蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往!” 越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

译文：

天下的事不分困难容易，认真去做再难的事也能迎刃而解，不去做，那么再容易的事都会变的困难。人去做学问没有难易之分，去学就行。

四川边远的地方有两个和尚，其中一个很贫穷，其中一个很富裕。贫穷的和尚对富裕的和尚说：“我想要到南海(普陀山)去，你看怎么样?”富裕的和尚说：“您凭借着什么去呢?”贫穷的和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富裕的和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而去南海(普陀山)，尚且没有成功。你凭借着什么去!”

到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富裕的和尚。富裕的和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富裕的和尚不能到达，穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗?

因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也不可靠看，倘若仗恃着聪明与敏捷而不努力学习，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人，不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人。

展开阅读全文

喜欢 665 6 次下载分享收起

篇5：董行成文言文的启示董行成文言文的启示是什么

全文共 399 字

+ 加入清单

《董行成》文言文给我们的启示是：我们要注意观察生活的细微食物，在我们平时观察人或者事物时，需要细致入微地观察，通过细致的观察，我们就能够发现人们的不同之处。

这篇文章的原文是：怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋。天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱日：“个贼住，即下驴来!”遂承伏。人问何以之。行成日：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此只之。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。

这篇文章的译文是：怀州河内县的董行成能测出谁是小偷。有一个人从河阳长店偷了行人的一头带皮袋的驴。天刚刚亮，到了怀州。董行成到了街上，看见了，喝斥道：“站住小偷!马上从驴上下来!”于是抓住了小偷。人们问他是怎么知道的，董行成说：“这头驴走的很急，人也大汗淋漓，不是走远路的。看见人就牵住缰绳绕过，是害怕的表现，由此便可知道。”于是啄着小偷送到县衙，有丢失驴的主人在找驴，果然如他所言。

展开阅读全文

喜欢 611 42 次下载分享收起

篇6：杜处士好画文言文启示杜处士好画文言文的启示

全文共 455 字

+ 加入清单

《杜处士好画》一文告诉我们实践出真知的道理。珍藏名画的杜处士不识画中的错误，而熟悉牛的牧童却一针见血地指出了名画的错误，名画的价值因此一落千丈，顿失光彩。这个故事实际上暗喻当政者不尊重现实而胡乱变法改制的做法。

杜处士好画的原文

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶?牛斗，力在，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

杜处士好画的译文

蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

展开阅读全文

喜欢 786 66 次下载分享收起

篇7：猩猩嗜酒文言文翻译猩猩嗜酒文言文翻译启示

全文共 597 字

+ 加入清单

《猩猩嗜酒》的译文：猩猩是一种喜好喝酒的野兽。山脚下的人摆上装着甜酒的酒壶，摆上酒杯，不同大小的都有。他也编许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁。猩猩一看，就知道是引诱自己上当的，还知道设圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。

可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不稍微尝一点呢?不过要小心别喝多了!”于是就一同取小杯来喝，还一边骂着一边要离开这喝酒的地方。过了一会儿又拿起比较大的酒杯来喝，又骂着要离开这喝酒的地方。这样重复多次，喝得嘴上甜蜜蜜的再也克制不住了，就干脆拿起大酒杯大喝起来，根本忘了能喝醉的事，喝醉了以后便在一起挤眉弄眼地嬉笑，把草鞋拿来穿上。山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏都被捉住，没一个跑掉的。那些后来的猩猩也都是这样地被捉住了。

《猩猩嗜酒》的原文

猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍尝之?慎无多饮矣!”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。

夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。

启示

《猩猩嗜酒》警示读者，贪则智昏，不计后果;贪则心狂，胆大妄为;贪则难分祸福。

展开阅读全文

喜欢 101 28 次下载分享收起

篇8：愚人食盐文言文翻译及注释愚人食盐文言文翻译及注释及启示

全文共 332 字

+ 加入清单

《愚人食盐》的译文：过去有个愚蠢的人，到别人家做客。主人和他一起吃饭，他嫌弃食物淡而无味。主人听到了，又为他在菜里添加了些盐。他吃了后觉得很美味，于是自言自语说：“菜之所以味道鲜美，是加了盐的缘故。很少就如此美味，何况量多的时候呢?”这个愚蠢的人没有智慧，就不吃菜只吃盐。吃过后味觉败坏，反而成为他的祸患。

《愚人食盐》

僧伽斯那〔南北朝〕

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

注释

食：食物。

闻已：听罢。

更：再次。

益：增加。

既：已经。

空：空口。

口爽：口味败坏。

所以：……的原因。