尼禄之后的罗马（推荐20篇）

看过关于古罗马题材的影视作品或是玩过相关游戏的朋友一定会对古罗马的龟甲阵这种独特的步兵方阵有着十分深刻的印象。即便是那些并不了解历史的人们，往往只要看到这种龟甲阵的时候就会联想起古罗马。事实上，在古罗马时期乃至更早的时候，大多数国家所使用的军队主力还是以步兵为主。在后来中世纪期间十分常见的弓箭手和骑兵，在当时那个年代仅仅只是辅助或是陪衬。在古罗马时期，以重装步兵，轻装步兵为主的密集军阵才是当时当之无愧的主角，而罗马步兵方阵在这阶段，更是爆发出了无可比拟的光芒。

不过罗马步兵方阵既不同于马其顿方阵以数米长的长枪作为主要武器，更不同于同时代蛮族步兵手持长剑进行冲锋。在很长一段时间内，罗马步兵最常使用的一直都是大盾和短剑。与前面的两种武器相比，长度只有长枪和长剑几分之一长度的罗马短剑就很难带给人们太大的视觉冲击了。

俗话说“一寸长，一寸强”，罗马短剑这样的短兵器，为什么会成为冷兵器时代堪称最强步兵的罗马军团的标配呢?其实，原因远比我们想象中的复杂。一、冶炼技术的桎梏带来的战术惯性

虽然在很多人的心中，罗马的文化和制度远超同时代的其他国家，而在技术层面同样保留着这一优势。然而事实上，罗马帝国有着一个天生的短板和缺陷，那就是冶铁技术在很长一段时间安内一直未能取得重大的突破。

在罗马早期，尚未进入帝制的时代，铁铁器虽然已经出现，但仍然只是尚未成熟的工具。在这一时期，罗马军团的武器大多采用青铜制作。以铜为材料的武器，虽然在杀伤力上并不次于铁器，但是与同一时期，已经发展出完备青铜锻造技术的秦帝国相比，这时的罗马所进行的青铜冶炼还极为初级，最常用的还是整体冶炼，以铜和锡进行熔炼，制作合金。

以这种方式制作而来的青铜剑，在保证自身的锋锐程度的前提下，整体的长度只能维持在55厘米左右。一旦超过这样的长度，无论是铜和锡保持怎样的比例，都会出现难以解决的技术问题，不是易碎就是易弯折。

因此，在这一时期，罗马军队的士兵在武器的选择上其实并没有太多的自由度，这也是为什么这一阶段出现的武器多以短剑为主的原因。当然了，在这之后的几百年间，随着冶铁技术的进步，长度已经不再是士兵们武器的桎梏了，但是由于罗马方阵已经以短剑、盾牌形成了成熟的战术配置，在原先的战术体系并没有太大的问题时，想要再重新改变，还要冒着失败的风险，自然已经没有了太大的必要。

有一种说法，叫做马屁股的宽度决定了航天飞机的大小。这样的说法其实丝毫也不显得夸张。航天飞机这一航天设备，最为重要的自然是最后的发射和升空缓解，为了节省制作时间许多零件必须在不同工厂进行制作，必须通过火车运抵发射基地，因此火车车厢的宽度也影响了设计者在设计时的设计范围，而火车在刚被发明时，其车厢的宽度参照了马车车厢的宽度，而这一数据最终却与马的屁股宽度有着密切的关系。

而青铜武器的长度限制，同样也影响了罗马步兵方阵的演化进程，在数个世纪的更新迭代中，它的基础并没有因为罗马军队对阵的敌人发生太大的变化，这一点其实也与“马屁股的宽度”有着出奇的相似。二、罗马的敌人促使这一武器的常规化

当然，青铜武器的限制，仅仅是一个方面。这种限制虽然强大，但并非不能打破。

在当时的历史背景下，罗马其实可以称得上是一个四战之国，西欧北部有日耳曼部落接连不断的持续骚扰和侵袭，南部和西部还有着迦太基这样的宿敌在侧，而东部的安息帝国，更是曾经多次要求其退出“自己先祖的领地”，并以武力逐步强化着自己的威胁。

在这样的危机情况下，罗马军队自然一直处于极为活跃的状态，因此，若罗马短剑并不适合使用，那么处于征服时期的罗马人自然不会为了所谓的传统或者情怀而抱残守缺。

但事实上，在长达将近十个世纪的历史进程中，罗马军阵以及罗马短剑的存在感其实一直在进一步的被强化，直到帝国后期军队因为蛮族化的影响而放弃了过去的战术，才最终舍弃了罗马短剑。

之所以这样，是因为罗马人的敌人，在逐渐强化罗马短剑的重要地位。众所周知，罗马的北部是欧洲大陆最为广阔的日耳曼地区，而当时的日耳曼人，正是以武力和掠夺闻名于世的蛮族。无论是哥特人、法兰克人均是他们庞大族群中的一支，恶劣的自然环境造就了其强悍的体魄。而仿佛白山黑水中走出的他们，信奉着武力为尊的道理。

相比之下，处于沐浴在拉丁、希腊文明光辉下的罗马人，其实在体魄和武力上并没有任何优势。可以说，在面对蛮族士兵的时候，一对一的状态下，罗马步兵其实毫无胜算可言。在罗马数个世纪的历史中，蛮族的入侵一直都是他们最为恐惧的梦魇。而罗马军团为了抵抗和征服这些蛮族，才最终导致了罗马步兵方阵的存在。

事实上，虽然古日耳曼人体魄强悍，但因为全民皆兵的原因和生产力的限制，他们在战斗时往往只会凭借自身的血勇和体魄，罗马军队的士兵却并非如此，这些以市民为主体征招入伍的罗马人，有时要经过长达数年的训练，这样的训练虽然并不能带给初经战阵的士兵多少勇气，但一旦经过鲜血的考验，这些士兵往往会迅速成长起来。在真正的两军对决时，最终影响胜负的关键仍然是军队的训练和彼此间的配合。而罗马步兵方阵这种密集的步兵阵，正是为了发挥罗马军队漫长训练过程中带来的素质优势。

罗马盾牌组成的盾墙，不仅可以在战斗开始后抵御蛮族人少的可怜得远程攻击手段，更为重要的是在短兵相接的过程中，以整体的力量抗衡那些拥有惊人体魄的蛮族勇士。在这样的环境下，盾墙人为隔绝出了一个个狭小的空间，这时，长度不足50厘米的罗马短剑就会从一个个盾牌的缝隙当中如毒蛇般刺出，收割那些因为初战不利而士气开始衰竭的敌人的生命。

其实罗马短剑本身也是一种舶来品，它来源于西班牙短剑。而当时的罗马在政府伊比利亚之后，也顺势将这种短剑带回了国内，而士兵们对于这种武器的兴趣却远远超过此时正在使用的罗马剑，也是在这之后，以西班牙短剑为模板，罗马军团开始使用这种被命名为罗马短剑的经典武器。

可以说，这种灵活的短剑正是罗马军阵的核心。在很早以前，罗马步兵一般分为三个阵列，其中最后一排均是以罗马老兵(罗马壮年兵)组成的最强力量。他们原先是以罗马标枪压阵。但是到了后来，在和蛮族的战斗中，这些长标枪也逐渐被罗马短剑所替代，原因就是这种盾墙越发有效，为了进一步优化最终取消了壮年兵所使用的标枪。

另外，在罗马时代，直到公元6世纪，骑兵兴起的核心发明马镫、马鞍都还没有大规模传入欧洲，因此这一时期的罗马人并不用担心以剑盾为主的罗马军团会遭受重骑兵的践踏。这也是为什么长兵器在这一阶段一直都没有真正在罗马步兵阵当中出现的原因。结语：

古代军队的兵器演化，常常与这个国家的军事实力以及战争态势的变化有着密切的联系，这些联系有时候看上去并不明显，但却如草石灰线，伏脉千里。当我们寻本朔源才会发现，这些在如今看来有些奇怪和不合理的武器，正是当时人们最为合适和正确的选择。

奇迹总会去青睐那些有准备的人，这个道理放在任何一个地方都非常的准确。以1万步兵和5000骑兵就征服了汪达尔，这对于贝利撒留来说，可以说是空前的奇迹。然而凭借更少的兵力，他又将东哥特王国踏在自己的马足之下，令意大利回复到罗马帝国的版图当中。今天我们就一起来了解一下贝利撒留在意大利的征程。

1.查士丁尼的野望

贝利撒留完成了对于汪达尔王国的再征服之后，查士丁尼并非马上就想收复整个意大利。由于拜占庭税吏的横征暴敛，北非的人民掀起了时间长达三年以上的起义。这牵制了拜占庭帝国大量的机动兵力，加上东面萨珊波斯和正北面斯拉夫人等蛮族的压力，查士丁尼大帝的兵力极为吃紧。

但在汪达尔王国灭亡之时，管理西西里岛的东哥特王国女领主阿玛娜·希莎被东哥特国王提阿达哈德杀害。阿玛娜·希莎一向与拜占庭帝国友好，这给了查士丁尼以出兵的口实，一开始他也只是想夺取西西里岛和达尔马提亚。毕竟，提阿达哈德并不得人心。提阿达哈德是汪达尔王国倒数第二位国王希尔德里克的儿子，他的母亲是东哥特公主阿玛拉富丽达，也就是说，提阿达哈德其实是半个汪达尔人。仅仅是因为狄奥多里克大王的男性后裔断绝，提阿达哈德才得以坐上东哥特的王位。怯懦而知书达礼的提阿达哈德因为缺乏掌控力，继位后反而通过杀戮来维持自己的地位，更加失去了人心。

查士丁尼派出匈人将领蒙多(阿提拉的孙子)率领4000人攻打达尔马提亚，战神贝利撒留则率领7500人攻打西西里岛。这一万出头的精锐野战军已经是查士丁尼此时能拿出的大半家当。

蒙多在与西哥特人的一场遭遇战中重伤身亡，帝国收复达尔马提亚的计划化作泡影。然而贝利撒留的作战却极为顺利。包括东哥特王提阿达哈德的女婿埃佛蒙德在内，大批不满提阿达哈德统治的将领和官吏望风而降，仅有巴勒莫坚持抵抗，但随即也被贝利撒留攻破。近乎兵不血刃，肥美膏腴的西西里回到了罗马帝国的怀抱。

2.进击的贝利撒留

仅仅是丢失西西里就让提阿达哈德吓坏了，这事情让他的声望遭受重挫。害怕被人推翻，本身就出身汪达尔王国的提阿达哈德竟然打起了挟敌国以自重的主意，他向查士丁尼许诺，如果查士丁尼能提供给他一大笔钱，并确保他的王位，他将把罗马城在内的大半个意大利归还给拜占庭帝国。

正当谈判进行中时，北非的乱局越发恶化，贝利撒留被迫前往北非平叛，花了小半年稍微稳定下局势之后才重新回到意大利(北非的叛乱将持续三年以上，牵制帝国大批野战军去弹压)。提阿达哈德因此计划对查士丁尼出尔反尔，但他图谋出卖东哥特王国的行为已经招致了哥特人的一致愤恨，大将维提却斯干掉了这位最后的东哥特阿马尔王族男性成员，登基为王，娶了狄奥多里克大王的孙女马特斯文塔公主为妻，并取得了哥特人的一致拥护。对于拜占庭人来说，这是个精明强干的对手。

煮熟的鸭子突然飞了，令查士丁尼气急败坏。但他不是无能狂怒的人，因为他拥有能解决一切困难的战神贝利撒留。察觉到提阿达哈德有意食言时，查士丁尼就已经命令贝利撒留带着不到一万的野战军进入意大利，现在他要求贝利撒留不惜一切代价解决掉维提却斯。

本来查士丁尼还通过银弹攻势怂恿生活在高卢境内的法兰克人攻击东哥特王国，对维提却斯形成了两面夹击。然而维提却斯将阿尔卑斯山西北方向位于高卢境内的领土都割让给了法兰克王国，换取了法兰克人的退兵，这样贝利撒留就只能凭借自己的孤军在意大利作战，在客场面对数倍于自己的庞大敌军，希图再一次创造奇迹。

当维提却斯正在备战时，贝利撒留已经将那不勒斯城攫取到自己的手中。这座重镇里的哥特守军顽强抵抗，而贝利撒留薄弱的兵力令他无法采取以人命填城的战术，因此久攻不下。

某一天，东罗马军中一位伊扫尔裔的士兵对连接那不勒斯城和外界的古老引水桥发生了兴趣，便爬上去参观。不料他走着走着，突然发现自己已经到了那不勒斯城墙之下，而此处竟然没有哥特守军，唯有一块大石头堵住水道，水就从石头两侧的狭小间隙向城内流去。如果能够设法搬开这块巨石，就很可能轻而易举地涉水冲入城内。

这位士兵为自己的发现所震惊，立即回营报告主帅。贝利撒留闻讯大喜，当夜就派出一支小部队前去开路。他们担心砍砸的声音会惊醒敌人，便用锯子小心地锯下一块石头，使间隙能够容一人通过。次日，400名东罗马精兵携带大鼓和军号，钻过引水桥直扑城内，不料首先钻进了一位老妇人的厨房，把她吓得当场晕厥过去。此后，他们便在城内四处敲锣打鼓，高呼城池已陷。哥特守军大吃一惊，不知进城的敌军究竟有多少，于是纷纷弃城而逃。贝利撒留的主力部队借机也杀入城内，将他们尽数歼灭。

3.罗马围城战

东哥特人的本民族大部分在北意大利的波河流域，罗马城内的西罗马帝国遗民们则对维提却斯人心不附。维提却斯遂将罗马城托付给了教皇塞维利斯，而后北上波河平原，在拉文纳集结兵力，他拆毁了罗马的一部分城墙，恐怕正是有意为贝利撒留留下陷阱。

击败了少量东哥特军队之后，教皇赛维利斯也投降了贝利撒留。公元536年12月，贝利撒留在西帝国遗民的欢呼中率军入城，万众一片欢腾鼓舞，庆祝罗马帝国重新得到永恒之都。

贝利撒留见敌人拆毁了一部分奥勒良城墙，知道反攻马上会如同狂风骤雨一般来临，立即组织军民修复城墙。果然，在537年3月，维提却斯率领5万大军和10万辅兵民夫，合计15万人对罗马展开了惨烈的围攻。维提却斯是有勇有谋的对手，他的第一个行动就是毁灭罗马城的引水道。这个水道为一百万罗马人每天供水三亿五千万加仑。市内的浴室、喷泉、花园和住宅，以及数以百计的水磨(磨粉或其他工业)都依赖这个水源。水道被毁灭之后，城内陷入缺水而守御艰难，但贝利撒留通过地下的水井获得了基本的饮水。

东北方的萨拉门与西方的哈德良皇陵被公认为奥勒良城墙最薄弱的环节，经过维提却斯破坏后再修复的城墙自然更加脆弱。维提却斯于是采取声东击西之计，在萨拉门外大造箭楼冲车等攻城器械，而将主力埋伏在哈德良皇陵外。这一招几乎得手，当贝利撒留将弓弩手集中在萨拉门上之时，哥特军突然潮水般地冲向哈德良皇陵。这里罗马守军火力不足，只得拆毁皇陵上的大理石雕像，用作滚木擂石，虽然破坏了大量珍贵文物，但总算艰苦地守住了城墙。贝利撒留闻讯后也发动反制作战，打开萨拉门，牵制对方的兵力。就这样，最艰苦的一天终于熬了过去。

4月时，贝利撒留获得了从海路增援的1600名精锐骑兵。突击罗马城失败的维提却斯深知贝利撒留的才能，知道攻城不可能成功，于是解围而去。贝利撒留决定突然出击，对维提却斯进行斩首来结束战争，然而他派出的骑兵队却忙于洗劫哥特人留下的兵营而没有切断台伯河上的梅尔维亚桥来断绝维提却斯的退路，贝利撒留不得不取消行动。

百战百胜的战神，却在关键时刻失去了对军队的控制，实在令人惊异。若非如此，战争本很可能早早结束。然而在信息传播不发达的古代，战争中有太多不可控的因素。贝利撒留能成为战神，只是因为他能尽可能抓住一闪即逝的机会创造奇迹，并在逆风时同样反应快如闪电来规避损失。贝利撒留是百战百胜但不是战无不胜，其他由人而神的古代超一流军事家也同样如此。

4.铁骑北上

精锐的私兵“布契拉提”全装铁甲耀日，匈人骑兵挥舞着雪亮的骑枪。贝利撒留不断从海路得到少量援兵，他以有限的兵力频繁骚扰敌军的后方，直到12月时又有5600名援兵开到意大利，让贝利撒留决意发起反攻。

贝利撒留热爱冒险的另一面是小心谨慎，如履薄冰。他命令率领援军到来的将领约翰和2000名骑兵进入皮色伦，蹂躏弗拉米尼亚大道在亚德里亚海边终点周围的地区，来削弱敌方的后勤，为总决战作准备。然而鲁莽的约翰并未首先毁坏维比罗和奥西莫两地的要塞就向里米尼挺进。凭着他的勇猛，在第一次突击下就攻入该城。这个果敢的行动，使得罗马军队距哥特人的首都拉文纳已经只有区区30英里。

哥特人陷入了慌乱当中，贝利撒留思忖是否要趁机全面突击。然而维提却斯是老练的对手，哥特人的兵力也仍远在己方之上，贝利撒留不愿轻易冒险，于是他下令约翰撤出里米尼。约翰当然拒绝服从，结果缓过气来的维提却斯马上提兵南下，困住了约翰。其实维提却斯反应如此之快，正说明贝利撒留的判断应当才是正确的，此时对敌人发起全线突击非常危险。

5.宦官纳尔西斯

正在此时，与贝利撒留合称“帝国双璧”的宦官将军纳尔西斯赶到了，这位50多岁的老太监率领7000援军在皮森努姆登陆。贝利撒留和纳尔西斯联袂进行了一次完美的海陆协同作战，粉碎了维提却斯对于里米尼的围攻，但纳尔西斯为了争功，与贝利撒留并不和睦。

米兰城发动了起义，驱逐了哥特人的驻军。由于两人不和互相牵制，米兰城又被哥特人攻陷，数万居民遭到屠杀。不得已，查士丁尼将纳尔西斯召回，将指挥权全权交给贝利撒留，因为贝利撒留一直在强调尽早援救米兰，纳尔西斯却不同意，才导致如此惨祸。

6.战神的胜利

现在贝利撒留终于可以放心大胆地施为，他罕见地拥有了充足的兵力，如同疾风骤雨，狂雷奔电一般，贝利撒留在拉文纳周边转战，打了数场以少胜多的战役，令哥特人的兵力一寸寸地削弱，并惊心于战神的手段和威名。

正当贝利撒留围攻围攻费素里和阿西莫这两个哥特人在拉文纳以南最后的据点时，法兰克王索迪伯特再度发起了入侵，他想要同时收拾掉哥特人和罗马人，夺取北意大利。

贝利撒留的围城部队被法兰克人打败，但哥特军队也被重创。法兰克军队在北意大利烧杀抢掠，无恶不作，所过处一片荒芜。由于人数过多爆发了瘟疫，他们不得不撤走。

法兰克人的乱入对于贝利撒留的军队有些许打击，然而哥特人的经济基础更是遭到重创，许多城池也被破坏。贝利撒留趁胜追击，将包围圈不断缩小，一个个坚若磐石的据点被贝利撒留夺下，维提却斯如同蜘蛛网中的飞虫一样困在拉文纳，无路可逃。

然而北方的阿瓦尔人、斯拉夫人以及东方的波斯人都已经接到维提却斯的求救信，蠢蠢欲动，使得查士丁尼未免有些害怕。他决定保留东哥特王国，让维提却斯继续统治波河以北的土地，作为应付法兰克人和伦巴第人的缓冲区。然而一心想要获得全功的贝利撒留，接受不了有瑕疵的胜利，他希望收取全功。维提却斯使出了诈降的计策，要求贝利撒留接受哥特人的王冕，成为西罗马的君王。贝利撒留将计就计，假意接受，入城后却马上拿下了维提却斯，将这位富于勇气和智慧的哥特王者和大量哥特贵族送到君士坦丁堡，他并未被杀害，而是得到了查士丁尼的优待，在君堡作为寓公度过后半生。

7.后记

贝利撒留的声望达到了巅峰，奇迹再一次被战神所创造，罗马城乃至整个意大利都被他光复，曾经鼎盛的罗马帝国几乎要就此复兴。

然而，堆叠的灰烬当中，哥特人仍然保有庞大的力量，维提却斯并非他们最强悍的领袖，而贝利撒留介入时他们的组织力也还未发挥到极限。在不久之后，意大利大地上将再次席卷起哥特勇士的奔腾怒潮，那时帝国的另一位名将纳尔西斯将用自己同样狂暴的作战风格，凭借胜过贝利撒留的资源，将亚平宁再次平定。而在那之后，短暂复兴的罗马人很快丢掉了意大利和西西里，且永远的失去了这些土地。

卢戈的古罗马城墙，位于西班牙西北部加利西亚自治区卢戈省首府，濒临米尼奥河。卢戈的古罗马城墙建于西元3世纪末，用于保护罗马城镇卢戈斯（Lucus），归属罗马帝国。罗马统治者为了加强防御，2世纪时座城周围建造了城墙。城墙由巨大的片岩砌成，长约2000米，高约10米。整个圆形城墙至今保存完好，也是西欧罗马帝国晚期城堡的最完美典范之一。

外文名称：Roman Walls of Lugo

必去理由：西欧罗马帝国晚期城堡的最完美样例之一

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：西班牙[Spain]

景点所在省、州：加利西亚自治区 [Galicia Autonomous Community]

景点所在城市：卢戈 [Lugo]

在如今的人们生活的城市当中，生活压力巨大，交通十分拥挤，但若是真的让人回到乡下去居住的话，估计有很多人是呆不了多长时间的。因为不得不说，城市给我们提供了太多的方便。基础服务设施在我们生活当中出现，其实也不过几十年的时间，可是在1800多年前，也就是中国的东汉时期，古罗马在他们城市当中，建设了上千个免费的公共浴场。

爱洗澡的罗马人

对于古罗马人来说，澡堂子不仅仅是洗澡的地方，而且还是人们重要的休闲场所，是一种娱乐生活方式。在古罗马这些澡堂子里，有图书馆、商店、健身房、理发室、美容院、网球场、甚至妓院，社会各个阶层都会过来使用。人们通常见面不是问“吃了没?”而是问“去哪儿洗澡呢?”。

古罗马澡堂通常都建设得富丽堂皇，犹如宫殿一般。在今天罗马市最著名的圆形斗兽场往南走，就可以看到卡拉卡拉浴场。它是由建造者卡拉卡拉来命名的，卡拉卡拉建造这个浴场是为了笼络民心，可以说整个浴场不计成本，非常奢华。

这个浴场长337米，宽328米，相当于15个标准足球场的面积，能够让1500人同时洗澡，高峰时期能够接待6000到8000人，更衣室就有一千多平方米。这还不是最大的澡堂，在戴克里先执政时期，他建设的澡堂甚至比卡拉卡拉浴场还要大一倍。

罗马人洗澡的时候喜欢在水里翻来滚去，然后经过一连串不同温度的池子，从低温池一直到高温池子，过程当中还会在温水池当中停下来，往身上涂一层油，然后往蒸汽室内进行熏蒸。熏蒸过后，有人会用刮板，把身上涂的油以及泥垢一起给刮下来。

在罗马不但允许奴隶和主人能够一起洗澡，同时还允许男女同浴，这让后来的历史学家极其崩溃，尤其是那些基督徒，认为罗马澡堂是放荡堕落的地方，是藏污纳垢之地。

不洗澡的基督徒

可是在中世纪，这些精神圣洁的基督徒是如何保持身体的洁净呢?他们不洗澡，虽然他们身上长满了虱子，但是他们为了坚持自己的荣誉，发誓一辈子都不去洗澡。

在中世纪，由于鼠疫的传播，人们于是利用不洗澡来对抗各种疾病，当时社会认为，洗澡使人的毛孔张开，会让外界的气体进入人的身体，最好的办法就是利用身上的污垢，堵住毛孔。因此在之后的600多年的时间里，大多数人都不洗澡，甚至不洗脸。

当然日子过得是非常不爽的，长疖子是家常便饭，出皮疹和长红斑是常有的事，差不多每个人身上几乎老是痒，即使患了病也顺其自然。

这种情况当然无法抵御鼠疫的爆发，其实鼠疫是由两种疾病组成的，腺鼠疫和肺鼠疫，之所以会把这些病都统称为鼠疫，是因为它们有共同特征，这些患病的患者，脖子、腹股沟或腋窝里的淋巴会肿大，最为致命的是，它会毁坏人的呼吸系统。

据现在科学研究，在中世纪导致死亡的病很多，只是人们把它们统称为黑死病，或者鼠疫。比如英国的汗热病，这种病在中世纪导致成千上万英国人死亡，但是这种病后来莫名其妙就消失了，再也没有回来。就像我们当年的非典一样，突然就消失了，到目前也没有搞清楚这个病症是怎么回事。

在当时最可怕的疾病还属于天花，这个后来传入亚洲，也带来了巨大的灾难。天花分为两种，普通天花和出血性天花，出血性天花因为内体出血会更加疼痛，也更容易致命，在当时死亡率达到90%，是普通天花死亡率的2倍。在18世纪天花疫苗问世之前，每年有40万人死于天花。

对于侥幸活下来的人来说，天花的伤害也是多种多样的，有些人可能眼睛失明，有些人留下了可怕的伤疤，而有些人可能毫发无损。虽然天花已经存在很多年，但是历史记录比较多还是在16世纪。出天花的患者通常突然开始发高烧，并伴有酸痛和口渴。到了第三天，开始出现脓疱，并蔓延到全身。

最后病人会发高烧，而且脓疱会破裂，如果熬过这个阶段，就能战胜天花。康熙皇帝就是因为天花因祸得福，他本不是继承皇位的皇子，但是因为他在天花当中大难不死，获得了免疫能力，于是考虑把皇位传给他，也因为天花的原因，康熙满脸都留下了疤痕。

当然这些疾病和不洗澡不是有绝对的直接关系，但是人们也不知道清洁的重要性。虽然人们知道梅毒是通过性来传播的，而且梅毒与当时天花的区别是，大脓包与小脓包的区别，天花的脓包会小一些，很多症状都极其相似，但是依然没有想过用洗澡的方式来保持身体的清洁。

但是梅毒似乎和澡堂子关闭有重要的关系，一开始这些欧洲人禁止妓女靠近澡堂，后来索性就关闭了澡堂，防止这些疾病的扩散。

文明经常呈现“S”型发展曲线，开始阶段缓慢，可能长达几个世纪，然后突然进入快速猛烈的变化时期。人们总认为中世纪是黑暗的，其实中世纪是诞生文艺复兴的基础。在黑暗的中世纪人们在众多疾病的困扰下，也没有影响思考与创作。比如佛罗伦萨画派的创始人乔托，桑德罗·波提切利，达·芬奇等。据说音乐天才贝多芬，他除了暴躁的脾气，而且也极不喜欢洗澡，他的朋友只能通过给他换衣服的方式当作洗澡。

不洗澡的魏晋名士

不仅仅是欧洲人不爱洗澡，中国古代很多名士也不爱洗澡，特别是魏晋时期，像著名的竹林七贤，大都不爱洗澡，而且喜欢捉身上虱子玩，比如阮籍有一篇著名的文章《大人先生传》，里面详细记录了自己捉虱子的过程，“群虱之处乎裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也;行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”。这些身体上虱子到处跑，搞得自己很烦，有时候在自己裤裆里，有时候在自己的被窝里。

长虱子本来不是一件光彩事，但在那个时代却变得光彩了，因为你必须是贵族是名士才有条件有知识服五石散，服了五石散才会常穿脏旧衣服，才容易长虱子，所以长虱子倒变成了有钱有闲有文化有地位的象征。

看魏晋时候的记载，不少大名鼎鼎的人物身上都长虱子，而且一点都不以为耻。嵇康在写给山涛的绝交信中说自己“性复多虱，把搔无已”。据《世说新语·雅量》第二十二则，东晋初年的名臣顾和坐车上朝的时候，停下车来抓虱子，另一个大臣周 经过他的车子，他一点都不觉得不好意思，“夷然不动”。

还有一个更著名的例子，是关于北朝的名士王猛的，他后来当了苻坚的宰相。在他还没有出山的时候，碰到桓温北伐，他便去找桓温，想试探一下南朝的情形，看看能不能到南朝去做官。他在桓温的面前一面抓虱子，一面侃侃而谈天下大势，用文言文来说就是“扪虱而谈天下事”。

这“扪虱而谈天下事”后来就成了典故，常常拿来形容名士，但须是真正的名士、有本事的名士才行。至于那些没本事的假冒名士，就只会服药喝酒脱衣服抓虱子，却不会谈天下事。没有真本事的所谓名士，只是一些水货。

这些魏晋时期的名士，虽然身上长满了虱子，但是不影响他们的创作。比如王弼，虽然只活了24岁，但是他所注解的《老子》，至今仍然是最有学术研究价值的版本。

罗马帝国的毁灭

在罗马的卡拉卡拉浴场，人们研制出了混凝土空心砖，这些空心砖垒在一起，形成了管道。锅炉房把水烧热，顺着这些管道，形成了地暖。浴场里有光滑闪亮的大理石装饰，而且还有高大的罗马立柱，地面上用马赛克拼成精美图案，大厅两边还有各种大理石雕塑，每一个雕塑都是博物馆收藏的精品。

人们在这个浴场里，暴饮暴食，为此还专门建造一个呕吐室，这些贵族吃到不能再吃的时候，可以去呕吐室，清理干净之后，再过来吃。

发达的奴隶制度，让当时的罗马军事上所向披靡，让这些城市居民衣食无忧。当人们逐渐沉醉于这种纸醉金迷的生活的时候，没有人再愿意上战场。罗马帝国只能雇佣那些蛮族来帮忙打仗，但是这些蛮族最后却推翻了罗马帝国。

美国前国务卿布热津斯基提出了一个“乃头乐”理论，当民主政治发展到一定阶段的时候，为了笼络这些城市当中的选民，统治者会用这些服务来使他们堕落，人们沉浸在这些迷幻般的生活当中的时候，就会失去思考，同时把思考权移交给这些统治者。这些选民便会接受现实，对公共事务也不再关心。

除了修建像大浴场这样的公共设施，卡拉卡拉皇帝还两次慷慨地给每位罗马公民直接发钱。利用这种“乃头乐”的方式，让罗马城市居民腐化堕落。

现在很多政治精英批评，美国到处都是肥皂剧、偶像剧、明星丑闻、真人秀......这种大量的娱乐活动几乎都填满了人们的生活，用此转移人们的注意力，麻痹人们的神经。或许人在困顿当中的时候，才会思考未来，就像魏晋名仕，当仕途路径走不通的时候，才诞生了关于宇宙真理的“三玄”。

罗马没有首都，罗马本身是意大利共和国的首都，也是意大利共和国最大的一个城市，还是意大利共和国政治、文化、交通跟经济的中心，历史悠久，是世界着名的一个历史文化名城。

罗马是古罗马帝国的发祥地，因建城历史比较悠久而被称为是永恒之城。古罗马帝国在公元１至２世纪的时候是罗马鼎盛时期的历史中最大的西方帝国，跟东方的汉帝国唿应，有“西罗马，东洛阳”的说法。

因为罗马位于地中海的沿岸，所以是典型的地中海气候。每年的４月到６月这段时间罗马的气候是比较怡人的，７月跟８月则是比较热跟干燥的季节，冬季多雨，夏季高温少雨。

作为国内充电宝中最著名的品牌，罗马仕一直是很多人喜欢且正在使用的，但其实很多人平时并不知道正确的用法，这样不仅影响手机电池，还缩短充电宝的寿命，比如罗马仕充电宝上的几个充电口，不少人就搞不清楚它们的含义，那么罗马仕充电宝fit+是什么意思?罗马仕充电宝fit是快充口么?小编来告诉你答案。

罗马仕充电宝fit+是什么意思

首先fit并不是快充口，很多人都认为用这个口充电很快，所以误认为它是快充口，但世纪上它与快充是不同的。其次fit+的意思是智能检测手机内部的充电管理，然后输出最合适的最大电流，这样就能让我们的手机充电速度更快，这点大家不要搞错。

罗马仕充电宝要显示屏还是不要

其实用led指示灯和用显示屏数字显示，最终功能是一样的，只是led指示灯功能相对简单，液晶屏显示的数据多点，加上数字化直观，相对用显示屏的要好点。充电宝主要的还是看功能性，比如支持快充，支持双向充电，这些功能还是实用些。

罗马仕充电宝一直连续使用几个小时

应该看我们具体选择的型号，以及手机使用的频率，比如20000毫安的充电宝往往可以一直充12个小时甚至更长。但如果容量比较小的，且手机是轻度使用，那么使用时间就会随之增加。

罗马仕充电宝为什么突然不能用了

1、充电宝质量问题可能买到了次品或者山寨货，电池电芯很容易损坏。如果买来没多久的话赶紧联系商家退换吧。

2、充电线问题数据线接触不良，建议换一根线使用或者用原装数据线。充电宝售出的时候，一般都会标配一根充电线，给充电宝充不进电的时候，首先检查一下充电线是不是坏了，可以用手机自带的数据线来给充电宝充电试试。

3、充电头问题充电宝充不进电可能是因为充电头不行，或者是输出电流太小，可以用电脑充电，或者换2A的适配器给充电宝充电试试。

4、充电宝用电过度，导致不能充电。用两头都是usb口的线，一头插在充电宝的输出口，一头插到电脑u口上，一到三分钟，就可以激活。取掉后再正常充电，就好了。

罗马数字1到10是Ⅰ-1 、Ⅱ-2、Ⅲ-3、Ⅳ-4、Ⅴ-5、Ⅵ-6、Ⅶ-7、Ⅷ-8、Ⅸ-9、Ⅹ-10。罗马数字是欧洲在阿拉伯数字(实际上是印度数字)传入之前使用的一种数码，现在应用较少。它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进制数字。但是，它的产生标志着一种古代文明的进步。

罗马数字的起源：罗马数字比阿拉伯数字早2000多年，起源于古罗马。古罗马人最常用的表示 4 的方法是IIII，所以一直以来，IV 的设计风格经常遭到“正统论者”的强烈抗议。乔治敦大学古典文献学教授兼教务长詹姆斯·奥东奈尔说，尽管古罗马人有时为了节省空间会把 4 写作 IV，但这种简写直到中世纪才流行起来，事实上这种写法并不正规。

有些钟表专家还提出一种理论：古罗马人用 IV 作为众神之王朱庇特名字的缩写(在古典拉丁文中，J 和 I 同为 I，U 和 V 同为 V，因此 IV 即 JU，朱庇特 Jupiter 的简写)，因此，他们不希望神的名字看上去像个数字，也就是“避讳”。2015年7月，意大利罗马表示将放弃使用罗马数字，将街道指示牌、官方文件改成意大利文写法。

罗马布是一种纬编的针织面料，这种面料是不会起球的。罗马布采用的是四路一个循环，其布面没有普通双面布平整，而且有轻微的不规则横条。

罗马布也叫潘扬地罗马布，也就是俗称的打鸡布。它是一种针纬编的针织面料，四路一个循环，布面本身是不平整的，而还会有一些细微的不规则横条出现。

罗马布面料的横竖弹性都较好，只是横向拉伸性能不如双面布。它的吸湿性是比较强的，所以多用于制作贴身衣物，舒适透气还很柔软。

罗马组织和棉布组织是有很大区别的，罗马组织的布面没有棉毛组织布面那么平整，而且罗马布还有暗横条。棉布是二路一循环，罗马布是四路一循环。

罗马鞋配小西装、连衣裙、针织衫、短裙、衬衫、背心、牛仔裤、铅笔裤等等都好看，搭配时要看自己喜欢的风格，以及个人的身材。罗马鞋的风格是文艺、复古、温柔、性感等等，它有粗跟、细跟、平底等等各种类型，适合的人群很多，如果身材纤细且腿型匀称，穿罗马鞋搭配就非常简单。

罗马鞋配什么衣服好看

1、连衣裙+罗马鞋

炎热的夏天最适合用连衣裙搭配罗马鞋，如果是穿修身的连衣裙可以搭配帅气的罗马鞋，如果穿中袖的连衣裙可搭配有镂空效果的罗马鞋，会显得更可爱且别有一番的韵味。

2、衬衫+牛仔裤+罗马鞋

可穿衬衫然后搭配牛仔裤，在配一双颜色亮一点的罗马鞋，气质会显得非常高贵，如果天气比较凉的话，还可以选择外搭一件小西服，这样搭配之火的效果是腿型会显得更修长。

3、短裙+丝_袜+罗马鞋

如果穿半身裙的话，建议搭配丝_袜然后再穿罗马鞋，会让魅力大增，尤其是显得很性感和妩媚，让人有难以抗拒的魅惑力。

4、T恤+铅笔裤+罗马鞋

如果想要瘦腿的效果，裤子就选择铅笔裤好了，上衣可以T恤，也可以用背心来代替，这样不管是日常还是出街都好看。

罗马鞋是什么风格

罗马鞋其实发展到现在，它的款式并不仅仅只是凉鞋的一种，所以它的风格是很多变的，既有文艺复古的风格，也可以穿出温柔安静的风格，还可以有时尚性感的风格，所以具体要看穿的人如何去搭配，每个人穿罗马鞋可能风格都不一样。

罗马鞋适合什么人穿

实际上任何人都适合穿罗马鞋，不过一定要说最适合的话，最好是身材要比较纤细，且有两条美腿，腿型要比较匀称，然后注意罗马鞋一定要学会正确的搭配，它比普通的鞋子搭配要稍微难一点，虽然不是那么百搭，但驾驭好是超级好看的。

在人类历史中的3-5世纪这个期间，这是一个灾难密闭，天下大乱，一个野蛮战胜了文明的时代。随着小冰河期的时代来临，无数原本生活在北方地区的满族部落开始纷纷南下，与文明帝国的农民们展开了激烈的冲突。东方的五胡乱华;西方的满足南侵，西罗马覆灭，这些都是种种现象。在持续了200多年的民族大迁徙的黑暗浪潮时期，昔日万众瞩目的永恒之国罗马彻底的坍塌了，只留下了一片又一片的废墟，如今也只有断壁残恒的罗马大道在诉说着昔日罗马的荣光。

我们常说，一个事物灭亡的主因永远是内因，外因不过是内部矛盾爆发的催化剂，但若没有催化剂，也许蓄势待发的矛盾根本不会酿成大祸，亦或还要推迟许多年。

罗马就是如此，公元2世纪，在所谓的罗马和平之下，腐败和不安定的种子早已发芽，但若没有蛮族这个催化剂，内部矛盾永远不会大到足以摧毁罗马的程度，整个罗马帝国也许还能再多延续几百年。蛮族入侵让帝国许多存续已久的弊病集中爆发，军人乱政、有缺陷的中央集权、两种文化的并立以及极度依赖奴隶制的城市经济，都在蛮族入侵中被无限放大，并最终摧毁了帝国。

当西罗马灭亡后，无论后世的蛮族首领多么想恢复帝国的荣光，他们都会发现所谓罗马的传统和制度早已是千疮百孔，在当时的情况下，已绝无半点恢复的可能，正因这种完全的摧毁，才使得欧洲有机会进化出新的文明。在希腊罗马古典文明的尸骨之上，蛮族终究创造出了比罗马人伟大千百倍的现代文明。

蛮族入侵与军人乱政的加剧

罗马帝国在建立之初就是有缺陷的，从一开始，他就是一个军阀建立的国家，至始自终，都没能完成从打天下到治天下的转变。无论奥古斯都多么圆滑，他都没能为帝国解决最大的问题，那就是军人专权和合法性匮乏的问题。

自马略改革以来，罗马开始实行募兵制，从而导致将领的权力无限扩大，并使得共和名存实亡，奥古斯都之所以能行独裁之实，全在于军队的支持。奥古斯都终其一生，对于军队事务都小心翼翼，他将新征服的土地几乎全都用于安置退伍老兵，为了削减军费开支，更是将军队规模从59万缩减到了30万，对于军队，他一直战战兢兢。

与中国古代的帝王不同，奥古斯都没能想出钳制军队的办法，在中国古代，皇帝通过行政权和军权分离、文官监视武将以及对将领频繁调任等手段来钳制将领，削弱军队干预政治的能力。而在合法性上，中国皇帝借由儒家的天人感应学说，称自己受命于天，从而完成合法性的构建，而罗马帝国从奥古斯都到最后一任皇帝，合法性来源依然是依靠枪杆子和军队，这就是的军人乱政和内战层出不断，几乎无法遏制。

如果说军人频繁夺权本就是罗马的弊病，那么蛮族入侵就是将这一点无限扩大，军事将领的权威来源于频繁的战争，如果战争越少，那么将领就越难获得权威，自然也就难以夺权，但如果战争越多，将领就很容易赢得士兵的忠诚，并轻易对皇权造成威胁。在战乱年代，皇帝必须依赖军队，这使得军队的贪婪无限滋长，以至于皇帝赛维鲁在临终前如此告诫他的儿子：“谁都可以不管，唯有军队要厚待”

到了中后期，皇帝们为了满足军队的需求已经无所不用其极，其中最典型的的方法就是用超发货币的方式来缓解财政，以支付高昂的军费。马可奥勒留(180年)时代货币的含银量为75%，而到了几十年后加里恩努斯在位时，含银量竟然只有5%，皇帝们的超发货币虽然暂时平息了军队的愤怒，但是却造成了全国性的通货膨胀，从而彻底扰乱了市场秩序，摧毁了罗马引以为豪的城市经济，造成了竭泽而渔的效果。

尽管罗马皇帝们如此厚待自己的军队，但他们仍然频繁的被部下所杀，3世纪的27名合法皇帝，居然有17位都死于军队之手，像奥勒良这样传奇的军人皇帝，固然可以降服北方所有的蛮族，却终究逃不过自己部下的背叛中伤，罗马军队，而不是蛮族，成为了帝国政治失序、混乱不堪的根源。

无法限制军队的贪欲和权力，使得帝国的元气在一次又一次的军事政变和内战中消耗殆尽，在内战中死亡的皇帝和军人，远远超过被蛮族杀死的数量，罗马军队，这个号称罗马护卫者的组织，最终毁灭了他发誓保护的罗马。

分裂的前奏：两种语言、两种文化

在蛮族入侵中，罗马的另一个问题也集中凸显了出来，那就是东西差异的问题。庞大的罗马帝国看似完整，实际上他有一个隐藏的分界线，从多瑙河中流一刀下去，东边是说希腊语的世界，西边则是说拉丁语的世界。

相对于西部，罗马帝国的东部是一个典型的希腊化世界，其文化主要由希腊文明外加波斯文明组成。相对于历史悠久、富得流油的东部，西部就要寒酸的多，在罗马征服前，西班牙、高卢、不列颠等地不过是穷乡僻壤，罗马人到来后，蛮族们才有了繁华的大都市和高架水渠、罗马大道等现代化的设施。这些归化的蛮族大都是罗马化的，以拉丁语为主要语言、

亨廷顿曾说，一个国家最为危险的状态就是出现两种语言和两种主流文化，这几乎直接意味着国家的分裂，过去的南斯拉夫和今天的乌克兰，都是此种写照。正如亨廷顿描述的，罗马帝国恰就是一个两种语言和文化并立的国度，这使得整个国家极为缺乏文化上的凝聚力，拉丁语希腊语谁是正统的问题一直悬而未决，而一旦蛮族入侵，这种文化上的巨大差异很容易演变为事实上的分裂。

巨大的文化差异以及经济实力上的差距使得罗马帝国东西部的差距越来越大，而面临敌人的不同(西部主要是蛮族，东部是萨珊波斯)又使得罗马皇帝们越来越希望帝国进行分治。3世纪末，戴克里先实行四帝共治制度，他将帝国分为四份，由两位正皇帝和两位副皇帝分别统治。自戴克里先开头后，越来越多的罗马皇帝习惯对帝国进行分治，到了狄奥多西时代，一个皇帝统治西部，一个统治东部已经成了一种常态，狄奥多西不过是将这种常态规范化、正式化。

无论罗马皇帝们如何宣称帝国没有分裂，而只是一个帝国，两位皇帝，但实际上，东西部的分裂已然是大势所趋。自狄奥多西之后，东西罗马帝国的互相算计越来越明显，相对于互相支援，见死不救成了常态。

埃提乌斯将匈人引向东罗马，东罗马则在西罗马遭受阿提拉的蹂躏时袖手旁观，东西罗马帝国的离心离德在后期越来越明显，双方越来越不站在整个帝国的角度考虑，而只是在乎自己一方的利益所得。

军队蛮族化与罗马的名存实亡

在3世纪危机时，罗马军队还主要由罗马公民组成(3世纪初，罗马皇帝卡里古拉将公民权授予帝国境内所有人)，但是随着长期的内战和经济凋敝，帝国西部的各个省份再也无力为帝国提供兵源，这使得西罗马帝国军队的蛮族化几乎成为一种必然。

公元5世纪的罗马军队，根据罗马百官志的记载，表面上看数量极为庞大，但实际上，大部分都是缺乏训练、装备低劣的驻防军，其主要职能仅为在蛮族到来时坚守待援。真正用来解决蛮族大军的，是驻扎在中心城市附近的野战军，而合格的野战军数量由于西罗马的财政崩溃数量越来越少，根据估计，斯提里科和埃提乌斯所能统领的野战军数目只在5万人左右，与东罗马帝国动辄10多万的野战军完全无法比拟。这种兵源的匮乏使得西罗马将领们十分依赖蛮族佣兵的帮助，而实际上，就算是正规的野战军，其主力依然是蛮族人。

罗马末期的军官韦格蒂乌斯提到军队的蛮族化越来越严重，一个典型案例就是军队用剑的方式开始改变，在传统的军团中，军团士兵们习惯用大盾顶住蛮族的疯狂砍杀，然后蹲下用短剑从侧面刺杀蛮族。而如今，由于蛮族的大部分加入，军团越来越喜欢用长剑毫无章法的胡乱劈砍，以至于韦格蒂乌斯反复强调：“剑是用来刺的，不是用来砍的。”他还提到越来越多的军团士兵越来越不愿意穿铠甲，这使得他们面临弓箭的时候非常吃亏，但蛮族本身就好勇斗狠，缺乏传统罗马人的坚韧，身着轻甲发动野蛮的冲锋更符合他们的习性。

在公元353年的斯特拉堡战役中，罗马军队甚至发出了标准的日耳曼战吼，与对面的阿勒曼蛮族遥相呼应，而所谓公元5世纪的两位最后的罗马人斯提里科、埃提乌斯，其实都是有着一半汪达尔人血统的半蛮族，西罗马的蛮族化已经深入骨髓。西罗马蛮族化的程度如此之深，以至于孙隆基教授如此说道：“西罗马的灭亡，不过是蛮族不愿意再扮演罗马人这一身份罢了”。真正的西罗马，早在公元4世纪中期就名存实亡了，其后的存续，不过仰仗于蛮族对于罗马文明的崇拜，一旦蛮族不想延续这一残破的帝国，帝国的崩溃也就顺理成章了。

新时代、新文明

很多人将公元476年视为欧洲历史的转折点，认为从此之后，欧洲进入了黑暗的中世纪，实际上，这毫无道理。

现代史学界越来越认为，所谓的罗马文明早在公元4世纪初就已经在蛮族入侵中被摧毁殆尽，当基督教成为罗马国教时，其实就已经标志着古典文明引以为豪的城市经济、多元文化和哲学思辨一去不复返了。公元410年罗马沦陷时，其人口已经锐减至10万人(鼎盛时100万)，这标志着罗马帝国早已是名存实亡。

西罗马灭亡后，东哥特和法兰克竭力保持罗马的制度，致力于恢复罗马的荣光，但他们都失败了。在西罗马的废墟上，天主教会领导着各位蛮族国王创造了一种新的文明，即我们今天所称的西方文明，这个文明最终演化出了改变人类历史的现代文明。

而以希腊罗马为代表的古典文明，早就一去不复返了。

正因为西罗马的彻底毁灭，才为新文明的诞生创造了条件。

罗马椅挺身是健身房常见的运动器材，这个器材在健身房很瘦欢迎，能锻炼多个部位，那么罗马椅挺身锻炼哪个部位呢，罗马椅挺身一次做多少呢。

罗马椅挺身锻炼哪个部位

罗马椅挺身是一个单关节的训练动作，通过罗马椅可以锻炼三个目标肌肉：竖棘肌，臀大肌和腘绳肌(大腿后侧)，虽然它可以锻炼到三个目标肌肉，但形体工匠对大众健身人群只提倡用罗马椅锻炼竖棘肌，建议大家不要使用罗马椅锻炼臀和腘绳肌(大腿后侧)。

罗马椅挺身一次做多少

每组15-20次，每次做3-5组。

1、根据自己身高调整罗马椅高度，要让靠垫最高点位置高于你的骨盆，然后双脚踩到罗马椅的踏板上，双腿挺住;

2、双手轻轻搭在另一侧的肩上，眼睛看向前方;

3、颈部、背部挺直，缓慢下腰，较快起身。

健身怎么安排有氧和无氧运动

1、快速减脂(会损失肌肉)每周4-5次有氧，每次45-60分钟，最好能达到75%最大心率(最大心率=220-年龄)。健身把有氧训练放在无氧力量训练之后，无氧训练可以选择小重量多组数的训练模式。这种方法减脂非常快，但是坏处是你会消耗掉一定量的肌肉。

2、安全减脂(尽量避免肌肉)如果想要身体变精瘦，健身时可以不考虑无氧训练和有氧训练的先后问题。每周3次有氧，一次45分钟，达到60%最大心率即可。把有氧训练放在不举铁量力量训练的的日子。这种方法减脂比较慢，但好处可以保住你的肌肉。健身先有氧还是先无氧?根据自己健身目标，你可以确定在健身时怎么选择先后有氧训练和无氧训练的先后顺序了。

健身要注意什么

1、注意运动的强度—第一次运动不宜过强，比如跑步机，不要一上来就最高速度，然而会伤害身体，应该先慢跑，再增加速度。最后慢跑，下了后要注意坐下舒缓运动，这样才是科学的锻炼方法。

2、注意正确认识有氧无氧运动有的人运动是为了减肥，然后就减不下去了，再一看都是变成肌肉了。这是因为都在无氧运动，肌肉出来就再也减不掉了。正确的方法是先无氧运动作，然后做有氧运动才可以减肥。千万不要盲目运动破坏身材。

3、注意不要运动过度很多人办了健身卡，就会猛去健身房，然而运动后会出现腰酸背痛，接着就再也不去健身房了。这样的人不在少数。这里提醒大家，运动是长期性的，不能由着自己的兴趣，想去就去不想去就不去。体能差的人一开始可以少量运动，然后逐渐增加运动量。

4、注意要文明健身首先不建议赤裸上身来锻炼，一是不雅观，二是锻炼的汗水会留在健身器材上不卫生，如果非要这样可以在健身器材上垫上毛巾，不要让汗水留在器材上，给别人一个更好的锻炼环境。其次器械用完后要放回原来的位置，这样既方便其他人再用，也减轻工作人员的负担。锻炼时不要大喊大叫，器械也要轻拿轻放。值得注意的是不要坐在器械上休息玩手机，一般健身房都有专门的休息区，感觉累了可以去休息区坐一会喝喝水。

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相对于提笔略的话，说克劳狄乌斯是一名暴君，其实这一说法还是很冤枉的，难不成长得丑也有罪么?若是说提笔略名声不好，是因为他的孤僻与冷漠，那克劳狄乌斯的臭名昭彰则更多是来自于他的外貌不佳以及身体残疾。塔西佗曾经评价高克劳狄乌斯：与其说他是个暴君，还不如说他是个低能的弱智或是个白痴。事实上不仅仅只是后世这么去评价他，就算克劳狄乌斯在他家人的眼中也只不过是个“傻孩子”。

提比略并非屋大维亲子，而是他的妻子莉薇娅与前夫所生的儿子;而莉薇娅在和屋大维结婚时，正好怀上了身孕，半年后生下了小儿子德鲁苏斯。

至于德鲁苏斯到底是屋大维的儿子还是莉薇娅前夫的儿子，这在历史上一直有争议，不过屋大维确实喜爱德鲁苏斯远胜于提比略，估计这就是后人怀疑德鲁苏斯是屋大维亲儿子的原因吧。

可惜德鲁苏斯人品太低，在一次征讨日耳曼的战争中从马上掉了下来摔成重伤，最后竟然不治身亡，身后留下两个年幼的儿子，一个是我们在前文提到的日耳曼尼库斯，另一个就是“傻子”克劳狄。

要说这兄弟俩给人的印象，那可真是天壤之别!

日耳曼尼库斯自幼聪慧，能文能武，成年后在日耳曼战争中更是功勋无数，至于颜值也是没得说，跟屋大维年轻的时候有的一拼，即使他没有出身在皇族，恐怕也会吸引不少女性的目光。

再看看克劳狄，由于患有小儿麻痹症导致右腿残疾，再加上他不重仪表，相貌不佳，说话口吃而且偶尔还留口水，在重视形象的古罗马，这哥们就是一没有被大自然完成的逗逼。

如此，克劳狄在皇室的待遇可想而知。

难怪德鲁苏斯死后，屋大维把对他的爱加倍转移到了日耳曼尼库斯身上，而对克劳狄却视若无睹;就连他的亲生母亲安东尼娅，在骂人愚蠢的时候也会说：“你比我儿子克劳狄还傻!”

只有日耳曼尼库斯，对这个可怜的弟弟爱护有加。

由于公众形象不佳，克劳狄从未担任过军职和官职，与政治无缘的克劳狄只能师从于李维，专注于研究历史。

在这位大师的指导下，克劳狄在史学方面成就不小，著有《迦太基史》、《西赛罗传记》等作，可惜这些著作都未保存下来。

公元19年，日耳曼尼库斯在埃及暴病而亡。于克劳狄而言，失去了世上最疼爱自己的哥哥，对他的打击不言而喻，更令他惶恐不安的是，就在哥哥死后不久，那个永远冷酷无情的伯父提比略，对日耳曼尼库斯的妻儿举起了屠刀。

在那段恐怖的岁月里，眼看着日耳曼尼库斯的妻子和长子客死异乡，次子被活活饿死，女儿被流放荒岛，克劳狄事不关己的在家中著书立说，从未因为哥哥的妻子儿女向提比略同情或抱怨半句。

只有在夜深人静的时候，他才敢偷偷想起以前每当自己被人欺负的时候，哥哥勇敢的护在自己身前的背影。

公元37年，孤独的提比略在一片责难声中与世长辞。与皇帝关系恶劣的元老院无视提比略的遗嘱，把一切权力移交给了日耳曼尼库斯的幼子卡里古拉。

凭借着老爸生前的威望和世人对其家人不幸遭遇的同情，新皇在继位之初颇受爱戴。然而好景不长，短短三年之后，卡里古拉的所作所为就让人民对他的敬爱变成了厌恶与憎恨。

公元41年，卡里古拉连同其妻女被近卫军刺杀身亡，士兵们将躲在门帘后的克劳狄推出，拥戴他为新皇帝。就这样，在熬死了三位皇帝后，克劳狄终于成为了罗马的“父亲”。那年，他已经50岁了。

按说当了皇帝，应该算是咸鱼翻身了，但事实上，克劳狄大叔依旧不被元老院待见。也是，谁会喜欢一个颜值低，说话一紧张就有口吃还流口水的老头子来做罗马的主人呢?何况这个皇帝还是在近卫军的胁迫下被迫认可的。

结果，新皇帝在元老院发表的第一次演讲，便引来了满堂嘲笑，克劳狄皇帝的统治是在一片讥笑声中开始的。

虽说是被强行推上帝位，克劳狄还是决心认真承担自己对罗马的责任。饱读史书的他明白自己的当务之急——替卡里古拉三年多的胡作非为擦屁股。

他下令减少不必要的开支，重新征收营业税但废除燃料税等各种杂税以重整濒临崩溃的帝国财政，同时积极与元老院合作创造团结氛围，努力改善皇帝和元老院之间的关系。

克劳狄完善了屋大维建立的元首机构并使其日益制度化，如元首办公厅、御前会议、元首财政部门和最高法院等。

由于在继位前没有党羽和谋士，克劳狄只能依赖以前帮他打理家务的解放奴隶，这些大多来自希腊的奴隶构成了皇帝的秘书机构。

这个秘书体系在克劳狄统治时期发挥了巨大的作用，但也因此引起了元老院对解放奴隶的不满和对皇帝的蔑视。

建设一系列公共设施是克劳狄当政时期的另一个重要举措。如疏浚奥斯提亚港，修克劳狄水道，排干福西尼湖沼泽，建设克劳狄大道等。

其中对后世影响最大的是罗马外港的兴建，这一工程的建设令船只来往更加方便，即使在冬季也能自由前往罗马，让粮食依赖进口的罗马受益匪浅。外港在罗马帝国时代发挥了五个多世纪的作用。

在对外政策上，克劳狄一改屋大维以来的防御自卫，多次发动对外战争，把罗马的鹰旗插上了不列颠，毛利塔尼亚和色雷斯。

更值得注意的是，在征服的同时，他广泛地向行省居民赠送罗马公民权，吸收高卢上层参加元老院，平衡行省与罗马的关系，扩大帝国的统治基础。

尽管克劳狄孜孜不倦的履行着统治罗马的义务，但在坚信着“有健全的身体，才有健全的精神”的罗马人民看来，他们的皇帝不过是个被奴隶和妻子所操纵的傻瓜。

偏偏这时候克劳狄后院起火，他那专横跋扈的皇后梅赛琳娜给他戴了绿帽子不说，竟然还趁老公外出的时候和情人举行婚礼!

这事换成一般人估计早就操起刀砍人了，然而事发之后克劳狄却犹豫再三，最后在秘书官的劝说下才勉强同意处死妻子，再加上克劳狄在登基前已经因故和两位妻子离婚，老皇帝在臣民心中，又成了一个管不住老婆的窝囊男人。

也许是无法忍受没有妻子的寂寞，在处死梅赛琳娜后，克劳狄做了他这辈子最错误的决定——娶了日耳曼尼库斯的女儿阿格里皮娜，也就是自己的侄女为第四任妻子。

这远不是一个简单的乱伦而已。

阿格里皮娜在此前已经结过婚并生有一子尼禄，克劳狄修改法律，让这对母子成为了自己的妻儿。如果他在九泉之下看到这对母子的所作所为，估计能把肠子悔青吧?

成为皇后的阿格里皮娜立刻大吹枕头风，终于让克劳狄立尼禄为储。在此之后，这位年迈的叔叔对她而言，已经没有任何利用价值了。

公元54年的某一天，年迈的老皇帝结束了繁忙的政务，疲倦不堪的回到宫中，阿格里皮娜贴心的把一盘蘑菇送到了丈夫面前。在吃下这顿妻子精心准备的美食后，皇帝克劳狄于当夜驾崩，享年63岁。

皇帝驾崩的消息没有立刻公布。隔天正午，尼禄在近卫军的跟随下来到皇宫门口，向臣民宣布皇帝克劳狄驾崩。

如同多年前提比略去世后一样，激动的罗马人民高呼着“皇帝尼禄，万岁!”，将已故的先皇抛在了脑后。

在他们眼里，比起那个丑陋残疾，性格懦弱的胖老头，眼前这个年仅16岁的青年更配做他们的领袖。元老院的议员们心中窃喜不已，他们终于不用再受那个白痴皇帝和他那些出身低微的奴隶们的气了。

传闻，在尼禄朗读克劳狄的悼词时，当念到先皇心思缜密，深谋远虑的那一刻，列席者中传出一片笑声;克劳狄皇帝的统治，在讥笑声中开始，又在讥笑声中结束。

更为不幸的是，虽然在死后被追封为神，但祭祀“神圣的克劳狄”的神殿，却被盖在罗马七山丘中没有重要建筑物的却里欧，又因为尼禄的不热衷，兴建工程在开始不久就中断了。

而在克劳狄生前颇受重用的塞内加，在他死后就对这位对自己有知遇之恩的老人大加嘲讽;尽管他在不久前还称赞克劳狄是“历代皇帝中心肠最好的一个”。

从未奢望过皇帝的宝座，只想做一个安静的历史学家，却在年过半百之际被硬推上皇位;为罗马尽心竭力十余年，换来的只有人民的嘲讽和鄙夷，最后还死在野心膨胀的妻子手里。

这是多么悲哀的一生，又是多么无奈的一生!

客观公正的讲，克劳狄皇帝资质平庸，性格老实甚至略显懦弱，在他那强人辈出的家族中，格格不入的他像是一只丑小鸭。但他在执政的十三年里，问心无愧的行使了皇帝的职责，也取得了值得人尊敬的成就。

罗马的人民们!当你们走在宽阔的克劳狄大道上，食用着从外港运来的粮食时，你们有什么理由，去嘲笑克劳狄皇帝是一个白痴呢?聪明的塔西佗，你又有什么底气和借口，去指责这样一个“傻子”呢?

下面是对罗马文化知识点的总结学习，同学们认真学习下面的总结知识。

罗马文化

①法学：a、产生：公元前5世纪中叶，罗马颁布了第一部成文法典《十二铜表法》，

b、对后世影响：它是罗马法和欧洲法学的渊源;罗马法对后世欧美各国的法律影响很大，成为近代西方各国法律体系的基础。

②建筑：a、代表：凯旋门、古罗马竞技场、万神殿、水道桥

b、类型：宗教建筑、公共建筑、纪念性建筑、道路工程建筑;

c、特点：规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合、公路四通八达、庄严厚重多使用柱子和拱型结构;

d、对后世影响：直到现在我们还有许多的建筑沿袭和继承发扬了古希腊罗马的建筑结构、建筑风格、建筑艺术传统。

通过上面对罗马文化的介绍，希望同学们一定要好好的学习上面的知识点，相信同学们可以很熟练的掌握了上面的知识点。

在海口市大型海滩休闲公园假日海滩内，拔地而起一座雄伟壮观的圆型建筑——假日海滩水世界“罗马剧场”。

这一承袭古罗马建筑风貌，融合热带滨海风光，可容纳1800余名观众的大型全天候剧场，充分利用了先进的现代声光电技术，具有多项演出功能。其舞台由面积760平方米的表演泳池和300平方米的陆地舞台组成，可用于水上芭蕾、（高空）跳台（板）跳水、大型／专场文艺、杂技、歌舞、时装、游艺等项目的比赛和表演。走进罗马剧场，白色网架凌空飞架，椭圆型泳池碧波荡漾，罗马立柱和欧式雕塑点缀其间，音乐、灯光、海风、涛声。看碧波池中，芙蓉出水；观海口夜景，若临香港。

“罗马剧场”将常年邀请世界各国佳丽表演水上芭蕾，跳水运动员表演高空跳水为主，配以丰富多彩的节目，有美国的摇滚乐，乡村音乐；有印度、巴基斯坦及非洲的民族舞蹈；有水下杂技、滑稽跳水等，令游客不出国门即能领略精湛的异国情调和文化艺术。

罗马是意大利的首都和最大的城市，也是全国政治、经济、文化和交通中心，已有2500余年历史，是世界著名的历史文化名城，古罗马帝国的发祥地，因建城历史悠久而被称为“永恒之城”。罗马是世界天主教中心，世界文化之都，世界历史文化名城。

城市位于意大利半岛中西部，台伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面积有1200多平方公里。是意大利占地面积最广、人口最多的城市，也是世界最著名的游览地之一。

罗马是全世界天主教会的中心，有700多座教堂与修道院，7所天主教大学，市内的梵蒂冈是天主教教皇和教廷的驻地。罗马与佛罗伦萨同为意大利文艺复兴中心，现今仍保存有相当丰富的文艺复兴与巴洛克风貌。1980年，罗马的历史城区被列为世界文化遗产。

意大利首都罗马是世界文化的发源地之一，沉淀了数千年历史遗迹，有着丰富的文化遗产。它建在台泊河之间的7座山冈上，几经毁灭又几度复兴。古罗马遗迹规模宏大，令人浮想联翩，流连忘返。

罗马，一个古老的名字，罗马被誉为“万城之城”是因为它有着辉煌的历史，罗马帝国的荣耀，天主教的至高无上都构成了罗马近2500年的辉煌。

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操作方法

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从最早的古罗马王政时期，一个蕞尔小城不断开始对外征战，最后发展成为了一个地跨欧亚非三个大陆，对后世有着深远影响的超级帝国，那么古罗马是靠的什么发展成为了如此强大的帝国呢?在这里我们就不得不从凯撒所写的《高卢战记》中的罗马精神说起了。

马基雅维利说：“一切国家，不论是新的国家、旧的国家活着混合国，其主要的基础乃是良好的法律和良好的军队。”

那么 ，支撑罗马的然而支法律和军队的是什么?是罗马人民追求和谐的法律自觉意识和以战神后代为荣的尚武精神。

这些，从《高卢战记》中，都可以找到答案。

凯撒所写的《高卢战记》主要记述了高卢的自然地理、风俗习惯以及他在高卢作战的经过，实质上是记述对高卢进行军事征服把那些统称高卢人的各个骁勇部族个个打败建立行省统治的过程;同时也是凯撒建立忠于自己的军队、赢得声誉、积聚财富的过程。当时罗马公民大会臃肿不灵，元老院被世代掌权的豪门贵族垄断，国家机器的加强迫在眉睫，时代在召唤伟人的出现。凯撒是“罗马务实主义的典范”。

《高卢战记》由凯撒在戎马倥侗的征战生涯中写成，对于自身有很重要的政治宣传作用，但是其语言平易近人而又清雅有力，叙事翔实，风格朴素，具有很高的史料价值。法律：人性高于等级

在记述与阿里奥维司都斯的战役中，凯撒曾提及阿里奥维司都斯的残暴统治，阿里奥维司都斯粗野、任性、残暴，把最尊贵的贵族们的孩子索去作人质，这些人质稍微做了一些未经他点头同意的事情，就会遭到各种各样的惨刑。在记述高卢的叛乱时凯撒也描写了维钦及托列克斯实行的严刑峻罚：对犯有严重罪行的人，用烈火和一切酷刑把他处死，如犯得罪较轻，他便把犯者双耳割去或挖掉一只眼睛之后送回家去。

对于受希腊哲学影响的罗马人来说这些做法是邪恶无知的，这些刑罚与罗马法律规则形成鲜明对比。希腊化的学说中有这样一种思想：“人类一统，以及作为拯救者(Saaviour)和造福者(Benefactor)的国王应关心并服务于其臣民的利益，并使万民皆能在这样一个政府之下安居乐业”。古罗马法律正是遵循斯多葛主义原则，将人性而不是社会等级作为立法的基础。

早在公元前450年，在平民斗争的压力下，便有了罗马历史上的第一部成文法典——《十二铜表法》。这部法典的内容虽然以保护贵族权益为主，但是它按照平民的要求写定成文，使司法审判、量刑定罪以条文为准，限制了贵族因垄断司法曲解法律而滥用权力。古罗马人将它刻在十二块铜板上，反映了古罗马人有法必依的精神。然而，平民的反抗和斗争并未结束，直到公元前287年，霍腾西阿法案规定平民大会有最高立法权，取消了平民在法律上的一切不平等地位，实现了公民内部在法律上的平等。

从公元前2世纪开始，罗马涌现了一批优秀的裁判官和世俗法学家。法官告示与法学诠释常见合二为一的发展，成为有别于具体法案的立法的法学补充，具有了法律效力。可见，裁判官宣示司法方针和审案原则的告示和法学家解答人们法律问题时对法律的诠释都有利于罗马法的建设和发展。正如朱龙华所言：“法官告示和法学诠释都有求真务实的特点，能够从实际出发补救法规的缺陷和不足，从而使罗马法律的发展显得灵活有效、丰富实用，逐渐跃居其他古代民族之上”。

凯撒征伐高卢所处的时期正是罗马法学家涌现新法律形成的时期，而高卢竟然还任由首领实行严酷的刑罚。直到凯撒征服高卢之后，罗马也没有将高卢人排除在法律保护之外，到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，而且还让他们的部分首领进入元老院。从法律上来看，野蛮被文明彻底征服了。尚武：坚韧且不轻敌

首先，罗马士兵懂得坚忍求实的价值。在与比尔及人之役中，罗马军队在建立了高十二罗尺、周一万五千罗尺、密布碉堡的长垒以后又开始不辞劳苦的建造木塔。比尔及人在一开始议论“老远造起这么笨重的器械来干什么?特别是像你们这样矮小得可怜的人，要费什么样的手脚、什么样的精力，才能把这么笨重的木塔搬到城下来呀”。

然而，不久能干的罗马人将木塔移向比尔及人的城墙，比尔及人惊慌失措，以为罗马有神灵相助，匆匆赶来投降。在征服不列颠时，罗马的舰只无法适应当地的浪潮海流和装载足够的辎重。凯撒便嘱咐士兵们多多益善的建造舰只。

当凯撒从意大利归来，发现军士们干劲冲天，尽管各种材料都异常缺乏，但是他们本着不懈的劳作造成了六百只左右舰只和二十八艘战舰。为第二次征服不列颠奠定了基础。罗马军士还非常迅速的在莱茵河上建桥两次，为凯撒顺利而有尊严的到达对岸提供了保障，对敌人起到了威慑的作用，同时赢得许多部族的和平与友谊。

罗马人在战斗中从未轻视高卢人，凯撒也常常用“勇敢”来形容他们，然而，高卢人在战斗中却不能做到知己知彼。阿里奥维司都斯对凯撒向他提出的建议和要求很少回应甚至盲目的拒绝，只是对自己的勇敢大加吹嘘。他自负的说“如果他们愿意重新再试一下，他也准备再做一次决战;要是他们愿意和平，按道理说，就得缴纳贡赋，他们不是到今天还自愿缴纳吗?

对他来说，罗马人民的友谊应该是一种装饰、一种保障，而不是一种障碍，他原来就是按照这种想法谋求友谊的”，但是凯撒仍谦逊而不失尊严的的表示“无论是他本人还是高卢人民，从来都没忍心抛弃过真诚不渝的朋友不管，他也不承认阿里奥维司都斯比罗马人更有权占据高卢”。塞邓尼人和维拉格里人更是轻视罗马军团兵力少和地形不利而贸然发起攻击，其最终结果无异于是飞蛾扑火自取灭亡。骄傲自大的高卢人一次又一次被坚忍求实的罗马人战败。

其次，罗马人具有勇敢和奉献的精神。罗马征服高卢首先对付的是号称勇武超过一切人的厄尔维几人。当凯撒决定解决粮食问题直奔毕不拉克德赶去时却遭到厄尔维几人的强烈攻击。凯撒命令赶走了所有的马，破釜沉舟，视死如归的同敌人展开一场鏖战。罗马人的朝厄尔维几人投掷轻矛并勇敢的拔剑冲杀，几天后，由于罗马军队的勇猛和自身给养问题厄尔维几人终于投降。

曾经，罗马军猛烈进攻，日耳曼人迅速推进，步步紧逼，双方激烈对峙。罗马人临危不惧抛掉轻矛，手接手的用剑迎战。日耳曼人也不甘示弱，结成方阵抵抗，罗马军人便跳到方阵上去，从上向下刺杀敌人。毋庸置疑，在双方势均力敌的情况下，拼的就是坚忍和勇敢的精神。

没有人是常胜将军，也没有那个军队能永远有舍我其谁的霸气和无坚不摧的杀气。但是，罗马人有着坚定开阔的精神。当凯撒提出大胆的计划要与日耳曼人交锋之前，军营里却是一片恐惧哀怨，还有人不承认胆怯而借口担心军粮供应问题。于是凯撒召集了一次会议。他先是对百夫长进行训斥，然后对情况进行了全面分析。贯穿这个演说词全篇的正是要军士们发扬罗马民族的坚定精神。

凯撒的演说慷慨激昂，头头是道，战士们可能忘记了其中提到的“信心”、“自尊心”、“责任感”……但是他们一定会记得“凯撒最宠爱这个军队，也最信任这个军团，因为他们很勇敢”。这种勇敢，足以让每个罗马人引以为荣，这种勇敢，应该让每个人牢记。在与比尔及人之役中，凯撒又吁请军士们牢记自己原有的英勇，终于绝处逢生，化险为夷。

关键在于，古罗马人认识到“国家即人民之事业”，他们具有爱国奉献的共性。罗马军队曾被日耳曼人的突袭搞得手足无措，这时候，五天没有进食的伤病员布勃留斯·塞克司久斯·巴古勒斯却从就近的人手中抢过武器视死如归挺身而出，首当其冲的把住大门。百夫长们在他的鼓舞下一同挡住了敌人的攻击。在围攻及尔哥维亚时，敌人依仗着地势和人数，而罗马人则凭仗着勇气。

在陷于绝境时，百夫长马古斯·彼得隆纽斯舍己为人，大义凛然的说：“既然我和你们不能一起脱身出去，我无论如何要保全你们这些因为热心博取光荣、却被我带进绝境来的人。一有机会，你们就各自设法保全自己吧”!于是，他冲入敌丛中，杀死两个敌人，逼敌人从城门口后退了一段距离，使部下出城趁机回到军团。正是他的这种牺牲奉献的精神使部下们全部顺利脱险。

作为征服高卢的领导者——凯撒，也是既坚忍求实又勇敢奉献。在多次战争中，他都能清醒的分析战局，制定大胆的作战计划，甚至不惜向敌示弱麻痹敌人，从而获得胜利。在多次危机时，他临危不惧，发表演说以振奋军心。他还经常投入到前线，为了鼓舞士气，冒着被敌人认出和刺杀的危险，大胆的穿着他鲜艳耀眼的战袍。

凯撒孜孜不倦的追求胜利与荣耀，当然，追求功业的欲望可能导致罪恶，但是消除这种欲望而停滞不前将会导致更大的罪恶——泯灭卓越。罗马人坚信自己是战神马尔斯和西尔维娅的后代，自然不会抛弃这追求卓越的尚武精神。罗马人的治国之道：精神渗透

罗马的法律精神和尚武精神对后世的影响是广泛、深远、恒久的。与其说罗马征服了他族人民，不如说罗马文明、罗马精神征服了其他王国和民族。“一旦由于罗马帝国的权力和统治的长久性使他们的记忆烟消云散的时候，罗马人就成为这些地区牢固的占有者”，马基雅维里的这句话强有力的说明了文化侵蚀、精神渗透的意义。精神文明，足以使一个民族丧失本性，使另一个一个民族雄霸世界。

随着罗马的扩张，奴隶制经济的繁荣发展，罗马法也在民法、商法、私法等方面建立了较为完整的体系，使其他古代民族难以望其项背。虽然后来罗马帝国灭亡，但是民主、法律的观念和精神却延续下来，罗马法的大量概念、规则和确切、严格、简明的措辞被后来许多欧洲资本主义国家所接受，在财产、继承以及契约等方面所遵循的原则也被继续采用。

文艺复兴时期，洛克把分权和制衡的原则看作是实行法治的前提和基础;孟德斯鸠法治理论中最重要的内容就是三权分立的理论，主张法律至上，以法为断;卢梭强调社会契约论和法律面前，人人平等;伏尔泰重视人的权利和价值。他们的法治理论都没有脱离古罗马法的法治脉络。欧洲冲破中世纪神学后，随着资本主义的发展和扩张，罗马法影响的范围也随之扩展，遍及曾经是法、德、西班牙、葡萄牙等国殖民地的亚、非、拉各国，从而形成了“大陆法系”。即使构成“英美法系”的各国，也深受罗马法的影响。

以尚武为主的民族精神促使整个罗马社会形成一个更加有认同感、更加紧密的整体。同样的道德取向、价值观念增强了罗马的民族凝聚力。“罗马人预选看到麻烦就立即加以补救，而且从来不曾为了避免战争而让他发展下去，因为他们知道不应该逃避战争，宕延时日只是有利于他人”，从而使罗马人实现自己的梦想，从一个胜利走向另一个胜利。他们由争得做独立人和自由人，到城邦和意大利的主人，直至成为称霸地中海世界的主人。

试想，郑和下西洋若不是只为宣扬国威使四方朝贡，而是像古罗马一样求真务实征服四夷，中华将是何等威严;不必有罗马的尚武，倘若近代人人都能做到“威武不能屈”，中华也不会如刀俎上之鱼肉，任人瓜分宰割;倘若足够强硬，撕毁由地方官员被迫签订而不是政府承认的《瑷珲条约》，收回东北被沙俄侵占的土地，中国东北就会有优良的港湾，经济也会有更好的发展。

国之大事，在祀与戎。礼与兵，法制与军队，都是两把利剑……

1、古罗马的雕塑的角色主要以贵族、帝王为主，大多带有贵族气息。

2、古罗马的雕塑大多保持严峻、严肃、矜持的表情及若有所思的表情。虽不栩栩如生，但强调人物的真实与个性。

3、古罗马雕塑强调雕塑人物的力量与动态美、人物的肌肉曲线美等。

古罗马雕塑的数量较多，雕刻艺术在古罗马的社会生活中具有很高的地位。古罗马人的雕刻艺术来源于用石膏或蜡在尸体脸上倒模，并涂上各种色彩的颜料，使之成为真实感很强的面具。古罗马人的雕塑大多为贵族、帝王的原因是，古罗马统治者喜爱炫耀个人权威及制造个人崇拜而造成的。雕刻家们受到社会的影响善于写实，运用夸张的艺术手法，加强运动感来雕刻人物。因此古罗马的雕塑可以充分地展现出人物所蕴含的感情。

罗马仕充电宝很多人并不陌生，它在市场上是非常受欢迎的，因此产品销量是非常高的，然而之前流出的充电宝爆炸事件，让不少人比较担心，那么究竟罗马仕充电宝爆炸几率有多高呢?哪个型号的充电宝爆炸了呢?为了打消大家的疑虑，我们来详细的了解一下。

罗马仕充电宝爆炸几率

这个爆炸几率的具体数字是无从得知的，充电宝爆炸确实发生，但并没有详细的数字统计了有多少次爆炸，因此任何关于没有人能够得到确切答案。事实上充电宝爆炸的事情在过去很多品牌都有发生，而专家总结起来发现爆炸的原因主要有两点：

第一是可能是使用不当。比如使用充电宝与金属物品碰撞，与周边物体挤压变形，或者使用了劣质的充电器等都可能导致安全隐患。

第二则是充电宝的质量问题。充电宝的工作原理其实相对简单，制造的门槛相对较低，因此就有很多山寨三无产品大行其道，以低价吸引用户，实则使用劣质电芯以次充好，或者无底线虚标容量。假若“虚标10000，实则5000”是诚信问题的话，那么使用劣质电芯，就真的是可能危及人身安全的法律问题。

罗马仕充电宝哪个型号爆炸了

这款爆炸的充电宝型号是OM10，它是一款10000毫安时的充电宝，外形为白色，有圆形的显示屏，不过根据调查，可能涉及问题的充电宝为3792件，分别是2018年6月1日至2018年6月20日、2019年4月15日至2019年4月17日生产的。

罗马仕充电宝第一次使用应该注意什么

1、第一次使用：目前市面上的移动电源，大部分都是聚合物电芯，安全稳定，无记忆效应，出厂前都会进行专业的老化测试，所以，做为消费者，当您买到心仪的移动电源后，无需任何激活，只需要在第一次使用时把宝贝电量充满后，便可以正常使用给手机、相机、ipad、平板电脑充电了。但是配用的转接头必须搭配好才行。

2、电路保护情况：如果在您使用途中，移动电源由于过充过放进入自动保护电路状态，就会导致无法正常充电以及放电等不正常现象，面对这样的情况，请各位买家不必担心产品的质量问题，只需拔掉充电线，再重新接通给移动电源充电数秒后断开即可完成激活。

罗马仕充电宝要显示屏还是不要

理论上来说有显示屏的更好，但是否需要取决于个人的需要，其实有没有显示屏在充电宝的性能上差别不是很大，主要在于有显示屏可以及时的看到充电宝的状态，因此使用起来会方便一些。