张良拾履告诉我们什么道理(实用20篇)

《画杨桃》告诉我们无论做什么事或看问题，都不要急于否定他人的观点，应该从不同的角度和不同的方式看问题，不同角度看到的东西也会不同，收获也是不一样的。

《画杨桃》主要内容

课文主要讲的是图画课上练习画杨桃时发生的一件事情。“我”根据自己看到的，把杨桃画成像个五角星的样子，同学们觉得好笑的事。

作者通过人物的对话、神态描写，突出老师对“我们”循循善诱的教育，生动形象地说明了从不同角度观察有不同结果的思想办法。

《画杨桃》的故事道理

1、同一样事物，从不同的角度，可以看到不同的结果，在教学过程中不要人为地限定学生的思维。

2、无论是在生活中还是在学习中应该从不同的角度，用不同的方式看问题，角度不同，看到的东西也不一样，获得的收获也不同。

《雪梅》后两句告诉我们人各有所长的道理，要学会正确认识自己，既要看到自己的长处也要看到自己的短处。同时也要学会正确评价他人，取人之长，补己之短，才是正理。《雪梅》的后两句是：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

《雪梅》的全诗

雪梅

宋代： 卢钺

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

译文

梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难以评议梅与雪的高下，只得搁笔好好思量。

梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

《雪梅》的赏析

《雪梅》的后两句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是作者对梅与雪的评语，高度概括出梅花和雪花的特点，表现出早春的梅花与雪花之美的特色。

《雪梅》的作者

《雪梅》的作者是卢钺，别名卢梅坡，宋朝末年人，具体生卒年、生平事迹不详，存世诗作也不多，与刘过是朋友，以两首《雪梅》流芳百世。

蝉的一生告诉我们的道理是：做一个有生命取向的人，清明之人不自扰，锤炼自己，经得起生活中的风吹雨打，更要熬得住惊涛骇浪的拍打，在夜雨中不断地啜行，在明媚春光中不耽误前行，这就是蝉儿们的百折不挠的坚定信念。

蝉的简介

蝉是半翅目蝉科动物，分布于温带及热带地区，栖息于沙漠、草原和森林。蝉的幼虫生活在土中，7月下旬，雌成虫开始产卵，8月上、中旬为产卵盛期。它有两对膜翅，形状基本相同；头部宽而短，具有明显突出的额唇基；眼不大，位于头部两侧且分得很开，有3个单眼；触角短，呈须状，口器细长，口器内有食管与唾液管，属于刺吸式。

蝉的生活习性

蝉通常会在土中待上几年甚至十几年，如3年、5年，还会有17年。将要羽化时，于黄昏及夜间钻出土表，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕皮羽化。6月末，幼虫开始羽化为成虫，刚羽化的蝉呈绿色，最长寿命长约60～70天。7月下旬，雌成虫开始产卵，8月上、中旬为产卵盛期。夏天在树上叫声响亮，用针刺口器吸取树汁，对树木有害。蝉蛹必须垂直面对树身，否则翅膀就会发育畸形。雄蝉会鸣叫，其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。雄蝉每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配，每个种的雄蝉发出3种不同的鸣声：1、集合声；2、交配前的求偶声；3、被捉住或受惊飞走时的粗厉鸣声。雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以它是“哑巴蝉”。

《手指》这篇课文告诉我们团结就是力量。全文借五根手指的不同姿态与作用表现出团结的重要性。手上的五根手指有不同的作用，各有所长，也各有不同的劣势。如果仅仅依靠一根手指的话，很多事情都无法顺利完成。但如果依靠五根手指的合作，就能发挥出手指的最大力量。

《手指》的课文原文

我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。

大拇指在五指中，形状实在算不上美。身材矮而胖，头大而肥，构造简单，比人家少一个关节。但在五指中，却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身;水要喷出来，叫他死力抵住;血要流出来，叫他拼命按住;重东西翻倒去，叫他用劲扳住。讨好生活的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁。给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。

常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。拿笔的时候，全靠他推动笔杆;遇到危险的事，都要由他去试探或冒险;秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多;刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽扣等，虽有在拇指相助，终是以他为主。

五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体啊长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只是在旁略为扶衬而已。

无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。

手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎在其中。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。

现在很多人利用各种媒体都在讲解，雀斑不能彻底根治，雀斑只能通过激光淡化，使雀斑颜色变浅；但很多百姓却知道，雀斑是可以彻底根治的。

百姓的生活经验告诉你，雀斑是可以彻底根治的。

很多百姓为什么知道雀斑是可以根治的哪？

因百姓虽然没有高学历，甚至年纪大的农民伯伯都没有上过学，但他们有丰富的劳动实践经验，这些通过亲身经历后，得到的知识是最宝贵的！

特别是在实际劳动生活中，有很多人由于工作失误，造成的面部表皮误伤经历，得知雀斑是可以彻底根治的经验。

通过做饭得知，雀斑是可以彻底根治的经验：

很多年轻人，第一次打开锅盖，不等热气消散，而且面部正对着饭锅去打开锅盖，结果造成面部热气烫伤，这时面部会出大量的水泡，很是吓人，过了10天以后，烫伤结痂脱落，面部不但没有留下疤痕，因祸得福的是，面部的雀斑点都彻底消失了，而且终身都没有再长过雀斑点。

老的电焊工也知道，雀斑可以根治的道理？

在焊接工作中，不懂得保护面部，很容易被电焊火花烤伤面部，面部也会起水泡，然后结痂，10天后脱皮干净。如果是有雀斑的电焊工，焊烤过的面部部位，终身都不长雀斑了。

为什么很多人都说，雀斑只能通过激光淡化哪？

在过去没有各种祛斑仪器时代，人们全靠纯手工精湛的技术，如 医学界的磨皮术，美容界的雀斑分离术等的方法，来完成根治雀斑目的。

由于现在人浮躁，不愿意学习高难度的技术，改为对美容仪器的依赖，大量的激光祛斑仪器的出现，就造成了现在只能淡化雀斑，不是根治雀斑结果。

特别提示

以上去雀斑案例，是百姓劳动中误操作造成的，请勿模仿！

借梯子的寓言故事告诉我们做事要分轻重缓急，讲求效率，要废除一切繁文缛节，迂腐的、不合时宜的礼节是要不得的。

古时有个人叫成阳，一天他家里失火，火势很大，急需梯子上房扑火，于是叫儿子去邻居家借梯子。儿子穿戴的整整齐齐，不慌不忙地走到邻居家。见了邻居后先作了三个揖，然后在主人的礼让下进了堂屋恭恭敬敬地坐着。邻居见他好像没什么急事，以为他是来串门的，就摆上酒桌招待他。他和邻居一杯一杯来回敬酒。酒过三巡，他开口说：“有一件事想恳请您帮忙。”邻居忙问他有什么事，他这才开口说：“我家不幸失火，想借您家的梯子登高灭火，不知可否？”邻居一听，气得跺脚说：“你怎么这么迂腐啊！你家着火了，还打躬作揖的！”邻居急忙拿出梯子，与他一同赶去救火，可惜成阳家的房子，早已烧成了灰烬。

夸父逐日的故事告诉我们：做人做事应该不抛弃，不放弃，坚持不懈，为理想而奋斗。

夸父逐日是我国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始追逐太阳。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，但根本不够喝，只好准备往北边的大湖或大泽去喝水，在奔赴大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。

战国《庄子·秋水》：“北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。”海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制。乡曲之土，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你将可以参与谈论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的。

井底之蛙告诉我们什么道理

把自己看到的一个角落当做是整个世界，把自己知道的一点点知识看成是人类文化知识的总和，就会和枯井里的青蛙一样。这则故事常用来讽刺那些见识短浅而又盲目自满的人。

成语解析

井底之蛙是一个成语，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。

比喻那些见识短浅的人。出自明·许仲琳《封神演义》第二十五回：“井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。”白话文：井底的青蛙认为天只有井口那么大，萤火虫的光，再亮也不远。

相关近义词有井蛙醯鸡、井蛙之见、井底鸣蛙、目光如豆、坐井观天、一孔之见。反义词有智周万物、绝代天骄、见多识广。

《鹬蚌相争》选自《战国策·燕策》。记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。《鹬蚌相争》讲的是鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事。

原文：赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵伐燕，燕赵久相支，以敝大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。

鹬蚌相争告诉我们什么道理

告诉我们要懂得在斗争中警惕真正的敌人，学会谦让，会权衡利弊得失，否则在两败俱伤的情况下有可能让第三者钻空子、坐收渔利。

《一分钟》课文告诉我们的道理是：要懂得珍惜时间，不要浪费每一分钟。

《一分钟》是人教版小学语文二年级上册第二单元第7课的课文，录音由晓澄朗读。这篇课文讲的是多睡一分钟，带来的是20分钟的迟到，是一路焦急的等待和不停的叹息，是步行的辛苦和脸红的尴尬，是深深的后悔和宝贵的教训。

《一分钟》讲的是多睡一分钟，带来的是20分钟的迟到，是一路焦急的等待和不停的叹息，是步行的辛苦和脸红的尴尬，是深深的后悔和宝贵的教训。

一分钟看似很短，能做的事情却超乎你的想象。人一分钟可以跑400米；可以跳绳120下；可以写12个英文单词；可以速读一篇约500字的文章；可以想出一个让领导拍手叫好的方案；可以逃离地震现场，保住自己的生命。

《一封信》这篇文章告诉我们要积极地面对生活，不要总是看着生活的暗面，也要看向生活的阳光面，这样才能让我们更加积极地面对生活。这篇文章也告诉我们用不同角度看待生活，对生活就会有不同的感受，鼓励我们积极地面对生活。

《一封信》的原文

爸爸出国了，要过半年才能回来。今天，露西想给爸爸写一封信。

妈妈还在厂里，露西早早回到家。她打开空调，又洗了一些土豆，削好后放在锅里。她朝窗外望了一眼。好了，她想，现在可以开始写信了。她拿出一沓纸，一支圆珠笔。

“亲爱的爸爸，”露西写道，“你不在，我们很不开心。以前每天早上你一边刮胡子，一边逗我玩。还有，家里的台灯坏了，我们修不好。从早到晚，家里总是很冷清。”

这时，妈妈回来了。她拍拍露西的肩膀，问：“是在给爸爸写信吗?”

“是的。可是我写得不好。”露西说着，把纸揉成一团。

“那我们一起重新写吧!”说着，妈妈在她身旁坐下来。

露西边说边写：“亲爱的爸爸……”

“我们过得挺好。”妈妈接着露西的话说。

露西写完这一句，想到了小狗希比希。写道：“太阳闪闪发光。阳光下，我们的希比希又蹦又跳。”

妈妈说：“请爸爸告诉我们，螺丝刀放在哪儿了。”

露西笑了，她记下妈妈的话，接着写道：“这样，我们就能自己修台灯了。”

“还有，下个星期天我们去看电影。”妈妈说。

“啊，太好啦!”露西叫了起来。

“爸爸，我们天天想你。”露西在信的结尾，画了一大束鲜花。

离群的大雁告诉我们集体力量大的道理。

《离群的大雁》主要讲的是：一只年轻的大雁离开了队伍，它飞着，飞着，渐渐地感到了吃力，它突然后悔了。然后，一只年长的大雁来接它，并告诉它：大家排队飞行，把周围的空气形成了一股气流，然后每只大雁飞起来就会省力一点。因为他离开了队伍，没有气流的帮助，所以飞起来很累。年轻的大雁明白了，然后它追赶上了队伍，便再也没有离开队伍。

这个故事告诉我们，团结的力量是伟大的，我们要团结一心，才能更好的渡过那些难关，抵达目的地。

小鲤鱼跳龙门的故事告诉我们，做事一定要有毅力，不能半途而废，要努力前进。在中国古代传说中，黄河鲤鱼跳过龙门(位于山西省河津市禹门口)，就会变成龙。比喻中举、升职等飞黄腾达的事情，也比喻逆流而上，奋发向上。

一只鹅的故事告诉我们的道理是嫉妒这个东西，害处十分大。我们一定要从小克服它，过好自己的生活，做一个品德高尚的人。一只鹅的故事说的是有一只鹅总是嫉妒别的小动物，于是它跟天鹅交换了脖子，和塘鹅交换大嘴，还和仙鹤交换了长腿，拥有了这些东西，这只鹅认为自己是天下最美丽的鹅，后来它被狐狸抓住了。

原文

从前，有一只鹅，十分嫉妒别的动物。看见天鹅长着长长的脖子，它就对天鹅说：“让我们交换脖子吧！”看到塘鹅长着大大的嘴，它就对塘鹅说：“让我们交换嘴吧！”后来它又和仙鹤交换了腿，和乌鸦交换了翅膀，和孔雀交换了尾巴。它用仙鹤的长腿神气地迈着大步，用孔雀的尾巴显示着自己的美丽。它来到田野里，遇到一群鹅。它伸出天鹅的长脖子，用塘鹅的大嘴高声喊道：“你们好啊，伙伴们！”群鹅都惊奇地望着它，不知它是一种什么动物。它却骄傲地说：“怎么，不认识我了，我是鹅，是天下最美丽的鹅呀！”

它加入了鹅群之中。但是，当大家跳进河里游泳时，它却只能留在岸上来回跑，因为仙鹤的长腿是不能游泳的。 正在这时，一只狐狸从芦苇丛中悄悄走来。它想吃掉这只鹅。鹅发现了狐狸，想展翅飞上天空，可是，乌鸦的小翅膀使它飞不起来。它急忙抬起仙鹤的长腿奔跑，可是，扇形的孔雀尾巴让芦苇缠住了。狐狸一下子抓住了它那天鹅的长脖子，它只得大声呼救。 一群鹅从四面八方赶来救它，狐狸吓跑了。这只鹅十分感激大家，也明白了自己该怎么办，它把交换的东西又交换回来。从此，它再也不嫉妒别人了。

《大圆圈和小圆圈》的故事告诉我们学海无涯的道理。知识是没有边界的，学得越多的人越容易察觉自己的学识的边界。《大圆圈和小圆圈》这个故事讲述了哲学家捷诺的故事，以大圆圈与小圆圈的比喻来告诉我们知识之海的广阔无垠，也告诉我们，知道自己无知的人，才是真正的有知。

大圆圈和小圆圈的故事

一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的桶积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。

我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”

稻草人眼泪告诉我们的道理是人，都要有同情心，同情是人的最高品质。每个人都是有感情的，而最纯粹的感情是要发自内心而出，很多人都不顾别人的感受，只有少部分才会有同情。而社会中正缺少的就是这个眼泪。

这个童话故事讲述了一个男人无穷无尽地寻找同情之泪的故事。有一次他被快乐的人看见了。快乐的男人说，我从不流泪，但是火车站有离别的泪水，母亲怀中有婴儿的眼泪。你丢了吗，寻找眼泪的人说：我不是在寻找那些眼泪。他们是同情的眼泪。他为别人的痛苦而跌倒。

快乐的人转身离开了。那人找了很长时间。他来到一个农舍，看见一个老妇人为了庆祝节日而杀鸡。她拿起一把刀，割破了鸡的脖子。鸡的脚僵硬了。她想离开，但她怎么能离开呢？血从伤口流出，流入碗里，直到伤口愈合。把它扔到一边后，老妇人拿出第二只鸡，从脖子上拔下羽毛。突然一个孩子冲了出来。他不忍心看到鸡被杀，流下同情的眼泪。那个寻找眼泪的人终于找到了他失去的同情的眼泪。

出自《庄子》·逍遥游，原意是祭祀的人穿过礼器代替厨师。告诉我们不要超出自己的业务范围去处理别人负责的事情。

在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。但唐尧很谦虚。当他听说隐士许可很有才华时，他想把领导权让给许可。

唐尧对徐说：日月出来后，烛光还没熄灭。与日月相比，它不是太没有意义吗？及时下雨后灌溉不是徒劳吗？如果你是领袖，你会更好地管理世界。我占据这个位置有什么意义？我感到羞愧。请允许我把世界交给你。

徐说：你治理世界，已经治理得很好了。如果我再次取代你，我不是在寻找名声吗？我现在正在努力工作，为什么要这些虚假的名字呢？在森林里筑巢，只有一根树枝；鼹鼠在黄河里喝水，但要吃饱肚子。这个世界对我有什么用呢？忘了吧，厨师只是不做祭祀食物，管祭祀的人不能越位，而不是在厨房做饭。

越权代替比喻越权代替，告诉我们做什么，不要越权！

彭祖的故事告诉我们该烂在肚子里的话对谁都不能说。彭祖是道家公认的先驱，还是烹饪界的祖师爷，而且他开创了养生的气功流派，还是武术的发明者。其长寿之道正是其养生之道，彭祖曾著有中国第一部养生著作《彭祖经》，而他最有名的事就是活了八百八十岁，即使是这样，他还是死于非命，并非寿终正寝。

彭祖在我国历史上有很大的影响，不仅道家奉他为奠基人，儒家孔圣人也对他十分推崇，百家争鸣时期，各学术流派均发表过赞扬他的言论。

彭祖是中国历史上第一位卓越的养生学家和令人仰慕的中华大寿星。彭祖不但长寿，而且还留下了博大精深的文化遗产，从理论与实践的结合上树立了养生长寿的楷模。当今，在世界范围内，彭祖文化热迅速兴起，养生文化产业纷纷兴办。

《狼子野心》这个成语告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的，要警惕像狼一样阴险狠毒的人，凶残者本性难移。对狼而言防人之心不可无。对人而言我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质等。

狼子野心的意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。出自《左传·宣公四年》：“初；楚司马子良生子越椒。子文曰：‘必杀之！是子也；熊虎之状而豺狼之声；费杀；必灭若敖氏矣。’谚曰：‘狼子野心；是乃狼也；其可畜乎？’”这个成语告诉人们大多数坏人就是坏人，和狼一样，本性是难以改变的。要警惕像狼一样阴险狠毒的人，凶残者本性难移。对狼而言防人之心不可无。对人而言我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的实质。江山易改本性难移，狼总是要吃人的，纵然是“狼子”，纵然是“颇驯”，只要有机会，就会露出它们的本性。那些本性不改的坏人又何尝不是呢？人不能只看外表和他表面上的行动，可能他心底狠毒，防人之心不可无。

成语典故：楚国令尹子文，为人公正，执法廉明，楚国的官员和老百姓都很敬重他。子文的兄弟子良，在楚国当司马，生个儿子叫越椒。这天，正逢越椒满月，司马府宴请宾客，一时热闹非凡，显得喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他：“越椒这个孩子千万不可留。他啼哭的声音像狼嚎，长大以后必然是我们的祸害。谚语说：‘狼崽虽小，却有凶恶的本性。’这是条狼啊，你千万不能善待他，快拿定主意把他杀了。”

子良听了这番话，顿时吓得魂飞魄散。过了好一阵，才断断续续地说：“我是......是他的亲生父亲，怎能忍心亲手杀......杀了他呢？”子文一再劝说，子良终不肯听从。子文对此事十分忧虑，在他临死的时候，把亲信们叫到跟前告诫说：“千万不能让越椒掌权。一旦他得势，你们就赶快逃命吧，否则后果不堪设想。”

子文死后，他的儿子斗般当了令尹，越椒也接替父亲做了司马。公元前626年，越椒为夺取令尹职位，百般讨好穆王，说尽斗般的坏话。楚穆王听信了谗言，让越椒当了令尹。后来，越椒趁楚穆王死后作乱，掌权后即杀害了斗般和子文生前的亲信。 越椒的“狼子野心”发展到如此地步，是本性所致，势在必然的事。

蚂蚁报恩告诉了我们的道理是人与人之间要有爱心，互相帮助。你付出爱心的同时，也会收获到更多的爱心。以后在生活中，我们要更加团结，互相帮助。当别人处于危险之中时，我们要及时、积极的帮助他。等到我们遇到困难时，他也会主动帮助我们渡过难关的。人们在一起相处时，应该互相帮助，这个世界才会越来越美好。

原文

在一个炎热的夏季里，一只蚂蚁被风吹落到池塘里，命在旦夕，有只鸽子看到这情景，好可怜噢，去帮它吧！鸽子连忙把叶子丢进池塘。蚂蚁爬上叶子，叶子在漂到池边，蚂蚁便得救了。蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。过了很久，猎人来了，用枪瞄准鸽子，可是鸽子一点也不知道。

这时，蚂蚁爬上猎人的脚，狠狠咬了一口，猎人一痛，就把子弹打歪了。使得鸽子逃过一劫，同时蚂蚁也报答了鸽子的救命之恩。