库日天的由来经典20篇

全民国家安全教育日的设立，是在中国面临着国内外双重压力，“对外”维护国家主权、安全、发展利益，“对内”维护政治安全和社会稳定的双重压力，以及各种危害国家的风险因素下而设立的。其主要是希望政府和全社会共同参与维护国家安全的各项工作，共同保护国家安全。

全民国家安全教育日的由来

2015年7月1日，全国人大常委会通过的《中华人民共和国国家安全法》将全民国家安全教育日定在每年的4月15日，而这一节日也正式从2016年4月15日开始实施。所谓的全民国家安全教育日，指的是为了增强全民国家安全意识，维护国家安全而设立的一个节日。

在内忧外患，且各种可以预见和难以预见的风险因素明显增多的情况下，国家将国家安全教育纳入国民教育体系和公务员教育培训体系，来增强全民国家安全意识。实际上，国家是希望政府和全社会共同参与到维护国家安全的各项工作中来，每个人都可以积极保护我们共同的家园——中国。只有人人参与、人人负责，国家和个人才可以真正安全起来。

相传上古大禹年间，大禹大分天下为九州。当时便于官员的管辖，划分地界大多采取以山之行、川之向为划分的标准。而为了尽可能多的拓展自己治下地域的面积，各主事官员也是借助仙人明修栈道，暗渡陈仓，各自较着劲，由此演绎了一幕幕脍炙人口、流传甚广的民间故事。新昌乡西岭脚村仙人桥的故事便是众多故事中显为夺目的一例。

故事是这样拉开帷幕的：话说，古时在划分常山县与毗邻淳安县的县界时，土地爷与当地仙人就划分标准发生了分歧。土地爷主张以山高为界，以山的高处为界（即现新桥乡塘关村上界牌自然村），仙人则力主应按水流为界。两人你来我往，从晨曦微露到繁星闪烁，争得面红耳赤，仍然谁也说服不了谁，两人各执一词。于是两人商定来日再定。

仙人驾鹤而归，途中暗忖，“土地爷一意孤行，要按山高为界，与自己所执意见相距甚远，如此相持不下，莫说明日，就算三年五载也未必解决，”眼见快到家门，突然他心生一计，不觉暗自发笑……于是仙人按下云头，来到位于淳安县内的白马乡朱沙河处，连夜搬运石头至常山县内的新昌乡西岭脚以东（现仙人桥桥址处），开始了造山运动。

话说土地爷，自已觉得仙人十拿九稳会依自己主见，便心生畅快披星戴月的往土地庙赶，途中突觉眼皮跳得厉害，不觉忧从心生，暗思莫非仙人会违背意愿与己不利？想到此处于是拨转脚步向前趋行。土地爷赶到朱沙河附近，四处探访。从一村妇口中听闻一怪事。村妇言：“刚才曾见一人大半夜在河东侧赶一群鸭子，当时觉得很奇怪……”

土地爷听后，心中明白，却也是一筹莫展，奈何不得。顿时眉头紧锁，不时突觉灵光一现，计从心来。土地爷心想：“你暗渡陈仓，施请君入瓮之计；我来个将计就计，让你前功尽弃”。古时，土地爷掌管天亮时辰。

这时，土地爷来到河东侧，果然发现了仙人在搬运石头，便等待时间一分一秒地过去，眼见朦胧处一山的雏形渐成，土地爷掐准时机，提前一个时辰天亮，而天亮后，仙人已无法指挥河中石头来造山，而所垒之山却仍未成型，并且中间缺了一大口子。面对土地爷，仙人羞愧难当，为弥补所犯错误，便在缺口处用木头搭成一桥，以便当地百姓往来通行。此后此桥便称为仙人桥。

关于圣女果很多人很好奇这个名字的叫法，究竟是为什么圣女果叫圣女果而不是其他的XXX果？那么，圣女果名字由来有哪些说法？一起来了解一下圣女果的传奇故事吧。

圣女果为什么叫圣女果

在很久以前，有一座靠近大山的小村庄。里面住着一对善良的夫妇，他至今都没有孩子，于是，他们十分诚恳地祈求上帝能够赐给他们一个孩子。终于那对夫妇有了一个孩子，是一个女孩，她名叫圣女。圣女在那对善良的夫妇陶熏之下，变成了一位漂亮而又聪明的少女。

一天，圣女呆在家里感觉很闷，便想走出去散散心，透透气，欣赏外面世界的美丽。圣女不知不觉走进一片树林里。她蓦然发现一块石雕上镶嵌着一枚耀眼的红宝石。她好奇地走上去，拿出红宝石。就在这一瞬间，石雕变成了一位仙女。仙女看着圣女手中的红宝石，惊讶到：“不可思议啊，你能拿出红宝石！你要来保护你的村庄了：村庄后的那座大山里头有一个火怪，它巨大而又凶猛无比，曾残杀过许多人的性命。我的法力十分小，我只能用封印之锁把它封印在这座山中。它近日可能随时会爆发出来，你用红宝石所化成的‘太阳之杖’降伏它，‘以火攻火’。千万小心，孩子！”说完，仙女消失了，圣女手中的红宝石变成了“太阳之杖”。

该发生的事总会发生的，这天，圣女所担心的事终于来了。火怪从山里爆发出来，村里的人急忙疏散，慌慌张张地逃走了。圣女的父母不幸被火怪喷出的火焰击中身亡。还好圣女身手敏捷，才逃过此难。圣女失去了从小哺育她，疼爱她的父母，十分难过。圣女心中飞速闪过‘报仇’两个字，她一头冲向火怪，用‘太阳之杖’消灭了火怪。

此时的圣女，已经毫无半点的力气，扑倒在地，牺牲了。圣女的血液与那枚红宝石凝结在一起，化成了一株长满了红色果子的树，咬一口，果子的汁流出来，仿佛像血红般的血液一样，这就是圣女果。

圣女果名字的由来

传说一：

汉朝时期突然有一天汉武帝大病不起，太医们竟然查不出到底是何病因，故不敢乱开药方，纷纷束手无策。

正当太医、文武百官和后宫嫔妃们火烧眉毛、心急如焚时，恰逢一日皇后的侍女圣在花园中打扫，看到一只小白兔在草丛中活蹦乱跳，便想抓住那只兔子。不料那兔子一直跑，圣便一直追着兔子进入花园深处，追着追着突然眼前出现一株低矮的植物，上面结了一颗火红的果实。圣从来没见过这种果实，便急忙摘下来拿回去给皇后看，皇后也不知道是何物，所以请教太医，太医们也无人知晓。

正在迷茫之际，这个红色的果实竟化为一道青烟，摇摇晃晃地飘入汉武帝的寝宫，没过多久汉武帝的病就痊愈了。第二年后宫的花园里竟结满了那样的果实，汉武帝得知是圣发现的果实，于是就将这种果实命名为圣女果。

传说二：

在远古时期黄山脚下住着一个名叫圣的女孩，她不仅漂亮聪明而且心地善良。

有一天圣去上山采药，不知不觉走进一片树林，她蓦然发现一块石雕上镶嵌着一枚耀眼的红宝石。她好奇地走上去拿出红宝石，就在这一瞬间石雕变成了一位仙女。仙女看着手里拿着红宝石的圣，说道：“日后这里将有一场灾难，而你就是化解这场灾难的有缘人，天下苍生就靠你来拯救了。”说完，仙女就消失了，圣还在一头雾水之中。

又过了几年村庄附近的山神莫名其妙地发怒了，要求村庄祭献一位少女以求平安。正当村民们在议论该祭献哪位少女时，圣女想起了当年遇到的奇怪的事，于是自告奋勇让村民们把自己祭献给山神。

在圣进山祭献的那一天，天空下起了红色的雨，雨停后山里便长出了一棵棵结满红色果子的树，果子的汁仿佛像血液一样，于是人们为了纪念圣就把这种果子叫做圣女果。

圣女果的营养价值

圣女果是番茄大家族中的一员。果实直径约1～3厘米，鲜红碧透（另有中黄、橙黄、翡翠绿等颜色的新品种），味清甜，无核，口感好，营养价值高且风味独特，食用与观赏两全其美，深受广大消费者青睐。果形有球形、洋梨形、醋粟形，果色有红色、粉色、黄色及橙色，其中以红色栽培居多。圣女果是一种非常好的保健营养食品，尤其适合现在人们追求天然和健康的潮流。圣女果外观玲珑可爱，含糖度很高，口味香甜鲜美，风味独特。

圣女果的根系发达，再生能力强，侧根发生多，大部份分布于土表30厘米的土层内。植株生长强健，有茎蔓自封顶的，品种较少；有无限生长的，株高2米以上。叶为奇数羽状复叶，小叶多而细，由于种子较小，初生的一对子叶和几片真叶要略小于普通番茄。果实鲜艳，有红、黄、绿等果色，单果重一般为10～30克，果实以圆球型为主。种子比普通番茄小，心形。密被茸毛，千粒重1.2～1.5克。

跆拳道是现代奥运会正式比赛项目之一，它是一种主要使用手及脚进行格斗或对抗的运动。跆拳道起源于朝鲜半岛，早期是由朝鲜三国时代的跆跟、花郎道演化而来的，韩国民间流行的一项技击术。

"跆拳道"一词，是由韩国的崔泓熙将军命名。崔泓熙将军早年在留学日本时，学习了日本空手道，并将其与韩国传统武技跆跟、手搏等技术融入到跆拳道中去，由此，产生了"跆拳道"。从此，结束了唐手、空手及各种朝鲜古典武道等名称混杂的局面，朝鲜的武道开创了新世界，跆拳道开始了它的历史创造。

相信大家应该都知道，关于《水浒传》里面的108位好汉，每一位都是非常经典的，而且也都有关于自己的英雄事迹。那么关于青面兽杨志，他的这个外号是怎么来的呢？还有一方面关于杨志的结局据说是非常凄惨的，下面就和小编一起来看看到底是怎么回事~！

1、杨志青面兽绰号的由来

杨志为何被称作青面兽，一方面他武艺高强，另一方面，在他颜面左侧上下眼睑、颧部有一巴掌大小的褐色色素沉着斑，故名为青面兽。西医学称此病为上腭褐青色斑痣，1938 年日本人太田首次报道本病，又名太田痣，中医称之为青记脸。波及到巩膜及同侧面部三叉神经分布区，以灰蓝色斑状损害为特征。日本人发病率较高，约为0.3%～1.0%，我国不多见。

2、杨志的结局是什么

杨志的结局是病死的，杨志在随宋江打方腊时，刚刚过了长江就病倒在丹徒县，不能随军出征，只得寄留在丹徒县，后在丹徒县病故。

在故事中后期，梁山受招安，也不见杨志多高兴，可能知道自己已经在官场混不下去吧，因为老都管把生辰纲丢失诬赖是杨志带人打劫的，就像林冲和高俅是死对头，杨志和蔡京也是水火不容。征方腊途中，仅仅过了长江，便在丹徒县患病不起，最终病死异乡。

并不能说清到底是第几回死的，第112回说到杨志留在丹徒，第119回提到杨志的死讯。

3、杨志的性格特点

杨志的性格特点是忠诚、重义、谨慎精明，但又急功近利、粗暴蛮横。他是《水浒传》中的梁山好汉之一，外号“青面兽”。杨志的武功非常高超，奉命押送花石纲失利导致入狱，遇赦之后误杀了泼皮牛二再次入狱，又因为生辰纲被劫不得不落草为寇。

杨志是一个忠诚而又谨慎精明的人，他是北宋武侯杨业的后人，尽管怀才不遇，但一直对朝廷忠心耿耿，遇到梁山好汉的邀请时就因为自己未完成尽忠之责，婉言拒绝。在智取生辰纲的过程中，杨志处处谨慎小心，生怕有一点差错。

但他又有些急功近利，对手下的士兵，轻则叱骂，重则鞭打，导致运送队伍里矛盾丛生，最后被吴用等人算计，生辰纲被劫走。他的性情粗暴还体现在京城卖刀的过程中，正是因为粗暴导致失手打死牛二。

端午节是中国民间的传统节日，举办时间在每年的农历五月初五。端午节的由来，有多种说法：

公元前278年，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。屈原死后百姓悲痛不已，便在每年的五月初五祭祀屈原。还有一种说法是，在春秋战国时期，吴国重臣伍子胥被同僚谗言陷害，致使夫差赐死伍子胥，并把他的尸体于五月五日投入大江，因此端午节亦为纪念伍子胥的日子。也有人说端午节是为纪念孝女曹娥而设，相传曹娥父亲打渔时溺水，多日不见尸体，年仅十四岁的曹娥便于五月五日投江救父，五日后抱出父亲的尸体，就此被传为神话。

闹元宵是中国节日民俗活动，最早起源于汉代。传说，古代的元宵节又叫做 “金吾不禁夜 ，星桥铁锁开” 。在这一夜，皇帝 “与民同乐” ，老百姓可以肆无忌惮地大闹特闹，前三后四，一共七天七夜，不受拘束，所以又叫做 “闹元宵”。其主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统风俗。

人们为什么要闹元宵

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。

大暑，二十四节气之一。在每年的7月23日或24日，太阳到达黄经120°。这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，大部分地区的旱、涝、风灾也最为频繁，抢收抢种，抗旱、排涝、防台和田间管理等任务很重。民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。 大暑节气的由来我国古代将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”世上萤火虫约有二千多种，分水生与陆生两种，陆生的萤火虫产卵于枯草上，大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始向立秋过渡。 根据大暑的热与不热，有不少预测后期天气的农谚，如短期预示的有“大暑热，田头歇；大暑凉，水满塘”，中期预示的有“大暑热，秋后凉”，长期预示的有“大暑热得慌，四个月无霜”、“大暑不热，冬天不冷”等。 大暑也是雷阵雨最多的节气，有谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及。”意思是在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里；若闪电在西方，雨很快就会到来，要想躲避都来不及。“夏雨隔田埂”及“夏雨隔牛背”等，形象地说明了常常是这边下雨那边晴。 大暑节气的气候特点 大暑时节既是喜温作物生长速度最快的时期，也是乡村田野蟋蟀最多的季节，我国有些地区的人们茶余饭后有以斗蟋蟀为乐的风俗。大暑也是雷阵雨最多的季节，有谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及”意谓在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。人们也常把夏季午后的雷阵雨称之为“西北雨”，并形容“西北雨，落过无车路。”“夏雨隔田埂”及“夏雨隔牛背”等，形象地说明了雷阵雨，常常是这边下雨那边晴，正如唐代诗人刘禹锡的诗句：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。” 大暑节气的民间习俗 莆田大暑节 在大暑节那天，莆田人家有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。 荔枝：荔枝是莆田特产，其中如宋家香、状元红、“十八娘红”等是优良品种，古今驰名。在大暑节前后，荔枝已是满树流丹、飘香十里的成熟时候了。荔枝含有多量的葡萄糖和多种维生素，有一定营养价值，所以吃鲜荔枝可以滋补身体。邑人宋比玉的《荔枝食谱》中载：“采摘荔枝要含露采摘，并浸在冷泉中，食时最好盛在白色的瓷盆上，红白相映，更能衬出荔枝色彩的娇艳；晚间，浴罢，新月照人，是啖荔枝的最好时间。”因之，故老相传：大暑节那天，先将鲜荔枝浸于冷井水之中，大暑节时刻一到取出它，仔细品尝。这时刻吃荔枝，最惬意、最滋补。于是，有人说大暑吃荔枝，其营养价值和吃人参一样高。 羊肉：温汤羊肉是莆田独特的风味小吃和高级菜肴之一。把羊宰后，去毛卸脏，整只放进滚汤的锅里翻烫，捞起放入大陶缸中，再把锅内的滚汤注入，泡浸一定时间后取出上市。吃时，把羊肉切成片片，肉肥脆嫩，味鲜可口。羊肉性温补，食用、药用（配合药物）咸宜。大暑节那天早晨，羊肉上市，供不应求。 米糟：将米饭拌和白米曲让它发酵，透熟成糟；到大暑那天，把它划成一块块，加些红糖煮食。说的是可以“大补元气”。 在大暑节那天，亲友之间，常以荔枝、羊肉为互赠的礼品。 大暑节气是大热天，人们为什么偏要吃这些都是属于热性的食物呢？据医家称：大暑节气是在梅雨季节刚过后不久的月份，此时天气虽热，但暑主阴，人体容易为暑、湿、邪所侵，甚至发病。吃了这些食物，能增强机体抗病的能力，以驱除暑、湿。 台州大暑节 大暑送“大暑船”活动在浙江台州沿海已有几百年的历史。“大暑船”完全按照旧时的三桅帆船缩小比例后建造，船内载各种祭品。活动开始后，50多名渔民轮流抬着“大暑船”在街道上行进，鼓号喧天，鞭炮齐鸣，街道两旁站满祈福人群。“大暑船”最终被运送至码头，进行一系列祈福仪式。随后，这艘“大暑船”被渔船拉出渔港，然后在大海上点燃，任其沉浮，以此祝福人们五谷丰登，生活安康。台州椒江人还有大暑节气吃姜汁调蛋的风俗，姜汁能去除体内湿气，姜汁调蛋“补人”，也有老年人喜欢吃鸡粥，谓能补阳。 送大暑船是台州市椒江葭芷一带的民间习俗。清同治年间，葭沚一带常有病疫流行，尤以大暑节前后为甚。士人以为五圣所致（相传五圣为张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵等五位，均系凶神），于是在葭沚江边建有五圣庙，乡人有病向五圣祈祷，许以心愿，祈求驱病消灾，事后以猪羊等供奉还愿。葭沚地处椒江口附近，沿江渔民居多，为保一方平安，遂决定在大暑节集体供奉五圣，并用渔船将供品沿江送至椒江口外，为五圣享用，以表虔诚之心。此为送大暑船之初衷。 大暑船与普通渔船中的大捕船等大，长约15米，宽约3米余，船内设有神龛、香案，以备供奉。船内载有猪、羊、鸡、鱼、虾、米、酒等食品，与水缸、缸灶、火刀、桌、椅、床、榻、枕头、棉被等一应俱全的船上生活用品，并备有刀、矛、枪、炮等自卫武器，唯米俱用小袋，每袋一升，为千家万户所施。 大暑船须在大暑节之前赶造成功。大暑节前数日，于五圣庙建道场，延请和尚做佛事，还愿者纷纷将礼品送到庙内，以备大暑节装船。船须由一二名老大驾驶到椒江口处，然后老大改乘所带之小舢板回来，让大暑船趁落潮大水，渐渐远离海岸，飘向茫茫大海。船只飘得无影无踪，才算真正被五圣接受，称得上大吉大利，如果船遇东风无法东进，涨潮时飘回海门关，乃是不吉利的征兆。驾船老大须挑选驾船技术高，且享有较高威信之人，并于五圣像前跪拜三叩头之后方可上船。放船时，众求神还愿者双手捧香，于江岸向船跪拜遥祝，口念佛号送船，一时诵声雷动，蔚为壮观。 首送之后，年年造船送船，渐成习俗。传说有一年大暑船出海后，因船上之烛火使海盗误以为商船，追赶就近喝令停船，可船行依旧，毫不理睬。盗船遂开枪射击以逼令停船，前船竟也开枪还击，令盗船无法接近。追了一夜，至天明时追上，跳上一看，竟是空无一人的大暑船。吓得海盗惊慌万状，连忙俯伏甲板，朝船上神龛连连磕头，请求饶恕。 送大暑船活动以后逐渐演变成葭沚附近一带的节日盛会。大暑节到来之前，各方人士就开始准备，组织者请木工赶造船只烧香求神。还愿谢罪者，做买卖的生意人、民间艺人、戏班演员等从四面八方来葭沚。一时葭沚街头人来人往，熙熙攘攘，煞是热闹。 送大暑船时，先要举行迎圣会，迎圣会分大迎、小迎。大年为大迎，小年为小迎，三年一大迎。迎圣会队伍前面有四人鸣锣开道，随后是八壮汉手执钢叉护持，然后是五名少年扮成的五圣，各跨骏马，由马保牵马侍候（有时亦坐彩轿）。五圣之后有四人抬的香亭或台阁，上点香烛，供两旁百姓参拜。此是主队伍。主队伍后面则是走高跷、卖水果、卖梨膏糖、唱桃街、补缸、舞龙、打花鼓、摔小球、抛瓷瓶等民间艺人化装，作各式即兴表演。最后是身穿红衣裳，颈上套白线（象征铁链锁身），手执香烛还愿的“罪人”队伍，他们都是曾经患重病，因祈祷五圣而病愈者，现在趁送大暑船时前来“谢罪”的。 迎圣会队伍从五圣庙出发，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡，煞是壮观。此时观者人山人海，万人空巷。队伍先缓缓两行去栅浦，然后折回向东，行至前周、东岸、闸头等地，进入葭沚大街，返回五圣庙。 迎圣会以后是送大暑船，此时迎圣会队伍自动散开，一字儿排列在江堤上。时辰一到，为首者一声号令，鞭炮齐鸣，江堤上善男信女，手握香烛，口念佛号，磕头遥拜，目送大暑船起航，顺江直下海门关口。 送走大暑船后，五圣庙戏台即开始演戏，少则三五天，多则七天、十天甚至半月，以示喜庆。葭沚街上上下下，喜气洋洋，热闹非凡。除了送大暑船，还有舞龙、花车等表演。 台湾大暑节 大暑节台湾周围的海域大多布满暖水鱼群，东北海域有鱿鱼，基隆外海有小卷、赤宗、彰化海域则有黄鳍鲷等。台湾民谚：大暑吃凤梨，说的是这个时节的凤梨最好吃。另外六月十五日是“半年节”，由于农历六月十五日是全年的一半，所以在这一天拜完神明后全家会一起吃“半年圆”，半年圆是用糯米磨成粉再和上红面搓成的，大多会煮成甜食来品尝，象征意义是团圆与甜蜜。 大暑节气的养生知识 饮食 1、橘皮茶：原料：橘皮10克（鲜皮加倍），冰糖适量，用开水浸泡后代茶饮。功效与主治：具有理气开胃、燥湿化痰的功效，适用于暑湿所致的脘腹胀满、饮食无味者食用。 2、薏米小豆粥：原料：薏米20克，赤小豆30克，大米100克，水适量。制法：将薏米、赤小豆用冷水浸泡2小时，大米洗净，加入适量的水，同煮成粥。功效与主治：具有健脾渗湿、清热消暑的功效，适用于长夏体倦困重、食欲不振者食用。 3、补充蛋白质，大暑气温较高，人体新陈代谢增快，能量消耗大，因此蛋白质的供应必须酌量增加，每日摄入量应在100～120克为宜。植物蛋白可以从豆制品中获得，动物蛋白除了奶制品外，还应适当吃点肉。夏季的肉食以鸡肉、鸭肉、瘦猪肉、鸽肉等平性或凉性的肉制品为首选。 4、及时补充水分，同时还应常吃一些益气养阴的食品以增强体质，使湿热之邪无隙可乘。但所选食物一定要清淡，不可过于滋腻，否则极易碍胃，导致消化不良。如山药、大枣、海参、鸡蛋、牛奶、蜂蜜、莲藕、木耳、甲鱼、豆浆等都是进补佳品。 健身 大暑时节高温酷热，人们易动“肝火”，经常会出现莫名的心烦意乱、无精打采、食欲不振等问题，也被称为“情绪中暑”。“情绪中暑”对夏日养生和身心健康危害很大，特别是老年体弱者，由于情绪障碍时会造成心肌缺血、心律失常和血压升高，甚至还会引发猝死。提醒有心脑血管疾病的人一定要避免生气、着急等极端情绪，尽量做到“心静自然凉”。而三伏天里有慢性病史的病人，特别是中老年人发生心脑血管意外的可能性远远大于年轻人，中老年人在盛夏高温中健身，也要避免体力消耗过大的运动项目。 对于补水，平时喝开水最好，必要时可适当补充盐分和矿物质，以维持身体所必需。另外还要注意开窗通风防暑气，保护好心神，让心静下来，确保精神饱满。 二十四节气表： 春季：立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 夏季：立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 秋季：立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 冬季：立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒

农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节的名称由来

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

端午节的节日别称

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！

端阳节

据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节

午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

天中节

古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

浴兰节

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节

古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

端礼节

在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节

古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

大连位于辽东半岛的南端，和山东半岛隔海相望。大连四季都比较适合旅游，夏天可以避暑，冬天又能滑雪、泡温泉，景色同样怡人。不过这次我们要来为大家讲讲，“大连”这座城市的名字究竟是怎么来的。其实关于大连名字的由来存在很多种说法，其中一种说法是说，大连是根据“达里尼”音译过来的，因为大连曾沦为俄国的租借地，直到1981年大连的名字才被正式确立。更详细的介绍，下面就一起来看看吧。

大连，别称滨城，是辽东半岛南端重要的沿海开放城市，在军事上与山东半岛的威海互为犄角。也正因为如此，从近代以来，这里就一直是各方博弈的焦点。如今褪去昔日弥漫的硝烟，这座人口近六百万的美丽都市以其山清水秀与碧海蓝天享誉中外。然而关于大连这个名称的由来却有许多不同的说法，其中比较有代表性的有“地形派”、“俄语派”和“满语派”三种。

首先我们说说“地形派”，在这类人的说法里，大连湾口外有个三山岛，其中两个岛由沙岗相连。从空中俯视，酷似“褡裢”，故而这里最初被称为“褡裢湾”。褡裢是一种中间开口，两端装东西的口袋，以搭在肩膀上最为常见。这种东西在今天已经看不到了，但在明清时期却是极为常见的生活用品。明万历年间传教士绘制的辽南地图中将此地标注为“DALIAN”，显然是根据“褡裢”音译而来。

而“俄语派”的说法来源于沙俄对旅大地区的强行租借。甲午战争之后，清廷被迫割地赔款，本来辽东半岛已是日本囊中之物，但沙俄对此地同样垂涎已久，于是联合法国、德国干涉还辽。日本尽管对此异常恼怒，但大战之后力求恢复元气，因而顺势向满清勒索三千万两白银用作“赎辽”。而俄国则以功臣身份向清廷提出租借旅顺大连，后来直接将这一地区整合为“关东州”。

在俄国进驻之前，大连只是一个小渔村，当地人称之为“青泥洼”，而野心勃勃的俄罗斯沙皇又怎会满足于一个小小的渔村呢?后来，尼古拉二世亲自下令在此处建市建港，并以“达里尼”作为城市的新名字。“达里尼”是一个俄语词，意为“遥远”，从此这个名字在辽东半岛上使用了将近十年。1905年日俄战争如火如荼地进行，俄国战败，日本顺势接管“达里尼”，并根据音译更名为“大连”。

“满语派”则是从东北素来是满族人的活动区域入手，认为满人世代居住于此，肯定会对当地进行命名，那么“大连”也应该与满语有某种瓜葛。1898年清廷与沙俄签订《旅大租地条约》，其中满语版本就把该地称为“达淋”，这与“大连”已经极为接近了。从这个角度来看，大连地名源于满语也不无道理。

其实要辨明地名的渊源还要看各种名称出现的时间，可能大连当地长期使用各种土语称呼，但1879年李鸿章在向朝廷的奏折中就已经使用“大连湾”这个叫法。这未见得是根据“褡裢湾”演化而来，但至少比“达里尼”早上二十年。

如今可以确定的是大连在晚清长期使用“青泥洼”这个名字，甚至到日据时期还有“要学日本话，就到青泥洼，吃饭叫米西，骂人叫八嘎”的说法。但“大连”这个词的源头究竟在哪里，只怕还是仁者见仁，智者见智吧!

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。以下是小编为大家整理的关于国庆节的由来，供大家参考!

国庆节祝福语推荐

1、在这漫漫的国庆长假里，常常忆起共处的岁月。找点时间，约个地点，带上祝福，来个非常体验!

2、天蓝蓝，草青青，国庆长假振人心!山秀秀，水清清，携手遍地去旅行。捆肚皮，少买衣，今年费用归你请!

3、与你相遇在秋高气爽的国庆，想你在初冬漫漫的圣诞，只想轻轻的问你：国庆给我一次美好的约会，好吗?

4、国庆又逢仲秋月圆，伟大祖国大好河山，蒸蒸日上繁荣富强，神州共奔富丽康庄。

5、把这满街飞舞的彩带，化作关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是晋庆佳节来临的时刻。

6、在这举国欢庆的日子里，亲爱的，让我们讲同珍惜这美好的时光，让我们身边的所有人都快乐、幸福!

7、祝愿祖国繁荣昌盛富强，早日实现统一。也祝你幸福安康如意，早日达成心愿。

8、祝福我们的国家繁荣富强，祝福我们的生活步入小康，祝福我们伟大的党，国庆节快乐!

9、国庆乐;人团圆，心团圆;思故乡，念台湾;家要和，国要兴!

10、装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝国庆快乐!

11、对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy?

国庆节由来

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。我国封建时代，国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天将国家建立的纪念日为国庆。

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”,也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”,而是称作“开国盛典”.时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，鲁迅的夫人许广平委员发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”

1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。

从1950年起，每年的10月1日成为了全国各族人民隆重欢庆的节日。

猫屎咖啡来自麝香猫的排泄物。麝香猫在吃完咖啡果后会把咖啡豆原封不动的排出，而印度尼西亚人发现，经过麝香猫肠胃发酵的咖啡豆特别浓稠香醇，于是人们把麝香猫粪便中的咖啡豆提取出来后进行加工就成了猫屎咖啡。

咖啡在西方国家是非常流行的一种饮品，就如中国的茶一样。而咖啡中又以猫屎咖啡最贵，独特的制作方式以及独特的口感，让猫屎咖啡广受欢迎。令人着迷的猫屎咖啡，大家知道它是怎么来的吗？

猫屎咖啡其实又叫麝香猫咖啡，它是由麝香猫在吃完咖啡果后把咖啡豆原封不动的排出，人们把它的粪便中的咖啡豆提取出来后进行加工而成。

在18 世纪初，荷兰人在印尼殖民地苏门答腊和爪哇岛一带建立了咖啡种植园，并且禁止当地人采撷和食用自己种植的咖啡果子。印尼当地人无意中发现麝香猫爱吃这些咖啡果子，并且会在拉大便的时候把豆子原封不动的排出来。而麝香猫只会挑最熟最甜的咖啡豆食用，这本身就是一种自然筛选，其次，当地人发现这些豆子经过猫咪胃的发酵，产出的咖啡比普通的更好喝了。于是香醇可口的猫屎咖啡渐渐声名远扬，成为国际市场上的抢手货。

担担面是四川民间极为普遍且颇具特殊风味的一种著名小吃。此面色泽红亮，麻酱浓香，麻辣酸味突出，堪称川味面食中的佼佼者。

清朝时期，在自贡有位名叫陈包包的小贩，他挑着担子游走在胡同街巷，叫卖面条。那时的担子分两头，一头是个炉子，用煤球烧着，炉子上面架着一个小锅，锅里面有热水；另一头是一个水桶，里面装着各种筷子和碗具。陈包包用扁担挑着这些东西，沿街叫卖。由于他卖的面不仅味道可口，而且分量也足，深受当地老百姓的喜欢，久而久之，担担面就这样传开了。随着人们物质生活水平的提高，担担面发展成了现在的店铺经营。

三茶六礼习俗的由来

“三茶礼”旧时多流行于江南汉族地区，一般有两种说法。一种是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合茶”。另一种特指婚礼时的三道茶仪式，即第一道百果；第二道莲子、枣子；第三道才是茶。吃的方式也有讲究：

第一道、第二道是接杯之后，双手捧着，深深作揖，然后将杯子与嘴唇触碰一下，即由家人收去，第三道茶作揖后才可以饮。

“六礼”始于周代，据传周文王卜得吉兆，亲迎太姒于渭滨，整个过程有六道仪式，即为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。后即将此仪式定为“六礼”。“纳采”是男家请媒人到女家去提亲，若女方同亲议婚，男家才再去女家求婚，携带的礼物通常是活雁；“昏礼下达，纳采用雁。”

（注：这里的“昏”通“婚”）周代以前，因地位不同纳采的礼物各不相同，后来一律改用雁。用雁的原因一是认为雁“木落南翔，冰沣北组”，顺乎阴阳往来；

二是认为雁失配偶，终身不再成双，取其忠贞。“问名”是男家托媒人到女方去询问女方的名字和出生年月日时，准备合婚的仪式。问名后，男方将男女双方生辰八字排阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。

“纳吉”是男方将头号名后占卜得到的吉兆可以合婚的消息告诉女方，备上礼物到女方去决定婚约。这是订婚阶段的主要礼仪。以前是用雁作为婚事已定的礼物，进入“小聘”阶段，俗称送定、过定、定聘等。

后来礼品由雁逐渐演变成戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼烛等。“纳征”是男女双方缔结婚姻后，男家将聘礼送往女家的礼仪，十分繁琐。女家受礼后要回礼，或将聘礼中食品的一部分退回，或将女家给男方准备的衣服鞋袜等送与男家。

聘礼中的物品多取吉祥语，其数取双忌单。后来说的“要得发不离八”即由此而来。“请期”俗称“提日子”“送日头”等，是男家聘礼后择定结婚日期，备礼去女家征求意见的仪式。这项礼仪多从简，在“纳征”的同时决定婚期。

“亲迎”是迎娶新娘的仪式，礼仪十分繁杂，也有多种样式，各地各有惯例，不尽相同，大致是由门外进入室内的全过程。

汉族地区大约有迎轿、下轿、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多种程序。六礼以男方付给女方的身价为主要特征，是旧礼教下变相买卖婚姻的具体表现。

洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得庆贺的喜事。漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭中原文化。但经过千年的传承演变，又有着一定的地方特色。

立夏节气起源于公元前239年(战国末年)，古代帝王会在立夏这天率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。立夏代表着季节的转换，是夏季开始的日子。

立夏的来历

立夏是节气中出现相对较早的，最早可以追溯到战国末期。一开始立夏是做为一个迎夏的日子，这天帝王们会率文武百官到京城南郊举行隆重的迎夏仪式。

立夏的“立”是开始的意思，所以从含义上来理解，立夏是夏天开始的意思。立夏之时，太阳黄经达45°，对应时间为每年公历5月5~7日。

圣诞的由来是自古罗马人迎接新年的农神节，同时以庆祝耶稣的降生，与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后，教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系，是基督教吸收了古罗马神话的结果。

圣诞节又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日。大部分的天主教教堂都会先在12月24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节。

圣诞节本是宗教节日。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，使圣诞节开始渐渐流行起来。圣诞庆祝习俗在北欧流行后，结合着北半球冬季的圣诞装饰也出现了。

十九世纪初发展至中叶，整个欧洲、美洲开始过起了圣诞节。并衍生出了相应的圣诞文化。圣诞节传播到亚洲是在十九世纪中叶，日本、韩国、中国等都受到了圣诞文化的影响。改革开放后，圣诞节在中国传播地尤为突出，至二十一世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟。吃苹果、戴圣诞帽、寄送圣诞贺卡，参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。

腊八节，节期在每年农历十二月初八，主要习俗是“喝腊八粥”。“腊八”本为佛教节日，后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。在古代，腊月是年岁之终，农闲的人们便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿。此外，每逢腊八这天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓，都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。此后这一传统习俗延续至今，腊八粥也成为百姓日常享用的传统美食。

如今，每到腊八节，我国有吃腊八粥、制腊八豆腐、泡腊八蒜、吃腊八面等习俗。在我国北方有“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八也意味着拉开了过年的序幕。

我们现在看的电视新闻，都是记者出去奔跑来记载着报道然后回来编辑才登上电视的。那么关于中国记者日的相关由来大家知道吗?创立中国记者日的相关意义又是什么呢?下面一起来看看相关内容吧。

中国记者日的相关意义是什么

11月8日是中国记协的成立日。1937年11月8日，以范长江为首的左翼新闻工作者在上海成立中国青年记者协会，这是中国记协的前身。60多年来，特别是新中国成立以来，中国记协为团结我国广大新闻工作者，推动我国新闻事业的发展，以及在开展国际新闻界友好往来等方面作出了显著成绩。确定中国记协的成立日为记者节，可以鼓舞和激励新闻工作者继承优良传统，为正义事业呼吁，对于全国55万名新闻工作者来说具有广泛的代表性。

据史料记载，1933年1月，江苏《江声日报》经理兼主笔刘煜生因揭露国民党官员公卖鸦片黑幕及吸毒丑闻，被江苏省政府主席顾祝同下令以“宣传共产”的罪名被杀害，随后上海《申报》披载了其被害的消息，在当时新闻界引起震动，强烈要求国民党当局“开放舆论，保障人权”。在强大的声势下，南京国民政府于1933年9月1日，被迫颁布了《保护新闻从业人员及保护舆论机关的通令》。这个《通令》成为当时新闻工作者争取新闻自由的工具。1934年8月，杭州记者公会向全国新闻界发出通电，倡议定9月1日为记者节，得到不少地方的响应。这年9月1日，杭州、北平、南京、长沙、青岛、太原、厦门、绥远等各地的新闻界，分别举行各类庆祝活动。从1935年开始，“九一记者节”得到了全国新闻界的承认，每逢这一天，各地都会举办各类活动，出版特刊。

中国记者日由来

新中国成立前就有记者节。从1933年到1949年，每年的11月8日，新闻从业人员都举行各种仪式纪念这一节日。

1949年12月23日，中华人民共和国政务院颁布的《全国年节及纪念日放假办法》中明确规定了“记者节”，《办法》对年节和纪念日放假规定这样表述：“其他各种纪念节日如：二七纪念、五卅纪念、七七抗战纪念、八一五抗战胜利纪念、九一八纪念、护士节、教师节、记者节等，均不必放假。”但因为当时没有确定具体日期，因此长期以来中国新闻从业人员一直未过记者节。

1999年9月18日颁布的《全国年节及纪念日放假办法》，再一次明确列入了记者节。2000年8月，国务院正式批复中国记协的请示，同意将11月8日定为记者节。

也是中国记协的成立日。1937年11月8日，以范长江为首的左翼新闻工作者在上海成立中国青年记者协会，这是中国记协的前身。

每一届的奥运会，作为圣火传递的人员都是倍感荣耀的。火是人的一生无法缺少的东西，同样奥运圣火也是神圣的象征，这样的奥运圣火又是怎么出现的呢？

那么，本期奥运文化解析奥运圣火的由来。

还想了解》》奥运会几年举办一次

古代奥运会圣火作为一种神圣的象征，火的历史可以追溯到史前。火在希腊历史上代表着创世，再生和光明。在希腊神话中，火是赫菲斯托斯的神圣象征，是普罗米修斯从宙斯手中偷得赠送给人类的礼物。

在古代奥林匹克运动会举办地――奥林匹亚，圣火一直在赫斯提女神（希腊神话中的女灶神）祭坛前的城市公共会堂中静静地燃烧。这里的圣火同样是通过使用凹面镜汇聚阳光采集而成，它还被作为火种去点燃其他神圣场所的圣火。

古希腊人也会在宙斯和赫拉神庙前举行圣火采集仪式，以显示对神的敬意，并在仪式上向诸神献上祭品。今天，当年的神庙已经不复存在，但是现代奥运会火炬接力的取火仪式依然按照古代的传统予以延续。

在雅典，古希腊人会组织手持火炬的跑步比赛，以表示对特定神灵的尊敬，其中就包括普罗米修斯。这种比赛被视为是对普罗米修斯为人类盗取火种，同时向人类传授智慧和知识的纪念。运动员手持火炬参加比赛，第一个到达神庙的选手将获得点燃祭坛圣火的荣誉。

古代的泛希腊奥运会从来没有组织过火炬接力或手持火炬赛跑。但是在正式比赛开始之前，头戴橄榄枝环的传令兵在各城邦之间奔走相告运动会正式开始的准确时间。他们邀请各城邦的公民前往奥林匹亚，并宣布“神圣休战”的开始。“神圣休战”是指各城邦有义务在运动会举办期间暂停一切战争，这样可以使各地的运动员和观众安全的抵达奥林匹亚。

火，在人类的生活中火一直扮演着重要的角色。掌握对火的使用，是人类历史上取得的重要进步。在世界众多民族的信仰之中，都有关于对火崇拜的内容。以古希腊人为例，他们认为火在世界上的出现，源自普罗米修斯的神话。

火的起源使之成为神圣的元素。希腊人在主神庙前燃烧着永不熄灭的圣火。火种采集的方式是圣火纯洁性的重要保证。圣火是通过一个叫skaphia的半圆形凹面镜将阳光集中采集而成的。

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阿根廷共和国位于南美洲南部。1816年7月9日宣告独立，成立阿根廷共和国。5月25日为国庆日。阿根廷独立节的历史由来是什么？下面小编为您介绍。

(1)印第安人时期

阿根廷居住着约30万印第安人，主要分布在西北部山区、东北部林区、拉普拉塔河流域、潘帕斯平原、巴塔哥尼亚及火地岛等地。大部分印第安部族处于原始公社阶段;少数部族开始向阶级社会过渡，在玉米、马铃薯、烟草等的种植，石砌住房、灌溉系统、道路桥梁的修建以及弓箭、戈矛、陶器的制造和纺织诸方面，已经具有一定水平。

阿根廷独立节介绍

阿根廷共和国位于南美洲南部。面积277.7万平方公里由23个省和联邦首都(布宜诺斯艾利斯)组成的总统制联邦共和制国家，与智利、玻利维亚、巴拉圭、巴西、乌拉圭等国相接壤，东南面向大西洋，阿根廷和英国在马尔维纳斯群岛(亦称福克兰群岛)存在主权争议，而此岛属英国实际控制。同时，阿根廷还主张拥有南极大陆上100万平方公里的土地主权。人口约3242.5万，其中白人占97%，多同意大利和西班牙血统，印第安人与其他人种占3%.

阿根廷是南美洲国家联盟、20国集团成员和拉美第三大经济体。阿根廷是世界上综合国力强的发展中国家之一。阿根廷也是世界粮食和肉类的主要生产和出口国之一。阿根廷得益于丰富的自然资源、高文化修养的人民、对外开放政策和多元的工业体，因此阿根廷有一个相对于其它拉丁美洲国家的庞大中产阶级。

西班牙语为官方语言，印第安人讲瓜拉尼语和凯楚阿语。

首都：布宜诺斯艾利斯。

16世纪前这里居住着印第安人。16世纪中叶阿根廷沦为西班牙殖民地。

1816年7月9日宣告独立，成立阿根廷共和国。5月25日为国庆日。

阿根廷纪念日

阿根廷——独立节

帕劳——宪法日

巴哈伊信仰——圣日

巴孛殉教，南苏丹——独立日

阿根廷相关

(2)西班牙的殖民统治时期

16世纪初，西班牙殖民者分两路侵入阿根廷。一路从大西洋侵入拉普拉塔河地区。1527年由s.卡波特率领的西班牙考察队在巴拉那河罗萨里奥附近的圣斯皮里图斯建立第一个西班牙殖民据点。1536年2月，a·de门多萨率领的另一支西班牙远征队到达拉普拉塔河地区，建立布宜诺斯艾利斯城，阿根廷遂沦为西班牙殖民地。1541年，布宜诺斯艾利斯城被起而反抗的印第安人焚毁。1580年西班牙在亚松森的统治者j·de加拉伊重建布宜诺斯艾利斯城，将该地划归亚松森管辖。另一路从智利侵入阿根廷西北部地区，并将这部分土地划归智利都督区管辖。到16世纪末，西班牙殖民者已征服阿根廷中部、东北部和西北部地区。1776年，殖民者设置以布宜诺斯艾利斯为首府的拉普拉塔总督辖区。

西班牙殖民者对印第安人实行极其野蛮的大屠杀，把封建奴役性的“监护制”和“米塔制”强加在印第安人头上，激起印第安人多次起义。17世纪初，阿根廷农业和畜牧业开始有一定发展。到18世纪末，阿根廷畜牧业取得很大发展，皮货、腌肉和油脂出口显着增长，并出现了纺织业和造船业。

(3)阿根廷独立运动

西班牙人的殖民统治不断引起印第安人的反抗。土生白人由于受到宗主国的歧视，尤其深受宗主国贸易垄断政策之害，分离行动也日益加剧。18世纪末叶，法国大革命和英属北美殖民地的独立战争，以及导致这些历史事件的政治、经济思潮的传播，促进了阿根廷独立运动的发展。1806和1807年，英国军队两次入侵拉普拉塔地区，均遭失败。抗英斗争的胜利，鼓舞并推动了拉普拉塔地区人民反对西班牙殖民统治和争取独立的斗争。(见拉普拉塔人民抗英斗争)

1808年拿破仑一世入侵西班牙，这成为阿根廷人民争取独立的良好时机。1810年5月25日，布宜诺斯艾利斯人民在革命领袖m。莫雷诺和m·贝尔格拉诺等人领导下发动革命，成立拉普拉塔临时政府，史称“五月革命”。(见阿根廷五月革命)

五月革命胜利后不久，西班牙调集殖民军向拉普拉塔爱国军民反扑。1812年9月24日，贝尔格拉诺率领北方军在图库曼城下击败殖民军。1813年2月3日，j·de圣马丁指挥的骑兵团在圣洛伦索战役中击败殖民军对拉普拉塔地区爱国军的进攻。1816年7月9日，爱国者在图库曼召开国民会议，通过《独立宣言》，正式宣布拉普拉塔联合省独立。