古希腊之前的历史最新四篇

中考历史知识点之世界历史：古希腊及古罗马

古代希腊、古代罗马(上册P19——31)

1、古代希腊：西方(欧洲)文明的兴起(上册P19——24)

(1)爱琴文明：西方(欧洲)文明源于希腊文明，而希腊文明又源于爱琴文明。公元前2000年左右，爱琴海就发祥于克里特岛，后来文明的中心又转到迈锡尼。

(2)古代希腊城邦的兴衰：公元前8世纪，希腊本土和小亚西亚西海岸开始出现希腊人建立的城邦，最重要的是斯巴达和雅典。

共同之处：都是奴隶制城邦国家，都广泛使用奴隶劳动。

不同之处：斯巴达以农业为主，崇尚武力，实行少数奴隶主贵族专政。

雅典工商业发达，崇尚文化，实行奴隶制民主政治，是著名的奴隶制共和国。

(3)全盛时期：公元前5世纪希波战争胜利(与希波战争有关的奥林匹克运动会的运动项目是马拉松长跑)，希腊空前繁荣。这时的雅典是希腊最繁荣的城邦。伯利克里(P22插图)当政时期，雅典处于全盛时期，男性公民普遍参政(妇女与外邦公民无权参政)古代奴隶主民主政治发展到高峰。(“雅典是全希腊的学校”称赞的是雅典的民主政治)

(4)希腊的衰败：公元前4世纪，马其顿控制了希腊。不久，亚历山大继承王位，出兵东征，成为地跨亚、欧、非的大帝国，定都巴比伦。亚历山大的东征促进了东西方文化的交流。

2、古代罗马：(上册P26——31)

(1)罗马共和国：公元前509年，意大利半岛的台伯河畔的罗马城，发展成为共和国，贵族组成的元老院掌握统治实权，是奴隶主贵族专政的国家。公元前73年，罗马爆发斯巴达克领导的奴隶大起义，震撼了共和国的统治者。(“法西斯”源于古罗马)

(2)罗马帝国(与中国汉朝同时，称为“大秦”)：公元前27年，屋大维独揽国家大权(P28插图)，成为罗马帝国的第一个统治者，罗马由共和国转变为帝国。公元前2世纪(罗马与迦太基之间的布匿战争后)，成为地中海霸主;公元2世纪，成为地跨欧亚非的三洲的大帝国，帝国开始的两百年间，局势稳定，经济繁荣，被称为罗马和平时期。(反映罗马和平时期帝国繁荣的谚语是“条条大路通罗马”)

(3)帝国的分裂：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。

(4)西罗马帝国的灭亡：476年，西罗马帝国被日耳曼人所灭，标志着西欧奴隶制的崩溃。

这期古希腊文化带来的是古希腊文化发展的历史兴衰，古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的，也是西方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。跟随小编继续来看看吧！

英雄时代

公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。

古希腊神话

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的，也是西方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东至小亚细亚半岛，南到克里特岛的广大爱琴海地区。

希腊神话是一个广阔浩繁的系统，支脉派系庞杂，传说故事众多，并不完全一致。但它具有明显的家族色彩，包孕着一条血缘的纽带，存在一个基本脉络，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。

希腊神话中的神只像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神只和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。

英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。

希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。

《荷马史诗》

《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》），相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马，不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的。

《伊利亚特》共24卷，15693行，取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女子”，引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊战争的爆发。史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘，阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子，描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情。

《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中。特洛伊战争中为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇险，滞留异乡，他以无比的英雄气概克服种种困难，终于回家和妻儿团聚。

《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断，超越了狭隘的民族主义。

在语言上，《荷马史诗》达到了很高的程度，修辞技巧相当成熟，叙事结构也非常合理。荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会、历史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻，但这是所有古代文学的特点。

在这一时期的诗人除荷马外，赫西俄德也非常着名。他大致生活于公元前8世纪末至7世纪初。他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似，语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。

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古希腊文化的文化创造是世界文明史上的第一个高峰。自产生发展以来，其创造出的无数灿烂的文化遗产都无疑让世界文化增添了更加浓厚的一笔。那么，古希腊文明的发展都展现了什么精神，对现代世界又有什么意义呢？

希腊精神：

1、喜好思想自由或自由思想。

这里所说的思想自由或自由思想是指将思想作为一种见之于世的理性认识的成果，它出现在古代世界，也以希腊人为最早又最具生命力。但是这个自由不是无限制的自由，“把握限度和分寸就是善，这是希腊人的基本常识。”“傲慢和目空一切是希腊人最为憎恶的两种品性。”

2、寻求生物与环境之间的和谐发展。

古希腊文明是城邦文明，在那规模有限的空间内，却是一个具有独立的政治生活、自足的经济生活和丰富的文化生活的共同体和实现人类自我完美的道德共同体。每个成员都对城邦有着某种认同感与亲近感，因而在一个相当长的时间内，希腊人把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式，坚持致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一的基本信念中。

3、激发好学精神与创造精神。

在世界文明史上，古希腊人有着卓越创造力，而他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、刨根究底的追间与开放的民族性格。他们百般寻求知识，而不管这种知识来自何方，其觅取真知的足迹曾遍布东方各个角落。

他们“拜东方文明为师”，而这在当时不失为是一种智者的眼光。古希腊文化的奠立，它有一个东方文化的源头，而它自身的发展又成了西方文化的源头。创造者才是真正的继承者，从希腊人的创造性来看，此语信然。

4、追求人生享受和现世娱乐的生活情趣。

希腊人重视现世，把无限的希望寄托在现实人间。他们不管宗教宣扬的冥、神界的欢愉，他们用文学、艺术、哲学、科学等的社会活动丰富着自己的生活，享受着现实的幸福。

现代意义：

希腊文化具有很强的超越性。古希腊城邦文明既属于古代世界，又属于现代世界。说它属于古代世界，因为它继古老的东方文明之后而居上，在公元前一千纪放射出了熠熠的历史光辉，希腊文明是当时世界文明的中心与顶峰；说它属于现代世界，因为由它所奠立并被学界所称的“希腊精神”，已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为烛照后世与难以泯灭的历史遗产。

古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。

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在2000多年前，古希腊人便发明了世界上第一台计算机——一个装有刻度盘、齿轮和嵌齿的盒子，在这台“超级计算机”的帮助下，古希腊人能够提前几十年预测日食和月食。

古希腊“超级计算机”名为安提凯希拉装置(AntikytheraMechanism)，是100多年前在一艘罗马沉船上发现的。除了预测日食和月食外，它也被用于记录奥运会长度4年的周期。安提凯希拉装置是在大约公元前100年制造的，此前的研究显示，它用于绘制有关行星移动和岁月变迁的图表。

根据《科学》杂志报道，X光扫描结果显示，这个装置能够预测日食和月食，同时用于记录古希腊发生的重大事件。加的夫大学天文学教授迈克·埃德蒙斯(MikeEdmunds)说:“它要比此后1000年问世的其它任何已知装置都要复杂。”剑桥大学前数学家、伦敦“ImagesFirst的托尼·弗里斯(TonyFreeth)博士说:“我们知道，这个有着2100年历史的古希腊装置能够计算数理天文学中的复杂周期。令我们真正感到惊讶的是，它居然还记录古希腊运动会的4年周期，其中就包括奥运会。”

公元前1世纪，一艘搭载安提凯希拉装置的罗马货船在希腊安提凯希拉岛海岸沉没。1900年，潜水者发现了这艘满载青铜器、双耳陶瓶、玻璃制品和陶器的沉船。除了上述物品外，考古学家还发现了一个神秘的已经腐蚀钙化的块状物体，尺寸大约与一本大字典差不多。就当时的情况来说，它无疑是20世纪最伟大的考古发现之一。

扫描结果显示，这个装置最初被放置在一个矩形木框中，木框上有两扇门，上面注有使用说明。位于安提凯希拉装置前端的是一个单独的刻度盘，上面是古希腊人绘制的黄道十二宫图和一个古埃及日历。后面则是两个刻度盘，显示的是有关月球运动周期和月食的信息。整个装置靠一个手动曲柄驱动。

迄今为止，考古学家已发现81个碎片，它们构成了这台“超级计算机”所有30个青铜齿轮。据分析，安提凯希拉装置能够跟踪水星、金星、火星、木星和土星等当时已知的所有行星的运动、太阳的方位以及月球的方位和盈亏。在装置后面一个跨度19年的日历上，研究人员设法读取了所有月份的名字。

月份名字均是科林斯式，说明安提凯希拉装置可能是在位于希腊西北部或西西里的锡拉库扎的科林斯殖民地制造的。锡拉库扎是大名鼎鼎的数学家阿基米德的家乡。在制造安提凯希拉装置时，罗马人已经控制了希腊的大部分地区。美国古代世界研究所的亚历山大·琼斯(AlexanderJones)教授说：“很多人一定会将这个装置与伟大科学家阿基米德联系在一起，他生活在安提凯希拉，公元前212年去世。但这个装置最有可能是在他去世后很多年制造的，它应该与可能由阿基米德发明的一系列科学仪器有关，或者说在它们的基础上制造的。”

安提凯希拉装置记录了古巴比伦人几百年前发现的一些重要天文周期，以帮助预测日食和月食，其中就包括沙罗周期。沙罗周期的长度大约为18年，此时的月球、地球和太阳处于同一相对位置。据悉，安提凯希拉装置正在雅典国家考古学博物馆展出。