

第三步：敷眼膜。将香蒲丽绿公主眼膜取出来之后，仙女们需要平躺下来，然后再将香蒲丽绿公主眼膜以“逗号”的形式敷于眼下肌肤，注意小的那头是放置内眼处。

第四步：等待。仙女们将香蒲丽绿公主眼膜敷好之后，需要做的就是耐心的等待。

第五步：取眼膜。仙女们将香蒲丽绿公主眼膜敷20-30分钟左右，就可以将眼膜取下来，取下来的时候仙女们可以明显看到眼膜变薄了哟~

香蒲丽绿公主眼膜其他使用方法

1、川字纹

觉得自己川字纹比较严重的仙女们，还可以将香蒲丽绿公主眼膜敷在额头川字纹部位，可以有效的淡化川字纹哟~

2、法令纹

有法令纹的仙女们，也可以将香蒲丽绿公主眼膜敷于法令纹处，可以有效改善法令纹哟~

3、颈纹

仙女们还可以将香蒲丽绿公主眼膜敷于颈纹处，也可以有效的淡化和改善颈纹哟~

4、洗脸

香蒲丽绿公主眼膜还可以用来洗脸，仙女们可以将使用之后的香蒲丽绿公主眼膜放于35°以上的热水中，边加热变搅拌，然后仙女们就可以看到香蒲丽绿公主眼膜完全溶解到了热水中，之后仙女们就可以用这个水来洗脸了，或者是敷在身体其他部位都可以哟~

巴塞尔古代艺术博物馆位于巴塞尔市中心一座具有重要历史意义的建筑物中，临近巴塞尔艺术博物馆，是瑞士城市巴塞尔众多博物馆之一，但却是唯一的专门用于中东地区文化艺术展览的博物馆。

巴塞尔古代艺术博物馆是巴塞尔城市州最大的五家公共博物馆之一，致力于收藏公元前4000年至公元7世纪的的古代文明和艺术。博物馆的永久性收藏品可追溯到埃及、希腊、意大利、伊特鲁里亚及罗马文化，即公元前4000年至公元6世纪。雕塑、陶器（希腊花瓶）在博物馆中占据重要位置，而金首饰、青铜雕像、泥塑同样值得细细品鉴。馆内展出有地中海地区公元前1000年至公元300年的艺术作品，大量的希腊和埃及花瓶位于展览之列。

巴塞尔古代艺术博物馆将古今艺术完美承接，不仅是文化的守护者，也是文化的传播者。博物馆还经常举办主题展览，引起海内外人士高度关注，深受艺术爱好者的亲睐。

Antikenmuseum Basel und Sammlung Ludwig

必去理由：瑞士唯一专门用于中东地区文化艺术展览的博物馆

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：瑞士[Switzerland]

景点所在省、州：巴塞尔城市州 [Canton of Basel-Stadt]

景点所在城市：巴塞尔 [Basel]

为了能在家里火灾发生时更安全的逃生，洛阳市一公安消防支队深入学校，为学生布置了一份特殊的消防作业：绘制一张家庭疏散逃生图，这的确是一种比较实用的火灾逃生安全常识。大家不妨按照消防部门的指导，给家中设计一张火灾逃生图吧!

第一步：组织家人一起画一幅您家的平面图，这样有利于火灾来时家里的人都能快速做出逃生反应。如果您的房子超过1层，记得每层都画一个平面图，然后在图上标出所有可能的逃生出口。同时，请别忘记标注住房周围的疏散楼梯。

第二步：尽量为每个房间画出两条逃生路线。多一个逃生路线，就多一个安全选择，这点生活常识大家一定要记住。第一条可以经房门出去，通向阳台、楼梯等安全疏散通道;第二条可以从窗户出去。房门当然是每个房间的主要逃生出口。但是，如果房门被大火和浓烟封堵，您就需要另外一个逃生出口，例如窗户。如果窗户安装了防盗锁，要事先准备锤子等应急工具。

第三步：重点关注着火时家里其他需要帮助的成员。家里火灾发生时，千万不可只顾着自己先逃生，要提前考虑到紧急情况下家里需要帮助的小朋友、老年人或者残疾人，当然还有你的邻居。

第四步：在户外确定一个会合点，一棵树、一个路灯、一座报亭都是不错的选择。一旦火灾发生，家庭成员都直接到会合地点集中，以确定所有家庭成员是否全部成功逃生。

第五步：一定记得演练您的火灾逃生计划。家里的每个成员都要熟悉火灾逃生计划，全体家庭成员最好试着从每个房间徒步走向逃生出口。

彗星也是古人很早就注意到的一种天象。最早的比较可靠的彗星记录当属《春秋》中的：“鲁文公十四年(前613年)秋七月，有星孛于北斗”。据后人考证，这也是世界上对哈雷彗星最早的记录。此后，从秦始皇七年(前214年)到清宣统二年(1910)的两千多年，哈雷彗星共有29次回归，中国都做了记录。这些不间断的记录为研究哈雷彗星的轨道变化提供了宝贵的数据。

古人对彗星的观测十分仔细。1973年在湖南长沙马王堆西汉古墓中出土了一幅帛画，上面绘有29种不同形态的彗星，其中有些图像比较真实地反映了彗尾的不同形状和特征。彗星分裂是比彗星更为少见的天象，《新唐书‧天文志》就记载了一次这种现象：唐干宁三年(896年)十月，在虚宿和危宿之间出现了三个客星，一大两小，“乍合乍离，相随东行”。三天之后，两颗小星先行消失，大星最后消失。

总之，中国古代对彗星位置、运动、形态、分裂等都做了详尽的记录，这些记录有助于后代人对彗星周期、轨道、演化等问题的研究。

古代言情经典小说有：《王爷,侍寝吧》《冷王的孽妃》《冷魔独宠》《最媚女儿香》《娘子别使坏》《失身为妃，枕上暴君》《冷王圈宠下堂妃》

《上将夫人不准逃》《矢洁弃妃》《王牌弃妃》《失身为妃:枕上暴君》《这些是古代的，下面是总裁的》《妈咪，爹地追来了!》《霸道总裁夜夜欢》《军少的野蛮小娇妻》《情人不乖:撒旦的宠妻豪门罪爱，残忍契约》《豪门门夺情，先婚后爱》《夺爱--霸道恶少的独爱》《薄情总裁的冷艳妻》《撒旦总裁的玩宠》《替罪新娘》

《绝宠,只因你》《危险总裁强锁情》《豪门小老师》《我的老公最大牌》《撒旦上司在身边》《我的黑道男友》《我的极道男友》《霸道少爷的极品女友》《豪门小老婆》《黑道公主复仇记暗欲》《恶魔老师你别拽》

古代历史上的跨国恋情：明成祖朱棣与“权妃”

明成祖朱棣是大明王朝第三代皇帝，明太祖朱元璋第四子，生于六朝古都南京。洪武三年，也就是公元1370年受封燕王。洪武十三年就藩北京，多次受明太祖朱元璋的圣命参预北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方军队中的影响。朱元璋晚年，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱樉先后死去，朱棣不仅在军事实力上，而且在家族尊序上都成为诸王之首。朱元璋去世后，其孙建文帝朱允炆实行削藩，朱棣遂于建文元年，即公元1399年仲夏发动靖难之役。建文四年六月攻入南京，夺取了皇位。次年改元永乐。因此明成组朱棣就是世人常说的永乐皇帝。

朱棣即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；同时着手疏通南北大运河；迁都和营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后五百余年的首都地位；并组织学者编撰长达三点七亿字的百科全书《永乐大典》；更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家，创造了大明王朝的永乐盛世。明成祖虽然因发动靖难之役倍受争议，但他仍不失于雄才大略的一代英主。清朝康熙皇帝就曾在朱棣的神功圣德碑上写下“治隆唐宋”四个大字，也算是后世帝王对它的公正评价。

朱棣去世后，人们不是为他创造的永乐盛世歌功颂德，就是谴责他所发动的靖难之役给人们带来的苦难，但很少有人过问他的感情生活，而对他曾经有过的一场跨国之恋更是无人问津了。

这场跨国之恋的男主角自然是明成祖朱棣，而女主角则是来自北韩的女子权妃。权妃是北韩国家工曹典书权永钧的女儿。名门望族的闺秀，书香世家的千金，出落得自然是兰心慧质，知书达理。加上她容貌秀丽，风姿绰约，少女时代就是远近闻名的大美人。

从元朝开始北韩就被迫向中国朝廷进献美女，明初仍是如此。明朝开国时，太祖朱元璋的后宫中就有不少北韩妃嫔，成祖朱棣便是北韩人硕妃所生的朱门之后。也许是有一半北韩血统的缘故，也许是希望从北韩美女的身上找到自己年幼时死去的母亲的影子，总之，成祖在登基以后，不断地下诏派人到北韩选秀女入宫。权妃便是在这个时候来到了中国的宫廷。

公元1408年，也就是永乐六年，成祖派内使黄俨等人出使北韩，赏赐北韩国王花银一万两、丝五十匹、素线罗五十匹、熟绢一百匹，作为对北韩国王向大明的朝廷献马的回报。同时要求北韩广选美女，晋献北京，以充后宫。于是北韩国王下令禁止婚姻嫁娶，大选美女，以备进献。当时，北韩国上至王公大臣、下至黎民百姓，没有人愿意把自己的女儿送到离家数千里的异国去做宫女的，因此选上来的都是些不漂亮的一般女子。黄俨看了很不满意，便责令北韩王廷重新挑选。北韩王廷只得分遣各道巡察司加大选拔力度，同时通告各地方官府，凡大小守令、品官、乡吏、日守两班、乡校、生徒、百姓各户之女，如有姿色，一律选送上来。倘或躲藏或用针灸、断发、贴药等方法逃避挑选的，一律国法处置。通过这一强制手段，总算选出了一批美貌秀女，黄俨等人亲自过目后，从中挑选中五名，第一个便是权妃，当时十八18岁；其它是：仁宇府左司尹任添年之女任氏，十七岁；恭安府判官李文命之女李氏，十七岁；护军吕贵真之女吕氏，十六岁；中军副司正崔得霏之女崔氏，只有十四岁。她们连同十二名侍女、十二名厨师一起被送往数千里之外异国都城。离开家乡时，被选淑女的父母、亲戚哭声载道。五名北韩淑女频频回首，珠泪滚滚，从此家乡将只有在梦中出现，万里一别永分离！

这五位北韩淑女入宫后，权妃被册立为贤妃、任氏为顺妃、李氏为昭仪、吕氏为婕妤、崔氏为美人。他们的父兄也都被授予了明朝的官职，如权妃的父亲就被授予光禄寺卿，但俸禄却是由北韩王廷拨给的。同时被册立的还有汉族的贵妃张氏和王氏。

在明宫中的这五位北韩妃嫔中，权妃最为成祖朱棣宠爱。成祖第一次见到她的时候，便被她出奇的清丽文雅所吸引。成祖问她有何特长，权妃拿出随身携带的玉猫吹奏起来，猫声悠扬窈渺，听得成祖如痴如醉，于是把权妃选拔在众妃之上。因当时掌管后宫的徐妃已经去世，成祖便让权妃接管后宫之事。

权妃聪慧美丽、优雅迷人。每当成祖忙完朝政，拖着疲倦的身子，走进权妃宫中，权妃美妙的猫声宛如一缕和煦的春风将成祖的疲劳吹得无影无踪。自从权妃走进明朝的皇宫之后，果敢、刚毅、男子气十足的成祖就一直深爱着这位柔顺、温宛、妙不可言的北韩女子。权妃不仅宠冠后宫，而且很少离开成祖身边。

公元1410年，也就是永乐八年十月，权妃随侍成祖北征蒙古。自明朝建立以来，北方边境一直遭受元朝残余势力的骚扰，边患严重。洪武后期以来，蒙古部落相互混战，分裂为瓦剌、鞑靼和兀良哈三大部。成祖即位后，继续实行分化打击和封贡恩威并重的策略，边患一度缓解。永乐五年元裔本雅失里势力崛起，与鞑靼太师阿鲁台一起图谋统一蒙古各部。永乐七年二月，成祖派使臣赴鞑靼，要求与之修好，不想使臣竟遭杀害，成祖大怒，便于当年七月派淇国公丘福率十万大军征讨鞑靼。由于对鞑靼力量估计不足，加之指挥失当，十万人马在胪朐河，即克鲁伦河全军覆没。成祖为保住大明皇帝的尊严，只好亲征。成祖率五十万大军深入漠北，在斡难河，即鄂嫩河畔大破本雅失里大军，最后本雅失里仅以七骑西逃。

明军获得第一场胜利后，权妃的美妙猫声一时传遍千里草原，这使征尘扑扑的成祖朱棣心旷神怡，精神倍增，接着成祖便乘胜追击，又一鼓作气地击破阿鲁台大军于兴安岭下，阿鲁台带着家人远遁到大兴安岭的深山老林。这次北征以明军的大获全胜告终，于是成祖率军班师回朝。权妃随成祖返回京师，走到山东临城时，突然不幸身得重病，最后不治身亡，这一年权妃猜二十二岁，可谓红颜薄命！成祖顿失爱妃，一时不免伤痛，后来竟然伤痛成疾。成祖就地将她葬在山东峄县的土地上，并下诏当地官府出役看守坟茔。权妃死后，成祖不仅对她的家人非常厚待，而且对她的音容笑貌刻骨铭心。在一次见到权妃的家人时，竟然悲痛得泪流满面，一时说不出话来。

权妃猝死，死因可疑，宫中谣传权妃是被毒死的，因此竟酿成后宫一起大冤案，被无辜杀害的妃嫔、宫女无数，这可能是“冲冠一怒为红颜”的最早版本。成祖朱棣在处理这一案件时，手段残忍，令人发指，但从中也可以看出成祖对权妃的十分宠爱和无限思念之情。由于明成祖朱棣因发动靖难之役和滥杀无辜之事，也使他的累累功绩多少年来一直被淹没在一片漫天的指责声中。

“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”一首唐诗常常激起先贤后人对唐玄宗李隆基一世风流的遐想。“天生丽质难自弃”的杨贵妃--杨玉环，让大诗人白居易挥就了流传千古的《长恨歌》。

如今，著名文史专家、文物杂志总编辑葛承雍先生经过研究发现，杨贵妃外，唐玄宗的姬妾中，还有一个“弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转篷舞”的胡旋女，一个来自中亚的“洋贵妃”！

野那：“最喜欢的人”

唐玄宗有29个女儿、30个儿子，记录在案的皇后嫔妃有刘华妃、赵丽妃、钱妃、皇甫德仪、武惠妃、柳婕妤等20人，还有一些嫔妃失传，其中最令人蹊跷的是“曹野那姬”。《新唐书》的《诸帝公主传》仅载：“寿安公主，曹野那姬所生。”

葛承雍说：“对于寿安公主的生母‘曹野那’，学界长期无疑无考。但是，随着丝绸之路东西方文化交流史研究的逐渐深入，中亚的粟特人与古代中国的密切关系日显重要。”

在魏晋隋唐时代，“姬”是人们用来称呼年轻貌美女性的，是代表女性身份的一种称谓。“野那”是外来语，而“曹”姓是出身中亚曹国的粟特人入华后改用汉姓时常用的姓氏。“曹野那”是不是来自中亚曹国的人？

据了解，曹国是中亚粟特地区的一个国家，地跨今日的塔吉克和乌兹别克。隋唐时期，中国一般对来自粟特地区的人以国命名，著名者如“昭武九姓”。与米氏、史氏、康氏、安氏等以国为氏一样，来自曹国的曹氏是进入或居住在中国境内最常见的粟特姓氏之一。

葛承雍说，敦煌吐鲁番文书透露出丰富的姓名信息，大大扩展了后人对“曹”姓的研究。吐鲁番出土的文书记载有曹延那、曹野那等粟特人名，桂林西山石室有唐代景龙三年（709年）安野那题名。

“曹野那姬的名字无疑是汉文转写，曹是以曹国为姓氏的粟特人通例称呼，‘野那’二字明显是一个粟特人常见的名字，其粟特语原意是‘最喜欢的人’，俊男靓女都可用此名，无非是男的长相精神，女的长相漂亮。”葛承雍说。

葛承雍说：“曹野那的名字没有改变胡音，说明她汉化尚不深。一般说来，如果外来粟特人在取名习尚上多用汉名，则说明汉化已经很长很深，那就很难判断她是不是粟特人。

曹野那：中亚的胡旋女？

作为”开元盛世“的缔造者，唐玄宗拥有“后宫佳丽三千人”，其中一名名叫“曹野那”的女人，曾经是唐玄宗一度迷恋的姬妾。那么，作为一名外国女子，她是如何来到中国，且有机会接近唐明皇的呢？

根据历史文献的线索和近些年来国内外学者对入华粟特文化的深入研究，入华中亚女性的来源主要有三种可能：

首先，来源于丝绸之路上的胡婢贩卖。唐代龟兹和于阗都置有女肆，西州继承高昌遗留下来的奴婢买卖市场兴盛，尤其是买卖胡人奴婢特盛。葛承雍说，当时京城长安奴婢价格相当高，每人合绢250匹，而西州才40匹，长安是西州的6倍，刺激来往中原的行客和兴生胡们购买胡婢带往关中、江淮地区。

其次，是长安粟特胡人聚落的粟特女子。中亚九姓胡流寓迁居长安的人员较多，特别是来往于丝绸之路上的胡人，常常以到长安为贸易中转枢纽或目的地，后来，他们多客居长安。

史载，长安西市作为唐长安最大的消费市场和商品集散地，其主力军就是胡商，他们开设铺肆，坐商经营牟利，行商奔波供货，一般皆有家口寓居长安，娶妻生有子女，出现有许多“土生胡”，即胡人血统二代或三代的移民后裔。长安酒肆中美貌如花的“胡姬”中可能有曹姓胡人女子。

此外，皇家梨园中有不少胡人艺术家，胡姓曹家的女子作为乐户身份入宫有可能被选为皇帝姬妾。但曹野那姬如果是出生于长安胡人乐户家庭，一般不会再使用“野那”这样的粟特名。

第三，是来源于中亚粟特人进贡的“胡人女子”或“胡旋女”。中亚昭武九姓胡与唐王朝正式交往经常通过“贡”与“赐”作为手段，而且次数可观，种类繁多。

长期致力于中西交流史研究的蔡鸿生教授根据《册府元龟》统计，唐代九姓胡从高祖武德七年（624年）到代宗大历七年（722年）计100年间，共入贡94次，其中曹国8次。特别是八世纪上半期阿拉伯帝国向东不断军事进攻，对中亚诸国步步进逼，迫使他们向中国求救，唐玄宗时代就占了一半以上，天宝四载（745年）曹国国王哥罗仆禄呈贡表，明确希望从阿拉伯人威胁下挣脱出来，愿做一个唐朝的小州。如此一来，进贡胡旋女也是自然的。

葛承雍说：“史载，开元期间俱密国进献胡旋女子，康国进贡胡旋女子，史国多次进献胡旋女子，米国曾经一次进献胡旋女子3人。作为传统惯例，曹国进贡胡旋女等自是应有之意。”

“作为能歌善舞、仪态万方的漂亮女子，胡旋女是外国女性中最容易接近皇帝的。曹野那应该是开元年间曹国进贡的胡旋女，因色艺赢得玄宗喜爱进入后宫。这和靠‘善歌舞，晓音律’迎合玄宗大悦的杨贵妃是一样的。”葛承雍说。

我们经常会看到，很多古人的名字，尤其是距离年代较远的古人，他们的名字叫起来会让人感觉很奇怪，很大一部分原因就是古人的姓名与我们现在的姓名差别很大。而我们也知道，古人会用“伯仲叔季”来指代家中孩子的排行，但是具体应该怎么用，经常会让人摸不着头脑。那么，伯仲叔季到底应该是怎样的用法，如何使用?

中国古代文化源远流长，很多成语典故广为流传。我们常听到古人，用“伯仲”一词形容实力相当，不相上下。宋代诗人陆游的《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”意思是：出师表真可谓名不虚传，还有谁能像诸葛亮一样写出如此千古雄文。那么，“伯仲”连同“叔季”起源何处，还有什么释义呢?

《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之”。意思是兄弟排行的次序，伯(孟)是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的，尊卑有序。

“伯”的本义是“没有兄长的男子”，就是老大的意思，在古代与“孟”字通用，现在一般称呼比父亲年长一些的男子。“伯，把也，把持家政。”在古代按宗法社会里，一般常以长子继承父位当家，就一国而言，当国者则把持国政。如春秋五霸，即“伯”“霸”通用，指把盟国奉为霸主，也就是盟主的意思。唐代后汉语“伯”成了官长、贵族的称呼。

“仲”的本意在《释名》中解释：“仲，中也，言位在中也。”这个叫法至今还留在云南白语里，“仲子”指二儿子，“仲女”指二女儿。司马懿，字仲达，排行第二。其长兄：司马朗，字伯达;三弟：司马孚，字叔达;四弟：司马馗，字季达。

以此类推，“叔”指年少，现常用于称呼父亲弟弟，“季”指年幼最小的，不一定排行第四。汉高祖刘邦排行老三，因为他最小，所以又以刘季为字，他当了皇帝以后，曾经得意洋洋地对父亲说：“今某业之所就，孰与仲多。”意思是我老幺比老二强。

《论语·微子》：“周有八士：伯达、伯叔、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄。”三国时期，孙坚给四个儿子取名就是按这排的：长子名策,字伯符;次子名权,字仲谋;三子名翊,字叔弼;四子名匡,字季佐。另外，《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙。”

除了表示兄弟排名，“伯仲叔季”还表示事物的顺序，比如唐朝诗人李邕的《陇关游奕使任令则碑》：“《礼》《乐》《诗》《书》，伯仲叔季。”还泛指四季“春夏秋冬”：即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

在古代，女子出嫁前是没有名字的，周礼中有“男女非有行媒不相知名”的规定。未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟(伯)、仲、叔、季，用以区分排行。如古书所记仲子、叔姬，意思是子家的二女儿，姬家的三姑娘。所以，哭倒长城的孟姜女并不是姓孟，而是指姜家的大女儿。

看看诸位姓名里是否有“伯(孟)仲叔季”，将来给孩子取名别弄错了，如有异议，欢迎留言。

每一年都会有很多节日，用来纪念或者感恩那些为人类发展做出很多贡献的人，比如每一年九月十日的教师节。教师节，顾名思义，是学生们感念自己的老师对自己的传道授业解惑之恩，专门为老师们设立的节日。教师节其实算是现代的产物，那么在古代，人们有没有类似于教师节的节日?古代人们有没有教师节呢?

步入凉爽的九月，很快迎来了一年一度的教师节。在现代，教师这个职业十分神圣，在古代，教师更是与“天地君亲”并称，今天，小编就和你来聊聊古代的教师节。

中国自古就有尊师重教的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。在中国几千年的灿烂历史中，“师”，总是受人尊敬，被人爱戴的。在古代，教师节分N种，就算同一年里，“教师节”也远远不止一个。

古代的大小节日，对于教师来说都是“教师节”!在特定的节令，或者一学年开始或结束，或者学塾开办或关闭的时候，学生往往会向塾师送银钱或礼物，这被称为“节仪”。因为节仪是用来表示对塾师礼敬的，所以也被称为“节敬”。

节令的确定，主要依照我国传统的节日。如果说“小节日”型的“非正式教师节”有点多，那么“正式教师节”就比较容易让人记住了——在很多地方，“教师节”最重视的是三节两寿：“三节”是指端午节、中秋节、年节，“两寿”则是指孔子诞辰日和塾师生日。

1.汉代——出现“法定”教师节雏形

真正的教师节可以追溯到汉代。到了汉代，“学校”的实体已经产生了，并且每个学校都配备一定数量的老师。据《汉书·平帝纪》记载，当时的学校若是处在郡国，则称为“学”;若是处在一个县或者一个侯国里，则称为“校”。

黄宗羲在《与陈乾初论学书》中写道：汉、晋时期，每年农历8月27日，即孔子诞辰日这天，皇帝都要率领文武官员去祭拜孔庙。在皇帝的带头作用下，各地官府也纷纷效仿。因此，“教师节”这天，除了祭奠孔子，也要“置休经师”“授束修”。

2.唐代——“先进教育工作者”

唐宋时代，依旧沿袭了“祭祀孔子”的大礼。当时的祭奠非常隆重。国子监、书院以及各地政府也要从本地学校的学长、学正中选拔成绩突出者，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。

3.清代——祭奠规模愈加宏大

到了清代，不但祭奠孔子的规模和范围愈加宏大，教师的薪酬福利也越来越丰厚了。农历八月二十七这天，朝廷将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天还会“升职”——最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。

释奠礼

释奠礼是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，作为祭祀先圣先师的大型礼仪，对国家意识形态与民众思想都产生了深远的影响。

最初释奠礼每年只有秋季一次，后增为春秋两次。参加释奠礼的人员，最初只限于孔氏直系子孙。后来，祭孔被当作国家的大典，但“家祭”仍照常进行。

从后齐开始，每月朔日，国子祭酒要带领博士以下及国子诸学生以上，太学四门博士、升堂助教以下，太学诸生，到大成殿的阶下“拜孔揖颜”。后来，人们又在阴历八月二十七日举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示隆重。

在古代，对教师的称谓有十几种，我们一起来看看都有哪些吧。

先生

“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。

师长

含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”

夫子

原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”

山长

山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。

其他称谓

另外，古时候对于老师的称谓还有师傅、师父、教授(从汉朝开始设置)、宗师、西席、讲郎等等。

潘多拉皇冠戒指的价格从548-898RMB不等，这款戒指有好几种不同的材质可以选择，所以在价格上面也有一定的差距，大家可以详细了解一下。

潘多拉皇冠戒指价格

品牌：pandora/潘多拉

名称：潘多拉魔法皇冠戒指

材质：925银/玫瑰金/18k金/镀金/铜银合金

适用性别：女

专柜价格：548-898RMB

潘多拉皇冠戒指怎么样

今日份少女心得到了满足，被小红书成功种草潘多拉皇冠戒指，一直看不懂潘多拉家的手镯，前几天无意中翻到有小红薯推这款戒指，一眼便看中了它，上手也实在太好看了。

今天抽空去专柜试了下，进店直接点名试戴皇冠，一共有三个颜色，银色，玫瑰金，金色，根据我的肤色，店员推荐了18K金色，超级显手白，最近很喜欢叠戴，又买了一个排钻叠戴，叠戴后很显手指细。看到皇冠就走不动的少女，立刻便入手，两个价格都是898元，价格很便宜，质量也很好，不一样的心情换着戴戴足矣。

潘多拉皇冠戒指详情

潘多拉全新皇冠戒指一问市就掀起热销，成功席卷时尚圈，成为最受欢迎的时髦单品。上方的皇冠璀璨迷人，形似PANDORA的品牌徽标，美不胜收的镂空桃心为整款串饰锦上添花，高雅大气，经典时尚。细节搭配方面，从皇冠O形标识到串饰、小串饰均有不同装饰的固定夹，为手链和项链增添PANDORA特色。

潘多拉皇冠戒指保养方法

在佩戴玫瑰金戒指的过程当中，尽量不要去接触化妆品，如果必须要接触的话，尽量要把戒指摘下来。因为化妆品当中含有一定的化学物质，它可能会导致我们的戒指颜色变掉。在日常生活当中，我们如果不需要佩戴戒指的话，可以用眼镜片进行擦拭，然后再放起来。在我们洗澡或者是洗脸的时候，尽量不要戴着戒指，如果带着的话，也尽量把戒指擦拭干净。如果我们需要做一些强烈的运动，最好把戒指给摘下来，因为人体的汗液可能会侵蚀到戒指的本身，并且我们运动的时候，戒指很可能会造成变形。

如果我们玫瑰金戒指上有钻石的话，那么它的保养就一定要小心一些。因为钻石都是具有亲油性的，所以如果我们人体出汗的话，尽量把自己接下来进行一次保养，或者是清洗，要不然他就会失去原有的光泽，吸引力也没了。在日常生活当中，千万不要老是去抚摸它，可能会造成我们人类的油脂，让它的光泽变得暗淡。甚至可能对他的品质造成威胁，这样就得不偿失了!

1、打开手机点击“支付宝”，然后点击“城市服务”打开城市服务界面；2、再点击“健康码”，在健康码下面找到并点击“代人申请”；3、输入姓名、性别、身份证号码、居住地，以及如实回答系列问题，点击“提交”即可为他人申请健康码。

孩子的健康码怎么申请

所谓的“健康码”，是以真实数据为基础，由市民或者返工返岗人员通过自行网上申报，经后台审核后，即可生成属于个人的二维码。该二维码作为个人在当地出入通行的一个电子凭证，实现一次申报，全市通用。健康码的推出，旨在让复工复产更加精准、科学、有序。申请健康码的主要渠道有微信和支付宝等。需要注意的是，在帮家人申请健康码的时候，一定要如实填写信息。

除了可以通过支付宝为他人申请之外，也可以通过微信来申请，具体操作为打开微APP，点击“我”“支付”“防疫健康码”；进入页面之后，点击“查看防疫健康码”进行登录；登录之后点绿色码上面的“健康码管理”，点击“添加”“上报新成员”以及“立即上报”，输入信息之后点击“提交”即可。

大家有没有发现一个现象，很多人家里会有球的装饰，很多市中心也会有球状的建筑物作为装饰！这是为何呢？其实那个球是风水球，有增加财运的效果。从风水学的角度去看，想要财运运势好，这个东西很有用哟！

风水球有什么用处呢？这风水球的玄妙之处是因为它赋予了顽石生命，能够成为这风水宝地上的一颗明珠！它是人们意念以及精神活力的象征，让人们感受到了生命的伟大力量！现在就来详细的了解下这颗招财的风水球的魅力吧！

风水球的摆放禁忌

1、风水球适宜摆在家中偏位，这样可以起到化煞避凶、催财的作用;

2、风水球忌摆放在财神之下，因为风水球有水，犯了风水学上的“正神下水”之忌，会有破财的征兆。

3、也不要将风水球摆在沙发背后，因为从家居风水学角度来看，水性无常，倚之作为靠山，难求稳定，这样便会无山可靠，影响宅运的安定。但是如果是沙发旁边，则无妨。

4、风水球千万不能与炉灶相冲，因为厨房的炉灶属火，根据五行相克原理，“水”与“火”相冲，尤其不能成为一条直线，犯了水火相冲之忌，而水能克火，所以受害的是属火的炉灶，这样便会对家人的健康有损。此外，神台也一样。

风水球适合的摆放场合

1、风水球饰品主要用于宾馆、别墅、家居的室内室外的装饰，既美化房屋环境，美观大方并寓有深意，保佑主人生活幸福，事业顺利，寄托人们对美好生活的向往。

2、这些风水球一般都会摆放在别墅门庭、家中院子中间、因为摆放在偏中位置才能凝聚天地之精华，磁场效果佳，有化煞避凶、催财等作用，风水球切忌不要摆放在财神下边，因为风水学里边有个正神下水之忌的说法，这样摆放的话会有破财的危险。而在酒店宾、馆馆、办公楼、摆放风水球的话，可以增加人气、象征生机勃勃，财源广进的说法。

风水球的作用

1、在家中显示生气，生动有趣，增添灵气，点缀生命之光彩;在家中摆放的风水球一般是小型的水晶球，天然水晶球一是材质名贵，二是凝聚天地之精华，磁场效果好，是风水球最好选择，往往有多重功效。

2、在宾馆、写字楼、会场别墅门庭摆放风水球，可以增添气势，象征生机勃勃，财源滚滚。

水晶球是一种世界性的吉祥物。世界各个民族都认为水晶球具有神奇魔力的转运灵物。

首先，风水球的形体本身就是代表一种“圆满”，圆圆满满，是所有宗教、灵修、科学、哲学及人生追求的终极目标。

其次，风水球转动的身躯，舞动的旋律，代表着生命的灵动，不论单位或家中，只要有风水球的转动，代表风生水起，财源滚滚。

再者，风水球除了象征着财源滚滚的同时，也能净化空气。球转水流，水为财，石转运到，有财源滚滚，时来运转之意，而且其动感的效应，动静结合，优美怡人。既是带来好的寓意，也是宜家装饰品，摆在客厅，不仅增加自然的美感，而且调节客厅空气的湿度。

最后，中华民族各个民族的祖先都是非常重视风水的，所以既美观又有特别寓意的风水球饰品在风水应用上最重要的器具。用来装饰房屋环境的同时保佑主人生活幸福，事业顺利，寄托人们对美好生活的向往。

不过要注意风水球的摆放位置，风水球摆放在白临方位上，可催旺、催财、催富贵;摆放在九紫临方位上，则能有助于嫁娶、情缘、添丁可。摆放在四绿临方位上，则大利学业，大利成就与声望等。

辟邪5件宝帮你除霉运

若是自己近期霉运连连，经常性地失眠，或许是周遭有“邪气”入侵，影响了围绕己身的风水磁场，长期不重视就可能致使身心受困扰，因此“辟邪”颇为重要，而以下这些，便是民间流传已久，被广泛影响的辟邪植物，一起来见识下吧！

1、桃枝

我们有时候会瞧见一些人手腕上带着核桃链子，或是老人拄着桃木拐杖，这些均是辟邪之物，而桃木、桃枝辟邪之说历史悠久，而古籍中也有“刻桃木人立于户中”来辟邪的做法。

2、葫芦

这一物品本身便具有辟邪之效用，可以清除掉周围所有的不利磁场，使之转为正能量;而且葫芦也能吸纳病毒之气，亦有护福禄，保富贵的效果。

3、艾叶

艾叶在民间的应用很是广泛，或用其来治病养身，或用其来食用充饥，有些把其作为驱毒辟邪的信物。传说千年以来的端午节，当人们吃粽子赛龙舟来纪念屈原时，会将采集来的艾叶插于门楣上，以此驱毒辟邪。

4、朱砂

它是古时炼丹的原料，亦可制成颜料，药剂等。若入药，可以主治心悸、失眠、惊风、癫痫之症，颇有安神效果;又能治疗咽喉肿痛、溃疡生疮，清热解毒的效果极强。

5、雄黄

它在许多神话传说中出现，电影电视剧中也常有，其可让白蛇现出原形，一定程度上说明了人们还是认可雄黄的辟邪作用的，其也就成为了百姓驱邪报平安的五大护身符之一！

佛珠手串的佩戴有哪些讲究？

现在的朋友们都喜欢手上带点东西，有金玉手链，也有木质佛珠，美观之余更兼修身养性。而据我观察，很多朋友因为不注意场合和佩戴方法，不但白白流失了手串蕴含的能量，甚至有人还把手串戴成了手铐，这当然是十分败运、晦气的事情！那怎么办？如何才能避免上述问题？

一、遇上以下场合，手串请戴左手

参加希望达成预期目标的重要会议，比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等。

身处希望获得好运的场所，比如在考场、彩票站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等。

来到带有旺财磁场的场所，比如银行、珠宝店、金库、奢侈品商店、股票交易所、公司财务部门等等。

参加一些喜庆、祥和的典礼，比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、寿宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等。

去拜访、参见德高望重的长者和上级，比如去探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。

遇见上述情况，建议朋友们将手串戴在左手，此举可让自己百尺竿头、更进一步，借势转运、顺利增福。

二、去到如下场所，手串请戴右手

去阴气较重的场所，如清明节去扫墓、上坟之类，或夜间身处深山老林，平时进入破屋老宅、旧院深巷等等。

去杀气较重的场所，如在法庭、医院、屠宰场里面，或者在高速公路上开车时，不巧目睹车祸;或在其他场合遇见打斗、抓捕、凶杀场景等。

去浊气较重的场所，如在歌厅、赌场、酒吧、电影院、地铁站、菜市场、公交车上、轮船舱内等。

去秽气较重的场所，如洗车场、监狱附近、公共厕所、垃圾场、污水厂等污秽场所等等。

去会见、探视充满负能量的人士，如吸毒者、盗贼、犯人等等。

大家平时尽量避免或少去上述场所，如因工作和生活之需，不得不去，那这时就最好将手串戴在右手，它会帮你挡煞化灾。

三、无论什么情况，不可两手都戴

发现有些朋友他们可能因为手串多，又件件都喜欢，于是就左手、右手都满满当当地戴着。这些朋友不知道，他们已经暗中犯了拘禁格：要知道，需要两只手腕同时戴的东西，只有一件，那就是手铐！因此，如果您有朋友是这种戴法，请建议他们不可如此，因为这是自我败运！如果实在舍不得，非要时时刻刻戴上所有手串，那建议就全部戴在一只手上吧。

正确使用钱包才能旺财又聚财

一个钱包能用多久？

从风水角度讲，一个钱包大约使用三年，运气基本上就被用光了。换句话说，就是一个钱包只能用两三年，即使没坏也要换个新的，这样才可增加财运，有助主人财源广进。

什么款式的钱包聚财？

现代人的钱包大部份都用折式的，据说钱天天弯腰，得不到舒展，就不能聚财。为了聚财，建议人们尽量使用直版式的钱包。而越新的钱包，运气就越强，越容易聚财。有一个日本人做了一项调查，有钱人95%都是偏爱用长钱包，这也验证了长钱包比较聚财的说法了。

钱要怎样放在钱包里？

这个听起来有点奇怪，每个人都会的事啊？其实这也有讲究，在买好新钱包后，最好先把大额的钞票放几张进去，让钱包熟悉一下金钱的味道;让钱保持整齐干净，统一钞票在钱包内的上下方向，养成习惯;经常去把钱包里不干净的旧钞票去换成新钞;在付钱的时候一定要讲究礼貌，让纸币的正面朝向对方。

什么颜色的钱包最聚财？

常听一些人讲，我会赚钱的呀，但是总也守不住，来得快去得也快。一款风水绝佳的钱包，能让主人财源滚滚，满体金钵，而一款风水不佳的钱包，则会让其主人不知不觉中，赚的越来越少，花钱越来越多。钱包的好坏不在于有多贵，是要看它是不是可以帮您旺财。而钱包的颜色，在风水中也是非常有讲究的。

一、最宜女性旺财的颜色——粉色，桃红(玫红)，淡黄色

对女性来说，粉色最好，因为这是恋爱之色，给钱财加粉，表示对他(钱财)爱意，财源必定“回粉”，也爱上你。桃红色或枚红色和粉色一样，可以帮您招来桃花运的同时，他(异性)还会让你财源滚滚。

淡黄色、黄色也不错，因为金黄色同黄金、金钱，代表财气，经常投资大项目的人，一般会选择黄色钱包，期待幸运的黄色能在事业上助一臂之力。但黄色的聚财能力稍差一点。

二、守财聚财色——黑色、咖啡色、棕色

黑色、棕色、咖啡色钱包，是永远不会买错的钱包，男女通用。因为黑色、棕色、咖啡色意在沉稳，而且好理财，可守钱财、聚钱财。

三、不宜碰的散财色——红色、蓝色、白色

红色，五行属火。虽是最能招财的颜色，但同样也表示花钱爽快，钱财无积蓄，而且红色代表赤字，故红色钱包不推荐(很多内行人都避免红色钱包)。运气不好的时候，可以选用红色的钱包，它具有退财消灾，逢凶化吉的寓意。

蓝色，五行属水，钱财会如水般流去，竹篮打水一场空，故蓝色钱包也不宜用;白色，很干净的颜色，如果说脸上干净是好事，那么钱包干净，就很难看了，因此白色钱包更不推荐。知道这些颜色代表的含义，您可以选择适合自己的钱包了吧！希望您选对钱包后，财源滚滚，能赚也能聚。

结语：从风水学的角度去看，其实我们身边很多东西都会影响到运势。上述小编说的也只是一部分而已，大家看看自己的生活用品，有看着不舒服的地方那就要好好从风水学角度找找问题了。祝福大家都能有个好运势！

斯特罗斯马约古代大师美术馆坐落于克罗地亚的首都萨格勒布，为克罗地亚艺术和科学学院的一部分，展出由主教斯特罗斯马约（Josip Juraj Strossmayer）所捐赠的艺术作品，名字以此命名。

美术馆收藏从14世纪至19世纪欧洲画家的绘画作品，被分为三大类，即意大利、法国和北欧（德国、荷兰和佛兰德），此外，也收藏有克罗地亚艺术家的杰出作品。馆内收藏有4000多件古代大师的优秀作品，其中250件位于展览之列，是克罗地亚欣赏大师作品的理想之地。馆内最知名的作品为“圣三一画像”，创作于15世纪，是一幅描绘圣父圣子圣灵的画像，画像属于文艺复兴初期的荷兰学派风格，与南部文艺复兴风格有所联系。

Strossmayer Gallery of Old Masters

必去理由：克罗地亚最知名的美术馆之一

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：克罗地亚[Croatia]

景点所在省、州：萨格勒布直辖市 [Zagreb]

景点所在城市：萨格勒布直辖市 [Zagreb]

我们的祖先数千年来，一直主要从事于农业劳动。今天在祖国的领土上，有着广大的肥田沃地，供给我们以衣食，并不是偶然的，而是中国人民数千年来和自然不断搏斗的结果。这场长期的搏斗，包括着收集野飞禽饲养成家畜、收集山野植物栽培成谷物、不断和洪水搏斗等光荣的历史。在这种与自然搏斗的历史中，有许多伟大的优秀的科学家、工程师和发明家，他们光荣地进行创造，为人民累积了许多科学经验，丰富了人民的生活。

在很早的时候，中国人民便已开始种稻，并逐步地改进培植稻谷的科学方法，至今已有了优秀的选种方法和非常科学的农事经验。中国的蚕丝是中国人民利用自然、改造自然的最伟大的发明之一。中国人民从很早的时候起，便培养了野生的豆类食物，成为我们人民的最有营养价值的食物。我国的蔬菜种类之多，也为全世界之冠。到今天为止，欧美各国的主要食物只有肉类、鱼类、麦类和少数的蔬菜。可是我们的食物种类繁多，为我们的生活增添了无限的内容。在这些农事的发明里，民间传说着许多伟大的名字，如神农、伏羲、嫘祖等神话似的发明家。这些发明家的出现，早在四五千年以前，虽然他们很多只是留下了象征性的名字，也许他们是代表一个氏族，并无足够的正确史料供查考，但是，人民不断怀念着这些光辉的发明和与人民生活密切联系的创造，并不因为历史的模糊不清，而减少了对他们的尊敬和热爱。

为了保证农业生产的收获，水利工程是我们祖先科学劳动的中心问题。我们的祖先要和洪水搏斗，主要的是和黄河搏斗;并且要大量地建设灌溉工程。为了在广大的地区进行航运，我们的祖先也大规模地建设了运河和漕运的网络。在这些伟大的工程和建设里，更涌现出无数优秀的工程师，累积了丰富的科学经验。在传说中人民所最拥戴的水利工程师是禹。当时黄河要华北各区还没有像今日这样的水道，由昆仑东流的水源，汇成巨大的水量，形成“洪水滔滔，天下沉积”的洪水泛滥的局面，高地和山陵被水分划成一块块的洲陆和岛屿。在这种自然力支配下，我们的祖先以当时较低的生产力。来进行克服水患的治水工作，实在不是容易的事情。传说禹接受了前人鲧治水失败的教训，顺着水性，因势疏导，领导着人民一连工作9年(约在公元前2286～2278年)，逐渐约束了水流，在中国历史上第一次确定了黄河出海的河道。禹的治水工作遍及全国，他那忘我的工作热忱，9年中三过家门而不入，表现了为人民服务的优秀民族传统。

大禹的治水工作，初步地克服了严重的水患，为我国民族打下了在这片土地上生息繁殖的基础。但是黄河从上游带着大量的沙粒疾行而下，到了下游，人民都引河水灌田，使河流慢下来，以至入海的出口渐渐淤塞，于是一到水涨，就不时溢出，造成水患。这样的情形，一直到王莽时(公元9～22年)，有位长安人张戎科学地指出了水流流速与沙淤的关系。这个科学的结论，成了以后有名的水利工程师王景(汉明帝，公元69年)、贾鲁(金泰定，1315年)、潘季驯(明嘉靖，1565年)、靳辅(清康熙，1677年)等治河的基本原则。他们根据这个原则，创造了“筑堤束水，藉水攻沙”的治水方法。这些在坚决地执行这个原则时，克服了不少伟大的修渠筑堤工程。这些伟大的工程师在施工时，都和参加的人民密切地配合着。潘季驯在工事紧急时，带着背疽和群众一起工作，鼓励着大家，坚定了工作的情绪，使河工转危为安。他们在工作时，还要时时把治河的道理向群众宣传，他们也科学地总结了工作的经验，如贾鲁的同伴欧阳玄写了一本《至正河防记》(1369年)，详细而有系统地叙述着治堤、治埽等各种水利工程的内容，为人类第一本有系统的水利工程著作。

我国既有这样广大的领土，内陆水运是非常重要的事情。4000年来，我们的祖先以辛勤的劳动，在全国范围内，开凿了无数的运河和航道。例如春秋时代吴国的伍员(公元前495年)便以太湖为中心，领导人民，开凿了长江下游三角洲的运河网，一直到今天，在不断地疏浚修补后，仍然在为人民所享用。例如秦始皇时的史禄(9公元前215年)，在广西兴安县东面，工凿灵渠沟通了湖南、广西的水路交通。在兴安县附近，地势较高，有湘江和漓江发源在这里，湘江北流，漓江南流，但是并不接头。史禄科学地利用水力，以累级加水闸的办法，开凿灵渠长60里，设36道库，沟通了南北航运。在这样早的年代有这样天才的发明，我们感觉到无比的骄傲。这个渠道，在东汉马援时期、明朝末年等时期，都曾浚修加宽，对南北交通有着突出的贡献。

我国既有发达的农业，灌溉工程的成就当然也是写不胜写的。我们现在提出一个比较著名的灌溉水利工程来说明我们祖先的伟大。秦惠王时，蜀太守李冰和他的儿子二朗，于四川灌县西南凿了离堆，引水分流内外两江，在分水地点，做了一个全国闻名的都江堰，调节水流。这个工程灌溉了成都附近十几县的田畴，使成都变成了“天府之国”。这个工程在万难中施工，完成之后，科学地总结了调节水流的原则，在石上刻了“深淘滩，低作堰”6个大字。这个科学的结论颇为后人珍视。当地人民非常热爱这两位伟大的工程师，在都江堰立祠纪念，这便是有名的二郎庙。现在每年四月一日开堰时，都要举行隆重的典礼。

我们的水利工程是服务于农业的，我们的数学发展也是服务于农业的。优秀的中国人民在很早的年代(传说是伏羲氏)，便发明和运用了十进制的数字和“九九”延缓法歌诀。这歌诀一直到现在，还在一字不漏地沿用着。在春秋和秦汉之间，为计算田亩的大小、赋税的多寡和粮食的运输管理，创作了有名的《九章算术》(大概在公元40～50年间)和《周髀算经》(公元前100年间)。在这两本书里，总结了这一时代优秀的中国算学家如张苍(公元前200年)、耿寿昌(公元前50年)、许商、杜忠(公元前20～公元30年)等的天才创造。他们已经运用着单分数、多元一次方程式、二元二次方程式、等差级数等代数问题，和圆周率等于3、直角三角形的勾三股四弦五等几何问题。以后天才的数学家赵君卿，用几何证明了正三角形的勾方加股方等于弦方的有名定律。这个定律的证明，在国外最早的是印度人巴斯卡刺·阿刻雅(1150年)，比赵君卿晚了1000多年。我国的数学家们的圆周率的算法上，也走在世界的前列。汉刘歆(公元前后)算出来的3.1547;张衡(公元78～139年)得“开方十”;刘徽(公元263年)得;3.14。张衡算出的圆周率，比国外早得很多，以后在印度的名数学家罗门加塔(公元600左右)的著作中和亚拉伯算书(公元800年左右)中见到同一的数值。刘徽的圆周率算法是根据将圆周六等分、十二等分、二十四等分等渐近算法算得的，已包含着“内接多边形极限成圆”的进步观念。我国的圆周率算法，到祖冲之(公元429～500年)达到了高峰。祖冲之得到的圆周率是355/113，这个数值在西洋一直到德国人渥脱(1573年)才被发现。祖冲之的儿子祖恒之也是一位优秀的算学家。他用几何的方法，求得圆球体积和直径的正确关系。我国的先进数学家，在代数上也有着辉煌的贡献。如秦九韶所著《数书几章》(1247年)，对于高次方程式之求根法，较西洋鲁飞尼(1804年)及和涅(1819年)的同一发明，早了500多年。朱世杰所著《四元玉鉴》(1303年)关于多元式的理论，及《算学启蒙》(1299年)关于级数论等理论，都是非常卓越的科学贡献。这些算学问题的提出和获得解答，都密切连系着筑堤、作坝、造桥、建筑等重要的实际问题。

我们的祖先为了要保证农事的如期进行，对于历法也非常重视。为了要推算正确的历法，便需详密的星象观测和天文史的记载。我们的历史上有着无数优秀的天文家和历法家，有着无数的发现和观测术的创造。我们祖先的天文历法，一直领先于西洋各国，到16世纪前后哥白尼发明了行星绕日，伽利略发明了望远镜才渐渐落后。但是我们的祖先为人类留下了丰富的科学观测记录，如哈雷彗星之记录，世界最早的是春秋重文公14年(公元前611年)7月《左传》所载的彗星。此后自秦始皇7年起一直到清宣统2年共29次(每76年多出现一次)，每次都有翔实的记载。这个彗星在西洋是哈雷在1682年才发现的。又如日斑的记录，也极详尽，自汉成帝起已有1900多年的记载。这睦记载对于日斑的科学研究，有着非常重要的价值。而在西洋，到17世纪应用望远镜后，才发现这个现象。其他如流星、客星等记录，在人类的天文知识上，也是最丰富和最可靠的记录。

我们的祖先在机械制造方面，也有着非常出色的表现。世界上第一辆车的出现，是在我们所热爱的祖国的土地上。传说禹时奚仲作马车，这是4000年以前的事。诸葛亮在公元231年，为了克服山地小路运粮的困难，而创造了木牛流马，据说就是现在常见的独轮车，俗称江州车子。四川有江州县大概当明诸葛亮在那里制造了这些车子。这些创造远在西洋之先，为我国人民解除了不少辛劳和苦役。我们的造船工程在历史上也有着光辉的成绩。最著名的，如隋代杨素制造的五牙大舰，有五层楼，高30余米，可以容纳800余人。明朝的郑和，通使西洋(公元1405年)，一共造了62艘大船的舰队。每舰长147米，宽60米，容将士4000多人。郑和的使节一直远越印度洋，直抵东非海岸。这些伟大的航海事迹，比哥伦布的时代还早80～90年。

我们的祖先很早便发明了纺织机械。缫车和机杼的创造，大概和蚕业发展同时，最少也有4000年了。以后在不断的改进下，纺织机械便一年比一年进步和复杂。到公元1300年左右，中国的纺织工业已是世界无比。在明末清初的时候，中国的纺织品还是欧洲的主要商品。在这里，我们必需提起一位优秀的女工程师——汉昭帝时(公元前86～公元74年)钜鹿人陈宝光的妻子，她创造了一架织花绫的提花机，一机用120条线，60天便可以织成一匹。这种提花机便是以后许多布机的张本。

我们的祖先在兵工上也有伟大的贡献，大概在12世纪左右发明了火药。金哀宗时，用装放火药的枪，击溃了元兵;又金元在开封交战时，双方都用了火炮;此后在明洪武年间(1368～1398年)，元驸马铁木儿王撒马儿罕在西域一带利用火炮，强盛了一些时候。有些欧洲人在他部下当兵，带了火器回去，才传到了欧洲。

我们的祖先为人类发明了燃料。我们在4000年前便懂得用炭，相传是祝融发明的。前汉书地理志内提到了用煤的事情，那是在公元前200年左右。同时期在现在的陕北延长和甘肃酒泉一带，也发现了可燃的石油。而煤在欧洲的引用，是12世纪以后的事，大概是马可·波罗带回去的知识。天然煤气也是我们在四川叙府首先发现的(秦始皇时代)，当时不知道怎样用它，才可以不发生爆炸的危险。以后在宋人的笔记上，才有用竹管接出煮盐的说法，克服了爆炸的困难。而用天然煤气为燃料的时期，大概在12世纪以前，这和俄国人在巴库地方发现圣火在同一时代，比英国在1668年才开始用以供点灯之用，又早几个世纪了。

我国一直有着丰富的文化典籍，来记载这个伟大民族的成长和发展的历史。在很早的时候，多用竹简，以后用锦帛，但是锦太贵，简太重，终究不是传递文化的最好媒介。一直到东汉蔡伦(公元105年)才克服这种困难，设计用树皮、麻头、破布及鱼网做浆成纸。但是这样传递文化还要互相抄录，并不能普及推广。在隋代(公元593年间)，我们的祖先发明了雕版印刷的技术。这种技术开始通行后，到宋代便改进得非常精美了。大约在宋仁宗时代(1041～1048年间)，天才的毕升发明了活字版印刷。那时用胶泥字或瓦字;以后改用铅字、锡字，元朝王祯开始用木字;明朝弘治年间及清朝康熙年间更用铜字。那时(1662～1721年)，制字排版的方法，已很完美。我们祖先这些天才的发明和创造，都远在世界各国之先。如他国有纸的时期，大约波斯在公元793年，埃及在公元900年，法国在1189年，意大利在1276年，从这些年代和地域的发展来判断，纸是从东方中国传到世界各国的事实，大概是不会错的。西洋的印刷术，亦远在中国的后面，大概西详初有木版书的时期是1418～1440年，和我们差了300～400年，西洋有活字版，是在1763年，又比我们晚了700年。

我们祖国有着丰富的历史遗产，有着光辉无比的科学创造。这些史实，不是几千字所能写得尽、说得完的。就所说的这一些，已足以证明历史上中国的光辉伟大。“中国人民在几千年中经常居于世界文化的前列，只是在近100多年间才落于欧洲人之后。”造成这种落后的原因，不外是资本主义和帝国主义国家对中国的侵略和残酷的压迫，以及反动统治阶级的腐朽无知和助纣为虐。今天，我们已经解放了自己，伟大的中国劳动人民掌握了马克思列宁主义，迅速地了解了自己的力量和智慧。我们骄傲地继承着这笔光辉的遗产。我们热爱着这个有5000年历史的伟大祖国。我们将永远在这片土地上无休止地劳动，不断地创造，来丰富我们光明的前途。

齐国是从西周到春秋战国时期的诸侯国，齐疆土在今山东省东北部。齐国自姜子牙封邦建国以来，煮盐垦田，富甲一方，兵甲数万。传至齐桓公时，齐国是疆域濒临大海的大国，成为了春秋五霸之首。

到了齐康公时期，田和放逐齐康公于临海的海岛上，给了一座城当食邑。后来，田和被周天子封为诸侯，正式成为齐侯，成为战国七雄之一。齐湣王时期，齐国屡屡对外扩张，因侵吞宋国招至五国伐齐，国势大减。公元前221年，王翦率燕地的秦军南下，直扑齐国都城临淄，齐王建不战而降，齐国就此灭亡。

短发显得干脸利落，也十分清爽可爱，但是到了过过度期就十分麻烦，不长不短不仅不好看，还扎脖子，于是很多妹子都在网上搜索该怎么弄发型，下面本网小编带大家来看一下短发怎么扎公主头？

短发怎么扎公主头

1、甜美公主头

和一般单调的公主头比起来，这款微编发的的公主头又更有特别花心思的感觉，不需要其他编发技术，只要会扭转就可以完成，超适合手残女的啊！

Step1：随意绑起一个公主头。

Step2：在耳上抓出两束头发做扭转。

Step3：绕过原先的公主头马尾，并将发尾藏在马尾后方。

Step4：稍微拉出线条感。

2、这款看起来超高难度的公主头编发，其实也是零技巧，但建议想要绑这样造型的女孩们，可以先将头发稍微用出一些卷度，效果会更好喔~

Step1：大约在头部一半的高度绑出三撮发束(中间发束的发量较两侧多)。

Step2：将绑好的发束戳出一个洞，并将发尾穿过洞。

Step3：头发拉松做最后微调。

Step4：夹上发饰就完成啦！

披头发和扎头发怎么选择

1、方脸或脸大

如果是脸比较大或者方脸的女生，建议你还是披着头发好看一点，因为这种类型的脸一般线条比较明显，把头发扎起来的话将突出你的五官缺点。所以披散自己的头发可能会比较好，而且还可以显得自己很有女人味。

2、个子娇小或脖子偏短

如果是本身个子比较娇小或是脖子有点偏短的妹子，你把头发扎起来更好看哦。你可以扎个高马尾或是扎个丸子头之类的，既能显得高一点，又能显得脖子长一点，若是披着头发则会显得脖子短，整个人看上去就会很没精神。

3、额头饱满

一个漂亮的额头应该是额头和太阳穴都很饱满，线条流畅，这样就很适合把头发都蓬松地扎起来，扎个高高的马尾辫露出好看的额头，或是在额头旁留一些碎发，也能很好的修饰脸型，而露出额头既能显得清爽也能显得精神。

没刘海怎么扎发好看

1、高尾麻花辫。这款造型除了拥有高马尾的所特有的活力感之外，还增添了几分精致俏皮。前额再添点绒毛或者碎发之类的，会显得更加的洋气。

2、麻花辫。不管是双麻花辫，还是单麻花辫，都能凸显妹子的乖巧可爱，搭配好衣服，看起来不仅清爽，还会意外的有减龄效果。

3、高马尾。无刘海的妹子梳高马尾，其实会更加的阳光开朗，不管是直发还是卷发，都能显得青春有活力，两侧留出一点碎发，会显得很仙哦~

4、丸子头。不管是半丸子头还是全丸子头，无刘海的妹子都可以尝试，将自己饱满的额头露出来，清爽又舒服，没有刘海的那种压抑感。

5、发夹装饰。短发的妹子，可以将前面的头发包括刘海，一起束在后方或者左右两侧，看起来会很甜美，满屏的少女气息，很小清新哦！好看的发型肯定需要好看的发饰来搭配啊。

简单韩式扎发

韩式绑扎发型一

中短发蓬松感的处理显得十分有精致感，韩国时下很流行的苹果头扎发就是不错的选择哦，对于少女们来说十分的清新自然。

韩式绑扎发型二

冬季的时候为了妨止累赘沉闷个性的高马尾就成了不二的选择，蓬松的中长发烫发时尚的染发，一款不单调的马尾辫就搞定了整个冬季的时尚感。

韩式绑扎发型三

中短发怎么扎头发好看呢？不少妹子表示不知道怎么处理中短发，其实这种内扣的双马尾就不错，加上空气刘海的点缀帽子也可以的哦。

韩式绑扎发型四

这一款俏皮的半扎发发型的设计，时尚的中长发烫发加上清爽的露额发型勾勒出无比的时尚感来，完美的凸显出小脸的时尚感来。

韩式绑扎发型五

时尚的双麻花弱编发盘发加上双花苞头盘发的扎发，帅气的棒球帽完美的勾勒出时尚感来，整个造型优雅十分。

韩式绑扎发型六

当然了时尚的丸子头扎发发型就是不错的选择哦！清爽的露额发型的处理加上小小的俏皮的扎发颇为灵动吸睛。

韩式绑扎发型七

灯笼辫应该如何处理呢，空气刘海的点缀当然是少不了的，然后用彩色的一次性皮筋扎好，加上帽子满分少女风。

情侣在恋爱期间，肯定都会给对方起很多有爱的称呼，这样更能显示出两人之间感情的甜蜜，而且也可以增加亲密度，那么情侣之间有哪些有爱的称呼呢？

情侣之间怎么称呼比较好

1、直接喊名字

恋爱后，恋人间最常用的称呼就是直接喊名字，如果名字是三个字，常常会把姓隐去。这种称呼是没有问题的，但是总觉得缺少一点情趣，有点太老套了。你想啊!所有知道你名字的人都这样喊，所以如果恋人之间也这样喊，就会缺少恋爱的感觉，搞得两个人有点生分。虽然这样的称呼彼此不会在意，但你可以适当尝试下其他称呼，说不定会有更适合彼此的，比如下面几种。

2、喊亲爱的

恋人之间用“亲爱的”来称呼对方，往往是情到深处自发的一种称呼，是两个人之间的默契。在某些人眼中，这种称呼可能很别扭，但是喜欢这种称呼的恋人会很喜欢，因为在他们心中，这三个字就代表自己在对放心中的位置。不管恋人之间说什么话，只要开头加个“亲爱的”，就会为谈话带上温馨的基调，彼此会认真听对方讲话。不过也有人对这种称呼不适应，觉得喊不出口。如果是这样，那就不要刻意勉强自己。

3、喊老公老婆

“老公老婆”在以前是结婚后夫妻常用的称呼，而现在已经普及到了恋人之间。有些恋人，从刚开始确定关系时，就以老公老婆互称。爱情中能用这种称呼的，往往两个人爱得比较深，而且两个人都是开朗的性格，不会去在意别人的看法。这很好理解，你要让两个一本正经的情侣去含对方“老公老婆”，他们做不到，因为跨不过内心的障碍，说不出口。

4、喊昵称

在第一点时我们说了，恋人间直接喊名字会显得生分，而又想喊名字又想避免生分的称呼，就是喊昵称。从这点来说，每个恋爱的人都很可爱，为了让对方感觉到亲切，会把TA的名字简化再简化，有时候是一个字，比如，“静，涛!”有时候是叠音字，比如，“琪琪，壮壮。”有时候是儿化音，比如，“可儿，超儿。”何种昵称化的称呼带着可爱和亲昵的成分，是很多恋人都能做到的，而且很喜欢。

5、喊绰号

有些恋人觉得喊对方昵称不过瘾，那就会互相起个绰号，从此用绰号称呼对方。用绰号称呼对方的好处在于，既能用这种方式表达爱，又能让爱情与众不同，尤其是一些男女反差比较大的绰号，比如男人给女人起了个男性的绰号，女人给男人起了个女性的绰号，这个过程其实就是一种情趣。有一点需要注意的是，起绰号可以，但不要乱起，对方不喜欢的不要瞎喊。

情侣之间怎么称呼对方更甜蜜

1、称呼名字里的某一个字

称呼，是情侣之间表达爱，最简单也是最深情的方式。而情侣之间，把名字中的一个字，做为称呼的，也可以说是很常见却又不失特别的了。这样的称呼虽然没有那么新颖，但在两人心中，也是“独一无二”，充满甜蜜的。

不管是在家里，还是在外面，或者是有很多熟人的场合，称呼一个字，既能显出两人间的亲密关系，又不会尴尬也不伤大雅。那么，为什么说叫一个字，就能说明两人深爱着对方呢?

其实，爱称为一个字，一是能证明两人彼此已经互相熟悉、互相依靠;二是代表着彼此对彼此的信任、宠爱以及依靠。试想，两个没那么相爱的人，称呼对方时只叫对方一个字，恐怕除了尴尬还是尴尬了吧。

2、老太婆、老头子

可能有人会说，谁会叫老太婆、老头子呢，把对方称呼得这么老。但其实，会这样互相称呼的情侣还不少，而这恰恰也从侧面，证明了两个人深爱着对方，两人的感情非常之稳固。

一声老太婆、老头子，不管是开玩笑的，还是认真的把它作为称呼，似乎都能从中看到跨越了年龄，历经了岁月，依然携手走在落日余晖下的两个人。

这一声称呼，是想要和对方白头到老的美好愿望，是彼此暗自许下的美好约定，也是对彼此感情更进一个阶段的殷切期盼。如果两个人并没有爱得那么深刻，怕是连未来的构想里都没有对方吧，更别说定下这种要一起到老的称呼了。

3、宝贝

“我的宝贝宝贝，给你一点甜甜，让你今夜很好眠......捏捏你的笑脸，让你喜欢整个明天”。当你听到这首歌的时候，是不是觉得整个世界，都变得甜蜜起来了，感觉似乎周围的一切，都开始向外冒着粉红色的泡泡。

“宝贝”这个称呼，其实在很多情侣中都非常常用，而这个也通常在热恋期比较常使用。一声宝贝，叫出的是对你的宠爱，对你的心疼。在你们彼此的眼中，你们是最耀眼的，想每时每刻都把你当做孩子一样来疼爱，想把全世界最美好的东西，都放在你的面前。

情侣之间常见搞笑称呼

1二狗子

情侣之间的称呼可谓是百无禁忌，只要两个人感情深，不理论叫什么名字都洋溢着恋爱的味道。对于狗有着偏爱的中国人，给心爱的人起爱称的时候，自然少不了这个字，所以很多情侣都会称呼对方为“二狗子”，有些则是称呼为“二哈”，可能就是因为二哈蠢萌的性格，所以反而有一种浓浓宠爱的感觉。

2死胖子

只要感情深，即便很多讽刺的词语，情侣叫起来反而更显得关系牢固。比如很多女生都喜欢称呼自己胖胖的男朋友为“死胖子”，听起来像是骂人，事实上却是在秀恩爱，这样深厚的感情真是让人羡慕，不过要是男人这么称呼自己的女朋友，估计少不了家法处置。

3狗蛋儿

都说起个贱名好养活，也许是受到这句话的启发，很多情侣之间的爱称也是非常的接地气，比如“狗蛋儿”、“狗儿”、“铁柱”。这样的名字叫起来虽然土得掉渣，但是颇有一种大俗既是大雅的感觉。

男生对你爱称的含义

1、猪猪、胖子

真正爱你的男人不会嫌弃你吃的多，也不会让你减肥伤害身体，他很矛盾，一方面想带你吃所有美食，另一方面又怕你因为自己胖了不开心，节食减肥绝对是他们不允许的，他们只能通过说自己就喜欢胖子之类的话来安慰你让你放心，他叫你猪、胖子只是因为他真的很爱你。

2、小笨蛋、傻瓜

女人通常是迷迷糊糊的，尤其是有所依赖后，更是不断清空大脑，什么都懒得考虑，所以恋爱中的女人智商真的是负数。男人都喜欢让自己有保护欲的女人，你的傻、你的蠢都是他们宠出来的，他们对你的天真和傻气常常感到哭笑不得，所以经常喊你傻瓜、笨蛋，虽然听起来是贬义词，但其实证明了他很宠你很爱你。

3、宝宝、甜心

在爱情中被宠的女人是可以在她幸福的脸庞上看出来的，在男人眼中，自己的女人永远长不大，也希望她永远别长大，能够永远依赖自己离不开自己，他叫你宝宝，因为他想把你当做他的宝贝，捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，想要一辈子小心翼翼呵护你。

4、亲爱的、宝贝

浪漫的男人会这么称呼自己的另一半，在他看来，这种称呼浪漫而又高雅，体现了他对你的无比尊重与爱护，而且这个称呼可以是两人对彼此共同的称呼，有一种甜蜜的默契。

5、丫头

男人总是生而强大，他们虽然有时候很幼稚，但是一旦他们有了爱人，就想用所有的力量呵护自己所爱，这样如兄如父般的疼爱让他们将本就弱小的女人变得更加天真，他们把你视作他的女儿一样，希望你可以永远长不大，永远需要他，永远被他宠爱着，所以，叫你丫头只是希望你永远也长不大。

6、老婆、媳妇

男人喜欢称呼自己的女朋友媳妇或者老婆，也很喜欢对方叫自己老公，因为他很爱你，他想告诉全世界，你不仅现在是他的，未来也是他的，他想和你余生一起走。他们的占有欲在这个称呼上表现的淋漓尽致，他们也想通过这个称呼告诉那些“疑似”竞争者们，你只能是他的。