女子防身器材哪种最好20篇

学习基本防身术需要体质，体质好就练跆拳道、柔道等外家功夫，体质差就练太极、形意、八卦等内家类功夫。同时我们也可以结合一些防身器材加以练习。那么关于防身自卫的实用技巧有哪些，小编有以下几点建议。

1．训练前要充分活动身体，特别是各关节部位，最大限度地避免或减少损伤。

2．要循序渐进，按照由浅入深，先易后难的练习步骤进行训练，切不可急于求成。

3．组织要严密，严格按计划进行，切不可我行我素，在训练中斗气。

4．训练中要做到严肃认真，一丝不苟，积极地完成训练任务，切不可嘻笑打闹，应付差事，这样既不利于散打水平的提高，还容易发生训练事故。

5、要持之以恒，拳谚道：“拳练千遍，身法自然；拳练千遍，其理自明。”

6．要因人而宜，适当安排练习的量和强度，做到科学地进行训练。

7．训练中，要合理搭配好技术与素质训练的比例。

8．加强安全意识，做好安全防护措施，以防事故的发生。

学习防身自卫它既讲究功法，又能锻炼人的意志力和反应能力，它不仅可以用来防身抗暴，而且也能强身健体。只要坚持一定会有收获。以上就是小编为你带来的如何学习基本防身术的几条思路，希望对您有所帮助。更多安全应急防身知识还请你多多关注。

在《我就是这般女子》这部剧的剧情当中，谢婉瑜和班恒之间相比原著多了一些感情戏，原著中的谢婉瑜就是很规矩的嫁给了二皇子蒋洛，但两人之间感情却也一直都不好，而在剧中，谢婉瑜成了一个醉心厨艺的厨娘，还遇上了口味相同的班恒，因此对班恒多了很多好感。那在剧中谢婉瑜最后还会嫁给蒋洛吗?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、谢婉瑜嫁给蒋洛了吗

谢婉瑜是女主的第一个对照组，她是谢伯爷之女，其父野心勃勃，先是想儿子谢启临迎娶班婳，以得到大长公主的庇护，此计未成，他又想女儿谢婉瑜嫁给二皇子，从此一人风光全家沾光。

正因如此，谢婉瑜一直都保持低调，她醉心于厨艺，一个人过着开心的小日子，却无能改变自己的命运。

软弱的谢婉瑜不敢忤逆父亲，她只能被迫接受一桩不太满意婚事，嫁给了二皇子，终究是一步错步步错。2、谢婉瑜喜欢班恒吗

安泳畅饰演的小厨娘谢婉瑜原是富家千金小姐，却偏爱厨房。平日里平凡顺从的她，每每进入厨房才能找回自信。尽管不被家人支持，她依然不愿放弃自己喜爱的厨艺。而她高超的厨艺也吸引了“吃货”斑恒的注意，当小厨娘遇到干饭人，两人会碰撞出怎样的火花呢?

安泳畅，1996年3月4日出生于吉林省临江市，中国内地女演员，毕业于中央戏剧学院。

2015年12月13日，参演的古装穿越网络剧《太子妃升职记》开播，她在剧中饰演心机颇深的赵王妃江映月。2016年8月13日，参演的科幻机甲网络电影《全金属裂痕》播出，她在剧中饰演校花女神Kimi。

2017年2月24日，与范世琦共同主演的校园奇幻爱情网剧《我的狐仙老婆》首播，她在剧中饰演古灵精怪的俏狐仙林彤;10月25日，参演的古装传奇剧《将军在上》播出，她在在剧中饰演赵玉瑾的小妾杨氏。2018年7月，与胡一天、钟楚曦共同主演青春励志剧《青春须早为》，在剧中饰演温柔乐观的蒙淅淅;11月30日，参演的青春喜剧片《二十岁》上映，她在片中饰演个性直爽的陆洋。

2019年1月23日，主演的真人实拍互动影视游戏《隐形守护者》上线，饰演玩家肖途的青梅竹马方敏。2020年4月10日，与刘人语、龚俊等人合作主演的校园爱情剧《致我们甜甜的小美满》播出，她在剧中饰演性格外冷内热的朱璐;6月12日，与关晓彤、侯明昊等联合主演的古装爱情剧《我就是这般女子》杀青，饰演醉心厨艺的谢婉瑜;12月15日，与赵露思、徐开骋等联袂主演的古装校园剧《国子监来了个女弟子》杀青，饰演温柔的苏解语。3、谢婉瑜的结局

原著中的谢婉瑜最后还是嫁给了二皇子蒋洛，但是蒋洛在大婚当天就没有出现，而是出宫了，却恰好遇到了石飞仙，二皇子一直倾心石飞仙，两人在一起谈话的时候又正好被班婳撞见，这件事情因此传到了谢婉瑜的耳中。

谢婉瑜要嫁的是二皇子，但是大婚当天二皇子不仅没有出现，还出宫见了石飞仙，换做是谁都不会忍得下这口气，谢婉瑜因此对原本和自己关系不错的石飞仙产生了怀疑甚至是不满，只是身为二皇子妃，谢婉瑜并不能表现出异常，毕竟现在的谢婉瑜不只是代表自己一个人了。

后来石飞仙犯了事，石家意欲将她一个人推出去顶罪，石飞仙对此心灰意冷，一个人被发配，临行的时候居然还是班婳派人送来了一些行礼，自己的家人一个都没有出现，让石飞仙心灰意冷，又五味杂陈。

后来赶来的石晋才知道，父亲告诉自己石飞仙的出发时间是错误的，哪怕被发配的是他的女儿，他也不希望石家剩下的人和她牵扯上关系，因此石晋来的时候，石飞仙已经走了两个时辰，石家和谢家，对待自己家的孩子，始终还是没有家族的荣耀和权势更重要。

手法是运用一定的手型、活动规律、变化出一些技术、技巧动作，而且是非常灵活的一个身体部位，所以今天就跟着小编一起去学习自卫防身术的基本手法的知识以及防身自卫实用的技巧有哪些。

简单介绍一些手法怎么去用：

劈臂：两拳在腹前交叉，左拳在里，右拳在外，两臂上举，分拳向两侧直臂平劈，拳眼朝上，以拳、小臂劈击头、肩等部位。

架挡：左右臂上举屈肘，以小臂内侧由下向上架挡对方直摆拳。

格挡：臂上举屈肘，以小臂内侧由右格挡对方直、摆、勾拳，用于防止对手直、摆、勾拳的击打。

搂手：以八字掌前挡，并横向后抓、拉对手之直、摆拳及插、戳等手腕，用于防止对手掌、掌的击打，并可向其进攻。

拧拉：抓握住对手手臂内拧，后拉，为向对手进攻创造条件。

在学会防身基本步型的情况下，我们也可以选择使用一些防身器材来保障我们的安全，比如防身手电等。今天的小编为大家分享的应急防身知识希望对大家有所帮助，请多多关注，小编将会为大家分享更多安全知识。

近日有一则新闻，一女子在网上网购了化妆品，但是近几天不是寒潮么，东西到手后，发现全部被冻住了，面对这种问题要怎么办呢？冻住的化妆品还能用吗？

详细新闻报道

近日，住在德阳的一位女士，在上网购买了化妆品，不了正巧遭遇全国寒潮，在加到快递小哥的快递时，拆开发现里面的化妆品已经被全部冻住了，自己收到的从哈尔滨寄来的一瓶饮料中还有冰碴。

被冻了的化妆品还能用吗？

这要看有多少度了！

虽然化妆品的仓储是有温度要求的，但是它一旦出了仓库，在快递的运输过程中，就不可控制了～所以～化妆品上市前是需要做稳定性试验的，也就是说，要在各种恒定温度下放置一段时间，来考验产品的体系是否稳定，并估算产品的保质期，当然这个温度也包含低温情况～

我国化妆品行业标准，对于耐寒实验的最基本要求如下：

护肤水最顽强！

由此可以看出，护肤水是对温度要求是最低的，所以它都没必要进行低温检测，因为通常护肤水中“水”是主要成分，低温下大不了就是冻成冰坨，恢复室温后基本变化不大。洗面奶和润肤膏霜的最低温度是-10℃，润肤乳液的最低温度是-15℃。如果你所在的地方，最低温度在这个范围里，那么产品暴露在这个温度中在24小时之内，基本上不会影响到产品质量～

但如果很不幸～它已经在东北旅行了24小时以上，当你收到护肤品发现已经冻僵的时候，请先冷静~大不了我们退货嘛～

面对冻住的化妆品你应该

①首先查看包装是否有破损～如果包装已经破损，尤其是玻璃瓶的包装，那么请放弃吧，因为产品可能会有微生物污染的风险，并且细小的玻璃碴也会划伤脸部～②如果包装完好，那么可以进行下一步，保持产品密封，不要泡热水也不要放暖气上，正常放置在室内，直到其恢复室温后，打开观察外观是否正常。③如果出现液体析出、膏体泛粗、变色、油水分离等现象，这个产品属于变质了，不能再使用了！④如果只是瓶壁或瓶盖上有水珠，这个没有关系，这是正常的空气凝结，不是膏体析出的，不影响质量～?

在中国古代，中国实行的一夫多妻制，也就是说一个男人可以有多个女人，不像现在的一夫一妻制，在当时，也是有专门供娱乐的场所。那就是青楼，青楼里面的妓女大多都是卖艺不卖身的。都是凭借自己的技艺来赚钱的。小编也是看到有不少的人在问小编，古代女子进青楼有哪些考核吗?有哪些培训项目呢?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

第一关要考察前来应聘女子的家庭背景，比如，家庭成员中不能与官场有什么纠葛，也没有犯案的前科等;还有就是女子年龄不超过17岁。经过第一关的筛选，然后是面试，观察该女子的体态。这个“体态”包括一个人的整体形象，比如要求女子眉清目秀，唇红齿白。

既然是挑选的是妓女，因此，女子的长相就要与平常女子的外貌有所不同。如眉毛，所谓“眉清”就是指眉毛清晰，眉尾不能太掉;“目秀”并不是认为眼睛非要很大，细而顺最好，三角眼是万万不可;而发紫发黑的唇色被认为是“索命”，也是万万不可的。身材要胖瘦适中，最重要一条是头发要浓密。因为，头发是否乌黑浓密是一个人性欲是否旺盛的外在表现。曾有《杂事秘辛》记载，女人“肩宽一尺六寸、屁股比肩宽少三寸。从肩到手指，各长为二尺七寸，指离掌四寸，细小比较受人欢迎……”但是，不知道符合这样条件的女子在当时会有多少?

经过了这两关，就要对应聘女子进行裸身检查，主要查看女子的体毛。

在中国古代，什么样的女子才能受到男人的喜爱?也许，娶媳妇受父母之命、媒妁之言，自己无权选择，但来妓院寻花问柳，当然可以挑选自己中意的女子了。因此，女之上品，首先是她阴户与腋下的毛发，比较细软，不能过于稀少，更不能呈红色或黄褐色，这都是被男人认为是“损阳伤身”之人，甚至会招致横祸。

经过这三道程序基本合格的女子还要进行上岗培训，因为仅仅是以上条件吻合算是“硬件”，还需要在“软件”上下功夫。

中国古代的妓院是名流官宦、风雅才子的社交场所，也算是上流社会附属风雅的地方，因此，妓女也必须要略知琴棋书画，唱词、舞蹈都是需要恶补的。一些较有天赋的女子经过培训，会被妓院“挂牌”，也就是划定档次，仅接待某一个层次的客人，一些女子有幸成为专属的官妓，那更是令人羡慕的事情。当然，收费想必十分高昂。当然，这里也会淘汰一些妓女，被筛选到下一个阶层。

最令人称奇的是，在古代的中国妓院，除了上面谈到的培训内容以外，竟还要教授妓女如何哭泣。

这里的哭可不是要你嚎啕大哭、泣不成声，那种悲悲切切，如鲠在喉，欲哭无泪，适可而止的哭掌握起来也绝非易事，从这里可以看出中国古代妓院的服务水准。

在中国古代妓院，来消遣的客人，就是为了图个放松、释压，但并不是人人都春风得意，有的客人仕途受挫或商场失意，希望在妓院得到一些安慰，如果有一女子善解人意地因为自己的遭遇而感伤，这就好比一剂抚慰良药，兴许很快就让自己重振旗鼓呢!

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有可能导致感染风险、过敏反应、疼痛和肿胀、神经损伤等。一则女子在昏迷前留下纸条称被扎近200针的消息引起了广泛关注。这位女子是在进行美容针疗程时遭遇了这一事件。美容针疗程近年来越来越受到女性的欢迎，但是美容针带来的危害也逐渐浮出水面。

美容针是指在皮肤表面或皮下组织中注射各种美容药物或填充物的一种美容方法。根据注射部位和注射药物的不同，美容针可以分为多种类型，如玻尿酸填充、肉毒杆菌注射、微针美容、水光针、美白针等。美容针的使用方法一般是先对注射部位进行消毒，然后使用专业的注射器将药物或填充物注入皮肤或皮下组织中。在注射过程中，医生需要根据患者的情况和注射部位的不同，调整注射器的深度和角度，以确保注射药物或填充物的均匀分布。

如果注射器或药物不经过严格的消毒处理，就有可能带来感染的风险。感染不仅会对身体造成伤害，还有可能导致严重的后果。美容针注射的药物或填充物中可能存在某些成分，会引起患者的过敏反应，表现为局部红肿、瘙痒等症状，也可能引起全身性过敏反应，导致呼吸困难、血压下降等严重后果。

美容针注射后，可能会引起注射部位的疼痛和肿胀。这些症状一般会在几天内消失，但是如果注射不当，就有可能引起长期的疼痛和肿胀。美容针虽然可以帮助女性改善肌肤问题，但是其危害也不容忽视。在进行美容针疗程时，应选择正规的美容医院，遵循医生的建议，避免使用不明来源的药物或填充物。

我们古代的女子是养在深闺里的，那么她们要注意什么礼仪呢？下面是为大家准备的中国古代女子礼仪，希望可以帮助大家!

古代女子裙子礼仪

在古代，女子穿裙子主要是为了讲究礼节，而不是为了展示自身的妩媚和俏丽。中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求。

明朝李渔在《闲情偶寄》中写道：“妇人之异于男子，全在下体。男子生而愿为之有室，其所以为室者，只有几希之间，掩藏秘器，爱护家珍，全在罗裙几幅。”

古人对于女子的下体有着强烈的神秘感和神圣感，并强调女子以裙子遮掩下体，否则，就会被认为是轻薄和无耻。

不论是年老的还是年轻的女子，只要结婚成家，就要经常规规矩矩地穿着整齐的裙子，即使在家里也要如此。如果客人来访，遇到主妇没有穿裙子，就会被认为是对客人的不敬和失礼，传扬出去会遭到耻笑和白眼。

女子在家里一般都穿黑颜色的裙子，其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有讲究，裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”;后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。

到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子，仿佛月华一般动人心弦，而且高雅鲜丽，深受当时女子的青睐。

到了清末，有一种约定俗成的规矩，女子不能随意穿红裙子。民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说：

“红裙子要夫妇双全才可以穿。若是一个孀妇，不许穿红裙，而且永远不许穿红裙的。如果应穿礼服的时候，青年少妇可以改穿别种颜色的裙子，浅碧淡青，各随所好，但总觉得不快于心;

老年人已是儿孙绕膝了，可以改穿黄色的裙，而且直到死，终不能穿红裙;还有夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太不许穿红裙，即使是她的儿子已是科甲发达做了大官，不许穿就是不许穿。”

当时，为了女子能否穿红裙子，出现了无数嫡庶之争的家庭纠纷。后来，一些思想进步的文化人提倡妇女解放，女子们不再裹脚，旗袍也迅速流行开来，女子们穿裙子也有了选择的自由。

中国古代女子礼仪

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐(这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐)是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方;也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。

三、行礼：

1、正规揖礼：左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼： 直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身(这段叫鞠躬)，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上(这叫拜)，然后直起上身，同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼(用于雅坐时)：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手(手至地，头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可;若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

四、迎宾：

古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右(其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上)，客人请辞——最终看情况决定坐次。

今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

五、宴请：

东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。

所谓“女子九善”，是中华传统面相学中评判女子面相的一个重要的标准。古人对于“女子九善”的面相有“女人有此九善，为邑封之贵也。”的重要评价。可想而知其对于面相学的重要所在，以下，我就从每一“善”向大家详细介绍一下评判女子面相的方法。

一善——头圆额平：

所谓的“头圆额平”在面相学中是基本的评判标准，具体是指女子的头型以偏圆润为佳，避免头型有明显的棱角、凹陷部分，在额头方面，应以额头圆润平整光泽为佳，避免额头上出现明显的内凹，起伏和暗淡无光。这样会对于自身的事业产生一定的阻碍。故女子的“一善”是基础的评判标准，主管事业和财运，应首先考虑。

二善——骨细肉滑：

“骨细肉滑”是相学中评判女子骨相和气色的方法之一，对于运势很好的女士而言，“骨细”是指骨骼比较细瘦，没有明显的骨骼凸出不平，整体的身材较为匀称。而“肉滑”是指皮肤比较具有弹性，没有明显的皮肉僵硬的部位，这“二善”，主要管理女子的整体运势，因此具有骨细肉滑的女生往往运气较为不错，是大家眼中的“幸运儿”。

三善——发黑唇红：

“发黑唇红”是指女子应以头发乌黑亮泽，双唇红润为佳，忌头发如干草般枯黄和双唇发乌干裂。具有发黑唇红的女生在中青年时期运势稳中有升，并易受到他人的帮助而取得成功，故称为“三善”。

四善——眼大眉秀：

对于“四善”的女生而言，其评判的标准主要在于眉毛和眼睛亮部分，首先，在眉毛部分，“眉秀”是指眉毛的纹路清晰亮泽，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐的样子。具有“眉秀”的女生往往在财运方面会有较大的起色。而在眼睛方面，“眼大”是指眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，并非是指眼睛越大越好，只要有神便可为佳，但忌眼睛无神恍惚，眼球黑白不分，让人从整体看有一种无精打采昏昏沉沉的感觉，这种女生往往运势较为低迷，在发展中困阻常伴，不利于个人的发展。

五善——指纤掌软，纹如乱丝：

对于“五善”而言，主要是针对于掌相而说，即手掌和手指。在手掌方面，“五善”是指手掌厚软红润，在握手中像握“锦囊”一样比较柔软。而指纤是指手指纤长白嫩，肉贴骨生，没有明显的粗糙干紧的情况，而纹如乱丝主要是指手掌中应有适当的手纹，不要过于的光秃。具有“五善”的女生在财运方面和人缘运方面往往比较突出，适宜大量的结交朋友和经商生意。

六善——语声小圆，清如流泉：

“六善”主要是从声音方面来判断女生的起色面相是否良好的方法，在这里主要以女生说话语气温润平滑，语速适中连续，没有断音、音色发粗发沉发尖的声音为宜。这种女生往往在他人中会有一定的威信，是大家非常容易相处的朋友，正因为如此，会受到大家的帮助而取得发展。

七善——笑不见睛，口不见齿：

“七善”主要是评判人缘运势和富贵运势的标准之一，包括笑和口齿这两大标准，在笑上，笑不见睛并非是指闭眼而笑，主要是指在笑时两眼两眼微睁，眼睛如弯月般，给人一种甜蜜温馨的感觉，这种女生一般亲和力比较强，容易受到他人的关注和赏识，因此往往在身边出现一些良机，若能善于把握，便可有所进步。而在口不见齿上主要是指没有嘴唇外翻导致牙齿外露(如暴牙等)的现象便可，因为牙齿外露往往宜招惹口舌和破财，并且对于自身的形象也有所不利，故只要没有以上的情况变可安心生活。

八善——行步详缓，坐卧端雅：

“八善”主要是通过女子的言谈举止等小的方面来评判起色和命理的。正如原文所说“行步缓详，坐卧端雅”一样，在评判言行方面，只要适宜言行举止大方得体，温文尔雅为佳，针对“八善”而言是指在走路时不过急过快，不弯曲前进，在就座时身正稳重，不歪坐斜坐者为宜。对于“八善”主管女子的家庭背景和身份财富，故应有所重视。

九善——神气清媚，皮肤香洁：

“九善”主要是通过肤色来评判气色的优劣，主要是指皮肤亮泽洁净的女士为宜，忌有皮肤粗糙坑洼，肤色暗淡失光，这样的女生往往会遇到一些困阻情况不利于个人的进步和发展。

以上为相学中的“女子九善”，对于“九善”而言是相学中评判女子富贵的标准之一，希望对于大家有所借鉴和帮助。

如何寻找自己生命中的另一半，而这个另一半又是你的贵人，就是俗语说的旺夫命，下面的答案可以告诉您！

一、耳朵垂珠厚大——财运好

无论一个人的面貌有什么缺点。要是有一对漂亮的耳朵，还有着大的耳垂，定然是“好命好运”的类型。耳垂厚大的人，金钱运、朋友运都不错，有意思的是，他们的固定资产运也特别的好，往往家中多少有些土地、房屋、黄金之类的财富，只要不是做大生意，金钱的调度上不会有什么风波。

二、声音柔和——绝佳贤内助

声音柔美甜润、中气畅旺的女子，即使长得平凡，却都能配的条件相当不错的男性，声音柔和的人，个性多半温柔、体贴，绝对是贤内助的典范。

三、人中清晰——优生体质

所谓人中清晰——是指人中清晰、深长，一者由鼻隔到嘴之间，上窄下阔；二者，左右的线性非常清楚；三者，人中内没有痣、横纹、斑点、凹凸状等；四者，人中不过短。具备以上条件者的女子，头脑是聪明过人，做事有毅力可挤身为社会精英的人士。

四、鼻子高挺——人中之凤

有着鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的女子多半都很有贵气，就算是书念得不是很好，也不见得没出息，凭着自信与干练，事业上也会有所斩获。

五、下巴圆满，个性温和

相书中有言：下巴丰满，并且有着双下巴的相貌，就是有帮夫运的好相！要是下巴的肉过于多，有垂肉，则有太过于热心的毛病，因为太喜欢帮助别人，而会无端招惹是非。

有以上其一者，而且品行端正，您就可以认真考虑将她娶回家。

按照我国的《婚姻法》，只要夫妻双方协商一致，可以自愿离婚，丈夫提出离婚本身并没有违法。一则关于女子因连续两年停工生育而无法获得收入，丈夫提出离婚的新闻在社交媒体上引起了广泛关注。事件发生后，一些网友认为这是夫妻之间缺乏理解和沟通的结果。虽然中国已经颁布了《反家庭暴力法》，但我国目前还不存在离婚规定中对于家庭暴力的专门规定。丈夫提出离婚的主要理由应该是夫妻双方之间的感情问题，而不是女性因生孩子而无法工作的问题。

把问题从人类基本权利的角度来看，女性因生育而失去收入来源的现象显然是不正常的。事实上，联合国在《妇女权利公约》中明确规定，妇女应该享有与男性平等的工作机会和待遇，而这也包括了在怀孕和哺乳期间的保护。尽管我国法律中也存在对于孕期和产假的相关规定，但实际上，许多女性由于各种原因而在怀孕和近日，一则女子因不得不连续停工生育两年而无法获得收入。

这种情况在中国并非罕见，原因是女性在生育上承担了较大的责任，尤其是在缺乏家庭政策支持的情况下，使得许多女性在生育后失去收入来源。这种情况背后反映出的是我国的家庭政策和劳动法规存在诸多不足。如果夫妻之间确实存在因为女方生育而产生的财务问题，应该通过协商等方式解决，而不是一味地依赖离婚来解决。

女性因为生孩子而无法工作从而失去收入的问题也是当前广泛存在的。这种情况可能会导致女性内心的不安和对未来的焦虑，也会影响家庭和社会的稳定。这不仅是因为家庭政策缺乏支持，更是源于我国劳动法规的不足。

防身术区别于搏击、格斗、拳击等主动进攻型的运动形式的特征是，防身术不是一项运动而是一项武术，学好防身术不仅需要自己每天的练习，更要在防身器材的辅助下，加以练习，我们今天就和的小编一起了解一下什么是防身术。

防身术分为：自卫防身技击术和群体搏斗技击术。防身术练习没有性别之分。防身术是将拳击、武术、摔跤、柔道、空手道、擒拿格斗等动作进行实用组合的防身与格斗技术。通过防身术学习，提高自身自卫防身意识、防身能力及临场应变能力，掌握自卫防身的格斗技巧。在提高学生自卫防身综合能力的同时，提高身体素质。作为一项紧张、激烈、对抗性强的运动，它有助于培养人的机智、勇敢、顽强的意志品质和气质，具有以拉丁的锻炼价值，有利于身心健康和全面发展。其动作一般比较简单、实用性强、便于掌握，且不受年龄限制。

经过我们的详细介绍，大家都知道了防身自卫的实用技巧有哪些，防身术可以在自己身体受到攻击时所能采取的高度自我防卫策略与技术手段，消停侵袭，维护个人人身与财物安全。同时，如果大家想要了解更多防身自卫的实用技巧有哪些的小知识，请多多关注我们，我们会给您提供更多有关应急防身知识，以便于保护自我。

我们知道，在古代，不同的历史时期的人们都有各自不同的装扮，每个时期都很有自己的特色，而最近热播的《清平乐》剧中，宫中女子在重大场合所做的妆容很引人注意，而历史上也的确是如此，那就是在脸上贴了很多的珍珠。这种妆容的确是并不常见，也只有宋朝的妆容才有这样，那为什么女子会在脸上贴珍珠呢?这种妆容又是怎么来的，背后又是如何发展的呢?这样的妆容有什么含义，代表了宋朝的什么样的审美呢?我们一起来了解一下吧。1、宋朝女子喜欢戴帽子

宋代“妹子”嗜“冠”如命，几乎所有人戴“帽子”。她们的“帽子”不仅种类繁多，使用的材质也五花八门，只有你想不到，没有什么她们不敢戴的。

沈从文曾感叹：“唐代宫廷女道士作仙女龙女装得到发展，五代女子的花冠云髻已日趋危巧，宋代再加以发展变化，因之头上真是百花竞放，无奇不有。”

“虽然中国的礼服制度讲究继承性，但也会不断叠加新的元素。”《清平乐》礼服顾问、服饰文化研究者陈诗宇介绍了这种叠加的“奇葩”。三国时曹植《洛神赋》写洛水神女，说她的发型“云鬓峨峨”，唐代女子模仿“云鬓峨峨”，到了宋代，简直一发不可收拾，女子们在头上重叠堆砌。

宋仁宗自己也没想到，“当代女子”为了美，可以说是拼了命……当时，“白角冠”一度风靡“贵妇圈”，这是一种“角为原料制成的冠”，造价极其昂贵，还影响出行，但仍挡不住贵妇们对它的痴狂，各种在头上“捯饬”。

周辉《清波杂志》卷八《垂肩冠》载：“皇佑初……宫中尚白角冠，人争效之，号内样冠，名曰垂肩、等肩，至有长三尺者，登车檐皆侧首而入。”

宋仁宗可是出了名的节俭，“妹子”们如此攀比，推崇奢侈，这让他很是头疼。为此，宋仁宗开始整顿，定了相应的规矩，这股“潮流”才暂时被遏制住了。

宋代普通“妹子”都如此“大手笔”，就更别说最高级别的皇太后了。象征帝王皇权的角色——龙，在古代向来是男子专属。可宋代就有个女子，敢顶着“真龙”的“帽子”，以此彰显自己的地位。她就是章献皇太后刘娥，刘娥是北宋第一位垂帘听政太后，是当时实际上的统治者。

因为刘娥摄政，北宋中期出现了“九龙花钗冠”，在花树冠上增添龙、凤。仔细观察《宋真宗后坐象轴》可以发现，刘娥所戴的礼冠并没有凤的形象，而是全部以龙代替。“她的画像上能看到13条龙，不仅超过了制度上的9，甚至比皇帝的12还要多。”陈诗宇说。

刘娥的这款，就是“高级定制”的“帽子”，“帽”沿上浩浩汤汤的“王母仙人队”，象征女性神权的西王母穿着华丽，戴着礼冠，四周仙女翩飞，仿佛“王母蟠桃盛宴”上演。这哪里是戴“帽子”，这简直是“形为艺术”。所以说，宋代的女子是相当霸气的。

而《清平乐》中，曹皇后佩戴的是“龙凤花钗冠”，一出场就惊艳了众人。这是等级最高的皇后礼冠，一般在册后、婚礼等隆重的大典时才会用到，一辈子可能都用不了几次。2、宋朝的珍珠妆

在脸上贴珍珠?你没有听错，这是独具特色的宋代妆面。宋代皇后会用珍珠在嘴角两边点面靥(酒窝)，叫“珍珠面花”或“珠翠面花”。这种化妆手法传承自唐代，唐代“妹子”喜欢“手画酒窝”，在嘴角两边各点一个小黑点，就算没酒窝也不怕，分分钟给你画出来。她们还会运用各种材料，精心制作后，贴到脸上加以装饰。

到了宋代，宋代人崇尚自然，不喜张扬。宋代“妹子”便以珍珠作为替代，将其贴在额中、眉梢和嘴角。还用一整排珍珠串成耳坠，叫“珠翠排环”。但这个装饰日常并不常见，只有在相对隆重的场合才会使用。

你可能会好奇珍珠是怎么粘到脸上的?会不会掉?陈诗宇介绍，珍珠是用“呵胶”或“鱼鳔胶”粘在脸上的，并没有那么牢固，确实会掉落。“元英燕罢瑶台，玉妃满地花钿委。”“横汉碧云歌处断，满地花钿舞时落。”等诗句中都有所体现。

元代和明代也继承了这种化妆手法，明代皇后要贴“珠翠面花”，有些时髦的女子也会贴，具体怎么贴，也是有讲究的：开心的时候就贴在眉梢，难过的时候就贴在眼角。珍珠贴在脸部不同部位，以示不同心情。这样的“表情包”面妆，你可敢尝试?3、野鸡的图案很尊贵

“凤冠霞帔。”传统观念里，无论新娘或后妃，“凤”已经成为了标志性象征。但实际上，宋代皇后袆衣真正的主角并不是“凤”，而是用“翟”纹，锦鸡。皇后的袆衣上，锦鸡的数目是有讲究的，有12行，每一组都是一对，锦鸡相互对望。

根据《周礼》，皇后三种服装都绣有翟鸟纹，分别为袆衣、揄翟、阙翟。字典里查询“翟”的意思，“翟”为长尾山雉(野鸡)，其中不乏有羽色艳丽者，如红腹锦鸡。也就是说，宋代皇后袆衣上的图案是“野鸡”，而不是凤凰，这是为什么呢?

陈诗宇解释称，根据《周礼》，袆衣的根本特征就是锦鸡的图案，这一点是无法改变的。此外，可以推测到的是，锦鸡是古人在自然界看到的最华丽的一种鸟，而且它是五彩的，是相对华贵的一种鸟类，所以它就被当做代表女性的一个高级别图案。

而凤凰在形象上是一个多种动物的混合，并不真实存在，所以在周代的时候，还是选择锦鸡为最高等级的鸟类。直到宋代以后，凤凰才完全变成女性的最高象征。“所以我们也不能把宋代皇后的礼服冠叫‘凤冠’，只能叫“花钗冠”。”陈诗宇说。4、“鸡”在古代服饰里的地位有多高?

相较于现代，鸡的形象在古人心目中还是比较高的。鸡有“加官进爵”等吉祥涵义。鸡在古代被称为“德禽”。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德，释曰：戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。“雉身被五彩，象圣王体兼文明也。”除了袆衣，锦鸡甚至在皇帝的礼服上也占有一席之位，是天子礼服上的独特印记。

在这里，锦鸡换了个名字——华虫。华，即为华丽，虫是鸟兽的总称，所谓最华丽的鸟兽。很可惜的是，宋代皇后袆衣目前没有实物出土。但是，在台北故宫博物院，收藏有宋代帝后的画像。

宋朝皇后画像原收藏于北京故宫南熏殿，1949年被运往台湾。南薰殿始建于明代，是一个独立的院落，长期专门用来收藏历代帝王皇后圣贤图像。据乾隆《御制南薰殿奉藏图像记》，殿内一度收藏有帝王贤臣画像(卷、册、轴)共121份，所绘大小人像共583名。好消息是，在南京、苏州、成都等地，收藏有皇后礼服复制品。

在南京江南丝绸文化博物馆，该馆以非遗工艺1：1再现了这件礼服的原貌。翟纹及小轮花图案部分均以苏州宋锦工艺完成，并以盘金绣工艺还原了服饰的领子、袖口、衣襟处金色龙纹的华丽端庄。

“不少博物馆里陈列的都是龙袍，所以在我们筹备建馆之初，就想做一件皇后的礼服展出。”江南丝绸文化博物馆副馆长马培培介绍，袆衣完成于2016年，纯手工制作，织和绣同步进行，耗时三个月。因为没有实物可见，只能根据《宋仁宗皇后像》复制。

织造工艺负责人、江苏省织造技艺大师李德喜表示，此件袆衣依据沈从文著《中国古代服饰研究》中“宋代皇后与宫女”章节的研究成果复制而成。在《中国古代服饰研究》一书中，仅有一张皇后画像的插图，和有关于服饰尺寸形制的简单描述。

“我们根据此段描述，结合宋代同一时期服装图案、面料特征仿制而成。”南京江南丝绸文化博物馆云锦工艺主管肖妍娜介绍，中国三大名锦之一的宋锦，主要产地在苏州，其所处的年代正好与此件袆衣的相符合。

博物馆最终决定用机织宋锦面料来做。与之相配的衣领、袖缘，则用苏绣的工艺完成。肖妍娜表示，“苏绣的主要产地同样在苏州，风格上有相通之处。”5、古装剧引发关于“文化自信”的思考

长期以来，古装剧热持续不减，观众对古装剧的讨论范围，从剧情、演员等，渐渐发展到对于服道化的重点关注。当下很多影视剧在服道化上的“发力”，可见古装剧正在悄然变革，努力摒弃夸张浮夸，不符合史实的风格。

“辣眼睛”的同时，也涌现出很多服道化设计精美、审美大气、配饰考究的影视剧，比如87版《红楼梦》《延禧攻略》等。“其实这几年有个很明显的变化，就是观众的水平变高了，不是那么好糊弄。”陈诗宇表示，现实中，观众接触艺术品的渠道很多，看过真实的历史信息，对作品是有要求的。

对于此次热播的《清平乐》，不少网友认为，“现在真是越来越多在服道化上下功夫了，这是好事，是一种文化自信的觉醒。”“看剧学知识。”“有底蕴，以古鉴今。”

影视剧制作者是否需要更多地花费精力，让作品向真实历史靠拢?陈诗宇认为，还原历史，这是基本要求。观众要感受到时代的氛围，在视觉上，就需要有真实的素材。另一方面，观众在观剧同时，也能学习相应的历史知识。

“影视剧有自己的需求和套路，不太可能完全和历史一样。”他建议，作为影视剧从业者，必须要有一个观念：历史不一定是丑的，要体验到历史真实的美感，只有切身感受到，才能将其传递给观众。“希望大家保持对自身文化的自信。”陈诗宇说。

古代的女子十三四就要嫁人，如果一直不嫁人有什么后果？

根据朝代的不同，最终的惩罚会有所区别，有的大概是缴纳高额的赋税，有的是面临牢狱之灾，如果女子没有早早的嫁人，影响的并不是自己，甚至会导致全家人遭殃。结婚本来是自由的，也同样是一生之中最幸福的事情，但是对于古代的女子来说，这就是一个非常痛苦的存在。

一般十三四岁的女孩先抛开是否成熟，这一个年龄阶段的女孩子，可能根本就不懂得一切好像还依然在父母身边撒娇，可是这些女孩和现代的女孩有着明显的区别。十三四岁就需要面对婚姻，而且完全不知道男方到底是谁，根本就没有见过面。此时必须要遵守父母的规定，还有制度的约束，匆匆忙忙的结婚。

很多人都会觉得有一些纳闷，如果没有选择结婚，等到大一点结婚难道不行吗？其实这就是身不由己，这种制度并非仅仅只针对这些平民老百姓，哪怕是君王也同样是如此。

在当时的社会本来就是男尊女卑，女人的存在就是需要去繁衍后代，如果没有早一点结婚，不仅会被别人嘲笑，而且还会被家里的这些人看不起。女孩子嫁出去就能够得到聘礼，可以让家里的负担逐渐的减轻，另外国家也同样需要拥有更多的人口，因此必须要选择早一天嫁人，如此就能够给国家做奉献。西汉时期就有规定，女孩子如果在15岁还没有嫁人，所面临的就需要更高的赋税。进入到南北朝时期，如果还没有尽快的嫁人，就需要坐牢，同时还会影响到自己的父母。

镜子是我们日常生活中的必需品之一。在过去的几千年里，用来制造镜子的材料经历了许多变化。谁制造了第一面镜子现在还不能确定。然而，关于镜子的发明有一个有趣的传说，说镜子是由中国历史上最著名的丑女之一嫫母发明的。谁在嫫母？很难说她是中国创始人黄帝的妻子。

那时，人们也喜欢美丽，水成了一面天然的镜子。起初，我可能只是在河边梳头洗衣服。我偶尔在水里瞥见自己。我既惊讶又高兴。我忍不住整理了一下自己的外表。在发现这个秘密后，每个人都经常徘徊在河岸上，为自己感到难过或者打扮自己。后来，人们发现这很麻烦。他们为什么不把水带回家？这样，你总能看到自己。

水是一面天然的镜子(数据图表)

所以每个人都把陶盆装满水，放在家里，想拍什么时候就拍什么时候。后来，有一个青铜盆名叫剑。郑玄曾经说过:“镜子就是镜子。”

可以想象，在享受水边的时候，可能会有一些邂逅和火花，水成为爱情的见证。然而，这些对于年轻时的嫫母来说是不可想象的。德成为黄帝的妻子后，她很少在公共场合露面，也不轻易去水边梳洗。

她只知道她会默默无闻地工作，做皇帝的妻子。一天，嫫母和皇帝的另一个妻子，佟玉，一起上山工作——挖石板。那天阳光很强，嫫母一点也不在乎。此外，他挖得很快，把其他人远远地甩在后面。

突然，她被一块石头摇动了。她挑出那块闪闪发光的石头，仔细看了看。什么事？太丑了！如果你再看一遍，它会变成你自己的脸。这块石头实际上有水的功能，可以反映人的外貌。再也没有必要去水里换药了。嫫母找到宝藏后，悄悄地把那块石头藏了起来。

技艺高超的嫫母改进了石碑。当周围没有人的时候，她找到了一个磨石，把石头不平的表面磨光了。经过这样的处理，它不仅不会伤害自己，而且会看起来更清楚，只是它还是丑陋的。嫫母叹了口气，默默地放下了石碑。从那以后，我再也没有去河边梳洗过。我只是整理了一下，悄悄地把石头藏了起来。

古代女史名画中的镜妆

有一次，当嫫母帮助童在石板上烧肉时，由于没有控制好温度，他被炸成碎片的石板划伤流血。嫫母急忙回到房间，拿出一块石碑，把药敷在他的脸上。当时这个总的想法被黄帝抓住了。黄帝看见嫫母正在拍他手里的东西。他的好奇心很强，准备走近去看一看。然而，他对妻子专注于穿衣打扮感到惊讶。

在黄帝的询问下，诚实的嫫母揭示了石碑的来龙去脉，并恳求黄帝原谅自己。令嫫母高兴的是，黄帝不仅没有生气，还称赞了她的发现——根据在族人中流行的人类珍宝和石碑。黄帝在史书中发明和推广古代镜子的故事是这样记载的:“皇帝把镜子铸造成15面的形象，上帝的镜子也是一面宝镜。”“饶州的风俗告诉我们，轩辕镜是在湖边铸的。今天，轩辕磨镜石。这块石头很干净，不会长爬山虎。”

随着铜铸造技术的发展，人们已经逐渐学会将铜铸造成镜子。一般认为铜镜起源于甘肃的马家窑和齐家文化。4000多年前，齐家的文化镜大多是直径小、重量轻的素面镜，但精美的却不少，古朴典雅。

后来，人们打磨铜镜的一面，在另一面铸造纽扣和装饰物，以便用绳子悬挂或用金属棒支撑。

战国以后，铜镜不再是简单的普通镜子。它们更有图案，更重。在汉代，铜镜被更广泛地使用和更好地制作，带有铭文，其中大部分是流行的问候。除铜外，还有金、银、铜、铁等材料，或镀金银，面包用金银，或镶嵌金银丝。

汉代铜镜的前后(数据图)

除了面部修饰，铜镜还见证了恋人之间的真实感情。“第二次周围”这个词就是这样诞生的。在通讯和交通不发达的古代，长途恋爱变得越来越痛苦。为了解决相思病，情侣们会在分手时把一面完整的铜镜分成两半，每人拿一半作为象征。当他们相思病的时候，他们会感到安慰，并期待着将来再见到你。

通过镜子表达爱意已成为西汉时期的一种民俗。镜子不再只是日常用品，而是人们对美好生活的希望。

隋唐时期，铜镜上有把手，装饰图案丰富多样。直到明朝末年，玻璃镜子才出现。然而，玻璃在民间的出现是在清代甘龙之后。虽然现代的玻璃镜子更加清晰，但是铜镜的艺术品质和历史内涵却远不如玻璃镜子。

参考:

《论早期铜镜》，高希，中原文物，2001年6月30日；

铜镜的起源与鉴定，林莉，中国文化论坛，2010年3月25日

随着汽车保有量的不断增加，现在驾车出行的人也越来越多，除了掌握一定的安全驾驶技巧外，往往也需要准备一些额外的安全用品来保障安全，毕竟自己一个人出门在外，自己开车，总会感觉不踏实，尤其是走偏僻的夜路。这时候，你就需要在车上准备一些防身用品，保护自己和家人的安全，那么车上防身用品合法吗呢？

管制刀具千万不能放，是不合法的，因为这些会危及别人生命，而且在很多时候汽车上的突发情况，比如事故之类的，需要破窗或者是割裂安全带，所以下面这些物品可以说是非常的必要。

1、强光LED充电手电筒

出门在外，安全最重要，这种超强光LED手电筒，采用美国进口灯珠，不仅最远可以照射500米，尾椎还带有破窗器，汽车落水或者遇到危险，可以用来割安全带，也可以破窗而逃。

2、多功能兵工铲

出门在外的，聪明的男人都应该提前准备一些不时之需，应对各种不同的需求。兵工铲由于它的实用性强，也是野外生存和户外探险的硬装置！无论是户外爱好者还是车主们都喜欢在车上放上一把折叠的兵工铲又防身又实用。

3、车载便携式灭火器

如果担心汽车发生自燃事故的话，那就在后备箱放一个车载灭火器了。去年高速公路上，一辆五十多万的宝马五系，因为自燃被烧成一堆废铁，车主站在旁边等消防员等的很无助，如果他当时车上有灭火器的话，爱车就能保住了。

4、汽车补胎工具套装

开车在路上行驶的时候，倒霉遇到轮胎被钉子扎破漏气？前不着村后不着店，碰到这种突发情况的话这种补胎套装包含了补胎所需的各种用品，能够让车主轻松应对汽车轮胎漏气情况。

5、汽车方向盘锁

现在小偷的技术越来越高，为了防止自己的爱车被偷，车主可以使用这种方向盘锁。超B级锁芯，安全性更高。坚硬的材质不仅能有效防盗，还可以当做救生锤使用。

我们知道，古人和现代人还是会有很大的差别的，比如身高，在不同的时期，人们的平均身高其实都是不太一样的。很多人很好奇，兵马俑里面的人俑各个都那么高，难道秦朝时期人都有那么高吗?而古代的女子身高也很让人好奇，现如今女子的身高相比古代女子的身高，哪一个要更高一些呢?古代的女子是偏高好看还是矮一些更好看呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、四大美女的身高

随着时代的变迁，女性的身高在不同时代不断地变化，从先秦女子平均身高1.63米到清代女子平均身高1.55米，古代女性的身高也是在持续变化的。接下来，我们看看大家关心的中国古代四大美女身高是多少。

作为四大美女之首，西施是春秋末期越国人，她的身高据记载是六尺七寸，当时一尺约等于现在的23.1厘米，按照这个标准计算下来，西施的身高1.54米左右。貂蝉生活在三国时期，身高史上没有记载，结合民间传说，貂蝉的身高似乎也就1.5米左右。汉代的王昭君据记载身高为六尺二寸，按当时的长度计量折合到现在大约是1.57米。杨贵妃作为大唐天子唐玄宗的宠妃，身高为六尺五寸，折合到现在的标准大约是1.64米，不过体重似乎比其他三位重点了。

其实，关于古代美女，史书上记载远远没有男人那样清楚。很多历史留名的女子，除了对其容貌和生平事迹有记载外，关于她们的身高体重之类，史书上并没有提及。不过，我们以现代考古中的各种资料为依据，却发现古代女性的身高并不矮。2、古代女子身高有多少

结合现代一些考古专业博士生发表的论文，我们综合对比起来，可以发现：

中原女性(安阳女性)：河南安阳殷墟中小墓地平均身高约为 155.34厘米。

中原女性(郑州女性)：河南郑州荥阳薛村遗址和新郑多处遗址汉唐宋墓葬平均身高，约166.59厘米，其中汉代160.50厘米，唐代157.08厘米，宋代156.23 厘米。

西北女性(甘肃女性)：甘肃临潭磨沟墓地平均身高，约为 158.85 厘米。

东北女性(吉林女性)：吉林大安后套木嘎遗址六期组平均身高，约为 153.39 厘米;

北方女性(北京女性)：北京延庆西屯墓地从汉代到明清平均身高，约为159.86厘米;其中汉代159.18厘米，北朝162.97厘米，明清157.32厘米厘米。

北方女性(内蒙女性)：内蒙古和林格尔县大堡山墓地平均身高，约为154.65 厘米。

通过上述的文献内容，我们整理后发现，中国古代女性平均身高为1.58米左右，而现代中国女性的平均身高大约为1.558米，从这个角度上看，古代女性平均身高不但不比现代女性矮，甚至还要高上两三厘米。3、古人对妻子身高有要求吗

古代人选择美女的标准大概也不是单单看身高的。

古代的审美标准随着历史的变迁也在不断地变化着。总体来说，古人的审美观主要集中在以下几点，第一就是皮肤，从古代开始就有“一白遮百丑”的说法，皮肤是否白嫩往往被看作是女性美的第一标准。文人往往用冰肌玉骨来形容其皮肤的白净、光洁和柔滑。

第二就是眼睛，富有神采，明亮灵活的眼睛也是美女的标配。比如明眸善睐、顾盼生姿这些成语都是形容美女眼睛的。另外中国传统的审美观对头发也非常讲究，以乌黑亮丽的长发为美，古代美女经常在头发上做文章，唐朝的宫廷发型就有三十多种。

第三就是容貌，但凡描述用上比如面若银盆，杏脸桃腮等词汇，基本都是大美女。除此之外，像樱桃小口，芊芊素细足则属于锦上添花了。而杨柳细腰则是和中国传统的生育观脱不了关系，腰越细才能显得臀部越发的丰满，而自古以来就有肥臀多子的说法。

古代人挑选妻子可和上面这些没有多大的关系。“父母之命，媒妁之言”才是古人的婚姻观。门当户对才是古人挑选儿媳妇的第一选择。在门第家世般配的基础上，还要看品德家教，这些都过关了之后，才是对外貌的要求。

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简要回答

近日安徽某地区一女子在食用黄焖排骨的时候突然发现嘴里面都是蛆，这种情况令该女子呕吐不止，这也是她至今为止第一次吃黄焖排骨遇见这种情况，随即立刻联系服务人员进行解决，该餐饮店负责人表示这些食材都是供应商所提供的，自己也是直接从那边拿货加工出售，之前从未预见这种情况，后续负责人进行了道歉，并承诺将全额退款并赔偿一百块，但是根据我国的食品安全法当中明确表明了若是食品出现质量问题进行赔偿不足两千的就按两千元为最低赔偿额度来进行，但是该餐饮店负责人并不同意，所以双方就此问题没有达成一致。

后续该女子也是联系了相关食品监管部门人员到该店铺进行调查，食品监管部门也对其进行了处罚并要求对其做出赔偿，这个餐饮店也被其要求限期整改，随着近阶段以来食品的安全越来越被人们所注重，许多没良心的餐饮店也是受到了相应的处罚，但是这些餐饮行业这些不顾消费者的权益行为也是时常发生的，特别是一些民营餐饮店，无论是在卫生方面还是在食品安全方面都不过关，这也让许多人都进行了举报，但是也没有明显的改善以及调整。

针对这些情况相关部门也给出了一些处理方式，餐饮行业若是想要长久经营下去顾客的利益都是需要放在第一位的，除了顾客的利益以外食品安全也是至关重要，若是顾客在这家餐饮店进行消费还无法得到完善的食品安全保障，那么又如何能够长久的经营下去，对此各大餐饮行业应该对自己内部进行调整，将食品安全以及卫生方面作为主打的销售方式。

古代有不少一些有身份有地位的女子私会自己的情人的故事，其中比较出名的就是高阳公主和辩机了，而他们最终也是因为高阳公主的枕头在辩机那里被人发现了，才导致了辩机最后的死。而说到枕头，似乎很多故事里，女子私会情人的时候，都会将自己的枕头带上，这是有什么寓意吗?为什么要带上那么大的一个“信物”呢?

首先是《西厢记》中崔莺莺夜里幽会张生的场景。崔莺莺当时就带着一个叫“鸳鸯枕”的枕头，每到天黑就让红娘掌灯陪着她去西厢张生的住处。还有一首曲词：“鸳鸯枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把头抬，弓鞋凤头窄，云鬓坠金钗。”作者进而总结道，类似的古代小说、诗词中，也总是出现这样的描写，女子与情郎偷情，都要带上自己的枕头。即便是大家闺秀，甚至是皇室公主，与情人幽会偷情时自带枕头的描写，也常常见诸史料。

此外还有曹植与甄氏。作者写道，曹植七步成诗，可谓独步天下，但是他与自己嫂嫂甄氏互相爱慕，情投意合，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄长曹丕妃子，这种感情既悖伦违理也碍于魏文帝权势，因此二人终未敢越雷池半步。其结果，甄氏相思成疾，抑郁而终，死后化为洛水之神。活着不能相依，死后也要相会，于是这两个多情的男女便在梦中相会了。明眸善睐，凌波微步，罗袜生尘，若飞若扬。

两人曲尽缠绵之欢后，甄氏把自己带来的“玲珑枕”留给了曹植。没有人的时候，曹植就拿出玉镂金带枕抚摩着，见枕如见人，那精致的鸳鸯刺绣可是甄氏一针一线呕心沥血之作!虽然人神殊途，但是枕上留香，可算是古代爱情史中最浪漫的千古佳话了。香港作家董千里的历史小说《金带玉缕枕》说的就是这段故事。

还有高阳与辩机。作者认为，要说最倒霉的，则是与大唐王朝高阳公主偷情的玄奘高徒辩机和尚。高阳为唐太宗最宠爱的女儿，嫁与当朝宰相房玄龄之子、散骑常侍房遗爱为妻，却与曾因撰写《大唐西域记》而享有盛名的玄奘高徒、人称神童的辩机相爱，交往了8年，生下一儿一女。在他们互相交往期间，高阳赠给辩机的定情信物无数，其中就包括一只皇室专用的“金宝神枕”。他们在偷情约会后，万万没想到这只神枕竟被一个无名小偷盗了去，后来在销赃时被官府抓获。

恰恰是这只神枕，使得高阳与辩机的不伦之恋大白于天下。辩机被叛于西市场大柳树下处以腰斩极刑，侍奉高阳的十余名侍女也以知情不报罪悉被赐死。

这只神枕给辩机招来了杀身之祸。辩机的所有遗物，都被玄奘收藏于大慈恩寺特辟的僧房中，以便他的灵魂可以继续参予译经工作。同门为僧的和尚们说，月明星稀时，常常会听到辩机的哭声。但不知，那是他在叹悔自己与高阳旷世绝伦的恋情，还是在抱憾未完待译的经书?

一只小小的枕头，演绎出无数风流轶事，不禁令人感慨万千。作者还分析了为什么会出现这种情形?可能有以下几种主要原因。

首先鸳鸯枕也许是古代男女寻欢作乐的实用之物。由孔子所说的“屈肱而枕”可以看出，古人睡觉一般是不用枕头的。可是，当在一些特殊的情况下，比如在做爱的时候，当采用双方侧卧或平卧十字交叉法时，发现随意取一块石头或木头枕着脑袋，彼此会更适意更能得到快乐和满足。于是枕头便成了快乐的工具，甚至于把枕头等同于快乐了。

于是人们在不做爱时也用枕头睡觉了。久而久之用枕头睡觉就成了一种习惯，连刚生来的婴儿也要给他枕上一个枕头;如果说不给他一个枕头，他就不会快乐，似乎被虐待了。可见枕头对于偷情者来说是必不可少的，比如张生与崔莺莺。

也可能是玲珑枕上留体香，古代风流才子佳人的互送浪漫。如果古人习惯了枕着枕头睡觉，上边势必留有自己的体香。双方送手帕，在公开场合使用会被发现;送内衣，在封建社会显得过于猥琐。而枕头这种东西在房间使用就比较私密，且日日枕上头，夜夜闻体香，岂不是天下最浪漫的事?比如曹植与甄氏。

亦或是金宝神枕赠神童，古代女子馈送如意郎君的情爱信物。古代女子因爱之深切，便会将自己的心爱之物馈送给如意郎君，作为情爱信物。但是，这种见之于形的情爱信物，有时也容易给偷情的男女带来意想不到的灾难，甚至惨遭杀身之祸。因而，枕上春秋记载的不仅是你侬我侬、卿卿我我，更还有恩怨情仇、血腥杀戮。比如高阳与辩机。

第四，不论是鸳鸯枕上易得好梦也好，还是枕上留香、留下爱情见证亦罢，但有一点可以肯定，那就是古代男女幽会偷情都必须要有芙蓉帐、鸳鸯枕、桃花等等必备的用品，而枕头是其中最便于携带的。

以上所举的三个古代名人的例子，实属事实，后面的四点分析也很不错。但在本人看来，古代女人偷情自带枕头只是部分现象，并非普遍规律。一则，我们在历代典籍、野史和文艺作品中见到的类似记载并不多;二则，去偷情还带枕头，难道不是种累赘?难道情郎房里就没有枕头?难道送情郎礼物一定要送枕头?基于以上种种，古代女人偷情并不是一定要自带枕头的。

最让男人痴迷的女人：风情女子

最让男人痴迷的女人

什么女人最让男人痴迷？来和我一起看看吧！

最懂风情

有人研究认为，大多数的女人要在30岁以后才出现真正的性高潮。这时的女性，不会因为性而性，她们的性需求中包含大量的感情需要。成熟女性更能敏感地捕捉到每一个快乐细胞，身心结合，更懂得男人的种种信号。心知肚明后，不易犯错误，更重要的是，学会了懂得享受爱，爱真正滋养了自己，从肌肤到心灵。这种“性”福很饱满，不空洞绵长、持久。

风情

这是一个绝对褒义词，它与风情、风韵有关，小女生也许可以风流，但风骚却是成熟女生修炼多年后散发出的一种沉香。模仿不来，学习不像，这需要时间。花是易谢的，只有果实，才可以慢慢品尝。当你形容一个女性“很有味道”时，我相信，她是个成熟女士。

高贵

小女生如果玩高贵，可能流于呆板、呆滞、失去光泽，显得滑稽。而成熟女性，稍加修饰，就可以现出一个高贵的额头或一个高贵的发髻。高贵是黄金，黄金对小女生而言，显得沉重；高贵是气质，小女生最美的气质就是顾盼生辉，而不是披一件裘皮大衣，装很傲很冷的样子，那很傻。

红颜知已

成熟女生一般都能干，门路广，所以，做她的朋友，你会赢得她的帮助；成熟女性，会疼人，但更含蓄，她是心灵捕手，但理性又告诉她不要轻易冲动。所以，成熟女性是男人最佳的红粉知已，知冷知热，更知分寸把握，给你关怀，但不给你借口，给你感动，但不会让你太激动。小美眉往往不会掌握好火候，结果成了易燃物，很危险。

女人味

林忆莲较之像自己的陈明更精致、更能打动人心，因为她更成熟。同样，巩利较之小一号的章子怡更耐看，更妩媚。其中，关键一点就是她们更有女人味，她们的眼神及其身体语言更丰富，而且可以一针见血。

滚烫的体贴

成熟女性，更会宽容人、关怀人，姐姐的角色，自然而然会约束自己的言行，一种有力量的温柔，博大、积极、温暖人心。小女生也许只会伸出手让别人牵，而成熟女性更懂得伸出手，轻拍你肩上的灰尘，或者为你整理一下衣领。动作简单，却温暖十足。

气质优雅

小女生失恋了，可能会扔东西，并哭闹，仿佛整个世界都毁灭了，痛不欲生。但我见过一位熟女，她对付自己的陈世美，是如此的优雅的一句话，你慢走，请把门带上。