好男不争分家饭,好女不争出嫁衣（最新19篇）

虚假诉讼是法律名词，就是打假官司，有些图谋不轨的人在分家析产中虚假诉讼，这种行为令人不耻。下面是小编为大家整理的分家析产案件中虚假诉讼资料，希望会对大家有所帮助！

虚假诉讼与恶意诉讼的特征异同

1、行为人主观上都存在过错或恶意，其行为均具有违法性。

2、行为人均以侵占他人财产或获取非法利益或使他人受害为追求目的。

3、行为人都以民事诉讼的合法形式掩盖非法目的，手段具有隐蔽性。

4、行为人非法目的的实现都有赖于法院的审判权和执行权，诉讼的合法外衣被行为人恶意利用。但两者又有各自的特征：

⑴虚假诉讼的参与主体为原、被告双方当事人;恶意诉讼的主体通常仅为一方当事人。

⑵虚假诉讼具有合谋性和非对抗性。虚假诉讼是原、被告双方恶意串通，欺骗法院和法官，获取非法利益，双方当事人不具有对抗性，即便有，也是“虚假”的对抗，已达到迷惑法院和法官的目的;恶意诉讼一般是单方的恶意诉讼行为，不存在双方合谋的情形，因而仍具有对抗性。

⑶侵害的对象不同。虚假诉讼行为人侵害的是第三者的合法权益，而不是诉讼相对方的权益。因为虚假诉讼的合谋者，是非法利益的共同体，其侵害的对象不可能是相对方，只能是第三者。而恶意诉讼侵害的对象通常仅限于诉讼相对方，而不会是第三人。

⑷虚假诉讼的原、被告之间不存在真实的民事法律关系，因为他起诉的主体、事实、证据纯粹是子虚乌有;而恶意诉讼原、被告之间可以存在真实的民事法律关系，属于滥用诉讼权利的一类。

分家析产案件中的虚假诉讼

一、分家析产案件中的虚假诉讼

陈亮(化名)最近因其分家析产诉讼请求未获法院支持而十分苦恼，他经常往法院打电话向承办法官一再强调自己只是想将户口从城镇迁回村内老宅，父亲及兄弟姐妹也都同意，大家都协商好了，没有实质争议，法官只用出个民事调解书就行了并质问法官为什么不能认可他们之间达成的协议?

承办法官告知陈亮，他的诉讼请求是与父母及兄弟姐妹分家析产，但根据其提供的证据材料来看，他和兄弟姐妹早已各自组成家庭与父母分开单过，待分割的农村房屋系其父母所建，陈亮及其兄弟姐妹并未对此作出任何贡献，并非家庭共同财产，因此不构成分家析产的法律关系，原告陈亮的分家析产诉讼请求自然无法获得支持。

像陈亮这样企图通过一场“几乎没有任何实质争议的”分家析产诉讼变相为农村房屋确权，进而为城镇居民可根据“需要”实现非农户口与农村户口之间来回转换，关键时刻占用征地补偿“人头”提供便利条件的当事人不在少数。仅今年前三个月，延庆法院就已经受理分家析产案件451件。

原来，因延庆筹备“世界马铃薯大会”、“世界葡萄大会”、“世界园艺博览会”、“冬奥会”等会议、赛事，需要将某些村落纳入配套工程进行规划。部分当事人得知其祖宅可能被拆迁而获得不菲的拆迁补偿款后，便想尽一切办法钻拆迁补偿的“空子”。其中最常见的手段就是到法院打一场“几乎没有任何实质争议的”分家析产官司。

二、虚假诉讼缘何“偏爱”分家析产

根据《宪法》、《物权法》和《土地管理法》等相关规定，农村宅基地归国家、集体所有，个人仅享有农村宅基地使用权且以“一户一宅”为原则，即每一农户享有一块宅基地。在不动产统一登记实施之前，由于农村宅基地及其地上房屋的登记、公示制度存在诸多不足之处，导致公信力不足。例如不论是《集体土地建设用地使用证》还是《宅基地登记卡》所登记的宅基地使用权人一般是户主或该户成员代表，均未能全面登记其他共同使用人;

况且最近一次登记距今已逾20年之久，不少宅基地的使用范围和使用人已客观发生变化，20年前的登记内容与当前实际情况严重不符。正是因为《集体土地建设用地使用证》、《宅基地登记卡》作为农村宅基地权属主要证明材料尚难全面准确反映农村宅基地权属情况，农村宅基地之上所建房屋权属证明材料的证明力就更加有限。

实践中，农村房屋不像城镇商品房一样有房产证，公证机关也不愿意办理涉及农村房屋和宅基地的公证，公安机关亦要求当事人持有人民法院出具生效的民事调解书(调解书需明确农村房屋归属)才能为非本集体经济组织成员办理迁入本集体经济组织的落户手续。

因此，当前市面上最有证明力的农村房屋权属证明材料就是已生效的民事调解书或民事判决书。“钻营者”通过无争议的分家析产纠纷就是为了从法院获得农村房屋的“房产证”。有了这张“房产证”，城镇居民可根据“需要”实现非农户口与农村户口的来回转换，关键时占用一个征地补偿“人头”。

民事诉讼案由多达424个，为什么“钻营者”会想到利用分家析产这个案由?农村房屋所有权转移的主要方式无外乎买卖、赠与和继承。由于构造买卖法律关系还需辅以买卖合同、给付证明和收款证明，增加了举证难度;赠与仅能在同一集体经济组织成员之间进行，只能适用于满足特定条件的人群;继承需要被继承人死亡才能发生法律效力，更需等待条件成就。

因此，对于那些不在同一集体经济组织的“钻营者”而言，上述三种流转方式皆不是最理想的流转方式。

根据2011年版《民事案件案由规定》，分家析产纠纷为隶属于婚姻家庭纠纷中的二级案由，系将一个较大的家庭根据分家协议而分成几个较小的家庭，同时对共有财产进行分割，并确定各个成员的财产份额的行为。家庭共有关系的存在是家庭共有财产的存在前提，在家庭关系解体以后，即产生了家庭共有财产的分割问题，由此引发的纠纷称为分家析产纠纷。

分家析产涉及对家庭财产的处理，在处理家庭财产纠纷时，应把家庭共有财产与家庭成员共同生活期间的个人财产严格区分，把家庭成员对家庭共有财产的分割与家庭成员之间的财产赠与严格区分。

赠与是赠与人将本来权属就明晰的个人财产赠与给他人(受赠人)，受赠人表示接受的一种行为。与赠与的客体相比，分家析产分割的客体是家庭共同财产，该财产因家庭成员之间共同生活、共同生产而混同在一起，权属尚不明确;继承是继承人在被继承人死亡后才能继承被继承人的个人财产，被继承的财产权属也是明晰的。与继承相比，分家析产可以在父母尚健在时要求分割权属不明确的家庭共同财产，在时间上有所提前。

如果严格比较继承、赠与、分家析产的定义，是能抓住分家析产的根本特征是分割混同在一起的家庭共同财产。实践中，承办法官忽略了上述分家析产的根本特征，加之法律并未明文禁止非同一集体经济组织成员参与该集体经济组织内部宅基地及地上房屋的分家析产，“钻营者”便刻意模糊待分割的农村房屋实属父母之财的关键事实，利用分家析产突破农村宅基地及地上房屋流转的主体资格限制，达到变相取得农村房屋所有权的目的。

“钻营着”看似是钻了法律空子，实则是一手“导演”了虚假诉讼。虚假诉讼指“行为人基于非法侵占受害人财产或财产权益的目的，以虚构事实、隐瞒真相、伪造证据等手段提起诉讼，使人民法院作出错误裁判或者是双方当事人通过恶意串通达成调解或和解，使对方当事人或案外人合法权益受到阻碍或侵害的非法行为”。

“钻营着”为了获得不正当的征地补偿款，通过虚构、隐瞒待分割家庭财产的真实情况，使人民法院做出了变相确权的民事调解书，使国家利益严重受损。

防范分家析产案件虚假诉讼之道

延庆法院为了应对分家析产类案件爆炸式增长以及其中可能存在的虚假诉讼问题，专门召开会议研究应对方案，达成如下认识：

在立案阶段，分家析产纠纷只要经审查符合《民事诉讼法》第一百一十九条规定的起诉条件，即应当立案受理。须特别说明的是，《土地管理法》第十六条规定的土地所有权、使用权争议的纠纷应由有关人民政府先行处理，若当事人未经有关人民政府处理的而直接起诉的，人民法院应当不予受理。

对于当事人属于诉争农村房屋的共有主体，现认为共有基础丧失请求分割，且诉争房屋不涉及案外第三方利益时，受理后应当进行实体处理。至于当事人会否因此进行分户或者获取更多拆迁利益，属于相关职能部门业务范围，不影响法院的裁判。

在实体审理阶段，应当视情形进行区别处理：对于当事人能够提交合法的宅基地使用权权属证明和镇政府出具的建房批示，且分家析产当事人对于建房均有贡献的，可以对诉争农村房屋的所有权予以分割;

对于原被告当事人配合默契，轻易自认对方诉请的事实与理由，双方之间不存在实质性的诉辩对抗的，除了要求严格审查《集体土地建设用地使用证》、《宅基地登记卡》、村、镇两级政府出具的宅基地四邻无争议证明材料以及建房批示等书证的真实性外，更要求实地勘验核实每一处诉争宅基地及地上房屋的位置坐落、面积范围、相邻关系状况以及实际现状与登记内容是否一致，以准确判定当事人之间是否存在家庭共有财产且现在是否丧失共有基础以及所要求分割之财产是否为家庭共同财产。

还需要指出的是，在认定诉争房屋合法性过程中，对于能够严格按照法律规定提交宅基地使用权证和建房审批手续的予以确认。但同时应当考虑到农村宅基地和房屋审批的历史遗留问题，对于虽无法提交法定机关的审批手续，但提交了乡镇规划部门、村委会等部门的审批手续的，结合个案情形亦可以酌情予以认定。

除此之外，延庆法院还注重开展分家析产类案件和虚假诉讼案件的宣传工作，提前向潜在的当事人普法，告知进行虚假诉讼的相应后果，做好事前预防工作。自延庆法院采取上述措施后，有效预防和甄别了分家析产纠纷中的虚假诉讼案件，统一了该类型案件裁判尺度，既妥善解决真实的分家析产纠纷，又维护了第三人、集体和国家利益免遭损失。

明朝

红色婚服作为主流是明朝才开始发展的，往前追溯，婚服还有黑色、绿色、白色等不同颜色。

我们都知道，现在结婚的礼服一般以白色婚纱或者红色嫁衣为主，婚纱是西方文化，红色的嫁衣是传统文化。近年来，人们已经不满足于乏味的西式婚礼，不少明星、设计师和名人都开始在婚礼中加入了中国风元素，散发出的庄重感和独特美感也是令人着迷。

大红灯笼、大红嫁衣、大红的喜字就是人们对中式婚礼的印象。红色一直都是作为喜庆的象征，理所当然的和婚礼相对应。

但是呢，红色婚服作为主流是明朝才开始发展的，那么明朝以前结婚都穿什么呢？今天就来追溯一下古代婚服到底有过什么颜色？

婚服的发展最早可以追溯到周朝时期。周朝时期，婚礼不是大操大办，也不注重过分的庆贺，人们所在意的是，夫妻两人的感情。所以，那个时候的婚礼，新人们穿着玄纁两色的婚服，在众人的祝福下行着各种大礼。这是因为人们对于天地的崇敬而来的，当时的人们认为玄纁是代表着天地的，而作为重要的礼婚礼中人们也大幅度的选择用玄纁两色。

之后，再到魏晋南北朝，这时的婚服就已经大变样了。魏晋南北朝的时候，整个国家都是推崇着无为而治，而所流行的风格也是清醒淡雅之风。所以，魏晋南北朝时期的婚服，就是使用白色的。当时，最能反映出社会现实的颜色也只有白色一种颜色。

到了唐朝的时期，就出现了我国历史上第一次作为婚服颜色使用的绿色。唐朝的婚服还是保有着前朝的大气，然后，在颜色上进行了变化。新郎穿着红色的婚服，而新娘却身着绿色的婚服，人们所说的“红男绿女”大概就是这样体现的。

之后，到了明朝，明朝婚服的颜色依旧是红绿两种颜色，不同的是，明朝的婚服则改变的穿着的人。在明朝，穿着绿色婚服的是新郎，而身着红色婚服的是新娘。明朝，新郎穿的就是状元服，而新娘的穿着就是我们很惊艳的凤冠霞帔。

一直到了清朝，婚服才发展为统一的红色。清朝的婚服都保留着满族人民服饰的特点，并且这时候的婚服也是后世旗袍的来源样式。也就是从清朝开始，我国走上了婚礼穿着红色的婚服的道路。

在现实生活中，一个家庭中的主事家长去世了，往往家庭成员之间会发生财产继承和分家析产这两种活动，可是很多人对于分家析产不是很了解，那么分家析产包含什么呢？

分家析产是指家庭成员之间因生产和生活上的需要，或者由于不能在一起共同生活，而要求分割共有财产的法律行为，分家析产协议书的基本内容包括：

1、立约人的姓名，在家庭中的辈份称呼；

2、分家的理由、原因和目的；

3、分割家庭共有财产的安排以及对原家庭债务清偿的安排；

4、分割后的财产细目及其所有人姓名；

5、证明人的姓名；

6、立约人、证人签名盖章；

7、立约的具体时间及执行日期。

家庭共有财产分割原则

对于家庭共有财产，各家庭成员均应享有平等的权利，由家庭成员共同行使占有、使用、收益、处分的权利。除法律另有规定或家庭成员另有约定外，对于家庭共同共有的财产的处分、分割应当取得全体成员的同意，任何家庭成员都不得随意处理。家庭成员的劳动收入用来支付家庭共同支出的部分，属于家庭共同财产。家庭成员以自己个人劳动收入购买的个人专用物品，一般视为个人财产。

清朝末年，风雨飘摇。大清帝国摇摇欲坠，在这个危急存亡之秋中国出现了一批忠志之士，挽大厦于将推，他们就是晚晴中兴四大名臣。在他们领导下的中国开始学习西方文化，大力发展国家经济，师夷长技以治夷，颇有一番景象。今天小编就给大家介绍一下这位湖广总督张大人的平生“三不争”。

“人总有一死，你们无须悲痛，我生平学术治术，所行者，不过十之四五，所幸心术则大中至正。为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩，勿坠家风，必明君子小人之辨，勿争财产，勿入下流。” 这是张香帅的临终遗言

张之洞经手筹建官办新式企业无数:在广东，筹建的官办新式企业，就有枪弹厂、铁厂、枪炮厂、铸钱厂、机器织布局、矿务局等;调任湖广总督后，他以武汉为中心，先后创办了汉阳铁厂等一批近代工业企业，并开办内河船运和电讯事业。

别看他承办了这么多实业，可是他生活过得很清苦。他为官清廉，从不索贿受赂，因为家中人口多，日子过得很艰难。有时实在挺不过去，他就派人典当衣服过日子。

张之洞是晚清四大名臣之一，洋务运动代表人物。一生主要做了四件事：办新式教育，办实业，练新军，抵外辱。毛泽东曾评价他“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”。张之洞遗嘱中有“三不争”：一不与俗人争利;二不与文士争名;三不与无谓争闲气。“为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。”这掷地有声之言，自古至今，有多少官员敢这么说?

此三不争，可谓对人性了解至深。俗人所最在乎，乃是利益。为小利即仅仅计较，何况大利?有奶便是娘、见利忘义者，更不在少数。文士又不同，能不为五斗米折腰，视金钱如粪土，却对面子非常在意、对名气非常在意。你不尊重他、不给他面子、不给他名气，他便恼了。无谓之人即是非之人，善是非者，人在家中好端端地坐着，他也能找上门去，与人争斗一番。凡有志之士，贤达之人，决不会与庸俗之人计较那蝇头小利，也不会与那些“无足观”的无聊文人们争虚名，更不会去和社会上的市侩无赖们斗嘴怄气。这不争的内核是不争于此必争于彼。张之洞的一生，可谓波澜壮阔功勋昭着，他在匡正时弊、以工兴国、坚持民族大义、反对卖国投降等大事大举上，不仅慨当以慷，义无反顾，还有“我以我血荐轩辕”的义胆刚烈去实现利国利民的宏图。正由于此，他才以豁达的浩然之气和高山仰止的君子风范，不与那些人争名争利，以宽容之心，铸恢宏之道，这是很让人垂敬的呵!看到身边的一些人，胸无大志，争名于朝，争利于市，让区区小饵和是是非非的市井红尘，遮蔽了双目，堵塞了情智，到头来只能是碌碌无为而一事无成。

此三类人，各有各的特点，或者说各有各的弱点。避开他们的弱点，不与其相争，自然便能够少了很多俗事打扰，少了很多烦恼，落得耳根清净，心灵宁静;有时间、有精力，做很多正事。然而，身居高位却洁身自好如此般者，何其少也!要想避开此三类烦恼，何其难也!

意思是,心态平和,与世无争,自己做自己的事。

这句话表达了一种人处于社会之中，对于事物所保持的一种人生态度。修养好自身，保持个人节操，在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。同样也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。

不嗔：是一个汉语词汇，佛教指“贪、嗔、痴、爱、恶”五毒之一。又作嗔怒、嗔恚等，指因愤怒产生对人仇视、怨恨和损害他人的心理。

不怒：不怨恨、不发怒。怒，怨恨的意思。指一个人的性情温和，对待一切事物都很平静。

不争：不争是中国伦理思想史用语。在不同的学派中有不同的含义。道家视其为一种天道自然准则。并引申为人道上的谦下之德，说：“芳用人者为之下，是谓不争之德”，包括“不自见” , “不自是”、“不自伐”、“不自矜”，不与人争先、争上。

独善其身：原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。

语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

最后的结局是主角来到心理咨询室门口，打开左边的窗户并绑上衣服逃离病院。纸嫁衣是一款悬疑的单机解谜手游，游戏以国风灵异的画风，在丰富剧情的推送下，找到失踪的诡异新娘。

纸嫁衣是一款恐怖类闯关游戏，其游戏的独特的魅力吸引着一部分玩家，很多玩家入坑之后都难以自拔，我们在最后一章来到心理咨询室门口。最后的结局是主角来到心理咨询室门口，打开左边的窗户并绑上衣服逃离病院!

婚礼之日，拜堂之时，新郎转身看向新娘，发现她原本身穿的红色嫁衣的变成了白色的纸嫁衣，随后莫明消失。新郎在寻找真相的过程中不断遇到诡异之事，逐渐了解到关于新娘家村子的黑暗风俗，以及一段尘封已久的恩怨……

纸嫁衣游戏完整版这是款中国风的恐怖式解谜冒险游戏，游戏讲述了一对新娘新郎结婚之时新娘却突然不仅，游戏之后发生各个诡异的事情，玩家将会扮演新郎来去特别探索这件诡异的事情，游戏恐怕的气氛加上诡异的剧情，能让更好玩家体验这款中国式的恐怖游戏。

说到民间的一些风俗和俗语有的时候真的是非常非常让人觉得有意思的，真正的理解其中的道理之后，你会发现这个俗语还是非常有道理的，最近很多人也说了，最也有听到一则非常非常有意思的故事的，话说那就是有一句俗语叫“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣”，小编反正不懂是什么意思的意思的，不知道大家懂不懂的，如果不懂的话，下面一起来分析解谜看看吧!

好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。虽然这是个老话，但是也说的不好作风的人，所以我感觉不过放到现在，还是以前都是有用的。

据说是老时候说好男不吃分家饭的内容是，男人在平时中，不可以太依附着分家的时候得的一点东西来坚持活着，感觉的感念是不能依附父母的财产来过日子，这样会坐以待毙，也会养成自己懒散的个性，靠家里不如靠自己的努力，来提升我们生活的水平还有就是努力去劳动而得到的。

所谓好女不穿嫁时衣其实也是同样的道理，一直都是人们遵守的婚嫁习俗习惯中，女孩出嫁娘家人总会心疼孩子今后的生活，会给女儿一些陪嫁，希望今后能过得幸福，所以这里的意思使用嫁时的衣服来形容娘家的陪嫁，如果过了很久的时间，还穿着结婚的衣服，那证明小两口的日子过得不好，自己没有努力为生活打拼，证明两口子比较懒惰。

其实这些话告诉我们在往后的生活中要做到独立，要有能力，而这句话也同时适用于现代社会。只不过现代社会也出现了很多“啃老族”，依靠这父母的金钱和财产而混日子，最终老人不在了，钱花没了。最终害苦了的恰恰是自己。往后一定要靠自己的能力创造财富，不断进取，才会不断的积累财富，到任何时候都不会落魄萧条!所以，不管是老话，还是什么，我们一定加油努力。不要依靠别人。

大家在生活中应该都见过嫁衣吧，但是你了解嫁衣吗？今天小编就和大家一起来了解一下，嫁衣吧，究竟结婚应该穿中式还是西式的呢，以及嫁衣有什么讲究吗。

结婚应该穿中式还是西式的呢

西式的婚纱代表纯洁浪漫，中式的嫁衣，代表喜庆和庄重，现在很多的结婚人群，会在结婚的时候穿西式婚纱，在进酒的时候穿着中式的嫁衣。各有各的好，但是小仙女们，你的婚礼你做主哦，想要怎么穿呢，你开心就好哦。

嫁衣有什么讲究吗

1、中式嫁衣定制，衣服上绝对不能出现口袋，这样指新娘会带走了娘家人的财运。

2、穿中式嫁衣出嫁，婚礼当天姑嫂是不能相送的，怀孕的孕妇和家中有白事之人，也不适合触碰新娘嫁衣。

3、搭配中式嫁衣，鞋子也必须是全新的红色婚鞋做搭配，并且用中式红唇浓妆来提升美态，不能选择淡妆。

婚纱有什么讲究吗

1、按照我们的习俗是不能穿两次的，大家都知道为什么大多数人都穿白色的也是习俗啊，代表着纯洁，毫无瑕疵，所以这和你不穿其它颜色的婚纱是一个道理。

2、婚纱是婚礼上穿的，若是回娘家归宁还穿婚纱，就意味着新媳妇不被男方接受，实在是不吉利。

3、其实婚纱只能穿一次的由来也是代表了美好的寓意，代表了婚姻的忠贞，一生只接一次婚，在古代的女人结婚后都会把婚纱当成压箱底。

婚纱的颜色有什么意义吗

1.白色婚纱

白色往往使人联想到冰雪、白云、棉花，给人以光明、质朴、纯真、轻快、恬静、整洁、雅致、凉爽、卫生的感觉，象征着和平与神圣。白纱，每个女孩子的梦想，多想穿着白纱嫁给心爱的他啊。

2.蓝色婚纱

有人说穿蓝色的婚纱就代表着一生孤独是真的吗？视觉上给人以深远感觉的蓝色是忠诚的象征，而人们自古认为穿蓝衣服能够辟邪，因为蓝色是天堂的颜色，而邪恶力量对此比较避忌。蓝色还能保护人们不会受到邪恶的蛊惑。人们还比较赞同蓝色能带来好运。

3.红色婚纱

红色是生命、活力、健康、热情、朝气、欢乐的象征。红色的婚纱一般选择的人应该不会太多，但是红色的礼服大家一定是不可以缺少的。红色婚纱给人第一感觉就是热情，刺激，穿着这样的衣服会很容易渲染气氛，使人显得充满激情与活力。在西方世界里，将红色视为战关的象征，鼓舞勇气;而在东方世界里，则代表着乐观，喜庆的意义。所以穿着红色的婚纱则能很好的与结婚的热情氛围相衬托。

4.黄色婚纱

中国封建朝代从宋朝以后，明黄色是皇帝专用颜色，如“以黄为贵”。因而很多网友将黄色看做是华贵的象征，当代很多礼服也会选择黄色，而黄色的婚纱也代表着富有以及华贵。

5.紫色婚纱

在西方，紫色亦代表尊贵，常成为贵族所爱用的颜色;紫色也是高贵的象征，同时略带着一些忧郁。紫色的婚纱代表着高贵、优雅，因此紫色婚纱受到很多新人的青睐。

绿嫁衣和红嫁衣的区别主要包括：

1、颜色不同：顾名思义，绿嫁衣的颜色一般为绿色，而红色嫁衣颜色则为红色，因此这是区分这两种嫁衣比较显著的特点。

2、象征意义不同：绿色的嫁衣是气质以及高贵的象征；而红色的嫁衣并没有明显的象征，它主要是吉庆的寓意。

3、时间不同：绿色嫁衣出现的时间相对比较早，它在明朝之前就已经出现；而红色嫁衣是明朝之后才流行起来的。

4、适用人群不同：绿色嫁衣是中国古代时期，贵族女子出嫁的时候，所穿的衣物；而红色嫁衣则没有具体的规定，其适用的人群更加广泛。

5、流行程度不同：绿色嫁衣在现在很少被用；而红色嫁衣一直被人们沿用到现在。

现在，人们出嫁所穿的衣服以及嫁衣的款式也是多种多样，比如具有中国传统文化的秀和嫁衣，以及具有西方色彩的白色嫁衣等。这些嫁衣尽管款式以及颜色又所不同，但是所表达的寓意以及内涵是相同的，都是对婚姻的一种重视，同时也是自己对美好生活的一种期许以及渴望。并且也能够更好的烘托出喜庆的氛围。

张阿姨喉咙沙哑，一个小时里，几次让我“等一等”。“都说养儿防老，可是看着我那已经过了而立之年的儿子，我心里真的觉得很烦燥，我想想问问儿子，你到底还要我操心到几时？”

不爱学习的儿子

儿子自小就是个动手能力很强的孩子，家里买了什么新的电器，总是他比我们先会使用，还在念中学就自己动手修家电了。只是，他不喜欢念书。我们做父母的，当然都希望他好好念书，将来能上大学，做白领，不要像我和他爸爸，辛苦一辈子，翻三班，节假日也要上班，工资却拿的比别人少，连退休之后的工资也没有人家坐办公室的人拿的多。只是，无论我怎么开导他，他就是坐不定。

从小学到初中，成绩一直中等偏下。开头我们还安慰自己，男孩开窍晚，到初中会好的，后来又期待他到高中会变好，可是儿子没有给我们惊喜和奇迹。说实在的，我们家里环境一般，长辈、平辈中也没谁可以指点指点他。

从他读书开始，每次去开家长会，我最受不了的是，他的那些老师蔑视和怜悯的目光。老师总说我们做家长的不配合，可我们弄不懂他的功课，也没有能力辅导他。老师主张我们该给他请补习老师，我们真的是从牙缝里省下来的钱，给他请了老师，可他一点也体恤我们，想方设法地逃课。他老是抱怨我们逼他做他不愿意做的事情。可是，如果顺从他的意愿，他的未来就是像我和我们周围没机会念书的邻居们一样，下岗、摆摊，做着辛苦又赚钱不多的营生。可是，这些话我说了一遍又一遍，儿子听不进去，勉勉强强高中毕业。我对儿子上大学的梦算彻底结束了，我只希望他有一份能像样的工作。

我的要求，在那么多望子成龙的母亲比起来不算高吧？可是，一个高中毕业生到哪里去找像样的工作呢。正好街道干部来动员征兵，我想，当兵也不错，让孩子到部队去锻炼锻炼也好。儿子服兵役的那两年，算是我这个做母亲的心理上最轻松的两年。我指望他能在部队里得到锻炼，退伍回来可以懂事一点，找一份理想的工作。

两年时间很快过去了。服完兵役回来。问儿子在部队学了点什么。他一脸不屑地说，“喂猪、炒大锅菜，对了，还有倒茶倒洗脸水。就我，想在部队提干，我告诉你们，免了，我吃不了那个苦，怎么会轮到我？”我觉得儿子说得太绝对了一点，稀里糊涂的儿子变得世故，甚至有点玩世不恭了。

带回了他的新娘

当初动员我们去参军的街道干部的确给儿子介绍过不少工作，不是保安就是协管。你让一个年轻小伙子去干这样的活，他怎么肯？最后，还是他爸爸千恳万求地托一位老朋友，给儿子在一家企业谋了一份工作。

儿子谈过几次恋爱，都以失败告终。我们的儿子虽然不算英俊，但身高1米75，站出来也高高大大的。儿子为此很丧气，总怪我们家没钱没势，人家看中我什么？我不懂现在的年轻人到底怎么了。我同他爸爸结婚的时候，不是什么也没有吗？为什么他们非得有钱有房子才能恋爱结婚？

我这种话遭到儿子一阵冷笑：“你好像是外星人嘛。”我让儿子业余不要老是打牌、看电视，去念个文凭，说不定可以找一个好一点的工作。儿子又嗤笑我：“现在大学生都很难找到工作，去念个夜大有屁用。我替你们省了四年的学费，蛮好了。要不然，凭你们，大学毕业我都找不到工作，你们连大学学费也收不回来。”

所幸，儿子抱怨归抱怨，那份工作他也总算做下来了。虽然我们已经不指望他补贴家用，但至少他可以不用向家里伸手了。

去年年初，儿子冷不丁告诉我们，他决定结婚。我一惊，我们从来没有见过那个人，也没听他怎么提起过，怎么忽然说要结婚。儿子说她是外地人，一个人在上海打工，人很好很老实。

一天傍晚，他带回来一个女孩子，儿子让我们喊她“小吴”。小吴白皙苗条，一双丹凤眼，颧骨很高，尖尖的瓜子脸。凭直觉，我觉得这个小姑娘是有点心计的，可不像我的儿子说的那么简单。

小吴来上海三年多了，在一家奶茶铺里打工的。那天还给我们带来她自己做的珍珠奶茶。没怎么说话，可一双眼睛滴溜溜的，总让我觉得心里不踏实。我不是一个守旧的人，我觉得，只要儿子喜欢，只要她对儿子好。我是可以接受她的。我只是提醒儿子，怎么一带她来，就说要结婚，谈一阵子恋爱，再做决定好了。

可是，儿子支支吾吾了半天，最后憋出一句话，她已经有了孩子了。儿子就这样匆匆忙忙地结婚了。小吴倒也没提什么特别的要求，甚至也没请她父母到上海来。他们说，不如将来带了孩子一起回去见她父母好了。我呢，当时，老头子身体不太好，想想简单一点省点钱也好。举办了一个很简单的仪式，媳妇就住进来了。难得在这件人生大事上，儿子倒还让我省心。

无责任的小夫妻

有时候，看到从小让我操够心的儿子对小吴那么殷勤，我心里也会闪过一丝丝悲凉。我这个儿子，从来不曾给我买过一样礼物。对他老婆倒是体贴的很，已经有孩子了，就该省省了，他倒好，给她买皮鞋，一买就买两双。更让我觉得气恼的是，两个人结婚了，应该说都是成人了，应该懂事了。照理说，有孩子了就该乖乖地在家里呆着，可他们倒好，却还是没心没肺地贪玩。

小吴结婚之后，就把工作辞了，辞了工作也不肯在家里做家务，居然每天去找她那些同乡聊天、打麻将。不瞒你说，听到她在电话里滴里咕噜地说着她那家乡话，我心里真是烦躁得很。

更令我不舒服的是，两个人还出去度蜜月。我那天实在没忍住，说都有了孩子了，就老实在家里好好保胎吧，别出去了。儿子居然就跟我急，说什么：“结婚又没大办喜事，省下来钱出去玩玩不行啊？”

就在他们出发前两天，老头子脑溢血，送到医院去急救。生死难卜，我急得都哭了好几次。我让他们缓一缓再走。没想到两个没心没肺的人居然不答应。我说，“如果你爸爸这次熬不过去了，你们于心何忍？”

可是，小吴说：“我们在与不在都救不了他爸爸的命，我们又不是医生。现在去退机票也不行了，要赔钱给旅行社的。”让我心寒的是，我那当过兵的儿子此刻也像中了她的魔似地，死不吭声，他就这样不顾我们的死活，度他的蜜月去了！

那些天，我一个人在病房里陪着老头子，真正地悲从中来，我养儿子究竟是为了什么呀？更令我气绝的是，他们出去一个礼拜，居然没打一个电话回来问一声老头子的情况。正是在医院里的那一个星期，我看清了自己的一生，也看清了我的儿子，靠他养老送终，我，是不指望了。

老头子倒是脱险了，可是落下了严重的后遗症，这种毛病是要人精心服侍的。可是，全家居然没有一个人可以搭把手的。两个人回来之后，提出来要与我们分开住。儿子，我那从来不会算计的儿子一下子变了，他给我算了一笔账，说我们这套房子现在价值120万元，他要求拿走属于他的那一部分。

我不敢让他爸爸听到他说的这些话。现在要求分家，这同旧社会恶霸地主上门逼债有什么区别？何况逼我的，是我儿子！他说他们单位的班车取消了，他准备到单位附近的郊区买一套小房子。我们准备怎么办，可以自己决定。他只不过想拿走属于自己的那一份东西。最后的谈判结果是，等他们的孩子出生之后，我们再卖房换房。

年底，小孙子出生了。可是，带给我们的并不是新生命诞生的喜悦，而是新一轮的烦恼。我既要照顾老的，又要照顾小的，分身乏术且不论，还要看两个小辈的脸色行事，辛辛苦苦地一个月忍下来，居然没有看到媳妇一张笑脸。

更令人感到匪夷所思的是，满月之后，媳妇居然扔下孩子回她老家了。临走，给儿子扔下一句话：我再回来要在自己的新家里。否则，我肯定不会回来了！

如今，儿子整天愁眉苦脸地要求我们分房买房，并且对自己的孩子也撒手不管。照顾孩子完全成了我的责任。说实话，辛苦和气恼，已经让我完全丧失了为人祖母的愉悦感觉。我真是弄不懂，这一代的孩子怎么了？我也恨我自己怎么教出来这样的儿子？他们不顾老，不顾小，还有人性吗？！

面对这样的下一代，我该怎么办？

这款游戏中的女主聂莫琪和聂莫黎是双胞胎姐妹，而姐姐聂莫黎被父母所遗弃。其中聂家和宁家是指腹为婚，男主宁子服对妹妹聂莫琪一见钟情并决定在鬼节结婚。然而两家指腹为婚是长女和长子，那么也就是应该是男主和被遗弃的姐姐结婚。于是在鬼节这一天，妹妹新娘离奇消失，姐姐回来复仇。

纸嫁衣是一款恐怖悬疑的单机解谜手游，游戏以国风灵异的画风，在丰富剧情的推送下，找到失踪的诡异新娘。婚礼之日，拜堂之时，新郎转身看向新娘，发现她原本身穿的红色嫁衣的变成了白色的纸嫁衣，随后莫明消失。新郎在寻找真相的过程中不断遇到诡异之事，逐渐了解到关于新娘家村子的黑暗风俗，以及一段尘封已久的恩怨……

游戏的主人公叫宁子服，根据父母的遗愿，他去见了指腹为婚的妻子，才发现这个人就是自己命中注定的人，而今天就是修成正果的日子。宁子服迎亲的这一天，发现屋子里非常的安静，门也被绳子给打上了结，进去以后宁子服和穿着红嫁衣的莫琪进行了古式婚礼，进行拜堂，夫妻对拜的时候莫琪也变成了穿着白色嫁衣的人，然后莫琪和所有人都消失不见了。

然后我们经过解谜以后，莫琪表示想要手镯，我们看到这个手镯是宁子服的母亲留下来的，可以辟邪，我们拿着手镯去找莫琪，看到了白色嫁衣的莫琪，红色嫁衣的莫琪让我们不要过去。然后白色的莫琪把红色的莫琪挟持走了，莫琪让我们去奘铃村救她。

奘铃村是一个非常神秘的村子，虽然是莫琪的老家，但是有奇怪的风俗，莫琪并不想多提。进入到奘铃村以后我们看到一个老奶奶，她表示这里很晦气。我们经过一系列解谜以后得知了莫琪还有一个双胞胎姐姐，可是她很可怜，被扔掉了，因为这个村子的巫师说这个双胞胎出生的时间很不好，会影响村子的风水，所以只能留下一个，当时她俩都在生病，巫师说是菩萨生气了，必须早点扔一个，然后他们的父母就把姐姐扔到了城隍庙，我们也得知了姐姐叫莫黎，在水井下我们看到了莫黎的牌位。

然后我们见到了莫黎的灵魂，我们表示可以代替莫琪受到惩罚，莫黎随即消失了。莫琪给我们打电话，说那个灵魂在跟着她，她现在躲在新房等着我们解救。

故事结尾在鬼魂的帮助下，主角拯救了莫琪的灵魂，莫琪醒了过来并报了警，逮捕了莫黎和道士，并将其送入了精神病院。而莫琪和宁子服最终也是有情人终成眷属。

大槐树下砸锅分家是牛姓。

早年的时候，牛家祖祖辈辈辅佐皇族，口碑极好，家境比较厚实，那一年天下大旱，民不聊生，牛家人就架设一口大粥锅，来为经过这里的讨饭者施舍一口粥饭，由于连年的大旱，讨饭的人数不胜数，以至于牛家也无法生存下去，兄弟几人便商量分家各奔东西，就决定将那口大锅摔成四半，并且承诺如果将来谁飞黄腾达了，不要忘了寻亲血脉之本，遇到了就要互相帮助。

最早的打锅牛指的是牛弘后裔初蒙难打锅的故事，而影响比较广泛的是十八打锅牛与打锅牛并不属于同一个支系。

牛姓的源出：

1、出自子姓：是商汤的后裔。据《通志·氏族略》《元和姓纂》以及《唐书·世系表》所记载，周武王封微子（纣王庶兄）于宋，以奉汤王之祀，微子之后裔宋司寇牛父之后，以王父字为氏。

2、寮姓改为牛姓：据《隋书》以及《路史》记载，隋代牛弘，其父寮允为北魏侍中，赐牛姓。

3、源于牛国：出自西周时期“牛医先生”的封国，周文王的重孙遇见一位牛医，他精通韵律，遂拜其为先生，赐封地为牛国，这位牛医回来晋升为了太常卿，职任协律郎，以牛国国名为氏，称为牛氏。

4、形成于民间：农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓。

5、他族改姓而来：明清时云南丽江府石鼓、中江等地把总有牛姓，为纳西族；清满洲人士，世居沈阳，归镶黄旗包衣管领；今满、藏、土家、东乡。回、朝鲜、彝族等民族均有此姓氏。

不争朝夕，只争韶华的意思是只争取当下的成就，才能不辜负青春年华。指的是要珍惜一分一秒的时光，不辜负最好的年华。朝夕是早晚的意思，一早一晚。指的是当今，当下。韶华是指青春年华。

相关诗句

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

时间释义

一是哲学范畴。物质运动的存在形式。是物质运动过程的持续性和连续的秩序。具有客观性和无限性，是一维的，总是朝着一个方向流逝。它和运动着的物质不可分离，和空间也不可分离。

二是指有起点和终点的一段连续过程或这个连续过程中的某一点，比方说，地球自转一周是二十四小时，地球公转一周是一年，现在是晚上时间八点整等等。

我们知道在古代，有一些地方被称为是“兵家必争之地”，也就是说某个地方对于处在战争期间的各方势力来讲是一块很有利的地方，一般都是一些重要的便于交通的城市，比如汉末三国时期的荆州就是这样一个地方。然而却也有一些与此完全相反“兵家不争之地”，意义当然也是完全相反，没有任何人想要来争夺这块地盘，历史上的福建就是这样一个地方。那么究竟是为什么导致福建成为一个兵家不争之地呢?古代的福建究竟是什么样子的呢?我们一起来了解一下吧。1、福建为什么是兵家不争之地

位于江苏省西北部的徐州有一个著名的标签——兵家必争之地，人们一提兵家必争之地往往首先会想到徐州。徐州的地理位置太重要了，从现代角度看，徐州距离山东省会济南、河南省省会郑州、安徽省省会合肥、江苏省省南京、出海口连云港之间的距离都差不多三百多公里。站在南北角度看，徐州正好卡在首都和经济中心上海的中间位置。

站在古代角度咱们再看徐州。东汉、曹魏、西晋、北魏(后期)、隋唐(东都)定都于河南洛阳，五代(不包括后唐)、北宋、金朝(后期)定都于洛阳以东的开封，徐州与洛阳、开封同处在一个平行线上，是洛阳、开封的东线门户。三国东吴、东晋、宋齐梁陈定都于江苏南京，位于淮河以北的徐州又是南朝最重要的战略门户之一。从宋明帝时丢掉徐州开始，南朝在与北朝的抗衡中明显处于下风。明开国皇帝朱元璋定都南京，把徐州划入直隶(明成祖之后改称南直隶)，就是把徐州当成南京的门户。明清定都北方，而经济中心则在江南，徐州依然处在中间位置，其战略地位不需多言。

现在有个问题，既然有兵家必争之地，那么有没有兵家不争之地呢?还真有一个。哪里呢?位于我国东南沿海的福建，有说法认为福建是兵家不争之地。2、地形封闭

从地形上看，位于我国东南部的福建相对比较封闭。福建，简称为闽，北与浙江省交界地区是绵延的群山，西与江西省交界地区是长达五百多公里的武夷山脉，西南与广东交界地区也是山峦起伏。大家都知道“蜀道难，难于上青天”，其实在福建还流传一句话：“闽道难，更甚于蜀道难。”先不说闽浙交界处和闽粤交界处，就是闽赣交界处的武夷山脉，在交通不发达的古代，出入武夷山脉都是一件非常困难的事件。福建不仅边界多山，就是境内也是山峦峰起，地势高险。比如东北有太姥山，中北部有鹫峰山，西北部有杉岭，中部有戴云山，中南部有博平山，西南部有玳瑁山。

总之，福建不缺山，到处都是。而这些山的谷地，流淌着很多河流，比如有著名的闽江。福建的河流很有特点，综合来就是短而湍，很多都称为溪。受这种地理条件的限制，福建耕地面积并不多，和贵州差不多，都是“八山一水一分田”。

和福建相比，相邻的浙江、江西、广东的耕地面积则要大得多，这在古代的农耕社会里自然受到各方重视。咱们以福建唯一立国的以五代十国时期为例，浙江有吴越国，号称巨富于东南，江西被杨吴和南唐控制，是吴唐的重要粮食基地。广东为南汉控制，是南汉的主体部分。王氏在福建建立了闽国，不过，闽国可以说是十国中除了荆南之外最弱的国家了。

闽国只有五个州，即福州、泉州、漳州、建州、汀州，人口不多，士兵不多，钱粮不多。闽国在五代十国波澜壮阔的大时代中存在感非常弱，还不如夹在中原(五代)、蜀(前蜀与后蜀)、吴(南唐)、楚之间的小国荆南存在感强。闽国的地理位置实在太偏了，距离中原的正统王朝，北隔浙江，西隔江西。3、福建的缺点

兵家争天下，要么占据地理位置险要的重镇，要么占据农业发达的地区，而这两点福建都不具备。有人评论王氏建立的闽国更像是自娱自乐，关起门来做皇帝，反正也没多少人关注他们。清初地理学家顾祖禹对“兵家不争之地”的福建有自己的评论，他说：“福建偏居海隅，地势艰险。如果据闽争天下，则福建的兵力和钱粮不足以实现这一目标。”

如果北方王朝争天下，他们会向西进攻巴蜀，然后沿长江东下进攻荆楚，再顺江东下取江东。长江的上游、中游、下游皆被北方王朝控制，天下基本上就平定了。比如北宋在周世宗柴荣创业的基础上，平定了后蜀、荆南与湖南、南唐，南汉也早就拿下，南方只剩下吴越国和福建之一部的清源军(泉州、漳州)。吴越国和清源军并入北宋，根本没用北宋一兵一卒，直接就投降了，连打都没打。这说明福建根本不用争，只要平定江南大部，福建自服。

如果只是南方王朝内部争天下，也基本上只要控制长江流域，南方自定。即使福建的割据势力不服，也不会对南方王朝的大势造成多大的影响。无他，福建的地理位置在古代的历史大背景下实在是有偏远。

喜欢养花的人都知道花草养得好到一定程度之后会出现一个现象，那就是"爆盆"。下面就教大家如何自己在家简便的给"爆盆"的兰花”分家。恰当的分盆能让你的兰花长得更加茂盛，开出更加美丽幽香的花朵哦。跟着我一起来学吧！

工具/材料

需分盆的兰花，腐殖质土或专业兰花培植土，石子或瓦块，花盆，水，杀菌剂，干苔藓。

操作方法

时间

分盆尽量选择在开花后的休眠期进行，一定要定期进行分盆，一般2~3年一次，以3月至四月(秋兰），或10至11月中旬（夏兰，春兰)进行最佳。

换盆前准备

分盆的效果直接关系到兰花后期的生长情况，绝不能掉以轻心。

在分盆的5~6天前，施薄肥一次，有利于分盆后植株的养分补充，加快恢复。

在分盆的前2~3天不要浇水，保证分盆时盆土处于干燥状态，以免伤到兰花根系和花苞。

小心取出爆盆的兰花，在分盆过程中切记不要生拉硬拽，轻轻地敲盆壁，便于泥土脱盆。将兰花脱盆后，抖落泥土，剪掉老根和残叶。

将兰花洗净，浸泡在消毒剂溶液中消毒一小时。溶液浓度视兰花量和消毒剂种类而定。

拿出消好毒的兰花，晾干后，在兰花植株中间比较开阔的地方（俗称马路的地方），用手掰开，也可以用剪刀剪开。可以把它分成两株或几株，每丛株不少于3苗最佳。分好后，在伤口处涂抹硫磺粉或杀菌剂消毒，再用清水漂洗一下晾干。

上盆

兰于盆中，犹如人于房中，必须要舒适怡然。

首先要准备透气透水的陶盆，样式可以随喜好而定，但大小必须要根据苗的大小多少准备，切忌小苗大盆，太大的花盆反而容易积水，兰花容易烂根。

入盆前先在盆地铺一些瓦片或是石子儿，再铺垫干苔藓，便于透水。

一手扶住兰花植株，一手填入土壤。尽量选择松软的竹林土壤，并且尽可能的加入一些干苔藓，保证土地透气性，一盆一株。放好后轻摇动花盆，使兰花的根系与植料接触。最后在表面铺设面石或苔藓保水。

进行后期养护

根据实际情况养护，如果土壤中有些湿度，那就缓苗三四天，然后浇一次透水，这样更利于兰花切口的恢复。

置于阴凉通风处7~10天，然后转入正常养护。

正常养护浇水视情况而定，一般可以掀开表面干苔藓按压盆土，如果盆土干燥就可以浇水了。

2~3月可以施一次肥，施肥以薄肥为主，施肥时不要接触植株，避免烧苗。

特别提示

此方法稍加修改也可用于其他花卉的分盆。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”是老子所说的一句话，可译为：唯有不争的处事态度，天下人才会没有人能与你抗衡。这句话可称为老子的名言，一直流传至今，有较深的思想蕴涵。

老子通过大江大海能够容纳百川的道理，阐明了若要成为圣人和王者，必须要有广阔的胸襟，只有以民为先，处于民下，天下的人才会乐于推崇，尊为圣人和王者，以这种不争的处事态度，得到了民心，所以天下没有人能与之抗争。

大家在生活中见过唐装的嫁衣吗？那么你对唐装的嫁衣了解有多少呢？今天小编就和大家一起来了解一下吧，究竟唐装嫁衣好看吗，以及怎么定做唐装嫁衣呢，跟着小编我们一起来学习吧。

唐装嫁衣好看吗

唐装指的是唐代服装，想必许多人首先想到的是西式剪裁的满族服饰，但其实它更适合被称为清装。唐代服装多以齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙为主，凸显出女性大气高贵的气质，唐代服装不像汉服那样将人包裹得非常严实，而是释放出女性独特的美，这也是唐代服装的特点，新娘在婚礼当天身穿唐装结婚礼服自然是好看的，想必会惊艳全场。唐装的结婚礼服一定会让你有一个非常惊艳的婚礼，古色古香的唐装礼服会让你有穿越时代的感觉，体验和现代不同的气息。

怎么定做唐装嫁衣呢

1.定做嫁衣第一是面料的选择，首先要看你是在什么季节举行婚礼，然后再来进行选择什么面料比较合适，比如说是在温暖的季节结婚，那就可以考虑用清薄浅色的面料，像选择真丝就是很不错的，如果是在冬天就一样，就要选择织锦缎，这种面料更能衬托出婚礼的豪华。

2.其次就是款式的选择：中式婚礼新娘服装大多数都是以旗袍和唐装为主，但是在选择服装时要注意，像旗袍对身材的要求会比较高一些，才更能体现出新娘性感优美的曲线。唐装的要求就没有那么高，它相对来说会比较宽松，这种适合大多数的新娘穿着。所以只要选择自己喜欢的就好。

定做嫁衣有什么注意的呢

1、选择喜欢并且适合自己的样式

由于嫁衣的款式存在有很多种类，因此在选择嫁衣的时候千万不要盲目的跟随大流，需要选择合适自己的，这样才是最好的。

2、尺寸价格商家样样要精细

定制嫁衣其实是一件非常麻烦的事情，在各个环节上都需要时刻的警惕，在挑选商家的时候，也是需要层层筛选，在控制价格的基础上，选择信誉好的商家，在尺寸上也是需要精确测量，以免不合身。

3、面料里外一样重要

在定制嫁衣的时候，不要一味的根据嫁衣的外观而评定一件嫁衣的好坏，内部也是非常重要的。选用丝绸作为面料定制嫁衣，给人的感觉非常典雅高贵，更重要的是新人穿着在身上非常的舒适;选用多元酯纤维的面料，在价格上会比较便宜，而且富有光泽，但是需要注意的是，如果选用了这种面料，嫁衣容易褶皱，那么需要时刻注意了。

定做嫁衣需要多少钱呢

1、定制的嫁衣，一般分为两种，第一种是品牌的嫁衣，它在制裁和手工方面都是非常有讲究的，而且价格相对的也会比较贵，至少需要上千元;第二种则是非品牌的嫁衣，这类会比较便宜，一般的价格也就是在千元以下。

2、在定制嫁衣的时候，根据所选的面料的不同，相应的价格必然也将会是不同的，在面料的选择上包括了缎面、纱质以及真丝等等，其中最常用的面料是缎面，能够烘托出主人翁的气质。

3、定制嫁衣最终还是需要根据自己的经济条件来确定。嫁衣一般是在结婚当天进行穿着，因此这里要特别的注意，需要考虑的是嫁衣是否合身，而非嫁衣的质量和价值。

宋代早期女性的婚服色彩一般是青绿色，服饰颜色大体上与唐代相同。富贵及仕宦家的女性婚服，大多是销金裙或段红长裙，或是红色大袖。比如在《梦梁录》中，就有宋代女子的婚服是销金大袖黄罗配红裙的记载。另外根据《文献通考》的记载，大概在南宋孝宗时期，明黄色的女裙和粉红色的女衫都是普通女子的礼服颜色。

宋代女子婚服多配凤冠霞帔，凤冠霞帔是和大袖搭配的饰品。凤冠原本是后妃命妇朝服，但在宋代已被广泛应用于婚服。因为凤冠被视为端庄、正统的象征，不过这种强调着装遵循规矩礼制的做法也压抑了女子个性化选择，很多宋代女子无法根据自身兴趣选择婚服。

简要回答

分家和不分家的区别：1、家里人数不同；2、户口本不同；3、财产收入不同；4、当家做主的人不同；5、田地不同。

分家和不分家很多人有觉得没啥区别，都是一家人，事实上还是有很大区别的，下面来给大家具体的介绍一下。

详细内容

家里人数不同：不分家是一大家人，人数会多很多。分家之后会分成小家，这样人数会减少。

户口本不同：不分家所有人的户口都在一个户口本上门，分家之后户口就会分开。

财产收入不同：分家之后财产就会分开，个人赚的钱归自己的小家庭。

当家做主的人不同：分家之后当家做主的人都是不同，没有分家时候只有一个一家之主。

田地不同：在农村里面，分家之后，田地也是要根据人口来进行划分的。