康乾盛世到底是不是一个盛世【汇总20篇】

二十二、“开元盛世”

(一)

“开元之治”唐玄宗，任用宰相名姚崇，

十项建议献良策，玄宗一一都依从。

重视吏治看政绩，改革图新大手笔，

玄宗前期政局稳，“开元盛世”显生机。

(二)

农田水利多工程，水稻育秧产量增，

蔬菜传入新品种，饮茶之风多盛行。

犁地改用“曲辕犁”，“筒车”灌溉新工具，

丝织陶瓷都出名，城市发展鼎盛期。

(三)

玄宗后期图享乐，宠爱贵妃惹大祸，

安史之乱局势转，唐朝从此渐衰落，

907年唐朝亡，后期五代又十国。

中国人寿盛世御享这款产品由三个主险组成：年金保险+两款万能险，满期还可领取满期金，那么中国人寿盛世御享怎么样呢？下面随希财新金融小编一起来了解下中国人寿盛世御享怎么样。中国人寿盛世御享怎么样

【介绍阅读】中国人寿盛世御享和盛世尊享区别（附图）中国人寿盛世御享销售话术中国人寿盛世御享多少钱中国人寿盛世御享优缺点分析

距了解，中国人寿盛世御享的投保年龄为0-70周岁，保障期间为20年，缴费方式可选3、5年交。由三个主险国寿盛世御享年金保险、国寿鑫账户年金保险（万能型）（惠享版）、国寿鑫尊宝终身寿险万能型（A款）（B款）组合而成。

中国人寿盛世御享盛世御享最大的亮点就是首笔返还高，在合同第五个保单年度届满的年生效对应日，若被保险人生存，即可领取高额特别生存金。并且从从第6年开始，可领取生存金，年金最长合计领取19年。并且中国人寿盛世御享保障期限为20年，也就是说满期时，能够领取所交保费，在一定程度上保证资金安全。还配置了双账户。封闭运作、高稳结息，对接中国人寿优质资产投资，预期收益有保证，能让消费者投资预期收益最大化。

总结：从以上内容分析来看，中国人寿盛世御享0-70周岁，保障期间为20年，并具满期返还等特点，可为消费者提供终身养老保障，双倍返还，儿女教育不用愁，生存金三倍领，还可享红利分配权，综合来看，中国人寿盛世御享还是相当不错的。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款产品适合你。

开元盛世是在武则天退位之后，因为朝局动荡，新皇帝在登上皇位之后才形成的局面。唐玄宗统治前期，农业技术有着快速的发展，饮茶之风在全国范围内一直不停的流行，最后全国经济还会迅速的进入到繁荣的阶段。

开元盛世改革内容

在政治上会任用贤能，整顿吏治，改革官职，励精图治。使得唐朝中期的政治能够进入到稳定中，给接下来的恢复和发展有效奠定基础。

在经济上会创建新的经济措施，希望解放劳动力，希望打击豪门世族有效改革分封制度。

在兵制上面会采取整顿措施，提高军队战斗力，有效扩张疆土。

在文化上会注重于文化教育，一时之间人才辈出。

开元盛世时期的疆域

在开元鼎盛时期，中亚的绿洲地带全部都会受到大唐去支配，一时之间国土面积就能有效达到1076平方公里。根据保守估计，在进入到鼎盛时期，全国的人口可能会逐渐的接近8,000万左右。

开元盛世时期的问题

在如此繁荣强盛的背面，还会有政治危机以及深刻的社会危机。土地兼并比较激烈，会出现大量农民逃亡，无论是军田制度还是租用制度，都会进入到崩溃的阶段。一时之间导致内轻外重，慢慢的就会形成后期的安史之乱。

元盛世的评价

在中国历史上，唐朝就属于一个辉煌的乐章，那么开元盛世就属于乐章中的最强音，主要的成功在于改革，改革还能够给开元盛世的形成带来强有力的保障。唐玄宗在登上皇位之后，还会任用张九龄等人作为丞相。意识之间，在文化上，军事上，经济上，还有政治上都会做出改革，使得唐皇朝很快就能够进入到盛世之路。在后期很长一段时间都能够体现出优势，给所有人都留下好的印象。

中国人寿盛世臻品保障计划全面来袭，保底利率2.5%，5年交费保障终身。作为国寿的强势之作，规划理财的用户不在少数。保险代理人们，想好如何向消费者介绍中国人寿盛世臻品计划了吗？倘若还做未好准备，不妨先参考一下希财小编为大伙预备的中国人寿盛世臻品销售模压话术吧！

如何向用户介绍盛世臻品保险，其实是有技巧的，一是突出它的基本信息，二是中国人寿盛世臻品保障计划的预期收益与亮点，这是最重要的地方，倘若消费者看不到预期收益与亮点，任何介绍都属于“白搭”。以下则是整理好的中国人寿盛世臻品销售模压话术。【本产品相关介绍】国寿盛世臻品和国寿盛世尊享哪个好2018两大王牌理财对比国寿盛世臻品和玺越人生哪个好看横向对比就清楚了！中国人寿盛世臻品销售模压话术介绍

盛世臻品保险计划是一款年金(分红型)保险产品，主打“理财”，其中特别生存金5年交为年交保费的100%，相当于保费打最低打9折，非常划算，适合0-65岁的投保。假设30周岁成年男性选择投保，5年交，年交20万的话。是可以获取以下权益的：

1、特定生存金：特别生存金在保单第5年、6年给付，分别给付年交保费的100%与保额的100%，也就是第5年就能收取本金200000万元，那么在第6年领取109060元，相对于整体保费九折；

2、年金：在第7年开始每年领取年金，则37周岁至64周岁期间每年可领取基本保险金额的10%的年金，则是10906元/年。65岁之后至终身可以领取基本保险金额的20%年金，则金额高达21812元/年，活的越长，领的越久。

3、身故保障：在现金价值与保费预期收益取大；

4、分红金：国寿根据上一会计年度分红保险业务的实际经营状况确定红利分配方案，给付给保险人；

5、最低保证利率2.5%，上不封顶！

中国人寿盛世臻品最大的优势特定生存金给付特定高，5年就可以返本，还可获取高额预期收益，满足用户一生现金流需求，完成家庭财务筹划。中国人寿盛世臻品卖点如下：

5年交费，返回本金！

稳固预期收益，财富传承。

二次增值，养老无忧。

康乾盛世雍正功劳最大雍正存在感为什么那么低

首先就需要注意到雍正的继位，这就是大家比较重点关注的对象，可能也会忽略其他的一些事情。雍正登上皇位的时候，已经45岁，治理国家，本来就是一个高强度的工作，所以坚持不了太长的时间，就已经离开人世。

因为在位的时间比较短，所以人们根本就没有重视他，要知道乾隆皇帝在位置上很多年，人们自然就会有着深刻的印象。还有一个非常扎心的原因，乾隆皇帝在登上皇位之后，一直都有意无意的压制父亲，更是贬低在历史上雍正的地位。乾隆皇帝始终都会认为自己之所以能够当上皇帝，完全是因为康熙皇帝的赏识，所以才会把位置留给父亲，这种位置就会到自己的手中。

可以说乾隆皇帝真的是特别的自信，难道真的没有看到雍正这些年来的功绩吗？可以说雍正皇帝真的非常的辛苦，不仅被乾隆皇帝连累，而且也同样被康熙皇帝连累，可以说这真的是让大家觉得有一些特别的不可思议。

乾隆不仅这么做，而且还提高了康熙的政治影响力，直接抹杀了雍正的功绩，这就导致所有的人只知道康熙以及乾隆根本就没有想到雍正。有人说康熙之所以把位置留给雍正，是因为完全看中了雍正的才华，而并不是看中乾隆，毕竟那个时候乾隆这么小，怎么可能会知道他未来有很好的发展呢？所以乾隆这种做法简直有一些大逆不道，也同样会给大家留下各种不一样的影响，清朝时期也会从这里开始衰败，哪里还好意思去谴责自己的父亲，其实个人也会认为在君权社会权力本身就会大于亲情，在这个年代我们也不好去评判对又或者是错，因为这完全就是社会环境所造成。

开元盛世一般是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。开元盛世使得唐中期的朝政趋于稳定。为以后经济的发展和恢复奠定了基础。下面给大家分析开元盛世出现的原因，希望能帮到大家。

开元盛世的背景

武则天以后，唐朝政局动荡，直到唐玄宗即位，才稳定了局面，使政局为之一新.唐玄宗统治前期，农耕技术有很大发展，手工业发达，丝织技术高超,饮茶之风也在全国范围盛行。唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。

武则天被逼退位之后，唐王朝进入了一个短暂

唐玄宗

的混乱期：先是武三思与韦后、安乐公主勾结，害死于唐中宗复位有功的“五王”;而后太子李重俊率御林军杀死武三思、武崇讯，而其也被韦后部下所杀;再而后，韦后与安乐公主合谋毒死中宗李显，立傀儡李重茂为少帝，自己总揽大权，垂帘听政。韦后肆无忌惮，安乐公主公开卖官，朝政异常腐化。武后退位后八年的时间里，政变迭起，政局动荡。[3]

景龙四年(710年)六月庚子日，相王李旦第三子和其姑母太平公主共同精心谋划，发动政变闯入宫中杀死韦后、安乐公主、武延秀，铲除了韦武集团，并迎相王李旦入辅少帝，后来又拥其为帝。

景云三年(712年)，唐睿宗李旦让位于李隆基，是为唐玄宗。此时的太平公主已由以前的同盟变成了唐玄宗的强大对手，“宰相七人，四出其门。文武之臣，太半附之”。开元元年(713年)七月，唐玄宗得知“公主欲以是月四日作乱”，立即动手，斩杀公主党徒常元楷、李慈、萧至忠、岑羲，窦怀贞自缢，太平公主被赐死家中。

唐玄宗粉碎太平公主集团后，立即“讲武于骊山之下，征兵二十万，旌旗连亘五十余里”。并流放郭元振，斩杀唐绍扬威皇权，并逐步将功臣，诸王外刺(调离出京，到外地任刺史)。皇权稳固之后，玄宗开始整顿朝纲，任用贤能。

唐玄宗不仅极有胆量和魄力，而且精通治国方略，深知用人乃治国根本，而且其也很善于发现人才(早年)。姚崇、卢怀慎、宋璟、苏颋、张嘉贞、源乾曜是开元前期玄宗精心选拔的六位宰相，均是通晓治国方略，尽心操劳国事的名臣。唐玄宗依靠这些贤臣在稳定政局的同时大力发展经济。[

建制谏官，恢复谏议制度。完善法制，删辑律令格式，编纂《唐六典》。农业上静民劝农，检括户口，开垦荒地，提高亩产。设置四监管理官府手工业，民间手工业也发展迅速。繁荣商业，金融机构柜房出现，互市与海外贸易发达。

正是由于开元初期君臣一体，上下同心，全国经济迅速繁荣，迎来了“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的开元盛世。

开元盛世的经济

生产发展

唐玄宗执政后，政治的安定为社会经济的发展创造了条件，生产发展，经济繁荣。开元时期，土地开辟，许多“高山绝壑，耒耜亦满”。

据杜佑《通典》所记：“至(开元)十三年封泰山，米斗至十三文，青齐谷斗至五文。自后天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋(今河南商丘南)汴(今河南开封)，西至岐州(今陕西凤翔)，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄(今湖北江陵﹑襄樊)，北至太原﹑范阳(今北京)，西至蜀川(今四川成都)﹑凉府(即凉州，今甘肃武威)，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。”可见当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁茂，道路畅通，行旅安全。到开元二十年，全国有民户七百八十六万一千二百三十六(最多时逾千万)，人口四千五百四十三万一千二百六十五，比之唐初户口增加一倍半以上。[18]

耕地面积

唐玄宗时期全国耕地面积6.6亿亩。唐朝的版图，比之于汉代，有新的拓展;大运河把黄河流域与长江流域更密切地联系在一起，促进了全国经济的增长。史称：“开元、天宝之际，耕者益力，高山绝壑，耒耜亦满”。根据现有史料推算，当时全国实际耕地面积约八百五十万顷，折合今亩达6.6亿亩(当下的中国为18亿亩)，人均占有达9亩多。远远超过中国今日的平均数(1.4亩)。[19]

提倡节俭

玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫後妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来後宫的奢靡之风。他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，物价十分廉宜。

开元盛世介绍

唐玄宗统治前期(713～741)政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强，是唐朝极盛的时期。唐朝自武则天退位到玄宗即位以前的中宗、睿宗统治期间政局极不稳定，接连发生政变。713 年，玄宗以先发制人的手段消灭了政敌太平公主一伙，结束了这种混乱局面。政治的安定为社会的发展创造了条件，于是生产发展，经济繁荣。社会经济的繁荣也推动了文化事业的发展，唐诗把中国文化的辉煌发扬到了极致。国力强盛是开元之治的另一重要标志。漠北的同罗、拔也古等都重新归顺唐朝;后突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之友好往来。当时唐朝的声威远播西亚，各国使者和商人往来不绝。因这段时期唐朝的年号为“开元”，遂有“开元盛世”之说。

开元盛世，这是唐代的一个十分重要的时期，这时候的文化可谓是百花齐放，而经济也达到了唐代的一个高峰时期。而开元盛世也是历史 的一个重要知识点，需要大家在学习的时候好好地掌握。下面，小编就给各位初中的同学们说说开元盛世出现的原因。

开元之治是唐玄宗统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期，以开元作为年号，那时玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，所以後世史学家称其为开元之治。

任用贤能玄宗即位後，先起用姚崇、宋璟为相，其後又用张嘉贞、张说、李元纮、杜逻、韩休、张九龄为相。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝政充满朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治 清明，政局稳定。改革吏治玄宗采纳张九龄的建议，制定官吏的迁调制度。选取京官中有能之士，将其外调为都督刺史，以训练他们的处事才能及培养行政经验。同时间，又选取都督刺史中有作为者，将其升为京官。这样内外互调，增进了中央与地方的沟通、了解和信任。

玄宗亦将全国分为十五道，於各道置采访使，以监督地方州县的官员，并考察地方官吏的政绩。而在选拔人材方面，玄宗亦对科举制度作出改革，限制了进士科及第的人数，以减少冗官的出现，提高官吏整体的素质。发展经济玄宗於这段时间甚为节俭，规定三品以下的大臣，以及内宫後妃以下者，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来後宫的奢靡之风。

他并命令宇文融清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，而且全国的粮仓充实，致使物价十分廉宜。提倡文教玄宗为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，便唐朝的文化事业迈向鼎峰。对外军事玄宗采纳张说之提议，实行募兵制，以取代日渐废弛的府兵制。

在公元722年，他亲自挑选府兵及壮丁共12万人作为京师的宿卫，并称为「 骑」。而他亦於边疆地带设置十大兵镇，以节度使节制，作为统治异族与巩固边防的措施。与贞观之治之比较贞观之治时，唐朝百废待兴，虽有所治绩，但距「辉煌」还颇远。但当时唐朝正值方兴未艾之际，因此虽历经政变，仍然应付自如。而到了开元之治时，唐朝经过了百年的发展与积累，已臻於鼎盛，进入了黄金时代。但已处於盛极而衰的边缘，因此已开始出现腐朽的现像，在遇到变乱时，即无力回天，结果走向灭亡。

开元盛世形成的原因

1.唐玄宗励精图治，任富有改革精神的贤人做宰相。

2.他尤其重视地方吏治，把各州刺史的名字写在屏风上，随时关注，还亲自考核县令的政绩。

3.他仿照唐太宗 ，虚心纳谏，坚决抑制奢靡提倡节俭。

4.耕作技术，改进筒车 ，曲辕犁 ，粮食总产量持续增加。为了储存大量剩余的粮食全国各地修建了许多大型粮仓。

5.手工业发达。

6.民族关系融洽民族交流频繁

盛世臻品是中国人寿三月推出的一款年金理财产品，延续了以往两个万能账户的传统模式，并具有财务规划、资产增值等作用。那么国寿盛世臻品优点和弊端有哪些呢？下面一起来了解下。国寿盛世臻品优点

1、双万能账户：盛世臻品搭配鑫尊宝终身寿险（万能型）a款和鑫尊宝终身寿险（万能型）b款两款万能险，双账户一个封闭一个开放，实现资产增值和后续流动性需求。

2、返还高：投保盛世臻品，选择3年交的话，可在第五年可返还年交保费的60%。选择5年交的，在第五年可返还年交保费的100%，相当于保费打最低打九折。

3、满足理财需求：国寿盛世臻品年金保险是一款理财险，虽然能够提供身故保障，但更多的是理财作用，侧重资金安全，资产传承。国寿盛世臻品缺点

1、保费贵：据了解，众所周知，年金保险一般是以万元递增的形式进行保费交纳的↘↘【国寿盛世臻品多少钱】，比如陈先生为自己投保“国寿盛世臻品”，搭配“鑫尊宝终身寿险（万能型）a款和鑫尊宝终身寿险（万能型）b款”两款万能险投保的话，年交20万，交5年，总投入保费100万，保障至终身，保额是109060元↘↘【国寿盛世臻品产品介绍】。

2、身故保障不足：年金保险一般都注重理财与预期收益，而忽略了保险的本质是“保障”，国寿盛世臻品保险也一样，该产品90%以上的功能都是理财，只有10%用来提供保障，若不幸身故，给付已交保费与现金价值的较大值↘↘【国寿盛世臻品怎么样】。

总结：从以上内容分析来看，国寿盛世臻品的优点是保障全面，可提供生存金和身故保障。其缺点就是只注重理财与预期收益，而忽略了保障，若不幸身故，只给付已交保费与现金价值的较大值。不过一款产品没有绝对的优缺点之分，合适的就是最好的。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款适合你。

古代社会的帝位传承，总是遵从嫡长子继承制的办法，但是有些时候，总会有几个例外，比如胡亥、王延钧等。在这些得位不正的皇帝中，也有几个开创了一代盛世王朝，可能做得比原本应该做皇帝的人还要好。其实对于百姓来说，谁做皇帝都无所谓，只要能让自己的生活更好。那么，都有哪些皇帝属于得位不正，但却能开创盛世呢?

在中国古代社会，皇帝在继承问题上总是会讲究法理性。认真的说，并不是按照法理继位的皇帝就是好皇帝，比如宋徽宗等等。换句话说，那些得位不正的皇帝，并不是都没有能力。这样的情况在中国历史上比比皆是，有这样一群皇帝，本来不该自己继承皇位。但自己成为皇帝之后，将国家治理的非常好。那么，哪些皇帝属于这种类型的皇帝呢?

汉文帝刘恒是西汉历史上绕不开的皇帝，西汉历史上著名的文景之治就是从刘恒开始的。其实如果论资排辈，皇位根本轮不到刘恒。在汉高祖刘邦去世之后，太子刘盈继承了皇位，汉朝进入了吕后时代。如果刘盈有儿子，那汉朝的天下肯定会沿着刘盈一脉继续传承下去。但刘盈一个儿子都没有，在刘盈、吕后都去世之后，官员们推举代王刘恒继承皇位。刘恒继承皇位之后，为汉朝国力的提升奠定了继承。

如果李世民没有发动玄武门之变，他最多就是一个老爷。李建成继位之后，很有可能杀掉李世民。但李世民发动了玄武门之变，不仅成为了皇帝，而且开创了贞观之治的盛世。虽然李世民是通过政变成为了皇帝，但后世之人通常会忽略这一点，把李世民推举为历史上最伟大的皇帝之一。如果是李建成继位，虽说唐朝还会快速发展，但不可能达到李世民那样的高度。李世民在位时期，唐朝的国力也在快速发展。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，如果按照李唐王朝的皇位传承，从东门排到西门，也轮不到武则天。但武则天利用自己的手腕，最终取代了李唐王朝。在武则天统治时期，虽然也出现残杀李唐贵族的情况，但经济确实继续发展的。通过一系列的对比可以发现，相比李世民时期，中原王朝的综合国力进一步提高。由于武则天是历史上唯一的女皇帝，后世学者对武则天的排斥感非常大。直到清朝时期，对于武则天仍是骂声不断。

对于宋太祖赵匡胤的死因，大家存在很大的争议。其中，有一个说法得到了很多人的认可，赵匡胤很有可能是他的弟弟赵光义毒死的。在赵匡胤去世之后，皇位没有传给两个已经成年的儿子，而是弟弟赵光义继位。赵光义继位之后，弟弟赵廷美和两个侄子先后去世。赵光义成为皇帝之后，虽然在军事上被大辽国打得一败涂地。但是在其他方面的成绩还是不错的，赵光义适合在王朝的中期。在宋朝建立的前期，他这样的军事爱好者肯定不是辽国人的对手。

朱元璋去世之后，本来传位于自己的孙子朱允炆。但是在朱允炆登基的第二年，燕王朱棣在北方造反，而且成功的取代了朱允炆。朱棣成为皇帝之后，对朱允炆时期的旧臣大开杀戒。与此同时，朱棣也巩固了明朝的边防力量。如果朱允炆做皇帝，明朝的北部疆土很有可能会逐步丧失。朱棣在位时期，明朝几次暴打蒙古部落。但是与此同时，朱棣好大喜功，极大的消耗了明朝的国力。到了明仁宗、明宣宗时期，明朝开始长期的休养生息。

我国是有很多俗语的，而这些俗语都是人们从日常生活中总结出来的，可以说很多俗语都是很有道理，并且适用于很多时代的。而有一句话叫做“乱世不见佛，盛世不见道”，说的意思就是，世道乱的时候只会看到道士而看不到和尚，世道太平的时候，就刚好反过来了。仔细一想似乎真是这样，这究竟是为什么呢?1.古代天下大乱的时候为什么出现很多道士

从古至今，天下大乱的时候。必有道家的旷世奇才出世。从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物，这些人物基本上都是杰出的军事家或政治家。

道士是属于我国的本土宗教信仰。盛世不见道士，是因为道士讲究万事随缘，从来都不会去主动宣扬自己的宗教，所以盛世你看不到任何的道士在传教。当乱世的时候，道士作为中国本土的一部分，他们秉承着“天下兴亡，匹夫有责”的信念，会出世下山。

道教主张所有的事情都随缘，从来不会主动，强求。宗教信仰和理念就和佛教完全相反，佛教主张的是度人，主张的是广传佛法。这也是为什么道教明明身为中国的本体教宗，但是在发展的程度上远远不及佛教的原因。

已经有着非常悠久的历史的道教，现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。

有很多历史名人都是道教之人，范蠡——道商祖师、吴越功臣，张良——汉朝第一开国功臣、张天师之祖，华佗——著名道家方士，王羲之——天师道世家道士、一代书法大家，祖冲之——天师道世家、有名数学大家，似乎历史上所有的道家高人都是出山不是为了贪图名利、而是拯救苍生、一旦了却心愿也是归隐之时。2.乱世为何不见和尚

中国历史上有句老话叫做“盛世天下佛门昌 ，道家深山独自藏。乱世菩萨不问世 ，老君背剑救沧桑。”这个说法并不准确，因为明显是有点侮辱佛教的意思。乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。但是和尚关门避祸，并不是说所有的和尚，只是极个别罢了，我们不能因为个别现象，就误解人家整个团体。

但是看了《佛陀传》，看完《佛陀传》后完全颠覆了我对《佛陀传》的憧憬，当时社会不公平的种姓制度及贵族的腐化堕落,人间哀鸿遍野,民不聊生,啼饥号寒。所谓“不在其位,不谋其政，在其位则谋其事”，作为一个国家的王子，王位的继承人，不内修德政、俭约治国、兴农重教，反而每天想着禅修?想着悟道?真的是不忠、不孝、不负责的人呀，反而我很敬佩佛陀的父亲、母亲，尤其是她的妻子。

佛陀连自己基本的责任：照顾家庭、照顾妻儿，管理国家都无一做到，却要修入世的道、教化人间、布道传教，简直就是空谈，这样的佛教师祖不信也罢。不仅让想起了“道家，乱世下山救世，盛世闭关修行。佛教，乱世封山避世，盛世开山迎香火。

佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，并非尘世遮佛眼，原是未献香火钱。佛，不贪财?为何要接受世人供奉?佛，不恶?为何容不得世人对其一点不敬?佛说众生平等，为什么还分菩萨，比丘，护法三六九等?吾等奉上敬意，供上香火，求去灾祸。佛却说 ，世人多命，命中注定，天意不可违! 你问问你的佛，当年飞花可记得? 你问问你的佛，炼狱九层可去过? 你问问你的佛，三生石上刻什么，你问问你的佛，能渡苦厄，何不渡我?

佛教看似悲天悯人，但是这种悲天悯人的性格让僧侣断绝六欲和七情。道教看似一切都顺其自然，但是咱国家兴亡的时候，道士们还是会站出来。

道长一般都是仙风道骨，瘦骨嶙峋。而佛则是体态丰盈，肥头大耳”。下山的道士，发髻锁发，身裹青袍垮一布包，脚踏棉布鞋，目如晨星，气势如虹，龙行虎步，行如清风拂柳又如疾风过，他们靠着自身的本事本领，行走江湖尘世中，救苦救难，济危济贫，留下了许多脍炙人口的侠义事迹，在后人口中代代相传。3.乱世不见佛，盛世不见道有什么道理吗

乱世当中，道士下山为苍生征战天下的事情屡见不鲜。最早的道士下山，见于殷商纣王时期的姜子牙等人。纣王无道，姜子牙出山辅佐姬氏，并且号召师兄弟及徒儿助武王伐纣。虽然很多事情是神话杜撰，但是姜子牙助武王伐纣确是事实。后来周朝建立，姜子牙被封在了如今山东的一部分区域，是为齐国。

东晋以来，这种形势发生了变化。佛教不但对道教，而且对道家的经典和儒家思想也开始公开贬斥。僧肇每以老、庄为心要，但认为比之佛教，“犹未尽善”。慧远听道安讲《波若经》，乃悟“儒道九流皆糠粃耳”。到南北朝，佛教要求包容儒道而为三教之首，成为中国思想文化发展史上的一个显著特点，不过，这在大江南北的表现，也不尽相同。

佛教自东汉传入中国后一直是小教派，你看三国演义中都没人说和尚和佛教，在晋朝的时候也是如此，直到五胡乱华，华夏大地一片战乱后佛教才盛行起来;乱世佛教发展会更为迅猛，甚至是因为五胡乱华的乱世，佛教才真正在中华大地扎根。

而道教则是我国的宗教之一，东汉是形成，到南北朝是兴盛起来，道教徒尊创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教尊老子为祖教，尊称其为"太上老君。和尚主要是普渡众生，讲慈悲，不愿意见屠杀不会出门救世，更不想看乱世争斗，只能关门以免身不由己。盛世则少了腥风血雨，修身养性静看红尘的时代。

其实不能这样子把他们都概括的，因为在打仗的时候，不仅是道士下山帮忙了，而且很多和尚也是下山帮忙了，不管是他们其中的哪一个对我们的帮助都挺大的。但是有一点我们是不得不承认的，那就是寺庙里面的金钱味道太重了，关键是他们不富裕都不合理，有那么多人都在这里花钱。然而相比起来，道家显然就清净很多，大家对道教偏爱更多一点也是有理由的。不过不管是他们其中的哪一个，都不能离开我们国家的领导，和社会主义相互融合。

“开元盛世”

1．唐朝的社会经济：

（1）茶树种植：茶叶生产在江南占有重要地位，饮茶之风在全国盛行。

（2）农业生产工具改进：曲辕犁和灌溉工具筒车

（3）陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。唐三彩是世界工艺的珍品。

（4）商业：唐朝时期，全国的大都市有长安、洛阳、扬州和成都。

2．长安城内分为坊和市，坊是居民住宅区，市为繁华的商业区。

3．长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。

4．唐玄宗统治前期唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”。

中国人寿盛世御享是一款三主险产品，主要由国寿盛世御享年金保险、国寿鑫账户年金保险（万能型）（惠享版）、国寿鑫尊宝终身寿险万能型（A款）（B款）组合而成。那么中国人寿盛世御享多少钱？保费是多少呢？下面通过投保案例一起来了解下。

【热门介绍】中国人寿盛世御享汇总介绍（详情+条款+优缺点+案例+话术）中国人寿盛世御享多少钱

案例分析：30岁的刘先生，事业有成，并小有存款，但是刘先生觉得把钱放在银行存在划不来，打算为自己投保一份年金保险，为今后的养老生活提供一份保障，经过多方对比，刘先生最终选择了中国人寿盛世御享这款年金保障产品，选择3年缴费，每年缴费10万元，并约定在自己50岁时返还所交保险费，刘先生可获得的保险利益如下：

1、刘先生在35岁时，即可领取特别生存金6万元，

2、从36岁开始，每年领取年金5870元，直至50周岁期间，共可领取82180元。

3、刘先生50岁保险期间届满时，可领取所交保费30万元作为满期金。此外，还可享有红利分配权。

4、若刘先生不幸身故，则给付已交保费减去已给付生存金或合同的现金价值作为身故保险金。

另外。中国人寿还专门为“盛世御享”保险组合计划设置了“双账户”，封闭运作、高稳结息，对接中国人寿优质资产投资。

【介绍阅读】中国人寿盛世御享和盛世尊享区别（附图）中国人寿盛世御享销售话术中国人寿盛世御享怎么样

总结：从个以上投保案例分析来看，30岁的刘先生投保中国人寿盛世御享年金保障产品，选择3年缴费，每年缴费10万元，也就是说刘先生投保中国人寿盛世御享保费共为30万元。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款产品适合你。

国寿堪称“寿险老大哥”，在2018年3月推出一款新产品，取名为“盛世臻品”，它能财富增值，满足用户的现金流需求。国寿盛世臻品保障计划，有两点突出的地方，养老传承和累积财富，同时5年之后即可返回首年保费的100%，可谓是亮点多多。对于国寿盛世臻品评价，整理了相关资料，以供大家参考国寿盛世臻品亮点。一、关于国寿盛世臻品亮点有哪些

1、相对于其他产品保费折扣大：国寿盛世臻品保险在保单生效5年后，能够返还特别生存金、年金，5年交费的话，返还首年年交保费的100%，在第6年，还能获取中国人寿给付的基本保额的100%，换句话说相对于市场上其他年金保险，折扣力度大，是9折。

2、任何年龄阶层都适用：国寿盛世臻品亮点是不论小孩子还是成人，均可使用，且满足人生各个阶段的需求。预期收益非常稳定。详见：“走肾走心”分析：中国人寿盛世臻品值得买吗？

3、搭配万能账户，预期收益更稳健：在入手国寿盛世臻品，可以选择搭配鑫尊宝A款与B款两个万能账户，生存金、红利金统统都可享受二次增值。其中保底利率为2.5%，上不封顶。详见：中国人寿的盛世臻品预期收益高吗可参考实际预期收益演示...

4、红利分配：国寿盛世臻品的被保险人可享受红利分配。中国人寿会依据每年的业务状况，确认红利金的分配结果，让被投保享受企业的经营成果。但需要客户注意的点是，红利是不确定的，要看实际经营业绩。

【相关介绍】国寿盛世臻品和玺越人生哪个好看横向对比就清楚了！国寿盛世臻品和国寿盛世尊享哪个好2018两大王牌理财对比二、希财小编对国寿盛世臻品评价

小编作为一名长期奋斗在保单中的“码字工”，对目前国内的理财险持有“中立”态度，而对于国寿盛世臻品评价用一句话来概括是：“预期收益稳定，但确实不高，保底利率2.5%，实质比银行定存利率还低的多，保障能力较弱，只提供身故责任，但是话又说回来，至少安全嘛，如何选择全凭消费者需求，有钱就玩一玩吧！”详见：中国人寿盛世臻品陷阱在哪是“用心”or“套路”?

对于清朝时期的“康乾盛世”，很多人一看到盛世两个字，脑子里就会自动脑补出一派盛世景象，到处可以说都是歌舞升平，也是非常令人向往的景象了。然而现如今却有越来越多的人认为，其实真实的康乾盛世应该说是番薯盛世，之所以这样说，是因为这根本就是一个虚假的盛世，完完全全没有人们想象中那种祥和，这是真的吗?1.康乾盛世简介

康乾盛世又称康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，西方称"High Qing"，是中国古代封建王朝的最后一个盛世。

该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，是清朝统治的最高峰，在此期间，中国社会在封建体系下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

康乾盛世国土辽阔，人口众多。中国清朝政府统一蒙古、东北、新疆、西藏、台湾，奠定了如今中国的版图，实现了中华民族的大一统。通过摊丁入亩、官绅一体当差纳粮、火耗归公等一列改革和发明推广御稻、双季稻等高产作物，增加了国家的收入，减轻人民的负担，中国人口历史上首次破亿，并连破三亿。为中国人口大国打下基础。废除贱籍制度，解放了社会最底层阶级的百姓，子孙代代不得翻身的命运。

盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，而清廷社会统治和管理能力日渐衰微。2.为什么说是番薯盛世

细读历史便可发现，这个时期基本没有什么科技发明，文化也谈不上什么繁荣，思想更是停滞不前， 工商业受的政府极力遏制， 明朝中国商业和手工业繁荣景象在此时已经大为衰退。而与前代相比，唯一的发展就是人口显著增加了，而且是以往历史人口最高峰的四倍，从而形成了一个看似繁荣的社会时期。

为什么会形成这种人口盛世， 那些清史学家认为是英明的满清统治者带来的。他们首条理由是，清朝的疆域扩大了。清朝扩大的疆域给中国带了多少人口呢?清朝极盛时期的领土面积是1300万平方公里，而明朝是920万平方公里;比较一下清朝与明朝的疆域，清朝多了蒙古和新疆北部，但是这些地方至今还是人烟稀少，很难说会为中国增加什么人口。而且清朝比明朝少了一大块东北和西南的疆土。因此，就疆域方面考虑，清朝的人口应该与明朝相差不大。

清史学者举的第二个理由便是清朝统治者多么勤政，多么重视水利和农业。比较下之前的中国人口，在被成为盛世“汉景之治”，“贞观之治”在不过6000万，而最多是宋朝和明朝中期也不过1亿。而且纵观之前历史，一旦中国人口一旦达到8千多万，人地矛盾就十分尖锐，容易发生农民起义。究其原因，中国土地能养育的人口是一定的，农业生产并非是“人有多大胆，地有多大产”，是受生产力水平限制的。比较明朝与清朝的农业生产，生产方式没有什么改变;而农业生产唯一的改变是：番薯等从美洲引进的高产作物在中国推广开了。而正是番薯的推广造就了这个康乾盛世。

番薯是一种高产的作物，薯块中含有大量的淀粉和多种维生素，适应性强，抗旱，耐碱，抗逆性强，喜温暖、多光而不耐霜冻，是一种易于保收的作物。

番薯原产于中美洲，后传至吕宋(今菲律宾)。国际上，流行地认为番薯传入中国的时间是明朝万历年间(1594年)，传入人是飘洋过海的中国商人陈振龙。

陈振龙祖藉福建长乐县，他早年在吕宋经商时，发现当地有一种薯类，清甜可口，可资食用，便密购其种。带回了福州，即在城边试种，获得意想不到的成功。此时，恰遇闽中大旱，五谷歉收。陈振龙让其子陈经纶向当时的福建巡抚金学曾进献番薯，并倡导广植番薯，从而使闽中民众度过了饥荒。为此后世在福州建有先薯亭，以赞颂番薯引进者陈振龙和推广者金学曾的功德。

明末，番薯已在华南地区广为种植，并逐渐向北推广。但是由于明末清初的战乱影响，番薯的栽培技术传播比较慢，直到康熙时期，番薯栽培技术才传遍全国。

番薯对中国影响可以从以下两方面来认识。

一、耕地面积扩大

有数据显示，清朝的耕地面积是前代的四倍。有人把这归功于清政府的劝垦政策。如果是这样的话，那是我们几乎可以得出结论：清代之前中国人是世界上最懒惰的人 ，有那么多的土地却不开发。在这个问题上，我们要认清“可耕种面积”的概念。可耕种面积不仅仅与土地本身质地有关，更决定于耕种的作物。而这是番薯适应性强，可以在水稻、小麦不能种植的山地耕种，从而把原来大片不可耕种的土地变成可耕种的土地。从而使中国的可耕地面积扩大了四倍多。

同时番薯的种植，反过来改良了土地的土壤，使原来贫瘠的土地变成了小麦与水稻可耕种的土地。这样一定程度上增加了水稻和小麦的耕地面积。

作为一个农业社会， 土地是农民赖以生活的根本。因此只要有可耕种的土地，肯定有人会去抢的。中国人闯关东就是很好的例子。清朝为了满族八旗的利益，于康熙七年下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政策。沿山海关一带遍植柳树墙，中间用绳索相连，满洲兵驻扎 在那里严密地看守着关口，不允许汉人出关。即使这种政策并没能阻止汉人闯的关东，“担担提篮，扶老携幼，或东出榆关，或东渡渤海，蜂涌蚁聚”。为什么，汉人会不顾政府追捕，背井离乡来到关东这些荒芜之地? 因为那里有土地。 因此只要有可耕种的土地，勤劳的中国人都会去“抢”的，这不需要那些英明的领导人的鼓励。因此，且不论清政府的禁封东北政策，清政府劝垦政策对中国耕地的意义也是很有限的。

二、粮食亩产的提高

番薯的引入不仅可开发新的耕地。还可以与小麦，玉米等其它作物进行混种和间隔种植，丰富了中国耕作制度的内容，提高了土地利用率，增加了粮食的亩产。

中国古代提高土地利用率的方式主要有复种制、轮作复种制、间作套种及混作制等几种形式。复种制指在同一块田地上一年收种两熟三熟，我国自春秋战国已经创始;轮作是指有计划地轮换种植不同作物的农作制度，以区别于种植同一作物的连种制，魏晋以前我国已较普遍地建立了豆谷轮作制;间作套种指在某一作物生长期内，同期间隔播种两种作物或于预留空行内补种作物的栽培方式，我国早在汉代已经创始;混作则是指在同一地块上同时播种多种作物的一种种植制度。中国农民很早就认识到了这些耕作制度有着多方面的优点：可以充分利用光热和水土资源，提高土地的利用率和产出率;一定的组合可增加土壤的肥力，保障农业生产的可持续性;一定的组合有助于消灭杂草、减少病虫害，保障农业的稳产和高产。

番薯，玉米的引入丰富了我国多熟种植和间作套种的内容，而且可以不占水稻，玉米生产的农事，实现在一块土地的两熟和三熟。

从番薯种植的这两个特点来看，清代耕地面积和人口都增加四倍也就不足为奇了。而且即使清朝中后期如何战乱与饥荒，中国人口也能维持在3到4亿。 那些提出康乾盛世的人，是否也认为清末也是盛世呢。可惜中国历史从来都是统治者的历史，从来不会关注农民如何，更不会关注番薯的引入有什么作用了。

但是也应该看到，番薯给中国带了人口盛世，但并未把中国带入强国。虽然中国的人口多了四亿，但是清朝的闭关锁国和对科技文化的摧残，使中国的社会发展停滞不前。人口的红利只能维持一段时间，真正能够带来盛世的还是科技的进步和社会的稳定。3.康乾盛世的景象

贫富差距

康乾盛世对于上层社会生活来说是豪奢。而底层的人民来说则是普遍贫困。当时的中国官员对于吃饭十分奢侈，每天吃几顿饭，每顿都有许多道荤菜，而大众则是吃糠咽菜。

马戛尔尼来访中国时，他在中国所见到的房子，只有两种，一种是大富之家，一种是贫寒人家，“所经过的地方以及河的两岸，大多数房子都是土墙草顶的草舍。也有很少一些高大、油漆装饰的房子，可能是富有者的住所。很少看到中等人家的房子”。马戛尔尼副使斯当东认为中国的贫富差距之大，是他们见过的国家中最厉害的。

毁誉参半

马戛尔尼组团访华、并且记下了自己在中国的所见所闻。他对当时的中国有褒有贬，毁誉参半。

乾隆时期的马戛尔尼来中国以后，对中国各地进行观光游览，记录下来大量笔记。通过这些可以看到当时的社会以及人民生活。在觐见乾隆的路上，他发现沿路的小镇使得自己仿佛回到了英国的疆土之中。 可见，当地或许不富裕，但也并不贫穷。而且，马戞尔尼在这里，夸奖了乾隆年间的中国人很有素质。在江南，马戛尔尼还游览了扬州、杭州、常州等城市。使他感觉带扬州商业繁荣;杭州人民富裕;而常州虽然不如从前那么富裕了，但依然是一个很有情调的江南小城。

马戛尔尼还看到，当时的中国社会里见到的却是一个封闭社会的典型。同时马戛尔尼也指出当时社会的混乱与不稳定，例如贫穷、饥荒、弃婴和民变、兵祸等，都造成了社会的动荡不安。

2017年国庆节即将来临。在今年的国庆节，第一次可以变色的菊花——“秋璇粉韵”将被使用。花瓣可以从鹅黄色逐渐变成粉黄色。应用于东单路口的两个立体花坛，观赏效果将大大提高。菊花的新品种具有非凡的起源。它是从4万多种菊花中“精选”出来的，经过了四年的筛选和繁殖。100多罐“华丽的秋天粉韵”最初只源于一粒种子。

国庆花篮(北京网)

菊花为什么会变色？

育种工程师王解释说，这是由花青素的合成和分解造成的。当花朵刚刚绽放时，花瓣相对较嫩，色素主要积累在雄蕊中。开花后，雄蕊中的色素浓度变低。然而，花瓣正好相反。花青素是逐渐产生和积累的，颜色变得更深。“这种现象在菊花中很常见。许多纯白色的菊花在花瓣边缘会变成紫色，在开放到后期时看起来不干净，这是由花青素积累引起的。对于《华丽的秋粉韵》来说，这个缺点已经变成了一个优点，观看效果也大大提高了。”

在颜色变化原理的帮助下，另一个新品种——“艳丽的秋天深红”将用于今年的国庆节，花瓣呈鲜红色。据报道，红菊花品种相对较少，其主要问题是褪色。暴露在阳光下后，花瓣会逐渐变成暗棕色或浅橙色。“在同一株菊花上，早期的花朵变成了橙色，晚期的花朵仍然是红色。在大面积使用时，颜色会显得凌乱。”王表示，《艳秋色》率先实现整体色彩变化，整体观赏效果大幅提升。

据了解，东单东北角的“协调发展”主题花坛和东单东南角的“长江经济带”主题花坛将采用“绚丽秋粉韵”和“绚丽秋红”两个菊花新品种。今年，长安街沿线共放置了14个立体花坛。这两个花坛的特点是山和水。布局中采用了菊花新品种，更能体现自然之美。

变色菊花“艳丽秋粉韵”(图片来源见水印)

菊花是怎么得名的？

因为是第一次使用，所以《华丽秋韵》和《华丽秋绛》的使用量并不大，每本大约有150盆。然而，他们都经历了一场千分之一的艰难的“海上选举”。它们是从40，000多个菊花品种中精心挑选出来的。经过四年的筛选和繁殖，它们终于出现在市民和游客的眼前。

“绚丽秋粉韵”和“绚丽秋红”是今年投入使用的两个菊花新品种。去年的新品种包括“绚丽的秋光”和“绚丽的秋红”。他们是怎么得到他们的名字的？

据育种工程师王介绍，在菊花的筛选和育种过程中，应注意错开花期，以便交替使用，延长观赏期。目前，独立栽培的菊花品种分为三个系列，根据早晚开花时间以相应的节气命名。例如，“白露”系列将在9月10日左右开花。9月25日左右开花是“秋分”系列。“寒露”系列将于10月5日左右开花。为了确保国庆期间的最佳观赏效果，“秋分”系列主要用于天安门广场和长安街。为了更加喜庆，它被改成了“华丽的秋天”。

华牧顺义赵全英基地员工在新菊花上洒水(新京报)

扩展读数:

菊花是中国十大花卉之三，四君子之一(梅、兰、竹、菊)，世界四大切花之一(菊花、玫瑰、康乃馨和唐菖蒲)，产量最高。由于菊花具有耐寒、以雪为荣的特性，陶渊明有句名言“东篱下摘菊，悠然见南山”应运而生。中国人有重阳节赏菊和喝菊花酒的习俗。浩然故人庄:“等到过了山的假期，我会在菊花的时候再来。”在古代神话和传说中，菊花也被赋予吉祥和长寿的含义。

菊花的语言:

菊花历经风霜，生命力顽强，风高喜庆。由于陶渊明在东篱下采菊，菊花因此获得了“花中隐士”的称号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花有许多颜色和不同的含义。

黄色菊花:淡淡的爱

白菊:在中国，它意味着哀悼死者。它通常用于哀悼死者。在日本，它是贞洁和诚实的象征。

深红色菊花:迷人

菊花象征长寿:菊花在秋天开放，所以它是秋天的象征。人们甚至称九月为“菊花月”。菊花也被用来象征长寿或长寿，因为它是“菊”、“九”和“九”的谐音。此外，在农历九月初九重阳节采摘的菊花更有意义。它经常被用作精制菊花茶。有些人将这一天采摘的菊花浸泡在陈年米酒中，或者用菊花浸泡，意思是“菊花靠水生存”。

如果把菊花和九只鹌鹑画在一幅画上，因为“鹌鹑”的发音和“安”一样，意思是“第九代安息”。

菊花和松树被画在一起，这被称为"松树和菊花将永远存在"，以祝愿接受者长寿。

另一些人在菊花上画了一只螽斯，因为“螽斯”这个词和“官员”是一样的，也就是说，他们希望别人长时间(9)占据官职，而这幅画被称为“官邸和一品”。

唐玄宗

唐玄宗（本名李隆基，685年9月8日-762年5月3日），出生于洛阳，高宗与武则天之孙，睿宗第三子（故称李三郎），是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期开元盛世的皇帝。

开元盛世使唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段，唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗旨，提倡文教，通过一系列积极的措施，经济迅速发展。国家财政收入稳定，国力强盛，人口大幅度增长。

710年与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。712年登基称帝，改年开元，唐朝由此进入鼎盛时期，称为开元盛世。统治后期，贪图享乐，宠信重用奸臣，导致安史之乱发生，唐朝开始衰落。762年病逝于长安神龙殿，庙号玄宗，又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝，清朝为避玄烨讳，多称其为唐明皇。

李隆基虽然在清除太平公主之后，彻底巩固了皇权，但当时的形势不容乐观：兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败亟待治理。所以，李隆基表示要量才任官，提拔贤能人做宰相。在这方面，李隆基眼光精准，能够根据时代需求来选拔贤才。如著名的宰相姚崇、宋璟、张说、张九龄。开元初年，国家需要拨乱反正，走上正轨，李隆基看中了多谋善断的姚崇。在渭川见面时，李隆基提出他当宰相，姚崇向李隆基提出了“十事要说”，李隆基一一应允，他这才同意。

“十事要说”包括了勿贪边功、广开言路、奖励正直大臣、勿使皇族专权、勿使宦官专权等，在此后的时间里，李隆基基本上都按照姚崇的建议执行了。姚崇上任后， 帮助李隆基贬逐功臣、杜绝斜封官、整治外戚等。姚崇还在李隆基的支持下，主持了开元初年的对蝗灾的治理工作。当时在黄河的南北地区都发生了严重蝗灾，对庄稼的破坏异常严重。由李隆基下令灭蝗，姚崇亲自指挥，下令各郡县要全力以赴消灭蝗虫，有功的进行奖励。在李隆基的大力推动下，蝗灾没有再继续蔓延，很快被制止住了。

国家渐入正轨后，李隆基要以法治国。这时，打击政敌、招权纳贿、搞小集团的姚崇便下台了。李隆基又看中了为人耿直、讲原则的宋璟。为政期间，他直言上谏、不数私恩、严于律己，并把要继续实行姚崇时期好的制度。他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。最后，宋璟因工作失误以及过于守旧被李隆基罢相。

宋璟罢相后，张嘉贞接替了他的位置。不久，文武双全的张说又取代了他。张说上任后，军事上，裁减了20万边防军，把府兵制改成了募兵制：政治上，改革宰相机构，把“政事堂”改为“中书门下”，增加了中书省的权力：文治上，任丽正书院领导（后改名为集贤殿书院）。在张说的辅佐下，开元盛世发展到了极点。

开元之治是唐玄宗(李隆基)统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，在前期(开元年间713～741)，唐玄宗起用贤臣，虚怀纳谏，政治清明，制定官吏的迁调制度，改革吏制，并大力发展经济，提倡文教，发展外交，使得天下大治，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。

开元盛世

出现“开元盛世”的原因：

唐玄宗统治前期(713～741)政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强，是唐朝极盛的时期。唐朝自武则天退位到玄宗即位以前的中宗、睿宗统治期间政局极不稳定，接连发生政变。713年，玄宗以先发制人的手段消灭了政敌太平公主一伙，结束了这种混乱局面。政治的安定为社会的发展创造了条件，于是生产发展，经济繁荣。社会经济的繁荣也推动了文化事业的发展，唐诗把中国文化的辉煌发扬到了极致。国力强盛是开元之治的另一重要标志。漠北的同罗、拔也古等都重新归顺唐朝;后突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之友好往来。当时唐朝的声威远播西亚，各国使者和商人往来不绝。因这段时期唐朝的年号为“开元”，遂有“开元盛世”之说。

阿姑泉牡丹园位于鄠邑区城南10公里的秦岭北麓石井乡阿姑泉村。东接高冠瀑布、草堂古寺，西邻朱雀森林公园，南有隋代庙宇九化山，交通便利。牡丹园占地300亩，引进栽植名贵牡丹、芍药四万余株，品种400多个，六种花行，九大色系，红、粉、蓝、紫、黑、白、黄、绿、复色样样俱全。每年4月18日至5月15日将举行一年一度的牡丹、芍药花会。夏秋之际，牡丹员又是度假休闲的好去处，幽兰飘香，杜鹃、布谷鸟啼鸣。夏荷秋菊，丹桂之后，又是满山红叶，把古泉山庄点得万紫千红。园中独特的茅舍山庄，避暑山洞，山野风味的餐馆、垂钓、游泳、音乐歌舞，游山玩水将会使你度过一个难忘的假日。

地址：西安市鄠邑区阿姑泉村牡丹苑

门票：20元

开放时间：8:00-19:00

赏牡丹最佳时间：4月中下旬

自驾路线

A.西安—西万路—沣峪口—沿山公路—阿姑泉牡丹苑，一个小时的车程

B.西户高速涝峪出口下向东5分钟车程，有路标

公交路线

A.大雁塔北广场乘环山旅游1号线，牡丹园(阿古泉)有站。

B.德门城南客运站乘929路公交车，终点站阿姑泉牡丹苑站下车向南800米即到。

C.西安-户县，到户县乘坐在户县三球仪坐812路公交车，到达阿古泉牡丹园。

在中国历史上，朝代的兴衰是最为平常不过的事情。一个朝代的崛起就代表着一个朝代的灭亡，但往往都是久盛必衰的道理。历史上公认的四大盛世，唐朝就占了两个，另外两个分别是宋朝和清朝。

唐朝唐太宗李世民在位时开创了贞观之治的这样一个盛世；开元盛世是唐玄宗李隆基时期的一个巅峰盛世；还有宋朝宋仁宗的仁宗盛治；清朝时期的康乾盛世，康乾盛世又称康雍乾盛世，是康熙和雍正乾隆三代皇帝共同维护创造的盛世，也是中国封建社会最后一个盛世。

汉族的历史上曾经发生过一次几近灭绝式的灾难，那就是西晋时期的“五胡乱华”，这件事情说起来让人心惊，汉人在这一场灾难中几乎被屠杀殆尽，差一点就灭绝了。然而，探究这场灾难的根源，很多人都有不同的看法，但是晋武帝司马炎绝对是一个逃不掉的人物，五胡乱华可以说是有他间接导致的。然而，在西晋建立的前期，他却又是“太康盛世”的开创者。那么，司马炎又是怎样开创一代盛世呢?

晋武帝司马炎(236年—290年)，字安世。晋朝的开国君主，谥号武皇帝，庙号世祖。司马炎为司马昭长子，曾出任中抚军;但是司马昭却有意让幼子司马攸继承，但在重臣的反对之下，司马炎于265年5月被封为晋王太子。同年8月司马昭过世之后，司马炎继承晋王的爵位。同年12月，司马炎逼迫魏元帝禅让，即位为帝，国号晋。

公元280年，三国鼎立的局面完全结束了。晋武帝司马炎终于统一了全国，结束了长达近百年的分裂局面。全国统一后，西晋政治上趋于安定，但由于多年战争的创伤，老百姓生活依然很艰苦。特别是皇室和权贵们无限制地霸占土地，更加重了农民的苦难。据说，长安东南的蓝田县，有一个很不起眼的“杂牌将军”庞宗，就占良田几百顷，其他达官贵人就更不必说了。农民没有土地，豪门世族利用占据的田地肆意盘剥农民。西晋初年，晋武帝把解决土地问题作为发展经济的重要内容之一。

为此，他制定了“户调式”的经济制度。户调式共有三项内容，即占田制、户调制和品官占田荫客制。占田制是把占田制和赋税制结合在一起的一条法令。晋武帝时，对人口年龄进行了分组：男女年16到60岁为正丁;13到15岁，61到65岁为次丁;12岁以下为小，66岁以上为老。占田制规定：丁男一人占田70亩，丁女占田30亩。同时又规定：每个丁男要缴给国家50亩税，计四斛;丁女缴20亩税;次丁男缴25亩税，次丁女免税。 这一规定，使得每个农民都可以合法地去占有应得的田地。不少豪门世家的佃户，也都纷纷脱离主人，去领取属于自己的一份土地。占田制发布以后，不少农民开垦了大片荒地，这对农业经济的好转起到一定的作用。

户调制即征收户税的制度。户调不分贫富，以户为单位征收租税。这一制度规定：“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤;女及次丁男为户者半输。”对边郡及少数民族地区的户调也作了具体的规定：边郡与内地同等之户，近的纳税额的三分之二，远的纳三分之一。少数民族，近的纳布一匹，远的纳布一丈。

品官占田荫客制是一种保障贵族、官僚们经济特权的制度，同时也有为贵族、官僚们占田和奴役人口的数量立一个“限制”的用意，以制止土地无限制地兼并和隐瞒户口的情况出现。此制度规定：“其官品第一至第九，各以贵贱占田。第一品占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷……每低一品，少五顷。”对于庇荫户，“品第六以上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品一人。”“其应有佃客者，官品第一第二者佃客无过十五户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八品第九品一户。”庇荫户的佃客，为私家人口，归主人役使，不再负担国家徭役。

实行户调制的诏书发布之后，遭到了豪门世族的抵制。他们或是隐田不报，或是反对农民占有耕地。尽管晋武帝的户调式遭到了种种阻碍，但这一制度从一定程度上，用行政的手段将大量的流动、闲散人口安置到土地从事生产，这对于稳定社会秩序，促进社会经济的恢复与发展，起到了积极作用。

晋武帝很注意开垦荒地，兴修水利。如在汲郡开荒五千多顷，郡内的粮食很快富裕起来，又修整旧陂渠和新开陂渠，对于灌溉和运输都起到了很重大作用。晋武帝在强调发展生产的同时，反对奢侈，厉行节俭。有一次，太医院的医官程据献给晋武帝司马炎一件色彩夺目、满饰野雉头毛的“雉头裘”，这是一件极为罕见的华贵服饰。晋武帝把这件“雉头裘”带到朝堂，让满朝文武官员欣赏，朝臣见了这件稀世珍宝，个个惊叹不已。不料，晋武帝却一把火把这件“雉头裘”烧成了灰烬。他认为，这种奇装异服触犯了他不准奢侈浪费的禁令，因此要当众焚毁。他还下诏说，今后谁如敢再违反这个规定，必须判罪。

由于数十年的战乱，中原地区经济遭到极为惨重的破坏，人口也大减。晋武帝的故乡河内郡温县，人口也只有原来的几十分之一。为此，晋武帝决定采取一些措施增加中原地区的人口。他下令，17岁的女孩一定要出嫁，否则由官府代找婆家。灭蜀之后，招募蜀人到中原，应召者由国家供给口粮两年，免除徭役20年。灭吴后，又规定吴国将吏北来者，免徭役10年，百工和百姓免徭役20年。

公元268年，晋武帝还设立了“常平仓”，丰年按适当价格抛售布帛，收购粮食;荒年则按适当价格出售粮食，稳定粮价，维持人民的正常生活。晋武帝一再责令郡县官吏，要“省徭务本”，打击投机倒把、囤积居奇。由于晋武帝采取了这样一系列有力的经济措施，使农业生产逐年上升，国家赋税收入逐年充裕，人口逐年增加，仅平吴之后不到三年时间，全国人口就增加了130多万户，出现了“太康繁荣”的景象。

中欧盛世成长混合基金介绍：

一、基金概况

二、基金分级信息

三、投资目标

把握中国经济发展主线，在合理估值的基础上，投资于行业成长性优良，个股盈利持续增长的上市公司，严格控制风险，追求基金资产长期稳健增值。

三、投资范围

本基金投资于具有良好流动性的金融工具,包括国内依法发行上市的股票(包括中小板、创业板及其他经中国证监会核准上市的股票)、债券、货币市场工具、权证、资产支持证券以及法律法规或中国证监会允许基金投资的其他金融工具(但须符合中国证监会的相关规定)。如法律法规或监管机构以后允许基金投资其他金融工具,本基金管理人在履行适当程序后。可以将其纳入投资范围。

四、风险收益特征

本基金风险与收益高于债券基金与货币市场基金,属于较高风险、较高收益的品种。

中欧盛世成长混合基金净值：

截止时间2018年1月15日，中欧盛世成长混合基金单位净值1.42951.24%，累计净值2.6585。详细净值如下：

中欧盛世成长混合基金风险：

中欧盛世成长混合基金属于较高风险、较高收益的品种，同时收益也高于债券基金与货币市场基金。