古代著名的小人【通用19篇】

我们都说中国民以食为天，其实，中国人总是把吃放再第一位的，那么，吃也是中国的传统，现在也是有一档节目叫做舌尖上的美食就是讲的美食文化，好吃的食物少不了好的厨子做出来，那么，在中国古代就有好多好的厨师，小编今天也是盘点了中国古代著名的六大厨师，具体的就跟随小编一起来看看吧!

1、彭铿原

彭铿原是陆终氏的三子，是帝尧时代的厨艺师，常得到帝尧欣赏，受封后建立大彭氏国。封地就是昔日彭城(现为徐州)。徐州龙山北麓有一口古井，相传即是彭铿用过的井。彭铿厨技高超，屈原《天问》说：“彭铿斟雉帝何飨”。彭铿烹制的野鸡羹味极美，极得帝尧欢心，彭铿原可以说是华夏第一位著名的厨师了。

2、易牙

易牙也名狄牙，为春秋时期名巫，著名厨师，精于煎、熬、燔、炙，又是调味专家，制作的菜肴酸甘咸淡都是美味可口的，得宠于齐桓公。齐桓公在春秋时是霸主之首，曾“九合诸侯，一匡天下”，威名显赫。但其晚年却昏庸无道，吃喝玩乐无所不为。他山珍海味吃腻了，异想天开地竟想品赏人肉的味道，如果臣子易牙不办，即为不忠，随时便有杀身之祸;若办，去找别人家的婴儿，必是伤天害理，无奈易牙横下心来将自己的大儿子杀了。昏君齐桓公居然十分高兴，并给了易牙一定的权力。待到齐桓公病倒在床，易牙把宫门堵塞起来，并且筑起高墙，把齐桓公困在宫内，活活饿死。六十七天的尸体置于床上，蛆虫爬出宫外，却无人问津。过去封建统治者的卫道者一直破口大骂易牙是“杀子媚上”的罪人，并不谴责主谋齐桓公，显然是不公正的。

3、浊氏

西汉时期专卖胃脯的浊氏，她的胃脯是用羊胃做的，常在农历十月制作。先烧沸汤，把羊焯洗干净，然后在羊胃中放花椒末、生姜末等拌好的香料，放在阳光下曝晒，使其干燥。这种胃脯可以久贮不败，利于远行食用，且味道很美，所以浊氏靠这销路广的胃脯发了大财。她是我国香肚的创始人。

4、刘娘子

据《春渚纪闻》载：宋高宗宫中，有位女厨师刘娘子。宋高宗登基前，她就在赵构的藩府做菜了，她烹制的菜肴很得高宗的胃口。按皇宫规定：主管皇帝膳食的负责官员叫尚食，只能由男人担任，还得是五品官，可是刘娘子是女流，不能担当此官，然而皇宫里的人多称她是“尚食刘姑子”。刘娘子是我国第一位著名的宫廷女厨师。

5、宋五嫂

宋五嫂是南宋著名的民间女厨师，从开封逃难到杭州，因丈夫姓宋排行老五，大家都称她宋五嫂。那时从北方逃难来杭州的中原人很多，官民思乡难归，很想尝点乡味以解乡思。宋五嫂在钱塘门外开了一家小饭店，专营鱼羹，因是传统汴京风味，颇能招徕那些异乡之客。一日高宗赵构乘龙舟游西湖，曾尝其鱼羹，龙颜大悦，于是名声大振，宋嫂鱼羹身价倍增。

6、王小余

清乾隆时，王小余是袁枚家的掌勺大厨师，是一位烹饪专家，身怀技艺，有高明丰富的理论经验。他烧的菜肴香味散发到十步以外，闻到的人无不咋舌想吃。他对于烹饪技艺颇有研究，曾发表过一系列高见，这些技术上的真知灼见，对袁枚影响很大，袁枚的《随园食单》有很多篇幅得力自王小余的见解。袁枚喜欢王小余，对王的要求亦很严。王死后，袁枚为了纪念这位优秀厨师，专门写了一篇《厨者王小余》。王小余是我国古代唯一死后有传的名厨师。

除此以外，创制“辋川小祥”风景拼盘的五代时的尼姑梵正、善制菜蔬糕点(灌吞董糖、卷酥董糖)的清初董小宛、做熏鱼的干嘉之时的孙春阳、做“十样猪头”的江郑堂、做拌鲟蝗的江南溪、做杂锦豆腐羹的文思和尚、芜湖做豆腐皮的敬修和尚、天津做狗不理包子的高贵友、河南做道口烧鸡的张炳、御膳房的抓炒大王王玉山等等都是历史上的著名厨师。

在古时人们就有各种研究和发明，而水利工程的建设也对如今有着重要的意义，那么中国古代水利工程有哪些呢？我国古代著名的三大水利工程是什么呢？接下来就跟随本期的城市文化一起来看看吧！

我国古代著名的三大水利工程

灵渠

灵渠在广西壮族自治区兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。灵渠古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河，于公元前214年凿成通航，距今已2217年，仍然发挥着功用。

灵渠工程主体包括铧堤、南北渠、秦堤、陡门等，完整精巧，设计巧妙，通三江、贯五岭，沟通南北水路运输，与长城南北呼应，同为世界奇观。

漓水源于广西兴安西北，与源于广西东北兴安海阳山之湘江相距不远，分水岭炮台山很低。秦始皇略取百粤，乃命史禄开筑湘水使通漓水，称为“灵渠”，故有“湘漓同源”之说。灵渠乃贯通长江流域与珠江流域间重要水上交通孔道，今名“兴安运河”，是中国、也是世界上最古老的一条运河。在近代铁公路未建设起来以前，灵渠是沟通中国南方与北方内河航运的孔道。如由广州乘船出发，溯珠江而上，经漓水，穿灵渠，沿湘江而下，接长江，转京杭大运河直上北行，最后可达北京。灵渠水位高出湘江，开凿工程极为艰巨，并利用“陡门”闸水，以通船运，使原属殊途的湘漓二水，连通一气，其所用的原理，与近世著名的巴拿马运河（连通太平洋与大西洋）完全相同，不过却早了二千余年。灵渠除航运外，亦有灌溉之利，是中国古代水利工程中较少人知的一项瑰宝。

都江堰

在四川成都西侧灌县境内。公元前316年秦国灭蜀，领有蜀地。秦昭王在位后期（ 公元前276～前256年），蜀郡守李冰（公元前四世纪时人）在蜀人治水经验的基础上，于成都平原顶点，岷江刚出山口的江心中“造堋雍水”，叠砌分水鱼嘴，把岷江一分为二。“外江”为岷江正流（南江），泄洪排沙；“内江”为灌溉水渠（北江），导水灌田，使成都平原平畴万顷，沃野千里，成为我国著名的天府之地。内江乃傍玉垒山脚人工开凿之渠道，由凿开坚硬岩石所成“宝瓶口”引水，以供航运灌溉之用。宝瓶口上游内外江之间则有“飞沙堰”，可以将拦阻在宝瓶口外的过量洪水和沙石泄入外江。成都平原在四川盆地西部龙门山脉和龙泉山之间，乃由岷江、沱江及其它河流冲积而成。都江堰的建成，使外江成为洪水和沙石的排泄信道，使内江水系范围内的政经中心成都不仅解除了旱涝之害，同时又引进水源，满足了灌溉、通航和漂木的需求，是古代一个综合水资源开发最成功的典范。后魏郦道元《水经注》引南北朝《益州记》说：蜀郡“水旱从人，不知饥馑，沃野千里”，时人称为“天府”。如今我们仍称四川为天府之国，那么都江堰恰是天府中的一道“银河”。

都江堰灌溉成都平原的都江堰水利工程，前后历经二千二百多年，是我国古代水利工程的稀世珍宝，有防洪、灌溉及航运三利。四川人民世世代代经营都江堰，不竭不休，使都江堰久而愈振，生机蓬勃，滴滴点点，润泽天府。都江堰不仅为我国水利史上的伟大成就，也是世界水利史上利用自然而不破坏自然的典范。

京杭大运河

大运河是沟通中国南北水路交通的大动脉，由多条运河组而成，可由南方的杭州北上直通北平，全长1740公里，是世界上最长，最古老的一条大运河。

地之南北距离为“运”，《国语》“越上”“句践之地，……广运百里”，注“东西为广，南北为运”，所以大运河是以人工沟渠连通天然水系，结合人力与自然条件修凿的一条南北向巨大输运航道。大运河北起北平，南迄杭州，纵贯冀、鲁、苏、浙，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1740公里。开山凿渠，引水通漕，贯通南北，有灌溉通运两利。大运河亦称京杭运河，其历史可上溯春秋末吴王夫差（公元前495至前476在位）始凿“邗沟”（公元前486年）沟通。

张衡年轻时出生在一个贫穷的家庭，但他年轻、好学、聪明。中国著名学者崔艾说，他“天资聪颖，敏而好学，如四川之死，昼夜不绝”。当他十几岁的时候，他积累了很多知识。永元六年(公元94年)，张衡怀着巨大的政治抱负离开家乡，前往著名的大都市大邑。他要求一位老师，并要求一份工作。他去了第三附属医院，进入首都学习商业。18岁时，他阅读五经，练习六门艺术，并写了他的第一部文学作品《温泉颂》。

23岁时，张衡被南阳县知事鲍德聘为主要职员。此后，他花了十年时间写了著名的《二井本》(即Xi井本和董井本)，讽刺了“天下久矣，自王统治以来从未奢过”的坏风气。他还生动地描绘了这座著名古城的壮丽景色，展示了他较高的文学成就。

永初四年(公元110年)，张衡被巴尔德推荐到北京当医生。在他任职的三年里，他被提升为历史部长助理。元朝第二年(公元115年)，他被一个姓氏提升并命令负责天文学、历法和天气预报。从此，他潜心研究文学，并取得了巨大的成就。

张衡的宇宙观和天体观是“浑天论”。他认为“浑天如鸡”，天地之间的关系就像裹在蛋黄里的蛋壳，天上地下。他的书《精神宪法》使用了赤道、黄道、南极和北极等名词，并绘制了中国第一张完整的星图，共有2500颗恒星。公元117年，他创造了世界上第一个由铜壶滴水驱动的浑天仪。浑天仪分为两个圆圈，一个在里面，另一个在外面，可以旋转。它刻有北极和南极、赤道和黄道十二宫。二十四节气，太阳、月亮和星星等。，太阳、月亮和星星的位置和外观与宇宙中的完全一样。建光元年(公元121年)，张衡被调到司马陵，后来又调到月食台。顺帝永建元年(公元126年)，他被调任太史陵皇帝。在杨家元年(公元132年)，候风地动仪也被制造出来。它由细铜制成，看起来像一个酒瓶。它被八条龙包围着。龙头朝向东、南、西、北、东北、东南、西北和西南方向。每个龙头都拿着一颗铜丸，每个龙头下面都蹲着一只青蛙。如果发生地震，地震方向的龙口会自动张开，铜球会滚出，落入青蛙的嘴里。工作人员可以立即记录地震的时间和方向。

张衡还发明了李记鼓车、指南车、测影土桂、飞雕等。他写了《历法精神构成》和《计算漫游论》，写了30多部科学、哲学和文学作品。他在历法、数学、哲学和文学艺术方面做出了巨大贡献。

顶针是一种写作的修辞手法，意思是将句子末尾的一个字或者一个词，放在下个句子的开头处。可能顶针句我们会见的比较多，不管是在文章还是歌词里，都算是一种比较常见的修辞手法。不过顶针诗应该看的就比较少了，因为古人写诗并不喜欢把顶针的方式给加进去，会让整首诗的流畅性大打折扣，而且还要把意思给连接上。不过古人也敢于挑战各种形式的诗词，下面就为大家介绍几首顶针诗，一起来看看吧。

诗的世界总是那么缤纷绚丽，丰富多彩，有很奇妙的东西等待着我们去发现与探索。我们知道，古人作诗的时候非常忌讳诗中字的重复，因为这样就会使得诗歌失去自身的美感，但是却有一种很令人诧异咋舌的诗歌-----顶针诗却能够在中国古典诗歌中占据一席之地。大诗人李白在内的很多诗人都曾留下不少顶针诗，足可见顶针诗有着非同小可的影响力。从此可见，诗歌真的是一种非常奇妙而且独特的艺术，常常能够使人从平凡的世界发现一个不一样的世界。

我们首先来认识一下什么叫“顶针”，“顶针”本身是一种编织的技艺，后来就像“渲染”等词被应用到文学中一样，“顶针”也成为了一种修辞手法了。在诗歌中，顶针诗还能够叫联珠诗，是用诗词中的顶针格写成的诗。顶针诗用前一句或前联的结尾词句，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。顶针诗的来历可不容小觑，它其实在汉乐府里就已经留下自己的身影了。后来“诗仙”李白也曾在顶针诗中留下自己的作品，并且对后世也影响深远。

下面我们来欣赏一下李白的一首很著名的顶针诗《白云歌送刘十六归山》：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

“白云”“长随君”“君”都是顶针的地方，这些顶针的出现使得这首诗歌更为悠长，在复沓回环之间体现了诗歌的形式美。同时这种顶针的修辞格的使用也使得诗歌的形式与作者送别的依依不舍的情感相互照应，令人感觉非常独特巧妙，情感也在这中形式中越发浓郁深沉，久久不会散去。

还有李白的那一首非常著名的《忆秦娥 萧声咽》也是一首顶针诗：

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

其中“秦楼月”“音尘绝”也在其中运用了顶针的手法，那种回环往复的感觉与作者的情感相互照应，同时这首意境博大开阔，风格宏妙浑厚。它与《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》一起被给人誉为“百代词曲之祖”。

提到这首《忆秦娥 萧声咽》，就不能不提我们伟大的开国领袖毛泽东的那首《忆秦娥 娄山关》了：

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

这首词中的“霜晨月”“从头越”也是顶针格的使用，“霜晨月”这一景句的重复，固然是词牌的规定，同时又起着联系下文的作用。“从头越”这三个字凝结了多少内心的奋发突破之情。当年毛主席率领的革命队伍跨越雄关，历经千难万苦，这三个字“从头越”就把那种踏平险阻的坚强决心和无畏勇气就出来了。毛主席在这里通过自己的生花妙笔抒发了自己一腔英雄豪气以及对获胜的信心。

可见无论是顶针诗，还是顶针的修辞手法，都会将感情更加在回环往复中越发深沉浓郁。而且顶针诗作为诗歌的一种奇妙独特的形式，即可是诗句的首尾相连，也可是组诗间的连章。于寄托感情和叙说故事中，在轻轻吟唱与感受间，首尾蝉联，惟妙惟肖，层层递进，一唱三叹，读来真是令人叹为观止，内心之中的奇妙观感久久难以散去。

像顶针诗这样奇妙独特的诗歌还有很多，时常阅读它们能够使得平淡的生活更加丰富多彩，更加充满活力，使得人的生活更有味道，人的情感更加多样。

在古代的战场上，战马是必不可少的，古代的英雄豪杰，每一位在战场上拼杀的英雄们，都会希望自己拥有一匹宝马，只有这样才能拥有更强大的战斗力。可以说一匹好马的作用，完全不逊于一柄趁手的兵器。在中国历史上曾有过5匹脍炙人口的名马，你都认识吗?下面吾爱诗经网小编就来给大家揭晓。1、乌骓

项羽在历史上被誉为第一猛将，号西楚霸王，他的马自然也非凡。根据史料记载，项羽的乌骓是一匹黑色的马，在项羽驯服乌骓之前，乌骓还是一批野性难驯的野马，很多人都想征服它，但都失败了。

后来“力能扛鼎”的项羽也想试试自己能不能驯服这批高大威猛的骏马，项羽骑上乌骓后，乌骓便产生了强烈的反应，载着项羽一路狂奔。后来项羽抱着一棵树，两腿夹住了乌骓。没想到连树都被乌骓连根拔起，可见乌骓力道之大，不过最终还是被项羽制服了。2、赤兔

在中国历史上，要说最有名的一匹骏马不是乌骓而是赤兔。这也是因为赤兔马曾跟过两名声名赫赫的猛将，一个是吕布一个是关羽。《三国志·吕布传》记载：“布有良马曰赤兔”，更有言：“人中吕布，马中赤兔”，可见赤兔确实是匹好马。

后来吕布被曹操所擒，赤兔马便又落到了曹操的手里，正所谓“宝马赠英雄”，曹操为了收服关羽，不惜将赤兔赠给了他。可惜关羽还是骑着赤兔马奔大哥刘备而去，令人唏嘘。3、的卢

在三国时期，除了赤兔以外，另一匹就是刘备的坐骑的卢马了。在正史上记载，的卢马是刘备的徐州被吕布夺走后而投奔曹操的这段时间内由曹操赠与刘备的。

没想到三国时期最有名的几匹骏马，竟然都是曹操给送出去的，而且最后还都聚在了蜀国。不知道的卢和赤兔是否有赛跑过，到底谁更快一些。可惜历史上并无记载，而我们也只能凭空猜想了。

的卢的表现可以说是非常之惊艳了，当年刘备被追杀至檀溪的悬崖无路可走，的卢竟然背负着刘备一跃数丈成功带刘备脱险。4、绝影

要不怎么说曹操有“马缘”呢?三国除了最有名的赤兔的卢以外，还有一批名叫“绝影”的好马，这匹马正是曹操坐骑。不过很可惜的是，绝影并没有跟曹操多长时间，在很早的时候就因公“牺牲”了。

《魏书》记载：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”

当年在讨伐张绣之战中，曹操中计被围仓皇逃走，正是绝影护送曹操一路窜逃，可惜自己身中数箭死掉了。绝影不仅是匹快马，更是匹忠马。5、飒露紫

这匹马是李世民的周家，非常的有名。《旧唐书.丘行恭传》记载，，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，和随从将士失散，只有将军丘行恭一人紧随其后，突然一支箭射中了李世民的坐骑飒露紫。但是飒露紫并没有倒下，而是载着李世民回到营地后才倒下。这样的忠马实在是太难得了，因此也非常具有知名度。

记者近日获悉，西藏阿里地区的考古工作者新近在距札达县托林寺500米处的山沟里发现了一具木乃伊。据西藏阿里地区文物部门初步判定，这具木乃伊很可能是古代西藏著名翻译家仁钦桑布的法体。

札达县距拉萨1600多公里，县里的托林寺和古格王朝遗址均为全国重点文物保护单位。今年7月，阿里地区札达县托林寺一位村民在土沟里看见了一些黄色、金色的丝绸面料。阿里地区文化局和文物局得知这一情况后，立即派人赶赴现场。经过当地考古文物工作者细致的挖掘，发现了一具已掩埋了多年、保存完好的木乃伊。这具木乃伊呈盘腿式金刚坐姿，从腿部开始缠有白色的高档丝绸哈达，身披黄、蓝、红色高档绸缎，整个身躯体积明显缩小。按西藏的宗教传统，这种高规格的葬法，惟有活佛或高僧才能享用。

仁钦桑布出生于公元958年，1055年圆寂。据史书记载，仁钦桑布曾赴印度加温弥罗学经，通晓密宗。回藏后，在托林寺主持翻译显密经典多部，对藏传佛教的发展作出特殊的贡献。由于他功绩卓著，藏族历史学家奉其为藏传佛教新译密乘的开山大师，尊他为“洛钦”，即大师。

西藏自治区文物、宗教部门近期将组织专家学者赴札达县，就此具木乃伊的身份及年代做进一步考察和鉴定。

古代时期不管是哪个朝代，肯定都会有贪官，就看你是贪多贪少了。对于很多人来说，最熟悉的大贪官还是清朝的和珅，不过和珅虽然贪但是能力也强，当时清朝的风气就是这样，你要是不谈就没办法融入到一起，人情才是最重要的。不过有些人是只贪，自己完全起不到其他的作用这就让人非常不理解了。下面就来看看历史上著名的四大贪官都是谁吧。

在中国的法律制度当中，要判处一个人的罪行必须得有罪名，才可以划分此人所接受的刑罚，比如偷盗就是盗窃罪，杀人也分故意杀人罪。然而在古代我们熟知的四大贪官，他们的最终判罚则都不是贪污罪。如此看来这似乎有什么猫腻在里面，我们来看看究竟是怎么回事?

第一个唐朝的大贪官元载，这位官员出生在唐玄宗年间，出生卑微的他，无法满足自己眼前的环境，因此自己就非常努力的进行学习，最终也是在贵人李辅国的帮助下，成为了唐代宗时期的宰相，然而然而当了宰相的他正好经历了安史之乱这样的局势，但是这个宰相丝毫没有被乱世所影响而是非常努力的成为了精心的经营着当时的经济发展，因此就在这个时期，自己也是大肆积累财富，最终成为京城的富豪，当然这些钱财都是安史之乱时期自己掌握经济大权，一手囤积的财富，而且还拥有了两座豪宅，这也是被皇上看在眼中，最终直接将其治罪，对于元载的罪名当中没有一个是因为贪污钱财而定，大多都是欺君罔上，招摇撞骗之名，最终将其全家处死。

第二位贪官出生于宋朝，作为北宋末年的太师蔡京，自己也是成就了一番伟业，只是北宋末年局势动荡，因此这样的财富丝毫起不到什么作用，皇帝都逃走了，这位做大臣的也只好一起逃亡，对于这样一位土豪，在自己风光的时候，那可谓就是人生最美好的时刻，一个馒头都是价值千金，因为馒头的制作则是蟹黄馒头，其价格也是非常不菲。然而自己逃亡路上则是看不惯百姓的食物，最终在自己八十岁的时候，就饿死了。这样看来蔡京也不是被判处贪污之罪而致死的，就是因为自己无法忍受民间的那种生活，而活活饿死。

第三位则是出生在明朝，这位贪官也是出了名的会贪，在皇帝的眼皮底下搞房地产，而且还没有被发现，就是因为其处理的相当微妙，自己所贪污的钱有很大一部分都进了皇帝的口袋，自己只是谋取了少量的，最终严嵩还是被皇帝处死，其原因就是专权，如此看来在明朝你有钱没事，如果你有了钱还想着有势，那基本上都是被判死刑的，我们知道明朝的沈万三除了有钱，而且还利用自己的钱给军队发放赏金，如此看来你这不是公然挑衅皇帝的威严，直接被流放。

这个第四位就是我们人人都知的和珅和中堂了，这位大贪官是因为僭越之罪而被嘉庆皇帝处死，因为和珅没有处理好先帝乾隆和嘉庆的关系，故而引起嘉庆的厌恶，因为乾隆则是对其非常宠爱，自然大小事务都是和珅处理，和珅也是利用这段时间积累了一大笔财富，但是一朝天子一朝臣，你到了嘉庆的统治之下，就得接受皇帝的处罚。如此一来嘉庆只是换了个方式将和珅的财富搜刮己有。也使得国库充实。

历史上死的最惨的十大功臣

中国历史上死得最惨的著名功臣有商鞅，李斯，韩非子，还有韩信等等，每一个人都会让人觉得有一些特别的悲惨，那么到底是怎么回事呢？

一、商鞅，车裂

秦孝公在经过政治改革之后，也会使得整个国家的力量已经成为国家之首，那么在这个过程中，商鞅的功劳还是非常大的，但是由于严格的执法也同样得罪了很多人。在秦孝公去世之后，被商鞅割掉鼻子的公子虔。自然就会选择去告他谋反，那么在这种情况下秦惠王自然就会马上进行处理，而且也是一个严厉的处决，直接进行五马分尸，没有想到一代有名的功臣居然变成了这个样子。

二、李斯，腰斩

这其实就会帮助秦皇横扫整个世界的一位政治家，也同样是一个小篆的发明者。泰山上很多的石刻全部都是这个人所写，拥有着非常不错的写作水平，可是这样的一个人物居然被赵高陷害。这种直接被腰斩，这也真是让人觉得有些特别的无奈。

三、韩非子，毒死

这也是战国时期非常有知名度的散文家，还有哲学家，也同样是一个依法治国的创始人。法家理论就是为了秦朝的统治有效去奠定一些坚实的理论基础，那个时候是一个宰相，一杯毒酒两句谎话就已经让这个历史上非常伟大的法学家，早就已经逐渐的消失，所以这也会让人觉得有一些特别的遗憾。

四、韩信，灭三族

韩信也是汉朝开国的一位大英雄，但是到底是不是选择反叛，这到现在也是一个谜，不幸的就是这位赢得所有人认可的将士，这种就被一个小女人给杀害，而且还牵连了三族。其中会包括自己的妻子，自己的母亲，自己的父亲，可以说，这也是让人觉得有一些特别遗憾的，也就是因为如此我们才会说到，这就是成也萧何，败也萧何。

我国不乏有许多名胜古迹的城市，许多都被誉为历史文化名城。在天津文化中，也有许多的古代建筑，天津也是我国的历史文化名城之一。正因为天津的这些古建筑存在，而且至今保留，使得当地的文化丰富多彩，蕴含着浓浓的乡土气息，与大自然更加的贴合。那么，你知道天津古代的建筑有哪些吗？

天津是著名的历史文化名城。现有全国重点文物保护单位15处，包括独乐寺、大沽口炮台、望海楼教堂、义和团吕祖堂坛口遗址等。被列为世界文化遗产的黄崖关古长城，有各种造型的烽火台20多座，盘旋于群山峻岭之中，四周风景优美如画。

全市现有市级重点文物保护单位113处，区县级重点文物保护单位100多处。著名的有天后宫、玉皇阁、文庙、天主教堂、清真大寺、大悲禅院、广东会馆，以及周**青年时代在津革命活动旧址等。

古文化街

古文化街位于天津三叉河口西岸，原是祭祀海神和船工聚会娱乐的场所，1986年修建成包括天后宫及宫南、宫北大街在内的古文化街，全长580米，两端有巨型仿古牌楼，街道两边近百家店铺，主要经营文化用品：古旧书籍、民俗用品、传统手工艺品等，有著名的杨柳青年画、泥人张彩塑、风筝魏风筝和刻砖刘刻砖等专卖店铺。

天津古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，系5A商业步行街。作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。

古文化街的天后宫

天津的天后宫建于公元1326年，农历三月二十三日是娘娘的生日。古文化街建成后，每逢农历三月二十三日（“天后”诞辰吉日）在此举行盛大的皇会，表演龙灯舞、狮子舞、少林会、高跷、法鼓、旱船、地秧歌、武术以及京戏、评剧、梆子等。

玉皇阁

“玉皇阁”是当年天津规模最大的道教庙宇。殿内主要供奉的是在道教神系中地位仅次于三清的玉皇大帝，它是道教世界中级别最高的神明之一。但在民间的神仙世界中，玉皇大帝却是众神之王，统领三界十方，就连人间的皇帝也由它管辖，因此它也就成为了老百姓心目中的世界主宰。

玉皇阁的原建筑群落十分庞大，由旗杆、牌楼、山门、钟鼓楼、前殿、八挂亭、清虚阁、南斗楼、北斗楼以及三清殿组成。其中清虚阁是庙内的主体建筑。但到了近代，由于帝国主义的侵略，玉皇阁的建筑遭到了严重的破坏，现仅存的清虚阁是玉皇阁建筑群中唯一保留下来的一座明代建筑。只是至今仍然沿用着玉皇阁的名称。

文庙

天津文庙又称孔庙、夫子庙、文宣王庙、至圣庙，位于天津市南开区东门里大街。占地13000平方米，建筑面积3000多平方米。是尊崇和纪念以孔子为代表的儒学先圣先贤的庙宇，因与祭祀历代名将的武庙相对，故称文庙。

文庙也是天津的学宫所在。明、清两代曾多次对文庙进行修缮、增建，其中规模较大的修建有明朝天顺、万历，清朝、康熙、乾隆等几次，逐渐形成现在的规模。此建筑始建于明代，位于天津南开区东门内大街路北，是全国唯一的府县合一的古建筑群。为省级文物保护单位。

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1、王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。

2、欧阳询，唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。

3、颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。

4、柳公权，唐代著名书法家，楷书四大家之一，代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，更有“柳字一字值千金”的说法。

5、王献之，人称”大令“，幼年随父学书法，尤以行草著名，书法史上被誉为“小圣”，与其父王羲之并称为“二王”。楷书以《洛神赋十三行》为代表，行书以《鸭头丸帖》最著，草书名作以《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。

6、赵孟頫，是“楷书四大家”之一，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称。赵孟頫以真书、行书造诣最深、影响最广,代表作有《胆巴碑》、《洛神赋》等，世称“赵体”。

7、黄庭坚，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。主要代表作有《松风阁》、《经伏波神祠诗》等。且著有《山谷词》，其书法亦能独树一格，为"宋四家"之一，人称“山谷体”。

中国的四大古桥：

广济桥位于广东省潮州市古城东门外，横跨浩瀚的韩江，居闽粤交通要津”。

赵州桥横跨洨水南北两岸，因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。

洛阳桥从北宋皇祐四年至嘉祐四年，历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。

卢沟桥亦作芦沟桥，因横跨卢沟河（即永定河）而得名，全长266.5米，宽7.5米，最宽处可达9.3米。

八大跨海大桥：

清澜大桥起点文清大道连接线，跨越清澜港连接东郊码头。

海湾大桥又称胶州湾跨海大桥，位于山东省青岛市，是山东省“五纵四横一环”公路网上框架的重要组成部分。

珠澳大桥，是连接香港、珠海、澳门的超大型跨海通道。

厦门大桥是中国第一座跨越海峡的公路大桥，由高崎引道、跨海主桥和集美立交三部分组成。

海沧大桥坐落在厦门西港中部，是从海沧半岛通往厦门岛的一座东西方向的海峡性公路大桥。

平潭海峡公铁两用跨海大桥是合福铁路的延伸、京福通道的重要组成部分。

东海大桥起始于上海市浦东新区（原南汇区）芦潮港，北与沪芦高速公路相连，南跨杭州湾北部海域，直达浙江嵊泗县小洋山岛。

嘉绍大桥北起嘉兴市海宁市，南接绍兴市上虞区，是一座横跨杭州湾的大桥。

我国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、颜真卿、赵孟頫(fǔ)、黄庭坚、欧阳询、柳公权、苏轼最为出色。其中，颜真卿、欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。

王羲之是东晋时期著名书法家，被誉为“书圣”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，自成一家。代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

颜真卿，唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家，书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，对后世影响很大。

赵孟頫，南宋晚期至元朝初期书法家、画家、诗人，博学多才，善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

酒仙之称的诗人是李白，李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。

李白简介：

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中汲取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

我国古代著名的书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、王献之、赵孟頫、黄庭坚、苏轼、米芾、张旭、怀素、董其昌等。

我们中国是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。中国文化源远流长博大精深。书法就是我国从古至今一直占有重要地位的。我国古代著名书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、王献之、赵孟頫、黄庭坚、苏轼、米芾、张旭、怀素、董其昌等，每一位都是影响时代的人物，书法更是影响了代代人，简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。

王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。

欧阳询，唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。

颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。

我国古代著名书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、王献之、赵孟頫、黄庭坚等，每一位都是影响时代的人物，书法更是影响了代代人，简单来说就是以书法为主要创作的艺术家。或者说是精通书法的人。

1、王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。

2、欧阳询，唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。

3、颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。创立“颜体”。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。

4、柳公权，唐代著名书法家，楷书四大家之一，代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，更有“柳字一字值千金”的说法。

5、王献之，人称”大令“，幼年随父学书法，尤以行草著名，书法史上被誉为“小圣”，与其父王羲之并称为“二王”。楷书以《洛神赋十三行》为代表，行书以《鸭头丸帖》最著，草书名作以《中秋帖》列为清内府“三希帖”之一。

6、赵孟頫，是“楷书四大家”之一，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称。赵孟頫以真书、行书造诣最深、影响最广,代表作有《胆巴碑》、《洛神赋》等，世称“赵体”。

7、黄庭坚，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有"一祖三宗"(黄庭坚为其中一宗)之称。主要代表作有《松风阁》、《经伏波神祠诗》等。且著有《山谷词》，其书法亦能独树一格，为"宋四家"之一，人称“山谷体”。

历史上的袁天罡

袁天罡是隋朝明年以及唐朝初期的一位奇人，当时的袁天罡可谓是精通算卦之术，大家也都知道，古人们便是很相信这一套说法，这也是当时袁天罡能名满天下的原因之一。

袁天罡的首次在被世人所熟知，还是在唐太宗时期，据说当时李世民在安定好天下之后，便是迫不及待地想要知道唐朝的国运以及唐朝以后的走向，便是找来了当时的民间术士袁天罡，还有一位与袁天罡一起的便是李淳风，据说当时他们俩人为了推算出唐朝的国运，竟是一下子算到了千年之后。

袁天罡当时算命手法便是我们在影视剧中常见到的，一个是通过询问来算命者的生辰八字，对其进行分析算得，另一种便是摸骨算命法，反正很是神奇，据说当时的袁天罡还很精通用星象之术来算命，至于具体是怎么操作的，这自然是没有准确的记载。

在中国有一句话，字如其人，很多人认为一个人字很漂亮的话，那这个人的为人就一定很好。那古代有哪些著名的书法家呢？

我国古代著名的书法家有

1.王羲之，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

2.欧阳询，唐朝著名书法家，楷书四大家之一，代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

3.颜真卿，唐代书法家，中国古代楷书四大家之一，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”，创立“颜体”。

4.柳公权，唐代著名书法家，楷书四大家之一，代表作《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。创立“柳体”。

5.苏轼，诗、词、散文、书、画等俱佳，北宋书法四大家之一。

我国古代著名的水利工程主要包括：

1、灵渠：灵渠在广西壮族自治区兴安县境内，是世界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。灵渠古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河，于公元前214年凿成通航，距今已2217年，仍然发挥着功用。

2、都江堰：都江堰在四川成都西侧灌县境内。公元前316年秦国灭蜀，领有蜀地。秦昭王在位后期（公元前276～前256年），蜀郡守李冰（公元前四世纪时人）在蜀人治水经验的基础上，于成都平原顶点，岷江刚出山口的江心中“造堋雍水”，叠砌分水鱼嘴，把岷江一分为二。

3、京杭大运河：大运河是沟通中国南北水路交通的大动脉，由多条运河组织而成，可由南方的杭州北上直通北平，全长1740公里，是世界上最长，最古老的一条大运河。

我国古代著名的三大水利工程为：灵渠、都江堰京杭大运河。这三项我国历史上的伟大水利工程，先后经历了二千年以上的拓建与经营，工程浩大，人力开凿，历千百年而不衰，迄今仍有灌田、水运、及调洪济水之利，诚古今中外水利史上的奇迹。

在古代，能够考中科举状元，可以说真的是一件光耀门楣的大事，多少考生寒窗苦读，为的就是这一天，然而毕竟状元之位只有一个。但是，古时候那些状元们，如今还能有几个人记得?反倒是一些没有得到状元的，名垂千古。比如赫赫有名的唐宋八大家里面，没有一个是状元，除了苏洵没有功名，其他全都是进士。那么，除此之外，历史上还有哪些著名的落榜生呢?

明嘉靖十六年(1537年)，一场相当于现在高考的乡试在湖北武昌举行，主持考试的是时任湖广巡抚的顾璘。顾璘是一代才子，自幼聪慧，21岁就中了进士，与同乡的陈沂、王韦并称“金陵三俊”，历史上说他“有知人鉴”，就是善于识人。在这次考试中，有一个考生就特别受他的关照，不过这次，他关照的方法不是提拔奖掖，而是让他“落榜”。

这个考生叫张居正，参加“高考”时年仅13岁，人称“江陵才子”。顾璘在此之前就认识了张居正，第一次见面时就对他不凡的谈吐感到惊讶，以致“许以国士，呼为小友”，也就是放下了巡抚和长辈的双重架子，与张居正结为“忘年交”。后来他又专门请张居正到家里作客，而且拿成人的礼节来对待。他还把自己的儿子叫出来，指着张居正说：“这位就是荆州张秀才，以后他当了中枢大要，你可以去见他，他一定会顾念到你是老朋友的儿子的。”

果然，张居正虽然是考生中年龄最小的，但考卷却答得相当漂亮。然而正当考官准备将他录取时，却被顾璘阻止了。原来张居正在考试之前曾写了一首《题竹》，其中写道：“绿遍潇湘外，疏林玉露寒。凤毛丛劲节，直上尽头竿。”他把自己比为凤毛麟角，要就此直上青云。这一方面展现了一种自信与抱负，另一方面也透露着那么一点自负和高傲。这应该是才子们的通病，因为沾染了才气，难免眼光就高了，气也浮了，古代许多神童的折戟沉沙，也都缘于此。

顾璘把朝廷派来监督招生工作的赵御史请来，对他说：“张居正不是一般的人才，将来一定会对国家做出重大贡献。但是13岁就让他中举，这么早入了官场，将来不过是多一个官场上风花雪月、舞文弄墨的文人，对国家其实是一种损失。不如趁他现在年龄小，给他一个挫折，让他多经历一些。”

这事遭到了副主考官、湖广按察俭事陈束的坚决反对，因为他实在太爱惜张居正的才华了，他反对的理由是：“以后的事谁能说得准呢?但是从现在的卷面成绩看，你不录取他，那不是埋没人才吗?”

赵御史很是犹豫了一番，最终理智战胜了情感，按照顾璘的意见，给张居正亮起了红灯。

乡试结果公布，呼声最高的“江陵才子”落榜，一时成为轰动的新闻。这对于此前早就习惯了顺风顺水、到处都是鲜花和掌声的张居正来说，由此带来的打击可想而知，他为此愤愤不平，很是不服气。

顾璘也没瞒着这件事，他找到张居正说：“是我坚持不录取你。”虽然没有更多的解释，但从这一句话和那期待的眼神里，年少的张居正读懂了一切。顾璘没有看走眼，从此张居正没有了抱怨，转身投向了更扎实的学习与历练。

3年后，16岁的张居正再次参加了乡试，并考中了举人。恰巧这年顾璘在安陆(今湖北安陆市)督工，张居正前来拜见，顾璘很高兴，对他说：“古人都说大器晚成，这是作为中材的说法罢了，当然你不是一个中材。上次耽误了你3年时间，这是我的错误。但是，我希望你有大的抱负，要做伊尹，做颜渊，不要做少年成名的秀才。”说完，解下了自己犀牛皮的腰带送给他，说：“你将来是要系玉带的，我的这一条配不上你，只能暂时委屈你了。”

在明代，衣服是不能随便穿的，什么品级的官员穿什么样的衣服，甚至系什么样的腰带都是有规定的，像顾璘这样级别的官员，系一条犀带已经算很牛了。但在他看来，眼前的这个少年将来是可以系玉带的，话语中的那种鼓励与期盼不言而喻。

事实上，张居正的确没有辜负顾璘的一片苦心，日后正是他主持了明代历史上最重要的改革，成为一代名相。清代的蔡岷瞻评价说：“明只一相，张居正是也。”

作为明代最杰出的政治家，张居正一生最感激的人，就是曾经让他落榜的顾璘，他后来在写给友人的信中说道：“仆自以童幼，岂敢妄意今日，然心感公之知，思以死报，中心藏之，未尝敢忘。”意思说：我那时候年龄还小，不知道将来会有什么样的发展，但是我内心知道顾大人是真正懂得我的人，即使以死相报也在所不惜，这种想法，我到现在还不敢忘记。

最值得感激的“被落榜”

王维得状元靠公主提携

绵延千年的科举考试历史上，并非历届状元都有清楚记载，也并非考取状元那一刻的风光就能保证此后仕途生活的顺风顺水。唐朝落第学子张继以一首《枫桥夜泊》留名千年，而那一年的状元无人记得。罗贯中、蒲松龄、李时珍、徐霞客，这些人其实都没有在科举中考取什么功名。

王维是唐代著名诗人，也是一名状元，不过，王维的这个状元却是“活动”而来的。唐朝的进士不好考，王维考试之前听说当朝名士张九皋也打算考试，并且拿到一封以太平公主名义写的推荐信，呈给长安的主考官了。王维很担心自己在长安考试的名次，于是去找岐王想办法。

岐王让王维精心修饰一番后，带他到了九公主府，说是献酒乐。王维演奏了一曲哀切的《郁轮袍》，让本就对王维外貌心生好感的公主更加高兴。岐王趁机说，这是位书生，不仅通音律，而且诗作也无人能及。公主更加惊异，当即要了王维的诗作品读，这一读更加吃惊，原来都是她平常爱读的诗，还以为是古人的佳作。公主马上请王维换上正装，坐到贵宾席，王维也大施个人魅力。

看时机成熟，岐王便说明来意，公主也答应下来，愿意为王维在长安考区高中“尽量使劲”，回头，公主将京兆府主考官招到府中，让婢女传话，将解头(即后世所称解元，指科举考试乡试第一名)换成王维。王维就这样当上解头，紧接着又在第二年春天被点成状元。

唐宋八大家无一是状元

唐宋八大家中，除苏轼苏辙兄弟二人的父亲苏洵没有科举功名外，其余都是进士，而非状元。

苏轼、苏辙、曾巩都是北宋嘉祐二年的进士。苏轼苏辙两兄弟的才名，当时的考官之一欧阳修早有耳闻。据说，殿试时，苏轼的策论文章得到详定官梅尧臣的赞赏，并立即被呈荐给主考官。欧阳修一气读过，又惊又喜，很想评为第一，但是转念一想，觉得文章很像曾巩写的，曾巩和欧阳修有师生之谊，为避嫌，欧阳修没有把苏轼的文章定为第一，苏轼也因此与状元擦肩而过。或许有读者会问，殿试不是皇帝定名次吗?实际上，考官会先对文章排一个序，呈前10本给皇帝，皇帝再确定是否要挪动名次。

由于唐宋两朝的科举制度略有差异，唐朝的进士需要经过吏部的考核才能做官，这考核也涵盖了公文、书法、言辞、长相等几个方面，据说韩愈考中进士后，却因为身高原因，等了十来年才开始做官。

陆游因秦桧未得功名

陆游的故事却有那么一丝令人唏嘘。陆游天性爱读书，自幼有“扫胡尘”、“清中原”的梦想。28岁时，陆游到临安参加考试，秦桧的孙子秦埙也参加了这次考试。本来秦桧想授意主考官陈之茂让自己的孙子当第一，但是由于陆游的文章太好，陈之茂没有听从秦桧的安排。秦桧一怒之下，取掉了陆游的卷子，所以陆游不要说夺魁，连进士都不是。

不过，殿试考试由皇帝亲自主持，秦埙也没有得到状元，状元被另一位才子张孝祥夺得。后来宋孝宗登基，起用主战派，陆游才进入朝政。因为没有科举功名不好做官，这才重新给陆游补了一个进士功名。