岳阳楼记文言文题目及答案(优秀20篇)

今年国庆阅兵，举国关注，

面对军容整齐的方阵，

网友们纷纷惊呼：好震撼！

武汉一个16岁的女孩子刘天羽观看阅兵后，

用文言文写下

《七十华诞阅兵赋》，

全篇共628个字，

内容博古论今，见解深厚，

整篇文章一气呵成，气势磅礴。

我们常见的阅兵读后感是这样的：

七十载风雨兼程，七十载峥嵘岁月；七十载沧桑巨变，七十载春华秋实。中华民族，从站起来到富起来，再到如今强起来。中国，沉睡的东方雄狮，正在慢慢苏醒！

或是这样的：

生于华夏，我无比光荣。这片山河无时无刻不散发着希望的光辉，如同明天的旭日让人追随着、信仰着。使人几乎难以置信的是，我的祖国曾在黑暗与硝烟中度过数个年头，那是一幕幕血的记忆：先辈奋战驱赶外敌，经历同胞间的互相残杀，用血与白骨堆砌安宁，以生命换取祖国的大好江山。每当五星红旗缓缓升起，仰望那迎风飘扬的鲜红旗帜，我无比骄傲自豪。因为我生在一个让人敬佩的国家，纵使身在黑暗，心却因无畏而永远光明。

满分作文也可能是这样的：

军人们手握钢枪、脚踩长靴，踏着整齐划一的步伐前进。一个个方阵似波涛层层，战车牌号展现着我国军士的独特风采；女兵们个个英姿飒爽、训练有素，挺拔的身姿透着一股硬朗的美，正是“巾帼不让须眉”；地上天上，较以往数量更多、性能更先进的军事武器见证着祖国实力的日益强大、足以令世界为之忌惮：DF－17初次亮相的雄伟“身姿”令多少军迷心动，高空之上歼－20宛如雄鹰展翅，迎着十几万人的视线翱翔于天际。此刻心中蓦然响起了那句“吾辈何其幸，得以炎黄名。”

但是，刘天羽写的这篇作文是这样的：

七十华诞阅兵赋

泱泱华夏，浩浩千秋。

于以求之？旸谷之东。

山其何辉，韫卞和之美玉；

川其何媚，怀随侯之明珠。

彼美人兮，

高珠峰以为冠兮，踏台、琼以为屐；

配太华以为刀兮，长四渎以为佩。

神采奕矣，既御鲲鹏而咏江离，

又乘扶摇以上青云；

形貌昳矣，方植黄竹而哀悲歌，

又望松柏以明昭志。

其才若何？屈子离骚，相如辞赋，

李杜诗歌，元白文章，不能一一尽数。

其情若何？潇湘泪竹，

首阳采薇，啼鹃望帝，

化碧苌弘，无可件件道来。

长安月下，万户捣衣砧声促；

大散关外，三尺盐雪下将来。

春闺梦，勿梦无定河边骨；

君莫笑，休笑沙场醉卧人。

惶恐滩头，一片磁针尽南指；

黄金台上，提携玉龙为君死。

天下兴亡，匹夫低咏周黍离；

虽千万人，将军高唱秦无衣。

七十华诞，逢迎古稀。

京华非梦，梦无此欢。

雷惊天上人，阿母压低窗台蕊；

步震地下魂，阎罗截断黄泉水。

龙腾虎跃，国人气势如虹；

凤翥鹰翔，国器搏击长空。

投鞭断流，何海不填？

绵绵瓜瓞，何山不移？

既承古志，更唱新声。

居竹食肉，为生民立命；

金砖丝路，济盛世繁昌。

虽言荣荣，更言忧忧。

归子不安，虎狼眈眈。

豺之婪婪，狐之计奸，

九州内外，人言可畏。

裨阙补漏，今人之任重；

固本安邦，来者之道远。

安能银鞍鞯而醉良辰？

必将振长策以定妖乱！

寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心。

昂扬高歌兮，无用千金市骨；

学成文武兮，自将货与中华。

幸哉！生于此地，来自此方。

如月之恒，如日之升。

如涅槃之凤，不倦不怔。

如松柏之茂，无不尔或承。

捧袂长揖，一杯恭祝：

七星贯断嫦娥死，三生同听一楼钟。

二〇一九年十月一日

气势磅礴、文采飞扬

看到这样的文章

让网友直呼：

小小年纪，了不起！

这篇火遍全网的观后感，正是出自华师一附中高二（14）班学生刘天羽之手，她今年16岁，也曾是第三十二届楚才杯作文比赛的获奖选手。

这么有文采的才女，是怎么培养出来的？古诗词受妈妈熏陶，爱玩飞花令。刘天羽平时经常和父母玩“飞花令”，共同学习的家庭氛围，让她成长，也让她快乐。

有人说，再好的教育，都比不上父母的言传身教。父母是原件，家庭是复印机，孩子是复印件。

在抱怨自己的孩子不行之前，想一想，自己有没有为他做好榜样。最好的言传身教，是和孩子一起成长。

李商隐和李贺的“铁粉”

刘天羽是李商隐和李贺的铁粉，可想而知，定是熟读了许多的他们的诗词作品。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

王勃的《滕王阁序》引用了约30多个典故，每个典故后都有故事，若非博览群书，怎么会有传世的《滕王阁序》？

刘天羽说，其实为祖国作赋这个想法，她在心里酝酿了很久，也准备了很久，她利用闲暇时间查阅了不少典故。

她说，最近老师在讲《滕王阁序》，盛赞王勃“星分翼轸，地接衡庐”的宏大气势，她就想着也从地理名胜方面入手，用了拟人的手法，楚辞的风格。

比如写长江黄河，但不知道古语怎么并称，这才查到了“四渎”一词；再比如结尾，用的是诗经《天保》。

成功，没有捷径，只有不断学习。

（1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。

（2）乐天：指白居易，字乐天。

（3）巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。

（4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。

（5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。

（6）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

（8）怀旧：怀念故友。

（7）翻似：倒好像。翻：副词，反而。

（9）烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

（10）长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。

编辑推荐：初中语文文言文重点字词整理

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

注：选自《柳河东集》。柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。此篇需背诵。

文学常识：

《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚，唐代（朝代），唐宋八大家之一。课文选自《柳河东集》，体裁是游记。

字音字形：

坻（chí）坻(dǐ)屿（yǔ）嵁（kān）

佁（yí）然翕（xī）忽如鸣珮(pèi)环

篁(huáng)竹清冽(liè)蒙络摇缀(zhuì)

参(cēn)差(cī)披拂(fú)犬牙差(cī)互

悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)

重点字词：

1水尤清冽尤：格外

2.伐竹取道，下见小潭道：道路

3.潭中鱼可百许头见：出现可：大约

4.佁然不动佁然：呆呆的样子

5.以其境过清，不可久居清：凄清居：停留

6.隶而从者隶：跟从、跟随、跟着

7.从小丘西行百二十步西：向西

8.下见小潭下：在下面

9.日光下澈下：往下

10.皆若空游无所依空：在空中

11.斗折蛇行，明灭可见斗：像北斗星一样蛇：像蛇一样

12.其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙子

13.似与游者相乐乐：逗乐

14.凄神寒骨，悄怆幽邃凄、寒：使……感到凄凉、使……感到寒冷

15.记之而去去：离开

一词多译：

1.可：大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居。

2.从：自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。

3.清：清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清。

4.差：长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互。

5.以：因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。

6.乐：以…为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐。见：动词，通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见。

翻译句子：

1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。

3.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

4.其岸势犬牙差互，不可知其源。

那溪岸的形状像狗牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里。

主题思想：

本文通过描写小石潭环境的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。

课文结构：

作者的写作顺序：发现小石潭（闻声见形）→潭中景物（水→石→树→鱼）→小溪源流（溪身→岸势）→潭中气氛（气氛→感受）

语段赏析：

1.课文按什么顺序写？抓住了小石潭的什么特点？

按游览的顺序，抓住幽静的特点。

2.作者写小石潭人迹罕至，凄清幽静，意在表现怎样的思想感情？

意在表现作者孤寂悲凉的思想感情。

3.柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系《醉翁亭记》、《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。

上句：小石潭凄寒幽静；

下句：。

例（1）琅琊山蔚然深秀

例（2）岳阳楼壮美雄奇

例（3）桃花源和平宁静

4.本文多角度描写景物，其艺术手法主要有：

①点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。

②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。

③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。

④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣。

（1）隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

隔着竹丛，（就已）听到水流的声音，好像玉佩玉环相互碰击而叮当作响一样（悦耳），（我）对此感到很开心。

（2）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

（小潭）由整块石头作潭底，靠近岸边，底石的边缘部分翻卷起来而露出水面，形成坻、屿、嵁、岩（各种不同的状貌）。

（3）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（潭边有）青翠的树木和藤蔓，（藤蔓）覆盖缠绕，（在枝干上）摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

（4）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

潭中的鱼大约一百多条，（在清澈的潭水中）都好像在空中游动，没有什么依靠，阳光向下一直照到潭底，鱼的影子就映在底石上。

（5）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

（鱼儿）静静地一动不动，忽然间又向远处游去没了踪影，来来往往轻快敏捷。

（6）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

向小石潭西南方望去，（一条小溪）像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样蜿蜒，或现或隐。

（7）其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪岸的地势像狗的牙齿一样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。

（8）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

坐在潭边，周围竹丛树木环抱，寂静空旷没有其他游人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，清静幽深的环境让人不觉生悲。

1《行路难》：乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意，多以“君不见”开头。今存最早的《行路难》是鲍照的十八首。前人认为李白的《行路难》“似全学鲍照”。第一首乃取意于鲍照《行路难》“对案不能食”一首。

2樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒价昂贵。珍羞：珍贵的菜肴。羞，同“馐”，食物。直：通“值”，价值。

3鲍照《行路难》：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”

4闲来两句：传说吕尚（姜太公）末遇周文王时，曾一度垂钓于磻溪（今陕西宝鸡东南）。乘舟梦日边：相传伊尹在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘船经过日月之旁。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。

5长风破浪：据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”济：渡过。

6飡：通“餐”。

7羞：通“馐”。

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爱ài

“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从攵部，(ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。

①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)

热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。(《归园田居》)

②爱护。爱其子，择师而教之。(《师说》)

③爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》)

吝惜，舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)

④吝啬。百姓皆以王为爱也。(《梁惠王上》)

一、通假

1、亲戚畔之。畔通叛，背叛。

2、曾益其所不能。曾通增，增加。

3、衡于虑。衡通横梗塞。

4、入则无法家拂士。拂通弼，辅佐。

二、词类活用

1、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦，使------痛苦；劳，使------劳累；饿，使------饥饿；空乏，使------穷困；乱，使------颠倒错乱，动，使------惊动，忍，使------坚韧，使动用法。

2、人恒过。"过"，"犯过失"。名词活用为动词

上

三、古今异义

1、发：发于声。发：古义，被任用；今义，送出，交付。

2、举：傅说举于版筑之间。举：古义，被起用；今义，举起。

3、征：征于色。征：古义，表现，征给；今义，征求，象征。

4、喻：而后喻。喻：古义，明白，了解；今义，比喻。

5、亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。

6、入：入则无法家拂。入：古义，国内；今义，进入。

7、饿其体肤（古义；严重饥饿，能威胁人的生命。今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱）

四、重点实词

1、故天将降大任于是人也任：责任，担子

2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺

3、而后作作，奋起，指有所作为

4、征于色征：征验

5、而后喻喻：明白，了解

6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士

7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外

8、国恒亡恒：常

9、生于忧患生：生存发展。

10、舜发于畎亩之中：起，指被任用；

11、举于版筑之间：被举用，被选拔。

12、管夷吾举于士：士：狱官。

13、百里奚举于市：市场，做买卖的地方。

14、所以动心忍性：所以：用这些方法。

15、人恒过：常。//犯过失。

16、衡于虑：思虑堵塞。

17、而后作：奋起，指有所作为。

★★李陵答苏武书

自从初降①，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类，韦韝毳幕②以御风雨，羶肉酪浆③以充饥渴，举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰④，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡茄⑤互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟呼子卿⑥！陵独何心，能不悲哉？

与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮⑦；妻子无辜，并为鲸鲵⑧；身负国恩，为世所悲。于归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！

（节选自《古文观止》）

【注释】①自从初降：指李陵兵败后投降匈奴。②韦韝（gōu）毳(cuì)幕：穿着皮制臂套、住着毡帐。③羶（shān）肉酪浆：吃着带臊(sāo)味的肉、喝着乳浆。④玄冰：因冰层厚而显黑色。⑤胡茄(jiā)：胡笳,即一种乐器。⑥子卿：苏武，字子卿。⑦戮（lù）：杀。⑧鲸鲵（ní）：喻为河中的鱼一样的杀害。

【文学常识】

话说"苏武"：（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中国中西部陕西西安）人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。他在匈奴被扣留19年，最终回到汉朝。

【译文】

自从投降匈奴，直到今天，身处穷困之中，独自坐着忧愁痛苦，一天到晚看不到什么，只见到外族的人。他们穿著皮制臂套、住著毡帐，来抵御风雨，吃著带臊味的肉、喝着乳浆，来充饥解渴。抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐？边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见使人悲哀的北风发出萧条的声响。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起。早晨坐着听到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。唉呀子卿！我李陵难道有什么与众不同的心，我能不伤心吗？

我和你分别以后，更加觉得无聊，想到上有我的母亲，到了老年却被杀；妻子儿女没有罪过，也都被杀了。我自己辜负了国家的恩惠，被世上的人所哀怜。你回国得到荣耀，我留在匈奴遭受耻辱，这是命呀，叫人怎么办啊！我生于奉行礼义的国家，而来到愚味无知的地方，背弃了君王、父母的恩情，长期生活在蛮夷国内，真叫人伤心啊！

【阅读训练】

1．解释：

（1）降（2）御（3）举（4）与（5）妻子（6）负

2．翻译：

（1）陵独何心，能不悲哉？

（2）身出礼义之乡，而入无知之俗。

3、从李陵的"____"可看出，苏武虽受尽折磨，但仍然坚守着节操没有投降，体现了他______的精神。

【参考答案】

1．（1）投降（2）防御，抵御（3）抬起（4）和（5）妻子和儿子（6）辜负

3．子归受荣，我留受辱坚韧不屈、至死不渝

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

7.解释下列语句中加点词的意思。(2分)

(1)沿溯阻绝溯：________

(2)属引凄异属：________

8.用现代汉语翻译下列句子。(2分)

(1)自非亭午夜分，不见曦月。翻译：________

(2)虽乘奔御风，不以疾也。翻译：________

9.阅读文中画线的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在脑海中呈现出的是怎样一幅画面。(3分)

10.请你从下面两题中任选一题作答(2分)

(1)上文描绘了三峡的景色。说到三峡，你会想到的古诗句是________，________。

(2)当你眼前呈现出长江宽阔的江面上帆船航行的景象时，想到的古诗句是________，________。

7.(1)逆流而上(2)连续不断8.(1)如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。(2)即使乘着快马驾着长风，也不如船行得快啊。9.每当春冬之际，三峡的景象格外美丽，江水滔滔，鱼儿在其中欢唱，树木茂盛不受拘朿任意生长，山势高耸，青草茂谣，色彩鮮艳生机勃勃。意境明快，让人感到心情愉悦。10.(1)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流(其他也可)(2)潮平两岸阔，风正一帆悬(其他也可)

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11.察(chá)

动词。

①察看，观察。如：见藐小微物，必细察其纹理（《幼时记趣》）

②明察。如：小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

12.长(cháng)

（1）名词。

①长度。如：而计其长曾不盈寸（《核舟记》）

②读zhǎng，首领，头目，长官。如：陈胜，吴广皆此当行，为屯长（《陈涉世家》）

③读zhǎng，秦朝时，主管万户以上的县的官员称“令”，主管万户以下的县的官员称“长”。如：当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉（《陈涉世家》）

（2）形容词。

①两端之间的距离大，与“短”相对。如：南市买辔头，背时买长鞭（《木兰诗》）

②时间、空间的长久，辽远。

如：a.溯洄从之，道阻且长（《诗经?蒹葭》）

b.北山愚公长息曰（《愚公移山》）

③广阔。如：而或长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》）

④远。如：清时明月汉时关，万里长征人未还（《出塞》）

⑤读zhǎng，年岁大，辈分高的。如：木兰无长兄（《木兰诗》）

（3）副词。

①永远。如：存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）

②经常，总是，时常。如：不应有恨，何时长向别时圆（《水调歌头》）

13.称(chēng)

动词

①读chèn，适合，符合，相称。如：令作诗，不能称前时之闻（《伤仲永》）

②称道，称赞。如：先帝称之曰能（《出师表》）

③号称。如：袒右，称大楚（《陈涉世家》）

④著称，闻名。如：骈死于槽里之间，不以千里称也（《马说》）

⑤声称，述说。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）

14.乘(chéng)

（1）动词。

①乘座，驾驭。如：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

②趁着，利用，凭借。如：螣蛇乘雾，终为土灰（《龟虽寿》）

（2）量词。

读shèng，古代称四匹马拉的车为一乘，译为“辆”。如：比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（《陈涉世家》）

15.出(chū)

（1）名词。

①出产的东西。如：殚其地之出，竭其庐之人（《捕蛇者说》）

②国家外部或家族外部。如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）

（2）动词。

①出现，显露。如：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（《两小儿辩日》）

②献出，拿出。如：余人各复延至其家，皆出酒食（《桃花源记》）

③发出。如：不敢出一言以复（《送东阳马生序》）

④与“入”相对，出，出去。如：惩山北之塞，出入之迂也（《愚公移山》）

⑤流出。如：汪然出一言以复（《送东阳马生序》）

⑥从……生出。如：予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

16.传(chuán)

动词。

①传送，传递。如：朔气传金柝，寒光照铁衣（《木兰诗》）

②传授，传给。如:曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语?学而》）

17.辞(cí)

（1）名词。

文辞，言辞。

如：a.撰长书以为贽，辞甚畅达（《送东阳马生序》）

b.未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）

（2）动词。

①告别，离别，辞谢。

如：a.旦辞爷娘去，暮宿黄河边（《木兰诗》）

b.停数日，辞去（《桃花源记》）

②推辞，不接受。如：莫辞酒味薄，黍地无人耕（《羌村三首》之三）18.次(cì)

（1）名词。

层次。如：又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣（《山市》）

（2）动词

①编次，编排。如：陈涉、吴广皆次当行，为屯长（《陈涉世家》）

②驻扎，停留。如：又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）

19.从(cóng)

（1）动词。

①跟从，跟随。如：一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）

②依从，依顺。如：小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）

③朝目标而去。如：溯洄从之，道阻且跻（《诗经?蒹葭》）

（2）介词。

自，由。表示起点。

如：a.问所从来（《桃花源记》）

b.从此替爷征（《木兰诗》）

20.当(dāng)

（1）动词。

①担任，执掌。如：卿今当涂掌事，不可不学（《孙权劝学》）

②读dàng，顶替。如：募有能捕之者，当期租入（《捕蛇者说》）

（2）介词。

①对着，向着。如：阿姊闻妹来，当户理红妆（《木兰诗》）

②在……时。如：当此时，诸君县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉（《陈涉世家》）

（3）副词。

①应该，应当。如：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

②将，将要。如：今当远离，临表涕零，不知所言（《出师表》）

《桃花源记》

缘溪行()渔人甚异之()

欲穷其林()屋舍俨然()

有良田美池桑竹之属()阡陌交通()

悉如外人()具答之()

便要还家()咸来问讯()

率妻子邑人来此绝境()()不复出焉()

乃不知有汉()无论魏晋()

延至其家()不足为外人道也()

便扶向路()()诣太守()

寻向所志()欣然规往()

未果()寻病终()

《小石潭记》

心乐之()为坻，为屿，为嵁()()

蒙络摇缀()()()潭中鱼可百许头()()

斗折蛇行()()其岸势犬牙差互()

凄神寒骨()()悄怆幽邃()()

以其境过清()不可久居()

《核舟记》

为宫室、器皿、人物()罔不因势象形()()()

尝贻余核舟一()舟首尾长约八分有奇()

清风徐来()水波不兴()

中峨冠而多髯者为东坡()其两膝相比者()

佛印绝类弥勒()矫首昂视()

神情与苏、黄不属()诎右臂支船()

珠可历历数也()其人视端容寂()()

其船背稍夷()钩画了了()

而计其长曾不盈寸()()盖简桃核修狭者为之()()

《北冥有鱼》

北冥有鱼()怒而飞()

海运则将徙于南冥()()志怪者也()()

抟扶摇而上者九万里()()

去以六月息者也()()

生物之以息相吹也()亦若是则已矣()

《庄子与惠子游于濠梁之上》

子非鱼，安知鱼之乐()()固不知子矣()

子之不知鱼之乐，全矣()请循其本()

子曰‘汝安知鱼乐’云者()既已知吾知之而问我()

《虽有佳肴》

是故学然后知不足()教然后知困()

然后能自反也()学学半()

《大道之行也》

选贤与能()()()讲信修睦()

故人不独亲其亲()()()

不独子其子()

矜、寡、孤、独、废疾者……()()()

()()

男有分()女有归()

货恶其弃于地也()盗窃乱贼而不作()

《礼记·檀弓（故事二则）》

夫子式而听之()何为不去也()

小子识之()苛政猛于虎也()

以待饿者而食之()从而谢焉()

《马说》

祗辱于奴隶人之手()()马之千里者()

一食或尽粟一石()()食马者不知其能千里而食也()

虽有千里之能()才美不外见()

且欲与常马等不可得()()安求其能千里也()

策之不以其道()()食之不能尽其材()

鸣之而不能通其意()()执策而临之()()

其真无马邪()其真不知马也()

《茅屋为秋风所破歌》

俄顷风定云墨色()秋天漠漠向昏黑()

长夜沾湿何由彻()安得广厦千万间()

《卖炭翁》

卖炭得钱何所营()心忧炭贱愿天寒()

手把文书口称敕()回车叱牛牵向北()

多多益善

上①尝从容与信言诸将能，各有差。上问曰："如我，能将几何？"信曰："陛下不过能将十万。"上曰："于公如何？"曰："如臣，多多益善耳。"上笑曰："多多益善，何为为我禽②？"信曰："陛下不能将兵，而善将。此乃信之所以为陛下禽也。"

【注】①上：皇帝。②禽：通"擒"，捉住。

1、给下列加点字注音。

陛下（）能将几何（）

2、解释加点字。

能将几何（）上尝从容与信言（）

3、你能从上面的选文中提炼一个成语吗？并解释这个成语。

4、"多多益善"是谁说的？从中可以看出他什么样的性格？）

5、从文中可以看出汉高祖刘邦怎样的性格特点？

【参考答案】

144、

1、ｂìｊｉàｎɡ

2、多少曾经

3、多多益善：越多越好。

4、韩信说的；才高过人，自信又自夸。

5、胸怀宽广，知人善任，从容沉稳而又机智敏锐。

45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。

46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。

47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。

48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。

49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。

51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。

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《郭伋不失信于童儿》文言文翻译：郭伋刚担任并州牧，首次出巡，到了西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“孩子们为什么自己远来。”孩子们回答说：“听说使君到来，很高兴，所以来欢迎。”

郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问“使君哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。

《郭伋不失信于童儿》

郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来”。对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。

注释

郭伋始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。

西河美稷：地名

讫：完毕。

别驾从事：部下官吏。

竹马：骑在儿童胯下的竹竿。

野亭：郊野外的亭子。

期(先期一日)：约定的期限。

期(须期乃入)：约定的期限。

一、重点字词

可爱：值得喜欢。

者：……的花。

蕃：多。

独：只。

自：从。

甚：特别，十分。

濯：洗。

清涟：清波。

通：贯通，通透。

直：挺立。

蔓：生藤蔓。

枝：生枝茎。

远：远播，远远地传送出去。

益：更加。

亭亭：耸立的样子。

植：竖立。

亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。

谓：认为。

鲜：少。

闻：传闻。

同：和……一样。

宜：应当。

众：很多。

二、重点句子翻译

1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。

2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

(它的茎)内空外直;不横生藤蔓，不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;洁净地挺立(在那里)。

3.可远观而不可亵玩焉。

可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。

4.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

我认为，菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。

5.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

唉!对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

三、课文分析

1.归纳主题。

通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。

2.莲之爱(君子形象)。

(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。

(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。

3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许;通达事理，行为方正，美名远扬;志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士

牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。

5.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

然①则弛然而卧②若听茶声然③然得而腊之以为饵④满座寂然⑤康肃忿然曰（a连词：但是，可是b形容词或副词的词尾：相当于"的"或"地"，……的样子c代词：这样d动词：认为……对、认为……正确、对，正确）

甚①孰之赋敛之毒有甚是蛇者乎！②闻崖上有声甚厉③未若复吾赋不幸之甚也④言之，貌若甚戚者（a形容词：厉害b副词：很、极c）

胜①高处不胜寒②最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（a动词：胜过、超过b动词：禁受得住，能承受c形容词：优美的d形容词：胜利）

生①君将哀而生之乎？②而乡邻之生日蹙③赢得生前身后名④可怜白发生（a名词：生活b动词：活、活着、生存c动词：生长d使动用法：让……活下去、使……活下去）

师①十年春，齐师伐我②读此则为君王师矣（a名词：师傅b名词：军队c动词：学习、效法）

实①名存实亡②其实味不同③此皆良实，志虑忠纯（a名词：果实b形容词：作名词：诚实的大臣c副词：实际）

时①谨食之，时而献焉②学而时习之③春花秋月何时了（a名词：时间b副词：经常，按一定时间c副词：按时、到时候）

食①此率兽而食人也②身上衣裳口中食③退而甘食其土之有，以尽吾齿④谨食之，时而献焉⑤食马者不知其能千里而食也（a名词：食物b动词：吃c动词：通"饲"，喂养）

使①晏子使楚②得无楚之水土使民善盗乎③齐无人耶？使子为使④使齐军明日为十万灶⑤齐命使各有所主⑥如之何其使斯民饥而死也（a动词：派、派遣b动词：出使c名词：使者d动词：让、使（表使令））e动词：命令）

始①始作俑者，其无后乎？②寒暑易节，始一反焉（a副词：才，刚b副词：最初）

市①东市买骏马②愿为市鞍马，从此替爷征③一人去为市④昨日入城市⑤若所市于人者（a名词：集市、市场b动词：交易、做买卖c动词：买d动词：卖

编辑推荐：初中文言文实词一词多义知识点整理

初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、倒装句、省略句、被动句。

1

判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。

文言文中，判断句有以下八种形式：

（—）、用“…者，…也”来表示。

例：

陈胜者，阳城人也——《陈涉世家》

诸葛孔明者，卧龙也——《隆中对》

吾之妻美我者，私我也——《邹忌讽齐王纳谏》

（二）、用“…者…也”来表示，即主语后面不用“，”号。

例：

食马者，不知其能千里而食也——《马说》

望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》

醒能述以文者，太守也——《醉翁亭记》

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝知殊遇，欲报之于殿下也——《出师表》

（三）、用“…者也”表示判断，翻译时“者也”不译。

例：

二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》

予谓菊，花之隐逸者也——《爱莲说》

莲，花之君子者也——《爱莲说》

城北徐公，齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》

（四）、用“…也”来表示。这有两种情况：

（1）主语后有“，”号，翻译时便去掉“，”号，再加“是”。

例：

奂山山市，邑八景之一也——《山市》

夫战，勇气也——《曹刿论战》

知之为知之，不知为不知，是知也——《论语》十则

南阳刘子骥，高尚士也——《桃花源记》

浙江之潮，天下之伟观也——《观潮》

孤之有孔明，犹鱼之有水也——《隆中对》

（2）主语后无“，”号，只在主语后加“是”，“也”字不译。

例：

鱼我所欲也——《鱼我所欲也》

环滁皆山也——《醉翁亭记》

此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》

此诚危急存亡之秋也——《出师表》

先生不知何许人也——《五柳先生传》

此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》

（五）、用动词“为”作判断，把“为”直接翻译成“是”，语序不变。

例：

此为何若人——《公输》

为与此同类——《公输》

天下为公——《大道之行也》

号为张楚——《陈涉世家》

中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》

此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》

（六）、用副词表示判断，这个副词不代替判断词，所以翻译时副词照样译，只在其后加判断词“是”。

例：

当立者乃公子扶苏——《陈涉世家》

（七）、用“是”表示判断。

例：

斯是陋室——《陋室铭》

是金陵人——《湖心亭看雪》

（八）、否定判断句，用“非…也”表示，“非”翻译成“不是”，“也”字不翻译。

例：

非若是也——《唐雎不辱使命》

非士之怒也——《唐雎不辱使命》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也——《得道多助，失道寡助》

2

倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

（一）主谓倒装

例：

甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》

（二）宾语前置

例：

何陋之有（有何陋）——《陋室铭》

问女何所思，问女何所忆。（所思何）——《木兰诗》

何苦（何）而不平——《愚公移山》

会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》

菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》

莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》

牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》

手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》

微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》

时人莫之许（之）——《隆中对》

宋何罪之有（何罪）——《公输》

万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》

何以（何）战——《曹刿论战》

忌不自信（自）——《邹忌讽齐王纳谏》

（三）介词结构后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

例：

投以骨（以骨投）——《狼》

战于长勺——《曹刿论战》

祭以尉首（祭）——《陈涉世家》

徐喷以烟（以烟徐喷）——《童趣》

货恶其弃于地也，不必藏于己（藏）——《大道之行也》

相与步于中庭（步）——《记承天寺夜游》

并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》

不戚戚于贫贱（戚戚）——《五柳先生传》

每假借于藏书之家（假借）——《送东阳马生序》

受地于先王（受地）——《唐雎不辱使命》

仓鹰击于殿上（击）——《唐雎不辱使命》

信义著于四海（著）——《隆中对》

躬耕于南阳（耕）——《出师表》

故临崩寄臣以大事（寄臣）——《出师表》

子墨子闻之，起于鲁（起）——《公输》

胡不见我于王——《公输》

所欲有甚于生者（甚）——《鱼我所欲也》

欲有求于我（有求）也——《邹忌讽齐王纳谏》

（四）状语后置

介词短语作状语，为强调该状语而后置于动词后。

例：

又七年，（自）还自扬州——《伤仲永》

蒙辞以军中多务（辞）——《孙权劝学》

（于其上）刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》

醒能述以文（述）者，太守也——《醉翁亭记》

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间（泻出）者——《醉翁亭记》

冷光之乍出于匣（出）也——《满井游记》

舜发于畎亩之中（发）——《生于忧患，死于安乐》

（五）定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

例：

盖简桃核修狭者（桃核）为之——《核舟记》

其两膝相比（两膝）者——《核舟记》

遂率子孙荷担（子孙）者三夫——《愚公移山》

马之千里（马）者，一食或尽粟一石——《马说》

更有痴似相公（痴）者——《湖心亭看雪》

鸢飞戾天（鸢）者，望峰息心——《与朱元思书》

诸郡县苦秦吏者（郡县），皆刑其长吏——《陈涉世家》

居庙堂之高（庙堂）则忧其民，处江湖之远（江湖）则忧其君——《岳阳楼记》

3

省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

（一）省略主语

例：

（村中人）见渔人，乃大惊——《桃花源记》

（渔人）便舍船，从口入——《桃花源记》

（小口）初极狭，才通人——《桃花源记》

（佛印）卧右膝，诎右臂支船——《核舟记》

（我）还自扬州——《伤仲永》

（他们）见余，大喜曰——《湖心亭看雪》

（高山）互相轩邈——《与朱元思书》

（吾）从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》

（余）弗之怠——《送东阳马生序》

（余）又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》

（溪泉）斗折蛇行——《小石潭记》

（滕子京）属予作文以记之——《岳阳楼记》

守丞死，（起义军）乃入据陈——《陈涉世家》

（殿下）诚宜开张圣听——《出师表》

（吾）由是感激——《出师表》

（子）胡不见我于王——《公输》

（此人）必为有窃疾也——《公输》

（二山）本在冀州之南，河阳之北——《愚公移山》

（二）省略谓语

例：

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭——《曹刿论战》

陈涉自立为将军，（立）吴广为都尉——《陈涉世家》

（三）省略宾语

例：

问（之）所从来——《桃花源记》

便要（之）还家——《桃花源记》

使（之，身子）与台齐——《童趣》

可以（之）为师矣——《论语》十则

愿为（此）市鞍马——《木兰诗》

投（之）以骨——《狼》

日光下澈（潭水）——《小石潭记》

醒能述（之）以文者，太守也——《醉翁亭记》

上使（之）外将兵——《陈涉世家》

吴广素爱人，士卒多为（之）用者——《陈涉世家》

独守丞与（之）战谯门中——《陈涉世家》

与（之）俱来——《隆中对》

将以（之）攻宋——《公输》

货恶其弃（之）于地也——《大道之行也》

（四）省略介词“于”

例：

场主集薪（于，在）其中——《狼》

吾既已言之（于，对）王矣——《公输》

驱之（于）别院——《童趣》

与同人饮（于）楼上——《山市》

彼其受之（于）天也——《伤仲永》

予独爱莲之出（于，从）淤泥而不染，濯（于，在）清涟而不妖——《爱莲说》

各隐（于，在）卷底衣褶中——《核舟记》

饮食百物皆倍穹（于，比）常时——《观潮》

急湍甚（于，比）箭。——《与朱元思书》

寓（于，在）逆旅——《送东阳马生序》

坐（于，在）潭上——《小石潭记》

得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也——《醉翁亭记》

独守丞与战（于，在）谯门中——《陈涉世家》

然足下卜之（于，向）鬼乎——《陈涉世家》

一厝（于，在）朔东，一厝（于，在）雍南——《愚公移山》

（五）省略量词

古汉语中，数词可直接修饰名词，表数量的多少，而省略量词。

例：

船头坐三（个）人——《核舟记》

一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已——《口技》

孔子东游，见两（个）小儿辩斗——《两小儿辩日》

一（个）男附书至，二（个）男新战死——《石壕吏》

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被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

（一）用“为…所…”、“为所”表示被动。

例：

仅有“敌船”为火所焚——《观潮》

山峦为晴雪所洗——《满井游记》

舌一吐而二虫尽为所吞——《童趣》

（二）用“为+动词”表示被动。

例：

吴广素爱人，士卒多为用者——《陈涉世家》

贤能为之用——《隆中对》

《李牧传》的译文：李牧是赵国北部边疆的良将。他常年驻守在代地雁门郡，防御匈奴。他有权利按照需要来设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。

订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。

此后一年多里，匈奴每次来侵犯，就出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多，边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出，坚持说有病。赵王就一再强使李牧出来，让他领兵。李牧说：“大王一定要用我，我还是像以前那样做，才敢奉命。”赵王答应他的要求。

李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获，但又始终认为李牧胆怯。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，放牧的人民漫山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人丢弃给匈奴。单于听到这种情况，就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，大败匈奴，杀死十多万人马。灭了襜褴打败了东胡，收降了林胡，单于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。赵悼襄王元年(前244)，廉颇已经逃到魏国之后，赵国派李牧进攻燕国，攻克了武遂、方城。过了两年，庞暖打败燕军，杀死剧辛。又过了七年，秦军在武遂打败并杀死赵将扈辄斩杀赵军十万。赵国便派李牧为大将军，在宜安进攻秦军，大败秦军，赶走秦将桓齮。李牧被封为武安君。又过三年，秦军进攻番吾，李牧击败秦军，又向南抵御韩国和魏国。赵王迁七年(前229)，秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦国向赵王的宠臣郭开贿赂很多金钱，让他施行反间计，造谣说李牧、司马尚要谋反。赵王便派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧，李牧不接受命令。赵王派人暗中乘其不备逮捕了李牧，把他杀了，并撤了司马尚的官职。三个月之后，王翦趁机猛攻赵国，大败赵军，杀死赵葱，俘虏了赵王迁和他的将军颜聚，终于灭了赵国。

《李牧传》原文

李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。

岁馀，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。

李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。於是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十馀岁，匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞暖破燕军，杀剧辛。后七年，秦破杀赵将扈辄於武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军於宜安，大破秦军，走秦将桓齮。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。

晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾还活着的时候，他曾经梦见他的叔叔抱着他的腰痛哭，非常伤心;之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾因为这个梦就去占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，但后来又恢复了。

赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦是凶梦，不应该应验在您的身上，而是在您儿子身上，但是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落”。

屠岸贾一开始是受到灵公的宠爱和信任，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时通告所有的将领说：“虽然赵盾没有意识到，他仍然是叛军的领袖。我们如何惩罚罪人?请杀了他们”。

韩厥说：“当赵盾在战场上死去时，我们的第一个皇帝认为他是无辜的，所以他没有杀他。现在你要屠杀他的后代了。这不是祖先的意愿，而是滥杀，滥杀是暴乱。对于一个部长来说，有一个伟大的事件，但不是君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。

赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。

赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死?”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他;如果是女孩，我再慢慢去死”。

过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭;如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。

脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢?”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难?”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧;我去做那件容易的，让我先死吧”!

于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能养活赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们很高兴，同意派程英去攻打公孙杵臼。

杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪!当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢!”他抱着婴儿大叫道：“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧”。

将军们拒绝立即杀害他们，杀死他们和孤儿。将军们认为赵的孤儿已经死了。他们非常高兴。但赵的孤儿还活着，程婴终于和他一起躲在山上。

过了十五年，晋景公生病，进行占卜，结果说是大业的子孙后代不顺利，是这个原因。

景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行”。

他说：“再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧”!

景公问道：“赵氏还有后代子孙吗?”韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。

将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢!如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊”!

当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又袭击了程婴和赵武，杀死了他的家人。景巩把赵武原本属于赵的封地送给了他。

到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。

如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗”?

程婴说：“不行。他以为我能成就大事，所以他先于我死去;现在，如果我不重返生活，我会认为我的任务还没有完成。”所以他自杀了，赵武为程婴守孝三年，安排了祭祀之地。春秋祭祀是无止境的。

画虎类犬

楚有祠①者，赐其舍②人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮③，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，予安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。(选自《战国策·齐策》)

注：①祠：祭祀。②舍人：达官贵族家里的门客。③卮(zhī)：古代一种盛酒的器皿。

1．请从所学的课文中，找出与文段中加点的“且”、“亡”意义和用法相同的句子各一个。

____________________________________

2．翻译文中划线的句子。

译：___________________________________________________________

3．选出与本则寓言的寓意相对的—个成语。()

(A)画饼充饥(B)画地为牢(C)画虎类犬(D)画龙点睛

参考答案：

1、年且九十亡以应2、蛇本来就没有脚，你怎么能给她添（画）上脚呢？3、D

北冥有鱼

(一)课文字词详解

①北冥有鱼，其名为②鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为③鹏。

①北冥：北海。传说北海无边无际，水深而黑。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。②鲲(kūn)：大鱼名。③鹏：本为古“凤”字，这里表示大鸟之名。

鹏之背，不知其几千里也；①怒而飞，其翼若②垂天之云。是鸟也，③海运则将④徙于南冥。

①怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。②垂：悬挂。③海运：海水运动。④徙：迁移。

南冥者，①天池也。②《齐谐》者，③志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水④击三千里，

①天池：天然形成的水池。②《齐谐》：书名。一说人名。③志：记载。怪：怪异的事物。④击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面。

①抟②扶摇而上者九万里，③去以六月④息者也。”⑤野马也，

①抟(tuán)：盘旋飞翔。②扶摇：旋风。③去：离开，这里指离开北海。④息：气息，这里指风。⑤野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

①尘埃也，生物之以息相吹也。天之②苍苍，其正色邪？其远而无所至③极④邪？其视下也，亦若是则已矣。

①尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。②苍苍：深蓝色。③极：尽。④邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”“呢”。

(二)重点句子翻译

1.怒而飞，其翼若垂天之云。

用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。

2.是鸟也，海运则将徙于南冥。

这只鸟，海动风起时就将迁往南方。

3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

大鹏迁徙到南海的时候，(用翅膀)拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

(三)课文分析

1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。__从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？

说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。

庄子与惠子游于濠梁之上

(一)课文字词详解

庄子与惠子游于①濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，②是鱼之乐也。”

①濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。②是：这。

惠子曰：“子非鱼，①安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，②固不知子矣；子③固非鱼也，子之不知鱼之乐，④全矣！”庄子曰：

①安：怎么。②固：固然。③固：本来。④全：完全，肯定(是这样)。

“①请循其本。②子曰‘汝安知鱼乐’云者，③既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

①请循其本：请允许我追溯话题本原。请，请允许我。循，追溯。其，话题。本，本原。②子曰“汝安知鱼乐”云者：你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等。汝安知鱼乐，你怎么(哪里)知道鱼是快乐的。云者，如此如此。③既已知吾知之而问我：既，已经。之，指“鱼之乐”，下文的同此意。

(二)重点句子翻译

1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

鲦鱼(在河水中)游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。

2.子非我，安知我不知鱼之乐？

你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？

3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

我不是你，固然不知道你(的想法)；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。

4.请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

请允许我从最初的话题说起(或：追溯话题本原)。你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是(你)已经知道了我知道鱼的快乐而问我。(所以我说)我是在濠水的桥上知道的。

(三)课文分析

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？

2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。

(1)子非鱼，安知鱼之乐？ (2)子非我，安知我不知鱼之乐？

(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。__(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。

3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。

《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。