司马懿的狠【最新20篇】

诸葛亮北伐，司马懿一直不主动出击，导致诸葛亮把各种激将法都给用上了，而且最狠的是还给司马懿寄了一套女装，如果你司马懿承认不敢进攻那就穿上女装。结果司马懿比诸葛亮还狠，二话不说就穿上了女装，也是让诸葛亮没想到，还被气的吐了一口血。所以司马懿这次的举动也被调侃是历史上最早的娘炮形象。但这也不能怪司马懿，毕竟战事伟大，只能说司马懿不拘小节，注定能成大事。

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历史上最早的娘炮鄙视来自哪里?来自诸葛亮。《晋书·宣帝纪》里记载，诸葛亮北伐出祁山，跟司马懿的魏国军队隔着渭水对峙。蜀军劳师远征、利于速战;魏军以逸待劳、利于持久。

诸葛亮要打，司马懿不干。诸葛亮天天派人隔着河骂街挑衅，司马懿高挂免战牌选择性失聪。诸葛亮无计可施之下，就祭出了娘炮鄙视的大招。

诸葛亮派人给河对岸的司马懿送去了一套女人的衣服，“因遗帝(司马懿)巾帼妇人之饰。”从发夹到吊带装到高跟鞋，完整的一套三国高级女装送去给司马懿，意思再明显不过了：是个男人，就出来真刀真枪地干;躲起来不敢亮剑，你就是个大娘炮。

在电视剧《军师联盟》的这一段情节里，司马懿不怒反笑，施施然穿上女装、大摇大摆出辕门来到河边，再选了二十个嗓门特大堪比高音喇叭的魏军，高声朗诵对面诸葛亮的《出师表》。诸葛亮一听，一口老血就喷了出来。

在现实中，司马懿是没有这番做派的。他当然是勃然大怒：说我是娘炮?是可忍孰不可忍!众将士提上刀都跟我出去拼了——可是等等，我们是魏国官兵，陛下吩咐我们只守不打，我们要打也要先请示陛下批准，走正常的流程才符合正当的程序嘛。你们等等，我马上给陛下写信，一批准我们马上就打。

结果魏明帝曹睿派了大臣辛毗来监军，既定方针不变：不许打。司马懿大声问他：难道你没有看到吗?对面鄙视我是娘炮!不行我一定要跟他们干。

司马懿全副武装带着手下一堆将士就要往外冲，辛毗拿着尚方宝剑站在营门口：谁敢出去就砍谁。于是司马懿只能捶胸顿足：大家都看见了，不是我不想打，谁愿意顶个娘炮的恶名呢?可是没法啊，有宝剑管着啊。

姜维在对面看到了，问诸葛亮：辛毗拿着剑，看样子魏军不会出来打了吧?

诸葛亮叹一口气：司马懿本来就不会打。他之所以要上书请战，都是做给手下看的，只是为了证明他不是娘炮。他借皇帝的使臣来制约魏军，自己就能洗脱娘炮的嫌疑了。他要是真想打，千里迢迢地请示干什么?他又怎么会是动辄请示的那种人?

可见在两千年前，娘炮鄙视的威力就无比巨大，尤其在军队之中。一代枭雄如司马懿，也不敢正面跟娘炮鄙视硬扛，而是借力打力化于无形。因为他一旦被手下视为娘炮，那军心就散了，说话也没人听，还打个P的仗。

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有趣的是，诸葛亮虽然对司马懿使出了娘炮鄙视的大招，但在后人看来，却认为可以把他比作帮助刘邦灭楚建汉的谋士张良张子房：一个具有娘炮嫌疑的名人。例如在《三国演义》里，罗贯中就借水镜先生司马徽的口，把诸葛亮比作“旺汉四百年之张子房。”

太史公司马迁在他的《史记》里，对张良的外貌有记载：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女”，意思就是说我以为张良是一个高大威猛的伟男子，结果见到了画像，样子却像一个漂亮姑娘一样。

见多识广的司马迁，为什么会凭感觉臆断张良高大而威猛呢?来看看张良都干过什么事：

张良是战国韩国的贵族，祖父父亲都做过韩国丞相。秦始皇灭了韩国，于是张良就准备刺秦，一雪国仇家恨。他把家产全部变卖了，造了一个一百二十斤重的大铁椎，又找了一个能扔得动大铁椎的大力士，埋伏在秦始皇巡游的路上准备刺杀。结果因为情报有误，砸错了车队里的其他车，秦始皇不但安然无恙，还为中文造就了一个“误中副车”的成语。年纪轻轻就敢冒险刺杀九五之尊，张良的胆子有多大，也就不用说了。

过了十年，张良遇到了刘邦，就在他身边担任出谋划策的智囊。刘邦打下咸阳，是张良劝他要胸怀大志，不要贪恋豪华宫室和美色;刘邦在项羽的鸿门宴上，是张良设计让项羽终于没有杀掉刘邦;让韩信彭越英布各自独挡一面围攻项羽，也是张良的计策。可以说没有张良，就没有刘邦的十面埋伏、项羽的四面楚歌。

建功易、守成难，刘邦当上了汉朝皇帝，开始诛杀功臣。韩信英布彭越一个个死于非命，但张良却安然无恙——不但安然无恙，还参与谋划了确定第二代接班人人选这样随时可能掉脑袋的大事。跟张良一起的萧何、陈平等一干人最后都因权力斗争而遭到政治打击，只有张良依然安如泰山——而且还修道去了。

刘邦自己评价张良，“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”跟刘邦一起出来打天下的有许多人，最后像张良一样善终的几乎没有。刺杀统一天下的皇帝、造就一代开国的皇帝、筹划第二代接班的皇帝，张良一生做的事情惊天动地。难怪在司马迁的心目中，一直以为他是个高大魁梧的威猛男。

等到看到张良长得其实像漂亮大姑娘一样的时候，司马迁不禁感叹，要是以貌取人，张良就会活过来狠狠打你的脸。

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娘炮鄙视，一般都指的是对懦弱、胆怯和无能的鄙视。一个人有没有大智大勇，往往取决于临事之际的态度，而不是一目了然的外表。纤弱女子也可能临危不惧百折不挠，相反抠脚大汉可能是危急关头变节最快的那一个。

跟张良齐名的大将韩信，也遭受过娘炮鄙视。当街遇上没事挑衅的恶少流氓，逼韩信从裤裆下钻过去才不难为他，韩信就钻过去，任凭围观吃瓜群众怎样笑他是没胆的娘炮都不顾不问。

几年以后当韩信率军诛灭项羽，以齐王的身份把几年前的恶少流氓找来问话时，曾经雄赳赳气昂昂的恶少却吓得尿了裤子。所以一千二百年之后，绝顶聪明的苏轼才会对韩信大加赞赏，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”而韩信也只是文弱男，不是樊哙那种粗犷得肌肉都要裂开了的暴力男。

南北朝时的北齐兰陵王高长恭，史书对他的记载也是“貌柔心壮，音容兼美”、“白类美妇人”。放在今天来看，颜值温柔、皮肤白得像美女，多半也会被认为是一个娘炮。由于盛世美颜实在太突出，对阵时不能令人一见心寒，高长恭还专门制作了恶鬼面具作战时戴上。

但戴不戴面具，高长恭都是万中无一的猛将兄。当时北周数万大军围困洛阳，高长恭率五百死士为先锋，一路人挡杀人佛挡杀佛地杀开一条血路直抵城下，然后再跟后面赶到的援军内外夹攻，杀得北周军丢盔弃甲而去，丢下的装备绵延三十余里。

这就是中国军事史上著名的邙山大捷，此役之后，没有一个人敢把高长恭跟娘炮挂钩。

不说古人说今人。世界杯上的韩国队门将赵贤祐，跟一般胡子拉碴的球员不同，他不但化妆甚至还会纹眉打粉底。放在某种话语背景里，又是一个不折不扣的娘炮。

但赵贤祐不但是韩国队世界杯三场比赛的主力门将，更是在比赛中高接低挡发挥出色。他的表现致使在韩国这样大男子主义盛行的国度，也基本没人骂他不配国家男足主力门将的位置。不管他看上去再怎么娘，在韩国队大门前，他都是暂时无可取代的那一个。

世界上没有两片相同的树叶。有女孩生来长得像男孩，也有男孩生来长得像女孩。如果说娘炮鄙视有一定的合理性，那也是对懦弱无能的鄙视——可是从古到今，历史上无数例子证明：勇气和智慧，并不一定跟粗犷外貌百分之百地挂钩。动辄将娘炮挂在嘴边，既是对女性的轻慢，也是对男性自身的侮辱。

男孩当然应该有男孩的样子，女孩也当然应该有女孩的样子。但社会越来越宽容多元，对外貌的评定也不可能一成不变。以貌取人，实在是愚蠢。无论男女，阳刚英武之气都应该是临事不惧的大智大勇、不带恶意的以理服人，而不是对自己看不惯事物的动辄鄙视、炫耀肌肉式的以力服人。

否则在批判自以为是坏榜样的同时，很有可能会成为更坏的榜样。

在我国几千年的历史长河之中，改朝换代这样的事情不算是什么稀奇事了。每当改朝换代之时来临的时候，也就是权力布局最为微妙的时候。如果是通过禅让等方式取得政权，那么取得政权以后前朝皇帝如何处置就是一个大问题。刘裕篡位东晋之前，大多数禅让的皇帝还是可以苟延残喘的，中国历史上也几乎没有发生过前朝皇帝复辟成功的案例。

然而，前秦时，这个惯例被打破了，前秦苻坚数十年内扫灭北方群雄统一北方，很多灭国之主在前秦依然高爵厚禄，部分还有实权。其实不能说苻坚妇人之仁，不过苻坚也太大度了竟然还给予实权。光是这样也没什么，只是志得意满的苻坚讨伐东晋失败。这一败，原来臣服的众民族都纷纷抄了前秦的后路，光是苻坚手下走出去的前朝皇族复辟的就有慕容垂、慕容冲、姚苌等等。因此苻坚之后，对待前朝皇帝甚至于皇族，新朝往往只有一种手段：杀!

这是背景原因，说回刘裕这事，说实话刘裕这事做的很不地道，但这事有这么几项原因，是刘裕这样做的原因。

1、从根本上来说，处不处死前朝皇帝在于他还有没有威胁。这是为什么曹丕存汉献帝，司马炎手上更是有曹芳、曹奂、孙皓、刘禅四位失国君王，而这也是为什么刘裕要杀司马家族。司马氏统一全国是在280年，刘裕篡位在420年，虽然西晋国祚不长，东晋皇帝又大多无实权，但是刘裕基本掌握东晋实权在公元404年，完全掌握朝政在407年，到刘裕篡位仅仅10余年。相比于曹魏两代30年经营、司马氏三代四人20余年经营，刘裕自觉根基还浅，因此担心有人借晋朝皇室的名义反对他执政。因此，最安全的方式还是杀了吧。

2、刘裕的年龄和子嗣年龄。这个问题也是东晋皇族能不能存活的主要原因之一，本来刘裕根基不深，同时刘裕406年才有第一个儿子，也就是说在刘裕掌握大权的时候才结婚生子。而刘裕是363年生人，他43岁方有了第一个儿子。等到刘裕登基之时，已经57岁了，而长子刘义符此时还只有14岁。他登基之后3年就去世了，可见长年征战的身体已经不好了。东晋王敦之乱、桓玄之乱都是枭雄死亡之后又被司马氏拿回了帝位。所以为了防止这样的事情再次发生，为了刘氏家族的帝业能够传承下去，为了年幼的儿子们能够掌控局势，刘裕觉得必须要这样做。

3、大多出身比较卑微的皇帝内心是不自信的，在处理矛盾的时候采取杀戮的方式处理的比较多，比如刘邦、朱元璋，还有清代皇帝，刘裕也不例外。刘裕年轻时与刘备一个职业-卖草鞋的，刘裕之孙还能看到刘裕留在皇家博物馆里的锄头，可见刘裕出身之低贱。刘裕后来是依靠北府兵服役，在孙恩卢循起义中一步步依靠积累爬起来的，出身极其卑微，因此刘裕也同样不自信，所以只有处死前朝皇族内心还会觉得安全。

综上所述，刘裕杀司马氏，时也势也，为了自己的安全感，为了年幼儿子们的安全感，为了防止小人借旗造反，刘裕采取了最简单粗暴的方式，杀!毕竟权力已经在自己手上，要怎么做也没人能够拦得住。而这也成了刘裕人生的最大污点，给后世君王开了个坏头。

不禁让人想起杨桐的那句话：愿来生不复生与帝王家!

说到诸葛亮北伐的时候最让他觉得绝望的就是司马懿不战这个事情吧，其实有的人说其实就当时大魏的实力，司马懿如果不防守直接出来迎战的话，那么司马懿将会大获全胜，所以也衍生出了很多的人都说其实现在司马懿的防守战略是不高明的，也有人说是高明的，那么到底是高明还是不高明呢?下面跟随小编继续揭秘看看吧!

如果换做你是司马懿，面对秣马厉兵很久才大举北伐的诸葛亮，你会怎么做?

当然是死守。这个原因不难理解。

第一，不仅司马懿，任何人面对诸葛亮这样的对手，都没有什么必胜的把握。既然没有必胜的把握，当然是选择对自己最有利的作战方式了。而当时对司马懿最有利的方式就是坚守不出。

第二，诸葛亮是从汉中出兵北伐，要绕过祁山，而不愿意冒险从距离长安最近的子午谷道直奔关中，而在当时的条件下，这样的劳师远征，最大的问题一般都容易出现后勤供应不继的问题，诸葛亮也不能避免。

第三，曹魏的绝对实力远在蜀汉之上，如果打持久战，曹魏耗得起，而蜀汉耗不起，诸葛亮也耗不起。诸葛亮远道而来，利在速战速决，司马懿是以逸待劳，自然要等我诸葛亮师老兵疲，士气已衰的时候才出战。

第四，曹真死后，司马懿就是曹魏潼关以西地区的最高统帅，所以他必须进行通盘考虑。虽然曹魏的绝对实力远在蜀汉之上，但是如果司马懿冒险出击，被诸葛亮突破了曹魏的防御体系，曹魏的潼关以西都会受到威胁。

第五，虽然绝对实力对比方面，司马懿远胜诸葛亮，但诸葛亮在蜀汉的地位是实际操盘手，是司马懿所不能比的。各自在本方面临的政治斗争局面来看，就刚好反过来了，诸葛亮输得起，司马懿输不起。

第六，诸葛亮作为进攻方，只要不能取胜，就是失败，而司马懿作为防守方，只要没有被诸葛亮突破自己的防御体系，就算完成任务。也就是说，双方在面对战争的时候，各自的底线是完全不同的，诸葛亮要赢，司马懿不大败就可以了。

第七，从司马懿当时面临的局面来看，因为曹魏和蜀汉还在战略相持阶段，即便是司马懿冒险出击，击败了诸葛亮，他追击进攻蜀汉，也是没有把握突破蜀汉的防御体系的，搞不好还会前功尽弃。

第八，司马懿当时在曹魏内部面临的斗争局面比较复杂，他赢了未必能得到什么太多的好处，可是他如果输了，就一定会承担责任。所以，对他而言，首要的目标是求稳，把自己的政治利益最大化。这当然就意味着，坚守不出就是最好的方式。

诸葛亮在演义中可以说是完美的化身了，基本上任何方面都是顶尖水准，而且死后也特别悲情令人惋惜。其实诸葛亮在野史中就成了一位小人，因为能够一以贯之的人只会出现在小说里，生活当中大家为了生存多多少少都需要左右逢源，见风使舵。所以诸葛亮的出现给了人们很多不真实的错觉，一起来看看阴暗起来的诸葛亮是什么样子的吧。

众所周知，诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家。关于诸葛孔明的故事，民间传说也极为广泛，被老百姓看做是智慧的化身，忠臣的楷模。今天就跟大家一起，说说野史里的小故事，看看诸葛亮“阴险”的一面。

1、诸葛亮给周瑜哭丧，用针扎死周瑜

赤壁之战之后，天下大势，注定三分天下。东吴偏居江南，又有蜀汉“借居”荆州，迟迟不归。大都督周瑜，于公于私，对诸葛亮怀恨在心。于公：有诸葛在，必将有害于东吴的长治久安;于私，最显著的莫过于那句“既生瑜，何生亮”诠释的透彻。周瑜记恨诸葛亮的才华和智慧，更担心东吴哪天被蜀汉吞并。鉴于之前，赔了夫人又折兵的惨痛教训。周瑜绞尽脑汁想出最后一条“妙计”。“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。这最后一条妙计，是赔上了自己的身价姓名。

周瑜佯装去世，派使者前去蜀国报丧。务必要求诸葛先生亲自前来吊唁。使者报文：只因诸葛为周瑜平生仅有的佩服之能人智者，相见恨晚，相处恨短，故督导临终前再三叮嘱，务必诸葛先生亲自吊唁。打发走使者之后，诸葛亮陷入沉思，不一会哈哈大笑，奴仆异之，问其故。诸葛答曰：方日周瑜赔了夫人又折兵，今日定是心怀叵测，定是趁我前去屌吊丧，攻我城池，夺我荆州。我索性将计就计。

于是乎，诸葛亮带着奴仆僧侣，番纬孝衣，星夜兼程，赶往东吴。一到建业，就立刻奔向都督府，连哭带喊，“督导啊，你怎么这么狠心，抛下这大好江山，撒手不管了。真是天妒英才啊!我与都督情同手足，说什么也要见最后一面。”于是吩咐左右，开棺。周瑜何许人也，早就料定诸葛亮会开棺验明真假。做戏做全套，他索性在诸葛亮来的前一天，安排好进军事宜，就躺在了棺材里，就是想第二天叫诸葛亮看到他躺在棺材里，信以为真，放松戒备，争取进攻时间。

可惜诸葛亮更聪明。看到棺材里的周瑜，哭的更厉害了，一边哭一边往棺材那边挪动，最后直接趴在棺材上哭。趴在棺材上后，表面上哭的很厉害，暗地里，从怀里拿出事先准备好的银针，银针长一尺有余，其上沾有剧毒，顺着棺材缝，就是往里边扎。诸葛亮精通天文地理，人体穴位，虽然隔着棺材，照样不偏不义的正好扎到周瑜的生死穴上。就这样，周瑜的活出丧，变成了真出丧。诸葛亮哭的更凶了，“我的都督啊，你死的好惨啊，我一定为你报仇。”心里笑开了花。

这个故事，虽然是民间的传说，但传说存在也是有缘由的。

1、周瑜英年早逝，并且与诸葛亮及其背后的蜀汉势力一直不对眼。

2、百姓民间流传这样的故事，反映了“笑面虎”、“口蜜腹剑”、“人心叵测”、“当面一套背后一套”等等的社会现实。

有人的地方，就会有纷争。

2、诸葛亮毒死司马懿

诸葛亮的另一个死对头，就是司马懿了。诸葛亮总共五次北伐，好几次都是被司马懿固守不战，而又粮草不济，不得不退兵的。这两个冤家，相互斗争了几十年，最后司马懿凭借长寿，熬死了诸葛亮。

诸葛亮死前，吩咐手下，他死之后，不要大兴土木，劳民伤财。一日正好路过一方水土，诸葛亮下车观看，只见此地背山靠水，左右各有一个小山丘，正好是“双卫护主之地”，便吩咐自己的学生和子孙，他死之后，就埋藏于此，不许陪葬任何贵重器物，只可陪葬一本自己亲手写的“特制的”兵书即可。不久之后，诸葛亮与世长辞。他的学生和子孙，按照他的遗愿，安排了他的后事。

曹魏这边的司马懿，听探子回报，诸葛亮已死，开始还心存怀疑，以致错过了追击蜀军的最好时机。而后，司马懿心想：诸葛亮一生，妙计无数，定会留下兵书之类的。况且，他徐徐退兵，掩人耳目，定是葬在五丈原不远之处。于是，待战场平静，蜀兵远去之后，司马懿带着亲卫兵，在周边寻找，不出几日，走到那个“双卫护主之地”，司马懿也是奇门遁甲的行家，看到此地地形，对手下说，“那诸葛小儿，定是葬身于此，以保佑蜀汉再出一位如他一般的卫士，守护少主刘婵”。

于是很快就找到了诸葛亮的棺椁，不出所料，果然有一本兵书。司马懿如获至宝，小心的收入囊中，以便日后细心观看。出征在外，白日行军练兵，夜晚安营扎寨。深夜，司马懿拿出诸葛亮的兵书，在油灯下仔细观看，看到精彩之处，不由内心感叹。唯一的不适应，就是这本兵书似乎是特制的纸张，特别轻薄，为了翻看下一页，司马懿不得不以手沾唾液，搓开纸张。看的兴起，以司马懿的聪明，也没注意这个细节。

一个时辰之后，司马懿略感不适，但因兵书讲的兵法太过精彩，还在坚持研读兵书。两个时辰之后，浑身五脏六腑，越来越绞痛。突然，司马懿猛然抬头，瞪大双眼，大喊一声“诸葛小儿，死也不放过我，这兵书有毒......”说完，司马懿七孔流血，倒地身亡。

原来，诸葛亮明知自己时日不多，司马懿定会是蜀汉的大敌。故而以秘法，制作纸张，并将纸张炮制在剧毒的大缸中九九八十一天，而后干燥处理，制成兵书。司马懿每次用手沾唾液翻页，就吸进了诸葛亮的毒。诸葛亮选择“双卫护主之地”，也是为了叫司马懿找到他的墓地，拿到兵书。

这个故事是我 小时候听的野史，也能从中悟出不少道理：

1、我们平时要讲究卫生，病从口入。

2、当我们自以为聪明的时候，也许就是正好刚刚落入更加聪明的人的全套。现在很多的骗局就是自以为聪明，比如 “象棋残局骗局” “电信诈骗”“传销”等等。

司马懿大半辈子都在隐忍，最后直接一刀断了曹家的全部家当，篡位成功。不过曹丕当皇帝时司马懿不敢造次还挺正常，为什么等曹睿上位后司马懿依然不敢乱动呢?其实曹睿也是为非常厉害的人物，在用人和克制方面不比曹丕要差，如果司马懿来硬的可能还真斗不过曹睿。只是曹丕和曹睿活的时间都不长，不然司马懿绝不可能熬这么长时间。

曹睿即位时，正值年轻气盛，司马懿受曹丕之托辅佐曹睿。但凡先帝宠幸的大臣，新上任的皇帝都会比较忌讳，有时会除之而后快。司马懿饱读史书，深明帝王治人之道，因此事事防备曹睿。

曹丕与司马懿关系很好，父亲的话并没有影响他的处事，司马懿没有被曹操灭掉，与他处处维护有关系，否则以曹操性格，绝对不会让司马懿活下去。曹丕在位时，对司马懿也是相当信任，曾下诏曰:“吾东，抚军当总西事，吾西，抚军当总东事"。曹丕死后，将太子托孤于司马懿，曹休和陈群三人。

曹操死后，曹丕继位，曹家的势力开始围绕曹丕，为曹家尽忠的人大有人在，尤其是和曹操当年打天下的人，司马懿只要敢反抗，就会被人站出来砍了他。

说司马家族和曹操家族，首先，曹操到最后也没有篡汉，孙权劝他当皇，曹操他说孙权是要把他放到炉火中烧烤，曹操十分的聪明，因为，事物的一个稳定态一旦被打破，重新构成新的稳定态是多么的艰难!这可不是开玩笑随便说说而已，可以这么说，曹丕篡汉后，一直到司马昭专政，这种新的稳定态还是没有形成，后期曹操的后代远远不懂曹操的道理，其实，司马家族也不大懂这个道理，否则就不会五胡乱华了!所以说，研究三国演义，这部很好的小说，其核心思想体系，就是，如何在打破稳定态之后如何以体系化思维，系统化综合考虑，以形成新的，稳定的结构体系。这个问题，不是小的问题，是个大的问题，值得深思!

司马懿不反曹丕，主要是因为那个时候还未掌握军权，实力与威望也不足。曹丕对司马懿也有知遇之恩。一场政变的成功，需要韬光养晦积蓄力量，然后等待一个时机，毕其功于一役。曹丕在的时候，司马懿即使有造反之心，也无夺权之力。

司马懿在政变前，为了消除政敌与皇帝的戒心，只能如履薄冰，装出样子给别人看。

诸葛亮生前被司马懿给熬死，之后两人的传人又在北伐的路上继续斗智斗勇。马稷死后，姜维成了诸葛亮的传人，而曹魏那边邓艾是被司马懿一手给提拔起来的，也是司马懿最喜欢的一位学生。其实邓艾之前都是处理一些民生问题，屯田制就是邓艾最先提出的，不过邓艾的天分很高，后来经过学习和司马懿的栽培军事方面也有了很大的长进。所以司马懿就让邓艾领兵对抗姜维。姜维北伐的战绩总体看来比诸葛亮更好，但每次碰到邓艾好像就失去了主导权，被牵着鼻子走了。

诸葛亮当年北伐是把忠义放到了国家大义前面，司马懿则是奉命迎接诸葛亮，而且司马懿最担心的是自己的前途和性命，而不是挡不挡得住诸葛亮的攻势。毕竟魏军比蜀军多出好几倍，只要司马懿坚持防守，诸葛亮也是一点办法没有。最后司马懿还是把诸葛亮给熬死了，回去以后没几年曹睿也重病，所以自己的地位也不在受到威胁。这对于司马懿和诸葛亮来说都是不错的结果，但曹魏和蜀汉的命运却注定斗争下去。

诸葛亮死后，姜维接过了北伐的大旗，而且是不顾朝中大臣的反对，坚决实行北伐。其实姜维之前本来就是曹魏的人，后来归降诸葛亮，但姜维不知道为什么却一直对蜀汉忠心。哪怕最后蜀汉被灭，也愿意同钟会一起复国，不知道是不是被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神彻底感动了。但是姜维北伐碰到了和诸葛亮一样的问题，就是只要没邓艾姜维基本上都能取胜，只要碰到魏军的统领是邓艾那结果就彻底倒过来的，难道诸葛亮和司马懿的诅咒还延续到了他们传人的手上吗?

邓艾的处境则是放松不少，毕竟自己这边对外压力不大。压力全都来自于内部，宗亲和士族之间的矛盾，当时曹魏全面实行了九品中正制，所以士族的力量日益强大。加上曹休、曹真相继去世，曹家宗亲被严重打压，权势也不如往日。但曹睿并没有维护自己的宗亲，因为曹睿想要的结果是独揽大权，所以经常会把自己身边的托孤大臣派出去，司马懿当年出征真正目的就是如此。也能也是因为曹睿跟曹丕的关于不好，所以对自家的亲戚感情不深，为后来司马懿篡权成功埋下了一颗定时炸弹。

最后邓艾不仅多次击退姜维的攻势，最后还是灭蜀的指挥官。感觉邓艾的军事才能还在司马懿之上，可惜钟会心术不正，想要背叛曹魏在蜀汉自立门户，所以跟姜维一起把邓艾给害死了。曹魏也就此失去了一位治国能臣，如果邓艾还在说不定司马懿晚安也不用靠装病来夺权了。不知道是不是天命所谓，不管是诸葛亮还是他传人，都不敌司马懿和邓艾，这种结果可能早已被注定了。

说到空城计这个东西想必很多网友都知道的其实还算得上非常的经典的一个事情了，但是大家或许也知道这个空城计后面也还是有很多的故事的，其实司马懿是真的看不穿空城计还是说他有什么目的呢?下面就这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!

司马懿看不穿空城计，那他不配合诸葛亮斗这么久了。

司马懿的仕途很坎坷，一直是大起大落。曹叡做皇帝时，司马懿领兵与诸葛亮对垒。战场上的数次交锋，也让诸葛亮充分领教了司马懿的实力。

为了打破这样的局面，诸葛亮派人到洛阳等地散布司马懿谋反的言论，又四处张贴司马懿兴师废君的榜文告示。

曹叡对这些谣言信以为真，对司马懿有了很强的戒心。朝中的嫉妒司马懿的官员，更是对他落井下石。幸好大将军曹真觉得司马懿是个人才，上奏力保司马懿。这才捡了一条命，回家养老去了。

诸葛亮趁机出祁伐魏，屡败曹军。朝廷上下，竟没有人能是诸葛亮的对手。眼看着魏国就要顶不住，又想起了昔日能力超群的司马懿，所以曹叡决定重新任用司马懿。

司马懿经历过大风大雨，当然明白这其中的缘由。如今魏国上上下下，大概也只有自己能与诸葛亮较量一二。只要诸葛亮在，司马懿于魏国而言就多一份利用价值，朝中政敌就奈何不了他。

司马懿其实看穿了空城计，在临终前曾说:

吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣。人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。

意思是，自己在魏国为官多年，位高权重，但很多人怀疑他有二心，时常让他感到恐惧。他怕自己没有用处，必须让诸葛亮存在!

曹叡对司马懿怀有戒心，这一次出山，是迫于无奈。正是在这样一个前提下，胜利与否不重要。如果他识破了空城计，把孔明活捉或杀死，这对他非常不利。孔明一死，虽然司马懿的能力能突显出来，但是其利用价值就不高了。

反而在曹叡本就对他有戒心的情况下，会更加提防司马懿，弄不好甚至会送命。司马懿在这次对决中选择退兵，如此方能明哲保身。而大家本就公认孔明无人能敌，司马懿打了败仗只能说明能力不足，安全问题却还能保证。

在众多因素几相权衡之下，司马懿这才选择假装没有看破空城计!

诸葛亮北伐期间只要对上司马懿就令他非常头痛，司马懿说什么都不出兵进攻。这时候诸葛亮就想了一个即将发，给司马懿写了一封信还有一件女装，说司马懿不想大丈夫，只知道龟缩，不过不敢交战就把这件女装穿上。没想到司马懿本根就没被激怒，而且还穿上女装对着诸葛亮来了一首出师表，诸葛亮听完就吐血了，可能司马懿的性格是真的克制诸葛亮吧。

近日看了几集虎啸龙吟，当看到司马懿身穿女人衣服，兴师动众的来到岸边对着诸葛亮念起了《出师表》，司马懿念得越来越来兴奋，诸葛亮竟然吐血了!真是服了导演和编剧，让我看得浑身鸡皮疙瘩都起来了。

司马懿的这种行为，在现实生活中就叫耍无赖，在北方则叫二皮脸，也就是：反正我不要脸了，你又能拿我怎么样?这种方法一般是一些非常下贱之人、没有出路之人才会用，就算一般小百姓都不屑用，更别说有头有脸之人了。没想到身为大军统帅的司马懿竟然会使出这么烂的招式，真是佩服导演编剧，真是把司马懿黑出了新高度!

历史上，诸葛亮送来女人衣服侮辱司马懿，面对将士们的群情激愤，纷纷请战，司马懿是这样做的：自己也是装着义愤填膺，马上写表章给大魏皇帝曹睿，请求立即攻打诸葛亮，曹睿看表章后派辛毗到军营，仗节堵住营门，禁止出战，违者斩。于是司马懿可以名正言顺的躲着不出战了，又不失了自己的威风，而诸葛亮也没办法，只能继续被司马懿耗着。

古时候的人最注重名节，有时候甚至看得比生命还重要，尤其是那些征战沙场的热血战士，假如面对诸葛亮的侮辱，司马懿真的笑嘻嘻的穿上女人衣服当二皮脸，就算他自己无所谓，那他手下的将士会怎么想，又会怎么看他?古代打仗靠的就是士气，强大的士气是取胜的关键因素，一个二皮脸做统帅是绝对不能服众的，就算司马懿自己愿意自毁身价做个二皮脸，但是其手下的将军们不会答应，大魏皇帝曹睿更不会答应，只有牛逼的导演和编剧才会答应。

最近很多网友都在说一件事情，那就是看了电视剧《军师联盟》之后啊你会发现这个电视剧竟然这么的好看，各个的演技简直就是炸裂，当然了我们今天不说这个，我们说的是空城计这个东西了，就以司马懿的才智大家分析分析就真的看不懂空城计吗?所以下面就和大家来分析分析这个问题吧!

首先呢，要了解司马懿是什么样的人物，司马懿聪明智慧，富有谋略，不会计较一时的胜利，而是知道最终要什么结果。他用五十年时间向曹魏证明了他的忠心。后来就反水夺得整个天下。假设那个时候他把孔明干掉了，他还能掌握兵权吗?曹魏还会对他依赖吗?还会叫他去抵抗敌人吗?答案是不会的。

司马懿不是曹魏家族的，兵权全部落入他手，就会效仿曹操挟天子以令诸侯，这是曹操自己干出来的事，所以曹操的后人也是特别警惕这一点。而如果不给司马懿兵权呢?诸葛亮又老是北伐，诸葛亮六出祁山啊，一直打。诸葛亮大家都知道，智慧的化身，聪明的象征，打战没人打的过他。曹魏政权如果不派人抵抗，终有一天曹魏的国土就会被诸葛亮蚕食殆尽，派其他人抵抗呢，不是死的就是伤的，完全没人搞得过诸葛亮，去了也是白去，没有用。只有司马懿才有方法抵抗诸葛亮，只有司马懿才能让诸葛亮退军，所以诸葛亮才要六出祁山，有时候还被司马懿反击，像街亭之战，马谡就失守了，被司马懿打得很惨。

当时司马懿率领十几万大军，来追杀诸葛亮，诸葛亮只有一点点的残兵败将。但是司马懿拉到西城，诸葛亮却做坐城上逍遥自在的弹琴，完全没有紧张，完全没有害怕，城门大开，只有几个小兵在扫地。后来司马懿就退军了，人们以为司马懿太谨慎了。其实不然，而是司马懿太智慧了，西城才那么一点的地方，就算有埋伏，他十几万大军还搞不死诸葛亮?不可能的，而且他也可以先派小部队去探探虚实再打诸葛亮，诸葛亮完全就是要被活捉。

因为司马懿知道，如果诸葛亮死了，自己就是历史上的韩信，鸟尽弓藏就是他的下场。当然诸葛亮也是看出来了这点，诸葛亮也知道，司马懿进攻，诸葛亮必死无疑。但是诸葛亮的琴声告诉司马懿，如果我死了，你也就活不久了。司马懿大局观强大，考虑事情长远。不能杀诸葛亮，杀了诸葛亮对自己没有好处，但是可以一直对付诸葛亮，在对付的过程中慢慢的掌握兵权，等到时间到了，诸葛亮也活不久了，自己也掌握了兵权，就可以反水，自己当大佬。当然最后天下尽归司马氏。

曹操祖孙三代为何都不杀司马懿

是因为这些人根本就没有看清楚司马懿到底会有什么样的用心，司马懿的隐藏非常的深，这才导致大家完全不知道背后的一些故事。

曹操一直都会比较欣赏，司马懿认为只要能够小心提防，这必然就能够有效发挥司马懿的才华。曹操一直都会认为司马懿是可以使用的，但是一定不可以重用司马懿，也会知道曹操根本就不相信自己。为了能够等待时机，始终都会选择隐忍.曹操时代一直都会比较低调，甚至在为人处事这一方面也会比较谨慎，这让曹操找不到任何的理由。

曹操一直以来都是那贤明文明全天下，如果如今贸然的选择杀掉司马懿，这必然就会被所有的人嘲笑，这必然也会影响到自己的名声，甚至还可能会留下一些不好的印象。因此曹操在经过一番思索之后，就决定选择放过对方。实际上在曹操的手底下，司马懿根本就没有任何的实力，也没有任何的胆量准备去夺取曹魏政权，可以说曹操真的就是一个雄才大略的人。

司马懿是一个为人谨慎处心积虑的人，因此才会哄骗了曹丕，让曹丕开始重视司马懿，让司马懿有机会能够接近权力中心。一开始司马懿还没有坏心思，也同样立下了很多汗马功劳，对于曹丕来说，这绝对是一个可用的人才，自然不可能会选择杀掉对方。

曹睿是一个特别聪慧的人，而且还会懂得观察人心，在位期间一直都会抵抗多方面的进攻，是一个非常有作为的君王，因此才能够让司马懿有机会真正的接近权力中心。司马懿在此时一直都不露真面目，始终都为着曹魏着想，那么皇上自然也不可能会真的杀掉他，不过在临死之前就做了一个愚蠢的决定，让自己8岁的儿子成为皇帝，让司马懿去辅政。

三国时期的司马懿究竟算是一个什么样子的人?他能与诸葛亮争斗那么多年，能在曹操眼皮底下隐藏野心蛰伏那么多年，可是，这却只是他的一面，不能仅凭这一面就将这个人限定死了，人都是复杂的。那么，如果从史书上、全面地评价一下司马懿，他又是怎样的一个人呢?

在人才辈出、群星鸠合的三国期间，比起本性光鲜的曹操、高风亮节的荀彧、面面俱到的贾诩、志气雄远的诸葛亮、英姿倜傥的周瑜等好汉奇士来，司马懿无疑是一个隐秘的有些乏味的异数。他像一匹孤狼一样迟疑于汉末建安年间，又如一座奇峰一样平地崛起于曹魏黄初、太和、青龙、景初等年间，末了更是在曹魏正始、嘉平年间浓墨重彩地给本身描下了“一鸣惊人”的大手笔!悉数的人，直到末了一刻才发明：司马懿，原本竟是整个三国末了的也是最大的赢家。

自古以来，司马懿都被人们指摘为“野心家”、“诡计家”的代表。“老奸大奸”、“老谋深算”，险些是他古往今来都难以开脱的个人私人标签。然而，仅仅倚赖“野心家”、“诡计家”这两个称谓，就可以给司马懿盖棺论定了吗?赵高、董卓、李林甫等这一流的贪权嗜利、病国殃平易近之辈，能和司马懿相提并论吗?司马懿在他生前，然则实其着实的“伊尹”、“周公”造型啊!

他的廉洁刚直、才气出众，然则朝野公认的——曹植就早些日子这么传颂他：“魁杰雄特、秉心平直。威严足惮、盛行草靡。执政廷则匡赞时俗、百僚侍仪;一临事则戎昭果毅、拆冲厌难。”他的政敌丁谧、毕轨等也不得不认可：“司马懿有雄心而甚得平易近气。”

要是司马懿所开创的晋朝没有在其后清除得那般惨然，要是“八王之祸”、“五胡乱华”的悲剧没有发生，司马懿在中国汗青上所享有的声誉至少应该不会比隋文帝杨坚差。司马懿着实是替他那些无能的儿女背负了太多的骂名。

平心而论，就单从司马懿本人生平的所言所行、所作所为来看，他险些是没有若干好多遭人批判之处的。在他漫长的生平之中：像曹爽一样浮华豪侈、败国乱政之举他没有;像曹丕一样劳师动众、急功近利之举他没有;像曹操一样弑后逼君、猎取九锡之举他也没有。

我一向以为，固然曹操自称“若定命在吾，吾为周文王矣。”——着实，他这个“周文王”，当得还不及司马懿这般圆融、到位。在我看来，司马懿算是古代从政之士的一个美满典型楷模：儒家经典中“正心丹心修身齐家治国平全国”的最高抱负告成模式，完全被他演绎得无人能及!

《晋书》上称他“少有奇节，聪慧多粗略，博学洽闻”，你能说他修身做得欠好?调教出了司马师、司马昭如许两个足以“子承父业、承前启后”的麟儿，你能说他齐家做得欠好?兴军屯而积粮，拔豪杰而备用、建法纪而立威，取邓艾于农琐，引州泰于行伍，委以文武，各善其事，你能说他治国做得欠好?扫平内敌、强盛国力，给子孙们奠基“祛除万里，总齐八荒”的坚硬基本，你能说他平全国的工夫不足?

详细而言，司马懿的身上有三重特色诟谇常光鲜的：儒枭、隐雄、全才。

一、儒枭

司马懿是货真价实的儒枭。并且，他决不是王莽那样“为儒而儒”的偏执狂。《晋书》上称他：“伏膺孔教”、“常慨然有忧全国心”，这总让我遐想起另一位忧国忧平易近、以全国为己任的儒学政治家范仲淹。但范仲淹的功业那里堪与司马懿对照?

他力抗西复元昊而无功，奉行“庆历新政”而不终，徒有济世之心而乏理乱之才，不如司马懿远甚!司马懿开创的晋朝初年也曾呈现过有“全国无贫平易近”的“太康之治”——固然它来得短暂，但也是司马懿“爱平易近而安，好士而荣”的施政纲目在他儿女手中的贯彻和落实。

司马懿的一些只言片语更是透出了浓浓的一股儒家雍雅气味：“贼以密网束下，故下弃之。宜弘以大纳，则天然愉逸。”明末大思惟家王夫之在《读通鉴论》中亦如许评说：“司马懿在朝，而用贤恤平易近，务从恢弘，以结全国之心。于是而自绅耆以迄编氓，乃知有生人之乐。”对司马懿的儒道治国举办了必然。

我们还可以看出，司马懿的良多门径都打上了深深的儒家烙印：他生平最为推许的人，不是武功盖世的曹操，而是一代儒宗荀彧;他的亲家翁，是曹魏闻名鸿儒、经学人人王肃;尾随他一道翦除曹爽的政治盟友，如高柔、王不美观、孙礼等都是海瑞一样的忠臣雅士。

即等于在殄灭曹爽一党之时，他也因此儒道为标尺来拿捏着分寸的：夏侯令女割鼻明志守志，鲁芝护主效忠而宁肯受法，只管他们是敌对一方，却都受到了司马懿的嘉勉与宽待——夏侯令女的古迹还被写进了《晋书·节女传》，而鲁芝其后则一向做到了晋朝的镇东将军、阴平侯之位。这比起袁绍器小量狭、末路羞成怒而滥杀臧洪、陈容等烈士的荒悖之举来，险些不成一视同仁!

但同时，司马懿刚重凌厉的枭雄实质亦是溢然不成轻掩：该狠则狠，该猛则猛——他对辽东公孙氏分裂权势的连根撤废，对曹爽和王凌等政敌的赶尽袪除，完全没有了脉脉温情，纯然一派肃杀森严之气。儒枭便是儒枭，再怎么儒化，他的人品内情仍旧枭雄之质。

二、隐雄

司马懿是深不成测的隐雄。什么是“隐雄”?“隐雄”便是指将韬匮藏珠、沉潜笃实之功做到至高无上的枭雄。他的弘愿壮志，决不弱于曹操、刘备、孙权等浊世枭雄傍边任何一人;他的真才实学，也决不次于郭嘉、诸葛亮、周瑜等豪杰奇士中任何一人。但他为了在契合的机缘“一鸣惊人”，“一飞冲天”，他便自发而自动地完全把它们潜匿起来，收入“鞘”中，伺机而动。

在哑忍暗藏的同时，他还长于未雨缱绻、见招拆招，运用“四两拔千斤”的巧高伎俩实时消弭各方面的威胁与危险：当曹操对他深怀狐疑之时，他察言不美观色、审时度势，赶快捉住机遇送上“汉运垂终，殿下(指曹操)非凡很是全国而有其九，以服事之。孙权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以忍让者，畏天知命也。”

一段劝进之言，便马上说到了曹操的心坎里，一跃而任丞相府的心腹要职——主簿、军司马、长史!当魏明帝曹睿临终前对他疑虑重重之时，他虽身在辽东却以“人臣无私施，推美归于上”的要领向曹睿表达了本身的一定忠心，从而保住了本身的顾命辅政大臣之位。

司马懿真的是一位“踏平崎岖终成大道”的隐雄：为了彻底实现本身“祛除万里，总齐八荒”的雄心，他数十年如一日地冬眠哑忍着，悄然磨砺着本身的锋芒、强化着本身的气力，无论是居庙堂之高仍旧处边陲之远，始终是那样稳居若泰山地顶住了来自敌手、来自命运运限的一次次冲击与荆棘。

“刍牧之间，悉皆临履”的卑琐生活生存，未能消灭他有朝一日掀天揭地的勃勃弘愿;陈矫、高堂隆等政敌的明攻暗杀，于他而言亦不外是金风抽丰过耳，何足道哉;面临小辈曹爽的陵暴和架空，他也是装出一副唾面自干的模样边幅……这统统，都源于贰生理本质的无比坚实与无比壮大!喜怒哀乐悲忧惊恐，悉数的统统情感，在他胸中被调控得深邃深厚如海、波涛不生!

他无畏无恐，当刺客的白刃就抵在本身的喉结上，他却依旧扮成风痹之状而“坚卧不动”——须知：那一年，他才二十九岁!他无怒无嗔，当诸葛亮送来“中帼之辱”而激得帐下诸将个个火冒三丈之时，他却依旧笑称这是在夸赞本身用兵“静如处子”!他无喜无纵，无论取得了什么样的成绩和胜利，都不会让他稍稍麻醉，他老是连续埋下头来沉着岑寂、苦心孤诣地操作独霸着大局、筹划着将来……司马懿便是如许一位隐雄：韬晦哑忍之功堪称入迷入化，七情六欲完全做到了收放自若，理智和意志是他最有力的刀兵。

三、全才

末了，他是一位集张良帷幄之智、萧何匡济之贤，韩名誉兵之能于一身的全才。在经国远略方面，建安二十年之秋，他供献了趁刘备与孙权交争江陵之际趁机吞蜀的奇策，怅然曹操没有授与，失踪去了同一全国的一个良机。建安二十四年之冬，稳坐许都、联吴制蜀、翻云覆雨的方略是他给曹操提议的，功效“武圣”关羽被干失了，诸葛亮的“隆中对”被彻底破碎摧毁了。在内政实绩方面，军屯兴国、通漕淮南、开垦陇西等宏图是在他手底完成的，这些其后成为了魏国真正壮大的要害。

在军事作战方面，西擒孟达、东拒诸葛、北平公孙、内夷曹爽、外袭王凌，神略独断，挞伐四克，更是他的赫赫军功。他的军事才气之高尚崇高，令吴国国主孙权也不得不为之畏服：“司马懿善用兵、变革若神，所向无前!”简直，像他如许一个合枭将、贤相，策士三才为一体的万能型好手其实是古今有数。

并且，他最高超的一点是——身负大本大源、大器大材，随时筹备着接管命运运限的检验与挑衅!在什么时辰、什么情形之下，必要凸起本身哪一方面的手段以脱颖而出，他一贯对此算计和操作独霸得非凡很是正确!也正因云云，他才气在汉末三国如许一个竞争剧烈的大期间里悄然默默无声而又不成截止地勃然崛起、后发先至!

儒枭、隐雄、全才，是司马懿整个人私人格造型的三面侧影。朱元璋是“枭而不儒”，刚猛有余而文治不敷;王莽是“儒而不枭”，有意复古而无力治今;张良是“隐而不雄”，清虚矜持而避权丧生;曹操是“雄而不隐”，锋芒毕露而随处结怨;诸葛亮是“全而鄙人”，面面俱圆而样样不精;曾国藩是“才而不全”，为将则常败而为相则迂钝。

他们每一个人私人比起司马懿来，似乎都缺了那么一点。以是，你不克不及不认可，司马懿堪称是空前绝后的一个事迹。以是，中国汗青上惟独一个从儒生变为建国之君的枭雄，他便是司马懿。无论后人怎样决心抹黑，司马懿自己本质所披发出来的奇光异彩，永久也不是汗青的尘垢所能掩藏的。

你越走近他，就越会深深地感慨：如果有契合的时机、契合的情形、契合的自我激劝，原本一个人私人内涵的潜力竟然可以也许彷佛火山一样寻常喷发到这么高、这么远、这么强!

如果要说三国时期的司马懿，我们最为熟悉的自然是他协助曹魏，最终却又夺位的事情。但是，司马懿能够成长为后来的样子，当然不可能是自己就这样长起来的，他有一个教导孩子非常厉害的父亲，司马防。司马家一共有兄弟八个人，名气最高的自然要数老二司马懿，但是其他七个兄弟也都不是等闲之辈，今天就带大家看一看司马懿的兄弟们分别是什么人。

司马懿的父亲叫司马防，字建公，司马防这个人啊，性格比较耿直，为人也是十分公正，即使大家在聚会这种比较轻松娱乐的场合，也会保持他的威仪，不轻易失态，司马防还饱览群书，特别对《汉书》中的名臣列传感兴趣。讽咏数十万言。年轻的时候做过洛阳令、京兆尹等要职，老年的时候官拜骑都尉。

司马防本身就如此，其教子自然有方。可见家里长幼有序，尊礼守法，颇有儒家风范。

司马防的八个儿子，历史上称为“司马八达”，为什么这么称呢，看他们的名字就知道了。司马朗(字伯达)、司马懿(字仲达)、司马孚(字叔达)、司马馗(字季达)、司马恂(字显达)、司马进(字惠达)、司马通(字雅达)、司马敏(字幼达)。

这八个儿子中，最有出息最有成就的自然是司马懿了，其次就是司马朗与司马孚，但其他几个也并非籍籍无名之辈。

老大司马朗，曹操任司空后，司马朗被辟为司空属官，又历任丞相主簿、兖州刺史等职。魏明帝即位之后，封司马朗之子司马遗为昌武亭侯。

老二司马懿，曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王;司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。

老三司马孚，自曹操时代起，就任文学掾，而后历仕魏国五代皇帝，后官至太傅。但在司马懿执掌大权以后，便逐渐隐退，并未参与司马氏几次废立魏帝的事情。西晋代魏后，司马孚进拜为太宰，封安平王。

老四司马馗，曹魏时期官至太常，封东武城侯。

老五司马恂，曹魏时期官至鸿胪丞。

老六司马进，曹魏时期为中郎，封城阳亭侯。

老七司马通，曹魏时期安城亭侯。

老八司马敏，曹魏时期安平亭侯。

试问如果不是司马防自身博学好古，一生为官，在古代，要教育出八个这么有出息的儿子还是很难的，“司马八达”也算是拼上个好爹了。

司马防不仅教子有方，还识人有术。

《三国志·魏书·武帝纪》注引《四体书势》序曰：“梁鹄以公为北部尉。”《三国志·魏书·武帝纪》注引《曹瞒传》：为尚书右丞司马建公所举。及公为王，召建公到邺，与欢饮，谓建公曰：“孤今日可复作尉否?”建公曰：“昔举大王时，适可作尉耳。”王大笑。建公名防，司马宣王之父。

从《三国志》中的记载，我们知道，曹操的第一个官职，是洛阳北部尉，梁鹄任命的。而举荐曹操的，正是是司马防，而曹操后来的成就，说明司马防看人还是挺准的。

司马懿为何是三国里笑到最后的人

司马懿可以笑到最后，可以从三个方面来考虑，首先拥有着足够强硬的实力，再者会懂得察言观色，最后就是拥有着比较好的一个生活习惯，因为拥有着这一方面的优势，这必然就可以让大家更喜欢。

一、足够强的硬实力

一个人要想成功，还必须要拥有硬功夫，毕竟打铁还需要自身硬，司马懿在三国时期的能力肯定就是数一数二的。就算诸葛亮面对司马懿也没有办法占到更多的便宜，一直都在不停的抵御诸葛亮的北伐，无一例外所展现的就是一种超高的军事才能。虽然曹操一开始就会知道司马懿就是一个有野心的人，但当时的曹魏没有谁能够顶替他。

二、懂得察言观色

在如今的职场上，人们也会知道应该懂得看眼色行事，应该懂得察言观色，应该懂得去考虑领导的心思。司马懿在这一方面简直就是运用的炉火纯青，长时间跟随在生性多疑的曹操身边，必然每一个事件都应该小心，否则就可能会导致人头落地。曹操早就已经知道司马懿的野心一直都会提防着对方，但是司马懿每一个事件都能够做得滴水不漏，让曹操根本就抓不到任何的把柄。

三、健康的生活习惯

司马懿的成功和自己的长寿也有一定关系，在三国时期人均基本上只有26岁，但是司马懿就能够活到72岁，这简直是一个长寿之王。熬死了三个皇帝，所以这才是生命是本钱，所有的成功也和一个好身体有关，司马懿之所以会长寿，这和生活习惯有一定的关系。司马懿一直都会控制自己的情绪，就算用女人的衣服羞辱自己也没有生气，只不过是一笑而知。这样的人必然也会拥有着较好的一种心态。

谁能想到，最后架空魏国曹氏的司马懿，当年是被曹操强行征召入仕的。其实司马懿在年轻时原本有机会和诸葛亮在同一年出仕，但司马懿却主动往后拖了七年。司马懿只比诸葛亮大两岁，但两人的名声和经验诸葛亮要远超司马懿，这在很多人看来是非常不合理的，但事实就是这样。因为曹操早年请司马懿入仕时，被司马懿给拒绝掉了，而且司马懿还是装病来躲避应招的，结果这一躲就是七年时间。要知道在东汉末年，每一年当中发生的事对天下格局的影响都是巨大的，更别说七年内发生的事情了。

司马家族在汉朝内虽然也算不上什么高贵的大家族，但在颍川也是名门之一了。司马懿的父亲司马防当时在洛阳担任京兆伊，相当于是首都市长的职位，所以司马家日子过得也还挺不错。司马防一共有8个儿子，俗称“司马八达”，司马懿是家里的二儿子。在汉朝时期，想要成为一个受人敬仰的大家族，基本上都需要在儒家文学方面有所研习，也就是在儒学历史上留下你的痕迹，但司马家在这方面是没什么底蕴的，所以杨修才会说看不起他们司马家。

不过到了司马懿这一代，情况就有些许改观了。因为有人开始注意到了司马懿，觉得他不是一般人，在名仕杨俊的口中，司马懿是司马防八个儿子当中学识和天赋最高的。所以司马懿第一次获得了名望，而曹操又是一位爱才之人，自然就会注意到司马懿。其实司马氏和曹氏的交情也还不错，司马防对曹操还有举荐之恩，所以曹操很早就把司马防的大儿子司马朗招如朝中为曹操做事。不过既然是人才肯定也不会嫌多，201年曹操就派人征辟司马懿到附中任职，但是却被司马懿给拒绝掉了。

当时司马懿也就22岁，同诸葛亮出仕时同岁。而且在当时的社会条件下，想要出人头地那就只能当官，这么好的机会司马懿为什么要拒绝呢?因为司马懿嫌弃曹操是赘阉遗丑，也就是说司马懿看不上曹操是宦官后代，所以不想为曹操做事。当然司马懿有这种想法也跟他小时候受到的教育有关，并不是无缘无故的歧视。所以司马懿就强行在家装病，曹操还派人先去查看，结果司马懿真的就躺在床上一动不动，好像瘫痪了一般，第一次应招算是躲过了。

不过能躲一时躲不了一世，208年曹操当了丞相以后，强行征召司马懿担任文学掾，而且还专门交代如果司马懿这次又病了也要强行拖入朝中。司马懿后怕曹操所以这次就乖乖入仕了，但当时曹操身边已经人才济济，似乎也用不上司马懿，所以就让司马懿陪同在太子身边。最后司马懿选择辅佐曹丕，随着曹丕改朝称帝，司马懿也一路高升，但当时司马懿还并没有反叛之心，至于说最后发动高平陵之变架空曹氏，可能也怪不了曹操，只能说曹操的后代没能保住这片江山。

其实司马懿能战胜诸葛亮就靠八个字，这八个字让司马懿成了最后的赢家，而且还是必胜的法宝。我们喜欢把司马懿和诸葛亮当做是一生之敌，其实两人交手的次数很少，只是非常关键而且诸葛亮还在这期间去世了，所以给人的印象尤为深刻。对于司马懿来说对谁采取的策略都差不多，都是先让对方看似占据上风，然后不经意间给出致命一击。

《三国演义》中有一句名言：既生瑜，何生亮。意思是说周瑜的本事总被诸葛亮压一头，气死也没招。其实真实历史上，周瑜和诸葛亮之间并无什么恩怨瓜葛。这句名言如果用在诸葛亮和司马懿身上，倒是非常贴切。诸葛亮的用兵之才，堪称一世之杰，独步天下，前提是别让他碰见司马懿。司马懿出山之前，诸葛亮的本事罕有其匹，司马懿一出手，诸葛亮就会处于“既生亮，何生懿”的尴尬境地。

诸葛亮与司马懿之间的对决，堪称魏蜀两国之间的终极较量。诸葛亮第四次、第五次北伐曹魏，曹魏方面都是由司马懿迎战。面对气势汹汹的蜀汉大军，司马懿沉着应战，不急不躁，看似消极无为，却每次都能让诸葛亮一肚子三韬六略使不出来，最终只能怏怏而去，无功而返，最后一次甚至直接让诸葛亮含恨而终，死在军中。司马懿究竟有何高招?面对用兵如神的诸葛亮，为何每次都被他击败?

其实，仔细研究司马懿对阵诸葛亮时所采用的战术，每次都如出一辙。第四次北伐中，司马懿平生第一次与诸葛亮交锋，他很快意识到蜀军的强悍战斗力和诸葛亮出神入化的用兵之才。他马上调整战略，摒弃死打硬拼，改为深沟高垒，严防死守。司马懿的战术简单而有效，诸葛亮远道而来，后勤供应困难，只想一鼓作气速战速决。

而司马懿偏偏来个反其道而行之，不慌不忙打起了持久战。诸葛亮眼看着将士们锐气消磨殆尽，粮秣也被坐吃山空，却一筹莫展。等到退兵之时，司马懿才出兵掩杀，跟踪追击，失去的地盘再度完璧归赵。结果诸葛亮两次北伐，兴师动众劳师糜饷，都被司马懿用同一招完美挫败，连魏国一寸土地也没能夺过来。司马懿对付诸葛亮的招数，其实可以总结成八个字：避其锐气，后发制人，司马懿也正是靠着避其锋芒才换来自己的职业巅峰。

民间一直流行着一句话，叫做“死诸葛吓走生仲达”，是说诸葛亮即便是死了，也能把司马懿给吓回去。这话听起来是在抬诸葛亮贬司马懿，而且这件事情被记录在《晋书》之中，其所言应该不是假的，也就是说，司马懿的确被“死诸葛”吓走过。这到底是为什么，为什么诸葛亮明明已经死了，却还是能把司马懿吓到，他是怎么做到的?

三国时期有一个“死诸葛吓走生仲达”的民间谚语，大家相不相信死了的诸葛亮可以吓走活着的司马懿?反正鲁迅先生好像相信了，鲁迅先生在《且介亭杂文末编·续记》中写道：倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’我不大佩服这些活家伙。试问历史上有没有这一回事?

在《三国演义》中真有“死诸葛吓走活仲达”的故事，都说罗贯中的三国是七分真三分假，不知道这个故事是真是假?在演义一百零四回中，诸葛亮在五丈原病逝前嘱咐杨仪曰：吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中，军中安静如常，切勿举哀吾军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，汝可布成阵势，回旗返鼓。等他来到，却将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。懿见之必惊走矣。"杨仪领诺。

司马懿接到探马来报，蜀军全部撤退了，司马懿拍着大腿说，诸葛孔明真的死了，于是带着两儿子杀向五丈原，司马懿率先领军追击蜀军，追到一山脚下，望见蜀军就在不远处，司马懿奋起直追。忽然山后一声炮响，喊声大震，只见蜀兵俱回旗返鼓，树影中飘出中军大旗，上书一行大字曰“汉丞相武乡侯诸葛亮”。

司马懿大惊失色，定睛看去，只见中军数十员上将，拥出一辆四轮车来;车上端坐孔明:纶巾羽扇，鹤氅皂绦。司马懿大惊曰:“孔明尚在!吾轻入重地，堕其计矣!”急勒回马便走。接着被姜维一句“贼将休走!你中了我丞相之计也!”魏军吓得溃败而逃，自相践踏，死者无数。

死了的诸葛亮在演义中，真的吓走了活着的司马懿，当然罗贯中有点夸张了。不过历史上真有“死诸葛吓走生仲达”这个谚语，此谚语典故出自《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。’”晋宣帝就是司马懿，历史真有这事，不过不是木雕诸葛亮吓走了司马懿，应该是诸葛亮的智谋。

这件事在《晋书·宣帝纪》中有详细的描述，宣帝与诸葛亮对峙了一百多天，适逢诸葛亮生病去世，诸将焚烧营垒悄悄逃走，百姓奔走相告，宣帝出兵追击。诸葛亮的长史杨仪反转军旗鸣鼓进军，好像是要迎战宣帝的样子。宣帝认为穷寇不宜追，于是杨仪结阵而去。

过了几天宣帝来到诸葛亮的营垒，察看他们遣下的东西，缴获了很多图书、粮草。宣帝确定诸葛亮死了，说：“真是天下的奇才。”辛毗认为还不能确定。宣帝说：“军家所重视的，是军事文书和机密、兵马粮草，现在都丢弃了，难道有丢弃了自己的五脏还能活着的人吗?应该马上追击。”

关中多蒺藜，宣帝命二千军士穿着软底平跟的木屐前进，蒺藜全扎在木屐上，然后骑兵步兵一起进发。追到赤岸，知道了诸葛亮去世的确实消息。当时百姓对此事编了谚语说：“死诸葛亮吓跑活司马仲达。”宣帝听后笑着说：“因为我善于料知其生，不善于料知其死之故。”这是《晋书宣帝纪》中的真实记载，应该不会假，当然司马懿最后还是赢了诸葛亮。

司马懿一直都被冠上了“谋权篡位”这样的名头，很多人形容他的时候，甚至用上老谋深算，熬死曹家三代人这样的形容，但是要知道，司马懿怎么可能知道自己能熬死曹家的三代人?尤其是曹叡的时期，他年纪渐长，说不定哪一天自己就死了，他怎么可能是所谓的，在曹操曹丕曹叡活着的时候没有表露出反叛之心，等他们死了之后才动手呢?但是司马懿也的确是反了，只是不知道，他究竟是什么时候才有的谋反之心呢?1.司马懿到底是忠是奸

一般人错认的印象是司马懿篡夺曹魏，若不就演义而就正史，忠奸相当可议。

首先是从现有的史料，找不出司马懿背叛曹魏皇家的证据。司马懿对内礼遇魏主及郭太后，对外建武功讨伐不臣，除了高平陵诛杀曹爽党族为人所诟病外。不过曹爽不等于皇室，司马懿与曹爽同为辅政大臣，并为魏主麾下的爪牙，司马懿隡除曹爽之效果同等于曹爽排挤司马懿。若说司马懿对同级辅政大臣的曹爽诬以犯上欺君，那为曹爽当初对同级辅政大臣的司马懿是否也能算上犯上欺君呢?终其司马懿一生，君主曹芳并未失去魏国大位，硬说司马懿篡夺曹魏，彷佛多言曹操篡夺汉室。事实上皆为子孙所为，不应责由曹操及司马懿，最后曹丕篡汉、司马炎篡魏。

先看司马懿生平，本为曹魏帝国守护的方面。

以军事而言，攘外有讨东北百年大患、阻西南诸葛北伐、退东吴两次入侵;安内有盈旬擒孟达、平定王凌叛变(再加上毌丘俭及诸葛诞合称淮南三叛，三次叛变皆被司马家所平定，不过那是后来司马师以后的事)。

内政方面，供应补给，使前线无后顾之忧，曹丕还认为「内镇百姓，外供军资」的司马懿有当年刘邦的萧何之风，比较起蜀汉向有粮尽退兵的传统，曹魏军事占尽优势的其中原因之一，后勤保持不断的功劳，首当其冲。上邽、淮北的屯田;天水、京兆、安南的冶铁、灌溉国渠、引水广槽渠，建设晋坡及东南诸坡。结果灌溉良田广达数千顷，国家因此得到充实。

时间上，曹丕享年四十，曹叡只活了三十又四，父子相加不过七十又四，刚好多司马懿一岁。而司马懿光是从建安十三年就曹操文学椽起算，至嘉平元年发动诛杀曹爽止，献身曹家长达四十一年，成就可归纳成「出将入相」。人生七十古来稀，若是司马懿七十岁就死去，就没有后来的诛杀曹爽之事，因此司马懿安内攘外的一生，不知又该如何评价。

次看曹爽对魏主曹芳的忠诚方面，曹芳年幼登基，本与郭太后同住。曹爽先是迁太后回永宁宫，分割郭太后与曹芳相隔两地。一方面又擅权独断，除了广布党羽，还更改原有的制度，魏主无法禁止，曹爽何止功高以震主。二方面又广纳诸妾，连曹叡的后宫佳丽都不放过，又使用皇家专属的技术员、乐队、还有武装禁兵，身为臣属却用君王节度，僭越之心，俨然以皇帝自居。虽然曹芳不是曹叡的亲生儿子，但是曹爽既占曹叡的才人，又用曹叡的师工、鼓吹、禁兵，曹叡生前还是魏国皇帝之尊，曹爽忝为辅政大臣，才是真正犯上欺君。

司马懿讨伐曹爽正好是清君侧，为魏国尽心而忠心耿耿。

假意推辞在先，后来却又接受，不会是谦虚。曹操虽三辞丞相，但是后来还是接受成为汉相，但司马懿对丞相、九锡、郡公等，在世时侯，坚辞不受，若有野心的话，早就欣然接受。甚至于还上表呈现惶恐，万一四面八方的人会怎么评价为臣的议论。司马懿没有假辞而不受，放弃高官厚禄，终老一生。曹操虽成功不必在他，但是早把环境布置好，大翦汉室，将机会留给曹丕;而司马懿始终没有对曹家作出设计，魏国后来发生不少叛乱，司马家此刻掌握曹魏之说，尚且言之过早。

阴谋论者常以「南诸葛，北司马」并称，其实不然，与其说是权臣夺占，不如说是君失人心。2.司马懿是什么时候有了谋反之心

司马懿，三国时期辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。他用五十年的时间来证明自己是个忠臣，最后却重演了曹家篡汉的一幕。

曹芳时代，司马懿在和曹魏宗室曹爽的明争暗斗中，演绎了老子所谓“居善地，心善渊，动善时”，表面的浮华最终抵不过司马懿的轻轻一击。曹叡死后，司马懿不满曹爽专权，暗地发动政变推翻曹爽。实际上，当时的曹爽在干什么呢?

出入车帐，府邸豪华程度和待遇不亚于帝王，曹爽专权，每每左右曹芳的意图，曹爽出猎，也时常带着曹芳，明着是尊重帝王，暗地里却是怕大权旁落。曹爽本身不是个好东西，专权欺压皇帝。

也有网友认为，司马懿本身没有谋反之意，甚至在高平陵的时候，宣王的本意也不是叛乱，而是清君侧，某种程度上算是效伊尹、霍光故事。

首先，当时并没有直接处理曹爽党羽;其次，当时行动至少在名义上也是奉了郭太后的诏书，这件事情如果不得到士族支持，肯定是不可能的，很明显士族不会支持他直接造反。

这个时间点最可能出现在高平陵之后。很短的时间里，根据各种当时的时局，他意识到，这次开弓没有回头箭。

也有人认为在曹丕之时就有了反心。司马懿自辅佐曹丕登上皇位之时就起反心，但他智比诸葛，但当时没有兵权。何况没有十足把握是不会轻易冒险还落个叛徒的罪名。3.司马懿为何不称帝

关于司马懿在造反之后为什么没有称帝历史上说法众多，但大部分比较倾向于当时的时代影响。司马懿毕竟辅佐了曹家三代君王，其功不可没。虽然不能说绝对的忠诚，但是三代人的辉煌都有司马懿的功劳。在那个时代臣子造反当皇帝的例子很多。但司马懿和曹操却是独树一帜的。曹操完全可以顺应天命，登基称帝，但他却不想留下千古骂名，也许当时司马懿和曹操想法是一样的吧。

司马懿最后虽然造反，却是没有自己称帝,因为于当时的政治是不合情的。他做了一辈子魏臣，一旦造反就会给曹氏宗亲留下口实，会遭到天下人的讨伐和后诗人的诟病，司马懿也不愿意高调称帝。司马懿本身就是一个极度能够隐忍的人，他不急于一时称帝，与他来说自己称不称帝也是无关紧要的，掌握实权在手就可以了。所以他的后人登基称帝，世人也就不好再说什么了。汉代实行的是在儒教基础上的“以礼治国”，政治上强调正统和忠，伦理上强调孝与仁，忠、孝、礼、义这些观念经过反复不断地教育早已入心入脑。

汉末皇权跌宕，天子几次遭遇不测，但朝廷始终存在，所谓“大而不倒”，与这种深厚的思想基础不无关系。司马懿不称帝，内外部形势判断固然是其中的原因之一，但主要原因恐怕还是出于他们的内心，受过汉代的儒学教育，深得其影响。

都说司马懿窃国，但是在他还在世的时候并没有作出任何出轨的行为，而是一生勤勤恳恳地当了四代的辅政之臣。

司马懿志向远大，思维不拘于小节，讲究灵活多变、因地制宜。估计他知道自己死后儿子会造反。在他临死之前，还把两个儿子司马师、司马昭叫到床前，留下遗言说：“我为魏国效忠多年，官至太傅，位极人臣。”

“别人都说我有异志，想要篡魏自立，我哪里敢这样做呢?我死之后，你们两人，也要好好侍奉主上，绝对不要有别的想法，玷辱了我的清白名声。如果你们违背了我的遗言，就是大不孝之人!”

晋朝源于司马懿，始于司马懿，是历经三代努力而取得的基业。因此，后人总结“天下尽归司马懿”确实很有道理，这是世人的共识。司马老先生虽然作古了，但在其一身中如履薄冰，积善积德欲为但没表露出来的愿望在孙子手上得到了实现。

凤雏庞统，想必大家应该都对他非常了解了吧?可能大家更熟悉的还是那个在《三国演义》中死在了落凤坡的庞统。很多人对于庞统的死也觉得非常的遗憾。庞统其实也是一个非常有才而且也很有名声的人物。只不过因为长得太丑，所以没孙权拒绝，这才来投奔了刘备。然而庞统还没有完全施展自己的才能，就被射死在了落凤坡，所以很多人都觉得庞统的死，还是非常的遗憾的。而我们也知道后期对于蜀国来说有一个非常大的敌人，那就是司马懿。诸葛亮最终也没能战胜司马懿，那么如果当时在落凤坡死的不是庞统，而是诸葛亮的话，庞统还活着的话，他能不能打赢司马懿呢?今天我们就一起来看一看这个问题的答案将会是什么?1.庞统和诸葛亮谁厉害

诸葛亮虽然在中国古代军事史上地位很高，还排进了“武庙十哲”，但是我认为诸葛亮在打仗方面还是欠火候。

《三国志》的作者陈寿曾经评价诸葛亮：“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。意思就是说诸葛亮在治军，治民上都有一定的本事，只不过不善于奇谋，在北伐中原的时候，遇到善于防守的司马懿，将诸葛亮克制得死死地，致使蜀汉多次北伐都以失败告终。

如果是由庞统率领北伐的话，不一定取得成功，也不一定比诸葛亮取得的成就大，但是在奇谋上一定比诸葛亮更擅长。

诸葛亮在为刘备出谋划策的时候，提出了三分天下的“隆中对”，很多人将其当军事著作来解读，其实诸葛亮的隆中对是一种宏观战略，顶多说是军事战略，而非军事战术，因此，刘备在四处征战的时候，并不时刻带着诸葛亮，而是更信任庞统和法正。

在打仗的时候，稳扎稳打是实力相差不多的时候的常规打法，在实力相差悬殊的时候，就要“出奇制胜”，而庞统最擅长的就是“奇”。2.庞统的才能

庞统被人称作“凤雏”，徐庶曾对刘备说，卧龙凤雏，得一而可安天下!

庞统的这个名声是怎么来的呢?其实，庞统相貌朴实，不像是一个聪明人，赤壁之战时曾在周瑜帐下担任功曹，周瑜去世后，因为其貌不扬不为孙权所用，投奔刘备后，也因为相貌问题不被重用，只让他担任一个县令。

其貌不扬的人，想要被重要必然要做一些“奇”的事，这样才能吸引别人的注意，庞统在担任县令的时候为了吸引刘备的注意，不去治理县里的事物，于是被刘备免职。

结果，庞统刚被免职，鲁肃就写信给刘备说：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。

意思就是说，庞统不是治理方圆百里的人，必须给他当大官才能显示他的才华，于是刘备亲自召见庞统，与庞统一番交谈，才发现这的确是个人才，随即提拔为军师中郎将，与诸葛亮在军中的地位相当。

庞统对刘备最大的贡献就是帮助刘备夺取益州，建安十六年，益州牧刘璋邀请刘备到益州抵抗汉中的张鲁，刘备打算趁势夺了益州，当刘备抵达涪城的时候，庞统就建议刘备直接在宴席中劫持刘璋，以取得益州。

次年，刘璋与刘备闹翻，刘备决定攻打刘璋，询问庞统策略，庞统连出三计：“挑选精兵，昼夜兼行直接偷袭成都，可以一举而定，此为上计计也;杨怀、高沛是蜀中名将，手下有精锐部队，而且据守关头，我们可以装作要回荆州，引他们轻骑来见，可就此将其擒杀，而后进兵成都，此为中计;退还白帝，连引荆州，慢慢进图益州，此为下计。如果犹豫不前，将会有大难，不能在此地久留。”

由此可见，庞统认为想要取益州的最佳方式就是以迅雷不及掩耳之势直接偷袭成都，即使是中计也是以欺诈的方式，假装回荆州，以诱击益州主力部队。

为了稳妥起见，刘备最终选了中计，在击溃益州名将斩杨怀、高沛后，挥兵直指成都，一路势如破竹奔向成都。3.如果庞统活着能不能打赢司马懿

这种用计出奇的策略是诸葛亮所不能接受的，在北伐的时候，大将魏延就曾提出子午谷奇谋，效仿韩信“明修栈道，暗渡陈仓”，率领五千精兵从子午谷奇袭长安，一举拿下关中，诸葛亮认为此计过于凶险而没有采纳。

当时，不是说出奇就一定能够致胜，魏延子午谷奇谋究竟能否实现已经成为千年军事难题，而庞统在进取益州的时候，诸葛亮曾写信劝阻庞统进军要谨慎，而庞统并未听从，反倒在行军途中遭遇埋伏，为乱箭所射杀。

在战争上，风险与收益都是并存的，所谓“富贵险中求”，出奇制胜也是高风险，高收益的投资策略，不一定说庞统对司马懿的时候就一定会赢，但是至少相对诸葛亮稳扎稳打必不成功的战略来说，放手一搏或许还有一线生机。

虽然在近些年新出的三国题材司马懿为主角的影视剧中，对于司马懿的刻画可以说是一个正面形象，其中一个原因就是站在了曹魏一方，曹丕一方来叙述故事。但其实，在历史上，不仅仅是《三国演义》中，对于司马懿的评价一直都不是很好，这又是为什么呢?

司马懿名气虽然很大，但在历史上的名声却不怎么好。司马懿同诸葛亮同为三国时魏蜀两国的实权人物，也同样为维护各自的国家而奋斗一生，但诸葛亮鞠躬尽瘁的美名传遍天下，无人不知，而司马懿却成为奸诈邪妄之人的典型代表。

不过从司马懿及其两个儿子司马师、司马昭和孙子司马炎的历史贡献来看，他们经过几代人的努力最终完成了一统天下的重任，结束了数十年天下军阀纷争乱局，创建了西晋王朝，使得华夏文明得到进一步发展壮大的机会，所以，司马懿早期的名声还是不错的，甚至受过一些人的赞誉。据史载，司马懿生前在曹魏政权的威望极高，甚至连曹魏政权的叛臣毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师的檄文中，依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”的赞誉。史书上也称其使“天下欣赖”“天下大悦”。

晋朝太康年间，晋武帝司马炎统一全国，国家经济繁荣，出现久违的太平盛世局面。当时的西晋王朝重视农业生产，劝课农桑，兴修水利，民和俗静，家给人足，牛马遍野，余粮委田，出现了四海平一、天下康宁的升平景象，实现了“天下无穷人”的太康之治。面对这种治世，百姓自然对晋朝比较满意，此时，很多有识之士对推动三国统一的司马懿及其家族也是比较推崇的。

可见，在曹魏政权末期和西晋朝初期，人们对司马懿推动三国一统所做历史贡献是肯定和赞誉的，那么，司马懿的名声为什么到后来越来越坏了呢?他的名声又是何时开始变坏的呢?令司马懿绝对想不到的是，他的坏名声是拜其子孙所赐，特别是发动臭名昭著的“八王之乱”的那些混蛋王爷。

他们为了权力悍然发动的一场场内乱和自相残杀，严重搅乱了国家秩序，将百姓生活推向水深火热，导致五胡乱华的汉民族大悲剧。所以，在永嘉之祸以后，很多有识之士经过反思后，逐渐认识到导致五胡乱华、中原大乱的罪魁祸首，就是占据统治地位的司马家族，并进而向上推展到司马炎、司马昭，甚至司马懿，尤其责怪司马懿弄权，导致曹魏丢失政权。

由此，司马懿在人们心目中的地位开始下降，到了东晋时，由于皇室衰弱，国家大权长期操纵在世家大族手中，所以一些以蜀汉为正统的声音开始出现。东晋灭亡之后，人们对两晋的评价普遍不高，到了隋唐之后，在民间说书戏曲中对三国历史的看法更是倾向以蜀汉为正朔。到明代《三国演义》之后，司马懿的名声更是完全被诸葛亮超越，成为反衬诸葛亮形象的配角，出现了“空城计、火熄上方谷、见木雕魏都督丧胆”等，一些列贬低司马懿的桥段，由此，司马懿的坏名声算是彻底深入人心了。

尽管后世对于三国时期曹操的评价大多数都是不太好的，但是这并不影响曹操是一个成大事的人物，也不影响他手下依旧有很多终于曹魏政权的臣子们，蒋济就是其中之一。但那是让人唏嘘的是，蒋济忠于曹魏，后来竟然协助司马懿，篡夺了曹魏政权。难道蒋济只是表面上的忠诚，内心并非如此吗?这中间到底是怎样一回事呢?

在东汉末年，群雄四起，最后曹刘吴三家势大，形成了三足鼎立的局面，然后在曹操苦心经营之下，等到曹丕登基的时候，魏国终于成为了最有可能统一天下的国家。可是，魏国一直以来强扶的炸弹在曹丕死后爆发了，那就是司马懿，如果说诸葛亮是司马懿的宿敌，曹操是唯一能够管住司马懿的人，曹丕也只能制衡司马懿，那么在曹丕死后，就没有人能限制司马懿了。

最终，三马食槽的梦上演了，魏国灭亡了。可是，我们大多数人都知道曹魏之所以失败，主要原因就是司马家族的反叛，但是很少有人知道，曹家的大忠臣却是帮助司马家族的人，这是怎么回事呢?这个人忠臣名叫蒋济，在曹操还是曹丞相的时候，就成为了主簿，可以说蒋济很早就走进了曹操的核心势力之中。曹操虽然是枭雄，但是也经历过很多窘迫时期的。

比如赤壁大战、比如被马超追杀等等，而在樊城一战中，关羽用了一招水淹七军，打败了于禁，曹操非常害怕，但是蒋济却出面说，孙刘两家各怀鬼胎，关羽势力变大吴国肯定不会允许，所以我们眼前的危机只需要等着就可以，吴国自会来解围，果不其然，关羽的荆州失守，而曹操也借机突破了围困。到了曹丕称帝之后，蒋济也是继续被重用而且敢于劝谏。

可是，蒋济虽然一心为了魏国，但也有犯糊涂的时候，曹睿死后，曹芳登基，重用曹爽而不用外臣，此时蒋济受到排挤，于是就和司马懿联手，逼得太后把曹爽革职。原本做到这一步，蒋济就认为已经完事了，但是他根本没有发现司马懿的狼子野心，曹爽在被革职之后，被司马懿说是谋反，此事过后，司马家族独揽大权。而蒋济知道真相之后，也是非常懊悔。

但是，司马懿可是出了名的老奸巨猾，他要给蒋济封赏，而且不允许拒绝，这是什么意思?只要蒋济受了封赏，那就相当于承认了自己是和司马懿联手的。蒋济辅佐了曹家四世，不想到了最后落了个卖主求荣的骂名，气急攻心之下，生了一场大病，并且一病不起，没过多久就死了。如此看来，司马懿能够真正掌权，蒋济可是稀里糊涂地没少帮忙。

蒋济为什么帮忙司马懿

诛杀曹爽其实并非蒋济所愿，或许只是一个误会而已。公元240年(正始元年)，齐王曹芳即位，蒋济转为领军将军，进封昌陵亭侯。太尉司马懿晋升太傅后，蒋济又升迁为太尉。

当时，曹爽专权，曹爽党羽丁谧、邓飏等人经常轻易更改法度，蒋济上疏：“今吴、蜀未灭，将士征战在外已数十年，男女皆怨，百姓贫苦。国家的法度，唯有济世之才编改纲法流于后世，岂是平庸之辈可改之?最终不仅无益于治理国家，还损害百姓。希望文臣武将各尽其职，那样国家才可以太平祥瑞。”但曹爽集团专行乱政如故，蒋济于是与韬光养晦的司马懿等暗中谋划准备推翻曹爽。

公元249年(正始十年)，太傅司马懿乘曹爽兄弟与曹芳到高平陵拜祭明帝，发动高平陵政变，以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务，蒋济亦跟随司马懿驻屯洛水浮桥。其间大司农桓范出城投奔曹爽，蒋济说:“智囊往矣。”司马懿则认为曹爽必不会用桓范之计。[14-15]蒋济又写信给曹爽，称司马懿只是想将他们免官，劝告他尽早交出权力投降，可以保他们爵位富贵。

最终曹爽自愿交出权力，被软禁于府邸，但随后即被司马懿指控谋反，曹爽被诛灭三族，司马懿开始掌控朝中大权。蒋济因功进封都乡侯，食邑700户。蒋济上书拒绝封赏(《世说新语》认为蒋济本来只是想罢免曹爽，且向曹爽保证过“惟免官而已”，但不料司马懿却趁机大开杀戒。因为觉得对曹爽失信，颇为自责，不愿接受封赏)，但不被准许。同年四月丙子(十九)日(5月18日)发病去世，谥景侯。