康乾盛世到底有多繁盛【推荐20篇】

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“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”就是一个短句，没有下一句。这句话的意思是我抵达这人世间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（绝世容颜）。

“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”就是一个短句，没有下一句。该句出自“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”，这一句含有的深刻意义是我会重新过好自己的生活，从此以后山高水阔，青山路远，你是你，我是我。

“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情”实际并不是诗，而是来自杂谈游记之类的古文选句。除此之外，还有“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟之思。远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。”

杂谈就是拉杂地谈论，是一种快捷的对现实社会现象发表自己见解的一个文体。它反应灵敏、传递迅速、观点明确，会对现实有着振聋发聩的作用。杂谈的内容可以多种多样，尤其是批评类的时评和杂谈，对社会的某些丑恶的现象、某些不良的作风、某些不符合社会规范的行为给予一针见血的批评，这是时评和杂谈最犀利、最直接的作用。

古代盛世中，贞观之治是李世民统治的时期。贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年），故史称“贞观之治”。

由于唐太宗励精图治，在政治上加强对西域等地区的管辖，在外交上加强与亚洲各国的友好往来，在军事上积极平定四夷，在民族关系上对待少数民族“爱之如一”，贞观年间，唐代版图空前辽阔，超过汉宣帝在位时期，至唐高宗龙朔元年（661）达到鼎盛，是时领土东临於海，西逾葱岭，北逾漠北，南至南海。

古代社会的帝位传承，总是遵从嫡长子继承制的办法，但是有些时候，总会有几个例外，比如胡亥、王延钧等。在这些得位不正的皇帝中，也有几个开创了一代盛世王朝，可能做得比原本应该做皇帝的人还要好。其实对于百姓来说，谁做皇帝都无所谓，只要能让自己的生活更好。那么，都有哪些皇帝属于得位不正，但却能开创盛世呢?

在中国古代社会，皇帝在继承问题上总是会讲究法理性。认真的说，并不是按照法理继位的皇帝就是好皇帝，比如宋徽宗等等。换句话说，那些得位不正的皇帝，并不是都没有能力。这样的情况在中国历史上比比皆是，有这样一群皇帝，本来不该自己继承皇位。但自己成为皇帝之后，将国家治理的非常好。那么，哪些皇帝属于这种类型的皇帝呢?

汉文帝刘恒是西汉历史上绕不开的皇帝，西汉历史上著名的文景之治就是从刘恒开始的。其实如果论资排辈，皇位根本轮不到刘恒。在汉高祖刘邦去世之后，太子刘盈继承了皇位，汉朝进入了吕后时代。如果刘盈有儿子，那汉朝的天下肯定会沿着刘盈一脉继续传承下去。但刘盈一个儿子都没有，在刘盈、吕后都去世之后，官员们推举代王刘恒继承皇位。刘恒继承皇位之后，为汉朝国力的提升奠定了继承。

如果李世民没有发动玄武门之变，他最多就是一个老爷。李建成继位之后，很有可能杀掉李世民。但李世民发动了玄武门之变，不仅成为了皇帝，而且开创了贞观之治的盛世。虽然李世民是通过政变成为了皇帝，但后世之人通常会忽略这一点，把李世民推举为历史上最伟大的皇帝之一。如果是李建成继位，虽说唐朝还会快速发展，但不可能达到李世民那样的高度。李世民在位时期，唐朝的国力也在快速发展。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，如果按照李唐王朝的皇位传承，从东门排到西门，也轮不到武则天。但武则天利用自己的手腕，最终取代了李唐王朝。在武则天统治时期，虽然也出现残杀李唐贵族的情况，但经济确实继续发展的。通过一系列的对比可以发现，相比李世民时期，中原王朝的综合国力进一步提高。由于武则天是历史上唯一的女皇帝，后世学者对武则天的排斥感非常大。直到清朝时期，对于武则天仍是骂声不断。

对于宋太祖赵匡胤的死因，大家存在很大的争议。其中，有一个说法得到了很多人的认可，赵匡胤很有可能是他的弟弟赵光义毒死的。在赵匡胤去世之后，皇位没有传给两个已经成年的儿子，而是弟弟赵光义继位。赵光义继位之后，弟弟赵廷美和两个侄子先后去世。赵光义成为皇帝之后，虽然在军事上被大辽国打得一败涂地。但是在其他方面的成绩还是不错的，赵光义适合在王朝的中期。在宋朝建立的前期，他这样的军事爱好者肯定不是辽国人的对手。

朱元璋去世之后，本来传位于自己的孙子朱允炆。但是在朱允炆登基的第二年，燕王朱棣在北方造反，而且成功的取代了朱允炆。朱棣成为皇帝之后，对朱允炆时期的旧臣大开杀戒。与此同时，朱棣也巩固了明朝的边防力量。如果朱允炆做皇帝，明朝的北部疆土很有可能会逐步丧失。朱棣在位时期，明朝几次暴打蒙古部落。但是与此同时，朱棣好大喜功，极大的消耗了明朝的国力。到了明仁宗、明宣宗时期，明朝开始长期的休养生息。

相信大家应该都知道，在中国的历史上有三大盛世，对于这三个鼎盛时期，可以说是非常的出名了。在古代比较强势的王朝都是有相应的盛世。那么关于这个三大盛世，有分别是哪三大盛世呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、汉武盛世

汉武盛世，是指汉武帝时代，文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等方面，在这一时期都有相当程度的发展。汉武帝身为雄才大略的政治家，他的时代所产生的政治思想与规划，在历史上留下了深刻的影响。

汉武帝时代，以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成，开启了中国文明富强的序幕。汉武帝时代的政治体制、经济形式和文化格局，对后世留下相当重要的历史影响。

2、开元盛世

开元盛世，又称“开元之治”，是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。

唐玄宗登基以后提倡文教，任用贤能姚崇，宋璟等，改革官职，整顿吏治，励精图治。

政治上，唐玄宗改革机构对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率，重用贤臣，修订律法。经济上，唐玄宗制订经济改革措施：打击豪门士族，解放劳动力；改革实施封制度，增加政府财政收入，减轻人民负担；打击佛教势力，大力发展农业。军事上唐玄宗对兵制进行改革，在边境地区大力发展屯田，扩张疆域，唐朝在东北设置了靺鞨都督府、室韦都督府、黑水都督府、渤海都督府等，中国历史上首次将东北三省全境纳入中国版图。文化上，提倡文教，重道抑佛，人才辈出。唐玄宗还改善民族关系，对于社会经济发展起了很大的促进作用。

开元年间，经过唐玄宗的励精图治，唐朝国力达到鼎盛，形成了“三年一上计，万国趋河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列积极措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得天下大治。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”此间，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人。商业十分发达，国内交通四通八达，城市繁华，对外贸易十分活跃，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市各种肤色、不同语言的商贾云集。

开元年间唐朝进入全盛时期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。

3、康乾盛世

康乾盛世，又称康雍乾盛世，西方称"High Qing"，是清朝的鼎盛时期，经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年。在此期间，中国社会在封建体系下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。是中国古代封建王朝的最后一个盛世。

康乾盛世国土辽阔，人口众多。中国清朝政府统一蒙古、东北、新疆、西藏、台湾，奠定了如今中国的版图，实现了中华民族的大一统。通过摊丁入亩、官绅一体当差纳粮、火耗归公等一列改革和发明推广御稻、双季稻等高产作物，增加了国家的收入，减轻人民的负担，中国人口历史上首次破亿，并连破三亿。为中国人口大国打下基础。废除贱籍制度，解放了社会最底层阶级的百姓，子孙代代不得翻身的命运。

盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，而清廷社会统治和管理能力日渐衰微。

《大唐雄风——唐太宗昭陵文物宝藏展》今日起在广州博物馆开展。150余件来自陕西礼泉县唐太宗李世民昭陵墓葬区的国宝级文物首次来穗展出，再现“贞观之治”的盛世气象。

昨日，记者采访了陕西礼泉昭陵博物馆副馆长胡元超，请他结合这些从文官武将、皇亲国戚们的墓葬中出土的女俑、骆驼俑、壁画等，与市民一起领略初唐社会的风情风貌。

政治严明 被废的太子不如臣

在昨日的布展现场，记者看到博物馆工作人员正在拓印一块墓志铭，仔细一看，原来是唐太宗时期著名的被废太子李承乾的墓志铭。一个被废的太子，其墓志铭会如何撰写呢?在这块边长约半米的正方形墓碑上，短短的几十个字，只是简要地概括了其出生、“薨”、何时迁回昭陵等，对其在贞观十七年联合大臣仿效其父夺取皇位之事只字未提。而当时大臣的墓志铭一般都是半米长，有的更达到1米多长。

经济发达 骆驼俑见证丝路复兴

此次展出从多个墓葬出土的数件骆驼俑，它们有的架着驼囊，有的挂着葫芦和猎物，有的载着丝绸，有的一旁还站有一位戴尖顶帽的胡人。有专家认为，丝绸之路到西晋末年、南北朝时期因社会动荡已经萧条，但从唐朝这一风尚可见，在唐初，丝绸之路已经复兴。

生活时尚 女俑骑骏马着男装

唐朝女子以胖为美，这在展出的各式女俑和壁画中都可得到印证：几乎个个女俑都面庞丰满、体态丰腴。展出的女俑多着鲜艳红裙，据说此类红裙又叫石榴裙，是提炼石榴花的颜料染成的，所谓“拜倒在石榴裙下”就是因此得来。唐朝女性爱红装，同样也爱男装爱异服。在此次展出的女俑与壁画中，就清楚地看到穿汉人男装、穿胡服的女子，骑马的女子则更多。

-追根溯源

和服到底哪国先有

在众多陪葬女侍中，有一“蓝彩女站俑”却别具一格，特别引人注目。这件仅22.5厘米高的小女俑，乍看像一位体形微胖神态安详的日本女子：头挽双髻，眉描墨色，唇点朱红，身着的蓝彩窄袖袍子，看上去很像和服。胡元超说，像此件女俑不穿裙子穿袍子，在目前昭陵发掘出土的女俑中的确不多。我们一直都说日本和服是从中国传过去的，此件女俑是不是就是实物证据?

“鼓吹”原是送葬军乐

“鼓吹”是现在经常用到的一个动词。而此次通过一组昭陵文物展示了1300多年前“鼓吹”的唐代意义——为武官大将送葬的一种仪式的组成部分：它由男士担当骑马乐手，有的击鼓、有的吹笛、有的吹长箫。胡元超说，与“鼓吹”匹配的另一种仪仗形式是“班剑”，仪仗队中每人手中都握一把剑，煞是威风。此次展出一件铜鞘木柄剑，据说就是“班剑”的一种。

一、唐朝的建立与"贞观之治"（唐朝的特点：繁荣且开放）

（一）唐朝的建立：618年，李渊建立唐朝，定都长安。李渊就是唐高祖。

（二）"贞观之治"

1、626年，李世民（唐太宗）继位，次年改国号为"贞观"。

2、唐太宗采取的主要措施：

（1）思想上：吸取隋速亡教训，勤于政事，虚心纳谏，从善如流（重用魏征）；广纳贤才，知人善任（重用房玄龄、杜如晦等）

（2）政治上：完善三省六部制；制定法律，减省刑罚；增加科举考试科，进土科成为最重要的科目；严格考查各级官吏的政绩。

（3）经济上：减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产。

（4）军事上：发兵击败东、西突厥，加强了对西域的统治（设置了安西都护府）

3、统治局面：唐太宗统治的贞观年间(627-649年)，政治比较清明，经济得到进一步发展，国力增强，文教昌盛，历史上称当时的统治局面为"贞观之治"。

4、评价：唐朝是我国历史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史为鉴的开明思想和政治远见，在中国封建帝王中是罕见的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社会的发展，符合历史发展的趋势，促成了"贞观之治"的出现，为后世的繁盛局面奠定了基础。

二、女皇武则天

1、我国历史上唯一的女皇帝，晚年称帝，改国号为周，史称"武周"政权。

2、治国措施：打击敌对的官僚贵族；大力发展科举制、创立殿试制度；减轻人民负担，重视发展农业。

3、作用：

她在位期间，社会经济得以持续发展，人口持续增长，边疆得到巩固和开拓。这为后来"开元盛世"奠定了基础。人称她的统治"政启开元（启下），治宏贞观（承上）"。

三、"开元盛世"

1、出现盛世的原因：

唐玄宗即位以后稳定政局，励精图治。重用贤能，任用姚崇、宋璟为相，实行了一系列改革措施：整顿吏治，裁减冗（rǒng）员；发展经济，改革税制；注重文教，编修经籍。

3．统治局面：

唐玄宗统治前期（年号"开元"，后期年号为"天宝"），政治稳定，经济繁荣，国库充盈，民众生活安定，唐朝的国力达到前所未有的强大，进入了鼎盛时期（全盛），历史上称为"开元盛世"。

古代历史上有很多的盛世时期，这些时期的开创者一般是史书评价比较好的帝王，毕竟有能力有作为的君主，才能开启一代盛世。而这些盛世当中，离我们比较近的，就是清朝时期的“康乾盛世”。只不过这个康乾盛世，听名字似乎包含了康熙和乾隆两位皇帝，但是他们中间还有一个雍正，难道雍正就不算是这个盛世的发展者之一了吗?为什么不把他算进去?

1.康乾盛世

其实，“康乾盛世”是对于清朝时期康熙、雍正、乾隆三代帝王持续长达一百三十四年的统治时期，出现的清朝盛世的称呼，这段时期是古代封建王朝的最后一个盛世，也是封建社会的回光返照。这段时期之内，社会的各个方面都在原有的框架之下达到了极致，国力最强，社会的稳定，经济发展，人口增长以及疆域的辽阔等。

不过这段时期，赞成者自然想尽办法去赞美，不赞成者也会不遗余力去找寻这段时期的弊端。之所以存在弊端，最大的有两点，一点就是我们非常熟悉的闭关锁国，关起门来自己称王，完全不理会外面的变化，还以为自己是世界中心。另外一点就是民族压迫，毕竟清朝的统治者是满族，他们对于汉族人民，自然是存在排外心理的，文字狱、删改《四库全书》，都是这种心理的表现。而且有人提出，康乾盛世这个名字本身就很不准确，应该称之为“康乾之治”。

2.雍正

按照一般叫庙号的叫法，雍正帝应该被称为“清世宗”。他是康乾盛世另外两位主角康熙的儿子，乾隆的父亲。清世宗在位时，年号为雍正，因此后世都习惯用雍正来称呼他。他在位期间，重整机构，并且对吏治进行了一系列的改革，整顿财政，实施了非常多的制度措施。我们很熟悉的“军机处”，就是雍正皇帝设置的机构。

雍正能够最终成为皇帝，也是十分惊心动魄的一段历史，那就是有名的“九子夺嫡”。那个时候，康熙序齿的儿子加起来总共有二十四个，其中九个人都参与了对皇位的争夺战，史称“九子夺嫡”。在这一场争夺战当中，雍正能够胜出，也算是有很多的必然性，其中有一点，他在人们面前展现出的样子，让人完全没有将他放在眼里，方便发展自己的势力，俗话说也就是两面派。

3.雍正对康乾盛世的影响

康乾盛世，也被叫做“康雍乾盛世”，很多时候被漏掉的那个雍正，反而是整个时期当中贡献力量最大的一位皇帝，他是康乾两位帝王中间的纽带，要知道，康熙留给雍正的可是一个烂摊子，不仅朝局不稳，国库空虚，而且还有西北地区的外患，能在这样的情况之下去延续一段盛世，就是把局势扭转过来都十分不容易，更不用说更高层次的了。

但是雍正做到了，然而为什么人们总是容易忽略他呢?因为他得罪了很多贪腐官员、王公贵族以及著书立传的读书人。读书人有的时候是非常可怕的，随便写点什么，都能够成为历史谜案。乾隆接手清朝的时候，朝局稳定，没有外患，国库丰盈，比之康熙和乾隆，不知道要好了多少。

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不知道很多人对于道士的印象是什么?大概很多人会觉得，道士其实就和和尚一样，都是属于修习之人，而且在现代社会上也依然有不少道士和和尚。虽然经常把这两种人放在一起比较，但是他们绝对是两种完全不一样的人，在历史上，盛世时期是很难看到道士的，相反在乱世，却有很多道士主动下山入世，这是为什么?

我们中国是一个不信教的国家，但是佛教与道教的影响却又无处不在。作为中国历史上的两颗宗教民族佛教与道教都对我们产生了不一样的影响。不过一直以来网上流传一句话：那就是盛世和尚出山，而乱世道士下山。为什么会有这样的说法呢?今天我们一起来探索一下。

道士在多数人的印象中，都是这样的人物，他们仙风道骨，青袍裹身，头梳发髻。他们龙行虎步，步如疾风。真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，轻易不下手。如今他们也几乎是不露面的，除了开放式的宫观，我们基本上是看不到他们的。

道家从始至终讲究道法自然无为而为，世间之事不会主动参与其中，自隋朝亲佛之后，隋末佛教介入皇权争斗，毅然帮助李世民，大家都看过李连杰出演的《少林寺》吧，就是反映当时情况的缩影，李世民继位后，大力扶持佛教，佛教大兴《西游记》就是写的当时时期。

在二战时期，还曾出了不少有名的抗日道长，李圆通就是其中一个。李圆通道长早年曾从戎，因厌倦军阀混战投身空门。在狼牙山棋盘陀道观潜心研习针灸之术，为当地的百姓义诊救命，名声颇好。抗战爆发以后，晋察冀地区成为重灾区。

李圆通道长时常带领着道观的众弟子充当交通枢纽，传递信息，为前方的战士送粮送物。著名的琅琊山五壮士之一的战士宋学义，在跳崖以后被挂在了树枝上，正是李圆通道长将其救起，悉心照料，挽救了他一条命。每到红尘乱世的时候，到时就会下山济世救民，因为在道士他们看来悲天悯人本来就是一个顺其自然的事情。

佛看似普渡众生，为世人着想，但是却让为此修行的人断绝七情六欲，看破红尘。道教看似一个普通的生活之处，但是国家兴亡之时却能够站出来。道长看起来瘦骨嶙峋，好像什么大事都做不好的样子，但是他们却能够救扶苍生，拥有许多让世人相传的侠义之事。

纵观我国历史，每当社会动乱，人民生活痛苦不堪之际，总是道教中人挺身而出，为人民的安居乐业，国家的稳定富强做出了不可磨灭的贡献。也难怪已故国学大师南怀瑾由衷赞叹：每当天下需要拨乱反正的时候，总是道家挺身而出。

道士出自道教，道士以道为中心，向全国各地传播他们的思想，我们一说起道，就会想起来古代皇帝炼丹药，很多道士想了很多各种邪恶的方法去炼丹，多少皇帝因为痴迷于很多邪恶的修仙道法，最终而命丧黄泉，道士们虽然不是无心害人，但是有时候做出来的丹药其实是毒药，那么为什么道士在盛世的时候，都安稳的在山上修行，都不轻易露面，偶尔的露面都是一些大人物去请下山，但是在乱世的时候，比如在国家动乱，百姓碰上疾苦之年，道士们就会下山，这究竟是为什么呢?在国家动荡的时候，很多道士会下山讲道，里面究竟有什么含义呢?今天我们就来说一说这个问题，来探讨一下为什么道士会乱世下山，在盛世而安心呆在山上。

关于这个问题，有几个原因，普遍的说法道士在盛世不下山，是因为山上什么都充足，一方面不用担心吃喝，另一方面也不用为了赚钱而烦恼，他们在山上有着自己的工作，所以才不下山，而在乱世中，他们一方面需要发愁吃喝，毕竟温饱才是他们第一应该考虑的问题，在乱世时期，整个国家都是混乱的，人民受苦不堪，只有解决吃饭，才能有时间去考虑其他的问题，所以在乱世的时候很多道士都会下山去找办法养活自己。

其实这种猜测很多人都认同的，因为在那个朝代，道士们并不是很受大众接受，平时在社会稳定的时候，他们下山也没有什么用，而且下山也非常辛苦，整天需要为衣食住行发愁，什么人可以忍受这种苦呢，放着好生活不过，道士们在盛世的时候，在山上可以活着衣食无忧的生活，每天只需要去干些轻活，怎么会放着好日子不去过，非要去做这些吃力受苦的日子呢，所以在盛世的时候道士很少去下山，除非是有必须的需要，不然根本不会下山受苦。

而道士在乱世的时候下山，肯定是因为山上的日子过不下去了，大家都知道在乱世的时候，战争不断，人心惶惶，国家不稳定，人们都希望过好生活，在乱世的时候，一般百姓的收成都不会好，碰上大灾大难的时候，国家都自身难保，更别说道士们了，每当这个时候，道士们在山上的日子是非常辛苦的，乱世的时候根本没有经济来源，在山上也无济于事，也改变不了乱世面对的问题。这种情况下道士只有下山去寻找生机，下山依靠着传道，可以勉强维持生活，所以在乱世的时候，道士很多都会下山。真是说出来也不一定会相信啊。不过仔细想想也确实是这样。

在道士中肯定有着下山去一心一意传道的人，但是肯定是很少的一部分，因为道士也会有七情六欲，也难免会受世俗的诱惑，人在好的环境中生活的话，肯定不愿意去不好的环境生活，道士也是如此，在盛世的时候不缺吃穿，日子过得还可以，怎么会考虑下山去传道呢，下山传道是在最困难的时候才会有大部分道士去，从历史上很多皇帝请的道士炼丹我们就可以看出，道士也是有情欲的，也是不想过苦日子的，如果国家稳定，道士们下山也很少有人听他们讲道。所以道士为什么在盛世不下山，在乱世下山，我想大家心里一定有个自己认为的原因了，每个人看待问题都是不同的，所以大家的看法一定不同，你怎么看呢?

二十二、“开元盛世”

(一)

“开元之治”唐玄宗，任用宰相名姚崇，

十项建议献良策，玄宗一一都依从。

重视吏治看政绩，改革图新大手笔，

玄宗前期政局稳，“开元盛世”显生机。

(二)

农田水利多工程，水稻育秧产量增，

蔬菜传入新品种，饮茶之风多盛行。

犁地改用“曲辕犁”，“筒车”灌溉新工具，

丝织陶瓷都出名，城市发展鼎盛期。

(三)

玄宗后期图享乐，宠爱贵妃惹大祸，

安史之乱局势转，唐朝从此渐衰落，

907年唐朝亡，后期五代又十国。

盛世臻品是中国人寿三月推出的一款年金理财产品，延续了以往两个万能账户的传统模式，并具有财务规划、资产增值等作用。那么国寿盛世臻品优点和弊端有哪些呢？下面一起来了解下。国寿盛世臻品优点

1、双万能账户：盛世臻品搭配鑫尊宝终身寿险（万能型）a款和鑫尊宝终身寿险（万能型）b款两款万能险，双账户一个封闭一个开放，实现资产增值和后续流动性需求。

2、返还高：投保盛世臻品，选择3年交的话，可在第五年可返还年交保费的60%。选择5年交的，在第五年可返还年交保费的100%，相当于保费打最低打九折。

3、满足理财需求：国寿盛世臻品年金保险是一款理财险，虽然能够提供身故保障，但更多的是理财作用，侧重资金安全，资产传承。国寿盛世臻品缺点

1、保费贵：据了解，众所周知，年金保险一般是以万元递增的形式进行保费交纳的↘↘【国寿盛世臻品多少钱】，比如陈先生为自己投保“国寿盛世臻品”，搭配“鑫尊宝终身寿险（万能型）a款和鑫尊宝终身寿险（万能型）b款”两款万能险投保的话，年交20万，交5年，总投入保费100万，保障至终身，保额是109060元↘↘【国寿盛世臻品产品介绍】。

2、身故保障不足：年金保险一般都注重理财与预期收益，而忽略了保险的本质是“保障”，国寿盛世臻品保险也一样，该产品90%以上的功能都是理财，只有10%用来提供保障，若不幸身故，给付已交保费与现金价值的较大值↘↘【国寿盛世臻品怎么样】。

总结：从以上内容分析来看，国寿盛世臻品的优点是保障全面，可提供生存金和身故保障。其缺点就是只注重理财与预期收益，而忽略了保障，若不幸身故，只给付已交保费与现金价值的较大值。不过一款产品没有绝对的优缺点之分，合适的就是最好的。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款适合你。

恒安标准恒鑫盛世作为一款年金保障产品，除了具有长期理财和储蓄的功能之外，还可提供身故、全残保障，那么恒安标准恒鑫盛世年金保费是多少呢？下面通过投保案例一起来了解下。

恒安标准恒鑫盛世年金多少钱

案例分析：35岁的李先生最近一直在考虑一件时间，那就是打算为自己投保一份年金保险，除了可让自己的部分资金以保险的形式进行保值增值外，还可提供保障。李先生在经过多方对比之后，最终为自己投保了恒安标准恒鑫盛世年金保险，选择3年缴费，每年缴费100万元，保险金额为5039400元，李先生可获得保障利益如下：

1、生存金：李先生可从46岁开始领取生存金，每年领取30000元，领到50岁，5年共领取150000元。若生存金不领取，累积生息至50岁时为164121元。

2、满期金：李先生50岁时可领取满期金5039400元。

3、身故/永久完全残疾保险金：若李先生在36岁-40岁不幸身故或全残，可领300万元作为身故或全残保险金，41岁可领307.7万元，45岁可领388.8万元，49岁可领478万元，50岁可领5039400元。

总结：从以上内容来看，李先生投保恒安标准恒鑫盛世年金保险，选择选择3年缴费，每年缴费100万元的话，就说明李先生投保恒安标准恒鑫盛世年金保费共为500万元，若李先生生存至满期时，无身故或全残的，可共同领取520.35万元，相当于整整赚了20万元。若消费者有投保需求，可前往了解下！该超市产品丰富、性价比超高，总有一款适合你。

白雪歌送武判官归京

唐 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

•有各种品种的樱花，开放的时候瑰美壮观。

景点介绍

盛世樱花悠乐谷坐落于芦溪镇玉星村，花儿种类繁多，景色优美。挑一个天气好的周末，带上小孩子或者约上三俩好友来这踏青赏花很是合适。

花期的时候在景区可以观赏到各种品种的樱花：有紫红色的“中国红”、淡红色的“杨贵妃”、由粉到白的“昭君樱”等等，景色壮观，是游客拍照的好时机。景区内还有一些儿童游乐设施：白天鹅、小火车、白钢琴等，带小孩子来这游玩，孩子一定会玩得很尽兴。

地址：绵阳市三台县芦溪镇玉星村一组

类型：植物园游乐场采摘/农家乐

游玩时间： 建议1-2小时

电话： 0816-5668899

开放时间：

8:30-18:00

门票：20元

经营保健品的销售人员在口头宣传时，刻意针对老年人对药物依赖的厌倦和急于摆脱药物束缚的心态，利用老年人对身体健康不佳的恐慌心理,夸大商品的功效，哄骗、引诱老年消费者购买商品，因此为了避免这种情况发生，我们接下来看一下盛世天颐骗老人钱方式揭秘。

诈骗老人骗局揭秘：

1.孤独生活渴望温情花钱买关心

他们认为自己是在用钱买来“关心”和“温情”。一名老人说，她知道保健品是不能治病的，但是还每周都去听讲座。“没去听讲座前，几乎没有熟人。天天听讲座，生活规律了，也认识了一些朋友。”她称。一位老人还对自己子女说：“辛苦一辈子，老了就想图个健康。花其他的钱我舍不得，但是想着为身体好，我愿意，就算没效果，试试也无妨。”

2.老人渴望健康内心空虚易受骗

在受骗老人中，大多数老人都年岁已高，他们无一例外都极其渴望健康，这也是老年人受骗的最主要原因。老人渴望健康，希望不给子女增添养老负担，而保健产品，从养生、治疗等宣传手段入手，给予了老人心理上的认同，让他们觉得保健品本身就具备治疗功效，很多老人甚至认为保健品比医生的建议效果足，而放弃了正确的治疗。

提醒您：保健品诈骗方式越来越多，受骗的老人也越来越多，为了避免这种情况发生，一定要多关注自己的父母，给父母一些温暖，另外也要多给老人普及一些老人预防诈骗知识，比如骗子诈骗老人手段有哪些和老人防骗小知识等等。

说起中国古代的王朝，唐朝是不可遗漏的一个朝代，你能想象到，在当时的唐朝，它究竟有多么霸气吗？

第一点便是对皇帝的称谓。中国历史上有非常多的皇帝，称谓各不相同，但是李世民在位的时候，万国来朝，异族人对李世民的尊称叫做“天可汗”，意为天下共主。

第二点便是唐朝的路牌。长安城北门的路牌上面写着：西极道九千九百里，也就是从此处至大唐的西疆，只有九千九百里路。这个路牌霸气的宣示，大唐的疆域就是如此的广阔。

第三点就是大唐的护照。当年玄奘西行取经时，不管走到哪里，只说一句：“贫僧来自东土大唐！”然后不管哪个国家，哪个势力，那都是将玄奘奉为上宾，单单两个字，就可以有如此之大的威慑力，这样的护照足够霸气。

最后一点便是唐人的形成。唐朝的时候，在北方设立了一条参天可汗道，这条朝拜唐朝皇帝的道路上，设置了68处驿站，每一站都备有马匹酒肉，过往的人都可以免费使用，唐人这两个字可以延续数千年，就充分说明了唐朝的威武与霸气。

1、原因：

（1）主观原因：唐玄宗统治前期的励精图治，被称为"开元之治"。

（1）唐玄宗善用贤臣，任用姚崇、宋璟等人为相。

（2）注意节俭，销毁宫内的珠玉锦绣，表示不再用奢侈品。

（3）重视地方吏治，将中央优秀官吏下放到地方，亲自考核县令的政绩。

（2）客观原因：

①前几位皇帝如唐太宗和武则天都重视发展社会经济，为其打下基础。

②唐朝国家统一和社会安定为经济繁荣创造了政治前提条件。

③劳动人民的辛勤劳动。

2、表现：

（1）农业进步：

①兴修许多水利工程，有四十多处大型水利工程。

②生产工具和技术改进，农产品品种增加、产量提高：出现曲辕犁、筒车等；水稻采用育秧移植栽培技术，产量大大增加，江南地区成为重要的粮食产地；从西域传入许多蔬菜新品种；茶叶生产在江南农业中占有重要地位，饮茶之风在全国盛行。

③人们抗天灾能力增强，如治理蝗灾。

（2）手工业发达：

①陶瓷业：瓷器越窑青瓷，邢窑白瓷，陶器唐三彩最为出名，其中唐三彩是世界工艺的珍品。

②丝织业：丝织品花色品种多、丝织技术高超。

（3）商业繁荣：

出现了长安、洛阳、扬州、成都等商业都市，长安城布局严谨，坊、市分开，坊是居民住宅区，市是繁华的商业区，既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。

3、"开元盛世"的含义：七下P15

"开元"是唐玄宗统治前期的年号。这一时期，政治清明，国家强盛，经济空前繁荣，唐朝进入了全盛时期，史称"开元盛世"。