古代最美的美女实用20篇

在我国历史上汉朝之前，人们对于女性的注重点只在面部。到了魏晋时期，才逐渐开始着重于装饰了。魏文帝非常喜欢打扮华丽，并会切将头发盘城蝉翼形状的妃子。到了唐朝，中国历史上最开放的封建王朝，容许坦胸露背，所崇尚的你不行体态美是额宽、脸圆、体型丰满。在唐朝之后就没有定论，到了宋朝之后大致就以观音菩萨的本貌作为了审美标准。

娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛;细腰雪肤：虽然杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细;莲步小袜：莲步是指缠过的小脚，小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态......

当然，除了这些，则是拥有一双明亮的双眸，大大的双眼皮则成了现代女性的审美。

特别是网红时代的到来，各种双眼皮，欧式眼，锥子脸，可以说，充斥着人们的眼球，也成为很多年轻女生不断追求的美丽容颜。为了让自己能够拥有一对双眼皮，现代的女性们有的化妆，有的美容，甚至，还有整形手术，总之，就是必须要拥有它。

但是，当我们翻阅古代画卷，看到历代仕女图中美女容貌的时候，却会发现一个有趣的现象：那时候的美女，清一色都是单眼皮。单眼皮一般来讲在蒙古人中居多，主要是因为其上眼睑的脂肪堆积较多，容易覆盖眼睑，所以，就形成了单眼皮。

那么，这么看来，难道说中国古代的汉人都是蒙古人种?

中国历史悠久，所以，说起“古代”二字也不能一概而论，要看具体什么时候。比如说：在秦汉时期，汉族人的血统还是比较纯正的，这些可以从出土的兵马俑中得到证实。去过西安，看过秦俑的人，都应该知道，秦俑的人物造型，其面部的特征还是比较明显的，都是宽脸、扁鼻、丹凤眼，这些都是属于蒙古人种的特点。

可是，到了晋室东渡以后，汉族的遗传特征就逐渐发生了变化，变得不再那么“纯粹”了。在魏晋南北朝时期，北方的游牧民族开始对中原地区进行侵犯，并由此带来了大量的异族血统，使得汉族被同化。之后，在唐朝时期实现了民族大融合，不同民族之间的通婚，给汉族的遗传基因带来了“重大外力干扰”，也让汉族人的血统发生了变化。

自此，传统的审美观被改变了。

其实，在中国古代的肖像画作当中，也不是没有双眼皮人物的，无论男女的画像，都出现过双眼皮。但是，在历代的仕女图中，美女的形象却不约而同地、无一例外地都是单眼皮。

那么，这又是为什么呢?

其实，道理也非常简单，因为，无论在何时的人物画像作品中，肖像画都讲究以事实为依据，也就是说：画人像，需要忠于人物本身的实际特点，但是，这一要求在绘制仕女图的时候，却没有特别的限制，而且，这些仕女图多为艺术创作，非真实的人物勾勒，所以，这些作品在创作的过程中，主要则依据约定俗成的大众审美来进行创作的。

也就是说，作者所画的都是自己心目中的美人形象。

随着社会的变迁，朝代的更迭，使得人们对于美有了不同的认识，人们的审美观也与历代不同。比如：在唐朝时期，人们喜欢圆润、丰肥，而到了明清时期，人们又对纤弱轻柔之感甚是喜爱。所谓环肥燕瘦，各有所爱，但在中国古代，人们对于丹凤眼却是一直情有独钟。

细长的凤眼和单眼皮，成为了历代人们心目中的美艳标志，这也就使得，在中国的古代绘画作品中，绝大多数美女都是单眼皮。从现存最古老的《女史箴图》，到清末民初的各种作品，哪怕是到了后来的抗战时期，中国人对于单眼皮、细长凤眼的喜爱，也从来没有改变过。

古时候的各类仕女图当中，出现了清一色的丹凤眼，在晋朝和唐朝时期，可能是真实存在的。之所以这么说，是因为之前也提到了汉人人种的问题，而且，创作的作品，很多时候也是一种现实的写照。举目所见，如果当时周围无论男女都是单眼皮，画师们也不可能画出其他容貌来，就像西方的画家肯定不会把西方人画成单眼皮一样。

但是，到了宋朝以后，把美人画成单眼皮却成为了一种约定俗成的惯例。这种惯例程序的形成，或许是因为多年来北方作为文化中心的缘故，使得人们的审美观也受到了影响，或者说，是受到了制约。总而言之，中国人的审美，在没有受到西方审美观影响之前，人们对于美的定义是有着自己的标准的，这个标准跟现代是有所不同的。

这种标准，是中国人经过历代的发展演变而来的，是属于自家的标准。但是，这个标准在抗战前后，因为西方文化的影响，而被彻底颠覆了，这样的颠覆在对于人物的刻画上非常明显。在“百年版画海报精品展”当中，曾经展出过“月份牌画”，这是一种开始于二十世纪上海的艺术作品，是一种以西方绘画技法进行描绘的，用于广告宣传的仕女图画。

在早期的月份图画当中，所画的美女，她们的体态都比较纤细，而且，眼睛的形状也多为细长的凤眼，单眼皮居多。但是，到了后期，这些广告图画中的美女形象则逐渐发生了变化，体型也变得更加健美，眼型也从原来的丹凤眼变成了双眼皮，大眼睛，可以说，这样的转变轨迹是非常清晰的，也是非常明显的。

古人眼中的美女,究竟长什么样?

肌肤如凝脂，手如柔荑，螓首蛾眉，具备这些特点才是大家心目中的美人，另外也需要保持头发乌黑亮丽。

1.肤：凝脂

这其实就是形容洁白柔润的肌肤用来形容美女的美，这也是一个主要的标准。肌肤仅仅是白这是不够的，最好是白里透红，最好是有一种粉红色，这才是出水芙蓉，桃花含露。两种颜色结合在一起，就能够达到一种白里透红的感觉，不仅美的让人窒息，而且也非常的健康。

2.手

手如柔荑，美目盼兮。这其实就是大家评判美女的一个标准，不仅比较纤细，而且还会散发着淡淡的香气，会拥有着洁白光滑的特点，这样的手相对来说就能够符合古时候的审美观点。用手指去比喻削好的葱白，这还是经典的，会拥有着异曲同工之处，会让人觉得特别的绝妙。

3.脸

螓首蛾眉。螓首是指一种小虫，但是这种小虫其实也会拥有着丰满以及光洁的前额，这就是古代的一个脸型标准。满月相对会比较受到大家欢迎，是指圆圆的脸蛋，白白的脸盘就好像是满月，一般拥有丰满的一点，而且也非常的富态，同时也会充满着神采。脸蛋上的酒窝有时候被称之为梨窝，一张标准的瓜子脸再配上梨涡浅笑之后，也同样会让大家增添一些妩媚感，这可能也是美女的标志。

当然美女每一个朝代都会有所区别，在进入到唐朝时，主要就是以胖为美这一点可能也给大家留下了一些完全不一样的印象，不知道大家在看到之后会有什么样的一些想法呢？

杨玉环、貂蝉，来自于山西，西施来自于浙江、而王昭君来自于湖北。这四大美女有着闭月羞花之貌以及沉鱼落雁之容。大家并不了解，这是有一些精彩的故事组合在一起，形成了历史典故。

西施浣纱

所讲述的是春秋战国时期的故事，在越火会有一个被称之为西施的美女，一直都在河边浣纱，鱼在看见之后居然忘记了游泳，这么直接沉入到河底。贵妃醉酒也是一个非常有趣的故事，当时的杨玉环就会受到唐明皇的荣宠。本来是相约去赴筵，可没有想到他早就已经来到西宫，一时之间羞辱交加，马上让很多的人为自己倒酒，最终喝醉酒。

昭君出塞

事情发生在公元前五四年。南匈奴决定向汉朝俯首称臣，但没有这么简单，要求元帝给自己送一些宫女。此时选择王昭君，可以给匈奴带去兴旺和平以及安宁，后来在西汉的控制之下，能有效控制整个匈奴全境。有人根据这一个故事创造出一些电视剧作品、戏剧、琵琶曲、诗歌，更是让大家看到了整个故事的真相。

貂蝉拜月

貂蝉原本只不过是一位歌女，但有着倾国倾城之貌，国色天香。王允在看到董卓夺取东汉皇朝之后，马上设下连环计。暗地里面先把貂蝉送给吕布，接着又送给董卓。这能让两人之间发生矛盾，其实这两人虽然都有实力，可全部都是好色之徒，在接下来一段时间貂蝉就会在两个人之间不停的周旋。一边留在董卓的身边，一边又不停的暗示吕布，把这两个人全部都撩拨的神魂颠倒，最终才让两人之间关系破裂。

每个人都是爱美的，古代人和我们现代人一样。古代人没有我们现在的各种各样的护肤品，但是我们从一些书籍中知道，古代有很多的美女，他们的皮肤比我们现代人的皮肤要细腻嫩白很多，那么，他们是怎么样进行美容养颜的呢？她们保养皮肤的秘诀是什么呢？下面小编为大家介绍介绍古代美女纯天然的美容养颜方吧。

古代美女的天然养颜方

虽然在古代没有现代的一些护肤品和化妆品，但是古代人有她们自己独特的一套养颜秘方。古代有四大美女，更是有很多的大家闺秀和小家碧玉。她们的美容养颜方法要比我们现在的护肤品安全有效的多。我们也来学习学习她们纯天然的保养皮肤的方法吧，希望也可以改善你的肌肤问题，做一个现代美人。

1、国色天香法

此法可以让你红颜如奇葩仙卉，身体又有奇香缕缕不散。用甘松、山奈、香薷、白芨、白芷、防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡用来擦身，很快会产生上述效果。

2、肌肤细腻法

每天洗脸后，用鸡蛋清涂面部或其他部位的肌肤，再用手巾揩净，坚持一个月，效果显着。或者，每天将黄酒1升放入洗澡水中，连洗两个星期，肌肤自然变得细腻无比，若能用美玉摩擦更妙。

3、返老还童法

这个药方是将黄柏皮、木瓜根一起研磨成为粉状，再在其中加入枣仁搅拌均匀，做成糊状，在每天洗脸的时候涂在脸上，能够让我们的皮肤更加细腻光滑，白里透红。这个方法是纯天然的中医药方，不会伤害我们的皮肤细胞组织，完全没有副作用。

4、消除汗斑术

用硼砂5两，老姜两片研成末，水调匀，连擦患处，数天便可见效。

5、拔毛不痛法

将糖放在陶器中，再将炭灰混合研成细末涂到需要拔毛的部位，毛发自然脱落，没有痛感。

6、鸡蛋美容法

将脸洗净，取鸡蛋1/4的蛋清和蛋黄均匀涂在脸上，动作要快，15分钟内不说笑，让皮肤收敛，然后用温水洗净并擦上润肤液。20至30岁每周2次，30岁以上每周3次，蛋清适用于皮肤中性、油性;蛋黄适用于皮肤干涩无光泽，有细小皱纹者。

7、去除面部黑斑法

在一斤米汤水加入一块苦枥子树皮，再加入一个鸡蛋清搅拌均匀，然后煮开晾凉。每天早上用它来洗脸，能够去除脸上的黑斑，几天就可以清理干净了。

8、除脸上黑痣法

用鲜石灰、纯碱各10克加少许酒精调匀，每天涂1次，7天后黑痣消失。

9、西施沐浴秘术

用猪苓香、威录仙、茅霍香、香草、干荷叶各2两，再用甘草、白芷各半斤，研碎，拿3～5两装入疏布袋中，会同前面的药品一起煎水，在无风的地方每日洗1次，经过1个月以后，肌肤就会变得芳香润泽，妍丽多娇。这不但对闺中人有益，而且还可以治疗恶疾。

10、黑牙返白秘方

用沉香、麝香各5分，细辛、升麻、蒿本、藿香叶、甘松、白芷各1钱2分，石膏、寒水石各1两，混在一起捣成粉末，早晚用来擦牙，半月之后，各种病牙自然变好，黑牙、黄牙变得洁白无比。经常使用以上药方，到90岁，牙齿还可以保持完好无损。

11、黄牙变白秘方

用等分的食盐和苏打，加水少许混合成牙膏状，用此膏刷牙，每周1至2次。长期使用可使黄牙变白。

12、内外治粉刺法

外用法：用密陀僧三成粉未，混合人乳，每天晚上睡前擦脸部，次日清晨洗去。坚持一个月左右，粉刺即能根治。

内治法：(1)石膏10克，熟地、杭白菊各9克，知母、牛膝各4、5克，水煎服。(2)桃仁12克，桂枝10克，茯苓10克，甘草6克，赤芍10克，丹皮10克，水煎服。

古代美女常用的8个美容秘方

1、嫩肤去皱橘皮水

橘皮内含多种维他命及有机酸，可用以营养滋润皮肤，有明显的抗皱作用。常用橘子皮浸水洗脸，美容效果非常好。

2、去皱膏

用蜂蜜、白糖和牛奶各适量调为膏，每日早上或晚上涂于面部，保留10～20分钟后，再用清水洗去。常常使用可以减少或消除面部皱纹，并有润肤增白的作用。

3、悦泽面容方

取冬瓜仁250克，桃花2O0克，白杨树皮(去外面粗皮)100克，阴干研为细末，每日饭后服1克，日服3次。要想使脸面白一些可增加冬瓜仁剂量;要红一些则增加桃花剂量。据东晋着名医药学家葛洪介绍，服用3O天后颜面变白，50天

4、菟丝子治面疮痘痘方

茧丝子苗绞汁涂于患处，每日3～5次，连续涂抹至痘痘消失止。

5、苦瓜除青春痘方

苦瓜洗净挤汁加冰糖适量饮用。外用苦瓜汁擦患处。连用数日后，即可去除青春痘。

6、添容丸

清初名医陈士锋应用古验方治疗痘痘效果非常好。此方为轻粉、黄芩、防风各、白芷和白附子等量，共研为细末，用蜂蜜调好，做成丸子。每日洗脸后，用以擦面。本方也能治疗各种皮肤病，使容颜美好。

7、天门冬美容方

天门冬是常用中药，《本草纲目》云：“煮食之，令人肌体滑泽白皙，除身上一切恶气不洁之疾。”还记载了诸多服食方法，其中有一方云：“用天门冬十斤，杏仁一斤，捣末，蜜渍。每服方寸匕。”用天门冬外敷，可起到“面黑令白”的作用。用天门冬晒干捣为未，同蜜捣作丸，每日用之洗面，使用不到1月后。皮肤就可变得洁白、细嫩。

8、鸡蛋清面膜

用3牧鸡蛋放白酒中浸泡28天后，每晚取蛋清敷面，可以使颜面变白如雪。此方简便易行，美容效果显着。

古代女人的护肤养颜美白秘方

美容的容颜总是容颜获得瞩目的目光，现代人们都通过保养品，化妆品来保养皮肤，那么在古代没有这些保养品的时候，她们是如何来滋养肌肤的呢？那今天就让我们来揭秘古代那些美女的养眼护肤方法吧。以下六大美容秘方，让你拥有能白，红润肌肤。

永和公主澡豆方

取白芨、白蔹、白术、白茯苓、白附子、鹿角胶各90克，白芷60克，桃仁、杏仁各50克，沉香30克，皂荚5个。先将米泔水2000毫升煎沸片刻，投入鹿角胶使之融化，再加入糯米200克，煮成粥，将此粥摊薄晒干后，同诸药共研为细末，与大豆粉500克合匀;另用蜂蜜、白酒各60毫升，加热后拌入药末中，晒干后再加入麝香1.5克拌匀，密封贮存，用时取少量敷面片刻，然后共洗颈、手等需要呵护的部位。

此方出自北宋官方所编撰的《太平圣惠方》一书，为宋太宗时永和公主保养皮肤的澡豆(类似于今天的润肤霜类)，常用能使皮肤白嫩光润细腻。

张贵妃面膏

取新生鸡蛋一只，壳上开一小孔，去黄留清，装入朱砂细末20克;用蜡封孔后与其它鸡蛋一起让母鸡孵化，待其它蛋孵化出来后即可取用，每次洗脸后取少许涂面。

张贵妃即陈后主的宠妃张丽华，这是她使用的面膏秘方。古医籍《肘后方》称其可以“令面白如玉，光润照人…”

天后泽面方

于端午节曰采益母草全草，去土晒干，研细过筛，加适量面粉与水调和，捏丸如鸡蛋大，再晒干;然后置药于黄泥炉灶(四壁各开一小孔)中间，炉顶灶底铺炭，先以猛之烧15分钟，后改微火，煨至药丸呈乳白色(约2小时)，取出凉透，放瓷钵内研筛多次，越细越好;再以此药末300克，加滑石粉30克、胭脂3克调匀，收贮在干燥器皿中。每曰早晚取少许药粉，加水湿透敷面后洗净。

此方是武则天曰常所用的美容方，具有皴皱、泽面驻颜之功效。

太平公主面药

农历三月三采桃花，阴干研细末;七月初取乌骨鸡血，与桃花末调和成糊状即可，用时取适量敷面及其他部位。

太平公主是女皇武则天最宠爱的女儿，此方是她用来美容的面药，不仅可以滋养皮肤，促进其新陈代谢而令“面白脱如雪，身光白如素”，而且还能防治某些皮肤病(如白癜风等)。

杨太真红玉膏

用去皮杏仁、滑石、轻粉各等份，研为细末;放甑内蒸过后，加入少许冰片、麝香，与鸡蛋清调合即成。于每曰早晚洗面后，取少许涂擦颜面。

杨太真即是唐明皇的贵妃杨玉环。红玉膏是为她增色的秘方。《鲁府禁方》称其有洁净润泽皮肤，通利血络毛窍，“令面红润悦泽，旬曰后色如红玉”之功效。

金国宫女八白散

白丁香、白蒺藜、白僵蚕、白芨、白丑各90克，白附子、白茯苓各15克，皂角(去皮、弦)三个，绿豆少许，共研为极细粉末备用。于每次洗脸时取适量敷面后以水洗之，即可。

这是金国章宗时宫女的洗面美容方。《必用全书》上说它有使皮肤洁净润泽之功效，并可防止粉刺、雀斑、色素沉着及皮肤搔痒等症。

抗衰老养颜食谱结合吃出美人无需化妆

现代的MM们通过各种美白、淡斑、祛痘的护肤品，在加上出神入化的化妆技术，才能打造出无暇亮白的容颜。可是，在古代，没有这些瓶瓶罐罐的护肤品，没有高超的化妆技术，可依然有四大美人、国色天香。那她们到底是靠什么来保养？靠什么来维持这美丽容颜呢？

古代美人的鲜花养颜食谱

茉莉花食谱

茉莉花可以舒胆明目，清凉解毒。明《饮馔服食笺》记载：“茉莉花嫩叶采摘洗净，同豆腐熬食，绝品”。茉莉花的香气可上透头顶，下去小腹，解除胸中一切陈腐之气，对精神也有轻度镇定作用，做菜时放上一小撮，便清香宜人。

紫藤花食谱

紫藤花的鲜花瓣用糖浸渍制饼，就成了北京着名的糕点“藤萝饼”。齐云山上住着道士和他们的家人，把花采下晒干，食用时再用清水发开洗净，把腊肉切成薄片覆盖花上，上锅蒸熟，春天的味道就这样整整保留一年。

玉兰花食谱

早春，白玉兰满树白玉似的香花，仿佛阳春白雪;白玉兰的花瓣肥厚且大，若用湿面粉裹着它和豆沙放在油锅中炸，香甜可口，这就是驰名中外的“玉兰片”。“玉兰片”香甜又脆，十分可口，据说还有解毒镇痛之功能。

玫瑰食谱

玫瑰花瓣单吃起来微微的甜又带少许苦味。玫瑰花用糖渍了就是着名的玫瑰糖糕，用它可做各种甜食馅的配料，其味香甜可口。红玫瑰花可与鸡腿菌、鲜笋、喇叭菌等一起炖汤，是冬季的滋补佳品。

杜鹃花食谱

花色洁白、花冠大而肉质的大白花杜鹃，煮汤或与蚕豆、咸肉、火腿等煮食或炒食，是白族用以待客、婚嫁娶丧筵席的材料。杜鹃花含有氨基酸和维生素，有润肺清喉、益气宁神、调和经血、强健大脑神经的功效。

桃花食谱

桃花是一种天然的润肤品。《太清方》中写道：“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色。”阳春三月桃花盛开，此时采摘下桃花瓣阴干，放入粥内，常服可添娇色。

桂花食谱

《本草纲目》中记载，桂花“能养精神，和颜色久服轻身不老，面生光华”。桂花自古以来就是重要的香料，桂花糖渍香甜可口，有让人愉悦的气味。可以用桂花做桂花汤圆、桂花月饼、桂花全鸭、桂花干贝等。

荷花食谱

在中式点心中常被用作香料或者馅料，在荷花盛开的时节，采其花瓣阴干煮成荷花粥，能使面色红润，容光焕发，皮肤光滑细腻，最补女人。北京旧鼓楼大街有一家云南菜叫做“凤凰竹”，这个馆子就是做“有机菜”的，其中有一道菜是“炸荷花”，做法与名菜炸玉兰类似。

结语：看完这篇文章，相信我们对于古代为什么会有那么的美女，古代美女的皮肤为什么那么好有了一个很好的了解了吧。她们没有使用我们现在的化妆品，化妆品里的成分非常复杂，对我们肌肤都会产生一定的副作用。而古代美人她们的养颜秘方都是纯天然的中草药和鲜花食物，这样在美容养颜的同时还能够吃出一个健康的身体。

杨玉环

“红玉膏”能使杨贵妃容颜不老，而“香汤”(也就是温泉)则是杨贵妃全身肌肤冰肌玉骨的美容秘书。坊间有传，杨贵妃除了爱泡温泉外，还喜欢在沐浴时加入牛奶，保持全身肌肤柔嫩。

现代人要享受温泉护肤、牛奶浴等大可不必像古代人那样繁锁。使用含有该成份的护肤、护理品，也是个相当不错的选择。

成分相似的护肤品：薇姿温泉矿物保湿霜，含法国温泉矿物成份;雅芳牛奶沐浴露，含牛乳成分，让全身肌肤喝上牛奶。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”白居易诗中讲的就是四大美人之一杨玉环。

杨贵妃之所以冰肌玉骨、貌美如花，除了因为她“天生丽质”之外，还与她善于运用各种养颜术，不无关系。当中最为出名的莫过于以她为名的美容秘方“杨太真红玉膏”，而红玉膏的主要成分就是杏仁。

杏仁蜂蜜水敷脸

在温水中加放一勺杏仁油、一勺蜂蜜，拌匀，放入柔软棉质的小毛巾，让它吸满水分后，趁温热敷在脸上，直到湿度降低，重复浸温水、敷脸的步骤数次，让皮肤做到简单的桑拿。杏仁油和蜂蜜能使皮肤软化，变得柔滑，温热感有助于舒缓皮肤，以便让皮肤更好地吸收后用的护肤品。

武则天

武则天另一个美容方，是御医张文仲给武则天开的，叫“常敷面脂”(相当于我们今天使用的面膜)。面脂在唐代很为流行。当时的面脂全部用天然的药材制成的，主要成分有细辛、葳蕤、黄芪、白附子、山药、辛夷、川芎、白芷、瓜蒌、木蓝皮，再加猪油炼成的。

成分相似的护肤品：佰草集新七白系列，主要成分为白术、白茯苓、白芍、白芨等七种中草药美白成分。

武则天是中国历史上第一个女皇，而且是一个活了81岁的长寿女皇，武则天是非常讲究保养的人，御医们也为她的皮肤护理开出了很多美容秘方，其中最有名的有两个。一个是“益母草泽面方”(又名“神仙玉女粉”)。

益母草是妇科良药益母草是妇科的良药，既可内服，也可外用。外用敷面可以美白肤色、祛斑、皱纹;内服有调经、止痛经的功效。益母草膏及益母草软胶囊都是今天常用的益生保健品，服用起来很方便，使用之前请先咨询中医师。

吕后

中国历史上三位女皇中最早的一位，汉高祖刘邦的皇后吕雉。

有传在楚汉时期，吕后的日子虽然并不好过，但尽管如此，吕后已经非常爱吃银耳(又名白木耳)。刘邦一统天下后，虽然有更多名贵的滋补品可供吕后享用，但吕后却依然喜欢食用银耳，她每天起床都必吃银耳羹作为早膳，

银耳性味甘，平，质优品称为“雪耳”，银耳富有天然特性胶质，加上它的滋阴作用，长期服用可以润肤，并有祛除脸部黄褐斑、雀斑的功效。银耳是和种含膳食纤维的减肥食品，它的膳食纤维可助胃肠蠕动，减少脂肪吸收。很多爱美的女仕对“银耳”呢称为“平民燕窝”。

银耳的价格经济，吃用方便，吃用前用水泡开，和冰糖、莲子或木瓜等慢火炖至银耳酥烂起胶，汤汁变浓稠即可。

太平公主

太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。

农历三月三采桃花，阴干研细末;七月初取乌骨鸡血，与桃花末调和成糊状即可，用时取适量敷面及其他部位。太平公主是女皇武则天最宠爱的女儿，此方是她用来美容的面药，不仅可以滋养皮肤，促进其新陈代谢而令“面白脱如雪，身光白如素”，而且还能防治某些皮肤病(如白癜风等)。

乌鸡又称乌骨鸡，在唐朝，乌鸡被当作丹药(maifengdanyao)的主要成分来治疗所有妇科疾病。明朝着名的说道泰和乌鸡是妇科病的滋补及滋养品。现今药店里，“乌鸡白凤丸”依然畅销。

永和公主

永和公主是唐肃宗的女儿，有古代的“美容大王”之称。她一心研究美容养颜，并给后世留下了两个护肤的秘方。

第一个是洗面的，第二个是洗澡的。收在宋代的《太平圣惠方》里。

洗面的。是用鸡骨香90克，白芷、川芎、瓜萎仁各150克，皂荚300克，大豆、赤小豆各250克，研磨筛尽，去筋去皮，制成药粉。洗脸时当洁面粉用，早晚各用一次。

皂荚、豆粉、瓜萎仁可以清洁皮肤，除角质;川芎、白芷都有活血功用，也有美白效果;鸡骨香也是植物，又叫木沉香，也是祛风活络的，还可以除湿，消除脸上的水肿，同时也是洗面药里添加的香料。

洗澡的。把米泔水(淘米水，或者舀一碗米用清水浸泡几天)煮沸，放入鹿角胶让其融化，再加入糯米熬成粥，粥就变成半透明固体，很像美丽的香皂，将这“香皂”晒干，待用。再取桃仁、杏仁、黑豆、白芷、白蔹、白及、白术、白茯苓、沉香、皂角及少许麝香，全部研成末，洗澡时用“香皂”蘸药粉涂抹全身，可以使皮肤幼滑白嫩，身体芳香不散。

这两个方子里都有白芷，白芷是古代妇女养颜都会用到的一味药。其他的药，多多杂杂，都是为了达到去污、活血、美白、芳香的几重效果。

现在的女子即便很想按上述方法尝试，只怕也懒得动手，不妨多选用些有白芷作原料的中草药面膜，而手工皂最近也盛行起来，很多天然的护肤品牌都有手工制的皂可供选购。

除了太后、贵妃、公主等皇亲贵族喜欢钻研护肤之道外，宫廷内的待女们也相当注重养颜嫩肤，而且更接近平民化。

取新生鸡蛋一只，壳上开一小孔，去黄留清，装入朱砂细末20克;用蜡封孔后与其它鸡蛋一起让母鸡孵化，待其它蛋孵化出来后即可取用，每次洗脸后取少许涂面。古医籍《肘后方》称此方可以“令面白如玉，光润照人…”。宫女们在洗澡时，会将黄酒1升放入洗澡水中，连洗两个星期，肌肤自然变得细腻无比，若能用美玉摩擦更妙。

Diy蜂蜜鸡蛋面膜

取蛋清充分搅拌，至全部起泡沫，加入蜂蜜，继续搅匀即成。敷在脸上约5分钟洗净即可。

古代的主动献身的美女为何之所以结果不好

这些主动献身的美女，之所以结果不好，是因为只有主动，没有智慧，根本就没有办法帮助到对方，这也就意味着没有任何的价值。

在古代的时候美女还是是非常多的，其中也有一些会比较喜欢主动献身，能够有效换取很好的未来人，而这类的美女大部分的情况下可能都会操之过急。其实这种计量基本上都只是骗取一些无知的男人，但是很多人早就已经看出了这中间的野心所在，在那个时候会有着很多不一样的美女，其中也有一些人会选择主动献身，就是希望能够换取更好的未来。

要知道在古代的时候，大部分的女子都会比较腼腆，怎么可能会有人愿意往上贴，在这里其实也就可以看出目的，绝对不单纯，因此就算可能会被诱惑，他们也会懂得，这些女子根本就没有自己所看到的这般美好，大部分都是一些黑心的女人。毕竟越是美丽的女人可能也会有着更多的风险，这在古今以来都是一样的。

在古代的时候也会比较注重于明哲保身，一般女子全部都需要看家事，就算不看，这一些方面也要看能不能够真的帮助自己。那一些选择献身的女子基本上都不会拥有大智慧，只不过是拥有一些小思想，没有办法去帮助男子去实现自己的谋略，而且家世可能也会比较普通，所以在这种情况下，怎么可能会让男子坚定的选择呢？

这些女子最终的结果也无非只是一个玩物，古代主动献身的美女一般只会用美色去吸引别人，根本就不懂得怎么样才能够吸引住美色，有的时候新鲜感是一时的，但是只有利用的价值才可以一直永恒下去。

古代美女是非常多的，像沉鱼落雁，闭月羞花，都是形容古代美女的，下面我们就来看看古代的美女是怎么画的吧。

操作方法

首先画出美女的头发，然后在头发上再画出美女的挽起来的发束，如图所示：

再在头发的基础上再画出美女的眉毛，然后在眉毛的下面画出美女的两只眼睛，如图所示：

再在头发的下面画出美女的面部，并在面部上画出美女的耳朵，然后在面部上画出美女的鼻子和嘴巴，如图所示：

再画好的头部下面再画出美女的脖子及衣服领子，如图所示：

再在衣服您指的基础上画出美女的肩膀及身体上的衣服在，这样古代们就画好了，如图所示：

中国四大美女在古代的排法是：西施居首，王昭君居首，貂蝉居首，杨玉环居首，但这只是古代的排法。其中，西施是美的化身和代名词。

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环昭君、貂蝉、杨玉环，享有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

在中国历史上"；四大美女"；不仅在我国妇女儿童中是众所周知的，而且在世界上也享有一定的美誉度。几千年来，人们一直以来，人们都以此为基础。"；沉鱼、落雁、闭月、羞花"；它分别描述了西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃的独特姿态。这种描述既生动又含蓄，给人们留下了充分的想象空间。

仅这八个字就包含了四个具有浪漫主义色彩的小故事，充分体现了中国传统文化的丰富内涵。这四位美女有着美丽的外表。在历史事件中，他们曲折动人、救国救民的传奇被古代民间广泛赞誉。

沉鱼。据说西施在古越国浦阳江旁浣纱，水中的鱼看到她的样子，都惊艳地沉入河底。落雁。传说昭君出塞的时候，王昭君走在沙漠的路上，对自己的命运感到难过，远离家乡，于是他立刻无聊地弹出了《塞曲》。飞过天空的鹅听到了曲调的怨恨和悲伤，一个接一个地掉在地上。因此，沉鱼落雁中的落雁得名。

闭月。据说貂蝉在花园里拜月的时候，云遮住了月光，被王云看到了。从那以后，王云告诉人们貂禅比月亮漂亮，被称为闭月。羞花。据说杨玉环在花园里赏花的时候，哀叹自己的命运，用手抚摸花，可能是含羞草，也可能是其他原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看到，说杨贵妃比花漂亮，花羞得低下头。

中国古代四大美女大家应该都比较了解，但是中国有5000年的历史，要说美女肯定不止四个。所以这次就为大家整理了中国古代十大美女，第一位可是连皇帝都愿意为她放弃江山。要说古代的皇帝应该也是没有不爱美女的，毕竟号称后宫佳丽三千，所以说皇帝的后宫不是战场却别战场还激烈的多。下面这十大美女你又认识几个呢?

1.张丽华

生平：张丽华(559年—589年)，南朝陈后主叔宝宠妃，出生兵家，以织席为生。太建二年(569年)陈叔宝立为太子，张丽华年仅十岁入宫，充当太子宫龚良娣(太子妃妾)侍女。生了陈深，立为太子。太建十四年(582年)陈宣帝陈顼死，陈叔宝即位为陈后主，立张丽华为皇贵妃，陈后主于光照殿前筑临春、结绮、望仙三阁，植以奇树名花，陈后主住在临春阁，张贵妃住在结绮阁。

相貌：发长七尺，鬓黑如漆，光可鉴人，眉目如画。

结局：《陈书》记载张丽华之死是杨广命人斩之。

上榜理由：一个让皇帝放弃锦绣山河的美人。

2、 西施

艳色天下重，西施宁久微?

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

----王维

生平：西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝(今浙江省绍兴市诸暨市苎萝地区)。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。

结局：据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟西湖而去，后来范蠡成为陶朱公，富甲天下。

相貌：西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词。

上榜理由：中国四大美女之一，自古红颜祸水，美人很少能够善始善终，西施则结局圆满，功德兼备。

3.、王昭君

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

---王昭君

生平：王嫱，号昭君，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

结局：红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。

相貌：传说“昭君出塞”时，行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

上榜理由：中国四大美女之一，民族友好的典范，不辱国名，深得人心。

4、貂蝉

一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。

丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。

生平：貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂禅。

结局：貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

相貌:貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋,貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。

上榜理由:中国四大美女之一，奉献青春，连环汉贼，留名青史，可歌可泣。

5.蔡文姬

蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗(当然也有人认为是伪作)。相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。

6、杨贵妃

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处

----白居易

生平：原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陕西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

结局:安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

相貌：传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

上榜理由：中国四大美女之一，封建王朝皇帝尊严的扞卫者与牺牲者。

7.班婕妤，

班婕妤汉武帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示嫔妃的等级一个称号。她是贤德、美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝亦师亦友亦妃的综合性魅力，堪称学者型美女。

8.李祖娥

李祖娥，生卒年不详，赵郡人，上党太守李希宗之女，北齐文宣帝高洋皇后。出生于著名的高门士族赵郡李氏，属于当时没有南渡的北方世家大族。李祖娥温婉可爱，才貌双全。被其父李希宗视为掌上明珠。李祖娥十几岁时，便倾国倾城，被丞相高欢选择嫁给当时还是太原公的高洋，明媒正娶，成为太原公夫人，以后更是步步高升。高洋建立北齐后，李祖娥变成可贺敦皇后。生北齐废帝高殷与太原王高绍德。史书对她的评论是“容德甚美”。其父李希宗，曾在东魏、北齐王朝任过上党太守、御史等职。李家是没有南渡的少数几支北方著名世族，重视家教。因此，李祖娥具有优良的儒学文化修养。她十几岁时，已是天生丽质，花容月貌，鸟雀见了也要多叫几声，花儿见了也会收敛起绽放的勇气。

9.红拂女

红拂女姓张，名出尘，风尘三侠之一，江南人氏。父亲为陈朝大将张忠肃，被隋将史万岁所杀，被隋帝杨坚赏赐给杨素，因带一女，在杨素府充当乳娘，红拂女从小在杨素府长大，后成为杨素府歌妓。因手执红色拂尘，故称作红拂女。

10.周娥皇

周娥皇(936年-965年)，南唐司徒周宗长女，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。建隆二年(961年)，李煜继位，册封周娥皇为国后。乾德二年(964年)，周娥皇因病逝于瑶光殿，时年二十九岁，谥昭惠，葬于懿陵，史称大周后。周娥皇精通音律，能歌善舞，尤工琵琶，曾创作乐曲《邀醉舞破》、《恨来迟破》，并搜寻五代时已失传的《霓裳羽衣曲》，改订为新曲。周娥皇与后主感情甚笃，李煜曾为其创作《书琵琶背》、《玉楼春·晚妆初了明肌雪》等诗词，及其去世，又作《昭惠周后诔》、《挽辞》以纪念，为后世留下了鲜明的文学形象。

中国自古以来便对“美”有着一套成型的审美理论。而选美，自然也是古已有之。中国古代的选美，可以说是从宫廷甄选后妃开始，那么在男权至上的封建社会，对女人的审美标准究竟是什么？选美女又有哪些标准呢？

在古代中国男人的眼中，一个女人身体上最具吸引力的地方，既不是她的脸蛋，也不是今天我们所说的三围，而是一双莲足，也就是小脚。看过《水浒传》的人都知道一个人气很高的女性角色，潘金莲。“三寸金莲”，就是古代一个女人最美的地方。大家应该记得西门庆俯身拾筷的时候，趁机摸了摸潘金莲的脚这件事吧？这一点，不就透漏出古代男子对女性的莲足情有独钟的审美特点吗？

所以，古人的选美，首先就是比脚。而比脚选美又有很多的称谓，比如说“赛足会”、“晒足会”、“莲足会”等。这种选美比赛出现在明代正德年间，而又以山西和直隶两地最盛。当时每逢佳节庙会，集市之上士女云集。这些女性或围坐于空场，或坐于车中，盖着盖头，不能让人看到脸。但是她们在这时候会把自己的秀足露出来，当然，她们都穿着鞋袜。而由男性在一番品脚论足后，依次定出状元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性，会因此远近闻名。而那些待字闺中者，也会因一个好名次而使自己身价倍增，非常容易物色个好人家。

当然，一双莲足是选美中的重头戏不假，不过古人的审美标准却不是这么简单的。

总体而言，除了要有一双莲足，还有以下几个方面的评测。

乌发蝉鬓：“乌”就是说要有一头乌黑的长发，“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已出现，至于“蝉鬓”一词，则出现在三国时代的魏国，是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。显而易见，发质是古代男性对女性审美的一项标准。

云髻雾鬟：“鬟”，就是环髻的意思，髻则是指束在头顶的那个结。云髻雾鬟，就是说女性梳出的发髻要状如云雾。可见，发式也是古代男子对女性审美很在意的一个方面。

娥眉青黛：“娥眉”这个词被用来专指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是说把眉毛剃掉，然后用青黑色的颜料来绘画眉毛。这种化妆手法，在西周时期就流行开来。这听上去有些“毁容”的味道，但是也说明了眉黛素来是女性的一项审美指标。

明眸流盼：“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流转目光观看之意。一双美丽的大眼睛，大眼睛里秋波荡，这当然会被列为美女的一条标准。

朱唇皓齿：顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿。红唇彰显牙齿的洁白，雪白的牙齿又衬托樱口朱唇，正是相得益彰。

玉指素臂：古人对女性的手指与手臂非常重视。作为美女，则手指必须纤细而柔软，手臂则必须白皙，而且还要圆润而充满弹性，此谓之“素臂”。其实就像现代人喜欢美腿美女一样，“美臂美人”是古代的一种审美倾向。

细腰雪肤：细腰便是腰肢纤细，走起路来好似拂风的杨柳。雪肤则是肌肤雪白。细腰雪肤，这一点和现代人的审美倒是极为相似。

红妆粉饰：红妆指女子盛妆，粉饰便是在脸上涂抹白粉，也就是说会化妆也是评定一个女性美不美的标准。

肢体透香：如果一个女人天生不用喷香水就可以散发出迷人的香气，想必能令所有的男人发狂。这种自然香的美女向来是可遇而不可求的，据说除了清代着名的香妃，西施也是浑身散发着香气的美女。这是男人的极致幻想，在一个男权社会中被列为对女性的审美要求，也是不足为奇的了。

美女是男人永远不会离嘴的话题。时代的进步使我们不会像古人那样对“三寸金莲”再生出近乎变态与偏执的喜爱。而东西方文化的融会贯通也使我们的审美逐渐趋向于“丰乳肥臀”的西方标准。其实，不同的人审美标准自然不同，正所谓“萝卜青菜，各有所爱”。

不过，当我们知道古代的这些审美标准后，中国古代的四大美人如果穿越到现代，到底还是不是一个美女还难说呢。

指的是中国古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。 “沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事;“落雁”，指的就是昭君出塞的故事;“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事;“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。

西施浣纱

西施浣纱是记录春秋战国时期，越国一个叫西施的浣纱美女在河边浣纱时，鱼儿看见倒影忘记了游水，渐渐地沉到河底，浣纱也代指西施。

昭君出塞

王昭君，西汉时期的和亲宫女，因为在出塞当日昭君一曲琵琶引得天上飞雁痴迷于乐曲忘记飞翔，从空中跌落，所以有了“落雁”的美誉。

貂蝉拜月

貂蝉非常喜欢赏月，有一天月圆之月，貂蝉正在后花园抚琴赏月，忽然一阵风吹来，天上一朵云把满圆的月亮给遮住了。此时淡淡的月光从云缝中洒下，照在貂蝉的脸上，旁边的守卫都看的眼前一呆，这是倾城倾国的美貌，当世独一无二。正巧这个时候她父亲王允来到后花园，不由的赞叹：“我女儿的美和月亮比起来，月亮都黯然失色，都躲到云彩后面去了。”过后王允遇到熟人就这样夸赞他的养女貂蝉，自然而然的，貂蝉的“闭月”之称就这样流传了出去。

杨贵妃观花

杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

吕雉，中国历史上三位女皇中最早的一位，汉高祖刘邦的皇后吕雉。

有传在楚汉时期，吕后的日子虽然并不好过，但尽管如此，吕后已经非常爱吃银耳（又名白木耳）。刘邦一统天下后，虽然有更多名贵的滋补品可供吕后享用，但吕后却依然喜欢食用银耳，她每天起床都必吃银耳羹作为早膳。

银耳性味甘，平，质优品称为“雪耳”，银耳富有天然特性胶质，加上它的滋阴作用，长期服用可以润肤，并有祛除脸部黄褐斑、雀斑的功效。银耳是和种含膳食纤维的减肥食品，它的膳食纤维可助胃肠蠕动，减少脂肪吸收。很多爱美的女仕对“银耳”呢称为“平民燕窝”。

银耳的价格经济，吃用方便，吃用前用水泡开，和冰糖、莲子或木瓜等慢火炖至银耳酥烂起胶，汤汁变浓稠即可。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”白居易诗中讲的就是四大美人之一杨玉环。

杨贵妃之所以冰肌玉骨、貌美如花，除了因为她“天生丽质”之外，还与她善于运用各种养颜术，不无关系。当中最为出名的莫过于以她为名的美容秘方“杨太真红玉膏”，而红玉膏的主要成分就是杏仁。

杏仁蜂蜜水敷脸

在温水中加放一勺杏仁油、一勺蜂蜜，拌匀，放入柔软棉质的小毛巾，让它吸满水分后，趁温热敷在脸上，直到湿度降低，重复浸温水、敷脸的步骤数次，让皮肤做到简单的桑拿。杏仁油和蜂蜜能使皮肤软化，变得柔滑，温热感有助于舒缓皮肤，以便让皮肤更好地吸收后用的护肤品。

“红玉膏”能使杨贵妃容颜不老，而“香汤”（也就是温泉）则是杨贵妃全身肌肤冰肌玉骨的美容秘书。坊间有传，杨贵妃除了爱泡温泉外，还喜欢在沐浴时加入牛奶，保持全身肌肤柔嫩。

现代人要享受温泉护肤、牛奶浴等大可不必像古代人那样繁锁。使用含有该成份的护肤、护理品，也是个相当不错的选择。

说到中国古代的四大美女很多网友都知道其实这个也还是广为流传的，这四大美女其实分别就是指的西施,王昭君,貂蝉,杨玉环了，这几个到底有多么的美丽，大家想必也是知道的，各种传说各种赞美啊，那么就会有人问了，那么古代除了四大美女还有更加美的人嘛?下面就以这个话题给大家说说吧，感兴趣的可以看看!

中国历朝历代美女比比皆是，四大美女只是其中的代表，而比四大美女还美的人当然也有。比如说汉朝的赵飞燕就是。赵飞燕有两大特点

一是长相倾国倾城

俗话说“瘦燕肥环”，诗中的“肥环”是指杨玉环，而“瘦燕”就指赵飞燕。赵飞燕生在江南水乡姑苏，虽然是一个私生女，从小过着寄人篱下的生活，但这并不妨碍她的天生丽质。

据史书记载，赵飞燕是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。唐朝大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。

如此之美，岂止倾国倾城可以形容。

二是才艺倾国倾城

赵飞燕很小的时候便从姑苏一直流落到京师长安，寄居在城郊的陋室之中，靠着纤纤双手，替人做女工为生。赵母病逝后，赵飞燕便依托在同里的赵翁家中，成为赵翁的义女，过着一种寄人篱下的生活。

赵翁当时已是花甲之年，膝下却没有一儿半女，于是把赵飞燕当亲生女儿对待，教她们读书识字，琴棋书画、唱歌舞蹈，不出几年，赵飞燕已颇具大家闺秀的风范。

后来赵飞燕被汉成帝的姐姐阳阿公主相中，纳为“舍直”。而赵飞燕对歌舞有天生的敏感，很快就超过了那些专门培养的家伎，成了阳阿公主府里的头牌。由于赵飞燕原名宜主，窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之态，被称为“赵飞燕”。

后来，阳阿公主利用汉成帝一次微服出访活动把赵飞燕献给了汉成帝。

汉成帝一看之下，惊为天人，当即把赵飞燕带回了皇宫。而受宠的赵飞燕很快就被汉成帝封为“婕妤”，爵比列侯。连许皇后也要礼让她三分。

许皇后死后，赵飞燕成了继任者。

汉成帝为了取悦新皇后，令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船。一次，汉成帝与赵飞燕双双登上瀛洲台，从台上下来泛舟太液池中，两人对酒当歌，汉成帝以玉管击节，赵飞燕一边轻歌《归风送远曲》，一边翩翩起舞。正这时，狂风骤起，眼看就要将身轻如燕的赵飞燕吹倒，汉成帝赶紧叫侍郎冯无方去营救赵飞燕。

冯无方没有让汉成帝失望，他一个箭步冲上前，没有拉住皇后的手，却抓住了赵飞燕的双足。

赵飞燕经过这惊魂一幕，非但没有吓得花容失色，眼看自己已“转危为安”，反而来了个即兴表演。临风狂舞，连唱边跳，当真是飘飘欲仙，醉人眼帘。

经过这个小插曲后，汉成帝命人制作了专门的水晶盘让她起舞，又造了七宝避风台做她的“避风港”，宫中从此便流传赵飞燕能跳“掌上舞”。

如此长相和才艺倾国倾城之绝世美女，四大美女与之相比，也会黯色失色吧。

落雁指的古代四大美女当中的王昭君。

王昭君天生丽质，有着无与伦比的容貌，在她十四岁时凭着优秀的外表被选入宫，当时她只是西汉宫廷中的一名宫女。后来汉元帝为了安抚匈奴人，便将王昭君送去匈奴结亲。路上王昭君因为伤心弹琴，此时南飞的大雁在听到琴声后居然都忘记了摆动翅膀，所以坠落到地上，此后王昭君就有了“落雁”这个称号。

“落雁”出自于庄周《庄子·齐物论》的汉语成语“沉鱼落雁”，后来也被人们用来形容王昭君的美貌，但是还有另外一层意思就是说世界万物的一切都是相对的，所有的事情并没有标准可言。

随着我们科技的发展，社会的进步，人们生活水平的提高，现在的美容技术可以说是非常的发达，不管是美白还是嫩肤。那您知道古代美女驻颜术有哪些吗？您知道现在的美容小常识有哪些吗？今天小编就为您介绍一下有关美容的知识，感兴趣的朋友们赶快来看看。

古代美女驻颜术

对于女人的美丽来说，中国和其他的西方国家是很不相同的，但是对于追求美丽这样的事情，却是都是一样的想法，就是美。

每次打开电视都会看到各种标榜最新科技的美妆保养品，但古代女人没有这些产品可以使用时都要哪些产品呢？现在就来看看古代女人的美容之道吧！

1.杨贵妃：杨太真玉红膏

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。这是唐代大诗人白居易在《长恨歌》中描写杨贵妃妩媚动人的名句。她之所以能达到后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身，是与她善于美容化妆分不开的。

那时的杨贵妃每天都会使用的化妆品叫做“玉红膏”，就是后来我们叫做的“杨太真玉红膏”，这是杨贵妃的主要的驻颜术。

其方为杏仁(去皮)、滑石、轻粉各等分，龙脑、麝香各少许，鸡蛋清适量。

调剂方法是先将杏仁、滑石、轻粉研为细末，在笼中蒸过，然后加入龙脑、麝香，用鸡蛋清调匀，每日早晨用以敷面。据有关文献记载，该方能令面红润悦泽，旬日后色如红玉。

2.武则天：天后炼益母草泽面方

武则天是我国历史上唯一的一位女皇帝。因其长得美丽异常，所以十四岁时便被唐太宗李世民选入宫中赐封才人。太宗死后，她出宫带发为尼。

在那以后，皇帝成了李志，又将武则天召进了宫中，后来还成为了唐高宗李治非常宠爱的妃子，过了不久武则天就被赐封为皇后了。

高宗死后，她自立为“神圣皇帝”，并改国号为周，因而成为我国古代唯一的女皇帝。

武则天之所以能得到两代皇帝的恩宠，并能在政治舞台上叱咤风云四十余年，除了她“富权略，善用人”之外，也与她的天生丽质，善于化妆美容有密切关系。

武则天的美容秘方，被收入武则天时期编纂的《新修本草》，名为“天后炼益母草泽面方”。

唐代的《外台秘要》将其题名为“则天大圣皇后炼益母草留颜方”。

其方为五月五日采益母草全草，晒干，捣碎为末，用面粉加水和成团，如鸡蛋大，晒干后又放入炉中烧炼，药的下面先铺一层炭，上边还要再覆盖一层炭，开始用猛火烧约一顿饭的时候，再改用文火煨养一昼夜。

这时，益母草即变成白色，把药取出使之凉透，倒入瓷钵中研成极细的粉末，收贮瓶中，密封不使受潮。

每次取益母草灰十两，加滑石一两，胭脂一钱，研匀用以揩洗面部。

武则天由于长期使用这一美容秘方，所以到了四五十岁时仍像二十五六岁的青春少女一样年轻，她到了八十三岁高龄时，仍然保持着那美丽如玉的容颜。

据《新修本草》记载，此方功能在于“驻颜泽面，减少皱纹，长期揩洗，颜面如玉色”。

3.张丽华：美人红

五代时期南唐后主李煜，是一位有名的风流天子，他虽然治国无方，但在词的造诣上却是很高的，为后世留下了许多不朽之作。

如至今仍为人们所传颂的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东”等等，均是脍炙人口的名句。

李后主不仅擅长词令，而且对音律、化妆也颇有研究。正是因为这样，所以他的后妃也都非常讲究服饰和化妆。

李后主有个爱妃名叫张丽华，为了博得后主的欢心，她千方百计地寻找美容秘方。最后终于在西王母《枕中方》中找到了一个美容秘诀，使用之后，竟然变得美貌无比，从而得到了李后主的百般宠幸。

此方为鸡蛋一个，丹砂一两。调制时先将丹砂研成细末，再在鸡蛋上开一小孔，去黄留清，装入丹砂细末，然后用蜡封固小孔，随同其它鸡蛋一起，让母鸡孵化，待另外雏鸡孵出后，取出蜡封鸡蛋，除去蛋壳，研细敷面。

据《肘后备急方》载称：“此蛋粉敷面，令人细嫩光滑，娇媚异常”。丹砂即朱砂，在这里主要是作为红色颜料使用。

用此方敷面可使面色白里透红，光滑细腻，不仅可以去除面部等处色素沉着，而且可防止皮肤衰老及皱纹产生。

此方是张丽华经常使用的美容秘方，所以，后人又称之为“张贵妃面膏”。

到了明代时，成祖朱棣博学多才，又对此方作了一些改进，将朱砂改为胭脂，并加入少量卤砂，在宫中广为使用，后妃们使用之后，个个容颜如玉，所以，后来此方又获得了“美人红”的美称。

4.慈禧：喝人奶，含人参

清朝慈禧太后乃我国近代史上着名的政治人物，也是一个十分讲究养生美容的女性。据史料记述：慈禧的身体直到晚年都一直保养得很好，特别是脸部，由于保养得法，就是到了六十多岁，仍然红颜未衰，皱纹很少，光滑白晰。

每天一清早，漱洗完毕后，慈禧就要喝一杯人奶，吃一茶匙珍珠粉，然后躺在床上命太监在她脸上轻轻地涂上一层在春天采摘的鲜桃花浸泡的“花液”，等到十几分钟后，再用柔软的毛巾轻轻抹去。慈禧喜欢吃茯苓饼。

据《神农本草经》载称：“茯苓性平，味甘淡，久服安魂养神，宁心补脑，健脾和胃，润肤悦颜。”

清《桓园录》有述，慈禧命御厨“用七成白粳米，三成白糯米，再加三成茯苓、莲子肉、桂圆肉、芡实米、山药来拌匀，蒸熟后，切成饼片。慈禧还常命御膳房做茯苓饼，在逢年过节时赏赐群臣。

噙含人参，增补元气。这是慈禧的另一美容之术。

机体的生命活动，全赖气血的相辅相成，气血调和则精神旺盛，体质强健，容颜娇美，百病不生。故调理气血，对女性来说是至关重要的，慈禧深谙这一养生之道。

据《慈禧太后人参底簿》载称：“自光绪二十六年十一月二十三日至二十七年九月十八日，计三百三十一天，共用噙化人参二斤一两一钱。即每日一钱，按日包好，天天服用。”据说慈禧能获寿七十三岁，也是得助于此。

5.英国上流阶层：涂白粉

在英国早期，上流阶层都会脸上涂上一层厚厚的白粉，而且是越白越好。但其实这些含了白铅的粉末对于皮肤都非常伤，甚至还会损害牙齿，就连腮红都含有化学成分，经年累月下来，对身体都是一种伤害。

6.古罗马人：白粉涂满全身

古罗马人也同样将白视为美的标准，所以不只将粉涂在脸上，而是全身上下都涂。而它们的粉末通常也含有铅，更加入石膏来混和，久而久之也会将毒素及重金属慢性累积在身体里。

7.中国古代：使用重金属化妆品

中国古代女孩都会利用“粉黛”来妆点自己。但古代炼制这些化妆品的技术粗糙，多含有铅和汞等重金属，用久会造成色素沉淀，加速老化。

8.中国古代驻颜术：吃胎盘

哪个女人不想永保年轻，在还没有保养品和医美出现前，中国古代就流传着吃胎盘来维持青春的秘方。

更极端一点的，还有吃婴胎炖汤的偏方，将刚成形一至两个月的婴儿加入大量中药炖煮，可是许多富太太的独家保养之道呢！

9.李·克斯特伯夫人：用处女鲜血沐浴

李·克斯特伯夫人又被称作血腥玛丽，她的美丽据说一直维持到了近50年。

而她保持美丽的方法传说就是以处女的鲜血入浴，而且在洗澡前还要喝下半公升左右的鲜血进行“内洗”。

美容小常识

怎样保养脸部皮肤

用温，凉水交替洗脸，擦干后用润肤水涂脸，再抹上雪花膏，如此每周1，2次，能够使脸部洁白柔滑。

怎么样正确洗脸

洗脸时少用香皂，交替用冷热水洗脸，要从外向里，由下而上的洗，动作要轻柔，长久次使你年轻漂亮。

什么是正确的刷牙方法

早晨和临睡前各刷一次.刷牙时应上，下，里，外都刷到.刷上牙由上而下的刷，刷下牙自下而上的刷，顺着牙齿缝刷.要特别仔细的刷磨牙咬合面.牙刷刷头要小，软硬适中.

姑娘脸上长汗毛怎么办

寻找遗传或内分沁的原因，对诊用药.小范围内可用电解术拔除，也可搽亮肤霜。

用甘油要注意什么

纯甘油不能直接往皮肤上涂抹，因此在用甘油前先要了解是含水甘油还是纯甘油，如果是纯甘油，就要加入20%的水以后再用，不然会使皮肤更加干燥和引起灼伤。

用花露水要注意什么

花露水可当香水使用，但是花露水刺激性较强，只能喷洒在身上或头发上，不宜在脸上涂抹，而且皮肤过敏者也不宜使用。

哪些食物对头发有营养

头发主要是由角蛋白构成，它含有丰富的矿物质.要多吸收矿物质，应该食物多样化，不要偏食.主食和副食搭配要适当.多吃肝，蛋，海带及茶叶，也可增加矿物质，有且头发健美。

结语：看了小编上文的介绍，您应该已经知道古代美女驻颜术有哪些了吧，您也应该知道古代武则天的驻颜术是什么了吧，是不是迫不及待想把今天学到的有关美容小常识分享给身边的小伙伴们呢？那还等什么，赶快行动吧。

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之美，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"形容女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

古代四大美女指的是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，人们用“沉鱼”形容西施，用“落雁”形容王昭君，用“闭月”形容貂蝉，用“羞花”形容杨玉环。

沉鱼——西施

在春秋战国时期，一个叫西施的女子，在河边浣纱的时候，她的容貌倒映在河水中，鱼儿看见她的模样之后，忘记了游水，渐渐地沉到河底，从此人们就用“沉鱼”来形容西施。

落雁——王昭君

汉元帝在位的时候，他为了两国交好，就派王昭君和单于成亲，当王昭君离别的时候，在坐骑上面弹琴，。南飞的大雁听到琴声之后，看到骑在马上的这个美丽女子，也忘记摆动翅膀，跌落地下，从此之后，“落雁”就变成了王昭君的代名词。

闭月——貂蝉

貂蝉在后花园拜月的时候，微风轻拂，一块浮云就把月亮的光芒遮住了，这个时候王允看见了，就到处和别人说，自己的女儿和月亮一起比美，但是月亮比不过，所以在浮云后面躲了起来，所以貂蝉就被人们称为“闭月”了。

羞花——杨玉环

在唐朝开元年间，杨玉环进宫后十分思念家乡，她看见花儿都开得如此艳丽，便伸手去摸，结果花儿立刻收缩了起来，其实她摸的是含羞草，但是宫女看见之后就大肆宣扬，说花儿看见杨玉环都含羞的低下了头，于是“羞花”的名号就此得来了。

又到了一年一度小年的时节，这一时间有一项最重要的民俗活动，那就是祭灶神。在古人的眼中，灶神就是玉帝派下凡间监督每家每户的使者，小年这一天是他回天庭述职的时候，因此在这一天要给他奉上灶糖，让他多说点好话。而很多人的印象中，灶王爷就是一个和善的老头，但很多人不知道的是，灶神最开始诞生的时候，其实还是个大美女，这又是怎么回事呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、灶王是谁

灶王又称“灶神”、“灶君”、“灶君老爷”、“老 灶爷”等，是我国古代神话中主管饮食之神。旧 时民间灶王信仰颇为广泛，多将灶君像供奉于灶头。

古代文献中，对灶王是谁有多种说法。《淮南子·汜论训》说：“炎帝作火，死而为灶。”汪葵《事物会源》则以黄帝为灶神。炎帝与黄帝是中华民族的祖先，按照《淮南子》与《事物会源》的说法，灶神就是这两位老祖宗的化 身了。而孔颖达在注疏《礼记·礼器》时却说：“ 颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《吕氏春秋》则曰：“吴回回禄之神，托于灶，是月 火王，故祀之也。”汉代许慎《五经异义》等书记载，灶神为苏吉利。又有人说，灶神姓张名单，字子郭。夫人字庆忌，有六个女儿，都名 察洽。

上述已有六说，灶神皆非同一人，但都承 认只有一位灶神。而《敬灶全书》另立一说， 分立东、南、西、北、中五方灶神之目。

还有一个民间传说，灶神就更多了。据称 商朝末年，姜子牙帮助周武王讨伐纣王，历经多次浴血之战，终于打下江山，裂土封侯。姜子牙受师之命，立下封神榜。有功的将领牺牲 后，都能受封为神;但广大冲锋陷阵的士兵，战死沙场，却都未受到封赏。这些游鬼冤魂，死于归宿，心中不快，难免闹事。姜子牙了解 这一情形后，便将战死的士兵封为灶神。这样一来，既可制止鬼魂闲荡寻衅，又可将家家户户管起来，可谓一举两得。

2、灶王爷是美女吗

关于灶君的性别，也值得一提。最初灶神是女性的形象，如司马彪注《庄子·达生》时说：“灶神，著赤衣，状如美女。”郑玄也认为灶神是女性。唐代段成式在《酉阳杂俎》中作了这样的描述：“灶君名隗，状如美女。”在一些道书中，把灶神描绘成昆山上的一位老母。汉代许慎则认为灶神是男性。但当时“灶神女性说”占上风，直到后来，灶君才渐由妇女的形象，变为 男子，最终成为现在的美男子形象。

《敬灶全书》、《灶君宝卷》等书所载，很典型地反映出古人对灶王爷的崇拜。不难看出，这种崇拜，经历了由自然崇拜到人格崇拜的过程，反映出我们祖先生活的时代背景和社 会环境。原始人崇拜火，从而塑造出火神，进而从崇拜火神到崇拜灶神，以为灶与火有密切的联系。灶神来源的每一种说法，其实都是不 同“版本”的灶神传说。

我国古代早就有了祭灶的习俗，《礼记·月 令》已有记载。秦朝将祭灶神作为“五祀”之一。到了汉代，祭灶成为大规模的祭祀活动，如司马迁在《史记·武帝本纪》中记载：“于是，天子 始亲祠灶。”南北朝以后，对灶神的信仰已成为民间的习俗。隋唐以来，灶神信仰日益普遍，一直延续到近代。

晋代葛洪在《抱朴子》中记述：灶神每月 最后一日上天，为的是向天尊汇报人们的善恶功过。罪大的“奇纪”，减寿三百天;罪小的“奇算”，减寿一百天。《易内戒》也有类似的说法 ：灶神每月月底上天，向司命神报告人的过失。司命神根据灶神的汇报，按照过失大小来剥夺人的寿命，最少三天，最多三百天。灶君的 职权就这样逐渐扩大，由管一家饮食而变为操一家生死祸福，并且随时记人功过善恶。

3、灶王的形象是如何发展的

远古时代，还有灶神为女性的说法。这种说法或许与母系社会只知其母不知其父的特殊社会结构有关系。《礼记》和一些古老的传说都有这种说法。在《敬灶全书·灶王经》中对这位女性的灶神有具体的描述，大致意思是说“此老母”地位极高，权力也是非常之大，能掌管人的寿命，贫富、前途、功德等，一年之中人们要很多时间去祭祀她，而且用什么祭祀还有说道。

可见在远古时代，灶神的身价是很高的。但是从后来的史书中看，汉代以后，灶王的身价是每况愈下。汉代以后的灶王，简直失去了“王者”的尊严，人们有时把他说成男的，有时把他说成女的;有时把他塑造成一个单身汉，有时还给他找个配偶;甚至姓名、面孔、衣着都任意更换。不过无论形象怎么变换，灶神手里的权力，特别是“打小报告”的特权始终没变，所以人们依然很敬畏他。

“男不拜月，女不拜灶”，这一习俗在我国北方流传甚广。这个风俗与旧时男女授受不亲的封建礼教有关。据西晋人在《庄子》的疏住中说：“灶神，其状如美女，着赤衣。”可见，当时人们心目中的灶神已经是一位美男子了，为了避嫌，所以祭祀灶神得由男人出面。

关于灶神的姓名和形象，说法很多。《风俗通义》中一说灶神名禅字子郭，一说灶神叫苏吉利。还给他安排了配偶叫博颊，也就是灶王奶奶。唐代的《酉阳杂俎》中有新说法是，灶神名隗，状如美女。古书中对于灶神的形象也有不雅观的描述，如“衣黄衣，披发，从灶中出”;“黑衣者，灶神也”等等。清朝以后，灶神的形象就比较端庄了，一般都是白面长须，和她并坐的是一位老妇人，叫灶王奶奶。灶王都已经有灶王奶奶陪伴了，不知旧时女人为何还不能祭灶。

尽管灶神的形象大不如远古时代，但是他的威风和神气绝对不减当年。他和其他的神不一样，不是被关在庙宇中，而是就在人们的身边，时时刻刻可以察究人们的行为和语言，并且有权上告天庭，或许这也是灶神深入人心最重要的原因吧。在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有这样一个故事，说是有一个人有个不好的习惯，常常把一些脏东西扫如灶内，一天晚上梦见一个黑衣人，打了他的脸，后来他的脸就肿成一个毒瘤，脓血都流到嘴里，恶心至极，后来虔诚祭拜灶神，就痊愈了。看来灶神是得罪不起的，报应又快又很，人们除了祭拜，还很畏惧灶神。

我们常说的“离地三尺有神灵”，“暗室亏心，神目如电”恐怕和灶神的传说不无关系。灶神有洞察之权，有上报之权，还有惩罚之权，但是人们也并不是一味的崇敬和畏惧，人们能赋予灶神身世、形象，自然也能赋予他性格，年糕、麦芽糖不就是利用灶神的贪吃，从而黏住灶神的嘴，不让他去“打小报告”么!

每个人都会有自己的审美取向，心里面都会保持着对美与美好事物的向往。例如刚刚进化成功的山顶洞人，他们都已经知道了要用一些精美的石器打磨出来一些饰品去装扮自己，所以说中国人很早之前就已经知道什么叫做美了，并且在那个时候还有四大美人呢，这些女子长得可以说特别的漂亮，还都有属于自己的特点

第一个、西施。她是古代越国的一位女子，原名是叫施夷光，也被人称作“西子”。人家可是一个标标准准的南方姑娘，所以说很多的人觉得她长得特别的水灵，就用“沉鱼”说的就是她。

第二个、王昭君。关于她的故事，到现在一直都有流传，远嫁匈奴，为大汉的和平做了突出的贡献，所以说后人也是一直都在记着她的功劳。王昭君是一个湖北人，并且也是十分的貌美。

第三个、貂蝉。有一些相关的史料记载，这个女子来自北方，是甘肃的一个大美女。

第四个、杨玉环。这个女人应该也是比较幸福的吧，关于她和唐玄宗李隆基的爱情故事，让很多的少男少女们为之动容。

中国古代四大美女是谁？估计很多人都很想知道，毕竟爱美之心人皆有之，中国古代四大美女是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环；下面让我们一起来看看她们的介绍吧。

操作方法

中国数千年历史中最美的四个女人分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。据说她们每一个人都有着有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"，国色天香，芳华绝代。

西施：西施因所处年代最早而居首。其中的“沉鱼”一词，讲述的就是“西施浣纱”的经典传说。

王昭君：西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中（沉鱼落雁）、（画工弃市）记载她的生平典故。

貂蝉：在民间传说中她是山西一村姑，也有人认为是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

杨玉环：嫁给唐玄宗李隆基之子、寿王李瑁为妃。开元二十八年（740年），奉命出家为女道士 ，道号“太真”。天宝四载（745年），册封为贵妃。

特别提示

她们都是中国古代传说中的美人，其实按照古时候的选美标准，以今天的标准来看，也许并不是最美丽，因为相传杨玉环长得胖。