悬梁刺股让我明白了什么道理(20篇)

拔苗助长告诉我们不论做什么事都不能操之过急，要稳扎稳打，一步一步脚踏实地去靠近目标。拔苗助长比喻使用不当的手段急于求成，结果不但是没有用的，反而有害。

拔苗助长这个故事出自《孟子·公孙丑上》，讲的是：有个宋国人，他看着自己的禾苗一直不长，心里十分着急，于是就把禾苗一颗颗往上拔，看着自己拔完的禾苗，心里还沾沾自喜，

回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，发现苗都枯萎了。故事告诉我们：事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一个道理："欲速则不达"，“心急吃不了热豆腐”，要尊重自然规律。

文章短小精练，先是用寥寥数语，形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以评论，可谓画龙点睛，使人领悟到作者的用意所在。

《闻鸡起舞》的故事告诉我们做事情要持之以恒，坚持不懈，只有刻苦努力，自己的梦想才有可能会实现。闻鸡起舞的意思是听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。

《闻鸡起舞》的故事

晋代有一位将军，名叫祖逖。 祖逖小时候十分淘气，不爱读书习武，整天只喜欢到处去玩。

祖逖长大后，看见国家衰落，百姓的日子非常艰苦。为了能改变国家的现状，祖逖开始发奋读书，认真学习，从书中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

祖逖还经常去当时的首都洛阳，向有学问的人请教。认识他的人都说：“祖逖将来会是国家的栋梁。”在祖逖24岁的时候，有人推荐他去做官，但他觉得自己的学问还不够，就没有答应，而是继续努力读书。

祖逖和自己的好朋友刘琨经常在一起讨论国家大事，经常谈论到很晚，两个人就在一张床上睡觉，然后第二天再一起起来练武，为报效祖国做准备。

一天半夜，祖逖在睡梦中听到鸡叫声，便爬起来对刘琨说：“公鸡在叫我们起床，现在就去练剑怎么样?”刘琨欣然同意了。从此以后，祖逖和刘琨约定，每天听到鸡叫声就起床练剑。不管刮风下雨，不管酷暑严冬，从来没有间断过。

终于功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，实现了自己报效祖国的愿望。

《闻鸡起舞》的启示

这个故事告诉我们做事情要持之以恒，坚持不懈，每个人都应该有远大的抱负，这样自己的梦想才有可能实现。

《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

《守株待兔》翻译

宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

注释

株：树桩。

走：跑。

触：撞到。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒(lěi)：一种农具。

冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

身：自己。

为：被，表被动。

《守株待兔》的启示

这个成语告诉我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，如果心存侥幸心理，终将会一无所获。我们也不能抱着狭隘的经验死守成规，不知变通，要根据情况变化灵活办事。

程门立雪的故事告诉我们：求学一定要学会坚持，千万不可以半途而废，还要学会尊师重道。

在宋代，有位进士叫杨时，他为了丰富自己的学问，专程跑到河南拜程颢为师，虚心求学。程颢去世后，杨时又和朋友游酢一起，到洛阳去拜见程颐。当他们到达程家时，刚好遇上程老先生坐着闭目养神。两人一心求学，便恭恭敬敬站在门外，这时候，外面开始下雪了。两人不言不动，等了大半天。当程颐醒来时，看到杨时和游酢站在面前，吃了一惊，说道：“你们两位还在这里啊？”这时候，门外的积雪已有一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的表情。

操作方法

处在公司当中你要记住一句话，公司不会养闲人，公司不是福利院也不是敬老院，不是慈善机构，你要明白的是如果你不想被公司优化，那么你就要不断优化自己，在公司能够赚大钱的员工一类是疯子，一类是傻子，这两类人有一个共同的特点，那就是付出，不要老是想着不劳而获，也不要光光想着赚大钱，自己却不行动，任何人的成功都是有一段默默付出的历程的，所以你要懂得给自己付出，给公司付出你才会有灿烂的明天。

很多新入职的最容易犯的错误就是眼高手低，看着这山望着那山高，新人入职开始的时候不会给你太高的工资的，很多人去应聘的时候往往就出问题出在这里，老是盯着公司的福利，公司的待遇，其实这根本就是本末倒置的想法，天下没有白吃的午餐的，一定是和你的努力成正比的，你要做的不是在开始的时候赚多少钱，而是让自己不断的值钱，你值钱了，你就可以待价而沽，如果你什么也没有别人怎么会高看你一眼呢？

俗话说的好：“男怕入错行，女怕嫁错郎”所以说选择很重要，但是我要告诉你的是并不见得你选择好了你一定能够立刻就会获得骄人的回报的，没有错的行业只有选对的方向，这就叫做知行合一，很多人在羡慕马云的成功，但是你有没有想过开始的时候有多少人对马云的选择并不看好呢？大家常常说的一句话非常的有道理，那就是人定胜天，你的付出跟回报是成正比的，没有对的行业只有对的方向，一条路走下去，那么你就成功了。

很多的员工刚刚入职的时候，受到领导的指责之后直接辞职走人，其实我想说的是你做不到别人的洒脱就不要学别人的，李太白说的天生我材必有用，其实是有点自欺欺人的成份的，他是不开心的，他的抱负不在于文学而在于建功立业，而且这是社会不是在家里，没有人会惯着你的，没有人对你都是应该的，再者说了在职场上不受气那叫职场吗？你首先做到听话照做服从配合了，做好一个好员工了那么你才能做好一个好领导，达人必先达己不是吗？

很多的新人在刚刚开始自己的职业生涯的时候往往嫌弃自己的工资太低形成眼高手低的毛病，年轻人最大的资本就是年轻，当你年轻的时候赚不到钱是正常的，我们是以时间换经验的，很多人并不明白这个道理，换公司比换衣服还快，到了年底什么也没有得到，你要始终记住一句话：你在公司开始的时候一定是赚不到钱的，你要做的就是赚知识，如果你在公司学不到知识的话，你能够赚到阅历，其实都是赚，只是很多人并没有想明白而已。

在职场上流传一句话：如果你在职员的时候做的是主管的活，那么你就是主管，如果你在主管的位置上干的是经理的活那么你就是经理，一个人的格局很重要，看事情的角度很重要，如果你以一个打工的心态去做事情，你永远就是一个打工的，如果你以一个老板的心态干活你就是老板，你职业的态度决定你职业的高度，所以态度决定一切，请拿出你应有的态度。

有句古话我不知道大家还记不记得：吾尝终日而思之，不如须臾之所学。说的就是很多人想的太多可是做的太少，成为了思想的巨人，行动的矮子，这也是职场的大忌，很多人非常的迷茫不知道怎么去做，实际上在本来应该奋斗拼搏的年华里，想的实在是太多太多，而自己又做的实在是太少太少，所以在你最好的年华里攥紧自己的拳头努力学习，努力奋斗，这，才是我们的本分！

咕咚来了的故事告诉我们：对于不知道的事物就要了解清楚，不要道听途说，要眼见为实，要有科学实证精神。

一天，一灰一白一黄三只小兔被湖中传来“咕咚”一声吓了一跳，刚想去看个究竟，又听到“咕咚”一声，吓得小兔子们转身就跑，路上遇到了狐狸、小猴、小熊也跟着跑了起来，大象感到惊讶，拉住狐狸问：“出了什么事?”狐狸气喘吁吁地说：“ 咕咚来了”。一路上跟着跑的动物越来越多，大家形容“咕咚” 是个多么可怕的怪物，但谁也没有亲眼看见。大家决定回到湖边仔细一看，原来是木瓜掉进水里发出的声音，众动物不禁大笑起来。

随着时间的推移，我发现这已不是第一次从儿子的被窝中搜出他的手机。我拿着手机，满腔怒火，开始盘问儿子。我生气地问他，为什么他总是无法记住我的话，他到底需要多少次提醒才能明白，现阶段最重要的任务是学习。我坚信只有在学业有所进展之后，他才能获得自由使用手机的权利。

儿子懒洋洋地睁开眼睛，对我不耐烦地瞥了一眼，然后把被子蒙在头上，继续睡觉。我毫不留情地拉开他的被子，强迫他继续倾听我的教导，期待他像过去一样，至少假装接受。

然而，这一次，儿子甚至不肯敷衍，他生气地将被子扔在我的脚下，大声对我吼道：“你说够了没有！你凭什么认为你说得都对？我又凭什么必须听你的……”

看到儿子如此激动，我陷入了失望和沉思。然而，更让我难以置信的是，第二天，儿子居然拒绝上学了。

无论我如何在门外催促，如何苦口婆心地劝说，儿子都顽固地关上房门。我们陷入了我们有生以来的第一次冷战。在这段艰难的沉默时光里，我开始反复思考问题究竟出在哪里，导致他对我如此反感，或许，这种"反感"已经持续了很多年......

正是在这个时候，我从武志红老师的讲座中听到了一句话，让我大开眼界：“世界上最无效的努力，就是对孩子掏心掏肺的讲道理，你讲的道理越多，孩子越反感，更不愿意和你沟通。”我这才明白，我过于强调“道理”，把儿子养废了。原来，只会与孩子说教的父母，永远养不出有出息的孩子。

一、给孩子灌输道理，是最无效的教育方式

在儿子年幼的时候，我曾多次告诉他一些“道理”，例如吃饭时不要挑食，不要吃太多冰淇淋或糖果，因为这对身体不好。尽管我是出于关心，但孩子通常无动于衷，坚持自己的想法。

随着孩子的年龄增长，我开始向他灌输更多的人生智慧和价值观念，强调努力学习和奋发向前的重要性。然而，孩子往往听而不闻，似乎无法理解我所说的道理。

心理学家告诉我们，儿童的大脑发展是渐进的，首先发展的是情感部分，而理性思维的发展则较晚。这意味着年幼的孩子很难理解抽象的道理和概念，因此对于他们来说，父母的道德说教往往是无效的。

此外，心理学上还存在一个“超限效应”的概念，即过多、过强或时间过长的

刺激会导致不耐烦或逆反的心理反应。这意味着如果我们不断地向孩子灌输道理，他们可能会变得反感和不愿意听从。

二、有时，说教也是一种心理暴力

父母常常以最好的意图，尽力向孩子灌输道理，但有时这种行为可能会对孩子造成伤害。有时，说教也是一种言语暴力。

我曾经不断地劝诫儿子，有时甚至会大声责备他，而他则表现出反感和抗拒。这种不断的唠叨和说教，实际上是一种不信任和责备的表现，给孩子带来了巨大的心理压力，打击了他们的自尊心和自信心。

有一位网友分享了她的经历，她的母亲经常唠叨她，无论大小事情都要指责。她逃避、反抗，最终导致了严重的心理问题，对学习和生活都感到困惑和沮丧。父母的唠叨，看似是关心，但实际上是一种慢性心理折磨。

心理学家告诉我们，一种有效的教育方式是让孩子在体验中学习，而不是不断地灌输道理。孩子通过亲身经历和实践，更容易理解和接受教育。

三、以理智与爱心教育孩子

如何改变养育方式，避免只会讲道理的养育方式呢？以下是一些方法：

1. 用体验代替讲道理： 让孩子通过亲身体验来学习。这可以是参观工作场所、志愿者活动、实地考察等。通过实际体验，孩子更容易理解父母的观点。

2. 以退为进： 不要与孩子对抗，而是给予他们尊重和支持。寻找合作的方式，让孩子参与决策，让他们感到被听取和认可。

3. 用幽默代替严厉的说教： 使用幽默的方式来与孩子沟通，让他们感到轻松和愉快。幽默的沟通方式可以缓解紧张和冲突，让孩子更容易接受建议。

4. 倾听孩子： 倾听孩子的意见和感受，让他们感到被理解和尊重。与孩子建立良好的沟通渠道，让他们愿意与您分享。

5. 自我反思： 父母应该不断反思自己的养育方式，寻找改进的空间。接受专业的教育和培训，以更好地了解如何与孩子建立积极的关系。

最重要的是，要记住父母是孩子的引导者和榜样。用爱心、理智和尊重来教育孩子，培养他们的自信和自尊心，帮助他们成为有责任感、有出息的人。只有这样，我们才能成功养育出独立、有道德、有价值观的孩子。

一叶障目的故事告诉我们：要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。

楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒，他读了《淮南子》，看到书上有这样的记载：螳螂在捕蝉时用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它了。于是，他跑到一棵树下，找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶，结果在伸手摘时不小心与其他树叶混在了一起，他索性将落叶全部扫起，回家后，他一片一片地轮番拿树叶来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗？”开始，妻子一直说：“能看见！”后来，妻子疲倦不堪了，便骗他说：“看不见了！”这人一听心里暗暗大喜，跑到街上去，举着树叶，旁若无人的拿东西，结果被官府差吏当场抓住。

通过管宁割席告诉我们应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。不要被金钱和名誉迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。

简介出处

管宁割席，汉语成语，拼音是guǎn níng gē xí，意思是比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。出自《世说新语·德行第一》。

小说世说新语简介

《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。

管宁割席原文

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

小兔与小溪的故事告诉了我们一个道理：生活就是如此，有得必有失。在我们生活中不管遇到了什么困难与挫折，我们都要勇敢的去对待，塞翁失马，焉知非福。

无论多么寂寞与无人问津，小溪每天都照常安静的向前流淌，追求着自己心中的梦想，它从不蹉跎岁月，从不辜负年华。我们在生活中也应当如此，追随自己的内心，不要太过于计较得与失，我们要学会用平常心来对待。坚定自己的内心，始终如一。

生命始于卑微、渺小，继而生长、强健，成长的道路都是曲折坎坷的，要经历无数的艰险和磨难，没有一帆风顺的人生，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，我们总是在失去中得到，在得到中失去着。但人生的历程始终是丰富多彩的。生命的本质就是进取、奋斗，就是拼搏，就是奉献！

手不释卷告诉我们，只要看书就会有收获，也会比别人的成绩高。

解释

1、释，就是“放下”的意思。卷，就是书，手不释卷的意思就是放不下书本。引申意思就是学习很刻苦，或者书卷很吸引人，书本不离手，形容勤奋好学，有时也比喻十分喜爱。

手不释卷的成语故事

1、“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。2、三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快，孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

启示我们不管做什么看什么都要透过现象看本质，不要被表面现象所蒙骗，凡事应开动脑筋，不能盲目相信。借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。

狐假虎威明白什么道理

虎假虎威这侧言语故事已经家喻户晓了，从小就学到了这篇课文，讲的是说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好的下场。讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。又嘲讽了被人利用而不自知的昏庸之人。

从这个故事，我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。一切狡猾，奸诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。

《青蛙和小草》的故事告诉我们做人一定要宽宏大量，学会换位思考，不能有小肚鸡肠的思想。我们应该向小草学习，对待别人一定要诚心诚意，要有吃亏的思想，甘于奉献，这样才能促使自己健康快乐的成长。

《青蛙与小草》的故事

有一只大鹅不小心踩了青蛙一脚，青蛙觉得大鹅是在侮辱它，它仰面躺在绿毯似的草地上，气得鼓起了肚子。小草对青蛙说：“你只不过被鹅不小心踩了一下，需要这么生气吗？该原谅别人的地方就应当原谅别人。”

“让我原谅鹅？我做不到！”青蛙眼瞪得溜圆，说：“我一定要想个办法报复一下鹅，叫它知道我青蛙是不好惹的！”

小草摇摇头，说：“这就是你的不对了，还是别把这事儿往心里放吧。”

“你说得倒轻巧，”青蛙更生气了，“要是你遇到类似我这样的事儿，恐怕就不是我现在这个样子了吧？”

小草笑了：“你现在不是把我们压倒了一片吗，难到我们没有原谅你吗？”

“……”青蛙说不上话来了。

《青蛙与小草》的道理

1、任何生命都应该有坚强的品质，即便是一棵小草，无依无靠，也要茁壮成长。

2、要学会宽容，只有宽容待人，甘于奉献，我们才能快乐成长。

狐狸和乌鸦的故事告诉我们要时刻保持清醒的头脑，面对诱惑，不能轻易相信别人的话，遇事要动脑分析，避免上当。不能轻易被花言巧语所迷惑，要经得住考验，明白那些拍马的人往往是有所图的。

狐狸和乌鸦故事

有一天，乌鸦获得了一块肉，它叼着肉站在树枝上，这时狐狸路过看到了，它垂涎的想得到那块肉，于是眼珠一转想到了主意。狐狸望着乌鸦道：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答它。狐狸摇了摇尾巴又说，“您的羽毛真漂亮啊，比其它鸟都漂亮，您的嗓子真好，能够给我唱首歌吗？”乌鸦听了非常得意，便唱了起来，谁知刚一张嘴，肉就掉了下去，狐狸赶紧叼起肉便一溜烟地跑走了。

乌鸦是鸟类吃肉吗？

乌鸦是吃肉的。乌鸦食性为杂食性，很多种类喜食腐肉，并对秧苗和谷物有一定害处;但在繁殖期间，主要取食小型脊椎动物、蝗虫、蝼蛄、金龟甲以及蛾类幼虫，有益于农;因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用;一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。

《扁鹊三兄弟》的故事告诉我们应该具有防患于未然的思想，许多大问题都是在无意中种下的，冰冻三尺非一日之寒，只有平时小心谨慎，保持高度的警觉，才能够防患于未然。

《扁鹊三兄弟》的故事

春秋战国时期，有位神医被尊为“医祖”，他就是“扁鹊”。

这一天，魏文王问扁鹊说：“你们家共有兄弟三人，都精于医术，那么到底哪一位的医术水平才是最高的呢?”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王又问：“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。而二哥治病，是治病于病情初起时，一很多人都以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血，在皮肤上敷药，做很大的手术，所以大家都认为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

启示

1、做事情不要着眼于当下，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

2、我们要学会观察，不要只赞美那些出尽风头之人，而忽略生活中那些踏实无名之辈。

操作方法

十岁时

十岁的孩子，不能再去过多的计较自己的零花钱有多少，再去纠结别的孩子穿什么名牌。应该懂得勤奋学习， 帮助父母做力所能及的事情。古人云，三岁看大，十岁看老，十岁是很重要的时段，一定要把握好。

二十岁

二十岁时，不能再耿耿于怀于父母没有给我们好的生活，没有好的家庭出身。而应该懂得，出身只是一小方面，重要的是成功要靠自己，要靠自己不断的努力和打拼。

三十岁

三十而立，而立之年，男人不应该再计较妻子的容貌，应该懂得关心爱护妻子，懂得妻子的不易；女人也不能再计较老公的身高，更重要的是要信任老公，重视家庭和睦。

四十岁

到了不惑的年纪，不应该再去计较别人的眼光，而应该做到走自己的路，让别人说去吧，做到坦然的面对一切，而不是被别人束缚，活在别人的眼光中，自己过好生活比什么都重要。

五十岁

五十岁，已经到了知天命的年纪，这个年纪应该明白现在所有的一切，都是自己的造成的，不再怨天尤人、愤愤不平、斤斤计较；不再对他人的财富念念不忘；不再因为别人的成功而自卑。

六十岁

这个时候，要能明白是非对错，能辨别好坏，能听的进去被人的善言，不过多的参与儿女的生活，有自己的生活准则，当然老年生活也应该有计划，并不是得过且过。

七十岁

人生七十古来稀，到了这个年纪，不该去计较太多，看淡一切，笑对人生，这个年纪，健康的身体以及和睦的家庭更加重要，之前计较的东西，回头再看或许已经无关紧要。

特别提示

希望能帮到需要帮助的人！

在《离群的大雁》这篇文章中，年轻的大雁明白了团结就是力量的道理。集体可以凝聚起远超于个人的力量。年轻的大雁原本打算孤军奋战，独自飞行，可是漫长的越冬之旅很快让它感到疲惫;后来年长的大雁告诉它，排队飞行的大雁可以形成助力飞行的空气动力;年轻的大雁这才明白团结协作的重要性。

雁群效应是什么

雁群效应指的是雁群在飞行中能够借助于前一只大雁的羽翼所产生的空气动力，使飞行省力。一段时间后，雁群中的大雁交换左右位置，目的是使另一侧的羽翼也能借助于空气动力缓解疲劳。

《离群的大雁》的原文

一群大雁要飞到暖和的地方过冬.它们整齐的队形像是写在天上的“人”字。

有一天,一只年轻的大雁突然离开队伍,自己飞走了.它一边飞一边想：我为什么一定要排着队呢?多不自由呀!它飞呀,飞呀。渐渐地,它感到吃力了,身体也越来越重了。这时,他才后悔不该离开集体。

正在这时,一只年长的大雁飞来接它.它奇怪地问：“为什么离开队伍,就飞不动了呢?”

年长的大雁和蔼地告诉它,大家排队飞行,把周围的空气扇动起一股向上和向前的气流,借着这股气流,每只大雁飞起来就省一点力。你离开队伍,没法利用气流帮忙,所以很快就累了。

年轻的大雁明白了,它跟在年长大雁后面,去追赶队伍。

意思是：孔子向师襄子学习弹琴，练了十天却不另学新曲子。出自《史记-孔子世家》

《史记-孔子世家》原文

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已

习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘

未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人

也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯

然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席

再拜，曰：“师盖云文王操也。”

译文

孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!”

孔子学琴告诉我们什么道理?

故事告诉我们无论学习什么技能，都要树立良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终才能获得成功。

《扁鹊治病》的故事告诉我们要正视现实，勇敢地面对自己的缺点与错误，要学会防微杜渐，多听取别人的正确意见，不能固执己见。《纪昌学射》的故事告诉我们学习需要刻苦勤奋与坚持不懈，才能学得真正的本领。

《扁鹊治病》的故事

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”

过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。

扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的;病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好;病在肠胃里，用火剂汤可以治好;病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

《纪昌学射》的故事

甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，(飞卫)向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后才可以学射箭。”

纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会看东西才可以。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，虱子在纪昌的眼中渐渐变大了;三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角加固的弓，用楚地出产的篷秆作为箭，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中心，但毛却没有断。

纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了!”纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上，却没有尘土扬起。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差地挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。

三字经

三字经是每个中国人都了解的历史文化，虽然篇幅短小，但是却蕴含了很多人生的大道理。尤其是现在幼儿园的孩子们就开始学习三字经，读起来朗朗上口，三字经在中国教育里是不可缺少的一部分。

三字经虽然语句简短,但是它能够将历史上一些名人典范的故事描绘出来。让大家读的时候就能够更激发人心，建议在学习三字经的时候，父母要与孩子一起，这样才能够更利于孩子的成长。

在教育上三字经起到了很大的作用，能够激励人找到方向，并且将一个孩子的成长教育形容的很到位，比如诗句中说的人，在刚刚出生的时候，性格都是非常善良的，今后的发展完全取决于后天的因素来决定。

虽然是简单的几个字，也能够判定出教育的重要性，所以家长在孩子成长初期一定要和孩子来共同的学习三字经，并且为孩子讲述其中的故事原由，让孩子能够明白三字经的道理。