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古董局中局之清明上河图大结局是什么经典20篇

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篇1:古董黄金能够保值吗

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黄金保值有一定的道理,因为黄金蕴含着很高的内在价值,也就是开采黄金所投入的劳动量。再有,黄金便于携带和隐藏,不像房地产那样是不动产。但我们必须要清楚,衡量一种商品或资产的价值,必须借助货币,这就是利用货币的价值尺度的功能,那么,您知道古董黄金能够保值吗?

古董黄金能够保值吗?

说黄金能保值有一定的道理,因为黄金蕴含着很高的内在价值,也就是开采黄金所投入的劳动量。再有,黄金便于携带和隐藏,东方动乱可以带着黄金逃到西方,北边打仗可以带着黄金逃到南边,不像房地产那样是不动产,不能带走,也不能隐藏。

所以说,投资黄金要比投资房地产更安全,也更便利,一般来说可以随时找家银行、珠宝店或典当行换成现金。但黄金的保值性是相对的。

如果对黄金的历史价值进行实证研究,不难发现,历史上黄金贬值的例子俯拾皆是,而且贬值的时期甚至长于增值或保值的时期。

我们必须要清楚,衡量一种商品或资产的价值,必须借助货币,这就是利用货币的价值尺度(记账单位)的功能。

如果要比较不同时期商品或资产的价值,仅凭名义货币量是无法比较的,因为有通货膨胀的因素,所以必须把各个时期的货币量按其购买力换算成某一基期的货币量,这样才有可比性。

以上是关于“古董黄金能够保值吗”的全部内容,了解更多的黄金知识敬请关注团贷网!

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篇2:张择端是怎么死的?是因为宋高宗不喜欢清明上河图吗?

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说到张择端小编相信很多人都是知道的,张择端是中国宋朝历史上非常著名的一位画家,作者,张择端生于北宋某年,有着极强的绘画天赋,最后创作出的清明上河图大家肯定都知道,清明上河图简直就是把当时的宋朝展现的淋漓尽致。那么,张择端是怎么死的?话说南宋开国之后,张择端想把自己的清明上河图献给宋高宗,但是,宋高宗貌似并不喜欢,于是,张择端便忧郁死了。具有的我们也一起来看看吧!

张择端生逢北宋末年,北方少数民族势力壮大,对中原地区虎视眈眈,战乱频发,辽金等势力意欲染指中原的言论更是甚嚣尘上,面对如此危机局面,北宋王朝未曾有半点居安思危的意识,官员腐败日益猖狂,社会矛盾积蓄成巨大的隐患。

如此局势下,心怀天下之人通过各种方式途经欲拯救国家危难,而身为一介画师的张择端,也通过其画可以近身君王侧的途经,以画曲谏,表面上描绘了北宋汴京承平时期的繁荣景象,但却暗含玄机,在画面中埋藏着一条令人心悸的暗线,另这幅盛世宏图变成了一幅带有忧患意识的“盛世危图”。

张择端将其呕心之作《清明上河图》献给宋高宗赵构,但宋高宗赵构与父亲宋徽宗赵佶不同,他对画根本不感兴趣,并将画退了回来。张择端展开长卷,心绪难平,他一气之下,将自己呕心沥血绘制的《清明上河图》长卷付之一炬,幸好被家人及时抢出一半。沉痛的打击下,不久张择端忧郁而死。张择端两次献《清明上河图》的故事是否真实无法考证,但是传说中,张择端却是一位忧国忧民的画家。

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篇3:清明上河图描绘的是哪里的生活场景

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清明上河图是中国十大传世名画之一,它是北宋风俗画,是北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

清明上河图描绘的是中国十二世纪北宋都城汴京人们的生活场景,汴京是如今的河南开封。清明上河图是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

画家张择端在清明上河图这幅五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,还有众多各有特色的房屋、桥梁、城楼等。它体现了宋代建筑的特征,具有很高的历史价值和艺术价值。

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篇4:《水磨图》和《清明上河图》相媲美,为什么并不出名?

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说到《水磨图》应该有不少人知道吧,但是一般人应该还是都不知道的,但是说起《清明上河图》那就变得不一定了,这个几乎是人人都听说的过的,但是其实这《水磨图》也是非常写实的反应了北宋的现实生活的,可以说几乎是和《清明上河图》相媲美的,那么有的网友就要问了,那这个《水磨图》为啥就不出名了,其实很多网友也许猜到了结局,那就是同样的作品,或许背后有人捣鬼啊,那么具体怎么说呢?下面跟随小编一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

《水磨图》是北宋后期一副描述社会形态的名画,据说可以与《清明上河图》相媲美。

《清明上河图》描述的是都市繁华、社会和谐的景象,因此受到当权者的喜爱追捧;而《水磨图》描述的是水磨作坊、城内豪华建筑以及官员们宴饮的场景,但同时描述了城外道路和桥梁的坎坷狭仄,车队农夫们的极其艰辛,通过城内、外相互对比,具有针砭时弊、讥讽当朝的意思,因此备受当权者冷落。

《水磨图》反应当时官营垄断水磨坊,官营工商业为了攫取利润而垄断了整个民生必须品,百姓的“衣食住行”被官营工商业长时间绑架,全社会为此付出难以估量的“制度成本”,以及出现社会动荡。

宋徽宗是书画大家,对好作品是非常有眼光的;但是人家也是一位皇帝,既是再好的作品,如果是歌功颂德当然喜欢,如果是针砭时弊、揭自己短的作品,再怎么有才的皇帝也不会喜欢及推崇的。

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篇5:清明上河图描绘的是哪个城市

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清明上河图描绘了北宋时期都城东京(今河南开封)的状况,主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。清明上河是当时的民间风俗,像今天的节日集会,人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。

1、郊外:轻轻打开此图,见小溪旁边的大路上一溜骆驼队,远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴负重累累,前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上,后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前,目的地快要到了,从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。

2、汴河:汴河是北宋时期,国家重要的漕运交通枢纽,商业交通要道,从画面上可以看到人口稠密,商船云集。

这里是名闻遐迩的虹桥码头区,桥头布遍刀剪摊、饮食摊和各种杂货摊,两位摊主正争相招呼一位过客来看自己的货物。这里名副其实是一个水陆交通的会合点,可称为画面的高潮片段。

3、街市:以高大的城楼为中心,两边的屋宇鳞次栉比。有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营,此外尚有医药门诊,大车修理、看相算命、修面整容,各行各业,应有尽有。

扩展资料:

《清明上河图》,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。作者以长卷形式,采用散点透视的构图法,将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。

图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下,草树牛驴驼之大小出没,以及居者行者,舟车之往还先后,皆曲尽其仪态而莫可数记,全副场面浩大,内容极为丰富。

《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品,同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料,具有重要历史文献价值。

其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法,都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

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篇6:《清明上河图》对共享单车管理有借鉴意义

全文共 4737 字

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编者按:12月20日,《清明上河图》读后的绝密燃烧在各大头条展开,迅速引发了关于这幅传世名画的新一轮热烈讨论。

张泽端煞费苦心地画出《清明上河图》来显示宋代的繁荣,还是他利用画中的矛盾和危机来给徽州皇帝出主意?这幅画中描绘的各种市场风格对当今社会的管理有什么参考意义

对此,每一位记者都深入采访了《清明上河图》的研究人员和知识产权开发商,解读传世名画。今天,我们将首先对故宫博物院的研究人员进行独家采访。

《清明上河图》(以下简称《清河图》)的重映越来越近,余辉也像其他人一样被期待着。即使作为一名研究馆员和故宫博物院研究办公室的前主任,余辉也不能随意触摸这张长卷轴。多年来,自2015年的上一次清画展以来,余晖只单独看过这幅画一次。

1990年进入故宫之后,余辉在这座古老的紫禁城里停留了29年。

余辉图像来源:董拍摄

每天,他骑着自行车穿过红墙小巷,仿佛在历史中漫步。在他大约10平方米的书房里,余辉仅仅通过研究清明上河图就持续了十几年,最后浓缩成一本书,隐忧与规劝——解读《清明上河图》的记录。

长期以来,学术界的主流观点认为清代卷代表了宋代的盛世。图中高度发达的商业社会是这一观点的重要支持。然而,余晖看到了画家张泽端背后的“隐忧”。他认为《清》一书中的许多细节表明北宋的政治和军事已经陷入了绝境。当时,北宋社会矛盾和危机日益尖锐。张泽端长书的目的是给宋徽宗出主意。

近年来,北京大学和社会科学院为社区图书馆举办了一系列讲座,无论他走到哪里,他的观点都被人们所接受。不久前,《夕照》在故宫接受了《国家商报》记者的专访,系统地阐述了他对《清》卷的研究成果。

为了支持这个观点,我在清明节前后实地参观了开封四次。

余晖多次强调,清代卷中的社会矛盾和危机的含义,以及张泽端用这幅画劝诫惠帝的主张,都不是他的首创。500多年前,有些人持有这种观点。“清朝后面有一句元代李奇的附言,说‘还有一种忧患意识和勤勉谨慎’。明代邵宝佚文也强调清代的政治功能是“触目而警心”等等。

“这种观点是从历史中继承下来的,不是我脑袋上打了一个大洞的结果。”余辉告诉记者,在《清明上河图》这本书的表面上,有13个人写了14篇文章,其中一直存在着两种观点的斗争。一个人认为这是一场社会危机,另一个人认为这是一个和平繁荣的时代。例如,晋代的文人以悲伤的心情看着它。明代大宦官鲍锋读完《清史》后感到“神清气爽”。

余辉图像来源:董拍摄

只是后来,这是繁荣的表现的观点占了上风,而另一种观点被淹没了。“我发现古人对《清明上河图》的性质的理解,放大了他们的声音,并在图中逐一找到证据。”余晖说,最直接的证据是《清》卷中几乎没有欢快的色彩,也没有过多的“赞美”。在整幅长卷中,只有一个角落里有一个人在讲故事,这表明画家有选择的主动权。

然而,只有这些证据是不够的,余辉比较明清画家画的“清明上河图”。“明清之际的《清明上河图》是太平盛世的真实表现。”例如,“晚霞”,明朝的版本一出现就画了一个婚礼队伍。清明节不是结婚的日子。很明显,现在不是清明节,而是社会政治中的清明节。清朝版的《清明上河图》是甘龙登基后力主的,生动地展示了他想要建立的清明社会。”

还有一个细节可以作为证据。书卿画了船撞桥的危险。一个船夫拿着一根长杆靠在桥墩上,桥上的人也惊慌了。在明清版本中,“船和桥都很好,船顺利通过了桥。”余晖认为,清卷的这一细节象征着绘画中社会矛盾的高潮。明清之际这种变化的原因是三代画家的创作意图不同。

桥下,一艘船即将撞上桥

“张择端是一幅给人看的画,是宋徽宗和明清时期的民间艺人出售的画,宫廷画家是皇家期望的表现,只有盛世的表现才能看出来。如果你跟着张泽端的画走,这幅画会充满风险和矛盾。人们会感到不走运,卖得不好。”余辉说。

多亏了电子图像放大技术,研究人员可以更清楚地看到清里的细节。特别是在画卷中,余辉发现了更多的证据。“画卷中的第一个城门是一个税务局,但在正常情况下,它应该是城市防卫部门为官兵准备的值勤和休息场所。”另一个细节是,原来负责消防和救援的军事巡逻队被改成了军用酒类转运站,用于水和消防的水桶也被用来装酒。

这个亭子是一个“消防塔”。有人在看楼上的火灾情况。兵营在楼下。但是现在,楼上没有人。兵营已经变成了茶馆。

余晖认为,这些细节表明,北宋都城开封的城市防御、消防、民防和安全都已疲惫不堪,到处都是酒精。照片中的其他细节也能证明许多社会弊病,如商人囤积粮食、残酷的党派斗争和沉重的商业税。值得一提的是,通过对宋末大臣奏疏的研究,宋代史学家也发现,反映的社会问题与卷中的内容相吻合。

余晖认为,张择端整理卷轴内容的原因显然是故意的,其目的是用卷轴来劝诫徽州皇帝。“在宋代,利用画轴征求意见是很常见的。根据南宋邓椿《画续篇》第四年的记载,开封有一位名叫金东发的人物画家。他收集了数百幅从古至今以忠告为主题的人物画,并将其组合成“百忠告画”。在明清时期,对绘画没有太多的建议。他认为张择端的社会观察是清代最有价值的部分。

事实上,夕照为此做的准备不仅仅是从画卷中寻找证据,而是在清明节前后四次实地考察开封。为了找到张泽端年轻时居住的山东城市,他从张泽端的家乡出发,一路西行,到开封考察沿途的民俗风情。面对翔实的史料和实地调查,质疑的声音逐渐减弱,赞同的声音越来越大。

然而,余晖一直认为,对《大清卷》的研究和理解远未结束。“人类在认知问题上有惰性和缺陷。在弄清事物的表象之后,他们认为认知已经结束,很容易把认知的初级阶段看作是认知的结束。同样,我也不能把我现在的理解作为我对清的理解的终结。余辉说。

《清明上河图》对共享自行车管理具有参考意义。

就在不久前,#宋人喜欢叫外卖#在微博上搜索,“懒惰和贪婪”的现代人似乎在900多年前的北宋找到了“知音”。事实上,当时的宋代街头仍有许多“现代”物品。

北宋的两个外卖例子可以在《清》卷中找到。那时,外卖比今天的更先进,一种饮料外卖也有一个开放式的炉子。“因为在宋代喝热酒很流行,所以在顶部有一壶酒,底部有一个保温炉,还有一个木炭夹。有必要保持温度,不要把酒煮沸。”余辉说。

余辉说,宋代商业文明发达,生活节奏加快。所谓“外卖”在一定程度上也是社会发展的必然结果。不仅如此,从《清》卷中还可以看出,北宋时期的现代社会存在着公共垃圾桶和灯箱广告。

这家鞋店的招牌竖立起来,可以吸引远方的客人,很像现代社会的招牌。

作为北宋的“皇城”,东京开封市的“白领”和“蓝领”的工资甚至可以与今天的北京和上海相比。余辉给了记者一个例子来证明宋代人的收入水平。

“那时,东京码头上的民工携带一个大包就能挣300或400铜币。那时,两枚铜币可以买一个馒头,这意味着他一天可以赚近200个馒头。即使全家人一天吃几十个馒头,还剩100多个。”余辉说。由此也可以看出,北宋家庭的恩格尔系数约为40%-50%,其余的衣食闲钱可用于文化消费,这也是瓦兹利文学艺术生活丰富的原因。

虽然北宋很富裕、很发达,甚至吸引了现代人回去看看,但张泽端认为繁荣背后隐藏着社会危机,如苛捐杂税、贫富差距过大、不存在城市防卫和消防,以及严重的商店街侵等。与以往认为《清明上河图》只是一幅反映太平盛世风俗的画卷相比,通过详细的考证,余晖表明张泽端深受儒家思想的影响,想用这幅画来给宋徽宗提供当时社会问题的建议。

例如,余辉介绍,画家故意在城门口画了一支骆驼队,而城门口没有一个卫兵。北京大学教授荣新疆发现骆驼司机是一个“外国人”。画家有意识的安排突出了世界和平时隐藏的安全问题。

由此可见,北宋对税收的重视程度过高,把城市防卫部门变成了一个税务所。甚至连国家的安全都没有考虑在内。与国家安全相关的城墙即将倒塌。当时,朝臣们已经提出了修建这座城市的建议。”余辉说。

整个汴梁的城门建筑,城门不是军人的职责,只是赋税

商业文明发达,生活和工作节奏快,居民注重自身的便利,却忽视了有序的城市环境...这些反映在张泽端的《清明上河图》中的社会问题听起来很耳熟。九百年前,北宋东京出现了便利的现代化城市,伴随着“城市病”。现代社会的快速发展也给城市管理带来了各种挑战。社会管理与公共道德密切相关。

“我们现在共用自行车方便吗?然而,没有管理,一切都被扔得到处都是。缺少的不仅仅是公司的管理,还有社会的管理。”余辉说。宋代有公共垃圾桶和排水系统,对今天的城市管理具有重要意义。

"照片中的810多人都是我的老熟人。"

进入故宫后,余晖被分配到书画展览部的书画组,主要工作是策划展览。多年来,余晖和他的同事们先后三次在故宫博物院发行清册,并在上海博物馆、辽宁省博物馆、香港美术馆等地推广清册的展览活动。可以说,余晖在向公众宣传“清”方面做了大量的工作。

然而,余晖认为,清卷的传播是不平衡的。“人们只知道有张泽端的《清明上河图》,但他们应该以《清明上河图》卷为入口来了解中国古代美术史和更多的古代绘画。”余辉说,理解古代艺术“可以提高人们的精神内涵和文化修养”。

此外,多年来,夕照一直在想办法让更多的人了解《清明上河图》。2003年,余辉提出并帮助故宫信息中心设计并制作了一个名为“清明上河图”的项目。在文物展览仍处于从静物到数字探索的过程中,节目开始关注“穿越”的沉浸体验,这比3D版的《清明上河图》早了十多年。

在余辉中,《清明上河图》就像一部宋代风俗百科全书,展示了太多的文明代码。余辉认为,在文物展览中,技术是手段,交流是目的。让画中的人物走动并不是理解古代作品的目的。文物的生命力在于对历史事实的理解和理解,在于让文物的思想文化内涵深入人心。

“我希望普通人不仅能看到画中动人的人物和物体,还能走进他们的生活。”余辉说,“借助人工智能,观众可以走进来和画中的人交谈。例如,这个搬运工可以问他是否找到了工作,一天能挣多少钱。他会在开封回答你:现在很难找到工作,而且在事情不顺利的时候来的人太多了。”

一头驴低下头,拼命地拉着车,后面的两个人也很费力。

在余辉场景中,人工智能、虚拟现实和其他技术可以用来为绘画中的重要人物建立一个基于“东京梦鲁花”等文件的信息库。游客们可以在里面畅游一番,并自由交谈。“例如,当你去一个小餐馆,问三个人一起喝酒有多冷。我们都在一张桌子上招待10到8个人,他会对你说:不,大宋有规定。许多人聚集在一起喝酒,被怀疑有反叛行为。"

不仅如此,对话还应该符合人物的性格特征。如果你和一位宋代学者交谈,他会告诉你苏轼和黄庭坚的命运余辉说这样一幅《清明上河图》就相当于阅读了宋人的所有笔记,“这样一幅《清明上河图》可以让你慢慢看一年”。

如果这个想法实现了,恐怕很容易余辉。经过几十年对一幅画的研究,画中的810多个人物每天都见面,都成了他的“老熟人”。“我觉得在这幅画中我已经把自己变成了一个人。我可以向所有的人问好。这就是为什么我有这样一个想法和人们交谈。”

余辉告诉记者每一部佛经,“因为细节决定历史研究的成败。如果细节是错误的,它们将会像多米诺骨牌一样倒下。历史证据由细节组成,而不是观点或宏观理论。”

他1959年出生的余辉仍然每天骑着自行车穿过紫禁城的宫墙。他一生中花了十多年时间在一幅画上。他说一幅画被研究了十多年的原因部分是出于兴趣,部分是出于责任。“如果你的兴趣消失了,责任会让你的兴趣持续很长一段时间,你的兴趣会遇到障碍和转变,但责任会帮助我克服这个障碍。”对他来说,目前的工作重点已经从绘画转向提炼一种叫做“图像考证”的研究方法。余辉希望在前人考证的基础上,探索图像文件的价值。

“这是一门古老而新颖的学科。《清明上河图》只是其中一个例子。在最初的30年里,我为此努力工作。”余辉告诉记者每个经济体。

原标题:采访|故宫博物院研究馆员余晖:清明上河图老熟人

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篇7:清明上河图描绘的是什么季节

全文共 304 字

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清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

清明上河图描绘的是什么季节

一直以来人们都认为画的是宋代清明时节的社会场景。然而,近代的孔宪易先生却指出画的并非清明时节,而是秋季。

首先,画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。而在记载中,买木炭的日子在农历十月份,代表着天气要慢慢变冷了,清明节前后进暖炉炭,违背宋朝人生活习俗。

画中有一农家短篱内长了茄子一类的植物,几名孩童赤身嬉戏追逐,画面上有拿扇子的十几个人在扇风,河岸及桥上有好几处小贩的货桌上摆着切开的西瓜,这些都不像是清明时节应该出现的场景。

综合上述,《清明上河图》中的场景,应该更符合秋季。

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篇8:古董的价值是什么,具体是什么价值

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古董是先人留下的文化遗产、珍奇物品,其门类庞杂,从材质上包括木质、陶瓷、玉石、珠宝、贵金属,从实用性上涵盖古典家具、古代钱币、器皿用具、古籍等,收藏古董属于艺术品投资的范畴。想要收藏古董,就必须要了解古董的价值,那么古董的价值有哪些呢?

1、历史价值

也称之为“文物价值”,每一件古董都是历史上一个特定时期政治、经济、文化的见证,是一种综合历史信息的载体,同时又是不可再生、不能重新创造的物品,体现出历史重负的沧桑感和珍稀特性。

2、科技价值

古董作为人类社会历史发展进程中物质遗存,包含着一个历史年代或特定时期的人类科技成果,如青铜器的铸造、陶器的烧制、古钱币的铸制等,都凝聚者古人的聪明才智,体现着当时的科学技术发展水平,是难得的实物见证资料。

3、艺术价值

一件有价值的古董还是优秀的文化遗产,具有文物保护价值和艺术鉴赏价值。古董作为艺术品,其价值来源于鉴赏者的心灵感受,发映出一个特定时代的文化艺术面貌。同时,作为艺术品的古董还有艺术审美意义,带给收藏鉴赏者美的感受,丰富人们的精神文化生活。因此,古董随着时间的延伸,以其珍稀度和审美价值而增值从而实现其市场价值。

古董分别有历史价值、科技价值、艺术价值,这些价值在收藏古董前是要知道的,是对自身收藏古董知识的提升。

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篇9:清明上河图作者 《清明上河图》的作者究竟是谁

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清明上河图》是中国的传世名画之一,为北宋画家张择端所作,现藏北京故宫博物院。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。

张择端,字正道,北宋琅琊东武人,北宋著名画家。自幼好学,早年游学汴京,后习绘画。宣和年间任翰林待诏,擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画商店、桥梁、街道、城楼刻画细致,界画精确,寸人豆马,形象如生。存世作品有《清明上河图》《金明池争标图》等,皆为我国古代的艺术珍品。

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篇10:如何分辨古董家具的真假

全文共 916 字

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如今,许多人都喜欢搞一些古董收藏,古董家具做工精美,使用价值又高,收藏价值更是不菲,因此深受广大收藏爱好者的欢迎。那么怎样才能分辨古董家具的真假呢?下面小编告诉你。

分辨古董家具的真假技巧:看底板

家具底板或者抽屉板往往隐藏了许多的秘密,通过底板和抽屉板,我们怎么进行古董家具鉴定呢?古老的桌子或者衣柜等家具,其底板和抽屉板都有一股仿不出来的旧气,现在的仿制古董家具也会在底板和抽屉板出喷上哑光黑漆,但绝对没有火气。其次,再看抽屉的侧面,在抽屉侧面的位置应该有倒角线,是防止刮伤手而设计的,如果没有,它必然是赝品无疑了。

分辨古董家具的真假技巧:看包浆

什么是包浆?包浆又被称为“黑漆古”,它是在长久的的岁月里由灰尘、汗液、把玩者手渍或摩擦,层层几点下来的,逐渐形成的便面皮壳。所以,古董家具鉴定的第一步就是看它的包浆情况。包浆一般在使用者受经常抚摸的位置出现,真正的包浆颜色自然,触感顺滑,仿制的包浆要么看着不自然,要么就是在手不经常抚摸的位置也做了出来,大家古董家具鉴定一定要仔细、留心。

分辨古董家具的真假技巧:看铜件

对古董家具产品十分留心的朋友应该都知道,许多的古董家具产品上都带有或多或少的铜属装饰,或者是铜属把手、锁扣等,古董家具的铜件如果是原配的话,那应该是摩擦了几十年或者上百年,那这些铜件应该会泛出幽幽的银色光芒,有些铜件上会有一些图案,做工非常精湛,是现代化技术模仿不来的。所以,从铜件上进行古董家具鉴定是最直接简单的方法。

分辨古董家具的真假技巧:看木纹

年代久远的古董家具的表面通常会有高低不平的木纹,这也是我们古董家具鉴定第二个要点,怎么从木纹上得出我们想要的答案呢?那我们就得像区分古董家具自然生成的木纹和仿制家具仿制出来的木纹有何不同了。一般仿制的古董家具,它的木纹是统统港式刷硬刷出来的,总有一种不自然的感觉,且与原来的木纹也对不上,如果你看到这样的古董家具产品,千万不能买哦!

分辨古董家具的真假技巧:看雕刻

今天古董家具鉴定的最后一个方法就是看它的雕刻。从风格和雕刻水平上来考察,不仅能看出这件古董家具的真假,还能看出它的年份。过去的老家具在制作上非常精益求精,工匠在制作家具的时候心态也很平和,所以作出的家具往往都是精雕细刻、圆润自然的。而现代话仿古家具,为了降低成本,且受时间限制,往往在雕刻上不那么进心,也很容易露出马脚,大家只要留心观察,就很容易发现问题。

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篇11:警方如何处理街头古董骗局

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在街边要是有卖古董骗局,那么可以报警处理,警察会对其进行身份进行调查,那么警方如何处理街头古董骗局?一起来给大家详细的讲解这些知识。

警方处理街头古董骗局还是根据其诈骗金额和情节而定,可以参考下面这则事例。

当街出售假古董,而且还搭配赠送“演出”。近日,一街头诈骗团伙流窜辽宁、吉林两地,利用假古董行骗,且最终被辽吉两省警方抓获。

8月25日,龙井警方接到辽宁省抚顺警方求助,称由多名人员组成的跨区域系列街头诈骗团伙,日前已逃窜至龙井。据抚顺警方通报,该团伙组织严密、分工明确,在辽宁抚顺等地已作案多起。由于团伙成员较多,具体人数不详,急需请求龙井警方予以协助破案。接到辽宁抚顺警方求助后,刑侦大队长金哲男立即组织精干警力,大力协助辽宁警方开展案件侦破工作。随后,刑侦大队副大队长李强带领7名侦查员会同辽宁抚顺警方开展案件侦破工作。通过两地警方并肩作战、密切配合,8月25日10时许,警方在延吉市火车站附近某旅店内将6名犯罪嫌疑人抓获。

经审查,犯罪嫌疑人戴某、刘某、张某、曲某等6人分别供述了从今年7月初至今,在辽宁抚顺、吉林龙井等地,以一人出售,其他人假意购买的表演方式,利用邮票、玉石、铜制表式工艺品等假古董共实施了4起街头诈骗案,诈骗金额6万余元的犯罪事实。

目前,6名犯罪嫌疑人已被辽宁警方押回。

上述这则事例就是对警方如何处理街头古董骗局等知识的介绍,让大家知道了警方如何处理街头古董骗局,如果还想要关注更多的街头骗局安全小知识,比如怎样识别街头骗局等,就是不错的选择。

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篇12:清明上河图描绘哪个季节的景色

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简要回答

清明上河图,中国十大传世名画之一,描绘的是北宋春天的景象,为北宋风俗画之一。

世界上有很多知名的画作,其中很多精品都出自中国,其中就包括清明上河图,那么清明上河图描绘的到底是哪个季节景色呢?下面就跟着我来了解一下吧!

详细内容

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清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。画中描绘的是清明时节,不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印,并且还有宋徽宗的题诗;诗中有“水在上河春”一句。这样一来,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了。

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清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米 ,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

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清明上河是当时的民间风俗,像今天的节日集会,人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。

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这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

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篇13:唐顺之能通过人物口型验证《清明上河图》真伪,这是真的吗

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其实关于《清明上河图真伪的说法一直都存在,早在明、清时期就有人发现《清明上河图》有可能是假的,而且鉴别的方法十分特殊,是根据画中人物口型判断出画有可能是临摹作品,其中有很多小细节经不起推敲。能做到如此细致的人,他就是嘉靖八才子之一的唐顺之。据说唐顺之某次在严嵩府上看到了《清明上河图》,后来发现这幅画应该是假的,因此让严嵩大为恼怒,不过有关这个故事的真实性并不能得到保证。1、严嵩钟爱清明上河图

但是到了北宋末年,金国入侵,宋人南渡,许多皇宫珍宝流散出宫,到了后来,这幅名画也流落到了民间。在明朝的时候,这幅画到了一个明朝大臣王抒的手里。

王抒是一个正直的人,也不招谁也不惹谁,但麻烦就出在他和严嵩生活在了一个朝代。

明朝的严嵩我们知道他父子是一对不折不扣的奸臣。严嵩是一个奸臣不假,但是他却是一个不折不扣的文人,书法写得非常好,尤其是文章写得很好,这也是他被皇帝宠信的原因之一。

他也是一个非常有学问的人,如果他不是奸臣的话,他在书法和文学上的造诣应该是很高的。但无巧不巧,有一天,严嵩听说北宋张择端的清明上河图就在朝中的左都御史王抒的家里藏着,于是他就向王抒借这幅清明上河图来看。2、严嵩收到假画

王抒十分珍视这幅清明上河图,其实不但是古代,就是现在人,自己的祖传之物,也是不轻易示人的,何况在古代。

严嵩来借,表明了是肉包子打狗——有去无回。但不借,身家性命就有危险。王抒也明白这一点,但是怎么办呢?于是他想了一个主意,花高价请来了一个画师,来仿画清明上河图。

为了防止后人混淆了清明上河图的真假,他又特意安排画师在画里做了一个记号,这个暗记,一般人是不会发现的,王抒以为是万无一失了,但恰恰就是这个暗记,导致王抒被杀。

王抒以为万无一失了,就把这幅仿的画送给了严嵩。王抒小瞧了天下文人,强中更有强中手,有学问的人多了去了,谁算老几还说不定呢?但严嵩看到了这幅画以后,也没看出问题。他也非常喜欢,邀请了很多的人来看。

这个时候,有一个翰林,叫唐顺之,他是严嵩的死党,他到严嵩的家里去看画,反复看了几遍,唐顺之立刻说画是假的。

严嵩很奇怪,他就问,哪里看出来的。唐顺之说,这幅画里有人在赌博,一个人张开嘴喊六,张择端是北方人,画中的人说六的话,嘴是合起来的,但图中人的嘴是张开的,所以说画是假的。3、没文化真可怕,有文化更可怕

严嵩听了,非常愤怒,严嵩的想法是,他也是一个文人,王抒送他假画,分明是说他文化低,画倒在次要,面子问题很重要。他就把王抒给挂念上了。没过几年,草原民族来侵犯大宋,严嵩就让王抒当巡抚,让他去防守,最后以贻误军机为由,把王抒杀了。

画里的一个人因为口型没有画好,导致了现实中的一个人被杀,这也真是奇闻了,所以说,细节决定成败,在对待个人的任何事情上,都要仔细考虑,稍有不慎,便可引来不可预料的大事,真是不可不慎重。

【作者简介】学思知行,某县作协会员。

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篇14:老人容易被街头古董骗局诈骗吗

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街头卖古董的人群都会专门针对某些人行骗,那么老人容易被街头古董骗局诈骗吗?老年人有很多都是街头卖古董骗局的主要对象,下面对其讲解下。

老人容易被街头古董骗局诈骗,可以参考下面这则真实案例。

一伙由天津人组成的诈骗团伙上周五被海淀警方端掉。

1月29日,海淀公安分局接到一老人报案称,花3600元买回的一尊“中山红玉”是假的。恩济庄派出所与分局刑侦支队立即开展调查。经过连续蹲守,终于将7名犯罪嫌疑人全部抓获。

据7名犯罪嫌疑人交代,他们均来自天津,他们在早市欺骗老太太所买的假玉器,是他们从天津某市场花8元购得,后经警方送权威部门鉴定为蜡石。一般情况下,他们三四个人一组,一人充当卖家,假装家里有难,不得已舍弃祖传宝物,另一个人故意装出真要买走的样子,然后第三个人上前,冒充是地质“专家”,现场将一根头发贴在玉石上,用打火机点燃,头发未被烧断,该专家以此确认这是块好玉。

小编看到,那尊骗了老太太3600元的假中山红玉,看上去色泽暗淡,灰头土脸。小编用手触摸,也毫无滑润之感,轻轻一摸,颜色迅即脱落,做工粗糙至极。而它的重量,则由两名青壮民警才能抬起,据说总重达40多公斤。

办案民警介绍,侦办此案时他们曾咨询有关专业部门,得知人的头发放在石头上,一般都是烧不断的。因为石头本身是凉的,几秒钟达不到燃点。

据了解,7名骗子的年龄最小的40多岁,最大的已68岁。他们专门挑选早市,是因为逛早市的人群以老人、尤其是老太太居多,他们就是抓住了老人一般病多、信佛和人性善的特点进行诈骗。

温馨提示,老人很容易被街头古董骗局诈骗,所以说一定要预防街头骗局出现,那么怎样识别街头骗局?通过来对其街头骗局安全小知识进行了解。

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篇15:清明上河图描绘的是哪个城市?看完你就知道了!

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清明上河图描绘的是当时的汴京,也就是现在的河南开封,整图生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时汉族各阶层人民的生活状况,描绘了当时汴京的繁荣景象,是汴京当年繁荣的一个缩影,也是北宋城市经济状况的写照。

《清明上河图》是中国古代一幅弥足珍贵的社会民俗生活长卷,是北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。画中反映了开封作为中国北宋时期都城的社会生活、市井风情和城建格局,布局结构严谨,主要分三个部分:第一个部分展现汴京早晨市郊的景象,晨雾朦胧人们早起劳作;第二个部分展现的是汴京主干河上下情景,船只往来,两岸繁华;第三个部分则是展现繁华街市的热闹景象。通过三个部分的情景展示,活灵活现的把城市面貌展现了出来,是非常具有历史价值的。

《清明上河图》作为我国十大传世名画之一,极具有历史、文化、与政治的研究意义。

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篇16:清明上河图汴梁是现在的哪个城市

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清明上河图的汴梁是现在的开封。

开封,简称“汴”,古称汴州、汴梁、汴京,是河南省地级市,国务院批复确定的中国中原城市群核心区的中心城市之一、文化旅游城市。

汴梁,是元朝至明朝初期对于开封的称呼。元朝初,沿袭金朝称呼,仍为南京路。至元二十五年(1288年),改南京路为汴梁路,为河南江北行中书省治。“汴梁”始而得名。明朝洪武元年(1368年),建北京于汴梁。洪武二年(1369年),罢北京,复称开封府,为河南布政司治。领州四、县三十。

开封界于东经113°51′51″—115°15′42″,北纬34°11′43″—35°11′43″。位于河南省中部偏东,是黄河冲积扇平原的尖端。海拔69米至78米。东临商丘市,西连省会郑州市,南接许昌市、周口地区,北靠黄河,与中原油田隔河相望。总面积6444平方公里,其中市区面积362平方公里。南北宽约92公里,东西长约126公里。东距亚欧大陆桥东端的港口城市连云港500公里,西距省会郑州72公里,在中国版图上处于豫东大平原的中心部位。

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篇17:古董局中局五脉中谁是坏人 许愿和五脉恩怨揭秘

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古董局中局2》虽然更换了大量演员,但剧情依然紧凑,并且看点十足。第二部不光会揭晓老朝奉的身份,五脉的恩怨也会一点点揭露,许愿虽然是白字门许家唯一传人,但他和其他四脉之间的关系并没有那么好,而这一切都跟许一城的死有关,而且许愿真正的敌人其实就藏在五脉里。相信各位小伙伴已经十分想知道,五脉中究竟谁才是坏人了,想了解的话就接着往下看吧。五脉中谁是坏人

《古董局中局2》出现了两个相生相克的组织,分别是“明眼梅花”五脉和老朝奉的赝品帝国,男主许愿就是五脉中人,都知道五脉是古董界鉴宝行业的五大流派,以“去伪存真”作为宗旨,但是五脉里也有反派,究竟谁是坏人?

五脉分为红门刘家,玄门药家、黄门黄家、青门沈家和白门许家,许愿为爷爷许一城洗刷冤屈后,继承许家掌门的位置,正式进入五脉这个大家族,他的任务是揪出老朝奉,还五脉清誉,替父亲报仇。

五脉中刘家掌书画、药家掌瓷器、沈家掌木器、皇家掌明器,而许家掌金石玉器。第一部介绍过许家本来是五脉掌门人,在许一城出事后,掌门人位置就交给了刘家。五脉被称为“明眼梅花”,在古董界的地位举足轻重,没有人怀疑五脉鉴定古物的能力,凡是收藏古董的人对五脉人是相当敬重。

五脉在1949年之后组成了中华鉴古研究学会,许愿祖上是明眼梅花之一,所以他也在五脉之列。许愿通过自己鉴宝能力为爷爷洗清冤屈,证实许一城当年所做的一切是为了保护国宝,如果不是老朝奉诬陷,可能许一城就不会死,还背负了这么多年的骂名。

现实中真的有五脉吗?答案是没有,五脉只是个虚构的组织,只存在于小说和电视剧里,都说“九门盗墓,五脉鉴宝”,所以九门和五脉没有原型。

五脉里刘一鸣是会长,沈云琛是唯一的女流之辈,他们是最有可能是反派的人,让人捉摸不透,不过原著里已经透露老朝奉是沈云琛,她才是五脉里最大的毒瘤,做了许多伤天害理的事。许愿和五脉恩怨

许愿所在的许家是五脉之一,许一城曾是五脉族长。主要为古董行“去伪存真”,这天然与古董贩子、制假造假成对立面,代表人物正是老朝奉。

许愿的爷爷、父亲、母亲都被老朝奉害死,所以无论是为了私仇还是公义,许愿都想把老朝奉绳之以法。

之所以那么暴躁、不听劝,也是情有可原的。因为老朝奉是许愿爷爷那辈的人物,算起来已经90多岁,如果不能赶紧抓住他,很可能会老死或者病死。

许愿很想亲手抓住他报仇,加上五脉那么长时间也没抓住老朝奉,可见老朝奉能量极大,对五脉有一定影响,许愿并不相信五脉!既然已经有线索,当然就不愿意从长计议了!

许愿与老朝奉既有旧怨,也有新仇,而这个新仇正是自己的好兄弟——药不然。

药不然是药家的公子,五脉之一,是个痞气十足的中二青年。在“则天明玉佛头”案中,许愿与药不然、黄烟烟出生入死、同进同退,建立了很深厚的友情。

但万万没想到,药不然居然是老朝奉的属下。不仅向老朝奉透露他们的行踪,还企图搞垮五脉。最后更是连累自己的爷爷药老死去,只为保全孙子。

药老死后,药不然彻底投靠老朝奉,这让许愿非常难受。如果能够抓住老朝奉,也就等于间接挽救了药不然。

许愿从一开始当着其余四脉的面儿砸“古董”,到后来写信揭露“清明上河图”的真相,看着是被陷害,但也有原因。

根本原因就是许愿看不上“五脉”这个名号。从爷爷许一城被陷害开始,其余四脉就一直是冷眼旁观,甚至落井下石。在这么多年里,不仅没想弄清楚许一城“献宝”的真相,反而侵吞许家的产业,把金石玉器行当瓜分。

加上很多受害者手持五脉开具的“证书”被骗,甚至跳楼。这样的行为已经触及了许愿做人的原则,自然不会给他们好脸色。

而在“玉佛头”案中,老朝奉就一直隐隐指向“五脉内部”。加上亲眼所见以及素姐的证词,谁又能相信这是个圈套呢?

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篇18:清明上河图是哪个城市

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清明上河图是开封市,也就是北宋时期的都城东京。清明上河图主要描绘了汴京以及汴河两岸的自然风光和人文景象,不仅采取散点透视的构图法,同时以极其细微的手法表现人物、牲畜以及建筑,具有很高的艺术价值,是中国十大传世名画之一。

清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

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篇19:清明上河图画的是哪里 作者是谁

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清明上河图》描绘了北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的繁华景象。

清明上河图是中国十大传世名画之一。是北宋风俗画,是北宋画家张择端唯一的生存精品是国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,丝绸的颜色。作品以长卷的形式,采用分散的透视构图方法,生动地记录了12世纪东京(又称汴京、河南开封)的城市面貌和当时各行各业人民的生活条件,是北宋都城汴京繁荣的见证,也是北宋城市经济形势的写照。

《清明上河图》不仅仅是对人们习俗和日常生活的简单描述,而是在商业繁荣的表面下隐藏着神秘感。明线下交织着一条心悸的暗线,也是一幅具有忧患意识的盛世危图。

通过表现惊马闯郊为伏笔,为整卷矛盾铺平了视觉中心。船桥的危险与桥上武官员的矛盾高潮,以及军事懈怠、消防不足、城消防不足、城市防御松懈、国门开放、商业侵街、商人囤粮、酒灾等场景。张择端通过绘画和建议,对城市防御、安全、交通等许多社会问题提出了担忧。

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篇20:古董电扇博物馆

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古董电扇博物馆位于香港东区筲箕湾阿公岩村道168号,是一所私人的小型博物馆,由经营汽油生意的商人钟汉平于2005年10月1日设立,面积约15平方米,原址本来是一所士多地铺。

古董电扇博物馆为全球首个古董电扇博物馆,馆内展示了250台古董电风扇,展示了1890年至1954年间由世界各地生产的古董电扇,其中以上海1900年至1954年生产的电风扇为主。馆内的电扇的品牌包括美国通用牌、英国伯明翰牌、日本川崎牌、德国西门子、中国华生牌等世界著名老牌电扇。馆内年代最久远的当属清代光绪年间的通用牌玫瑰花纹电扇,年代较近的是1954年生产的华生牌电扇,最昂贵的是1912年生产、现值3万港元的通用牌电扇。

古董电扇博物馆的对外开放时间为每周的周日,供民众免费参观,需要注意的是必须提前预约。

Fan Museum

必去理由:世界上最早的电扇博物馆

景点所在大洲: 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区:香港[Hong Kong]

景点所在省、州:东区 [Eastern District]

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