太监养子是宦官吗【汇编20篇】

在古代太监和宫女对食是什么意思呢?其实对食的意识是指古代同性恋的宫女，得不到帝王的宠爱又不愿和异性接触所以与同性发生关系，还有就是宫女和太监结成挂名夫妻。因为太监也是身体上有残缺的人，双方就只能抱团取暖了。在如懿传中就提到了对食的情况，那李玉和惢心有对食么?其实背后也有推手故意撮合他们两人，但惢心并不喜欢李玉，两人最后能不能在一起还是个谜呢。

《如懿传》中，太监对食值得就是太监和宫女相恋。我们知道，太监身体残疾所以是不能正常结婚生子的，但是他们外表和内心还是男人，在宫里和宫女一起待的时间长了，出现感情是难免，所以就会对食，做一对有名无实的夫妻。

《如懿传》中，现在皇上身边的太监王钦因为贪图富察皇后身边侍女莲心的容貌，有意向和其对食，富察皇后为了拉拢他，准许两人对食。

但是对食后每晚都虐待莲心，令其生不如死。最后被莲心设计，由皇帝下令挑断手筋脚筋再处于贴加官处死。

看来以前在皇宫里，有权利的太监都是可以娶老婆的，迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。"

《如懿传》中，李玉和惢心对食了吗?

据悉，李玉和惢心并非一对，李玉应该是喜欢惢心的，但是惢心却最爱江宇彬。最终，惢心赢了江宇彬，她是宫中唯一一个得到真爱的人，不少人都直呼惢心才是《如懿传》中最大赢家。

惢心是如懿陪嫁侍女，与如懿主仆情深，她向如懿推荐了李玉和江与彬，后来在慎刑司被处罚的时候，因如懿求情才免受死刑，最终出宫与江与彬生活在一起，免受宫里生活的尔虞我诈。

郑和是明朝太监，同时也是著名的航海家、外交家。郑和本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”。

郑和下西洋，是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举，对中外经济、文化交往起到了积极作用。郑和本人，也在这一历史事件中展现出其外交才能、军事谋略以及精神品质，并赢得世人的尊重和纪念。《明史·郑和传》记载的郑和出使过的国家或地区，共有36个。

古代普通人要是能吃上一口御膳，就算是满足人生一大愿望了。所以很多小伙伴也好奇，古代皇帝吃不完的饭菜会如何处理呢？有些会让宫中太监吃掉，或者被太监高价出售，可能在某些时期，这也成了一个太监的灰色收入，毕竟丢掉还浪费粮食，不如转手高价卖出。不过皇宫内出现剩饭剩菜的现象越到后期，发生的情况会越少，而且皇帝的御膳和普通百姓吃的也差不多，甚至还不如民间美味。

作为皇帝，除了无上的权利和无数的美女之外，还有无数的美食，皇上吃饭也是一件大事，中国历代宫廷都把吃饭搞得大张旗鼓，有众多复杂的讲究。在推崇“民以食为天”的中国，帝王们当然不能不讲究饮食。

皇帝用膳都是独自一个人，一个人吃饭，一群人旁边伺候。皇帝一天两顿正餐，分别是早朝后和下午，中间和晚上是宵夜。所有菜放在锅中热好，用膳时间没固定时间，御膳房人一直待命，皇帝想吃饭，会对随身侍奉的太监说传膳，说一声传膳，太监就会传给御膳房的太监，御膳房就会把膳食一道道摆在皇帝的面前。

皇帝用膳，要放满7张膳桌——各色菜肴占三桌，点心米粥占三桌，外加咸菜一桌。而且餐具也有讲究，平常时节用的是绘有明黄金龙图案、写着万寿无疆字样的瓷器，冬天用的则是下面盛有热水的银器。而且，每一样餐具，无论碗碟，里面都有一个银牌子，用途众所周知——防止有人在御膳里下毒。并且，正如我们在电视剧里看到的，御膳送来之前，确实都要经过一个太监一一尝过，这就是所谓的“尝膳”。

那么多菜，皇帝一个人肯定吃不完。那么吃不完的菜怎么办?一般有三种处理方法：

一是倒卖出宫。皇帝剩下的御膳，会有宫中太监倒卖出来，有扒皮的负责倒卖到民间，品相好的半价卖给这些大饭店，这些饭店加工后以御膳的名义高价卖出，至于那些品相欠佳的，就卖给宫外卖粥的，御膳加上米熬成粥，味道不错，价格便宜，老百姓吃得起，也大受欢迎。明清时期倒卖御膳已经形成了一道完善的产业链。

二是赏赐他人。皇帝将没吃完或者没动的菜，赏赐给身边的大臣、嫔妃、皇子、公主，甚至太监、宫女。皇帝不想吃，或者是一时心情好，会把美食赏赐给他们。被赏赐的人也只能在单独设的桌子前站着吃，是站着吃完。因为是皇帝赏的，不想吃不饿也得吃完，而且还要表明味道很好。

三是撤下再上。掌管御膳房的大臣，时间久了，便摸头皇帝的饮食爱好，喜欢吃的就10几种，剩下的大部分根本就不看，所以讲这大部分撤下，等下次用膳时再端上，这之间也巨大的利润，就会被管控的人员所贪污。

这样一来，皇帝用膳好像也是不浪费的，你怎么看呢?

宦官在封建时期是一种很特殊的官员，他们是和皇帝走的最近的人，也是皇帝用来稳固皇权的工具，但要是处理不好也会出现宦官当政的局面。宦官因为不能繁衍后代，所以他们多会选择收养干儿子，而且位高权重的甚至会收养上百个干儿子。据说唐僖宗时期宦官将领杨复恭收养了600多人干儿子，这个数字还是十分惊人的。那他们收养如此之多的亲信，背后的目的究竟是什么呢?

宦官，俗称太监或“老公”。文书上的称谓很多，例如有阉人、阉宦、宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、内监等等。宦官专权是中国封建社会的一大特色，作为封建专制主义中央集权的伴生物，对中国古代政治产生了重要影响。因为宦官身份特殊，极易形成专权局面。

从历史上来说，东汉、唐、明三朝，是中国历史宦官专权最严重的时期。

宦官没有自己的后代，也就没有家族势力。很多皇帝正是看到了这一点，所以，才喜欢用宦官来压制大臣。大臣们败于宦官之手后，虽然心怀不忿却也无可奈何，只好在所著的史书中唾骂宦官。但是，唐代中后期的时候却罕见地出现了一个有一个宦官家族。他们权势滔天，甚至，可以干涉皇位的继承。宦官虽然不能传宗接代，但是，也有着对家庭的渴望。

他们通过娶妻的方式来收养子女，以此满足自己对亲情的向往。等到东汉的时候，宦官的权力越来越大，甚至，可以与朝臣分庭抗礼。与此同时，他们收养儿女的行为，已经逐渐成为了一种群体行为。朝臣们一直视宦官为异类，看到他们这样行事，自然持反对态度。但是，唐朝的时候，社会风气趋于开放，大臣们对此也不好再说什么了。

唐代前期之时，宦官收养儿女的行为还未泛滥。

就算是炙手可热的宦官高力士，他的养父也只收养了他一个儿子。当时，宦官尚未影响到大唐王朝的政治，高力士虽然嚣张，却也并不敢在皇帝面前放肆。可是，此风愈演愈烈，到了晚唐，宦官的子嗣甚至比皇帝还多。这时，皇帝才意识到了情形不对。于是，唐德宗规定，只有五品官衔之上的宦官才可以收养儿女。收养的儿女必须是同姓的人，并且，不能超过十岁。

唐德宗在刚刚登基的时候，曾想对藩镇进行镇压，以收回中央的权力。不料，经验不足的唐德宗对藩镇的实力估计不足，反被藩镇强压一头。自此以后，德宗再不敢打藩镇的主意。他对宦官养子的行为加以限制，本义是为了维持政权的安定。但是，令他没有想到的是，此举竟然促进了宦官收养儿女的现象。

之前，宦官只是偷偷摸摸地干这种事。可是，官方的命令一下达，他们更加有恃无恐了。由于朝廷监管不力，他们收养儿女的数目，大大超出了规定。宦官世家杨氏家族中的杨复恭，竟然收养了六百多个儿子，真是令人瞠目结舌。看到宦官的势力越来越大，连很多军人都乐意成为他们的养子，以求护佑。唐王朝的一部分军事力量，就这样落在了宦官手中。

此时，宦官收养儿女的目的，就不仅仅是为了抚慰自身了。

据后世研究人员统计，唐代的宦官近半都娶过妻子，有的还不止娶了一个妻子。

他们娶妻的时候，主要考虑两类的女子：一类是其他宦官的养女，一类是低级官员或者是普通民女。宦官选择第一类，主要是为了寻找靠山，以求升迁。而第二类，就是女子主动想要嫁给宦官了。例如：唐玄宗时期的刀笔吏吕玄晤，他只是一个普通的文职人员。但是，在他把女儿嫁给高力士后，仕途就开始顺风顺水起来。后来，吕玄晤甚至做到了歧州刺史。

宦官收养了儿子后，两股势力以虚拟的血缘关系结成了同盟，并慢慢地形成了家族势力。有些家族绵延不绝，甚至，在维持了三四代以后，成为了当地的名门望族。与正常家族相比，宦官家族在繁衍后代上更加容易。想成为宦官养子的人如过江之鲫，宦官在挑选养子的时候，往往还要刷掉一批人。宦官家族之间结成同盟，他们的势力如滚雪球般越滚越大。

安史之乱后的一百五十多年中，宦官势力已经压过了朝臣。他们不仅把持朝政，还拥有着唐朝军队的指挥权。很多宦官都通过担任监军的方式来掌控军队，然后架空朝廷。宦官集团在晚唐粉墨登场，甚至把皇帝玩弄于鼓掌之中。安史之乱后，宦官牢牢地控制着皇帝的废立，将皇帝变成了自己手中的木偶。直到后梁太祖朱温在风翔处死了七百多名宦官后，此事才有所改观。

但是，宦官集团虽亡，唐王朝也已元气大伤。

后人痛定思痛，从中吸取教训，再也不敢让宦官家族出现。但是，养子之风影响深远，已经不仅局限于宦官群体了。五代时期，有些人同自己的亲生孩子反目成仇，而与养子感情深厚，不得不令人叹惋。以至于宋代的欧阳修在修撰史书时不仅感慨：“天下衰落，伦理丧失，亲情关系也倒转了过来。亲生骨肉之间互相残杀，而没有血缘关系的人竟然亲如父子。”

宦官养子本是为了寄托感情，抚慰心灵。可在权力的斗争中，这个群体渐渐变得扭曲，以至于危害了国家的安全。如此种种，不能不令后人引以为戒。

在当今许多流行的历史电视剧中，“太监”和“太监”经常被混淆。许多人也认为太监和太监是一回事。事实上，这是一个典型的误解，因为直到清朝，太监和太监才成为同义词，成为可互换的词。在此之前，有两个完全不同的概念。

首先，“太监”和“太监”出现的时间不同。“太监”一词最晚出现在战国时期。“官方”曾经是星座的名字。官员在宝座的西边有四颗星，所以它被称为“官员”是指那些为皇帝服务的人。当时，宦官一般由地位低下的人充当。来源要么是被判阉割的罪人，要么是普通人的孩子。在史书中，宦官也被称为官员、中层官员、内部官员、内部大臣、内部侍从、内部监督人等。

“太监”一词最早始于唐高宗龙朔二年(公元662年)。掌管骑马和服装的中央省滇中被改为中央政府，有“中央政府太监”和“少监工”。在辽朝政府机构中，太傅、少府和秘书监狱都有宦官。金元时期攻击辽朝制度，许多监狱设立了“太监”当时，宦官是一个官职，而不是后来意义上的宦官。因为这是一个官方职位，它也是世袭的。元朝时，太监已经是监狱的二级官员。

起初，太监并不都是“太监”。他们的分水岭是东汉。东汉以后，宦官都被阉了，丧失了能力，所以他们“都用宦官”

直到明朝，“宦官”和“宦官”才成为皇室的统称。朱元璋称帝后，明太祖在全国设立了24个衙门，由12名监工、4个司、8个局组成。十二所监狱中的每一所都有“手印太监”，他们是朝廷中的上层宦官。它还规定太监必须是太监，但太监并不都是太监。宦官是拥有一定等级和薪水的宦官和高级宦官的首领。

在清朝，没有“太监”这个词，只有“太监”。因为在清朝，为皇帝和皇室服务的宦官被称为宦官，所以宦官和宦官混为一谈。袁世凯称帝时，宫中所有的仆从都是女官员，所有的宦官都被赶走了，宦官也就结束了。

最近在网上有看到一则非常有意思的问题，那就是这个古代的太监会不会舔这个皇后，这还用问题，太监是什么身份啊，你皇后是什么身份啊，皇后叫太监舔那不是应该的吗，那那个太监又不敢不舔呢?所以啊，这问题还是比较好解决的，其实这个太监在后宫也乱的很，下面一起看看这个太监到底是怎么个乱法吧!

首先可以肯定的是，这个皇后只要需要，太监不敢不舔，所以答案是肯定的，至于皇帝知道了会怎么办?或者说太监不干怎么办?这我们就不得而知了，但是宫里面的太监有多苦呢?下面一起看看。

深宫里，嫔妃与皇帝 的夫妻生活，对太监产生了深深的刺激，嫔妃的签牌要想有机会放在盘中，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手，当然，处女他们是不能乱来的。当嫔妃欲念旺盛时，又得不到皇帝的宠幸时，也会饥不择食地选择太监，满足自己的生理需求。毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。

太监虽然经过阉割而丧失了正常的“性”能力，但有许多迹象表明，他们仍有一定的“性”要求。从生理的角度讲，太监的阳具虽被阉割，但性腺犹在，性激素仍有分泌，这就可能导致性要求的存在;从心理的角度讲，宫廷中皇帝与后妃之间的性事因太监的特殊身份而并不避讳，这也可能对其形成刺激，进而诱发性的欲望。甚至从某种意义上讲，这种心理的畸形发展反而会使其产生较常人更强烈的性欲望。 历代史籍对太监生活方面的记载都较为罕见，但见于史载的宫廷性错乱行为，在相当大的程度上都与太监有关。

这一方面表现为君主与太监的同性恋关系;另一方面表现为后妃与太监的通奸关系。 太监和女人如何满足性欲求?首先有一点是肯定的，即对于众多的太监而言，由于阳具不存而显然不可能过正常的性生活，因而其性欲的满足方式必然是畸形的乃至是病态的，然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。

从可见的史料分析，大致有两种：一是抚慰与口交。清人笔记《浪迹丛谈》云：“阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。”这话说的显而易见，“阉人”太监喜欢让宫女给自己口交然后对下体抚慰来满足自己，看来太监们也好这口啊!

二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载：明末 崇祯 皇帝的宠妃田贵妃利用太监与宫女淫戏之事，以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日，田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿，而不是如往常一样由太监抬轿，感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说：“太监们恣肆无状，尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢，故远之耳。”

崇祯本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫，果然查获了太监使用的多种狎具，周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯：“田妃宫中独无对儿乎?亦可搜也。”崇祯一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。

在历史也确有一些太监淫乱宫廷的记载。除了人们所熟知的嫪毐 之外，明末权阉魏忠贤 与明熹宗 的乳母客氏 以及清末安德海 与慈禧 太后都是较着名的例子。定兴人侯二的妻子客氏，十八岁时由奶子府选送入宫，成为后来的熹宗朱由检 的乳母。朱即位后奉客氏为奉圣夫人，位极尊贵。

客氏是一个性欲旺盛的女人。她先和太监首领魏朝交好，后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强，便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌，魏忠贤本来拜在魏朝名下，魏朝当然受不了，于是二魏在乾清宫暖阁竟为了争宠而使性殴斗，并惊醒了入睡的熹宗。

熹宗问明情况，不仅没有生气，反而听凭客氏决断。客氏倾向于魏忠贤，熹宗把魏忠贤判给了客氏，魏朝则发落到宫外，在苑囿当差。客氏和魏忠贤求欢火热，奸情甚浓。魏忠贤在客氏的帮助下，很快升为司礼监秉笔太监，权倾后宫。

太监由于已经被阉割，身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。

因此，他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故 地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。

变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感。还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关，即净身的彻底与否和性基因的存在。

唐朝最能打的太监

太监在大家的印象中都不是特别的好，因为他们身体有缺陷，不是正常的男人，并且在历史上还有过一段时间，因为太监从中作梗，导致朝廷混乱。但是北宋时期有一个太监跟他们不一样，皇帝经常把重要的事务交给他来处理，并且在士兵的眼中，他是一个好将军的形象，百姓们也认为他是一个懂得体恤他们的好太监。

他就叫秦翰，秦翰13岁进宫当太监，后来跟随将军讨伐辽国，在战斗中表现优秀，受到宋太宗的赏识，有机会升官，并且在之后的日子当中一直在军中效力，立下很多功劳，再后来多次讨伐辽国和西夏，他的军事能力更加明显突出。可以说是特别的厉害，当时的大将军也夸赞他，他敢于冲在第一线，并且捍卫边境时多次立大功，历史记载他曾受过49次伤，同时他也能够很好的选取对敌时机，他又能很好的利用优势进行防守。

当时他在跟敌人打仗的时候，很好的使用自己的才能，因此有了很多的谋略，并且也为朝堂打了很多的胜仗，并且他在战争之中的表现也是极其的勇猛，也得到了很多人的赏识，连当时的大将军都夸赞他。他的一生为国家的军事所奉献，并且也做出了很多的功绩，因此在当时是被世人所知的。

他后来还在西部开凿了一条壕沟来抵御外来侵略者。这么大的一项工程，他没有耽误农民耕作，只利用自己手下的士兵来完成，虽然耗时比较久，但是也为以后的守卫提供了坚实的保障。秦汉一生都在保卫祖国，为国家而战，这么英勇的一个人，现在却没什么人知道。他的事迹实在是很可惜，也有可能是因为他太监的身份。

1924年10月23日，冯玉祥在北京政变中围困了紫禁城。根据《修正清室优待条件》的宣言文书，冯玉祥要求溥仪签订退位声明，并以炮击紫禁城为要挟，将溥仪赶出紫禁城。在此过程中，宫廷侍女和太监们也不得不离开紫禁城。

这组照片展示了1924年溥仪被驱逐出紫禁城后，宫廷侍女和太监们在步军统领衙门前举行集会抗议的场景。他们被迫解散，面对着未知的未来。曾经他们忠诚地为皇室服务，在紫禁城内尽心尽责，如今却被抛弃在外。这些照片真实地展示了当时的情景，让我们深切感受到宫廷侍女和太监们面临的困境和失落。

走出宫闱的宫廷侍女和太监面临着无依无靠的境地。他们被迫离开了曾经的工作地点和居所。照片展示了宫廷侍女和太监们离开紫禁城时整理行李的情景。他们换上普通的便服，面对着未知的人生道路，需要自己寻找生活来源。然而，作为太监和宫廷侍女，他们的特殊身份让他们很难融入社会，找到合适的工作和生活环境。他们的身份缺陷和过去的角色束缚了他们在外界生活的可能性。

照片中，看到容惠太妃的行李被运送出神武门，宫门已经被冯玉祥的军队接管。宫廷侍女和太监们面临着无家可归的境地，无法回到曾经熟悉的环境。这些照片展示了他们无助的处境，还强调了他们离散的身份，无法再回到过去的生活中。

被遣散的宫廷侍女和太监们面临着艰难的处境。照片展示了他们被遣散出宫的场景，冯玉祥的军队士兵正在检查他们的行李，以防止他们私藏紫禁城内的物品带出宫外。这种严格的检查显示了当时对于紫禁城文物保护的重视，也显示了宫廷侍女和太监的身份受到的限制。与此同时，他们面临着失去工作和收入来源的困境，需要重新适应社会，在陌生的环境中为生活奋斗。

照片中军警查封乾清宫的场景传达了一种庄严和无奈的情绪。乾清宫曾是皇室的居所，如今却被军警封锁。这个场景象征着紫禁城从此闭门谢客，历史的尘埃开始遮蔽皇家的辉煌，宫廷侍女和太监们的命运也随之改变。

被遣散的宫廷侍女和太监们在离开紫禁城后面临着巨大的生活挑战。他们失去了稳定的工作和收入来源，需要在社会中重新谋求生计。然而，由于他们的特殊身份和缺乏相关技能，他们很难找到适合的工作。他们可能面临着贫困、无家可归、社会歧视等问题。

在当时的社会背景下，太监和宫廷侍女的身份被视为特殊和有争议的。太监被剥夺了生育能力，而宫廷侍女则被视为与皇室有着特殊关系的人。这些身份特征在社会中可能引起不理解和歧视。他们在重新适应社会生活时面临着巨大的困难。

在离开紫禁城后，一些宫廷侍女和太监们可能试图通过与其他人建立人际关系来寻求帮助和支持。他们可能寻求与其他太监和侍女建立联系，以共同面对困境。另外，一些慈善组织和社会机构也可能提供一些援助和支持，帮助他们重新融入社会。

无论他们如何努力，他们的新生活仍然充满了不确定性和挑战。失去了紫禁城中的特殊地位和保护，他们需要学会适应社会的规则和生活方式。他们可能需要学习新的职业技能，改变自己的身份认同，以适应新的生活环境。

这些被遣散的宫廷侍女和太监们的故事是我国历史中一个重要的片段。他们作为紫禁城的一部分，见证了清朝的兴衰和末世。他们的遭遇提醒我们，历史的变迁不仅影响到统治者和政治家，也深刻地改变了普通人的生活。他们的故事值得我们关注和思考，以更好地理解历史和社会的发展。

鳌拜真的是被几个小太监所擒

在历史上是真的发生的，之所以鳌拜会被抓，完全是因为没有掌控守卫的大权，这些皇家侍卫本身就是经过严格的选拔，永远都只会效忠皇帝。

鳌拜一直以来嚣张跋扈，在控制权力时根本就没有人能够治理，可是只要有孝庄太后在那么弄死一个鳌拜还是非常简单的。在年轻的时候，鳌拜真的是忠心耿耿，把所有的心思都放在朝廷上，可是作为一个托孤大臣，并没有选择继续忠心耿耿。开始结党营私，排除异己，完全不把这个小皇帝看在眼中，因此就开始把所有的一切都放在自己的手中。

长时间把持朝政，自然就可能会有活跃的心思，不想要只当一个大臣，变得特别的嚣张跋扈。

在一些历史文学作品中，人们也会看到康熙选择修炼一些小太监，然后把鳌拜抓住，其实这件事情应该不会如此的简单。身经百战，必然也会胆识过人，因此就会一步一步的铲除异己，从这个手段来看也并不像影视作品如此的简单，这么一个有勇有谋的人，怎么可能就仅仅是这些小太监就能够制服的，要知道太监因为自身的缺陷，相对而言都是比较弱的。

即便是经过长年累月的锻炼，也不可能会拥有着出色的实力，更加不可能会轻松的制服鳌拜，因此鳌拜会被抓，这应该就是康熙皇帝泼的脏水让大家知道这个所谓的第一高手居然打不过几个小太监，让鳌拜在死后也需要承受大家的吃相，要知道那个时候孝庄还有索尼，都是拥有着比较出色的实力，在这背后也会有着一些隐藏的势力，想要去除一个鳌拜是非常轻松的。

我们经常可以在各种古装剧里面看到，一些道士手里都拿着拂尘，不仅是道士，在神话剧中，很多神仙手里也有，而这些神仙基本上也都是道教的神仙们。如果说拂尘是道士的标志，但是为什么还会出现在一些太监的手中呢?一些电视剧里面，不仅是道士，或者说道教人士，信道教的人们，而且还有在太监的手里也会拿着拂尘，这究竟是为何?道士和太监之间难道还有什么关系吗?而两者各自拿着的拂尘是一样的吗，两种拂尘之间有什么关系，又有什么不同呢?怎样区分这两中拂尘呢，今天我们就一起来了解一下吧。1.拂尘是什么

一、古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具，后来做为封建时代皇室卤簿仪仗之一，同时也做接风洗尘之用。二、拂尘，又称尘拂、拂子、尘尾，是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。拂尘也是汉传佛教法器，象征扫去烦恼。

拂尘在古印度，由于天气炎热，小蚊虫很多，人们多用拂子将蚊虫从身边驱赶开。拂尘又单称拂、或称作拂子。即在柄上扎束兽毛、棉、麻等而成的用具。拂尘是用以拂除蚊虫的用具。关于僧团中使用拂子的由来，在《毗奈耶杂事》中说：“佛在广严城弥猴池侧高阁堂中，时诸比丘为蚊虫所食，身体患痒，抓搔不息。俗人见己，问言：‘圣者!何故如是?’以事具答，彼言：‘圣者!何故不持拂蚊子物?’答言：‘世尊不许。’以缘白佛，佛言：‘我今昕诸比丘畜拂蚊子物。’”这是说由于比丘坐禅时，被蚊虫叮咬，搔痒不止，因此世尊才准允许比丘持拂子驱蚊虫。

佛陀允许之后，众中有人便以众宝作柄，以珍贵的牦牛尾为其拂。俗家的人看见了，就讥诮的说：“圣者!您虽剃发，而贪染却未除。”而去禀告佛陀。因此佛陀才制定做拂子的材质：“有五种袪蚊子物：一者捻羊毛作;二用麻作;三细裂布;四用故破物;五用树枝梢。若用宝物，得恶作罪。”

这是说拂子的材料限于五种，即羊毛、麻、细裂布、已破旧之物、树枝树梢，而不许用珍贵的牦牛尾及其他宝物。这是因为当时白牦牛尾所制之拂子，系最贵重者，与白马尾拂同称为白拂。当时佛陀升忉利天为母说法归来时，梵天即执白指侍于佛侧。

自唐代以降(降：通来)，禅门盛持拂子，或以之为庄严具;住持或代理住持者上堂时，持之为大众说法，此称“秉拂”。又执行秉拂之职务的前堂首座等五头首，称秉拂五头首;秉拂子之侍者，称秉拂侍者。或有得道者，其师则授予拂子。日本镰仓时代以来，禅林亦用此拂子，后来除了真言宗之外，其他诸宗于法会、灌顶葬仪时，皆视之为一种庄严具，为导师所使用。

此外，密教于灌顶时，通常以拂子轻拂受灌顶者之身，作为去烦恼、除恶障的表征，故拂子亦是密教法具之一。2.为什么太监和道士都有拂尘

首先我们来看一下太监为什么手拿拂尘，我们都知道太监的本职工作就是此后皇上和后宫的那些后妃，因此主子们的衣食住行他们都要考虑周全。在古时候皇上和皇后出行的时候，往往会要在一些地方小憩，作为太监，自然是要清理这些地方的卫生，拿着抹布肯定是不方便的，所以他们也会拿着拂尘，清理皇上休息的地方。

所以说最初的时候，太监拿着那些拂尘并没有什么特殊的含义，拂尘在他们的手中也只是一种清理的工具。不过平时可以用拂尘为主子服务的太监往往都会得到主子的信任，他们往往也会有着比较高的地位，所以久而久之，太监手里的拂尘也成为了那些位高权重太监身份的象征，从此它也具有了代表意义。

那么道士手里的拂尘又是怎么出现的呢，难不成道士平时也要注意清理环境的卫生?其实事实上，道士手中拂尘的出现和太监有着很大的关系。最早的时候拂尘是出现在太上老君、太白金星等神仙的画像中，这是因为在传说中他们在天庭也是要为玉帝服务的，所以人们也在他们的手中放上了拂尘，后来随着各类小说的流行，这样的形象也固定了下来。

后来道士们发现神仙拿着拂尘有一种出尘的感觉，所以现实生活中很多的道士也会手拿拂尘，所以说道士拿拂尘其实是受到了太监的影响，两者大有渊源，这样的真相是不是让你很意外呢?3.道士和太监的拂尘有何区别

首先，我们先来说道士手中的拂尘。所谓“拂尘”，即“拂去尘土”之意，不过，在道士的眼中，拂尘要拂去的，绝不是尘土那么简单，他们要拂去的，是世间的烦恼，内心的欲望。道士作为“出家人”，讲究的自然是六根清净、无欲无求，这样，拂尘就派上了用场，手持一把拂尘，时刻拂上一拂，足以拂去万千的烦恼和欲望，从而心无杂念，专心修行。

除此之外，拂尘还是一种兵刃，舞动起来，犹如天马行空，灵活多变，可击可缠，可攻可守，一把小小的拂尘，蕴含着巨大的威力，关于这一点，其实我们不必多言，想想我们所看过的那些武侠剧，也就明白了。如果说，“拂去烦恼”是拂尘的寓意，那么充当兵器就是它的实用性了。

其次，我们再来说太监手中的拂尘。太监手中的拂尘，其实也有两方面的作用，与道士相同，一方面讲究的是寓意，另一方面讲究的是实用性，那么，在太监的手中，拂尘的寓意和实用性又是什么呢?

我们知道，太监是伺候皇帝的人，与皇帝形影不离，皇帝身边有人(即太监)时刻都拿着一把拂尘，它的寓意就是确保皇帝百邪不侵，换句话说，太监手中的拂尘，是为了给皇帝驱邪避凶的。在古时候，人们是很讲究驱邪避凶的，尤其是帝王之家，可作为堂堂的九五之尊，驱邪避凶的事情又不能亲自来做，于是，也就把它交给了身边最近的人——太监。

至于它的实用性，则更容易理解，太监作为专门伺候皇帝的人，那么肯定需要保证皇帝的“卫生问题”，皇帝所到之处，尤其是入座的时候，桌椅板凳上肯定是不能有灰尘的，怎么解决，那就是太监手中的那把拂尘。

以上就是道士之拂尘，与太监之拂尘的不同;不过，究竟是谁最先有的拂尘，是道士学了太监，还是太监学了道士，还是他们“心有灵犀”，想到了一处?这个问题，我们就不在这里讨论了。

说到中国古时候的宫廷，小编觉得还是很勾心斗角的，不过，当时的皇宫里面确实非常的繁华，各种东西应有尽有，各个人都有自己的职责。小编也是看到一个非常搞笑的问题，那就是古代宫廷中太监为什么叫做乌鸦呢?到底这样叫有什么样的含义呢?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

有一天，太后还在午睡。一阵爆竹炸裂的声音传了过来，那是一种很可怕的噪音，在宫里很不寻常，因为宫中不允许有这些东西。正在午睡的太后自然被吵醒了，霎那间，似乎整个宫廷要着火了，每个人都神经高度紧张起来，蹿来蹿去。太后命令太监们镇静下来，但是没有用，没人听她的话，他们像发了疯一样乱窜，还高声谈论起来。太后勃然大怒，让我把她的黄袋子拿了过来。这个袋子是用普通黄布做的，但里面装的却是鞭子，用来教训太监、宫女和嬷嬷们。

鞭子大小不一，都是用竹子做成，太后走到哪里，袋子就带到哪里，我们也都知道这袋子放在什么地方。在太后的吩咐下，我们把袋子里的鞭子全部取了出来，一人一根，鞭打院子里的太监。那个场面极其滑稽，每个宫眷和宫女都手持竹鞭，在那群闹哄哄的人里挥来挥去。这实在是太可笑了，我扑哧一声就笑了出来，其他人也都在笑，太后站在走廊下远远地看着我们。

不过，她听不到我们的笑声，她站在寝宫前的走廊上，离我们这边有点距离。虽然我们一直尽力想把人群打散，但我们都笑得没力气了，结果是鞭子打到身上一点也不痛。突然间，所有的太监都停止了说话，安静了下来，原来是李莲英来了，他后面还跟着很多随从。这个场景把刚才的那些太监吓呆了，我们也不笑了，拿着鞭子回到了太后身边。

当时李莲英也在休息——他赶出来是因为听到了吵闹声，接着他向太后汇报：太监抓到一只乌鸦，太监也最讨厌乌鸦——在中国，乌鸦被认为不吉祥，而太监也是人们不喜欢的，所以大家就称太监为乌鸦。太监们常常用捕鸟器去捉乌鸦，捉到后就在它们的腿上系一个爆竹，爆竹点燃后，他们就会放了这只倒霉的乌鸦，可怜的乌鸦就会马上起飞，这时，爆竹炸了，乌鸦粉身碎骨。

这种恶作剧已经不是太监们的第一次了，据说乌鸦的斑斑血迹和垂死的表情是他们的最爱，在和朋友饮酒作乐时，他们也常常以此为乐。以前的这时候，乌鸦都往寝宫围墙外面飞，这次却偏偏往太后寝宫里飞，爆竹炸开的时候，乌鸦刚好在太后的庭院上空。

李莲英报告完毕后，太后大怒，下令抓来肇事太监并当众责罚。李莲英的一个侍从从人群里拖出了一个太监，李莲英下令把他按倒在地上，两个太监一人执一根鞭子，重重抽打这名肇事太监的大腿。被打的太监不敢有半点怨言，打了一下又一下，李莲英数到一百时，责罚结束了。

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大将军何进与太监的矛盾

何进为何与宦官反目成仇？

有两个原因。内因是何进想争取更大的权力，而当时宦官专权，成了何进前进路上的绊脚石、拦路虎。何进行事，宦官处处掣肘，所以不除去宦官，何进就不能施展他的政治报负。

而外因则是袁绍的出现。袁绍想实现政治报负，但宦官是他前进路上最大的绊脚石，所以他暗自组织了一个诛宦联盟，张邈、何颙、许攸、曹操等人都是这个联盟的一份子。而何进为了实现自己的利益诉求，也主动与袁绍结交，这引起了宦官集团的注意。袁绍经常在何进面前吹风，教给他诛宦之策。而宦官头子蹇硕一看何进忘恩负义，拉拢不成，也加快了诛杀何进的步伐，并有一次诛杀何进未果，矛盾激化。何进这人优柔寡断，最后在与宦官的争斗中，死于宦官之手。

古代妃子被打入冷宫后,太监为何抢着伺候?

是因为古代的太监想要获得一些好处，更是赌这些弃妃或许有翻盘之日，也有一些人可能只是想找一个比较安静的地方。

古代的这些太监一直都想要获得一些钱财，嫔妃在被打入冷宫之后虽然说比较困窘，但是也同样会有一些银子，在进入到冷宫时，那么每一层关系都需要打好，这才可以让自己的日子过得更好一些。因此也会命令太监必须要把这些东西拿到宫外，然后去换取一些东西。作为跑腿，自然肯定也不会少一些好处。这些妃子的娘家也会一直不停的打听，同样也会不停的送来一些东西。

这些太监也有可能是想要赌这些弃妃，或许有一天可以翻盘，皇宫本身就是一个人心险恶的地方，并不是所有的人全部都可以依靠，如果这一个妃子摇身一变，然后又回到原先的地位，相信自己雪中送炭的这份恩情就会显得特别的珍贵。

也有一些太监总会觉得在这个皇宫中到处都是争斗，也希望能够找一个比较清静的地方，在成为太监之后早就已经断了七情六欲，冷宫和其他的宫女比较就会显得比较清静。这里的妃子就好像是落毛的，凤凰一般虽然说平时嚣张跋扈，可是在这里也不可能会有太多的嚣张气焰，对于太监来说或许也并不需要去担惊受怕的过日子。

由此可见，古代的社会真的是每一个地方都会夹杂着人情，如果平时一直嚣张跋扈，那么在进入到冷宫之后，可能日子也会特别的苦不堪言吧，也就是因为如此，大部分的妃子可能都会选择明哲保身，而且也会选择善待自己身边的人。不过即便如此，也未必能够保证自己永远都可以安稳，一旦被人陷害，这种也同样会失去自由，失去好生活。

竖刁

竖刁，春秋时期齐国人，是齐国的宦官。因为当时的宦官不是被阉割过的男性，所以，竖刁刚开始还不算是真正的太监。此人心狠手辣，对待他人如此，对待自己亦是如此。为了博取齐桓公的信任，也是为了表示自己的忠心，就把自己给阉割了，成为名副其实的太监。

竖刁自宫之后，果然得到了齐桓公的宠信，当时的齐国的相国管仲临死前曾对齐桓公说：“人情莫过爱其身者，竖刁不爱其身，岂能爱君乎?”也就是说，竖刁连自己的身体都不爱惜，能够狠下心进行自我阉割，绝对不会忠君爱国，但齐桓公没有听从管仲的劝诫。

在竖刁手握大权后，就开始作乱，甚至不把齐桓公放在眼里。齐桓公病重时得了重病，竖刁就不允许给他送饭吃，结果活活给饿死了。竖刁为了继续把持朝政，就选择了好控制的无诡继位。多行不义必自毙，因为竖刁做尽坏事，大臣就联合起来，以召他商量国事为名，在宫中伏杀了他。

说到明朝的锦衣卫，相比大家应该都非常熟悉了，毕竟在电视中经常能够听到这个称呼。但是锦衣卫这个组织一般都是比较神秘的，那么在古代，锦衣卫是太监吗？为什么经常和东厂西厂的人一起呢？明朝的锦衣卫他们官职品级表是什么样的呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、明朝锦衣卫是太监吗

锦衣卫不是太监，他们是特务，东厂的人才是太监，但他们工作性质都是一样的。

锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，掌管皇帝仪仗和侍卫。锦衣卫主要职能为“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，其首领称为锦衣卫指挥，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。因为身份的特殊，有时候会秘密行动。他们可以下令抓捕任何人，包括有身份地位的皇亲国戚，那时候锦衣卫可是非常风光的。

后来朱元璋为加强中央集权统治，下设镇抚司，从事侦察、逮捕、审问等活动，后来就把锦衣卫给废除了。明成祖时，锦衣卫又得以恢复，并由北镇抚司专门处理诏狱。清朝入关以后，仿效明朝制度，仍然设立锦衣卫。可锦衣卫在清朝入关以后，仅仅存在了一年，可能不太适合中央集权的管辖。很多人说锦衣卫是太监，其实并不是这样，锦衣卫有锦衣卫秘谍，身份隐秘一般不会有任何人知道，去世之后由下一代继承，但在当时其实有些人并不赞同这一做法。

2、明朝锦衣卫官职品级表

指挥使一人，正三品；

指挥同知二人，从三品；

指挥佥事二人，正四品；

镇抚使二人，从四品；

十四所千户十四人，正五品；

副千户，从五品；

百户，正六品；

试百户，从六品；

总旗，正七品；

小旗，从七品。

下属有将军、校尉、力士，对外有参某某事、校令，另有精通多国语言的翻译（如宪宗朝张渺正）。

锦衣卫，是明代专有军政特务机构，其前身为朱元璋设立的"拱卫司"，后改称"亲军都尉府"。锦衣卫主要职能为"掌直驾侍卫、巡查缉捕"，其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。

洪武二十年(1387年)，朱元璋下令焚毁锦衣卫刑具，所押囚犯转交刑部审理;同时下令内外狱全部归三法司审理，将锦衣卫废除。明成祖时，锦衣卫又得以恢复，并由北镇抚司专门处理诏狱。有明一代，锦衣卫一直存在。

他们直接听命于皇帝，可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯。也有参与收集军情、策反敌将的工作，如在万历朝鲜战争中收集了大量的日军军情。延续至1661年南明永历帝的锦衣卫指挥使马吉翔与掌卫事任子信于咒水之难被杀才可说是正式结束长达290年的历史。

清朝入关以后，仿效明朝制度，仍然设立锦衣卫。顺治二年(1645年)，改称銮仪卫。清朝的锦衣卫仅存在一年。

3、明朝锦衣卫相当于现在什么官

明朝的锦衣卫指挥使相当于现在的央情报部门的负责人。锦衣卫，皇帝的侍卫机构。前身为太祖朱元璋时所设御用拱卫司。明洪武二年(1369年)改设大内亲军都督府，十五年设锦衣卫，作为皇帝侍卫的军事机构。

朱元璋为加强中央集权统治，特令其掌管刑狱，赋予巡察缉捕之权，下设镇抚司，从事侦察、逮捕、审问活动，且不经司法部门，成为皇帝的耳目爪牙，监视和督察全国官吏和民众。锦衣卫长官为指挥使，常以勋戚都督担任。

秦朗是曹操养子之一，不过他在曹操以及曹丕时代都没有任官，直到曹睿登基，他才被朝廷征召任骁骑将军。秦朗为人低调，基本不会干预曹睿行事，因此得到信任，还多次给他奖赏。其实秦朗会成为曹操的养子，是因为曹操看上了他母亲秦杜氏。后来曹操将杜氏纳妾，秦朗也就跟着住进了曹府。历史上秦朗的经历和演义中并不相同，秦朗并没有战死，而是最后被司马懿免官，算是保住了一条命。

正所谓乱世出英雄，在东汉末年的岁月里面，同样涌现出了很多风云人物，人们对他们的印象，大多来自于四大名著之一的《三国演义》。在演义当中，有一个叫做秦朗的角色在第一百二十回打了一个酱油，诸葛亮北伐途中，司马懿派遣秦朗去劫寨，结果中了孔明计策，秦朗战死，匆匆结束了自己的龙套角色。秦朗身份简介

实际上在正史里面，秦朗的身份可不低，他是魏国后期的著名大将，曹叡时期的托孤大臣，还有着一段堪称是传奇的人生。这个故事是因为秦朗的母亲杜氏而起，杜氏十分美貌，是吕布麾下将领秦宜禄的夫人，秦宜禄出使袁绍的时候，儿子秦朗和母亲就被留在了下邳。吕布败亡后，关羽久闻杜氏貌美，多次请求曹操将她赏赐给自己(这可不像关二爷)。

然而曹操却认为，能够让关羽多次动心的女子，那一定很漂亮吧!因此先把杜氏召到了自己的营帐当中，果然如此，于是他也没有赏赐给关羽，反而自己将其纳为了小妾(这倒是很像曹操)。“关羽屡请於太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。”而帽子戴好的秦宜禄也在同一时间投奔了曹操，被封为铚长。当时刘备正逃亡小沛，分散的张飞前去投奔，他在经过秦宜禄领地的时候对他说：“人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪?随我去乎?”张飞怒斩秦宜禄

张飞的意思是，你老婆被人家霸占了，你还效忠他，世界上有你这么没有血性的人吗?跟着我一起走吧!秦宜禄听了他的话，觉得也多少说不过去，因此一起走了，然而过了数公里，意志不坚定的秦宜禄却又突然反悔起来，可能还是想过上安定的生活，因此大怒的张飞将其杀害。“宜禄从之数里，悔欲还，飞杀之。”

那么父亲被张飞杀死、母亲被曹操纳妾的秦朗又如何呢?他小时候倒是没有受到什么苦，反而跟着母亲居住，曹老板的心同样很大，还十分疼爱他，经常得意的宾客说：世界上有我这样疼爱继子的吗?

《魏氏春秋》：朗随母氏畜于公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：“世有人爱假子如孤者乎?”秦朗遭罢免

当然，受到曹操疼爱并不代表着秦朗的地位就一定安全，生长在陌生环境的他从小就养成了一幅沉默寡言十分低调的性格，一直经历了曹操、曹丕时代，秦朗都没有做官，就这样，秦朗苦熬到了成年，才真正走上发迹，原来他和曹丕的儿子曹叡的感情十分要好，等到曹丕去世，曹叡即位之后，秦朗就被命为骁骑将军、给事中。他总算等到了自己发扬光大的一天。

233年，臣服曹魏的鲜卑人步度根和轲比能勾结，进攻曹魏边郡，曹叡派秦朗讨伐，而秦朗果断出击，在同年就大败鲜卑军，并且迫使轲比能步度根等人败走漠北，名震塞外，鲜卑人都害怕秦朗的威名，十月，原本在并州军队战败后叛离曹魏的步度根部将戴胡阿狼泥主动向秦朗投降，魏国正式撤军，凭此秦朗一战成名，他也总算名扬天下。

等到238年，曹叡病重，而秦朗和曹爽、司马懿等人共同担任辅政大臣，嘱咐后事，然而因为属下流言调拨，最终曹叡还是更改了诏书，秦朗等人皆被免官，亦不得进入宫省。也就淡出了史书视野，没有了后文。

宗爱是北魏宦官，也是历史上第一位封王的宦官。据说宗爱能够得到太武帝拓跋焘的重用，也是因为他曾把拓跋焘伺候的舒舒服服，导致拓跋焘离开宗爱就浑身不舒服。后来宗爱担心太子继位后会对自己不利，于是诬陷太子意图谋反，导致太子积郁而逝。后来宗爱又连弑两位皇帝，其行为令人胆寒。一位宦官为什么能有如此权利呢?当时宗爱在朝中到底是个怎样的存在?

太监在中国历史是极其特殊的群体，原本太监只是在皇宫里侍奉皇帝、皇后等皇室成员的普通人，身份和地位跟宫女差不多，但种种因素令太监这个群体逐渐参与到朝政当中，甚至掌握着能左右朝政的实权。

在中国历史上，太监给后世的印象都不太好，可能是因为历史上比较多臭名昭著的太监，比如秦王朝的赵高、明王朝的魏忠贤等，他们都是极其心狠手辣的太监，犯下很多令人发指的罪名。

不过个人认为，中国历史最心狠手辣的太监既不是赵高，也不是魏忠贤，而是现在要介绍的这位，他就是北魏王朝的宗爱，其知名度比赵高和魏忠贤低得多，但其心狠手辣比赵高和魏忠贤有过之而无不及。

宗爱生于公元401年，其出身等在史料上没有记载，只知道他因为犯了罪被阉割了，后来被送入北魏皇宫当太监，起初身份和地位都是最低的，经常被皇宫里的老太监欺负。后来，北魏第三代皇帝太武帝拓跋焘在位期间，宗爱得到太武帝的赏识，从最低的太监做到中常侍，在当时这是皇帝最宠信的人才能担任的职位。

太武帝的长子叫拓跋晃，被立为太子，他跟父亲太武帝一样英明神武，太武帝领兵在外作战的时候，拓跋晃代替父亲把朝政处理得井井有条，是个深得朝廷内外称赞的好太子。

自从宗爱担任中常侍，仗着是太武帝宠信的人，性格变得专横跋扈、目中无人、心狠手辣，其行事作风跟太子拓跋晃正好两个极端，因此拓跋晃经常向太武帝弹劾宗爱，幸亏太武帝宠信宗爱才不了了之，但是从此宗爱极度怨恨拓跋晃。

公元450年，宗爱找到了机会，无中生有地捏造了一起企图谋反的案件，涉案官员和大臣多达几十人，连太子拓跋晃也被怀疑参与谋反，太武帝处死了几十名官员和大臣，太子拓跋晃在被关进牢狱期间，被宗爱一再迫害，最终死在牢狱中。

公元452年，太武帝恍然大悟，打算处死宗爱，但是太武帝还没下令抓捕宗爱，宗爱就先下手为强，趁着太武帝放松警惕的时候弑杀了太武帝，并对外声称太武帝因病猝死。宗爱不仅幸运逃过一死，还继续掌握实权。

由于太子拓跋晃死后，太武帝没有改立太子，因此他死后皇位空缺，满朝文武商议谁来继承皇位。按照北魏皇位继承制度，应该由太子拓跋晃的长子，即皇孙拓跋濬继承皇位，但是很多文武大臣认为拓跋濬还很年幼，还不好继承皇位，提议由太武帝的第三子，即太子拓跋晃的三弟拓跋翰继承皇位。

由于宗爱把太子拓跋晃迫害至死，他当然不愿由皇孙拓跋濬继承皇位，而宗爱一直都跟皇子拓跋翰不和，也不想让他继承皇位，于是宗爱勾结平日名声就很差的太武帝的第六子兼幼子拓跋余，暗中杀死拓跋翰，随后拥立拓跋余继承皇位。

拓跋余是北魏王朝最昏庸无能的皇帝，终日沉迷酒色享乐，朝政就扔给宗爱处理，因此宗爱更加权势滔天，满朝文武再也没人敢跟他作对。

虽然拓跋余跟宗爱是互相勾结才当上的皇帝，但是他担心有朝一日宗爱会危及自己的皇位，于是想趁机铲除宗爱，结果还是被宗爱抢先一步，反被宗爱弑杀，此时离拓跋余当皇帝还不到半年。由于拓跋余昏庸无能，因此死后没有庙号和谥号，以生前爵位南安王称呼。

至此，中国历史上最心狠手辣的太监宗爱，先后连杀一位太子拓跋晃、两位皇帝太武帝拓跋焘和南安王拓跋余。

拓跋余死后，年仅12岁的皇孙拓跋濬还是被跟宗爱对抗的文武大臣拥立为帝，成为北魏王朝第五代皇帝，史称“文成帝”。文成帝对宗爱的所作所为一清二楚，他刚刚继承皇位，就抢先在宗爱对自己下手之前诛杀了宗爱，是用了五马分尸的极刑，此时的历史时间是公元452年10月。

北魏太监宗爱，杀太子杀皇帝，还杀了很多其他人，最终被五马分尸的极刑诛杀，也算是得到了应有的惩罚。

说到古代的御医，很多人首先想到的，应该就是很多古装剧当中的那些，在主角生病的时候被人叫过来给人看病的那些御医吧，而且御医似乎真的很不好当，动不动就因为治不好病而要被皇帝拉出去砍了，十分受气，却又实在是不敢跟皇帝作对。可能很多人都觉得，当太医就是因为工资高，不然的话那么危险，风险系数那么高，还要处处受气，结果工钱还不高的话，谁还愿意去当御医呢?但是真实情况真的是这样的吗?古代御医真的有这么好的待遇吗?为什么说其实御医的收入比宫里的太监还要低呢?

古代的医生俗称御医，御医并不好当，伴君如伴虎不说，薪水比太监还低。薪资待遇方面，太医院的院使月银三两，左右院判、七品御医均月银二两二钱，吏目、医士月银一两五钱(光绪《大清会典事例》卷二百五十)。雍正元年(1723年)规定：医士月给公费饭银一两五钱、米九斗。而一个普通太监月银二两，可见御医的俸银是偏低的。

清朝比明朝尝药更为严格：一器由御医、院判、内监依次尝药;另一器进御。

清太医院初设在北京正阳门内东江米巷，今东交民巷西口路北附近。太医院大门悬挂“太医院”匾。大门前左为“土地祠”，右为“听差处”。太医院有大堂五间，悬挂康熙帝御赐名医黄运的诗文：“神圣岂能再，调方最近情。存诚慎药性，仁术尽平生。”医生讲求“诚慎仁术”四字。大堂左侧南厅，是御医办公厅堂，右侧为北厅。后为先医庙，供奉伏羲、神农、黄帝的塑像，有康熙帝御书“永济群生”匾。先医庙里有铜人像，庙外有药王庙，庙连接大堂的是二堂、三堂。

光绪二十七年(1901年)《辛丑条约》后，东交民巷被划为外国驻华使领馆区。翌年，太医院迁到新建衙署，在今地安门东大街113号院，大堂东西3间，进深3间，现基本保存。东院为药房。今前院有28户居民，后院为五中分校使用。太医院在宫内上驷院北设有待诊、休息的处所，旧称“他坦”，又作“塌潭”，为满语音译，汉意是“住屋、住所”。岁月流逝，现已无存。1.给皇帝看病的不一定是御医

明清的太医院，兼具卫生部、总医院、医学院和保健局四种功能。康熙三十二年(1693年)五月，康熙帝因患疟疾，服用法国传教士洪若翰等进的金鸡纳霜(奎宁)而病愈。光绪二十四年(1898年)九月初四，法国驻华公使馆多德福医生曾为光绪帝诊病开药。不过，太医院始终是以中医中药为主。

御医职责主要有八项：侍直、进御、扈从、奉差、储药、祭先医、诊视狱囚、施药等。其侍直，各以专科，分班轮值，在宫中称宫直，在外廷称六直。宫直在御药房及各宫外班房值班，六直在外直房(如畅春园、圆明园)值班。扈从，皇帝出巡，御医或奉旨点用，或按班轮值，都给夫马、车辆装载药材，还给账房需用等物。此外，王府、公主府、文武大臣等，太医也奉旨前往诊病。太医还给监狱囚犯、瘟疫患者等治病。所以，御医不一定都能给皇帝看病，给皇帝看病的也不一定都是御医。2.御医怎么当

——想晋升，等六年

考选迁转太医院的御医，来自全国各地，从民间医生以及举人、贡生等有职衔的人中，挑选精通医理、情愿为宫中效力的人，量才录用。如康熙年间，北京同仁堂创始人乐显扬曾任太医院吏目一职，其子凤鸣承袭父业。雍正年间，同仁堂供奉御药房的宫廷药材，前后八代，一百八十八年。太医院还设有教习厅，培养医务人才。经历六个寒暑，考试合格，才能录用为医士或医生(光绪《大清会典事例》卷一千一百五)。他们的晋升规则是，六年考试一次，成绩合格，没有差错，一次升补。考试受八股文影响，如一次考题为“知者乐水，仁者乐山”，还看重书法。太医开药方，要字迹端好。这项人事录用和晋升制度的优长是：第一，将考选、迁转限制在院内，调出、调入均少，利于人才队伍稳定;第二，御医、吏目、医士等采取考试方式选拔，择优录用，利于业务水平提升。3.古代御医薪资待遇低

——医士月薪不如太监

薪资待遇方面，太医院的院使月银三两，左右院判、七品御医均月银二两二钱，吏目、医士月银一两五钱(光绪《大清会典事例》卷二百五十)。雍正元年(1723年)规定：医士月给公费饭银一两五钱、米九斗。而一个普通太监月银二两，可见御医的俸银是偏低的。4.会诊、尝药、备案

——皇帝看病步骤多

御医治病方面，据《明史·职官志》记载，给皇帝看病有“六要”：一要组成班子，院使、御医和内臣三方共责，相互监督。二要会诊，共同诊断。三要共同选药，联名封记药剂。四要共同监视煎药。五要共同尝药，就是每二剂合为一，煎熟，分作二器，一份御医、内臣先尝，一份进御。清朝比明朝尝药更为严格：一器由御医、院判、内监依次尝药;另一器进御。六要将脉案方剂存档备查。

药房设药库储存药材。药材按定例给价，由药商采办。内药房医生切造炮制。清宫药房名目繁多，如御药房、寿药房、东药房、西药房、内药房、外药房、乾清宫药房、武英殿露房、长春宫药房、永和宫药房等，有储药、煎药、配制药品等职能。

名医多非御医，御医也多非名医。清代医学，重于考据，没有解剖学。康熙帝的人体解剖学著作，尚不能出版，遑论他人?名医王清任夜间解剖死刑者尸体，参证兽畜，著《医林改错》，为中国人体解剖学开山之作。后唐宗海推广发挥，著《中西汇通医经精义》。“两人之开悟，皆足以启后者。”5.御医行业风险高

——伴君如伴虎

虽然御医在宫中享受着荣华富贵，但是他们的工作也是十分危险的，俗话说，伴君如伴虎，在皇帝身边做事，稍微有一点点失误，都有可能丢掉小命。而且在古代男女授受不亲，那么御医怎样给皇帝的女人看病呢?

据介绍，御医在给皇帝的女人看病的时候规定十分严厉，御医不能手触手地给后妃们诊脉，只能把一根丝线由太监递到挂着帷帐的房间里，系在后妃们的手腕上，另一头留在屋外御医的手里。但是这样往往会影响诊断，但万一误诊，御医们又会有脑袋落地的危险。

据了解，实际上系与不系都不能通过丝线切得脉象，御医们在这里只不过走了一个形式而已。他们知道要给嫔妃们看病，事先已经千方百计地通过贿赂贴身太监和宫女，把病情了解得一清二楚，此刻诊脉，只是在静思默想着如何下药。

就有这个一个故事，清朝末年，有一次慈禧太后患病卧床，让一名陈姓御医为其诊治。于是，陈御医牵线切脉，诊病开方。他叫宫女将一根彩色丝线的一端拴在太后的手腕上，陈御医牵着另一端隔着帷帐为慈禧太后切脉开药方。慈禧太后连续服了几剂，没想到药到病除，不禁大喜，亲赐“妙手回春”金字匾额给陈御医。其实是陈御医事先用重金贿赂了宫女和太监，切脉之前得知太后三天前因贪食田螺肉而引起消化不良的内情，经一番假戏真做，骗得慈禧太后的信任。

综上种种，御医牵线切脉是假，他们都事先买通了宫女和太监是真。因为神医再神，还不至于神到牵线切脉的地步。还有就是这个故事虽然有些传奇的意味，但从中不难看出，古代御医为皇帝和嫔妃看病的窘境和自身生存的艰难。

太监孙耀庭的传奇人生

太监是封建社会的产物，在清朝时期，太监仍然存在于宫廷内。著名的太监有雍正时期的苏培盛，慈禧太后身边的大太监安德海、李莲英、小德张等。他们一般被认为是宫廷里的低贱人物，干的是为主子端茶倒水的活儿，混得好的或许能够服侍主子，甚至享受荣华富贵。

然而，末代皇帝溥仪的太监孙耀庭却有一个传奇的人生故事。孙耀庭于1902年出生在一个穷苦人家，时处晚清时期，清政府统治腐败，生活十分艰辛。幸运的是，孙耀庭的父亲在一家私塾当长工，让孙耀庭有机会在私塾读了四年书，不算是一个文盲。

战乱发生后，私塾先生不得不带着家人外逃，孙耀庭的父亲没了工作，家里一下子没有经济来源，生活更加艰难。于是，孙耀庭的父母想把他送去当太监，孙耀庭当然是不愿意的。然而，当时除了当太监，似乎也没有别的更好的出路。为了让他进宫当太监混口饭吃，孙耀庭的父亲自己动手，不给孙耀庭打麻药，孙耀庭当即晕了过去。三天后才醒来，才得知大清已经亡了，宣统帝溥仪宣布退位。

虽然溥仪还在，但已经是废帝了。孙耀庭一家是典型的受封建思想影响的家庭，得知清帝退位后，仍抱着让孙耀庭进宫当太监的心思。他们托人介绍，把孙耀庭送进了紫禁城，孙耀庭正式成为了一名太监。那一年，他十五岁。

孙耀庭是通过一个叫任德祥的人介绍才得以进宫的。任德祥也是个太监，在宫中有些地位。孙耀庭刚进宫时，他并没有得到很好的待遇，只能做一些琐碎的工作。但是，孙耀庭非常聪明，很快就学会了很多技能，比如修剪花木、养鸟、制作灯笼等等，这些都让他在宫中逐渐获得了认可。

孙耀庭还非常有胆识，他经常在夜间偷偷溜出宫去，到城外去闯荡。他在城外结交了很多人，这些人有些是流亡的官员，有些是商人，有些是土匪。孙耀庭通过他们了解到了外面的世界，也学会了很多本领。在宫中，他的地位也逐渐提高，甚至被溥仪称作“太监中的太监”。

太监在清朝时期并不被社会所认可，他们无法结婚生子，无法拥有自己的家庭和财产。尽管如此，孙耀庭仍然不断努力，他利用自己在宫中的地位，建立了自己的人脉关系，也通过各种途径赚取了一些钱财。

1949年，中华人民共和国成立后，孙耀庭等太监被逐出了紫禁城，他们被迫离开了他们生活过的地方。孙耀庭并没有因此就放弃，他继续在社会上活跃着，成为了一位独具特色的人物。他曾经在北京街头卖茶，还经营过饭馆、旅馆等生意。他也一直在努力帮助其他的太监，为他们争取权益。

孙耀庭于1992年去世，享年90岁。他的一生，充满了传奇色彩，他是一个普通人，却拥有着不平凡的人生经历。他通过自己的努力和聪明才智，在一个看似束缚和限制的环境中获得了一定的成功，也为后人树立了榜样。

我们今天一起来看看最近正在热播的一部电视剧延禧攻略，这部电视剧的剧情还是有很多的人都是在议论，小编也是看了一下这部电视剧的剧情，主要讲述的就是清朝时期的故事，电视剧之所以这么受到欢迎，主要还是因为这部电视剧的剧情和之前的一部电视剧还珠格格有着很大的相似之处，我们今天就一起来看看延禧攻略中袁春望身世真的是阿哥吗?为什么被净身当了太监?

《延禧攻略》小小宫女魏璎珞屡屡僭越，却总能化险为夷。如不是主角光环太强大，这样的人设最多活不过两集。不过就像李公公所说：能够在后宫屹立不倒的嫔妃，个个都不是省油的灯。魏璎珞也是如此，虽然她只是小小宫女，但其智慧过人，鬼点子一个接着一个，我们都知道魏璎珞入宫的目的就是为姐姐报仇。其实还有一个人和她一样，出身低微也身负深仇大恨，而且也非常聪明，堪称男版“魏璎珞”，他就是辛者库的小太监袁春旺。

在前面的剧情中我们知道袁春旺是一个刚直不阿的人，一次为娴妃做事被高贵妃发现，誓死不承认自己偷了娴妃的首饰，直到被罚进辛者库面对其他人的欺凌也毫不低头，甚至为了填饱肚子抢狗的食物吃。如此卧薪尝胆的人设，将来必有崛起之时。果不其然，在娴妃赈灾施粥时有人故意捣乱，袁春旺早已注意到他们，并且果断阻止了闹剧的进一步升级。这也让娴妃记住了他并让他成为辛者库的管事。

袁春旺性格耿直还从不屈服于权贵，而且能力出众，那么袁春旺的真正身份是什么呢?据了解，袁春旺的生母是普通百姓，而他的生父却是雍正，也就是说袁春旺是雍正的私生子，也就是乾隆帝的亲哥哥。雍正在位之时，袁春旺拿着母亲留给他的信物去紫禁城找雍正，然而并没有人相信他，而且被当时的八阿哥知道后，不分青红皂白直接给他净身在宫中当了太监，就连信物也被毁了。此后，袁春旺就恨透了皇室的人，在心中埋下了仇恨的种子。

皇后去世以后，娴妃被皇太后推举立为新皇后，袁春旺得到娴妃的赏识并投靠了娴妃旗下，后来袁春旺更是利用娴妃的势力设计报复那些王爷，并与魏璎珞决裂反目成仇，二人都智慧过人相信后面的剧情也将非常精彩。

不过，同时也传出另外一个版本，袁春旺是假皇子，而且后来成为了魏璎珞也就是令妃娘娘身后的小太监。但无论剧情如何，但袁春旺的身份与皇室或多或少都是有关系的。