太监为什么有后代【精品20篇】

说到康有为小编相信很多人都是知道的，康有为是中国近代史上非常著名的一个人物，同时，康有为也是晚清时期罪名的军事家，政治家，同时，康有为最大的功绩就是发起了戊戌变法，不过，后来是失败了，失败后的康友为是逃离到了日本，而戊戌变法为什么会失败?归根结底的原因还是慈禧太后的打压，导致戊戌变法的失败，当时戊戌变法失败后，康有为逃离到了日本，为什么现在康有为的后代也很少在国内的?也都跑到海外去了呢?其实，这也一直是什么所要研究的话题。其实，在当时，康有为还是很爱国的一个人，他暗自的帮助傅仪上位，后来也没有落一个好下场。关于康有为的介绍就跟随小编一起来看看吧!

康同璧，女，字文佩，号华鬘，广东南海人，1886年2月生。康有为次女。早年赴美国留学。先后入哈佛大学及加林甫大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长。曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表，与人民解放军商谈和平解放北平事宜。1951年7月被聘任为中央文史馆馆员，是北京市人民代表，第二、三、四全国政协委员。1969年8月17日病故，终年83岁。

康有为的后代，人数不少，其中的绝大部分在海外。康同璧就读于哈佛，丈夫姓罗名昌，曾任民国政府派驻伦敦的总领事。(二十世纪)五十年代，老人唯一的儿子定居美国，自己却带着唯一的女儿生活在社会主义中国。

康有为家庭人员介绍：

康有为的老婆：

正妻元配老婆：张云珠，生下5个女儿，1922年去世。

二太太：梁随觉(生有3女1子)。

三太太：何旃理(美国华裔)。

四太太：市冈鹤子(日本人)。

五太太：廖定征。

六太太：张光。

康有为的子女介绍：康有为共有12个子女，长大成人的只有2个儿子4个女儿。

康有为的2个儿子：

长子：康同篯，妻子是岑德静。

康同篯的子女：长子康佑德，女康佑宁，幼子康佑明。

次子：康同凝(康有为的三太太所生)，妻子是庞莲

康同凝被过继给康有为的弟弟康有溥。

康有为的女儿：

长女：康同薇，元配张云珠所生，嫁给了麦仲华。

康同薇共生育子女十一个，次子伟曾与女倩曾早殇，长子麦健曾，三子麦僖曾，十女麦像曾，十一女麦任曾(任职北京医学院)。

次女：康同璧，元配张云珠所生。

康同璧早年赴美国留学。先后入哈佛大学及加林甫大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长。嫁与罗昌。曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表，与人民解放军商谈和平解放北平事宜。1951年7月被聘任为中央文史馆馆员，是北京市人民代表，第二、三、四全国政协委员。1969年8月17日病故，终年83岁。子罗荣邦(定居美国)，女罗仪凤。

六女：康同复，嫁与潘其璇，

康同复共生八个子女，长女潘庆端，长子潘庆贽，次女潘庆慧，三女潘庆昭，次子潘庆亮，四女潘庆乐，三子潘庆光，四子潘庆圭。

七女：康同环，嫁与何永乐

康同环生育3个子女，长女何康德，次女何康仪，幼子何康乐。

八女：康同琰(殁)。

第十一女：养女康静谷。

康有为的后代在哪里?

康有为的后代有很多，大部分都在海外。

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简要回答

太监净身是为了保证后宫妃子的清白，因为只要把太监净身以后，他们就不会考虑很多其他的念头了，这样太监也会全心全意地侍奉自己的主人。在平常的很多影视作品里面，大家可能都看到过太监净身时的痛苦表情，但是这也是古代帝王不得不做的一项命令，因为他们决不能容忍自己的妃嫔有任何出轨的行为，而且很多后宫的工作都是女性没有办法完成的，此时就不得不考虑男性。

但是正常的男性，在看到后宫很多美丽的嫔妃时，就很有可能会和他们产生感情，加上很多后宫每天面对的男人基本只有皇帝一人，在看到其他帅小伙的时候，难免不会产生其他的想法，为了杜绝这种情况发生，皇帝就采用了一种虽不人道但确实行之有效的方法，就是直接对太监们进行净身。

这样宦官就成了后宫里面必备的成员，成年男性的阉割基本不会死亡，只要做好事后的处理工作，他们就会成为后宫里面的强大助手，完成一些工作也会见变得更容易。净身以后的太监，进宫不久就要开始服侍主人，如果运气比较好遇上一个不错的主子，那将会是很棒的一件事。

太监被净身之后，在身体上也会产生很多变化。因为他们的身体本身就属于变态了，不具备生育的功能，因此许多太监的性格和特点都不能用常理来看待。

这也是历史上经常有宦官会做出一些匪夷所思事情的原因。也有过宫女和太监对食的情况发生，但是这种现象十分少见，因为正常人都渴望结婚生子，不会考虑这种已经净身的太监。为了保证自己后宫的清白，因而很多地方都推行了这种政策，净身政策也开始在皇宫里面大行其道。

“对食”这个词，可能有很多人其实都是听说过的，是我国古代皇宫里面存在的一种现象。后宫当中除了皇帝的皇后妃嫔，就是一些伺候她们的太监和宫女了，然而他们也并非是独立的个体，有些人会结成夫妻，有着一种“对食”的关系。但是很多人也对这种现象非常的好奇，太监要如何才能与宫女成为夫妻呢?毕竟太监在入宫之前都是被阉割的，与正常的男子还是完全不一样的，既然如此他们的日常生活又是如何，这种现象在皇宫里面是被允许的吗?古代的对食又有着什么样的历史，我们今就一起来看看吧。1.对食是什么意思

对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋也称为磨镜);那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱;第二也指宫女和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩，对食也被解释为，人与人之间“面对面吃饭”之意。例句：小明说：你们看，小王跟小郝正在对食。

宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”;明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。

对食现亦指无性行为的处对象。2.对食的发展历史

“对食”这种畸形关系，伴随着皇家深宫的产生而产生。但因所处的历史朝代不同，各个朝代对待宫女太监的标准也不同。虽然太监都要净身，但对于宫女来说，在一些朝代，宫女到了一定的年龄，也是要出宫嫁人的。而且年龄大都在二十岁出头，出宫后生儿育女，也能有一个好的后半生。

但是处在深宫之中的妃嫔们可就没这么幸运了，作为嫁给皇帝的女人，她们可不能像宫女一样，没受过皇帝的临幸到时可以出宫。等待她们的要么是受皇帝宠幸，最好还能有个一儿半女，要么只能老死后宫。但是，不管怎么说，她们是人，对于生活的陪伴和性的需求是避免不了的。

所以在这个背景下，妃嫔与贴身宫女之间，保持一种同性爱恋的关系，弥补精神与身体上的空虚，而这种关系多出现于野史记载，毕竟属于皇家不光彩的事情，但是这方面野史的可信度还是有的。但这也是在一个强迫的背景下形成的，这些妃嫔一面等着有朝一日被皇帝临幸，一方面和身边的宫女过着自我安慰的日子。

而正史上的记载，这种对食关系多出现于女官之间，也更接近于搭伙过日子的范畴。“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”女官没有宫女幸运，没有宫女到了一定年龄就可出宫嫁人的好事，只能一辈子辛辛苦苦待在深宫之中。而这种不见天日的生活，也只能女官之间“对食”，才能在这深宫冷院中体会到一点温暖。

但太监作为中国古代黄泉之下的特殊产物，在“对食”上而言也是一个特殊的群体。在那些宫女到了年龄就可以出宫的朝代，太监想要找到“高质量”的对食儿可是件不容易的事情。但是这也难不倒这些在大内之中的太监，在那个用钱可以买到一切的时代，花钱买一个对食还是没问题的。

但明代是在所有朝代里比较特殊的一个朝代，明代的宫女和太监，到了年纪是会被淘汰，但是却出不了宫，只能老死在宫中。所以在明代，宫中男女太监对食，也是一个非常普遍的现象，虽然太监净了身，但好歹也还是半个男人，搭伙过日子还是没问题的。而此时的对食，也换了一个称呼——菜户。

在明朝前期，皇宫内对宫女和太监结成名义夫妻过日子这件事情还是限制的很严的，尤其是朱元璋时代，是绝对不允许这样的事情发生的。但是到了朱棣时代，却瞬间就放宽了，而菜户这个称谓也就随之兴起。菜户这个指代也更加准确，抛开了宫女之间同性的关系，只指宫女与太监之间名义夫妻关系。

宫中太监与宫女或两情相悦，或迫于无奈而结为的对食，往往都想平常夫妻一样，而且感情也十分好。《万历野获编》曾记载，京师外一寺庙中，一座庙宇中供奉的全是已亡宫女的排位，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，有的宦官甚至会嚎啕大哭，感情比普通百姓家的夫妻感情还要好。

但是不论什么事情，遇见有权有势的人物的时候，都会变得不一样。在有权有势或者谋求权势的宦官手中，对食家不过是一个筹码。这些宦官依靠年轻貌美的对食家讨好拉拢权贵，而一些权势极高的宦官，也是其他人所逢迎讨好的对象。如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国，这些例子女人都是不值钱的牺牲品而已，也没有了对食夫妻同甘共苦的美好。3.朱元璋为何禁止对食

历史上最早对食太监应该是秦始皇时期的宦官赵高，赵高本来没有生育能力，然而他有个女婿叫阎乐，查了一下史料，原来赵高娶了个宫女，收养了一个女儿，女儿长大嫁给了阎乐。

到了明朝对食也称“菜户”，只不过菜户专指太监和宫女组成的家庭。宫女和宫女之间组成的家庭不能称“菜户”，只能称之为“对食”。现代称呼为“拉拉”。

明朝时期的“菜户”很多，比如著名的宦官魏忠贤和明熹宗朱由校的奶妈客氏结成了菜户。慈禧的太监安德海娶了好几个女人。里面有宫女也有民间女子。

其实明初朱元璋禁止太监和宫女谈恋爱，太监的地位很低，到了明成祖称帝时，太监的地位得到了空前的提高。

原来在朱棣发动的靖难之役，攻打南京城时，是城里的太监打开了金川门，迎进了朱棣军队，从此以后太监的地位得到了提高。比如后来的太监郑和，郑和不能生育，但有个儿子，郑和也是和宫女结成了对食，把自己的侄子收为了儿子。唐朝太监高力士、李辅国都是这样的人。

九婴是中国古代凶兽的代表，因为他有九个头而且发出的声音像婴儿，故被称为九婴。九婴出自西汉，并非《山海经》当中的生物，不过古代有很多头的凶兽有很多，九婴算是其中最凶残的。九婴是水火怪，能喷火也能吐水，弄得百姓生活民不聊生，最后被后裔射杀。后来经过人们的想象，九婴的形象也被刻画出来，更贴近西方的恶龙，只是有九个头。大家在很多动画作品了，应该就有见过类似九婴的物种，下面就一起来看看吧。

长江后浪推前浪，一妖更比一妖强。妖的世界丰富多彩，各有特色。比如，有千娇百媚的杏仙、玉面狐狸，也有美丽且勇猛型的蝎子精、老鼠精，还有法力高强的青牛精和九灵元圣。更有金鱼精、白鹿精等宠物型。

那么，在众多的妖王中，谁是最强妖呢?不同的时代，有不同的强妖，在西游时代，青牛精和金翅大鹏是妖怪中执牛耳者。而在封神时代，孔宣是妖怪中的第一人。

而在东皇太一的时代，他是东皇太一手下最强妖，擅长下血雨，被后羿射杀，是九头虫先祖。此妖就是九婴。

九婴是古代中国神话传说中最著名的凶兽。关于他的传说《淮南子·本经训》中有详细记载。九婴是水火之怪，能喷水吐火，他说话就像是婴儿啼哭一样，更奇葩的是九婴有九颗头。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

什么意思?九婴是水怪，生活在大江大河，同时也是一个火怪，可以像太阳一样灼烧万事万物。可以说是水妖和火怪的综合体。

九婴生活在东皇太一的时代，效命于东皇，是他手下的最强妖。九婴强到什么程度，他是后羿射日后，最大的击杀目标。

原来，在十个太阳并出的时代，九婴也做了很多坏事。它先是在水中作乱，搞得各处河流沸腾、四处泛滥，要知道，与大禹治水时不同，九婴搞出的这些水可是100摄氏度的热水，随便到哪里泛滥，不仅淹死不少人，而且还能烫死不少人。

九婴不仅会让河水泛滥，更有下血雨的功法，它一做法方圆百里就会立即下起100度的腥风血雨，寸草不生。

不仅如此，九婴之后又跳上岸来，见人就吃，更奇葩的是，九婴吃人从不单个的吃，必须九个一起吃，它有九颗头，可以想象，此妖作乱一次性要吃多少人?

正因为九婴作恶多端，所以它成为后羿射杀九个太阳之后的最大射杀目标。

后羿的箭几乎是当时的最强兵器，作为天帝之子的九个太阳，都不能幸免于难，可是当后羿射杀九婴时，却出现失手，竟然没有杀死，原来九婴的头有九个，你射杀一个，正在射杀第二个的时候，第一个丢掉的头又会再次长出来。

所以，后羿竟然杀不死九婴。其实上面这个桥段在西游记中也出现过，那就是二郎神射不死九头虫，难道这两个案例是巧合么?当然不是，其实九婴是九头虫的先祖，也正是畏惧九婴的恐怖实力，所以孙悟空才会说出“穷寇莫追”的话，放九头虫一条生路。

古代皇帝为何要用太监伺候自己

首先女人和男人在体力上会有着较大的差别，有很多的体力活，根本就是宫女无法干的，反而是太监能够帮上忙，作为皇帝自然就会有三宫六院，所以在这种情况下，宫女就好像显得并不是特别的必要。

太监就是一种没有生育能力的人，就算真的喜欢其中的一个妃子，而且还动了歪心思，这也是有心无力。所以皇帝就会非常的放心，把太监直接放在身边伺候，根本就不需要过于的担心。

也有一些人会说宦官就会有着较大的权力，有时候甚至还能够控制皇帝，直接就可以成为国家的主宰，在此时大家可能会忘了宦官根本就是没有后代的。所以就算是有太大的权利，也根本就不可能会有人继承，更何况太监的权利全部都是皇帝给的，如果没有安分守己，惹怒了皇帝，那么这些权利随时都有可能会收回，在这种情况下，宦官相对来说都是安分守己，根本就不可能会闹事。

在其他人的眼中，皇上必然就是至高无上的，可以说要风得风要雨得雨，但是每一个人其实心中都会有一些烦心的事情，哪怕是皇帝，虽然说皇帝身边有很多人，还会有满朝文武有三宫六院，但是根本就没有一个能够真正让皇帝放心倾诉的。那么在这个时候这些太监房就成为了能够投入真心的人，相反宫女是不可能的，宫女相对来说根本就没有这方面的优势，而且如果皇帝和某一个宫女走得特别近，相信妃子也同样不会忍受吧。所以从这一方面来看，还不如就选择太监，从各方面来看都会有一定的优势，可以真正的帮助大家。

在当今许多流行的历史电视剧中，“太监”和“太监”经常被混淆。许多人也认为太监和太监是一回事。事实上，这是一个典型的误解，因为直到清朝，太监和太监才成为同义词，成为可互换的词。在此之前，有两个完全不同的概念。

首先，“太监”和“太监”出现的时间不同。“太监”一词最晚出现在战国时期。“官方”曾经是星座的名字。官员在宝座的西边有四颗星，所以它被称为“官员”是指那些为皇帝服务的人。当时，宦官一般由地位低下的人充当。来源要么是被判阉割的罪人，要么是普通人的孩子。在史书中，宦官也被称为官员、中层官员、内部官员、内部大臣、内部侍从、内部监督人等。

“太监”一词最早始于唐高宗龙朔二年(公元662年)。掌管骑马和服装的中央省滇中被改为中央政府，有“中央政府太监”和“少监工”。在辽朝政府机构中，太傅、少府和秘书监狱都有宦官。金元时期攻击辽朝制度，许多监狱设立了“太监”当时，宦官是一个官职，而不是后来意义上的宦官。因为这是一个官方职位，它也是世袭的。元朝时，太监已经是监狱的二级官员。

起初，太监并不都是“太监”。他们的分水岭是东汉。东汉以后，宦官都被阉了，丧失了能力，所以他们“都用宦官”

直到明朝，“宦官”和“宦官”才成为皇室的统称。朱元璋称帝后，明太祖在全国设立了24个衙门，由12名监工、4个司、8个局组成。十二所监狱中的每一所都有“手印太监”，他们是朝廷中的上层宦官。它还规定太监必须是太监，但太监并不都是太监。宦官是拥有一定等级和薪水的宦官和高级宦官的首领。

在清朝，没有“太监”这个词，只有“太监”。因为在清朝，为皇帝和皇室服务的宦官被称为宦官，所以宦官和宦官混为一谈。袁世凯称帝时，宫中所有的仆从都是女官员，所有的宦官都被赶走了，宦官也就结束了。

说到杨戬想必大家都知道的，就是那位带着哮天犬的二郎神了，他有第三只眼睛，看起来还是挺厉害的，但是其实杨戬这个人最早的时候是太监的，但是后来就变成了二郎神了，那么有的网友也问了，这到底是为什么呢?下面不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

因为我们现在祭拜和记住的二郎神的形象是宋朝大太监杨戬的。

关羽由于他的忠义被大家成为武神，这个还是可以理解的;秦琼等人由于替唐太宗把守宫门被称为门神也是可以理解的;为什么宋朝的大太监杨戬，被后世人称为二郎神呢?

二郎神又被称为二郎显圣真君、清源妙道真君等。二郎神的传说最早可以追溯到唐朝和五代十国时期，盛唐时期有著名的《二郎神》这一词牌名，所谓词牌名的意思就是填词时的曲调，也就是格式。可是这宋朝的太监怎么就和唐朝时期就有的神话人物扯到一起了呢?

原来杨戬一开始并不是二郎神，皇家祭祀的二郎神是李冰的次子，李二郎。说到李冰，大家可能不是很熟悉。李冰是战国秦昭王时期的蜀郡太守，就是今天四川盆地的领导人。四川省今天还有一个伟大的工程：都江堰。这都江堰就是李冰时期带领工人和一些技术专家修建的。

也正是由于都江堰实在是太伟大的一个水利工程了，它保证了四川盆地成为2000多年的天府之国，一直富饶到今天。所以老百姓就很崇拜李冰，并感激李冰做出的这一伟大功绩，于是乎就修建了“二王庙”。可能大家看出来了，为什么叫二王庙?二王是那两个人?这二王就是李冰和他的次子，也就是皇家祭祀的时候祭祀的二郎神，李二郎。所以二郎神一开始的时候也被叫做灌口神，灌口二郎。说的就是李冰的次子，李二郎。

我国的神话体系比较复杂，原因就是道教的神话故事和尊重的神有时候和民间的不太一样。在道教神话系统里，二郎神指的是赵昱赵二郎。这个赵煜赵二郎是隋朝时期的一个修道之人，后来响应国家号召赴古嘉州(今属四川省乐山市境内)任刺史，也就是一把手。

当时呢，蜀中的水里有蛟怪为祸一方，赵煜就看不下去了，心想自己作为修道之人，理应为民除害，于是就斩死了恶蛟。当地的老百姓为了纪念他的功绩，就在都江堰灌江口这个地方立祀纪念他。称他为二郎显圣真君，今天灌江口还有扩建之后的伏龙观。修道之人为民除害是道教一直提倡的做法，于是顺理成章的就把赵煜的功绩进行了一些夸大的描写最后把他写成了神仙，也就是二郎显圣真君。

我们现在记住的二郎神，在民间一般都认为是杨戬。那么杨戬又是何德何能成为二郎神，取代了前面两位被大家传颂的最多的?这其实都得拜《封神演义》和《西游记》这两本对我国民间传说影响最大的两本小说所赐。

在最早的封神演义中杨戬就是杨戬并不是二郎神，他们两个没有很大关系。而且封神演义中有关杨戬的一些传说故事和我们今天听说的玉皇大帝的亲外甥也没什么很大关系，也并没有救过母亲。

但是《封神演义》在描写杨戬样貌的时候是根据宋朝的一个大太监杨戬来写的，少年模样，没有胡须，长相俊俏，有点女子气。这不就是太监的特征吗。而且最要命的是民间祭祀二郎神的寺庙采用了这一形象，这就为杨戬成为二郎神埋下了伏笔。

话说这宋朝的大太监杨戬并不是什么好人，也没做过可以让老百姓歌功颂德事情。反而还让老百姓恨得牙痒痒，杨戬后来从宫中到地方上任职的时候，可谓是坏事做绝，让老百姓强租没有用的滩涂烂地。在一些文学作品比如《二刻拍案惊奇》和《金瓶梅》中都有杨戬形象的描写，但都不是很好的形象，甚至是反派的形象。

二郎神在蜀地中是一位当地人崇拜的神，后来民族大融合，二郎神也就成了汉文化中众多神仙中的一员。我们现在说的二郎神以及他的相关故事其实是三者的故事相加在一起之后形成的。一开始二郎神绝对是一个好神仙，只是后来在一些小说中将杨戬和二郎神同化之后，许多的老百姓不愿意让杨戬这么一个坏人继承二郎神的好名声，所以后来在其他的文学作品中刻意的将二郎神丑化，于是就有了沉香救母的故事。

笔者认为真正的二郎神应该是一个民族融合和文化大杂烩之后的人物。有关于他的相貌描写的最大特点：三只眼睛。这个应该是来源于蜀地的神话传说;容貌是宋朝大太监杨戬的;好的故事，也是老百姓传颂的地方是李冰次子杨二郎和赵煜赵二郎共同加注的。

巧的是李二郎和赵二郎都是为都江堰地区做出了自己的贡献。中国有很多神话人物都是这样的，所以笔者一直都认为中国的神话故事体系太复杂，但这也正是它有趣的地方，增加了很多神秘色彩。神话故事，神话人物越神秘越让模糊不清就越有趣。

如果你有什么不同见解，请在评论区留言，我们一起探讨。

诸葛亮和司马懿算是一生之敌，两人的谋略算是评分秋色。不过司马懿还是要比诸葛亮更加老道一些，毕竟司马懿在魏国也有很多内在斗争，不像诸葛亮实际权利已经是一国之主。不过诸葛亮和司马懿的后代相比就天差地别了，司马师和司马昭都是文物双全的人才，而诸葛瞻基本上就没什么能让后人记住的事。为什么诸葛亮和司马懿的儿子差距这么大呢?

说到诸葛亮、司马懿就会想到三国，很多人都会想问诸葛亮、司马懿到底谁更牛，因为各类电视的炒作，将他们两个推上了神坛，至今都没有一个结果。但是如果是从后代的能力来看，就是司马懿厉害一点。

司马懿是曹魏的大将军，辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，多次征战获大功，还率领大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽，所以在魏国的威望相当的高。

司马昭、司马师是司马懿的儿子，文武双全，为晋朝奠定了基础。其实他们的成功都离不开他们的父亲司马懿，司马懿活到了73岁，将所以本领全部交给了自己的两个儿子，让他们变得深沉，老练，能文能武!

诸葛亮，大部分人对他的了解都是从《三国演义》，他是一位政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家，最让人能够记住的就是他很“神”，很会算计。

诸葛瞻是诸葛亮的儿子，没什么头脑，用句俗语就是“草包”，而且他还背着蜀国灭亡的锅。其实说他草包还不如心疼他，诸葛亮在他8岁的时候就离开了他，一个那么小的孩子根本也学不到什么东西，所以他真的不能和司马懿的儿子比。不知道大家是如何看待的呢?

因扎兹，世界上第一只克隆骆驼，自然受孕。“因扎齐”今年6岁，是2009年屠宰的骆驼卵巢细胞的克隆。整个克隆过程是由代孕母亲完成的。

迪拜生殖生物技术中心主任尼萨尔·瓦尼博士在接受阿布扎比《国家报》采访时说:“我们都对因扎兹的成功怀孕感到非常兴奋。今年晚些时候，因扎齐将有一个孩子。骆驼以自然的方式受孕。因扎齐将向世界证明，克隆骆驼就像自然繁殖的骆驼一样，能够孕育和繁殖下一代。”

因扎兹这个名字在阿拉伯语中的意思是“成就”。2009年，克隆骆驼诞生了，引起了轰动。科学家称克隆技术可以帮助他们保存骆驼种群的基因。骆驼是一种多功能动物，在波斯湾沙漠地区的酋长领地非常有价值。除了作为交通工具，它们也用于比赛。此外，骆驼还能产出大量低脂牛奶。骆驼美容比赛可以给骆驼主人带来数百万美元。

据英国广播公司报道，自因扎齐出生以来，科学家们已经成功克隆了许多动物，包括从骆驼选美冠军的细胞中克隆出的骆驼。为了克隆因扎齐，科学家们已经研究了5年。怀孕378天后，克隆骆驼于2009年4月8日出生，重66磅(约30公斤)。

在克隆因扎齐的过程中，科学家利用成年骆驼卵巢中的细胞，然后将这些细胞植入代孕母亲的卵子中。阿联酋报纸当时报道说，“因扎兹”和细胞提供者有相同的基因。世界上第一只克隆动物——绵羊多莉于19年前在爱丁堡出生。多莉是用成年细胞的DNA培育的。多莉在被诊断患有肺病后，于2003年被实施安乐死。从那以后，科学家们成功地培育了克隆小鼠、克隆牛、克隆猪、克隆狗和克隆骆驼。

世界上唯一的“纯女性”部落

需要繁衍的时候，这个部落的女子也会选择来到其他部落，然后去抢夺一些比较年轻的男子，直到生育后代之后，这些被抓的男子就可以恢复自由。

东女国这里的皇帝也全部都是女子，但是在这个国家也并不是没有男人。所以后代的繁衍就会比较遵循生理，还有传统在这一个国家会比较重女轻男往往女性会有着较高的地位。亚马逊雨林也是一个与世隔绝的原始社会，这里也会拥有着许多让大家无法想象的原始部落。这些部落里的人相对而言比较独特，拥有着比较淳朴的气质，没有太多的现代气息，可是在当地人看来，原始其实才是最强大的力量。

在这一个部落基本上看不到男性的存在，依然还是保留母系社会的一种生活方式，在这一个部落中女性也会拥有着比较高的话语权。男人存在的价值无非就是延绵子嗣，为了能够保证女儿国的浓度，有些女子在生下儿子之后就会送到其他的部落抚养，这对于现代人来说觉得有一些冷漠，因为母亲全部都是很爱孩子的，无论健康与否，无论性别与否。

但是这只不过是现代人的一种想法，对于原始的人类而言，他们的制度本身就是女强男弱，在这个原始部落中所有的狩猎所有的捕食全部都是由女性完成，这里的女性武力值非常的高，根本就不是娇滴滴的女性。他们除了不能够孕育后代之外，可以独立完成任何一件事情，虽然说这种做法有一些不可思议，也会认为是一个不道德甚至犯法的事情，但是这在当时的原始部落也是一个非常独特的制度。

伴随着现代文明逐渐的发展，这一种现象已经逐渐的减少，但是我们也应该了解，这是这一个地方的选择，我们并不应该选择强行的干扰。

古代的太监,为什么也要结婚娶妻?

古代的太监之所以可以娶妻子，这无非就是为了炫耀自己的地位，因为并不是所有的人都能够娶妻子，一般只有是红人才有这一个机会。

无论是“对食”又或者是其他古代的这些太监之所以能够娶妻子，唯一一个不可以少的原则就在于太监的地位一定要高，这是非常重要的。因为对于太监来说娶妻子并不是一件小事，跟他关联的东西真的是千条万缕，整个皇宫能够有资格娶妻子的太监，也并不是很多寥寥无几。

这一些太监要么就是拥有着地位，可以掌管宫中大事，要么就是得到皇上的信赖，在皇上的面前也可以多说几句话。在古代，这些太监就是挨了一刀的人，也就意味着没有办法抬起头来，堂堂正正的做人，可是这些能够娶妻子的太监就完全不同，仅仅是表面功夫就已经比其他的太监好太多。

虽然说可能并没有办法传宗接代，也没有办法过正常的生活，但是却能够满足于太监的虚荣心。要知道太监一辈子都是不停的为别人服务，突然有一个女子出现在自己的身边，一直百依百顺，那么必然就会羡煞旁人。

这些能够娶了妻子的太监，一般和普通的太监都会有所区别，其他的太监毫不起眼，那么自然也不可能会得到在乎，可如果一个太监能够娶妻子，这显然并不是一件小事，这必然也会在朝廷上掀起一番波澜，要知道在这个深宫之中能够得到皇上认可，更是得到皇上点头的人并不是很多，这些太监基本上都是得到皇上的青睐，否则根本就不可能会有这样的一个机会，所以无数的人都会选择巴结。

赢姓是秦朝时期的子民，由于当时秦朝就传了两世而且秦国特别的暴虐，所以大家对赢姓人都很怨恨，秦朝灭亡之后陆续有很多的诸侯国开始追杀赢姓人，使他们迫不得已必须隐藏自己，所以改姓也是他们需要做的事情之一，那么赢姓的后代改什么姓了呢?

因为秦朝历史已经很久远了，所以关注这些的人不太多了，但是还是有不少史学家研究出来赢姓的后代都改姓什么了，他们并不是改姓一个姓，而是很多个姓，主要是因为他们逃亡的时候分别逃往不同的地方，在那些地方落脚之后肯定是改了不一样的姓。

据历史记载赢姓百姓一共改了14个或许更多不同的姓氏，包括江、赵、谷、徐等等，虽然他们改了姓但是却是赢姓的后代，现代的人中很少有听到赢姓的了，这也是历史更替变迁的结果，其实姓什么不重要，重要的是大家通过改姓这个事情可以了解中国的一部分历史事实。

中国历史上有太监做过皇帝吗?

中国的历史上并没有出现过太监成为帝王的现象，不要看有一些太监可能就会得到帝皇的信任，能够有效吸引很多的大臣，但是人们在心里面还是会看不起这些太监，选择依附太监也无非只是权益之计。根本不可能会有人选择支持太监，而且就算太监谋朝篡位成功，也没有任何人能够继承皇位吧。

在历史上，或许有一些朝代会出现宦官专权严重。比如明朝唐朝还有东汉，全部都会受到宦官的影响，比如当时最受到大家关注的应该就是魏忠贤。所以说这简直就是一个大太监，但是本质上来说，这种太监的权利本来就是来自于皇上的默许，只有皇上的亲信才有机会把持朝政，反正如果皇上不信任你，那么随时都可以处置你。

如果把条件适当性的放宽一些，不再局限于活着的时候成为帝王，在历史上也有一个太监在此后被大家称之为帝王，这也就是曹腾。其实就是东汉的一位宦官在进入到汉安帝时期，一直都会伴随着皇太子读书，所以开始就拥有了实际的权利。而且他也是曹操的爷爷，就是正因为这一层关系，所以才能够脱颖而出。

曹腾这也是众多太监者死亡后拥有着较高地位的。在北宋时期我们也可以看到童贯在众多的太监中是一个生前就拥有着最高地位的，而且还能够有效成为广洋郡主，可以说这也是太监的人生最高峰。

是太监中死后地位最高的，而北宋的童贯则是一众太监中生前地位最高的，当上了广阳郡王，这也算是太监的人生巅峰了，所以也真的会让人觉得有一些特别的佩服。

唐朝最能打的太监

太监在大家的印象中都不是特别的好，因为他们身体有缺陷，不是正常的男人，并且在历史上还有过一段时间，因为太监从中作梗，导致朝廷混乱。但是北宋时期有一个太监跟他们不一样，皇帝经常把重要的事务交给他来处理，并且在士兵的眼中，他是一个好将军的形象，百姓们也认为他是一个懂得体恤他们的好太监。

他就叫秦翰，秦翰13岁进宫当太监，后来跟随将军讨伐辽国，在战斗中表现优秀，受到宋太宗的赏识，有机会升官，并且在之后的日子当中一直在军中效力，立下很多功劳，再后来多次讨伐辽国和西夏，他的军事能力更加明显突出。可以说是特别的厉害，当时的大将军也夸赞他，他敢于冲在第一线，并且捍卫边境时多次立大功，历史记载他曾受过49次伤，同时他也能够很好的选取对敌时机，他又能很好的利用优势进行防守。

当时他在跟敌人打仗的时候，很好的使用自己的才能，因此有了很多的谋略，并且也为朝堂打了很多的胜仗，并且他在战争之中的表现也是极其的勇猛，也得到了很多人的赏识，连当时的大将军都夸赞他。他的一生为国家的军事所奉献，并且也做出了很多的功绩，因此在当时是被世人所知的。

他后来还在西部开凿了一条壕沟来抵御外来侵略者。这么大的一项工程，他没有耽误农民耕作，只利用自己手下的士兵来完成，虽然耗时比较久，但是也为以后的守卫提供了坚实的保障。秦汉一生都在保卫祖国，为国家而战，这么英勇的一个人，现在却没什么人知道。他的事迹实在是很可惜，也有可能是因为他太监的身份。

说起“太监”，或许很多人的第一反应就是那些手握重权，祸乱朝政的宦官，想象中他们或许都长着一张阴险狡诈的脸，总会做出一些祸乱朝纲的事情。但其实，并不是所有的太监都是如此，毕竟这些人与国家存亡息息相关，因此为人们所熟知。比如，在明朝中后期的时候，就出现过一个正直、本分的太监，这个人到底是谁呢?

提起太监，大多数人会想到刘瑾、魏忠贤、李莲英等人，给人的感觉就是祸国乱政的代表词，其实并不然。历史上还有不少好太监，比如明朝的六朝元老，寿命最长的太监萧敬。

萧敬，公元1438年出生，自幼入宫服役，直到公元1522年告老退休，历经六位皇帝，从明英宗朱祁镇到明世宗朱厚璁。他目睹了诸多同行走马灯一样沉沉浮浮，从曹吉祥、怀恩、汪直到刘瑾、张永、谷大用。他四次出任司礼监秉笔太监，四次出任司礼监掌印太监，前后长达五十年。

作为历史上寿命最长的太监，萧敬的处世之道是什么呢?可以归纳为十二个字。

1.多读书，勤学习。

萧敬从小就进了皇宫，因为聪明伶俐，被选入司礼监内书堂读书。萧敬写的诗很朴实、不浮夸，书法也有很深的功底，不仅如此，其他方面的学习也不错。有一次，在便殿慰劳赏赐近臣，金和钱串堆积甚多，萧敬一一分发，速度很快，而且记录在案，核算毫无差错，明英宗发现他的算术很不错，所以信任他。

还有一次，明英宗亲自检阅射箭，对萧敬说：知道你会写文章，还会射箭吗?萧敬立刻按着马鞍，连发三箭，箭箭中的，英宗十分高兴，从此更加赏识他。

2.不张扬，没私心

萧敬为人谨慎，熟悉典故，每当皇帝询问事情，他都了如指掌。对时事也能常常提出好的意见。更难得的是，他还没有什么私心。明英宗时期，他奉使到荆州、襄阳办事，各地方官的奏报，都说他行事清静，注意影响，没有骚扰老百姓。

明宪宗时期，萧敬担任皇宫的仓库保管员，账目打理得井井有条，还制定了一批规章制度。明孝宗时期，张皇后的两位兄弟，张鹤龄张延龄俩胡作非为，纵容家奴违法乱纪，科敛钱财，案子落到萧敬手里时，他不偏不倚，公正执法，赢得广泛赞誉。

公元1528年，萧敬病危时，告诫自己的侄子和侄孙：做臣子的人，最重要的是不要欺骗。其他什么话也没说，像萧敬这样不敛财，不滥用权力的宦官，在明朝中后期是很难得的。

孕前检查需要做的准备工作是需要重视的，孕前检查是确保优生优育的第一步，认真做好每一步保证母子平安。哪些视力问题会遗传给后代呢？就让的小编和你一起去了解一下吧！

哪些视力问题会遗传给后代：

如今眼科遗传性疾病主要涉及四个种类：视网膜视神经疾病、眼外肌疾病、白内障、青少年青光眼。其中，遗传性视网膜、视神经疾病是最主要的致盲性眼病。

由于孕妇体内的激素导致晶体发生改变，女性在妊娠期间和分娩、哺乳过程中也容易发生视力下降等问题，甚至会诱发一些和妊娠、分娩相关的眼部并发症。因此孕前进行视力检查，对相关情况进行预防是非常重要的。

除此之外，如果未准妈妈有糖尿病及高血压等病史，就更有必要在孕前做视力检查了，特别要注意进行眼底检查，以了解孕前的眼底情况，有无眼底血管痉挛、渗出等。

说到吴佩孚其实大家也知道的还是非常非常厉害的一个人，也是民国时期的著名爱国将领，民国十大军阀之一，吴佩孚其实一生也是妻妾无数的，但是但是不知道大家发现没有，那就是吴佩孚好像没有后代，那么这到底是为什么呢?为什么会出现这样的情况啊?下面就着这个问题我们一起来分析看看到底为什么吧!

吴佩孚是首位登上《时代》杂志的中国人，他是直系军阀的首领，中国国民革命军一级上将，这样一位人物竟然没有后代，这是为什么呢?

吴佩孚一生娶了四位女子，第一任妻子王氏是吴佩孚15岁娶进门的，但3年一直没有怀孕，不久后就病死了。

第二任妻子李氏是在吴佩孚31岁时娶的，但几年后还是没有怀孕，吴佩孚的母亲就逼着吴佩孚娶了第三任妻子张佩兰，这个时候吴佩孚50岁，张佩兰38岁。

到了1929年，吴佩孚56岁，张佩兰觉得一直没能生下孩子就给吴佩孚找了一个丫鬟做小妾，但直到1939年吴佩孚去世也没能生下孩子。

关于吴佩孚为什么没有生下后代，查遍资料也没查出个所以来，所以我只能在这推测一下。

他的第一任妻子王氏是在吴佩孚15岁娶的，当时吴佩孚在登州府当学兵，每个星期都要出操，可能因为这种原因，夫妻在一起的日子少，或者是王氏没有生育能力。

吴佩孚娶第二任妻子的时候已经是王氏死的13年后，也就是吴佩孚31岁。这13年里吴佩孚穷困潦倒，可能对夫妻之间的事情不感兴趣，因为他当时为了自身功名连结婚都是请假回来待了几天就走了。

到了第三任妻子时吴佩孚已经50岁了，这个时候在想生育就已经很困难了，更别提6年后娶的丫鬟了，当然也有可能因为吴佩孚的原因导致没有后代。

虽说吴佩孚没有后代，但是吴佩孚的一个侄子过继到了吴佩孚家中。

民国28年(1939)12月4日，吴佩孚吃饺子被骨屑伤了牙龈，进入日本医院治疗被土肥原贤二指使的牙医杀害。

汉代丞相传后代一绝活

我们都知道项羽和刘邦之间楚汉争霸的故事，那时候他们两个使出了各种手段，就是为了能够成为下一任的君王。项羽有一个亚父叫做范增，那时候项羽对他非常尊重，就好像对待自己父亲一样，而范增也是极力的推崇他。后来有一次，范增就给项羽想出了计谋，让项羽宴请刘邦来参加宴会，之后趁着这个机会来杀掉刘邦，这就是历史上有名的鸿门宴。

当时刘邦自然知道这个宴会背后的目的，但是他又不得不去。在晚宴的时候，刘邦的心中一直很忐忑，好在最后是樊哙帮助他逃了出去，如果不是因为樊哙当时出手救他，后果很严重。樊哙原来是以屠狗为生的，后来他也参加了那时候的起义，在战场上他表现的特别的勇猛，再加上因为救过刘邦的性命，所以在刘邦成为皇帝以后，对他也是特别的器重，把他封为了那时候的丞相。

那时候的樊哙对刘邦很是忠心，之后，刘邦又把自己的老婆的妹妹许配给了樊哙。这样一来，他们之间又多了一份关系。但是刘邦这样的做法不仅没有达到他最初的目的，反而是让他们的关系往反方向发展。有一年刘邦生病了，再加上当时有一个将军反叛，于是刘邦就派樊哙去平反叛乱，但是没想到樊哙刚走，就有人给刘邦说樊哙有反心，并且还和吕后有勾结。本来刘邦就对自己的皇后干涉朝堂很是不满，再加上别人这么一说，更是生气。刘邦听见了这个人的话，于是就命令陈平去杀了樊哙。但是因为种种原因，陈平并没有杀掉樊哙，反而把他羁押了回去。

没想到在回去的途中，刘邦就去世了，而樊哙后来也被吕后所放了。在经历了这件事之后，樊哙并不想继续在这种权势当中做挣扎，他也希望自己的后代不要再追名逐利，他希望自己的后人，就算是免被免去了官职，也不至于被饿死。于是，他把自己从军之前特别受别人欢迎的狗肉制作方法给记了下来，并且传给了他的后人。在他去世之后，他的后人们虽然依旧继承着他的官职，但是也都遍布全是。一直到今天，这个狗肉的制作方法都还在传承。

说到这个杨再兴其实大家也知道的还是挺厉害的一个人，话说他是杨铁心的父亲，那么有的人问了，那这个杨再兴是不是杨家将的后代呢?如果是的又是那位杨家将的后代呢?下面就着这个问题一起分析看看!

在金庸先生的武侠小说里杨再兴不是杨铁心的父亲，而是杨铁心的曾祖。但是在正史中杨再兴是存在的，而杨铁心不一定存在，因为史书中没有说杨再兴有什么后人。

至于杨再兴是杨家将哪位的后人?答案是哪位也不是，杨再兴根本不是杨家将的后人。

杨再兴的父亲在正史中也有记载的，叫做杨邦乂。杨邦乂是一位非常有气节的人，他是吉水县杨家庄(今江西省吉安市吉水县黄桥乡云庄村)人。北宋政和五年(1115年)，以舍选登进士第，后来又任除通判建康军提领沿江措置使司等职。

金军南下时，建康城破，大多数官员都投降了金军。只有杨邦乂严词拒绝，并咬破手指。在衣服上书写“宁作赵氏鬼.不为他邦臣”。后来被金兀术残忍杀害，杨邦乂英勇就义，无半点惧怕之意。后人为了纪念杨邦乂为国捐躯的爱国主义精神和民族气节，被誉为“庐陵五忠一节”。并且在就义处，立庙祭祀。著名历史学家朱加雁说他：真古今第一人也。

所以杨再兴的父亲是江苏人，历史上也没有资料记载杨邦乂是杨六郎的后人。杨家将的后人除了比较有名的杨延昭、杨文广外，后人变得碌碌无为，乃至正史上都没有记载。由此可见杨再兴根本不是杨家将的后人。

之所以有这一问，肯定是受了《说岳全传》的影响，在小说中杨再兴是杨家将的杨六郎的后代。小说这样写也是为了突出将门虎子，增加民族认同感，并且可以吸引到读者。其实在正史中杨再兴一样是无敌的存在，甚至比小说更厉害，在小说里杨再兴的武力表现被贬低，甚至不如高宠、陆文龙这样的纯虚构人物，于是很多看过《说岳全传》的人，会觉得杨再兴在岳家军里排不到前三。

历史上真实的杨再兴

其实翻看历史书籍发现，杨再兴是一个与项羽一样厉害的人物。 正史中的杨再兴杨再兴，原为曹成部将，绍兴二年随曹成与岳飞战莫邪关，杀岳飞之弟岳翻和第五将将官韩顺夫，后为张宪所擒，归附岳飞。

绍兴十年，郾城之战，杨再兴曾经单骑冲入敌阵要擒拿金兀术，虽然没有成功，但是杨再兴能于万军之中做到全身而退也是奇迹，不得不说杨确实勇猛。后来杨再兴只带三百人与金军主力相遇于小商桥，杨再兴拼死力战，虽然部下以一当十，可是由于寡不敌众，最后身中数箭，力战而死。死后金人焚烧杨的尸体，共得到箭镞竟有两升之多。

兀术愤甚，并力复来，顿兵十二万于临颍。再兴以三百骑遇敌于小商桥，骤与之战，杀二千余人，及万户撒八孛堇、千户百人。再兴战死，后获其尸，焚之，得箭镞二升。(出自《宋史.杨再兴传》)

综上所述，杨再兴虽然在演义中是杨家将的后人，其实正史中根本和杨家将也没有什么关系。但是杨再兴确实是一位猛将，小商河一战，杨再兴部队杀金军达两千余人，据说仅杨再兴一人便斩杀了金军数百人左右。纵观军史，能拥有这样战绩的人实仍少数，被称之战神也不为过。这就是历史上真实的杨再兴，虽然与杨家将无任何关系，但是他和杨家将一样是保家卫国的大英雄，绝对值得我们学习。

说到左宗棠这个历史人物也是非常非常让人佩服的，要说他的故事也都是几天几夜也说不完了，今天就说说左宗棠的后人吧，左宗棠死后，那么他们的后代都过得怎么样呢?下面我们就着这个问题一起来分析看看吧，感兴趣的一定别错过了呀!

左宗棠一辈子养育了四子四女，四个儿子分别是左孝威、孝宽、孝勋和孝同。四个女儿分别是左孝瑜、孝琪、孝琳、孝瑸。

1、左孝威是长子，最得左宗棠关爱，后来在征战新疆时染病而亡;

2、二子左孝宽是个郎中，死因没有记载;

3、三子左孝勋，是兵部主事，死因也不得而知;

4、四子左孝同，字子异，江苏提法使，结局不详。

5、再来说说他的女儿们，长女左孝瑜，字慎娟，嫁给陶澍之子陶桄，著有《小石屋诗草》;

6、次女左孝琪，字静斋，著有《猗兰室诗草》，具体情况不太清楚;

7、三女左孝琳，字湘娵，嫁给了黎福昌，著有《琼华阁诗草》;

8、四女左孝瑸，字少华，嫁给了湘潭周翼标，著有《淡如斋遗诗》。

在左宗棠儿女一辈没有出过大官，但左宗棠的后代涌现了不少的医生和科学家，像左宗棠的曾孙左景鉴为我国著名肛肠外科学专家，左景鉴之子左焕琮继承父亲的衣钵，毕业于北京医科大学，为著名的神经外科专家，曾任清华大学生命科学与医学研究所所长，被选为卫生部突出贡献科学家。左宗棠曾孙左景伊，为我国腐蚀与防护领域的著名科学家。

左宗棠的后代中，当官的是少数，最多的还是从事科学医学方面，他们在这些行业中做出自己的贡献。